id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	9	100	44	511	1582	300	لسعيد بن المسيب ان ق-----------وما من اهل العراق لا يرون انشاد الشعر فقال لقد نسكوا نسكا اعجميا وقيل ل-------------ابن سيرين ان قوما يزعمون ان انشاد الشعر ينقض الوضوء فانشد الطويل لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رشح استه لاستقرت وقام يصلي و------------------------------------قيل بل انشد البسيط انبءت ان عجوزا جءت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل في النسيب والغزل وقيل لابي الساءب المخزومي -----------اتري احدا لا يشتهي النسيب فقال اما م-----ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا وروي مصعب بن عبد الله الزبيري عن عروة بن عبي-----د الله بن	109	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms010	true	-6423244110305526063	88	200	447	1030	1541	300	لسعيد بن المسيبرضي الله عنهان قوما من---- العراق لا يرون انشاد الشعر فقال لقد نسكوا نسكا اعجميا ومن فضل الشعر قيل لابن سيرين ان قوما ي-----رون انشاد الشعر ينقض الوضوء فانشد -------لقد اصبحت عرس الفرزد- ناشزا ولو رضيت رمح استه لاستقرت وقام يصلي ومن فضل الشعر ذكر ان رجلا من الشعراء قال للحسن-- البصري وهو-------------------------------------------- في المسجد يا ابا سعيد هل ينقض الهجو الوضوء فانشده الحسن شهد الفرزدق والقباءل كلها ان الفرزدق ناك ام جرير ثم قام فصلي ركعتين جعلها جوابه ومن فضل الشعر ----------------------قيل لابن الساءب المخزوميرضي الله عنهاتري احدا لا يشتهي النسيب فقال اما ممن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ومن فضل الشعر كا---------------ن عروة بن اذينة رضي الله ---	10	-3830497916739732105	316	488.0	252	686	46.06414031982422	45	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009230-ara1.ms016	false	-8306560082496523035	196	300	1017	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- الشعر واثاب عليه وندب حسان بن ثابت اليه وقال ان الله ليءيده بروح القدس ما نافح عن نبيه ولما انتهي شعر ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الي النبي صلي الله عليه وسلم شق ع----ليه فدعا عبد الله بن رواحة فاستنشده فانشده فقال انت شاعر كريم ثم دعا كعب بن مالك فاستنشده فانشده فقال انت تحسن صفة الحرب ثم دعا بحسان بن ثابت فقال اجب عني فاخرج لسانه فضرب به ارنبته ثم قال والذي بعثك بالحق ما احب ان لي به مقولا في معد ولو ان لسانا فري الشعر لفراه ثم سال رسول الله صلي الله عليه-	16	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms012	true	5143421350737161146	184	286	914	1396	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك حسبك فان قس بن ساعدة كان امة يبعثه الله يوم القيامة وحده ومن فضل الشعر ----------------------------------------------------------------------------------لما انتهي شعر ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الي النبي صلي الله عليه وسلم شق ذلك عليه فدعا عبد الله بن رواحة فاستنشده فانشده فقال انت شاعر كريم ثم دعا كعب بن مالك فاستنشده فانشده فقال انت تحسن صفة الحرب ثم دعا بحسان بن ثابت فقال اجب عني فاخرج لسانه فضرب به ارنبته ثم قال والذي بعثك بالحق ما احب ان لي--- مقولا من معد ولو ان لسانا فري الشعر لفراه ثم سال رسول الله صلي الله عليه	12	-3830497916739732105	404	763.5	319	567	71.25220489501953	82	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009230-ara1.ms017	false	6077492312974579005	14	227	66	1102	1497	300	فقال اسلك منه كما تسل الشعرة من العجين فقال اذهب الي ابي بكر وكان اعلم الناس بانساب قريش وساءر العرب وعنه اخذ جبير بن مطعم علم النسب فمضي حسان اليه فذكر له معايبه فقال حسان بن ثابت الطويل وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امر-ا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد---------------------------- فلما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة ي----------------------------------عني ببني بنت مخزوم عبد الله وابا طالب والزبير بني عبد المطلب -بن هاشم بن عبد مناف امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم واخواتهم برة واميمة--- والبيضاء وهي ام حكيم والبيضاء جدة-------------- عثمان بن ----------------عفان ام امه وقو--------------له ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني اميمة وصفية ام الزبير بن العوام امه--------------ا هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة وقوله ولست كعباس ولا كابن امه ام العباس نتيلة امراة من النمر ابن قاسط واخوه لامه ضرار بن عبد المطلب وقوله وان امر-ا كانت سمية امه------- سمية ام ابي سفيان وسمراء ام ابيه وليس هذا موضع اطناب في رفع الانساب وكان عبد --	17	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms013	true	8347387495060960666	0	214	0	1051	1519	300	فقال اسلك منه كما تسل الشعرة من العجين فقال اذهب الي ابي بكر الصديق كرم الله وجهه فذهب-------------------------------------------------------- اليه فذكر له معايبه فقال حسان ---------------وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا تقوم له زند وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد قال اسماعيل مءلف هذا الكتاب فلما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة يعني ابا بكر الصديق نضر الله وجهه يعني ببني بنت مخزوم عبد الله وابا طالب والزبير بني عبد المطلب ابن هاشم ------------امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم واخواتهم---- واميمة 8ب والبي---------------------ضاء جدة امير المءمنين عثمان بن عفان رضوان الله عليه ام امه اروي بنت كريز وقوله ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني حمز-ة وصفية ام الزبير بن العوام رضي الله عنه امهما هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وقوله ولست كعباس ولا كابن امه ام العباس نتيلة م------ن النمر ابن قاسط واخو-----ه ضرار بن عبد المطلب وقوله وان امرءا كانت سمية امه وسمراء سمية ام ابي سفيان وسمراء ام ابيه وليس هذا موضع اطناب في رفع الانساب تحاميا علي	13	-3830497916739732105	871	1578.5	687	1171	74.38087463378906	166	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009230-ara1.ms143	false	7389497031783075659	272	294	1419	1533	1563	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	143	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	208	230	1053	1167	1542	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	24	-3830497916739732105	114	228.0	92	114	100.0	22	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009230-ara1.ms387	false	5149394691008080766	29	56	143	291	1543	300	قول ا----بن وهيب الكامل ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته وبدا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح	387	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	142	169	709	854	1542	300	قول محمد بن وهيب------- ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته وبدا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح	24	-3830497916739732105	140	264.5	114	152	92.10526275634766	25	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009230-ara1.ms673	false	-7183284798474890842	153	189	748	916	1464	300	بشار بن برد الطويل خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	673	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	52	87	257	418	1542	300	بشار بن برد------- خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلا تلقه الا وانت كمين	24	-3830497916739732105	160	311.0	125	168	95.23809814453125	33	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009230-ara1.ms511	false	5103693835581770264	0	30	0	166	1619	300	راينا علة للنيرات ونيرا معلولا بك حسنه متقلدا وبهاءه متنكبا ومضاءه مسلولا--- فاذا غضبت علته دونك ربدة يغدو بها طرف الزمان كحيلا واذا طربت ا--لي الرضا اهدي الي شمس الظهيرة	511	2064049792205304378	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms157	true	4462883675837753316	269	300	1479	1649	1649	300	راينا علة للنيرات ونيرا معلولا بك حسنه متقلدا وبهاءه متنكبا رمضاءه مسلولا 85 فاذا غضبت علته دونك ربدة يغدو لها طرف النهار عجيلا واذا انطويت علي الرضا اهدي الي شمس الظهيرة-	157	-3830497916739732105	152	283.5	124	171	88.88888549804688	23	JK009230-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed