id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	162	190	838	979	1533	300	وقال الكميت بن زيد الاسدي الطويل ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال	306	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	true	544963869114486846	112	136	579	699	1550	300	فقال الكميت و---------------------لا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فنزل	21	-1470863668412229489	115	219.0	91	141	81.56028747558594	21	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms158	false	2076173936719127378	26	98	144	507	1501	300	قال لي صاحبي ليعلم ما بي اتحب القتول اخت الرباب قلت وجدي بها كوجدك بالما ء اذا ما فقدت برد الشراب ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمسي كواعب اتراب وهي مكنونة تحدر منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها فلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب ولما بلغ ابن ابي عتيق قوله من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب	158	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0025	true	4436679957981429476	265	294	1343	1488	1522	300	قال لي صاحبي ليعلم ما بي اتحب القتول اخت الرباب قلت وجدي بها كوجدك بالما-- اذا ما منعت برد الشراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب	25	-1470863668412229489	142	263.5	113	363	39.11845779418945	26	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms158	false	2076173936719127378	47	83	242	431	1501	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من مت----------------------------------------------------------------------------------------------------اب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمسي كواعب اتراب وهي مكنونة تحدر منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها فلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب	158	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0026	true	-4959584474615201912	2	57	12	300	1574	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس- كواعب اتراب وهي ممكورة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد النجم والحصي والتراب	26	-1470863668412229489	180	341.0	144	289	62.28373718261719	30	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	11	48	62	252	1564	300	علي بن العباس يصف حديث امراة الكامل--------------------------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0053	true	3904792522101826973	23	64	118	335	1552	300	علي بن العباس الرومي انشدنا الناجم قال انشدنا ابن الرومي لنفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	53	-1470863668412229489	168	308.5	134	217	77.41935729980469	32	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms010	false	-1363308945061652890	243	275	1299	1467	1595	300	من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها تحلل احقادي اذا ما لقيتها وترمي بلا جزم علي حقودها وقا--------ل بشار مجزوء الكامل وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا	10	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0053	true	3904792522101826973	90	114	456	575	1552	300	من الحفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعي---------------------------------------------------دها ومن جيده قول بشار بن برد------ وكان رفض حديثها قطع الرياض كسين زهرا	53	-1470863668412229489	100	173.0	79	176	56.818180084228516	16	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	193	228	938	1134	1487	300	عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس	24	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0064	true	-3317992325062139648	274	300	1339	1482	1482	300	عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الجواد النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثوي----------------------------------------------------ب قل لاهل الضراء والباس موتوا قد سقته المنون كاس-	64	-1470863668412229489	138	257.0	113	196	70.40816497802734	22	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms706	false	3728073917031975259	175	234	884	1178	1512	300	ابو عبيدة---------- لزياد -بن منقذ الحنظلي وهو اخو المرار العدوي نسب الي امة العدوية وهي فكيهة بنت تميم بن الدول بن جبلة بن عدي بن عبد مناة --------بن اد بن طابخة فولدت لمالك بن حنظلة عديا ويربوعا فهءلاء من ولده يقال لهم بنو العدوية وكان زياد نزل بصنعاء فاجتواها ومنزله ب--نجد فقال في ذلك قصيدة يقول فيها وذكر قومه	706	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0138	true	768348050810323746	66	129	341	651	1577	300	ابو عبيدة هذا الشعر لزياد ابن منقذ الحنظلي وه----و المرار العدوي نسب الي امه العدوية وهي فكيهة بنت تميم بن الديل بن جبلة بن عدي بن عبد مناة بن تميم بن اد بن طابخة فولدت لما-ك بن حنظلة عديا ويربوعا فهءلاء من ولده يقال لهم بنو العدوية وكان زياد نزل بصنعاء فاجتواها ومنزله في نجد فقال في ذلك قصيدة يقول فيها وذكر قومه	138	-1470863668412229489	286	532.0	228	315	90.79364776611328	53	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms045	false	-2168460204767587354	116	158	586	807	1568	300	من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان عاي-ن باز------------------------------------------------------يا فما يعرفون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا وم---------------------------------------------------------ا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليه- ولكن هيبة هي ماهيا فتي السن كهل الحلم ي-سمع قول- يوازن ادناه الجبال الرواسيا	45	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0149	true	-8243896583810573596	180	243	912	1248	1553	300	من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينسبون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بهيبة كما يبهر البدر النجوم السواريا فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ماهيا فتي السن كهل الحلم ت سمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا	149	-1470863668412229489	211	386.0	169	336	62.7976188659668	35	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms684	false	2473353048801540510	49	97	255	502	1581	300	وقال رجل من طيء وكان رجل منهم يقال له زيد من ولد عروة بن زيد الخيل قتل رجلا اسمه زيد فاقاد منه السلطان فقال الطاءي يفتخر علي الاسديين الطويل علا زيدنا يوم الحمي راس زيدكم بابيض مشحوذ الغرار يماني فان تقتلوا زيدا بزيد فانما اقادكم السلطان بعد زمان	684	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0205	true	-4218705434067629593	136	180	744	952	1579	300	وقال رجل من طيء وكان رجل منهم يقال له----------- عروة بن زيد الخيل قتل رجلا من بني اسد يقال له زيد ثم اقيد به بعد--------------------------- علا زيدنا يوم الحمي راس زيدكم بابيض مشحوذ الغرار يمان- فان تقتلوا زيدا بزيد فانما اقادكم السلطان بعد زمان	205	-1470863668412229489	173	300.5	137	247	70.04048919677734	32	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms616	false	2448231466968392477	76	160	383	822	1558	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر اتته المنايا بين درع حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ولم يدع يوما للحفاظ وللنهي وللحرب ترمي نارها بالشراءر وللبازل الكوماء يرغو حوارها وللخيل تعدو بالكماة المساعر فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيالا دون جار مجاور فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخف-ان خادر فتي لا تراه -	616	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	true	1992421965290017591	223	249	1129	1247	1501	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفقان خادر فتي لا تخطاء	278	-1470863668412229489	112	213.0	87	441	25.396825790405273	23	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	12	84	62	437	1548	300	وقال ابو الاسود الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق ف-----ما الناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة ---فان قيل هاتوا حققوا لم --------------------------------------------------------------------------------يحققوا فقال له حارثة الطويل-------------------------- جزاك اله العرش خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بشء- لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	606	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	true	-4865783123256816501	141	220	729	1134	1541	300	وقيل ابن اناس-- الديملي------------------------ احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وت---------------------------------------------------سرق فان جميع الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها الي حارثة لما ردت اليه سرق و--يقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله جزاك اله الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لغيرك ماضيا	411	-1470863668412229489	249	392.5	194	490	50.81632614135742	37	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	0	201	0	1045	1544	300	سليمان بن عبد الملك يا فرزدق من اشعر الناس قال ا---نا يا امير المءمنين قال لماذا قال بقولي الطويل------ وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس---وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب يريد اباه وهو غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع فاعرض عنه سليمان كالمغضب لانه انما اراد ان ينشد مدحا فيه ففهم نصيب مراده فقال يا امير المءمنين قد قلت ابياتا علي هذا الروي ليست بدونها فقال هاتها فانشا نصيب يقول الطويل اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب فقد اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفعل منك يقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه البدر المنير الكواكب فقال سليمان احسنت والتفت الي الفرزدق فقال كيف تسمع يا ابا فراس قال هو اشعر اهل جلدته -قال------- واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول الوافر وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	213	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	163	279	819	1436	1562	300	سليمان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فق----ال انشدنا يا ابا فراس واحب ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان وقال لنصيب ا--------------------------------------------------------------------------------------------نشد مولاك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------ا نصيب فانشده----- اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب فقال سليمان للفرزدق---------------------- كيف تراه فق-----------ال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول------- وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	441	-1470863668412229489	467	731.0	370	1070	43.644859313964844	77	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	237	275	1180	1349	1470	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني قيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان قال	173	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0552	true	8983220245779004964	195	220	1075	1189	1604	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان------------------------------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان علي	552	-1470863668412229489	111	199.5	86	169	65.68047332763672	23	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	151	300	740	1470	1470	300	من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الزهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير اللون ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين تبلو الطعم خطبان -----------------------------------------------ولا يدمن علي عهد لمعتقد والغانيات كما شبهن بستان يميل طورا بحمل ثم يعدمه ويكتسي ثم يلفي وهو عريان وهي اكثر من ماءتي بيت مر له فيها احسان كثير فانشدها ابا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صقر فلما سمع قوله------------------------------------------------------------------------------ قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني قيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان قال انا بشيبان لا شيبان بي فقيل له فقد قال------- ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم- لا يشوبهم روع اذا-	173	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0553	true	5658566638434818580	0	183	0	927	1528	300	من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عل-ها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين تبلو الطعم خطبان الي ان قال في النسيب يا رب حسانة منهن قد فعلت سوءا وقد يفعل الاسواء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان تشكي المحب وتلفي الدهر شاكية كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان الي ان قال يخاطب نفسه ان الرحيل الي من انت امله امر لمزمعه بالنجح ايقان فادع القوافي ونص اليعملات له تجبك كل شرود وهي مذعان ان لم ازر ملكا اشجي الخطوب به فلم يلدني ابو الاملاك يونان اضحي ابو الصقر فردا لا نظير له بعد النبي ومن والت خراسان هو الذي حكمت قدما بسودده عدنان ثم اجازت ذاك قحطان قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان------------------------------------------------------- وكم اب ع---لا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوما لا يشوبهم روع اذا	553	-1470863668412229489	474	791.5	374	1097	43.2087516784668	82	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms174	false	7411028237188523816	56	79	280	402	1540	300	في النسيب يا رب حسانة منهن قد فعلت سوءا وقد يفعل الاسواء احسان تشكي المحب وتلفي الدهر شاكية كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان	174	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0553	true	5658566638434818580	54	77	276	397	1528	300	في النسيب يا رب حسانة منهن قد فعلت سوءا وقد يفعل الاسواء -حسان تشكي المحب وتلفي الدهر شاكية كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان	553	-1470863668412229489	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	222	289	1108	1414	1470	300	اكثر من ماءتي بيت مر له فيها احسان كثير فانشدها ابا الصقر فلما سمع---------- قوله قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني------ قيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان قال انا بشيبان لا شي-بان بي فقيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت	173	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0554	true	4083729901803213289	118	175	607	867	1505	300	اكثر من ماءتي بيت مر له فيها احسان كثي------------------ر فلما سمع ابو الصقر قوله قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم البيت -------------------قال هجاني والله قيل له--- هذا من احسن المدح ا----سمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف البيت ف------------------قال انا بشيبان ليس شيبان بي -قيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت	554	-1470863668412229489	227	386.5	176	323	70.27864074707031	44	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms172	false	-9144882670217609908	174	294	876	1482	1512	300	قال ابو العيناء -----------------كان عيسي بن فرخان شاه يتيه علي في ولايته الوزارة فلما صرف رهبتي فلقيني فسلم علي فاحفي فقلت لغلامي من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم وما شكرت حق المنعم فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب فما كان الذنب قال سالته حاجة اقل من قيمته فرد-- عنها باقبح من خل-قته وقال علي بن العباس الرومي	172	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0556	true	6054088370289578255	105	223	495	1094	1488	300	فان ابا العيناء حكي عن نفسه فقال كان عيسي بن فرح---شاه يتيه---- في ولايته-------- فلما صرف رهبني فلقيني فسلم علي فاحفي فقلت لغلامي من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله لقد كنت اقنع بايماءك دون ثناءك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة ل-قد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم وما شكرت حق المنعم فقيل له يا ابا العيناء -لقد بالغت في السب فما كان الذنب قال سالته حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خليقته وقول ا---بن------- الرومي	556	-1470863668412229489	560	1042.5	447	626	89.45687103271484	100	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	12	89	61	411	1470	300	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت بشجو عين ذي حسدك فلءن نكبت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كتدك لم يبق لي م-ما بري جسدي الا بقاء الروح في جسدك	173	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0556	true	6054088370289578255	18	95	92	443	1488	300	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت بشجو عين ذي حسدك فلءن نكبت فطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كتدك لم يبق لي فيما بري جسدي الا بقاء الروح في جسدك	556	-1470863668412229489	348	689.0	271	351	99.14530181884766	75	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms174	false	7411028237188523816	74	101	372	513	1540	300	كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان ----وهذا كقوله- في قصيدة يصف فيها قوس البندق الطويل لها رنة اولي بها من تصيبه واجدر بالاعوال من كان موجعا يقول- فيها	174	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0556	true	6054088370289578255	227	254	1117	1257	1488	300	كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان اعاد هذا المعني في قصيدة يصف فيها قوس البندق------- لها رنة اولي بها من تصيبه واجدر بالاعوال من كان موجعا وقوله فيها	556	-1470863668412229489	127	222.5	101	147	86.3945541381836	23	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	176	243	954	1274	1576	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو-الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد -لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض	484	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	true	-4860565572523529086	52	103	286	530	1485	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر-اهون من بعض فو الله لا انس- قتيلا رزءته البيتين ----------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	689	-1470863668412229489	223	401.0	174	322	69.2546615600586	42	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms681	false	-9131611864055630482	149	188	764	962	1566	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متهيبا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	681	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0725	true	-5180839556495067850	200	233	1031	1198	1572	300	لا يركبن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني البيت------------------------------- حتي خضبت لما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	725	-1470863668412229489	158	293.5	125	198	79.79798126220703	29	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	45	155	231	760	1503	300	والبي---------ت للاضبط بن ق-------------------------------------------ريع انشده ابو العباس ث-----علب قال و----بلغني ان هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل المنسرح لكل ضيق من الامور سعه------- والصبح والمسي لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ويقطع الثوب غير لابسه ويلبس الثوب غير من قطعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	331	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	true	-1310877397170345223	145	256	686	1212	1473	300	والبيت من ابيات للاضبط بن قريع السعدي اوردها القالي في اماليه عن ابن دريد عن--- ابن الانباري عن ثعلب قال ثعلب بلغني انها---------- قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي---- لكل -هم من الهموم سعه والمسي والصبح------- لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جم----------------------------------------------عه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد نفعه	770	-1470863668412229489	437	795.0	340	597	73.19933319091797	84	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	39	147	189	728	1523	300	محمد بن هشام -بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم واليا علي مكة وهو خال هشام بن عبد الملك بلغه ان العرجي هجاه فضربه ضربا مبرحا واقامه علي اعين الناس فجعل يقول الوافر سيغضب لي الخليفة بعد -رقي ويسال اهل مكة عن مساقي علي عباءة برقاء ليست من البلوي تجاوز نصف ساقي وتغضب لي باسرتها قصي ولاة الشعب والطرق العماق فحلف محمد بن هشام الا يخرجه ما دامت له ولاية فاقام في السجن سبع سنين حتي مات وهو القاء--------------------------ل في سجنه الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	357	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0920	true	4520676409497190904	248	295	1271	1502	1529	300	محمد بن هشام ابن اسماعيل ال-------------مخزومي -------------وهو خال هشام بن عبد الملك وكان واليا بمك-----------------------------------------------------------------------------ة بعد ضرب كثير وتشهير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسواق لانه شبب بامه ليفضحه لا لمحبة كانت بينه وبينها وقال في حبسه قصيدته التي منها------------------------------------------------------------------------------ كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	920	-1470863668412229489	125	115.5	93	567	22.045854568481445	22	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	189	224	961	1149	1501	300	اعرضت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	30	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0922	true	-6612601385328631992	260	286	1355	1496	1560	300	فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي----------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	922	-1470863668412229489	134	251.0	108	188	71.27659606933594	23	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	171	227	829	1099	1474	300	رايت فضيلا كان شيءا ملفعا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعد-ما بلوتك في الحاجات الا تماد-------------------------------------------------------يا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms0983	true	-877226524262393058	128	186	664	938	1519	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخالي-------------------------------------------------ا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	983	-1470863668412229489	212	396.5	168	326	65.03067779541016	38	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	7	56	35	289	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها اذا ورد الح---------------------------------------------------------جاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها ------------------------------------------------اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	619	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	119	187	625	983	1560	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله لا يعطي العصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها علام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث نال حشاها اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	1024	-1470863668412229489	234	441.0	188	359	65.18106079101562	39	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	230	285	1161	1449	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد ما اتي بك يا ليلي قا-------------لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض- مغبرة والفجاج مقشعرة------------------------------------------------------------------------- واصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزقت العيال وافسدت	620	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1024	true	2414492962867944437	40	106	199	563	1560	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها------ يا ليلي ما رماني بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي الفجاج فقا------لت الفجاج مغبرة والارض- مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبطلة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت	1024	-1470863668412229489	231	369.0	182	380	60.78947448730469	35	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	179	285	904	1455	1528	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها ارتنا حمام الموت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تد-------------------------------------------------------يرها حتي اتت علي اخ------------------------------------------------------------------------------------------رها فقال----------- يا ليلي ما----- رابه من سفورك فقالت ايها الامير ما راني قط الا متبرقعة فارسل الي رسولا انه	619	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	110	206	526	1009	1446	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها- وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضرك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها بلي قد يضر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك -قالت ايها الامير انه كان يلم بي كثيرا-- فارسل الي -يوما اني	1025	-1470863668412229489	243	351.0	190	712	34.129215240478516	37	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	3	75	18	366	1535	300	----فانكر ذلك فما زا----د علي التسليم وانصرف راجعا فقال لها الحجاج لله درك فهل كانت بينكما ريبة قط ق--الت لا والذي اساله صلا---حك الا اني رايت انه قال---- قولا فظننت انه--- خضع لبعض الامر فقلت الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فما كلمني بشء بعد ذلك----- حتي فرق الموت بيني وبينه فقال لها حاجتك قالت	620	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1025	true	-1809358106841892402	214	286	1051	1386	1446	300	فعلم ان-- ذلك لشر فلم يزد علي التسليم وا-----لرجوع فقال----------- لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والذي اساله ان يصلحك ا---------لا انه قال مرة قولا -ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة----- له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه -قال---- ثم مه قالت	1025	-1470863668412229489	247	365.5	187	373	66.21984100341797	42	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms018	false	6951254745835129777	225	294	1125	1472	1497	300	بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته فانشدته الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	18	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	62	172	318	855	1497	300	بنت النضر----- علي الصواب وهذه روايتها من يسرة ابن هشام- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ ب-ها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1127	-1470863668412229489	296	521.0	231	545	54.311927795410156	52	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms019	false	-585208180069135494	0	44	0	209	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من قتلت- قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	117	185	587	917	1497	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام ويقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1127	-1470863668412229489	157	251.5	122	330	47.57575607299805	30	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	258	292	1283	1446	1485	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1132	true	3464577142050267384	208	242	1081	1244	1545	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1132	-1470863668412229489	162	323.0	128	163	99.38650512695312	33	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	261	884	1361	1569	300	هشام بن عبد ال----------------------ملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجل---س عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في----- ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي -له الناس----------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا	43	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	true	-3748385464689665717	123	217	621	1096	1517	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن ف---اراد ان يستل-م الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ينتظر خلوة فاقبل علي بن الحسين------------------- رضي الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو- احسن الناس وجها واطيبهم ريح---------------ا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا ---بلغ الحجر -تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف---------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا	1320	-1470863668412229489	328	451.5	258	543	60.405155181884766	48	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	251	158	1273	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف-الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	111	292	577	1481	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشي----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل---تان الخلق والكرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	607	1068.0	481	1328	45.70783233642578	108	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	104	218	535	1116	1519	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	44	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	37	85	188	453	1523	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم --لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	168	240.5	133	582	28.86598014831543	27	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms483	false	-2127170364135122983	185	263	958	1380	1548	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الرقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويا---------------------------------------------------بس ولم ا-ر من-هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما -ثالثا ويوم- له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حب-تها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما --دارت عليه القلانس وقال	483	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1407	true	8754005995756254497	185	264	972	1401	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البس---------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبيتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما اجتازت عليه القلانس -قال	1407	-1470863668412229489	363	672.5	295	481	75.4677734375	57	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	98	126	532	688	1576	300	في كاسها صور- تظن لحسنها عربا برزن من الخيام وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وابيات ابي	484	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1409	true	6607226354657242616	191	219	1007	1162	1593	300	في كاسها صورة تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا و--قال ابن	1409	-1470863668412229489	148	279.5	120	157	94.26751708984375	24	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	5	36	31	186	1526	300	فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	489	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1426	true	4616530086898164221	150	180	822	976	1660	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1426	-1470863668412229489	149	288.0	119	155	96.12903594970703	27	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	196	219	985	1093	1465	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	32	55	153	261	1509	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1484	-1470863668412229489	105	207.0	82	108	97.22222137451172	22	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms226	false	8647790953762036238	170	212	886	1079	1536	300	بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت وح----------------لت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غم-اء الا تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	226	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	0	67	0	317	1509	300	بيني وبينها كنا-ذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	1484	-1470863668412229489	190	351.0	149	318	59.74842834472656	36	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms226	false	8647790953762036238	243	280	1236	1432	1536	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وج---------------------------------------------------------لت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	226	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1485	true	6045759194459285769	6	54	30	283	1641	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فانحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدها تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1485	-1470863668412229489	195	386.0	158	253	77.0750961303711	35	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	127	153	660	792	1533	300	بن الحارث البرجمي الطويل------------------------------------------------------------------ وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخ----------------------------------------------يب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	306	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1604	true	-1406471357793691503	49	97	267	511	1543	300	بن الحارث البرمجي قالها وهو محبوس بالمدينة في زمن عثمان ابن عفان رضيي الله تعالي عنه وبعده وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	1604	-1470863668412229489	124	222.5	98	244	50.819671630859375	23	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	132	278	703	1429	1538	300	احمد بن عبيد الله الشاعر قديم الطويل وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمرني قبل ذاك عذول تقول اتءد لا يدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل عند ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي ح------ين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي النفس الغوية وانظري الي عنصر الاحساب كيف يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الزمان بديل اذا كنت في القوم الطوال فطلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول فالا-- يكن جسمي طويلا فانني له- بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل وقال اب----ن الرومي الخفيف	227	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1657	true	1504161102261405709	127	256	699	1346	1593	300	احمد بن عبيد ------لشاعر قديم------- وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمزني قبل ذاك عذول تقول اتءد لا-يدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل غير ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله البيتين فلا تبتغي العين----------------------------------------------------------------------------- الغوية وانظري الي عنصر الاحساب اين يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمخ له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الومان بديل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل فلا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الحسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة نموت اذا لم تحيهن اصول فان لم يكن جسمي طويلا فانني لها بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل -قال ابو علي الشرمخ الطويل	1657	-1470863668412229489	598	1114.5	474	739	80.920166015625	103	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009230-ara1.ms235	false	652007728240350815	52	93	256	462	1518	300	وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف من الحق صاءب اذا ما اضل القاءلين مفاصله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	235	2064049792205304378	Sham19Y0150966-ara1.ms1812	true	7935072261293334837	222	253	1090	1244	1488	300	وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باط----------------------------------------------------له وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	1812	-1470863668412229489	154	305.0	123	206	74.75727844238281	30	JK009230-ara1	Sham19Y0150966-ara1