id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms007	true	2109547493224569034	17	48	91	252	1564	300	الكامل وحديثه-ا السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0270	false	-3115368229249815024	78	109	406	568	1586	300	الكامل وحديثهما السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	270	3843377791944770013	155	299.0	124	162	95.67901611328125	28	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms058	true	-3279098738814522544	138	259	709	1307	1518	300	الحسن بن زيد --------المدينة دخل عليه ابراهيم بن علي بن هرمة فقال له الحسن يا ابراهيم لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله تعالي بولادة نبيه صلي الله عليه وسلم الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق وجب وانا اقسم------ لءن اتيت بك سكران لاضربنك----- حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول الوافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيف الخيال علي خبثا وطيب العيش في خبث الحرام	58	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1222	false	6039242603099851848	191	300	943	1488	1488	300	الحسن بن زيد لما ولي المدينة قال ----لابراهيم------- بن هرمة اني--------------------- لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك قد افادني الله------ بولادة نبيه------------------- الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حقه--- وانا اقسم بالله لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدين حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك---- لله------- تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول الوافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا وطيب العيش في خبث الحرام-	1222	3843377791944770013	509	911.0	406	617	82.4959487915039	96	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms071	true	-8880425052379666295	199	300	1126	1678	1678	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غا----------------------ية واسماء المعاني محصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من لفظ او غيره- خمسة اشياء لا تنقص ولا تزيد--------- اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الحال التي تسمي ن--صبة والنصبة هي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحدة من هذه الدلاءل الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها واقدارها وعن خاصها وعامها وعن طبقاتها في السار والضار وعما يكون منها-	71	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	181	282	921	1477	1583	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني--- لفظ وغير لفظ خمسة اشياء ---------لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط--------- الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد- من هذه-------- الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طب-اعها في السار والضار وعما يكون لهوا	2272	3843377791944770013	502	931.0	409	587	85.51959228515625	81	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms095	true	5643422582239320566	188	226	979	1156	1552	300	الي المامون في يوم مهرجان --------------هدية قيمتها الف الف درهم وكتب الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني وهو قابله	95	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	189	225	933	1099	1471	300	الي المامون في يوم مهرجان وقد بعث اليه بهدية------------------------- الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله	511	3843377791944770013	149	271.5	116	191	78.01046752929688	30	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms137	true	-2225139981551472806	235	272	1266	1458	1597	300	ان من ادني-- الناس ووضعاءهم من عد البخل حزما والعفو ذلا وكان يقول اذا كان الحلم مفسدة كان العفو معجزة والصبر حسن الا علي ما اوقع بالدين واوهي السلطان والاناة محمودة الا عند امكان الفرصة وقد قال -	137	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1681	false	-2985787566422025470	55	91	282	471	1528	300	ان من ادنياء الناس ووضعاءهم من عد البخل حزما والحلم ذلا وقا-----ل اذا كان الحلم مفسدة كان العفو معجزة والصبر حسن الا علي من اوتغ -الدين واوهن السلطان والاناة محمودة الا عند امكان الفرصة ووجد علي	1681	3843377791944770013	172	313.5	138	195	88.20513153076172	27	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	225	269	1146	1369	1519	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء-- تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	44	89	232	455	1535	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2664	3843377791944770013	213	407.0	169	225	94.66666412353516	40	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms251	true	-1254284812033853917	254	280	1364	1505	1609	300	رملة بنت الزبير بن العوام الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا لحبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا	251	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1540	false	7236512029700243591	74	100	343	484	1440	300	رملة بنت الزبير يقول خالد الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا بحبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا	1540	3843377791944770013	131	252.0	106	141	92.90779876708984	23	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms280	true	5408469816409278319	176	208	883	1036	1533	300	المنسرح وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او-لا فلا تلم وقال- الطويل	280	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0513	false	-1892204164138206488	2	35	10	165	1508	300	المنسرح وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يقود في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او لا فلا تلم وقوله الخفيف	513	3843377791944770013	147	278.0	115	155	94.83870697021484	28	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms286	true	-773378460883416164	138	176	736	916	1524	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	286	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	250	288	1367	1547	1598	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو	213	3843377791944770013	173	339.0	135	180	96.11111450195312	35	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms304	true	-7563228883267673822	199	281	1022	1483	1587	300	لابن القرية ما زالت الحكماء تكره المزاح وتنهي عنه فقال المزاح من ادني منزلته الي اقصاها عشرة ابواب المزاح اوله فرح واخره ترح -الم--------زاح نقاءض السفهاء كا---لشعر نقاءض الشعراء والمزاح يوغر صدر الصديق وينفر الر----------فيق والمزاح يبدي السراءر لانه يظهر المعاير والمزاح يسقط المروءة ويبدي الخني لم يجر المز-ح خيرا وكثيرا ما جر شرا الغالب بالمزاح واتر والمغلوب به ثاءر والمزاح يجلب الشتم صغيره والحرب كبيره وليس بعد الحرب الا عفو بعد قدرة فقال الحجاج حسبك الموت خير من عفو معه قدرة	304	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1168	false	-2698323452550573874	118	203	606	1082	1556	300	لابن القرية ما زالت الحكماء تكره المزاح وتنهي عنه فقال المزاح من ادني منزلته الي اقصاها عشرة ابواب------- اوله فرح واخره ترح والمراح والمزاح نقاءض السفهاء كما الشعر نقاءض الشعراء والمزاح يوغر صدر الصديق وينفر الرفيق عن الرفيق والمزاح يبدي السراءر لانه يظهر المغاير والمزاح يسقط المروءة ويبدي الخنا لم يجر المزاح خيرا وكثيرا ما جر شرا الغالب بالمزاح واتر والمغلوب به ثاءر -المزاح يجلب الشتم صغيره والحرب كثيره وليس بعد الحرب الا عفو بعد قدرة فقال الحجاج حسبك الموت خير من عفو بعد قدرة	1168	3843377791944770013	447	857.0	366	484	92.3553695678711	72	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms315	true	-7790285437649330495	137	261	746	1411	1613	300	احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره---- لغلامه---- امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل ف-------استاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم و-------------انشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه ------وقال--- من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	315	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	75	189	369	958	1503	300	----ابن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفر-د ال-جيد-- فجاءه --------------------------------------------------الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له من اين لك-- هذا قال من قول ابي تمام------- الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	590	3843377791944770013	528	937.0	425	708	74.5762710571289	90	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms334	true	-5511555376642508263	33	107	157	518	1507	300	عمرو بن سعد بن سلم كانت علي نوبة انوبها في حرس المامون فكنت في نوبتي ليلة فخرج متفقدا من حضر-------------------------------------------- فعرفته ولم يعرفني فقال من انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال---- تكلءنا منذ الليلة قلت الله يكلءك قبلي وهو----------------- خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون الرجز ان اخاك الحق--- من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	334	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	179	258	929	1310	1524	300	عمرو بن سعيد -------------------------------------------كنت في نوبتي في الحرس في اربعة الاف اذ رايت المامون قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع فعرفته ولم يعرفني فقال من انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت تكلءنا منذ -لليلة قلت الله يكلءك يا امير المءمنين هو 136 ب خير ح-فظا وهو ارحم الراحمين فانشا يقول-- الرجز ان اخا- الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	1804	3843377791944770013	266	424.0	208	429	62.004661560058594	48	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms334	true	-5511555376642508263	53	107	250	518	1507	300	فعرفته ولم يعرفن-------------------------------------------ي فقال--- من انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال------------- تكلءنا منذ--- الليلة -قلت الله يكلءك قبلي وهو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون الرجز ان اخاك الحق من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	334	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	12	75	68	371	1509	300	فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يلكءك يا امير المءمنين فانشا يقول---------------------------- ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك	1805	3843377791944770013	192	304.5	148	331	58.00604248046875	32	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms399	true	5507385909344825690	34	210	196	1188	1729	300	في القلم الي ابي عمران -بن رياح---- انه لما كان القلم مطية الفكر والبيان ومخرج الضمير الي العيان ومستنبطا ما تواريه ظلم الجنان الي نور البيان ومريح الفطن العوازب وجالب الفكر الغراءب ولسان الغاءب وبز الكاتب -مكتب الكتاءب ومفرق الجلاءب وعماد السلم وزناد الحرب ويد الحدثان وخليفة اللسان وراس الادوات التي خص الله بها الانسان وشرفه بها علي ساءر اصناف الحيوان ومركبا لالة قد تقدمت كل الة وحكمة سبقت في الانسان كل حكمة وقواما لهندسة عقلية ومصدرا لعقل العاقل وجهل الجاهل الناقل الينا حكم الاولين وحاملها عنا الي الاخرين الحافظ علينا امر الدنيا والدين اول شء خلقه الله بامره وسبحه ومجده وحمده وسجد له فكان له فرسان خلق لهم وكنت عميدهم واقران قصر عليهم وانت صنديدهم وميدان كنت زينه ومضمار ك-نت عينه وحلية كنت سابقها ومعجزها وغاية كنت مالكها ومحرزها ورمت بي الايام الي معدنه الذي كلفت به وعنيت بطلبه فانفردت منه بقدح فذ -اوحد فرد في منبته قد -ساعدت عليه السعود في فلك البروج حولا كاملا مختلف يءلفه------ اركانها وطباعها ومتباين انواءها وانحاءها وتءيده بقواها وجواهرها حتي غذته عرقا في الثري معرقا وارضعته ناجما وسقته	399	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0154	false	553764310088737564	126	300	667	1652	1652	300	في القلم الي ابي عمران ابن رباح وهي انه لما كان القلم مطية الفكر والبنان ومخرج الضمير الي العيان ومستنبط- ما تواريه ظلم-الجنان الي نور البيان ومرسخ الفطن العوازب وجالب الفكر الغراءب ولسان الغاءب وبز الكاتب ومكتب الكتاءب ومفرق الحلاءب وعماد السلم وزناد الحرب ويد الحدثان وخليفة اللسان وراس الادوات التي خص الله بها الانسان وشرفه بها علي ساءر اصناف الحيوان ومركبا لالة--- تقدمت كل الة وحكمة سبقت في الانسان كل حكمة وقواما لهندسة عقلية ومصدرا لعقل العاقل وجهل الجاهل الناقل الينا حكم الاولين وحاملها عنا الي الاخرين الحافظ علينا امر الدنيا والدين اول شء خلقه الله فامره فسبحه ومجده وحمده وسجد له وكان له فرسان خلق لهم وكنت عميدهم واقران قصر عليهم وانت صنديدهم وميدان كنت زينه ومضمارا كنت عينه وحلبة كنت سابقها ومعجزها وغاية كنت مالكها ومحرزها ورمت بي الايام الي معدنه الذي كلفت به وعييت بطلبه فظفر--ت منه بقدح فذ واوحد فرد في منبته قد تساعدت عليه السعود في فلك البروج حولا كاملا------ يءلفه مختلف اركانه--------ا ومتباين انواءها وانحاءها وتءيده بقواها وجواهرها حتي غذته علقا في الثري معرقا وارضعته ناجما وسقته-	154	3843377791944770013	954	1823.5	784	1007	94.7368392944336	154	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms399	true	5507385909344825690	210	300	1188	1729	1729	300	مكعبا واروته مقصبا واظماته مكتهلا ولوحته مستحصدا وجللته بهاءها والقت عليه عنوانها واودعته اعراقها واوراقها واخلاقها حتي اذا شق بازله ورقت شماءله وابتسم من غشاءه ونادي من لحاءه وتعري عن خز-- المصيف بانقضاء الخريف وانكشف عن لون البيض المكنون والصدف المخزون ودر البحار وفتات الجمار دعا- منه نفق العاج بنقبة الديباج وقميص الدرر بطراز النساج فاجتمعت له زينة الايدي البشرية الي الايدي العلوية والانساب الارضية الي الانساب السماوية فلما قادته السعادة الي ورايته نسيج وحده في الاقلام رايت اولي الناس به نسيج وحده في الانام فاثرتك به مءثرا للصنيعة عالما-	399	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0155	false	402454063566793197	0	89	0	533	1638	300	مكعبا واروته مقضبا واظماته مكتملا ولوحته مستحصدا وجللته بهاءها والقت عليه عنوانها واودعته اعراقه---------ا واخلاقها حتي اذا شق بازله ورقت شماءله وابتسم عن رشاءه وناد- من لحاءه وتعري عنه ثوب المصيف بانقضاء الخريف وانكشف عن لون البيض المكنون والصدف المخزون ودر البحار وفتاق الجمار وريء منه يقق العاج بنقبة الديباج وقميص الد-ر بطراز النساج فاجتمعت له زينة الايدي البشرية الي الايدي العلوية والانساب الارضية الي الانساب السماءية فلما قادته السعادة الي ورايته نسيج وحده في الاقلام رايت اولي الناس به نسيج وحده في الانام فاثرتك به مءثرا للنصف-ة عالما	155	3843377791944770013	512	976.5	425	545	93.94495391845703	75	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms400	true	5831381737879937640	29	127	186	697	1636	300	جيد الروية والبديهة في نظمه ونثره حلو التصريف مليح التاليف وكان يوما عند ابي المسك كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل -بن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ بالخفض----- فتبسم كافور الي ابي اسحاق فق---------ال ارتجالا البسيط----- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من شدة الخوف- لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثل-------ثماءة دينار ولابن عياش بماءتين	400	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0154	false	553764310088737564	21	120	118	632	1652	300	جيد الروية والبديهة في نظمه ونثره طريفا لطيفا------------- وكان مرة- عند كافو----------ر الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل ابن عباس وقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق النجيرمي فقال ارتجالا البسيط 47 ب لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءل من- هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له كافور بثلاثماءة دينار ولابن عباس بماءتين	154	3843377791944770013	436	797.0	345	539	80.89054107666016	75	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms400	true	5831381737879937640	1	27	3	172	1636	300	زين الجياد فرسانها وزين السيوف اقرانها وزين بزة لابسها وزين اداة ممارسها فالان اعطيت القوس باريها وزناد المكارم موريها والصمصامة مصلتها والقناة معلمها وحلة المجد لابسها	400	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0155	false	402454063566793197	90	116	537	706	1638	300	زين الجياد فرسانها وزين السيوف اقرانها وزين بزة لابسها وزين اداة ممارسها فالان اعطيت القوس باريها وزناد المكارم موريها والصمصامة مصلتها والقناة معملها وحلة المجد لابسها	155	3843377791944770013	167	332.0	141	169	98.81656646728516	25	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms454	true	-7454184448429338136	52	104	278	555	1563	300	وقال الواثق يوما لابن ابي دوا----د تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح فقال-------------------- والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك فينا ولنا	454	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	82	142	403	711	1478	300	وقال الواثق لاحمد -بن ابي دواد وقد تضجر- بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو- المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله ما منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك ف-نا-زلنا	392	3843377791944770013	253	432.5	203	313	80.83067321777344	38	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms495	true	6757363795739107379	143	216	738	1126	1584	300	وانجلي الغيم عن هلال تبدي في يد الافق مثل نصف سوار وقال الخفيف عتبت فانثني عليها العتاب ودعا دمع مقلتيها انسكاب وضعت نحو خدها بيديها فالتقي الياسمين والعناب رب مبدي تعتب جعل العت ب رياء وهمه الاعتاب فاسقنيها مدامة تصبغ الكا س كما يصبغ الخدود الشباب ما تري الليل كيف رق دجاه وبدا طيلسانه ينجاب وكان الصباح في الافق باز والدجي بين مخلبيه غراب وكان السماء لجة بحر وكان النجوم فيها حباب وكان	495	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0980	false	3956582832991895700	213	244	1109	1267	1569	300	وانجلي الغيم عن هلال تبدي في يد الافق مثل نصف سوار وقال الخفيف وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصباح في الافق باز والدجي بين مخلبيه غراب وكان السماء لجة بحر وكان النجوم فيها حباب وقال	980	3843377791944770013	153	298.0	122	388	39.43299102783203	29	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms514	true	-2067640837442627220	42	80	224	415	1556	300	ملك الروم------------------------- الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه------- لم يرض ما فيه وقال لبعض الكتاب اكتب------------------------ اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	514	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	false	-5299541286190238867	166	209	826	1052	1508	300	ملك الروم واوقع بمن اوقع كتب كتابا الي المعتصم------ يتهدد----ه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرض------ه وقال للكات-----ب اكتب باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	3038	3843377791944770013	161	259.0	128	247	65.18218994140625	26	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms517	true	-8589233799376204252	272	300	1331	1487	1487	300	بسيبويه ناقلة البصرة يشبهه في حضور جوابه وخطابه وحسن عبارته وكثرة روايته و-------------كان قد تناول البلاذر فعرضت له منه لوثة وكان اكثر الناس يتبعونه ويكتبون عنه ما يقول-	517	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	false	-8866375375406925752	215	246	1028	1197	1492	300	وسيبويه يصيح به وكان يشب-ه في حضور جوابه وخطابه وحسن عبارته وكثرة روايته بابي العيناء وكان قد تناول البلاذر فعرضت له منه لوثة وكان اكثر الناس يتبعونه ويكتبون عنه ما يقول	2998	3843377791944770013	141	250.0	115	170	82.94117736816406	22	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms518	true	4322040351765846813	0	54	0	303	1579	300	قال يوما للمصريين يا اهل مصر اصحابنا البغداديون احزم منكم لا يقولون بالولد حتي يتخذوا له العقد والعدد فهم ابدا يعتزلون ولا يقولون باتخاذ العقار خوفا--- ان يملكهم سوء الجوار فهم ابدا يكنزون ولا يقولون باتخاذ الحراءر خوفا ان تتوق -نفسهم الي السراري فهم ابدا يتسررون ولا يقولون ابدا باظهار الغني في مكان عرفوا	518	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	false	-8866375375406925752	246	299	1197	1489	1492	300	قال يوما--------- يا اهل مصر اصحابنا البغداديون احزم منكم لا يقولون بالولد حتي يتخذوا له العقد والعدد فهم ابدا يعتزلون ولا يقولون باتخاذ العقار خوفا من ان يملكهم سوء الجوار فهم ابدا يكترون ولا يقولون باتخاذ المهاءر خوف- ان تتوق انفسهم الي السراري فهم ابدا يتسررون ولا يقولون----- باظهار الغني في مكان غرفوا	2998	3843377791944770013	283	529.0	231	307	92.18241119384766	46	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms518	true	4322040351765846813	54	299	303	1574	1579	300	بالفقر ف-هم ابدا يسافرون ووقف يوما بالجامع وقد اخذت الخلق ماخذها فقال يا اهل مصر حيطان --مقابر انفع منكم يستنزه بها من التعب ويستدفا بها من الريح ويستظل بها من الشمس والبهاءم خير منكم تمتطي ظهورها وتحتذي جلودها وتءكل لحومها وكان -------ابو ا-------------------------لفضل بن خنزابه الوزير ربما رفع انفه ييها فقال له سيبويه وقد راه فعل ذلك اشم مني الوزير راءحة كريهة فشمر انفه فاطرق واستعمل النهوض فخرج سيبويه فقال له الرجل من اين اقبلت فقال من عند الزاهي بنفسه المدل بفرسه ---------------------------المستطيل علي ابناء جنسه واستاذن علي------- مسلم بن عبيد الله العلوي ومسلم من اهل الحجاز نزل مصر فحجب عنه فقال قولوا له يرجع الي لبس العباء ومص النوي وسكني الفلا فهو اشبه به من نعيم الدنيا وكان ------------------------------------------------------------------علي شرط كافور الاخشيدي احد الخاصة فوجد عليه سيبويه في بعض الامر فعزل عن الشرطة فوليها ركي صاحب الراضي فلم يحمده ايضا فوقف لكافور وهو مار الي الصلاة يوم الجمعة فقال ايها الاستاذ وليت ظالما وعزلت ظا------------لما قليل الوفاء كثير الجفاء غليظ القفا فتبسم ابن برك البغدادي وكان يساير كافورا فقال وهذا ابن برك ممن يغرك لن ينفعك ولن يضرك واخلء الحمام لمفلح الحسيني فاتي سيبويه ليدخل------ فمنع وقيل ---الامير مفلح به فقال لا انقي الله مغسوله ولا بلغه سوله ولا وقاه من العذاب مهوله وجلس حتي خرج فقال ا---ن الحمام لا يخلي الا لاحد ثلاثة مبتلي في قبله او مبتلي في دبره او سلطان يخاف من شره فاي الثلاثة انت قال انا المقدم واحضره ابو بكر بن عبد الله الخازن فقال قد بلغني بذاء لسانك	518	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2999	false	4524621059880978733	0	252	0	1314	1565	300	بالفقر فيهم ابدا يسافرون ووقف يوما بالجامع وقد اخذت الحلق ماخذها فقال يا اهل مصر حيطان المقابر انفع منكم يستن-د بها من التعب ويستدفا بها من الريح ويستظل بها من الشمس والبهاءم خير منكم تمتطي ظهورها وتحتذي جلودها وتءكل لحومها وكان الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات المعروف بابن حنزابة------- ربما رفع انفه تيها فقال له سيبويه وقد راه فعل ذلك اشم---- الوزير راءحة كريهة فشمر انفه فاطرق و---------------خرج سيبويه فقال له --رجل من اين اقبلت فقال من عند الزاهي بنفسه المدل بعرسهيعني انه متزوج بابنة الاخشيدالمستطيل علي ابناء جنسه واستاذن علي الشريف مسلم------------------------------------------------ فحجب عنه فقال قولوا له يرجع الي لبس العبا- ومص النوي وسكني الفلا فهو اشبه به من نعيم الدنييشير الي ان الشريف هكذا كانت حاله وهو بالحجاز قبل قدومه مصر وكان الاذكوي علي شرط كافور الاخشيدي----------- فوجد عليه سيبويه في بعض الامر فعزل عن الشرطة فوليها ذكا------------ فلم يحمد- ايضا فوقف لكافور وهو مار الي الصلاة يوم الجمعة فقال ايها الاستاذ ------------عزلت ظالما ووليت ظالما قليل الوفاء كثير الجفاء غليظ القفا فتبسم ابن برك البغدادي وكان يساير كافور ف-قال وهذا ابن برك خرء مفرك لن ينفعك ولن يضرك واخلي الحمام لمفلح الحس-ني فاتي سيبويه ليدخل 160 ا فمنع وقيل له الامير مفلح به فقال لا ابقي الله مغسوله ولا بلغه سوله ولا وقاه من العذاب مهوله وجلس حتي خرج فقال له ان الحمام لا يخلي الا لاحد ثلاثة مبتلي في قبله او مبتلي في دبره او سلطان يخاف من شره فاي الثلاثة انت قال انا المقدم واحضره ابو بكر بن عبد الله الخازن فقال قد بلغني بذاء لسانك	2999	3843377791944770013	1125	2055.5	905	1430	78.67132568359375	194	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms519	true	-3793549036778475151	0	48	0	249	1474	300	معاملتك للاشراف فاحذر ان تعود فينالك مني اشد العقوبة فخرج متحزن-ا فكان الولدان يتولعون به ويذكرون له الخازن فيشتد عليه ذلك ف-----ينصرف ولا يكلمهم فمر به رجل يكني ابا بكر من ولد عقبة بن ابي معيط وغلام قد الح عليه بذلك فضحك المعيطي فقال للغلام ضرب الله عنق	519	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2999	false	4524621059880978733	253	300	1319	1565	1565	300	معاملتك للاشراف فاحذر ان تعود فتنالك منا اشد العقوبة فخرج مستجديا فكان الولدان يتولعون به ويذكرون--- الخازن فيشتد----- ذلك عليه وينصرف ولا يكلمهم فمر به رجل يكني ابا بكر من ولد عقبة بن ابي معيط وغلام قد الح عليه بذلك فضحك المعيطي فقال الغلام ضرب الله عنق-	2999	3843377791944770013	232	429.0	187	255	90.98039245605469	41	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms519	true	-3793549036778475151	48	129	249	639	1474	300	الخازن كما ضرب النبي صلي الله عليه وسلم عنق عقبة بن ابي معيط علي الكفر وضرب ظهر ابيك بالسوط كما ضرب علي بن ابي طالب بامر عثمان رضي الله عنهما ظهر الوليد بن عقبة علي شرب الخمر والحقك يا صبي بالصبية يريد قول النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال له عقبة لما امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه بقتله فمن للصبية يا رسول الله قال النار لك ولهم فانصرف المعيطي وبطن الارض احب اليه من ظهرها	519	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3000	false	3294485140771284078	0	63	0	308	1542	300	الخازن كما ضرب النبي صلي الله عليه وسلم عنق عقبة بن ابي معيط علي الكفر وضرب ظهر ابيك بالسوط كما ضرب علي------------ بامر عثمان ظ---------------هر الوليد بن عقبة علي شرب الخمر والحقك انت--- بالصبية يريد قول النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال له عقبة لما امر------------------------- عليا------------- بقتله -من للصبية -------------قال النار لك ولهم فانصرف المعيطي وبطن الارض احب اليه من ظهرها	3000	3843377791944770013	304	546.0	241	390	77.94871520996094	60	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms536	true	2865234729934000364	194	256	998	1330	1552	300	ابي العباس السفاح وعنده اخواله من بني الحارث بن كعب فقال ما تقول في اخوالي ف-----------------قال هم--- هامة الشرف وعرنين الكرم وغرس الجود ان فيهم لخصالا ما اجتمعت في غيرهم من قومهم انهم لاطولهم امما واكرمهم شيما واطيبهم طعما واوفاهم ذمما وابعدهم همما--- الجمرة في الحرب والرفد في الجدب والراس في كل خطب وغيرهم بمنزلة العجب فقال---- وصفت ابا صفوان فاحسنت فزاد	536	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1685	false	-3903976989856650498	140	200	701	1018	1533	300	ابو العباس مرة------------------------------------------ ما تقول في اخوالي بني الحرث بن كعب فقال هنالك هامة الشرف وخرطوم الكرم وعرش الجود ان فيهم لخصالا ما اجتمعت في غيرهم من قومهم انهم لاطولهم امما واكرمهم شيما واطيبهم طعما واوفاهم ذمما وابعدهم همما هم الجمرة في الحرب والرفد في الجدب والراس في كل خطب وغيرهم بمنزلة العجب فقال لقد وصفت ابا صفوان فاحسنت وقال	1685	3843377791944770013	275	494.5	221	359	76.60166931152344	45	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms566	true	-4779426396152443144	60	127	307	668	1542	300	الله فارجع الي حربه معنا فقال هيهات غل---------------------- يدا مطلقها واسترق قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ول-----------------------------------------------اته تالله ما كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها	566	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1185	false	82877357868823811	25	97	129	499	1495	300	الله فان الله اطلقك بخير -قال هيهات استرق عنقا معتقها وارتهن يدا مطلقها ثم قال----------------- الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي علت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته 339 ب----------------------------------------- ااقول جرت علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته 5 وحلفت ما ظني بحق انني فيكم لمدره مطرق وعلاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها	1185	3843377791944770013	263	445.0	208	430	61.16279220581055	43	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms568	true	-3115341273197806274	134	211	663	1087	1536	300	الوافر اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام------------------------------------ وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	568	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	false	-2407214687923495357	86	171	407	866	1518	300	التمام اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي المطي- ولا امامي وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	247	3843377791944770013	369	698.0	300	460	80.21739196777344	66	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms599	true	1205492742661819858	0	112	0	576	1553	300	عنك الي ما يدنيهم من-ك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك ثلاثا فقال له الحجاج وا----لله ما اري ان ارد بني اللخناء الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال جامع اجل ولكن لا ندري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه انك من محارب فقال جامع الطويل وللحرب سمينا وكءا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال له الحجاج والله لقد هممت ------ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال جامع ان صدقنا--ك اغضبناك وان كذبناك اغضبنا ال-----------------------------------له فقال الحجاج اجل وسكن سلطانه وشغل------- ببعض الامر -وخرج جامع	599	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1166	false	-214994036003250485	50	162	253	830	1582	300	منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك------ فقال--- الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال----- ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال ا-----جل ولكن لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه انك من محارب فقال----- الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال--- الحجاج ل---------هممت والله ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال----- ان صدقنا لك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله فغضب الامير اهون علينا من غضب الله فقال ا-------جل وسكن------- وشغل الحجاج ببعض الامر فانسل جامع	1166	3843377791944770013	498	869.0	397	632	78.79747009277344	86	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms611	true	-2299755844208430154	181	224	905	1122	1510	300	راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال له ا----بن ابي دواد هذا المعني لك او------ اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس -------وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني واخذه المتنبي فقال	611	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	0	46	0	234	1478	300	راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له احمد بن ابي دواد هذا المعني تفردت به ام اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقال الحسن النقاش -	392	3843377791944770013	194	361.0	155	235	82.55319213867188	35	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms612	true	6982825807277311948	91	125	491	655	1553	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	24	0	110	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونو------------------------------------------------------هت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	1691	3843377791944770013	108	208.0	84	164	65.8536605834961	23	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	7	62	35	319	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث ------------------------------------------------------يراها اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها ------------------------------------------------------------------------------------اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها حتي اتت علي اخرها ف---------------------------------قال الحجاج	619	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	156	244	796	1250	1514	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العقام الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها فقال لا تقولي غلام قولي همام قالت 5 سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها فقال الحجاج	1173	3843377791944770013	254	462.0	201	455	55.82417678833008	43	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	100	293	511	1493	1528	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح-- لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ثم قال لها يا ليلي انشدينا بعض ما قاله فيك توبة فانشدته الطويل ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت وقد رابني منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان زوجها يري لي ذنبا غير اني ازورها واني اذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قول اسلمي ما يصيرها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها ارتنا حمام الموت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تديرها حتي اتت علي اخرها فقال يا ليلي ما----- رابه من سفورك فقالت ايها الامير ما راني قط الا متبرقعة فارسل الي رسولا انه ملم بنا فنظر اهل الحي رسوله فاعدوا له	619	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	169	265	845	1338	1503	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي جندل وصفاءح 5 لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر ضابح --فقال ز--------------دينا فقالت نعم هو الذي يقول------ الطويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض ن--------------------------------------------------------------ضيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها -وكنت ---اذا جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها الابيات فقال الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك ق-الت ايها الامير كان يلم بي كثيرا------ فارسل الي -يوما اني اتيك ففطن------- الحي فارص-----دوا له	1174	3843377791944770013	365	543.5	286	989	36.90596389770508	59	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	107	155	544	778	1535	300	غلام اذا هز القناة ثناها قال لها لا تقولي غلام ولكن قولي همام ثم قال لها---- اي نساءي احب اليك ان انزلك عندها قالت ومن نساءك ايها الامير قال ام الجلاس بنت سعي-----------------------د بن العاص الاموية وهند بنت اسماء بن خارجة------- الفزارية وهند بنت المهلب بن ابي صفرة	620	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1163	false	5125257632531566295	236	287	1206	1437	1503	300	غلام اذا هز القناة قال---------- لا تقولي غلام ولكن قولي همام ثم قال لها علي اي نساءي احب اليك ان تنزلي------ قالت ومن نساءك ------------قال ام الجلاس بنت سعيد بن عبد الرحمن ابن عتاب بن ا---------سيد وهند بنت اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة وهند بنت المهلب بن ابي صفرة	1163	3843377791944770013	182	302.5	140	268	67.91044616699219	35	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	230	285	1161	1449	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد ما اتي بك يا ليلي----------------- قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض- مغبرة والفجاج مقشعرة و--------------------------------------------------------------------------اصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزقت العيال وافسدت	620	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	73	142	354	727	1514	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها------ يا ليلي ما الذي اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقا--لت الفجاج مغبرة والارض- مقشعرة والمنزل معتل وذو العيال مختل والمال للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافظة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت	1173	3843377791944770013	232	364.5	183	385	60.25973892211914	34	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	120	159	606	799	1535	300	ثم قال لها اي نساءي احب اليك ان انزلك عندها ق-------الت ومن نساءك ايها الامير قال ام الجلاس بنت سعيد بن العاص الاموية------ وهند بنت اسماء بن خارجة الفزارية وهند بنت المهلب بن ابي صفرة العتكية -قالت ----هذه احب	620	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	185	226	871	1078	1461	300	ثم قال---- اي نساءي احب اليك ان انزلك عندها الليلة قالت ومن نساءك ايها الامير قال ام الجلاس بنت سعيد بن العاص الاموية 336 ب وهند بنت اسماء بن خارجة الفزارية وهند بنت المهلب بن ابي صفرة العتكية فقالت القيسية احب	1175	3843377791944770013	185	335.5	147	211	87.67772674560547	34	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	34	75	171	366	1535	300	خضع لبعض الامر فقلت------- الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فما كلمني بشء بعد ذلك-------------------- حتي فرق الموت بيني وبينه فقال لها حاجتك قالت	620	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	0	46	0	217	1461	300	خضع لبعض الامر فانشات اقول الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه -قال ثم مه---- قالت	1175	3843377791944770013	166	280.5	128	222	74.77477264404297	32	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms621	true	4435546580320805343	112	172	569	890	1538	300	عني لسانها فدعا لها بالحجام ليقطع لسانها فقالت له ويحك ان---------ما قال لك الامير ا---قطع لساني بالعطاء فارجع اليه فاساله فساله -----فاستشاط غيظا وهم بقطع لسانه ثم امر بها فا----دخلت ----فقالت---------- ايها الامير كاد يقطع مقولي --وانشدته---- البسيط حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد------ حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجا يقد	621	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	4	72	20	378	1503	300	----لسانها فاستدعي ا--لحجام فالتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي الحجاج يستثبته فاستشاط غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والله ايها الامير---- يقطع مقولي ثم انشات تقول البسيط حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد 336 ا حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد	1174	3843377791944770013	228	338.0	184	368	61.956520080566406	31	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms660	true	3642855047353117102	63	126	307	614	1547	300	عباس رضي الله عنهما حبر قريش وبحرها وله يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وفيه يقول حسان بن ثابت الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	660	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	false	2591940843552455686	140	199	709	995	1517	300	عباس رضي الله عنه وقد كلم عاملا في الانصار وكلمه فيهم غيره فلم يبلغ احد منهم مبلغ--ه في الكلام حتي قضيت حاجتهم-------------------- الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	1918	3843377791944770013	195	316.5	152	308	63.31168746948242	35	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms660	true	3642855047353117102	90	126	445	614	1547	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وك------في ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا -ولا وغلا	660	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	false	-374167355671883708	23	61	104	281	1483	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا	1919	3843377791944770013	154	296.5	120	177	87.00565338134766	30	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK009230-ara1.ms669	true	5427613653802513137	170	212	880	1105	1556	300	يرثي----- الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0144	false	-1419537401614592995	218	242	1118	1246	1539	300	يرثي اخاه الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الو-تر الوت-----------------------------------------------------------------------------------------------------را وانا اناس لا تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	144	3843377791944770013	121	225.0	98	230	52.60869598388672	18	JK009230-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed