id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms146	true	1198314411921567821	29	94	147	497	1621	300	ودخل يحيي بن خالد علي الرشيد وقد ابتدات حاله في التغير فاخبر انه مشغول فرجع فبعث اليه الرشيد-------------------------- خنتني فاتهمتني فقال --------------------------------اذا انقضت المدة كان الحتف في الحيلة -والله ما انصرفت--------- الا تخفيفا اخذه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي فقال وقد فصده بعض الاطباء فزعم ان الفصد زاد في علته الكامل غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت محالته عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	146	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms153	false	7297352569541110728	102	186	498	938	1529	300	ودخل يحيي --------علي الرشيد لما ابتدات حاله في الفساد وهو خا--------ل فرجع فعرف خبره فقال لبعض الخدم الحق يحيي فقل له خنتني فاتهمتني فقال للرسول تقول له يا امير المءمنين اذا انقضت المدة كان الحتف في الحيلة ووالله ما انصرفت عن خلوتك الا تخفيفا عنك وهذا كلام لعلي بن ابي طالب كرم الله مثواه اذا نقضت المدة كان الهلاك في العدة وسرق هذا المعني ابن الرومي فقا------------------------------------------------------ل غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت محالته عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	153	6987986116648987351	251	386.0	201	510	49.2156867980957	39	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms203	true	-2507558723102912231	33	65	155	314	1506	300	ابو قابوس النصراني يمدح يحيي بن خالد البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وقال	203	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms117	false	-2059779938767128913	148	178	738	884	1504	300	ابو قابوس عمر بن سليمان الحيري------------- رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وكان	117	6987986116648987351	128	231.5	100	159	80.50314331054688	25	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms258	true	677191633455153806	129	191	689	1039	1641	300	المعافر بن نعيم---- وقفت انا ومعبد بن طوق العنبري علي مجلس لبني العنبري وانا علي ناقة وهو علي حمار فقامو------ا فبداون--ي فسلموا علي ثم انكفاوا علي معبد فقبض يده عنهم وقال لا ولا كرامة بداتم بالصغير قب---ل الكبير وبالمولي قبل العربي وبالمفحم قبل الشاعر فاسكت القوم فانبري اليه غلام- فقال بدانا بالكاتب قبل الامي وبالمهاجر قبل الاعرابي وبراكب الراحلة قبل راكب الحمار	258	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms015	false	1663306564095356255	38	100	188	519	1491	300	المعافي بن نعيم قال وقفت انا ومعبد بن طوق ع--------لي مجلس لبني العنبر --انا علي ناقة وهو علي حمار فقاموا الينا فبدءوا بي فسلموا علي ثم انكفءوا علي معبد فقبض يده عنهم وقال لا ولا كرامة بداتم بالصغير من قبل الكبير وبالمولي علي العربي-------------------- فاسكت----وا ف-نبري هن منهم له فقال بدانا بالكتاب قبل الامي وبالمهاجر قبل الاعرابي وبراكب الراحلة قبل راكب الحمار	15	6987986116648987351	292	506.0	237	366	79.78141784667969	43	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms264	true	8698309166922529247	60	107	295	523	1498	300	ا--لا يشرب خمرا ولا يقول فيها شعرا------ فقال الكامل ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عقو مقتدر وجبت له نقم فالغاها ومن قوله	264	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms201	false	-500520512278470926	91	139	438	666	1475	300	ان لا يشرب----- ولا يفسق ففعل ذلك فاطلقه فقال فيه--- ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس اولاها نام الكرام علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها وله ايضا	201	6987986116648987351	196	344.5	150	236	83.05084991455078	36	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms277	true	4076900803195698179	221	297	1078	1471	1480	300	احمد بن يوسف وموضعه من البلاغة فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان كان المخلوع-------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق بينهما حكم الكتاب ف------------------ي الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه -انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي الي امير المءمنين وقد انجز الله	277	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms206	false	6600156948302551130	30	108	155	545	1537	300	احمد بن يوسف في ذلك كتابا نسخته---------------- اما بعد ف----ان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق------- حكم الكتاب والسنة بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت- الي امير المءمنين وقد -قتل الله	206	6987986116648987351	329	577.5	260	420	78.33333587646484	56	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms345	true	-8315574182731564787	139	223	691	1134	1519	300	نحن شعبة ------------------من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا -ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكفاء يشاور النساء ويعتمد علي الرءيا وقد امكن اهل اللهو والخسارة من سمعه فهم يمنونه الظفر ويعدونه عواقب الايام والهلاك اليه اسرع -----من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت------ ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها وقد فزع- اليك في لقاء طاهر----- لامرين احددهما صدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك وقد امرني ان ابسط يدك غير ان الاقتصاد راس النصيحة	345	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms199	false	-2091897514965364444	131	202	652	1027	1536	300	نحن وانت يا ابا الحارث شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا وان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويخلد ا-لي الرءيا وهو يتوقع------------------------------------- الظفر ويتمني ع---قب الايام والحتف------ اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك لهلاكه ونعطب بعطبه ----------------------------وقد فزعت اليك في لقاء هذا الرجل لامرين اح-دهما صدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك و----------------------------الاقتصاد راس النصيحة	199	6987986116648987351	308	506.0	246	479	64.30062866210938	47	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms401	true	6429401467340622767	131	199	678	1044	1591	300	الرشيد لقيه بعد قتل جعفر بن يحيي وزوال نعمته فقال--- ما احدثت بعد- يا عتابي ف--------------انشده ارتجالا الطويل تلوم عني ترك- الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد----------- اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البو---------------------------------------------------ارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود------ وكان	401	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms179	false	-8392501245967234107	145	223	746	1168	1542	300	الرشيد -----بعد قتل جعفر-------------------- فقال به ما احدثت بعدي يا عتابي فارتحل ابياتا وانشده اياها وهي----- تلوم علي تركي الغني باهلية ذوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد وفيها يقول اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالباترات البوارد دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان رفيعات الامور- مشوبة بمستودعات في بطون الاساود CHECK وكان	179	6987986116648987351	312	526.5	250	453	68.8741683959961	47	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms432	true	-1456173506993943956	40	86	193	415	1551	300	فقال--- عبد الملك وكيف لا يكذب علي يا امير المءمنين في غيبتي من يبهتني في حضرت--------ي فقال--- الرشيد دع قمامة هذا ابنك عبد الرحمن ينبء عنك بمثل خبر قمامة فقال--- عبد الملك ان عبد ا-لرحمن مامور- او عاق-------- فان كان مامورا فهو معذور وان كان عاقا	432	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms180	false	-4932102157264741763	51	95	244	455	1465	300	فقال له عبد الملك وكيف لا يكذب علي بظهر الغيب--------------- من يبهتني في وجهي ويكابرني فقال له الرشيد--------- هذا ابنك عبد الرحمن يشهد ع--------------ليك فقال له عبد الملك هو بين ان يكون مامورا او عاقا مجنونا فان كان مامورا فهو معذور وان كان عاقا	180	6987986116648987351	155	221.0	118	249	62.24899673461914	25	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms583	true	-7412916527059469600	131	157	677	801	1498	300	يعقوب لا تبعد وجنبت الردي فلابكين كما بكي الغصن الند---------------------------------------------------ي لو ان خيرك كان شرا كله عند الذين عدوا عليك لما عدا اخذ هذا المعني بعض	583	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms106	false	3504897149564891225	137	171	697	870	1520	300	يعقوب لا تبعد وجنبت الردي فلابكين زما--نك الرطب الثري واري رجالا ينهشونك بعد ما اغنيتهم من فاقة كل الغني لو ان خيرك كان شرا كله عند الذين عدوا عليك لما عدا واستوزر المهدي بعد	106	6987986116648987351	104	168.5	80	175	59.42856979370117	18	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms635	true	1832904890014364796	163	212	820	1067	1499	300	الكامل عند الملوك مضرة ومنافع واري البرامك لا تضر وتنفع ان العروق اذا استسر بها الثري اث- النبات بها وطاب المزرع ف------اذا جهلت من امرء اعراقه وقديمة فانظر الي ما يصنع -اخذ هذا من قول-------------------- سلم الخاسر المنسرح -لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر وقال	635	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms135	false	-3494900822809349385	134	188	651	926	1483	300	الاصغر عند الملوك مضرة ومنافع وراي البرامك لا تضر وتنفع ان العروق اذا استسر بها الثري اشر النبات بها وطاب المزرع CHECK واذا جهلت من امرء اعراقه وقديمه فانظر الي ما يصنع واخذ ابو الحجناء نصيب بيته الاخر من سلم الخاسر حيث يقول لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد عن الخبر -قال	135	6987986116648987351	219	375.0	172	276	79.34782409667969	36	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	171	194	903	1011	1542	300	له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من كفه الدم	649	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms125	false	-2119943409895318313	223	246	1134	1242	1533	300	له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الغني ويمطر يوم البءس من كفه الدم	125	6987986116648987351	105	207.0	82	108	97.22222137451172	21	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009230-ara1.ms675	true	7412898230628261095	129	161	668	826	1566	300	يقول ما تمنيت كلام احد ان يكون لي الا -قول عبر الحميد بن يحيي------------- الناس اصناف متباينون واطوار متفاوتون منهم علق مضنة لا يباع و-----غل مظنة لا يبتاع ورد كتاب بعض الكتاب	675	2064049792205304378	ShamAY0035858-ara1.ms046	false	-3180885923063937276	127	162	652	823	1553	300	-قال ما تمنيت كلام احد ان يكون لي الا كلام عبد الحميد حيث يقول في رسالة له الناس اصناف مختلف-ون واطوار متباينون منهم علق مضنة لا يباع ومنهم غل مظنة لا يبتاع وقال عبد الحميد ----	46	6987986116648987351	119	187.0	91	177	67.23163604736328	20	JK009230-ara1	ShamAY0035858-ara1