id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms004	true	-2401581844320446656	4	143	19	710	1464	300	الله عليهما قال وف----د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا--------- فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر- المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	4	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2063	false	-5640660852866755958	130	258	631	1268	1498	300	الله عليه غذ وفد اذ وف------------------د اليه فيمن و-فد الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا--------- يعني عمرا يعلم ذلك فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا-ضيق العطن ز من المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله------------------- لما اختلف قوله فقال يا-رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله------------------- ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	2063	9126898955902154373	604	1134.5	483	705	85.67375946044922	117	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms007	true	2109547493224569034	18	48	98	252	1564	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال --لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0517	false	6752723479292376480	62	92	364	520	1615	300	وحديتها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طالما لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	517	9126898955902154373	152	299.5	123	156	97.43589782714844	28	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms059	true	-2743197069255968698	1	53	4	266	1476	300	يحدني اذا اتي بي---------- سكران--------------------------------------- فقال ابو جعف--ر هذا حد من حدود الله تعالي لا يجوز ان اعطله قال فاحتك لي يا امير المءمنين فكتب--------- الي عامل-- المدينة من اتاك با-------بن هرمة سكر----ان فاجلده ماءة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان الشرط- يمرون به مطروحا في سكك المدينة فيقولون من يشتري ماءة بثمانين	59	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1909	false	-1081883977884239797	119	179	606	912	1566	300	يحدني اذا اتي بي اليه وانا سكران وكان ابن هرمة مولعا بالشراب كثير السكر فقال له المنصور هذا حد من حدود الله وما كنت ل--------اعطله قال فاحتل لي يا امير المءمنين فكتب ابو جعفر الي عامله بالمدينة من اتاك بابراهيم بن هرمة وهو سكران فاجلده ماءة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان الشرطي يمر-- به وهو سكران------------ فيقول-- من يشتري ------ثمانين	1909	9126898955902154373	203	293.5	161	336	60.41666793823242	30	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms109	true	-4761960550865895151	124	191	634	997	1582	300	خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال ---	109	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0133	false	7606514391192835612	0	67	0	361	1633	300	خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقه-----ا وقد ضحيت اذا لاطلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتنا فقلت لعلها رجع ما	133	9126898955902154373	349	676.0	283	366	95.35519409179688	58	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms109	true	-4761960550865895151	116	184	596	961	1582	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقه-ا واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها	109	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2988	false	-405440804969534654	69	100	334	495	1555	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادق ها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا و--لها واذا وجدت --لها	2988	9126898955902154373	150	268.0	120	366	40.98360824584961	23	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms110	true	-3073461007673398874	50	132	265	662	1531	300	القاءل البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقد روي هذان البيتان لغيره ومرت به سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول البسيط قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله ما خرج هذا من قلب سليم	110	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0132	false	6072604216446174338	56	93	273	455	1455	300	القاءل------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان------------------------------------------------------------------------------ خرج هذا من قلب سليم	132	9126898955902154373	145	241.0	112	397	36.523929595947266	28	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms120	true	6785633074985736066	18	76	88	380	1564	300	المعاهد منك اندب طيبه ممساك بالاصال ام معداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الجني ام ارضك الميثاء ام رياك وكانما سطعت مجامر عنبر او فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع ضحية نشرت ثياب الوشي فوق رباك وكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	120	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1531	false	4348701762753060039	0	57	0	290	1683	300	المعاهد منك اندب طيبة ممساك بالاصال ام مغداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الجني ام ارضك الميثاء ام ري-ك وكانما سعطت مجامر عنبر او-فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع ضحية نشرت ثياب الوشي فوق رباك وكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	1531	9126898955902154373	286	558.0	229	292	97.94520568847656	54	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms126	true	4203883763630646537	267	300	1346	1512	1512	300	ابن المعتز الرجز--------------- باكية يضحك فيها برقها موص-لة بالارض مرخاة الطنب رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت بها ريح الصبا حتي بدا منها -لي البرق كامثال الشهب-	126	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2383	false	6841314056804650381	55	91	297	481	1595	300	ابن المعتز يقول يصف سحابة ممطرة باكية يضحك فيها برقها موصولة بالارض مرخاة الطنب رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت بها ريح الصبا حتي بدا منها الي البرق كامثال الشهب	2383	9126898955902154373	161	290.0	129	184	87.5	29	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms172	true	-9144882670217609908	175	265	880	1348	1512	300	ابو العيناء---- كان عيسي بن فرخان شاه يتيه علي في ولايته الوزارة فلما صرف رهبتي فلقيني فسلم علي فاحفي فقلت لغلامي من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم وما شكرت حق المنعم	172	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2054	false	4200675598718095975	154	244	743	1214	1536	300	ابو العيناء قال كان عيسي بن فرخان شاه يتيه علي في ولايته الوزارة فلما عزل وهبني فلقيني فسلم علي فاحفي فقلت لغلامي من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد-لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة فلقد اصابت منك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا من الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم وما شكرت حق المنعم	2054	9126898955902154373	459	898.5	370	472	97.24576568603516	85	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms173	true	6109030284999466551	130	202	617	1006	1470	300	ابن الرومي بقصيدته النونية التي اولها البسيط اجنين---ك الورد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الزهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير اللون ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين تبلو الطعم خطبان	173	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0569	false	2304650474998130998	136	208	712	1087	1549	300	ابن الرومي---------------- التي يقول في مطلعها اجنت لك الوجد قضبان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذل-ك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين تبلو الطعم خطبان	569	9126898955902154373	348	656.0	280	392	88.7755126953125	62	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms173	true	6109030284999466551	225	300	1122	1470	1470	300	بيت مر له فيها احسان كثير فانشدها ابا الصقر فلما سمع قوله ق-----------------الوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال---- هجاني -قيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان -قال انا بشيبان لا شيبان بي فقيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشوبهم روع اذا-	173	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2053	false	-5237153091571576891	222	297	1165	1518	1532	300	بيت ولما انشدو------------------ا ابا الصقر هذه القصيدة وسمع هذا البيت منها الوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال لقد هجاني فقيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده -كم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان فقال انا بشيبان لا شيبان بي فقيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشوبهم روع اذا	2053	9126898955902154373	304	557.5	238	372	81.72042846679688	60	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms173	true	6109030284999466551	22	132	105	628	1470	300	فلءن نكبت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كتدك لم يبق لي مما بري جسدي الا بقاء الروح في جسدك وله فيه اهاج كثيرة لما نكب منها قوله السريع خفض ابا الصقر فكم طاءر خر صريعا بعد تحليق روجت نعمي لم تكن كفاها فصانها المحه بتطليق لا قدست نغمي تسربلتها كم حجة فيها لزنديق وكان ابو الصقر لما ولي الوزارة مدحه ابن الرومي	173	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2054	false	4200675598718095975	53	153	263	739	1536	300	فلءن نكبت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا-نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت حرا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك ولقد تمنت كل صاعقة لو انها صبت علي كتدك لم يبق لي مما يري جسدي الا بقاء الروح في جسدك و-------------------------------قوله------- خفض ابا الصقر فكم طاءر خر سريعا بعد تحليق زوجت نعمي لم تكن كفاها فصانها الل-ه بتطليق لا قدست نعمي تسربلتها كم حجة فيها لزنديق وهاك حديث شاعر اخر يشبه حديث------- ابن الرومي	2054	9126898955902154373	449	836.0	351	523	85.85086059570312	90	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms177	true	-8796078929461848047	64	147	332	756	1521	300	وقال لي بلغني ان فيك شرا فقلت يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد زكي الله تعالي وذم فقال في التزكية نعم العبد انه اواب وقال في الذم هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وقال الشاعر الطويل اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان الشر كفعل العقرب التي تلسع السني والدني بطبع لا بتمييز فقد صان الله عبدك عن ذلك	177	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	181	258	886	1281	1478	300	فقال--- بلغني ان فيك شرا فقال يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد مدح الله تعالي وذم فقال----------- نعم العبد انه اواب وقال-------- هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وقال الشاعر------- اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان الشر كفعل العقرب التي تلسع السنء والدنء بطبع لا بتمييز فقد صان الله عبدك عن ذلك	2055	9126898955902154373	385	727.5	308	424	90.80188751220703	71	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms179	true	-3974634203466161390	91	206	472	1053	1520	300	الي عبيد الله -بن سليمان انا اعزك الله تعالي وولدي وعيالي زرع من زرعك ان -سقيته راع وزكا وان جفوته ذبل وذوي وقد مسني منك جفاء بعد بر واغفال بعد تعاهد حتي تكلم عدو وشمت حاسد ولعبت بي ظنون رجال كنت بهم لاعبا ولهم مجرسا ولله در ابي الاسود في قوله الرمل لا تهني بعد اذ -كرمتني وشديد عادة منتزعه فوقع في رقعته انا اسعدك الله علي الحال التي عهدت وميلي اليك كما علمت وليس من انساناه اهملناه ولا من اخرناه تركناه مع اقتطاع الشغل لنا واقتسام زماننا وكان من حقك علينا ان تذكرنا بنفسك وتعلمنا امرك وقد وقعت لك برزق شهرين لتريح غلتك وتعرفني مبلغ استحقاقك لاطلق لك باقي ارزاقك ان شاء الله والسلام	179	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2056	false	-6715630074826666162	12	123	60	620	1593	300	الي عبيد الله ابن سليمان انا اعزك لله------- وولدي وعيالي زرع من زرعك ان اسقيته راع وزكا وان جفوته ذبل وذوي وقد مسني منك جفاء بعد بر واغفال بعد تعاهد حتي تكلم عدو وشمت حاسد ولعبت بي ظنون رجال كنت بهم لاعب-----------ا ولله در ابي الاسود في قوله------ لا تهني بعد اذ اكرمتني وشديد عادة منتزعة فوقع في رقعته انا اسعدك الله علي الحال التي عهدت وميلي اليك كما علمت وليس من انسيناه اهملناه ولا من اخرناه تركناه مع اقتطاع الشغل لنا واقتسام زماننا وكان من حقك علينا ان تذكرنا بنفسك وتعلمنا امرك وقد وقعت لك برزق شهرين لتربح غلتك وتعرفني مبلغ استحقاقك لاطلق بك باقي ارزاقك ان شاء الله والسلام	2056	9126898955902154373	551	1064.0	440	584	94.34931182861328	102	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms185	true	6611408157069207193	185	249	1041	1387	1658	300	الكامل وسميط-ة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وغلت فكاد اهابها يتفطر طفقت تجود بذوبها جوذابة فاتي لباب اللوز فيها السكر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها فكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثل ذاك تصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك	185	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0798	false	2534784691225575358	209	271	1110	1453	1603	300	الرومي وخببيصة صفراء دينارية ثمنا ولونا رفها لك جءذر عظمت فكادت ان تكون اوزة وثوت فكاد اهابها يتفطر يا حسنها فوق الخوان وبنتها قدامها بصهيرها تتغرغ--ر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن ي--صدر ومرفقات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر الي	798	9126898955902154373	276	489.5	221	347	79.53890228271484	45	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms187	true	8224345376091954455	22	50	102	241	1509	300	يحيي بن ابي منصور المنجم الرجز-------- قطاءف قد حشيت باللوز والسكر الماذي حشو الموز يسبح في اذي دهن الجوز سررت لما وقعت في حوزي سرور عباس بقرب فوز	187	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0798	false	2534784691225575358	159	190	858	1005	1603	300	يحيي بن علي نعم قال احمد بين يحيي فيها قطاءف قد حشيت باللوز والسكر الماذي حشو الموز تسبح في ازي دهن الجوز سررت لما وقعت في حوزي سرور عباس بقرب فوز	798	9126898955902154373	118	211.0	91	147	80.27210998535156	22	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms187	true	8224345376091954455	75	211	366	1043	1509	300	--احسن من قول ابن الرومي السريع-------------------------------- لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او -عجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له مذهبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحج-------------------------------------------با يدور بالنفحة في جامه دورا تري الذهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذ-------------------------------------------با مستكثف الحشو ولكنه ارق جلدا عن نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من نقطة القطر اذا حببا يخال من رقة خرشاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر- لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدقوقة صهباء تحكي الازرق الاشهبا قرة عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من صبا ديف له اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا فلا اذا العين راته- نبت ولا اذا الضرس علاه- نبا	187	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0799	false	-7495456417886533594	2	134	14	688	1547	300	فقال هل وصف-- ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطء-- منك لوزينج اذا بدا اعجب او اعج-------------------------------------------با لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان تحجبا لو شاء ان يذهب في صحفه لسهل الطيب له مذهبا يدور بالنفحة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه تم فاضحي مغربا مطربا مستكثف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر الذي طنبا------------------------------------------ لو انه صور من خبره ثغرا لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة ارقاء مدفونة شهباء تحكي الاورق الاشه--------------------------------------با دين له اللوز فلا مرة مرت علي الذاءق الا ابا وانتقد السكر نقاده وشارفوا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الطرس علاها نبا	799	9126898955902154373	511	919.0	405	801	63.795257568359375	82	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms306	true	-458939193206272536	168	189	871	974	1533	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	306	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0634	false	8277427792113576718	59	80	312	415	1583	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	634	9126898955902154373	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms307	true	-2367824238812111209	271	300	1362	1508	1508	300	الرومي مفرط الطيرة شديد الغلو فيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن عبد الله بن المسيب وكان----------- يحتج لها--- ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب الفال ويكره الطيرة افتراه-	307	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1314	false	1637718741829423002	8	109	46	549	1517	300	الرومي مفرط الطيرة شديد الغلو فيها وكان من عادته ان يلبس ثيابه كل يوم ويتعوذ ثم يصير الي الباب والمفتاح معه فيضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع عينه علي دار له كان نازلا بازاءه وكان اي جاره احدب يقعد كل يوم علي بابه فاذا نظر اليه ورجع وخلع ثيابه وقال لا يفتح احد الباب وفي هذا الاحدب يقول قصرت اخادعه وطال قذاله فكانه متربص ان يصفعا وكانما صعقت قفاه مسرة واحس ثانية لها فتجمعا وقال علي بن عبد الله بن المسيب -كان ابن الرومي يحتج للطيرة ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب الفال ويكره الطيرة افتراه	1314	9126898955902154373	143	244.0	115	504	28.373016357421875	25	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms308	true	-5276130781494540223	1	194	4	976	1498	300	يتفاءل بالشء ولا يتطير من ضده ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل وهو يرحل ناقة ويقول يا ملعونة فقال لا يصحبنا ملعون وان عليا رضي الله عنه كان لا يغزو غزاة والقمر في العقرب ويزعم ان الطيرة موجودة في الطباع قاءمة فيها وان بعض الناس هي في طباعهم اظهر منها في بعض وان الاكثر في الناس اذا لقي ما يكرهه قال علي وجه من اصبحت اليوم فدخل علينا يوم مهرجان سنة ثمان وسبع--------ين وقد اهدي الي عدة من جواري القيان وكانت فيهن صبية حولاء وعجوز في احدي عينيها نكتة فتطير من ذلك ولم يظهر لي امره واقام باقي يومه فلما كان بعد مدة يسيرة سقطت ابنة لي من بعض السطوح------ وجفاه -لقاسم بن عبيد الله------------- فجعل سبب ذلك المعنيين المغنيتين وكتب الي الخفيف ايها المتحفي بحول وعور اين كانت عنك الوجوه الحسان قد لعمري ركبت امرا مهينا ساءني فيك ايها الخلصان فتحك المهرجان بالحول والعو ر ارانا ما اعقب المهرجان كان من ذاك فقدك ابنتك الح ر--ة مصبوغة بها الاكفان وتجافي مءمل لي جليل لج فيه الجفاء والهجران وعزيز علي تقريع خل لا يدانيه عندي الخلان غير اني رايت اذكاره الحز م واشعاره شعارا يصان لا تهاون بطيرة ايها النظ	308	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1314	false	1637718741829423002	110	299	552	1511	1517	300	يتفاءل بالشء ولا يتطير من ضده ويقول ان النبي------------------- مر برجل وهو يرحل ناقة ويقول يا ملعونة فقال لا يصحبنا ملعون وان عليا رضي الله عنه كان لا يغزو غزاة والقمر في العقرب ويزعم ان الطيرة موجودة في الطباع قاءمة فيها وان بعض الناس هي في طباعهم اظهر منها في بعض وان الاكثر في الناس اذا لقي ما يكرهه قال علي وجه من اصبحت اليوم فدخل علينا يوم مهرجان سنة ثمان وسبعين وماءتين وقد اهدي الي عدة من جواري الفيان وكانت فيهن صبية حولاء وعجوز في احدي عينيها نكتة فتطير من ذلك ولم يظهر لي امره واقام باقي يومه فلما كان بعد مدة يسيرة سقطت ابنة لي من بعض السطوح فماتت وجفاه القاسم بن عبيد الله وزير المعتضد فجعل سبب ذلك--------- المغنيتين وكتب الي ايه-------ا المحتفي بحول وعور اين كانت عنك الوجوه الحسان قد لعمري ركب- امرا مهينا ساءني فيك ايها الخلصان فتحك المهرجان بالحول والعو ر-ارانا ما اعقب المهرجان كان من ذاك فقدك ابنتك الحر م ة مصبوغة بها الاجفان وتجافي مءمل لي خليل لج فيه الجفاء والهجران وعزيز علي تقريع خل لا يدانيه عندي الخلان غير اني رايت اذكاره الحز-م واشعاره شعارا يصان لا تهاون بطيرة ايها -----	1314	9126898955902154373	920	1757.0	737	1002	91.81636810302734	175	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms308	true	-5276130781494540223	195	284	979	1417	1498	300	واعلم بانها عنوان قف اذا طيرة تلقتك وانظر واستمع ثم ما يقول الزمان قلما غاب من امورك عنوا ن- مبين وللزمان لسان لا تكن بالهوي تكذب بالاخ بار حتي تهين ما لا يهان لا يقدك الهوي الي نصرة الاخ بار حتي يقدم البرهان ان عقبي الهوي هوي وعقبي طول تلك المهونات هوان لا تصدق عن النبيين الا بحديث يلوح فيه البيان خبر الله ان مشامة كا نت- لقوم وخبر القران افزور الحديث تقبل ام ما قاله ذو الجلال والفرقان اتري من يري البشير بشيرا يمتري في النذير يا وسنان	308	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1315	false	5213515656058060746	1	59	2	297	1534	300	واعلم بانها عنوان قف اذا طيرة تلقتك وانظر واستمع ثم ما يقول الزمان فلما غاب من امورك عنوان م مبين وللزمان لسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصدق عن النبيين الا بحديث يلوح فيه البيان خبر الله ان مشامة كانت م لقوم وخبر القران افزور الحديث تقبل ام ما قاله ذو الجلال والفرقان اتري من يري البشير بشيرا يمتري في النذير يا-وسنان	1315	9126898955902154373	287	554.5	231	440	65.2272720336914	56	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms310	true	479539472589565713	207	271	1056	1382	1524	300	وكان ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش غلام ابي العباس المبرد في عصر ابن الرومي شابا مترفا ومليحا مستظرفا وكان يعبث به فياتيه بسحر فيقرع الباب فيقال له من فيقول قولوا لابي الحسن---------------- مرة بن حنظلة فيتطير لقوله ويقيم الايام لا يخرج من داره وذلك كان سبب هجاءه اياه فمن اول ما عاتبه به المنسرح قولوا لنحوينا ابي حسن ان حسامي متي ضربت مضي	310	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1315	false	5213515656058060746	59	126	297	636	1534	300	وكان ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش غلام ابي العباس المبرد في عصر ابن الرومي شابا مترفا ومليحا مستظرفا وكان يعبث به فياتيه بسحر فيقرع الباب فيقال له من فيقول قولوا لابي الحسن يعني ابن الرومي مرة بن حنظلة فيتطير لقوله ويقيم الايام لا يخرج من داره وذلك كان سبب هجاءه اياه فمن اول ما عاتبه به قوله قول---وا لنحوينا ابي حسن ان حسامي اذا ضربت مضي	1315	9126898955902154373	312	606.5	249	342	91.22807312011719	60	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms311	true	-6544717082860067672	2	237	12	1176	1476	300	بي رجلا لا ينتهي او يصير لي غرضا يليح لي صفحة السلامة وال سل-م ويخفي في قلبه مرضا اضحي مغيظا علي ان غضب ال له عليه ونلت منه ر--ضا وليس تجدي عليه موعظتي ان قدر الله حينه وقضي كانني بالشقي معتذرا ان- القوافي اذقنه المضضا ينشدني العهد يوم ذلك وال عهد خضاب اذا له قبضا لا يامنن السفيه بادرتي فانني عارض لمن عرضا عندي له السوط ان تلوم في ال سير وعندي اللجام ان ركضا اسمعت انباضتي ابا حسن والصفح لا شك نصح من محضا وهو معافي من السهاد فلا يحمل فيمسي فراشه قضضا اقسمت بالله لا غفرت له ان واحد من عروقه نبضا فاعتذر اليه وتشفع عنده بجماعة من اهل بغداد وكان الاخفش اكثر الناس اخوانا فقبل عذره ومدحه بقصيدته التي يقول فيها الخفيف ذكر الاخفش القديم فقلنا ان للاخفش الحديث لفضلا واذا ما حكمت والروم قومي في كلام معرب كنت عدلا انا بين الخصوم فيه غريب لا اري الزور للمحاباة اهلا ومتي قلت باطلا لم القب فيلسوفا ولم اسم هرقلا الاخفش القديم هو ابو الخطاب وكان استاذ سيبويه وهو من المتقدمين في النحو ويعرف بالاخفش الكبير وكان في عصر سيبويه ايضا ابو الحسن سعيد بن مسعدة وهو الاخفش الصغير وهو الذي قال كان سيبويه يعرض ما وضع من النحو علي ويري اني اعلم منه وكان في وقته ذلك اعلم مني ثم عاد علي بن سليمان الي اذاه واتصل به ان رجلا عرض عليه قصيدة من شعره فطعن عليها فقال قصيدته التي يقول فيها	311	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1315	false	5213515656058060746	128	241	651	1231	1534	300	بي رجلا لا ينتهي او يصير لي غرضا يليح لي ب----السلامة والسلم م ويخفي في قلبه مرضا قال فقلنا ثم استقال فاع فيناه ثم استحال فانتفضا وليس تجدي عليه موعظتي ان قدر الله حينه وقضي كانني بالشقي معتذرا اذا القوافي اذقنه المض----------------------------------------------ضا لا يامنن السفيه بادرتي فانني عارض لمن عرضا عندي له السوط ان تلوم في ال-سير-وعندي اللجام ان ركفن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعتذر اليه وتشفع عنده بجماعة من اهل بغداد------------------------------ فقبل عذره ومدحه بقصيدته التي يقول فيها------- ذكر الاخفش القديم فقلنا ان للاخفش الحديث لفضلا واذا ما حكمت والروم قومي في كلام معرب كنت عدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عاد-------------- الي اذاه واتصل به ان رجلا عرض عليه قصيدة من شعره قطعن عليها فقال قصيدته التي يقول فيها	1315	9126898955902154373	526	929.0	421	1168	45.03424835205078	101	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms312	true	-2424984553796707978	70	160	366	847	1564	300	الكتاب عنه قال علي بن ابراهيم كاتب مسروق البلخي كنت بداري جالسا------ فاذا حجارة سقطت بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السطح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا الحجارة فقال امراة من دار ابن الرومي الشاعر قد تشوفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة من ماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة ان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها شيءا من الماكول ثم عادت الي فقالت ذكرت المراة----------------------- ان الباب----- عليها مقفل من ثلاث بسبب طيرة ابن الرومي	312	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1312	false	1499965269145762393	116	211	583	1087	1557	300	الاداب قال قال علي بن ابراهيم كاتب مسروق البلخي كنت------ جالسا بداري فاذا حجارة سقطت بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصمود الي السطح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا الحجارة فقال امراة من دار ابن الرومي الشاعر قد تشوفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة من ماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة ان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها شيءا من الماكول ثم عادت الي فقالت ذكرت المراة التي في دار ابن الرومي ان البيت مقفل عليها----- من ثلاث بسبب طيرة ابن الرومي	1312	9126898955902154373	462	878.0	374	515	89.708740234375	82	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms312	true	-2424984553796707978	161	206	852	1064	1564	300	انه يلبس ثيابه كل يوم ويتعوذ ثم يصير الي الباب والمفتاح معه فيضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع عينه علي جار له كان نازلا بازاءه وكان-------- احدب يقعد كل يوم علي بابه فاذا نظر اليه -رجع وخلع ثيابه وقال لا يفتح احد الباب	312	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1314	false	1637718741829423002	17	64	95	315	1517	300	ان- يلبس ثيابه كل يوم ويتعوذ ثم يصير الي الباب والمفتاح معه فيضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع عينه علي دار له كان نازلا بازاءه وكان اي جاره احدب يقعد كل يوم علي بابه فاذا نظر اليه ورجع وخلع ثيابه وقال لا يفتح احد الباب	1314	9126898955902154373	210	400.5	165	221	95.02262115478516	41	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms312	true	-2424984553796707978	209	300	1084	1564	1564	300	بخادم كان يعرفه فامرته بان يجلس بازاءه وكانت العين تميل اليه وتقدمت الي بعض اعواني ان يدعو الجار الاحدب فلما حضر عندي ارسلت وراء غلامي لينهض الي ابن الرومي ويستدعيه الحضور فاني لجالس ومعي الاحدب اذ وافي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الموسوس صاحب المعتضد ودخل ابن الرومي فلما تخطي عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله فدخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حال فدخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له يا ابا الحسن ايكون شء في خروجك احسن من مخاطبتك للخادم ونظرك-	312	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1316	false	-2159379800124175253	70	159	340	810	1513	300	بخادم لي- يعرفه وامرته---- يجلس بازاءه وكانت العين تميل اليه وتقدمت الي بعض اعواني ان يدعو الجار الاحدب فلما حضر عندي ارسلت وراء غلامي لينهض الي ابن الرومي ويستدعيه الحضور فاني لجالس ومعي الاحدب اذ وافي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الموسوس صاحب المعتضد ودخل ابن الرومي فلما تخطي----- باب الصحن عثر فانقطع ش-ع نعله فدخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حال فدخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له يا ابا الحسن ايكون شء في خروجك احسن من مخاطبتك للخادم ونظرك	1316	9126898955902154373	466	900.5	378	481	96.88150024414062	85	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms313	true	5991994926327561246	0	209	0	1060	1537	300	الي وجهه الجميل فقال وقد لحقني ما رايت من العثرة لاني فكرت ان به عاهة وهي قطع انثييه قال برذعة وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت علي بن العباس قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه وانشده الطويل ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جار او تفاءل صاحب فبقي ابن الرومي باهتا ينظر اليه ولم ادر انه شغل قلبه بحفظ ما انشده ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي لا يتطير ابدا من هذا ولا من غيره واوما الي جاره فقلت وهذا الفكر ايضا من التطير فامسك وعجب من جودة الشعر ومعناه وحسن ماتاه فقلت له ليتنا كتبناه قال اكتبه فقد حفظته واملاه علي ومن شدة حذره وعظيم تطيره قوله لابي العباس بن ثوابة وقد ندبه الي الخروج اليه وركوب دجلة الطويل حضضت علي حطبي لناري فلا تدع لك الخير تحذيري شرور المحاطب ومن يلق ما لاقيت في كل مجتني من الشوك يزهد في الثمار الاطايب اذاقتني الاسفار ما كره الغني الي واغراني برفض المطالب ومن نكبة لاقيتها يعد نكبة رهبت اعتساف الارض ذات	313	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1316	false	-2159379800124175253	159	300	810	1513	1513	300	الي وجهه الجميل فقال -قد لحفني ما رايت من العترة لاني فكرت ان به عاهة وهي قطع ا-ثييه قال برذعة -شيخنا يتطير قلت نعم وبفرط قال ومن هو قلت علي بن العباس قال الشاعر قلت نعم -اقبل عليه وانشده ابياتا منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جاز او تفاءل صاحب------------------------------------------------------------------- ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي لا يتطير----- من هذا ولا من غيره واوما الي جاره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شدة حذره وعظيم تطيره قوله لابي العباس بن ثوابة وقد ندبه الي الخروج مع-ه وركوب دجلة من قصيدة طويلة -------------------------------------------------ومن يلق ما لاقيت في كل مجتني من الشوك يزهد في الثمار الاطايب اذاقتني الاسفار ما-كره الغني الي واغراني يرفض المطالب ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة وهبت اعتساف الارض ذات-	1316	9126898955902154373	671	1220.5	534	1060	63.30188751220703	125	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms313	true	5991994926327561246	209	300	1060	1537	1537	300	المناكب فصبري علي الاقتار ايسر مطلبا علي من التغرير بعد التجارب لقيت من البر التباريح بعدما لقيت من البحر ابيضاض الذواءب سقيت علي ر-ي به الف مطرة شغفت لبغضيها بحب المجادب ولم ابغها بل ساقها لمكيدتي تلاعب دهر جد بي كالملاعب ابي ان يغيث الارض حتي اذا رمت برحلي اتاها بالغيوث السواكب سقي الارض من اجلي فاضحت مزلة تمايل صاحيها تمايل شارب فملت الي خان مرث بناءه مميل غريق الثوب لهفان لاغب فما زلت في جوع وخوف ووحشة وفي سهر يستغرق الليل واصب يءرقني سقف كاني تحته من الوكف تحت المدجنات-	313	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1317	false	6573506139143386268	0	91	0	479	1530	300	المناكب فصبري علي الاقتار ايسر مطلبا علي من التغرير بعد التجارب لقيت من البر التباريح بعدما لقيت من البحر ابيضاض الذواءب سقيت علي ربي به الف مطرة شغفت لبغضيها بحب المجادب ولم ابغها بل ساقها لمكيدتي تلاعب دهر جد بي كالملاعب ابي ان بغيت الارض حتي اذا رمت برحلي اتاها بالغيوث النواكب سقي الارض من اجلي فاضحت مدلة تمايل صاحبها تمايل شارب فملت الي خان ورت بناءه مميل غريق النوب لهفان لاغب فما زلت في جوع وخوف ووحشة وفي سهر يستغرق الليل واصب يءرقني سقف كاني تحته من الوكف تحت المزجيات	1317	9126898955902154373	467	914.0	377	479	97.49478149414062	83	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms314	true	-8339745815878791958	0	258	0	1291	1514	300	الهواضب يظل اذا ما الطين اثقل متنه تصر نواحيه صرير الجنادب وكم خان سفر خان فانقض فوقهم كما انقض صقر الدجن فوق الارانب وما زال ضاحي البر يضرب اهله بسوطي عذاب جامد بعد ذاءب فان فاته قطر وثلج فانه رهين بساف تارة وبحاصب فذاك بلاء البر عندي شاتيا وكم لي من صيف به ذي مثالب الا رب نار بالفضاء اصطليتها من الضح يودي لفحها بالحواجب فدع عنك ذكر البر اني رايته لمن خاف هول البحر شر المهارب وما زال يبغيني الحتوف مواربا يحوم علي قتلي وغير موارب فطورا يغاديني بلص مصلت وطورا يمسيني بورد الشوارب واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب وايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخ-شي الردي منه علي كل شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اخذه من قول ابي نواس وقد راي التمساح بمصر اخذ رجلا البسيط اضمرت للنيل هجرانا ومقلية مذ قيل لي انما التمساح في النيل فمن راي النيل راي العين عن كثب فما اري النيل الا في البراقيل رجع الطويل اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواجا طوال الغوارب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون نحوي بالسيوف القواضب فان قلت لي قد يركب اليم طاميا ودجلة عند اليم بعض المذانب فلا عذر فيها لامرء هاب مثلها وفي اللجة الخضراء عذر لهاءب لدجلة خب ليس لليم انها تراء بحليم تحته جهل واثب تطامن حتي تطمءن قلوبنا وتغضب من	314	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1317	false	6573506139143386268	91	300	479	1530	1530	300	الهواضب يظل اذا ما الطين اثقل متنه تضر نواحيه صرير الجنادب وكم خان سفر خان فانقض فوقهم كما -نقض صقر الدجن فوق الارانب وما زال ضاحي البر يضرب اهله بسوطي عذاب جامد بعد ذاءب فان فاته قطر وثلج فانه رهين بساف ثارة ويحاصب فذاك بلاء البر عندي شاتيا وكم لي من صيف به ذي مثالب الا رب نار بالقضاء اصطليتها من الضح بودي لفحها بالحواجب فدع عنك ذكر البر اني رايته لمن خاف هول البحر شر المهارب وما-زال يبغيني الخ-وف مواربا يحوم عل- قتلي وغير موارب فطورا يناديني بلص مصلت وطورا يسميني بورد الشوارب واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير تاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه النعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمصفوف غير مغالب فايشذ اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واينشي الردي منه علي كل شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هزته ريح ولالات له الشمس افواجا طوال الغراءب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون تحوي بالسيوف الغواضب فان قلت لي قد يركب اليم طاميا ودجلة عند اليم بعد المذانب فلا عذر فيها لامرء هاب مثلها وفي اللجة الخضراء عذر لهاءب ل------------------------------------------------طامن حتي تطرقن قلوبنا وتغضب من-	1317	9126898955902154373	1021	1974.0	814	1292	79.02476501464844	185	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	130	169	666	879	1532	300	الطويل ولي وطن اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم-- عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	444	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0082	false	3757502207602783055	253	294	1408	1626	1653	300	المعني ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه غودرت ها-لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهموا عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	82	9126898955902154373	164	269.0	132	219	74.8858413696289	25	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms453	true	-3083587036769449039	71	190	375	958	1515	300	ابو عبد الله -بن حمدون النديم لقد رايت الملوك في مقاصيرها ومجامع حفلها فما رايت اغزر ادبا من الواثق خرج علينا ذات يوم وهو يقول لقد عرض عرضة من عرضه لقول الخزاعي يريد دعبلا الطويل خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرا قد ضن عني بمنطق يسد به من خلتي لضنين فانبري احمد بن ابي دواد يساله كانما -نشط من عقال------ في رجل من اهل اليمامة فاطنب واسهب وذهب في القول كل مذهب فقال الو---اثق يا ابا عبد الله لقد اكثرت في غير كبير ولا طيب فقال يا امير المءمنين انه صديقي الطويل واهون ما يعطي الصديق صديقه من الهين الموجود ان يتكلما فقال------- وما قدر اليمامي ان يكون صديقك وانما احسبه	453	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1908	false	6012015698185047786	191	298	968	1486	1492	300	ابو عبد الله ابن حمدون النديم لقد رايت الملوك------------------------- فما رايت اغزر ادبا من الواثق خرج علينا يوما ---وهو ينشد لدعبل بن علي------------- الخزاعي------------------ خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني النوم وهو مكين وان امرا قد ضن عني بمنطق يسد به من خلتي لضنين فانبري احمد بن ابي دءاد------ كانما انشط من عقال فساله في رجل من اهل اليمامة فاطنب واسهب وذهب في القول كل مذهب فقال له الواثق يا ابا عبد الله لقد اكثرت في غير كثير ف--------قال يا امير المءمنين انه صديقي------- واهون ما يعطي الصديق صديقه من الهين الموجود ان يتكلما فقال الواثق وما قدر اليمامي ان يكون صديقك ---ما احسبه	1908	9126898955902154373	474	852.5	373	601	78.8685531616211	89	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms453	true	-3083587036769449039	193	252	969	1271	1515	300	عرض معارفك -قال يا امير المءمنين انه شهرني ب--الاستشفاع اليك وجعلني بمراي ومسمع من الرد والاسعاف فاذ----ا لم اقم له هذا المقام اكون كما قال امير المءمنين انفا خليلي ماذا ارتجي من غني امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين فقال الواثق بالله يا محمد بن عبد المل------------------ك الا عجلت لابي عبد الله -حاجته ليسلم من هجنة المطل كما	453	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1909	false	-1081883977884239797	0	63	0	318	1566	300	عرض معارفك فقال يا امير المءمنين انه قصدني في الاستشفاع اليك وجعلني بمراي ومسمع من الرد او القبول فان انا لم اقم له هذا المقام كنت -كما قال امير المءمنين انفا خليلي ماذا ارتجي من غد- امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين فقال الواثق ل--------محمد بن عبد الملك الزيات اقسمت عليك الا عجلت لابي عبد الله بحاجته ليسلم من هجنة الرد وكدر	1909	9126898955902154373	265	470.0	211	328	80.79268646240234	46	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms483	true	-2127170364135122983	184	264	951	1384	1548	300	الطويل --ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الرقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ار منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما ثالثا ويوم له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس وقال علي	483	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0597	false	7980641565997701212	79	129	418	695	1582	300	ابي نواس ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس حسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها صحبي وجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحاب---------------------------------------------------س تدار علينا الكاس في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تديرها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبهم وللماء ما دارت عليه القلانس سما- الي	597	9126898955902154373	249	458.0	201	435	57.24137878417969	36	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms485	true	8273241263539437263	101	155	529	821	1568	300	و---نفضت علي الافق الغربي ورسا مزعزعا ولاحظت النوار وهي مريضة -قد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عوادها عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وبين اغضاء الفراق عليهما كانهما خلا صفاء تودعا وقد ضربت في خضرة الروض صفرة من الشمس فاخضر اخضرارا مشعشعا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي	485	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2673	false	1107908401985633679	25	51	163	304	1687	300	وقد نفضت علي الافق الغربي ورسا مزعزعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي	2673	9126898955902154373	137	260.0	112	296	46.283782958984375	22	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms488	true	-6571461000564562933	39	116	195	569	1569	300	كان فءاده كرة تنزي حذار البين ان نفع الحذار يروعه السرار بكل شء- مخافة ان يكون به السرار كان جفونه سملت بشوك فليس لنومه فيها قرار اقول وليلتي تزداد طولا اما لليل بعدهم نهار جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها فيها قصار قيل لبشار من اين سرقت قولك يروعه السرار بكل شء فقال--------------------- من قول اشعب الطمع وقد قيل له ما بلغ من طمعك قال ما رايت اثنين يتساران الا ظننت---هما يريدان ان يامرا- لي بشء	488	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2225	false	1988531351721356478	203	240	1007	1185	1465	300	كان فءاده كرة تنزي حذار البين ان نفع الحذار يروعه السرار بكل امر مخافة ان يكون به السرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رجل اظنك اخذت هذا من قول اشعب------------------------------------ ما رايت اثنين يتساران الا ظننت انهما---------- يامران لي بشء	2225	9126898955902154373	150	238.0	119	400	37.5	27	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms490	true	1935332229413327611	1	34	3	169	1622	300	الخليل من قو------ل الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان البسيط لا اسال الله تغييرا لما صنعت نامت وان اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها	490	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms1699	false	7599182358593120383	185	213	984	1126	1564	300	ال-ليل هم مبرح وقال الوليد بن يزيد----------------------------- لا اسال الله تغييرا لما صنعت سعدي وان اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها	1699	9126898955902154373	128	229.5	101	172	74.4186019897461	23	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms491	true	-5619536084435455117	142	219	820	1228	1681	300	قال بعض الاعراب- خرجنا في ليلة حندس قد القت علي الارض اكارعها فمحت صورة الابدان فما كنا نتعارف الا بالاذان قال ابن محكان السعدي الطويل وليل يقول الناس في ظلماته سواء صحيحات العيون وعورها كان لنا منه بيوتا حصينة مسوحا اعاليها وساجا ستورها وهذا بارع جدا اراد ان اعلاه اشد ظلاما من جوانبه وقال اعرابي في صفته خرجت حين انحدرت النج-----وم وشالت ارجلها فما زلت اصدع الليل حتي انصدع الفجر ومن بديع الشعر في صفة الليل قول	491	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0099	false	-4923546757257775501	204	245	1139	1356	1643	300	قال ------اعرابي خرجت- في ليلة حندس قد القت علي الارض اكارعها فمحت صور- الابدان فما كنا نتعارف الا بالاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر سريت ليلة------ حين انحدرت ايدي النحوم وشالت ارجلها فما زلت اصدع الليل حتي انصدع الفجر صفاء الخمر ولطا----فة الكاس قال	99	9126898955902154373	177	294.5	141	414	42.753623962402344	28	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms509	true	8305765526663815706	136	169	727	890	1539	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد -قال	509	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2077	false	-3741536204961565725	15	48	89	253	1531	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد وقال	2077	9126898955902154373	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms612	true	6982825807277311948	175	216	911	1130	1553	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا جد الجراء وقد ساوي هناك القدر بالقدر وعلا صياح الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	612	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms2091	false	2055876569799514820	121	162	648	866	1607	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا جد الجراء وقد لزت ه-ناك القدر بالقدر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	2091	9126898955902154373	210	413.0	170	219	95.89041137695312	38	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms661	true	5624868329123038886	249	300	1255	1523	1523	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايق-ن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع لما اسات الاتباع اخذه الطاءي فقال الطويل- وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا-	661	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	94	147	465	733	1537	300	اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقه- عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد اثبتن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غاءب وقال ابو نواس يتوخي الطير غدوته ثقة باللحم من جزره وقال مسلم بن الوليد وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانها من الجيش الا	391	9126898955902154373	200	318.5	157	271	73.80073547363281	32	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms662	true	-696909858996127397	0	30	0	153	1557	300	انها لم تقاتل وقال المتنبي يصف جيشا الطويل------------------------------------------------------ وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا -	662	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	147	186	733	940	1537	300	انها لم تقاتل وقال المتنبي وقد خرج الي غير المقصد الذي قصدوه فاغرب وصار كانه المبتدع لهذا المعني وذي لجب لا-ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم فاما	391	9126898955902154373	135	247.0	108	208	64.90384674072266	26	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms662	true	-696909858996127397	238	271	1234	1405	1557	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فجءت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في بناني دنانيرا تفر من البنان	662	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0637	false	-4905318605425386209	0	33	0	170	1662	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضيا- بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان	637	9126898955902154373	165	320.0	132	171	96.49122619628906	30	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms663	true	-582998584169761789	177	300	918	1562	1562	300	اما والجواري المنشات التي سرت لقد ظاهرتها عدة وعديد قباب كما ترخ-ي القباب علي المها ولكن من ضمت عليه اسود وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود ولله مما لا يرون كتاءب مسومة يجري بها وجنود اطال لها ان الملاءك خلفها فمن وقفت خلف الصفوف ردود وان الرياح الذاريات كتاءب وان النجوم الطالعات سعود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانها لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اطامها وسما بها بناء علي غير العراء مشيد من الطير الا انهن جوارح وليس لها الا النفوس مصيد وليسو باعلي كبكب وهو شاهق وليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود من القادحات النار تضرم ل-لصلي فليس لها يوم اللقاء-	663	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0023	false	1462943136258649909	72	175	376	918	1571	300	اما والجوار- المنشات التي سرت لقد ظاهرتها عدة وعديد قباب كما ترحني القباب علي المها ولكن من ضمت عليه اس---------------------------------------------------ود ولله مما لا يرون كتاءب مسومة يجدي بها وجنود اطال لها ان الملاءك خلفها كما وقفت خلف الصفوف ردود وان الرياح الذاريات كتاءب وان النجوم الطالعات سعود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانه- لعزمك باس او لكفك جود اناخت به- اطامها وسما بها بناء علي غير العراء مش-------------------------------------------------يد ولي-- باعلي كبكب وهو شاهق وليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها متان شمخ وريود من القادحات النار تضرم بالصلي فليس لها يوم اللقاء	23	9126898955902154373	531	1012.5	429	647	82.07109832763672	90	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms664	true	-2741475774532905249	0	126	0	660	1587	300	خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود تعانق موج البحر حتي كانه سليط له فيه الذبال عتيد تري الماء فيها وهو قان خضابه كما باشرت ردع الخلوق جلود فانفاسهن الحاميات صواعق وافواههن الزافرات حديد يشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقي-ها ملاحف سود وغير المذاكي نجرها غير انها مسومة تحت الفوارس قود فليس لها الا الرياح اعنة وليس لها الا العباب كديد تري كل قوداء التليل كما انثنت سوالف غيد اعرضت وخدود رحيبة مد الباع وهي نضيجة بغير شوي عذراء وهي ولود تكبرن عن نقع يثار كانها موال وجرد الصافنات عبيد لها من شفوف العبقري ملابس مفوفة فيها النضار جسيد كما اشتملت فوق الاراءك خرد او التفعت فوق المنابر صيد لبوس	664	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0023	false	1462943136258649909	175	300	918	1571	1571	300	خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود تعانق موج البحر حتي كانه سليط له فيه الذبال عتيد تري الماء منه- وهو قان خضابه كما باشرت ردع الخلوق جلود فانفاسهن الحاميات صواعق وافواههن الزافرات حديد يشب لال الجاثليق سعيرها وما هي عن ال الطرير بعيد لها شعل فوق الغمام كانها دماء تلاقتها ملاحف سود وعين المذاكي نحرها غير انها مسومة تحت الفوارس قود فليس لها الا الرياح اعنة وليس لها الحبال---- كديد تري كل قوداء التليل كما انثنت سوالف غيد اعرضت وخدود رحيبة قد الباع وهي نتيجة بغير شوي عذراء وهي ولود تكبر- عن نقع يثار كانها موال وحر- الصافنات عبيد لها من شفوف العبقري ملابس مفوفة فيها النضار جسيد كما اشتملت فوق الاراءك خرد او التفعت فوق المنابر صيد لبوس-	23	9126898955902154373	637	1230.5	513	661	96.369140625	113	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms664	true	-2741475774532905249	257	300	1356	1587	1587	300	ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطارة في كل لج زاخر مغلولب تسمو- باجرد في الهواء متوج عريان منسوج الذءابة شوذب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب فكانما رام استراقة مقعد للسمع الا-	664	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0521	false	4809803064619778890	34	77	193	425	1636	300	ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح كراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر مغلو-ب يسموا باجرد في الهواء متوج عريان منسوج الذءابة شوذب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب فكانما رام استراقة نقعد للسمع الا	521	9126898955902154373	226	433.0	184	233	96.9957046508789	37	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK009230-ara1.ms665	true	-7564014225864975277	0	65	0	361	1524	300	انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواحم نارها فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجور الحريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكو-كب عريان يقدمه الدخان كانه صبح يكر علي الظلام الغيهب----------- ولواحق مثل الاهلة جنح لحق المطالب فاءتات المهرب يذهبن فيما بينهن لطافة ويجءن فعل الطاءر المتغلب كنضاءض الحيات رحن لواعب-ا حتي يقعن ببرك ماء الميزب	665	2064049792205304378	Sham19Y0073348-ara1.ms0521	false	4809803064619778890	77	145	425	799	1636	300	انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواحم نارها فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجور الحريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكواكب عريان يقذفه الدخان كانه صبح يكر علي الظلام الغيهب الي ان قال ولواحق مثل الاهلة جنح لحق المطالب فاءتات المهرب يذهبن فيما بينهن لطافة ويجءن فعل الطاءر المتقلب كنضانض الحيات رحن لواعبها حتي يقعن ببرك ماء الميزب	521	9126898955902154373	357	690.0	292	374	95.45454406738281	59	JK009230-ara1	Sham19Y0073348-ara1