id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	278	300	1370	1474	1474	300	نقي الساحة من الماثم برء الذمة من الجراءم اذا رضي لم يقل غير الصدق واذا سخط لم يتجاوز جانب الحق يرجع الي-	128	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms010	true	3537733688264334665	202	224	1014	1119	1519	300	نقي الساحة من الماثم برء الذمة من الجراءم اذا رضي لم يقل غير الصدق واذا سخط لم يتجاوز جانب الحق يرجع الي	10	-5450638916978889645	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms258	false	677191633455153806	26	65	129	331	1641	300	كان والله الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين ولم ار احدا---- ارتق لخلل راي---- ولا ابعد مسافة روية ومراد طرف منه انما كان يرمي بهمته حيث اشار اليه الكرم وما زال------ يتحسي مرارة اخلاق الاخوان ويسقيهم عذوبة اخلاقه	258	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms010	true	3537733688264334665	246	286	1247	1454	1519	300	كان والله الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين -لم ار احدا كان ارتق لخلل راي منه ولا ابعد مسافة روية ومراد طرف---- انما---- يرمي بهمته حيث اشار اليه الكرم وما زال والله يتحسي مرارة اخلاق الاخوان ويسقيهم عذوبة اخلاقه	10	-5450638916978889645	193	347.5	156	216	89.35185241699219	34	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	191	0	924	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف ل--ه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة بمنفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما عذره وكان لا يشكو وجعه الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير صاحبا الا ان يرجو منه النصيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الولي ولا يخص نفسه بشء دون اخوانه من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان اطقتها ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع وعلي ذكر قوله وان قال بر القاءلين	128	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	97	287	496	1408	1475	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو ا-ليه مءنة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا ي-قدم ابدا الا علي ثقة ب-نفسه وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما عذره وكان لا يشكو وجعه الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير صاحبا الا ان يرجو منه النصيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الولي ولا يخص نفسه بشء دون اخوانه من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان اطقتها ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع--------- قوله كان -لي اخ الخ فليس	11	-5450638916978889645	891	1729.5	703	926	96.22029876708984	176	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms635	false	1832904890014364796	254	300	1267	1499	1499	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت---- رجلا حاجة فلم يقضها وسال اخر فقضاها فقال للاول الطويل ذممت ولم تحمد وابت بحاجة تولي سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالبخل باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر-	635	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms012	true	6104599041217719346	212	247	1122	1283	1563	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت يصف رجلا قليل الخير اي لا خير فيه---------------------------------------------------------------------------- ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر	12	-5450638916978889645	131	216.5	102	237	55.274261474609375	27	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms310	false	479539472589565713	76	120	394	618	1524	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms026	true	-7197526729077297465	75	119	393	616	1531	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي ف-ي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	26	-5450638916978889645	209	406.5	167	224	93.30357360839844	39	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	230	290	1126	1432	1480	300	اما بعد فان كان المخلوع-------------------------------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق---------- بينهما حكم الكتاب في الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه ------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله	277	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms037	true	-974196630852700118	237	289	1207	1457	1515	300	اما بعد ف----ان المخلوع يريد الامين اخا المامون وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق كتاب الله بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما اقتص علينا من نبا نوح فقال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله	37	-5450638916978889645	193	332.5	152	354	54.519775390625	37	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	28	60	156	315	1501	300	وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال	57	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms042	true	-28754473094151047	42	74	214	374	1494	300	وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال	42	-5450638916978889645	150	292.0	119	160	93.75	28	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	194	225	1015	1173	1553	300	ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر وهما كانهما وقد برز-------ا صقران قد حلطا علي وكر	612	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms044	true	8575799456042069855	0	31	0	157	1569	300	ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر و-------هما وقد برزا كانهما صقران قد ح-طا الي وكر	44	-5450638916978889645	148	278.0	118	165	89.69696807861328	25	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	226	251	1166	1288	1544	300	اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال	671	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms056	true	-5239845985774836675	231	256	1151	1272	1487	300	اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل فاني رايت -	56	-5450638916978889645	111	219.0	88	122	90.98360443115234	22	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	178	240	930	1248	1551	300	قيل في الجود فانشده لحاتم طيء الكامل اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر الم تر ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر غنينا زمانا بالتصعلك والغني فكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا علي فذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	500	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms058	true	7955833870568035263	15	87	86	443	1518	300	قيل في الجود قول ----حاتم ط-ء ام-------اوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر اماوي- ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي -ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	58	-5450638916978889645	292	541.0	233	371	78.7061996459961	51	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	52	92	278	499	1563	300	وقال الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين--- نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح---- فقال	454	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms064	true	-4769746563615974368	108	149	519	732	1531	300	وقال الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه قد اختلت بيوت الم--ال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين هي نتاءج شكرها متصل -بك وذخاءر اجرها مكتوب- لك وما لي من ذلك-------------- الا ان اخل-د المدح فيك فقال	64	-5450638916978889645	192	337.5	156	232	82.75862121582031	30	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms611	false	-2299755844208430154	172	222	862	1109	1510	300	الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد قال -له ابن ابي دواد---------------------------------------------------------------------------------- هذا المعني لك او------ اخذته -قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني واخذه	611	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms064	true	-4769746563615974368	206	269	1054	1366	1531	300	ابي دواد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي و------------------------زادي قال علي الرازي رايت ابا تمام عند ابن ابي دواد ومعه رجل ينشد عنه قصيدة منها هذان البيتان فلما انشدهما قال ابن ابي دواد لابي تمام هذا المعني تفردت به ام اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني ومدحه	64	-5450638916978889645	184	294.0	142	337	54.59940719604492	31	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms621	false	4435546580320805343	193	228	999	1177	1538	300	واعطي العباس بن مرداس اربعين-------------------------------------- فسخطها وقال المتقارب------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت الا امرا منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع	621	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms096	true	7104963300487747054	1	46	5	233	1500	300	واعطي --عباس بن مرداس اباعر وكان كذلك من المءلفة قلوبهم وكان شاعرا فسخطها وقال يعاتب سيدنا رسول الله اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	96	-5450638916978889645	161	275.0	126	230	70.0	29	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	32	86	161	398	1455	300	وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله-------------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بص-----------رك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	23	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms111	true	-4875533037236960394	53	109	247	496	1423	300	وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر--ه زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي -----------جلاء بصرك وعماد ظهرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	111	-5450638916978889645	221	406.0	170	262	84.35114288330078	47	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	91	125	491	655	1553	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms125	true	-4228931130401004145	266	290	1374	1484	1526	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ف------------------------------------------------------نبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	125	-5450638916978889645	109	205.0	85	164	66.46341705322266	23	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms064	false	-2978442891881781504	203	225	1046	1154	1549	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	64	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms127	true	68782615418127399	80	102	396	504	1557	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	127	-5450638916978889645	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms205	false	4391469957349361965	111	233	589	1196	1520	300	وقال يحيي بن اكثم كنت عند المامون فاتي برجل ترعد فراءصه فلما مثل بين يديه قال المامون كفرت نعمتي ولم تشكر معروفي فقال يا امير المءمنين واين يقع شكري في جنب ما انعم الله بك عل---------ي فنظر الي المامون وقال متمثلا الطويل ولو كان يستغني عن الشكر ماجد لرفعة قدر او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروا لي ايها الثقلان ثم التفت الي الرجل فقال هلا قلت كما قال اصرم بن حميد البسيط ملكت حمدي حتي انني رجل كلي بكل ثناء فيك مشتغل خولت شكري لما خولت من نعم فحر شكري لما خولتني خول وقال ابو------------ الفتح البستي الطويل لءن عجزت عن شكر برك قوتي واقوي الوري عن شكر برك عاجز فان ثناءي واعتقادي وطاقتي لافلاك ما اوليتنيها مراكز	205	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms128	true	-2098370364515669649	38	162	211	818	1504	300	وقال يحيي بن اكثم كنت عند المامون فاتي برجل ترعد فراءصه فلما مثل بين يديه قال المامون كفرت نعمتي ولم تشكر معروفي فقال يا امير المءمنين واين يقع شكري في جنب ما انعم الله بك علي قال يحيي فنظر الي المامون وقال متمثلا------- ولو كان يستغني عن الشكر ماجد لرفعة قدر او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروا لي ايها الثقلان ثم التفت الي الرجل وقال هلا قلت كما قال اصرم بن حميد------- ملكت حمدي حتي انني رجل كلي بكل ثناء فيك مشتغل خولت شكري لما خولت من نعم فحر شكري لما خولتني خدم وقريب من هذا قول ابي الفتح البستي------- لءن عجزت عن شكر برك قوتي واقوي الوري عن شكر برك عاجز فان ثناءي واعتقادي وطاقتي لافلاك ما اوليتنيها مراكز	128	-5450638916978889645	577	1113.5	459	628	91.87898254394531	111	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms204	false	-1436705824107699271	216	258	1084	1307	1523	300	وقال ابو نواس الكامل قد قلت للعباس معتذرا عن ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا عارضه الناشء واعترض معناه فقال	204	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	244	284	1243	1449	1540	300	وقال ابو نواس------- قد قلت للعباس معتذرا عن ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا شكريه شكري اياه وقال ----------	129	-5450638916978889645	188	363.0	151	223	84.304931640625	35	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms634	false	3365991566992880489	75	155	377	761	1468	300	راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فواساني ولو ضن لم يلم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي خد-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا دل ولو شاء لانتصر	634	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	65	123	331	604	1540	300	راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني ف-اساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	129	-5450638916978889645	263	493.0	205	385	68.31169128417969	51	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms214	false	-6115086610137377677	185	244	919	1209	1497	300	ابا تمام اجابه بقوله الطويل ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا مسلطا فعاد و-قد سدت عليه مطالعه ولله قوس لا تطيش سهامها ولله سيف لا تقل مقاطعه قال -	214	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms135	true	346476393371956164	171	227	877	1149	1506	300	ابو تمام------------------- ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اساهل في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا ذا روية- تساهل من هانت عليه بضاءعه وصرت وزيرا والوزارة مشرب يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا مسلطا رايناه قد سدت عليه مطالعه ولله قوس لا تطيش سهامها ولله سيف لا تفل مقاطعه يقول	135	-5450638916978889645	242	442.5	189	292	82.876708984375	43	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms214	false	-6115086610137377677	151	182	754	908	1497	300	من الاكفاء ايم-ها وكان منك عليها العطف والحدب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اظهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب	214	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms135	true	346476393371956164	0	31	0	155	1506	300	من الاكفاء ناكحها وكان منك عليها العطف والحدب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اطهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب	135	-5450638916978889645	150	294.0	119	155	96.7741928100586	29	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	125	162	650	838	1533	300	وقال ضابء بن الحارث البرجمي الطويل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب	306	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms143	true	4654965802322545077	113	138	576	699	1510	300	وقال ضابء بن الحارث البرجم-----------------------------ي من ابيات قالها في سجن عثمان بن عفان رضي الله عنه------------------------------------ ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب	143	-5450638916978889645	87	123.5	67	188	46.27659606933594	14	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	186	223	1000	1171	1576	300	من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	484	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms147	true	6796672125287118621	0	31	0	143	1511	300	من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم البيت---------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	147	-5450638916978889645	134	250.0	103	171	78.3625717163086	27	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms111	false	-4020095418619360782	102	127	536	652	1524	300	يقول انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذ-------------ته وانا-------- واياهم من غد علي وجل وانما هو---- اليوم فما عسي ان يكون	111	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms158	true	-5797009822207269413	143	173	773	910	1560	300	وقال حكيم بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذته ولا اجد شدته واما غد فاني واياهم منه-- علي خطر و--ما هو الا اليوم فما عسي ان يكون	158	-5450638916978889645	101	162.5	77	141	71.6312026977539	17	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	118	141	592	703	1498	300	الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	144	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms159	true	-8241472436120834276	268	291	1368	1479	1524	300	اغانيه اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	159	-5450638916978889645	106	207.0	83	111	95.49549865722656	21	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	60	103	286	521	1498	300	كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النمر بن تولب الطويل يود ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل يعود الفتي من بعد حسن--- وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	144	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms160	true	-5476140360865636645	31	129	168	680	1549	300	كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء كانت قناتي لا تلين لغامز من الغمز وهو العصر باليد وهو مثل يريد انه كان صلب العود شديد القوة علي من يشتد ويجترء عليه وقال النمر بن تولب شاعر جاهلي اسلامي وفد علي سيدنا رسول الله وحسن اسلامه ومن قوله صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة ايام يذهبن كثيرا من وحر الصدر قال تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل ي-رد الفتي--- بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	160	-5450638916978889645	216	387.5	175	516	41.86046600341797	36	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	138	171	660	811	1455	300	جاوره- وقال-------- رضي الله عنه ما كانت الدنيا هم رجل قط الا لزم قلبه----- اربع خصال فقر لا يدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفد اولاه وامل لا يبلغ منتهاه فصول	23	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms164	true	-2504085233460141629	39	72	188	345	1527	300	-حذرها وقال الفاروق رضي الله عنه ما كانت الدنيا هم امرء-- الا لزم قلبه خصال اربع----- فقر لا يدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفد اولاه وامل لا يدرك منتهاه وقال	164	-5450638916978889645	131	217.0	100	165	79.39393615722656	26	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	111	162	576	851	1600	300	وقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع -------------------------------------------------------------------------------------------------وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ثم التفت رضي الله عنه الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالو----ا وجدنا خير الزاد التقوي	28	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms175	true	7043337213004715177	139	188	669	924	1482	300	فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم التفت------------- الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا انا وجدنا خير الزاد التقوي	175	-5450638916978889645	153	180.0	124	376	40.691490173339844	25	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms255	false	4345381170691742282	68	141	355	747	1568	300	وهذا كقول ابراهيم بن العباس الصولي في محمد بن عبد الملك الزيات الرمل اسد ضار اذا مانعته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المعتز الطويل اذا ---ما اراد الحاسدون انهدامه بناه اله غالب العز قاهره وماذا يريد الحاسدون من امرء تزينهم اخلاقه وماثره اذا ما هو استغني اهتدي لافتقارهم ولا تهتدي يوما اليهم مفاقره وكانوا كرام كوكبا ببصاقه فرد عليهم وبله ومواطره	255	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms199	true	-4528872714450537754	88	201	420	1015	1516	300	وفيه يقول ابراهيم بن العباس الصولي في محمد بن عبد الملك الزيات------ اسد ضار اذا مانعته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا ويقول الاديب ابو بكر الخوارزمي رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما وقد تقدمت ابيات لعبد الله بن الزبير الاسدي في هذا المعني وما ابرع ابياتا لابن المعتز يقول فيها اذا ما اراد الحاسدون انهدامه بناه اله غالب العز قاهره وماذا يريد الحاسدون من امرء تزينهم اخلاقه وماثره اذا ما هو استغني اهتدي لافتقارهم ولا تهتدي يوما اليهم مفاقره وكانوا كرام كوكبا ببصاقه فرد عليهم وبله ومواطره	199	-5450638916978889645	367	706.5	298	601	61.06489181518555	65	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms065	false	7449626358229230395	54	98	277	498	1601	300	الكامل اني وهبت لظالمي ظلمي وشكرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته عليه ولي فضل- فعاد مضاعف الجر-------------------------------------------م فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الزعم ما زال يظلمني وارحمه حتي رثيت له من الظلم	65	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms201	true	-2714510156187151017	107	158	533	797	1494	300	الوراق اني شكرت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته عليه واح ساني فعاد مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الظلم والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم ما-زال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم	201	-5450638916978889645	202	370.0	159	265	76.2264175415039	34	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	266	300	1398	1570	1570	300	اعرابي الطويل واني لاغضي مقلتي علي القذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعو الله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها من----- دعوة الله مخرجا-	262	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms204	true	-5634991136257668471	223	257	1077	1248	1468	300	اعرابي وان-------ي لاغضي مقلتي علي القذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعو الله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها في AUTO دعوة الله مخرجا	204	-5450638916978889645	160	304.0	128	178	89.88764190673828	31	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	56	155	289	760	1503	300	هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل المنسرح لكل ضيق من الامور سعه------- والصبح والمسي لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ويقطع الثوب غير لابسه ويلبس الثوب غير من قطعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	331	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms211	true	-378254551010533819	176	260	914	1305	1510	300	هذه الابيات----------------------------------- لكل ضيق من الهموم سعه والمسي والصبح------- لا فلاح معه ما بال من غيه مصيبك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يرق---------------------------------------------ع الثوب غير لابسه ويلبس الثوب غير من رقعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	211	-5450638916978889645	371	694.0	288	478	77.61506652832031	74	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	37	113	191	604	1538	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم حسب وخير	227	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms216	true	1379664509737250555	66	141	366	778	1590	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض وينحره علي الترب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم كرم وخير	216	-5450638916978889645	392	762.0	317	413	94.91525268554688	68	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	154	178	767	900	1536	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع	568	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms223	true	9209507143134286102	276	300	1416	1548	1548	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع-	223	-5450638916978889645	132	259.0	109	133	99.24812316894531	23	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	178	211	900	1087	1536	300	السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	568	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms224	true	-8339246660084127215	0	33	0	187	1600	300	السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	224	-5450638916978889645	187	374.0	154	187	100.0	33	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	96	130	464	644	1536	300	ابا الط-يب المتنبي علة بمصر---- فكان بعض اخوانه من المصريين يكثر الالمام به فلما ابل قطعه فكتب اليه وصلتني اعزك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت الا تكدر الصحة علي وتحبب العلة الي فعلت	568	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms231	true	5079685206933828121	226	260	1182	1363	1578	300	ابا الطبيب المتنبي وهو بمصر علة فكان بعض اخوانه--- المصريين يكثر الالمام به فلما ابل قطعه فكتب اليه وصلتني اعزك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان- تكدر الصحة علي وتحبب العلة الي فعلت	231	-5450638916978889645	172	317.5	139	185	92.97297668457031	29	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms571	false	-9059390466884167801	157	272	878	1477	1634	300	جالينوس المرض هرم عارض والهرم مرض طبيعي وله مجالسة الثقيل حمي الروح بختيشوع اكل القليل مما يضر اصلح من اكل الكثير مما ينفع يحوحنا بن ماسويه عليك من الطعام بما حدث ومن الشراب بما قدم وقال له المامون ما احسن ما يتنقل به علي النبيذ قال قول ابي نواس يريد قوله المنسرح الحمد لله ليس لي مثل خمري شرابي ونقلي القبل ثابت بن قرة ليس شء اضر بالشيخ من ان تكون له جارية حسناء وطباخ حاذق لانه يكثر من الطعام فيسقم ومن الجماع فيهرم غيره ل----يس لثلاث حيلة فقر يخالطه كسل وخصومة يخامرها حسد ومرض يمازجه هرم ثلاثة يجب مداراتهم السلطان والمريض والمراة ثلاثة يعذرون علي سوء الخلق المريض والمسافر والصاءم فقر في ذكر المرض	571	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms231	true	5079685206933828121	51	113	277	608	1578	300	جالينوس المرض هرم عارض والهرم مرض طبيعي وله مجالسة الثقيل حمي الروح وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثابت بن قرة ليس شء اضر بالشيخ من ان تكون له جارية حسناء وطباخ حاذق لانه يكثر من الطعام فيسقم ومن الجماع فيهرم وقال اخر ليس لثلاث حيلة فقر يخالطه كسل وخصومة يخامرها حسد ومرض يمازجه هرم وقالوا ثلا------------------------------------ثة يعذرون علي سوء الخلق المريض والمسافر والصاءم وقالوا فرط الغم -	231	-5450638916978889645	299	548.5	240	603	49.58540725708008	53	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms572	false	5574675249539716513	204	293	1046	1522	1557	300	انا كالورد فيه راحة قوم ثم فيه لاخرين زكام وقال اخر الكامل ان الجهول تضرني اخلاقه ضرر السعال لمن به استسقاء ولاخر وهو البستي البسيط فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران وقال اخر الكامل لا تعتمد الا رءيسا فاضلا ان الكبار اطب للاوجاع وقال اخر المتقارب واني لاختص بعض الرجال وان كان فدما ثقيلا عباما فان الجبن علي انه ثقيل وخيم يشهي الطعاما وقال المتنبي البسيط لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل وقال ايضا البسيط اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم	572	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms231	true	5079685206933828121	273	300	1434	1578	1578	300	انا كالورد فيه راحة قوم ثم فيه لاخرين زكام وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المتنبي------- لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل وقال------------ اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم-	231	-5450638916978889645	144	261.5	118	476	30.252099990844727	23	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms572	false	5574675249539716513	42	70	230	380	1557	300	وقيل لبعض الاطباء وقد نهكته العلة الا تتعالج فقال اذا كان الداء من السماء بطل الدواء واذا قدر الرب بطل حذر المربوب ونعم الدواء الامل وبءس الداء الاجل	572	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms232	true	-3239892686798597426	3	31	14	164	1564	300	وقيل لبعض الاطباء وقد نهكته العلة الا تتعالج فقال اذا كان الداء من السماء بطل الدواء واذا قدر الرب بطل حذر المربوب ونعم الدواء الامل وبءس الداء الاجل	232	-5450638916978889645	150	300.0	122	150	100.0	28	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms356	false	-833485099010560007	37	90	183	452	1522	300	فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	356	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms237	true	6769265700532929845	168	202	818	982	1479	300	ولما تلاقينا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	237	-5450638916978889645	161	313.0	127	269	59.85129928588867	31	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	131	186	707	988	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة- حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فا-ن الخوافي قوة- للقواد-----------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر ليس بناءم واذن الي القرب- المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كاتم فانك لا تستطرد	543	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms238	true	-1530813077502564573	245	300	1309	1593	1593	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او بتاييد حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة مكان الخوافي نافع للقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقا----------------------------------------------------ءم وادن من- القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد-	238	-5450638916978889645	208	364.0	164	338	61.53845977783203	34	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms538	false	7044225089508396306	84	281	422	1404	1513	300	بن اوس الطويل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي عن- غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يصوبه-- الحزم	538	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms252	true	264169777154478662	53	133	262	655	1514	300	بن اوس المزني وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الا----------------------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحزم	252	-5450638916978889645	381	730.5	302	985	38.68020248413086	73	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	21	55	100	267	1485	300	اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms255	true	7232994539507798629	143	177	677	844	1463	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	255	-5450638916978889645	154	295.0	120	167	92.21556854248047	29	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms386	false	-5199655639078089636	259	282	1462	1577	1687	300	شء الطويل اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	386	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms268	true	6247961910732238863	136	159	727	842	1569	300	بن المنذر اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	268	-5450638916978889645	109	212.0	86	115	94.78260803222656	21	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms047	false	2012624292814356957	157	184	792	925	1533	300	فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعادي وكن كالموت لا يرثي لباك بكي منه ويروي وهو صاد فان الجرح ينغر بعد حين اذا كان البناء علي فساد	47	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms271	true	608458482999965133	177	204	935	1068	1553	300	فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعادي وكن كالموت لا يرثي لباك بكي منه ويروي وهو صاد فان الجرح ينفر بعد حين اذا كان البناء علي فساد	271	-5450638916978889645	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms379	false	-2083034971007220215	3	43	18	213	1561	300	واصل بن عطاء الا قاتل الله هذه السفلة تواد من حاد الله ونبيه وتحاذ من واد الله ونبيه وتذم من مدحه الله وتمدح من ذمه الله علي انه بهم علم الفضل لاهل الطبقة العالية وبهم اعطيت الاوساط حظا من النبل	379	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	203	243	1040	1234	1525	300	واصل بن عطاء الا قاتل الله هذه السفلة تواد من حاد الله ونبيه وتحاد من واد الله ونبيه وتذم من مدحه الله وتمدح من ذمه الله علي ان- بهم علم الفضل لاهل الطبقة العالية وبهم اعطيت الاوساط حظا من النبل	282	-5450638916978889645	193	380.0	153	195	98.97435760498047	38	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	0	165	0	805	1485	300	الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليه مسلكا وعث-----------------------------------------------------ا ان القبيح وان صنعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قل ما لبثا قد ابرم الله اسباب الامور معا فلن تري سببا منهن منتكثا يا دافن الحقد في ضعفي جوانبه ساء الدفين الذي اضحت له جدثا الحقد داء دوي لا دواء له يري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن بصغير القول مكترثا فالعفو اقرب للتقوي وان جرم من مجرم جرح الاكباد او فرثا يكفيك في العفو ان الله قرظه وحيا الي خير من صلي ومن بعثا شهدت انك لو اذنبت ساءك ان تلقي اخاك حقودا صدره شرثا اذا وسرك ان تلقي الذنوب معا وان تصادف منه جانبا دمثا اني اذا خلط الاقوام صالحهم بسيء الفعل جدا كان او عبثا جعلت قلبي كظرف السبك حينءذ يستخلص الفضة البيضاء لا الخبثا ولست اجعله كالحوض امدحه بحفظ ما طاب من ماء وما خبثا	430	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms289	true	-1284814590140437883	119	294	588	1445	1475	300	الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليه مسلكا وعثا لن يقلب العيب زينا من يزينه حتي يرد كبيرا عاتيا حدثا ان القبيح وان صنعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قل-ما لبثا قد ابرم الله اسباب الامور معا فلن نري سببا منهن منتكثا يا دافن الحقد في ضعفي جوانحه ساء الدفين الذي امست له جدثا الحقد داء دوي لا دواء له يري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرا المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا والعفو اقرب للتقوي وان جرم من مجرم جرح الاكباد او فرثا يكفيك في العفو ان الله قرظه وحيا الي خير من صلي ومن بعثا شهدت انك لو اذنبت ساءك ان تلقي اخاك حقودا صدره شرثا اذن وسرك ان ينسي الذنوب معا وان تصادف منه جانبا دمثا اني اذا خلط الاقوام صالحهم بسيء الفعل جدا كان او عبثا جعلت صدري كظرف السبك حينءذ يستخلص الفضة البيضاء لا الخبثا ولست اجعله كالحوض امدحه بحفظ ما طاب من ماء وما خبثا	289	-5450638916978889645	787	1546.0	623	858	91.72494506835938	152	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	124	288	637	1432	1491	300	واراد يحيي بن خال--------------------د ان يضع من عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء ال-شر والخير انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد تالله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك وقد مدح ابن الرومي----- الحقد واخذ هذا المعني من قول عبد الملك وزاد فيه فقال لعاتب عابه بذلك الطويل لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء يزري علي خلق محض ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي وخير سحيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتمين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	429	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms290	true	4948422984359123144	63	220	317	1072	1470	300	واراد يحيي بن خالد بن برمك وزير الرشيد ان يضع من عبد الملك بن صالح فق-----ال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الخير والش-ر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد------ ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك وقال--- ابن الرومي يمدح الحقد ايضا وقد-------------------------------------------- عابه عاءب------- لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء يزري علي خلق محض ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتهين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن الفرض	290	-5450638916978889645	701	1305.0	551	821	85.38368225097656	138	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	114	264	600	1335	1511	300	يزال زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ومكدرا علي نفسه ما به من النعمة فلا تجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يترضاه ومتسخطا لما لا ينال----- فهو كظوم هلوع جزوع ظالم اشبه شء بمظلوم محروم الطلبة منغص ال-عيشة داءم التسخط-------------- لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل نعم الله مباشرا المسرور---------- ممهلا فيه الي مدة -لا يقدر الناس لها علي قطع ولا انتقاص ولو صبر الحاسد علي ما به لكان خيرا له لانه كلما اراد ان يطفء نور الله اعلاه ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون قال الطاءي لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود اخذه----------------------------------------------------- البحتري فقال الطويل ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد	130	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms292	true	-6151797616181998710	106	223	518	1096	1495	300	يبرح زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ويكدر ع-لي نفسه ما به من النعمة فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يترضاه ومتسخطا لما لن ينال فوقه فهو------------------------------------------------ منغص المعيشة داءم ال-سخطة محروم الطلبة لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل ا----لله مباشرا لل-سرور منتفعا به ممهلا ب-ه الي مدة ولا يقدر الناس لها علي قطع و---انتقاص وقال ابو تمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود وقال البحتري------------ ولن يستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد	292	-5450638916978889645	467	809.5	367	819	57.020755767822266	84	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms293	true	8687441891518343971	217	249	1082	1233	1480	300	ان تحسدوني فاني لا الومك-م قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي تجدوني في حلوقكم لا ارتقي صدرا	293	-5450638916978889645	137	254.0	107	152	90.13157653808594	27	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms131	false	4339258293821495556	2	109	9	563	1487	300	ارد وقال ابن الرومي لصاعد بن مخلد الطويل وضد لكم لا زال يسفل جده ولا برحت انفاسه تتصعد يري زبرج الدنيا يزف اليكم ويغضي عن استحقاقكم فهو يفاد ولو قاس باستحقاقكم ما منحتم لاطفا نارا في الحشا تتوقد وانق من عقد العقيلة جيدها واحسن من سربالها المتجرد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معن بن زاءدة البسيط اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود الفاظ لاهل العصر في ذكر الحس---د دبت عقارب الحسدة وكمنت افاعيهم بكل مرصد فلان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد	131	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms294	true	910365360583676358	31	146	142	738	1556	300	يضع وقال ابن الرومي لصاعد بن مخلد------- وضد لكم لا زال يسفل جده ولا برحت انفاسه تتصعد يري زبرج الدنيا يزف اليكم ويغضي عن استحقاقكم فهو يفاد ولو قاس باستحقاقكم ما منحتم لاطفا نارا في الحشا تتوقد وانق من عقد العقيلة جيدها واحسن من سربالها المتجرد وقال الاصمعي رايت اعرابيا قد اتت له ماءة وعشرون سنة فقلت له ما طول عمرك فقال تركت الحسد فبقيت وكانوا يقولون ستة لا يخلون من الكابة رجل افتقر بعد غني وغني يخاف علي ماله النوي الهلاك والضياع وحقود و---------------------------------------------------------------------------حسود وطالب مرتبة لا يبلغها قدره ومخالط الادباء بغير ادب ومن---- الفاظ---------هم في وصف الحسد قد دبت عقارب الحسد- وكمنت افاعيهم بكل مرصد فلان------------------------------------------------------------ قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد	294	-5450638916978889645	338	450.5	270	752	44.946807861328125	58	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms557	false	3399087399270001910	123	238	591	1189	1526	300	اعرابيا يعظ رجلا وهو يقول ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فانه يضحك منك ولءن اظهر الشفقة عليك ان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك سمع اعرابي رجلا يقع في السلطان فقال انك غفل لم تسمك التجارب وفي النصح لسع العقارب كاني بالضاحك اليك وهو باك عليك وحذر بعض الحكماء صديقا له صحبه رجل فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري ان- قد تحرزت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فباثثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث يظهر الخفي الباطن ويبدي المستكن الكامن	557	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms294	true	910365360583676358	155	246	784	1259	1556	300	اعرابي- يعظ رجلا--------- ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فانه يضحك منك ولءن اظهر الشفقة عليك ان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وحذر بعض الحكماء صديقا له صحبه رجل فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري انك قد تحرزت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فبا-ثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث يظهر الخفي الباطن ويبدي المستكن الكامن	294	-5450638916978889645	474	915.0	383	599	79.13188934326172	86	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms708	false	2682372657143889273	144	188	740	968	1557	300	انك لسقوط بنفسك في المهالك -قال اليكم عني فوالله لولا ان اتي الموت مسترسلا لاتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه -انما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	708	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms312	true	6265118037937707137	69	109	379	580	1631	300	انك لتلقي -نفسك في المهالك فقال ان لم ات الم--------------------وت مسترسلا -اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	312	-5450638916978889645	186	332.0	148	230	80.86956787109375	30	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	269	291	1395	1507	1559	300	انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	722	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms313	true	5679244633879388283	229	251	1137	1249	1498	300	انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	313	-5450638916978889645	112	224.0	90	112	100.0	22	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms032	false	8909982483998153619	72	99	361	496	1608	300	عنترة بن شداد العبسي الكامل هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	32	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms325	true	7593479413705002960	37	62	184	307	1538	300	عنترة في معلقته------------ هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	325	-5450638916978889645	115	214.5	90	135	85.18518829345703	23	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	249	270	1255	1360	1523	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	661	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms326	true	4716520277696988381	130	169	682	896	1658	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	326	-5450638916978889645	105	198.0	84	214	49.06542205810547	20	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	3	40	14	205	1557	300	وقال المتنبي يصف جيشا الطويل------------ وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	662	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	123	163	661	859	1549	300	وقال -----في صفة جيش وقد الم بهذا المعني وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	327	-5450638916978889645	174	330.5	138	203	85.71428680419922	34	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms708	false	2682372657143889273	144	194	740	998	1557	300	انك لسقوط بنفسك في المهالك -قال اليكم عني فوالله لولا ان اتي الموت مسترسلا لاتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه -انما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما ومن هذا اخذ ابو الطيب المتنبي	708	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms352	true	-8727660013091173426	127	169	667	882	1546	300	انك لتلقي -نفسك في المهالك فقال ان لم ات الم--------------------وت مسترسلا -اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه و--تمثل بقول الحصين بن الحمام------------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وقد تقدم وقال-------- المتنبي	352	-5450638916978889645	188	309.5	149	260	72.30769348144531	28	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	178	261	925	1322	1520	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في الفضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه---ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فكان فارسه اذا استعصي به الز حفان يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	510	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms353	true	-1865047141947771214	214	277	1113	1412	1526	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمع-----------------------------------------------قل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	353	-5450638916978889645	251	455.0	196	400	62.75	48	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	40	123	216	638	1520	300	فبدر-- ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين	510	2064049792205304378	Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	61	132	286	648	1468	300	فبداهم ابن يامين------- فقال------- حاز صمصامة الزبيدي من دو ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ب-ه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستب---------------------------------------------ين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والرونق -الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين	354	-5450638916978889645	337	608.5	266	424	79.48113250732422	56	JK009230-ara1	Sham19Y0036072-ara1