id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms230	false	-296680311251461293	91	129	455	681	1623	300	وجعله مميزا علي----- ملوك العصر ومدبري الارض وولاة الام-----------ر بخصاءص من العدل وجلاءل من الفضل ودقاءق من الكرم المح------------------------------ض لا يدخل ايسرها تحت العادات ولا يدرك اقلها بالعبارات ومحاسن سير الانام تحرسها اسنة الاقلام وتدرسها السنة الليالي والايام	230	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0002	true	-6524300855207555592	0	47	0	264	1729	300	وجعله مبر-ا علي ساءر ملوك العصر كما فاق بملكه علي جميع سلاطين الدهر بخصاءص من العدل وخلاءل من الفضل ودقاءق من الكرم المحض وعزاءم قد شاعت في اقطار الارض لا يدخل ايسرها تحت العادات ولا يدرك اقلها بالعبادات ومحاسن سير------- تحرسها اسنة الاقلام وتدرسها السنة الليالي والايام	2	-7963318785380715462	193	337.0	159	272	70.95587921142578	28	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms374	false	-6617456097304730535	153	228	826	1248	1653	300	شجرة فضل عودها ادب واغصانها علم وثمرتها عقل وعروقها سرو تسقيها سماء الحرية وتغذيها ارض المروءة هم ملح الارض اذا فسدت وعمارة الارض اذا خربت ومعرض الايام اذا احتشدت وهم جمال الايام وخواص الانام وفرسان الكلام وفلاسفة الاسلام فلان غصن طبعه نضير ليس له في مجده نظير قد جمع الحفظ الغزير والفهم الصحيح والادب القوي القويم وما يءنسه من الوحشة الا الدفاتر ولا يصحبه في الوحدة الا المحابر فلان يحل دقاءق الاشكال ويزيل معترض الاشكال	374	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0003	true	2173175804353112990	63	85	357	489	1644	300	شجرة فضل عودها ادب واغصانها علم وثمرتها عقل وعروقها شرف تسقيها سماء الحرية وتغذيها ارض المروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحل دقاءق الاشكال ويزيل معترض الاشكال	3	-7963318785380715462	129	241.5	107	422	30.5687198638916	20	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms627	false	-8493131937126837700	162	203	817	1028	1520	300	الكامل يا من يكاتمني تغير قلبه ساكف نفسي قبل ان تتبرما واصد عنك وفي يد-ي بقية من حبل ودك قبل ان يتصرما يا للرجال لعاشقين تواقفا وتخاطبا من غير ان يتكلما حتي اذا خافا العيون واشفقا جعلا الاشارة بالانامل سلما وقال	627	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0099	true	-7918649842389840860	239	280	1194	1405	1517	300	الكامل يا من يكاتمني تغير قلبه ساكف نفسي قبل ان تتبرما واصد عنك وفي يديي بقية من حبل ودك قبل ان يتصرما يا للرج-ل لعاشقين توافقا فتخاطبا من غير ان يتكلما حتي اذا خافا العيون واشفقا جعلا الاشارة بالانامل سلما وقال	99	-7963318785380715462	207	401.0	166	212	97.64151000976562	37	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	149	188	760	968	1542	300	الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه ف-هن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة اليك ولكن العدو عراني	115	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0101	true	-3250961951870556826	3	42	15	221	1517	300	الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حوان- لواغب لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دوان- يرين حباب الماء والموت دونه منهن لاصوات السقاة روان- باكثر مني غلة وصبابة اليك ولكن الغدو عداني	101	-7963318785380715462	198	369.0	159	209	94.7368392944336	30	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms335	false	-5826719622317932726	28	96	138	509	1577	300	التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وقد ناقضه جماعة من البغداديين وغيرهم في هذا المذهب وذهبوا الي تفضيل الورد فما دانوه وما استطاعوه قال احمد بن يونس الكاتب رادا عليه ---الكامل يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه	335	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0203	true	-8888426796469061194	126	169	644	869	1523	300	التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحسن المصري في الرد عليه من الكامل يا من تشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه	203	-7963318785380715462	189	334.5	150	374	50.534759521484375	31	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms340	false	-7008637011904394383	94	185	497	990	1593	300	رجز اما تري البستان كيف نورا ونشر المنثور بردا اصفرا وضحك الورد الي الشقاءق واعتنق الورد اعتناق الوامق في روضة كحلية العروس وخدم كهامة الطاووس وياسمين في ذري الاغصان منظم كقطع العقيان والسرو مثل قصب الزبرجد قد استمد الماء من ترب ند علي رياض وثري ندي وجدول كالبرد الحلي وفرج الخشخاش جيبا وفتق كانه مصاحف بيض الورق او مثل اقداح من البلور تخالها تجسمت من نور وبعضه عريان من اثوابه قد خجل اليابس من اصحابه تبصره عند انتشار الورد مثل الدبابيس بايدي الجند --------------------------------------------------والسوسن الازار منشور الحلل كقطن قد مسه بعض	340	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0212	true	-3920383296465492899	82	132	400	677	1608	300	----الا تري البستان كيف نورا ونشر المنثور بردا اصفرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفرج الخشخاش فيها وفتق كانه مصاحف بيض الورق او مثل اقداح من البلور تخالها تجسمت من نور---------------------------------------------- تبصره بعد انتثار الورد مثل الدبابيس بايدي الجند وضحك الورد الي الشقاءق واعتنق الغصن اعتناق الوامق والسوسن المونق منشور الحلل كقطن قد مسه بعض	212	-7963318785380715462	217	394.0	175	543	39.96316909790039	35	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms126	false	4203883763630646537	154	212	744	1042	1512	300	ابو العباس الناشء الطويل خليلي هل للمزن مقلة عاشق ام النار في احشاءها وهي لا تدري اشارت الي ارض العراق فاصبحت وكاللءلء المنثور ادمعها تجري سحاب حكت ثكلي اصيبت بواحد فعاجت له نحو الرياض علي قبر تسربل وشيا من حزون تطرزت مطارفها طرزا من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ورقم بلا يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر	126	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0230	true	206426744916913723	201	257	1014	1303	1536	300	----العباس من---- الطويل خليلي هل للمزن مقلة عاشق ام النار في احشاءها وهي لا تدري اشارت الي ارض العراق فاصبحت وكاللءلء المنثور ادمعها تجري سحاب حكت ثكلي اصيبت بواحد فعاجت له نحو الرياض علي قبر تسربل وشيا من خزوز تطرزت مطارفها طراز من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ونقش بلا-يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر	230	-7963318785380715462	281	536.0	225	298	94.29530334472656	50	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms575	false	2543903941014818958	39	74	196	375	1562	300	وقال ايضا يصف سقوط الثلج ---الكامل الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصا الكافور ظل يفرك راحت به الارض الفضاء كانها في كل ناحية بثغر تضحك شابت مفارقها فبين ضحكها طور-ا وعهدي بالمشيب ينسك	575	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0231	true	8168683162984358055	9	43	48	222	1601	300	ولكشاجم-- يصف----- الثلج من الكامل الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصي --كافور ظل يفرك راحت له الارض الفضاء كانها من كل ناحية بثغر تضحك شابت مفارقها فاظهر شيبها طربا وعهدي بالمشيب ينسك	231	-7963318785380715462	148	262.5	117	183	80.87431335449219	24	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms496	false	-6357442961735173972	127	159	657	818	1536	300	الطويل الا فاسقياني قهوة ذهبية فقد البس الافاق جنح الدجي دعج كان الثريا والظلام يحفها فصوص لجين قد احاط بها سبج كان نجوم الليل تحت سواده اذا جن زنجي تبسم عن فلج	496	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0232	true	8184642711624780484	18	50	93	251	1538	300	الطويل الا سقنيها ق---وة ذهبية فقد البس الافاق جنح الدجي دعج كان الثريا والظلام يحفها فصوص لجين قد احاط بها سبج كان طلوع الصبح تحت ظلامه وقد جن زنجي تبسم عن فلج	232	-7963318785380715462	139	257.5	108	161	86.33540344238281	26	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms499	false	-1829006224618854666	175	198	856	970	1510	300	الطويل وليل اقمنا فيه نعمل كاسنا الي ان بدا للصبح في الليل عسكر ونجم الثريا في السماء كانه علي حلة زرقاء جيب مدنر	499	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0238	true	-5657638840208666447	230	253	1143	1257	1508	300	الطويل وليل اقمنا فيه نعمل كاسنا الي ان بدا للصبح في الليل عسكر ونجم الثريا في السماء كانه علي حلة زرقاء جيب مدنر	238	-7963318785380715462	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms379	false	-2083034971007220215	266	300	1376	1561	1561	300	الملك احق باصطفاء رجاله منه باصطفاء امواله لانه مع اتساع الامر وجلالة القدر- لا يكتفي بالوحدة ولا يستغني عن- الكثرة ومثله في ذلك مثل المسافر في الطريق البعيد- الذي يجب----- ان تكون عنايته بفرسه-	379	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0242	true	1487451779588314351	130	165	697	889	1597	300	الملك احق باصطفاء رجاله منه باصطفاء م--اله لانه مع اتساع الامر وجلالة القدرة لا يكتفي بالوحدة ولا يستغني علي الكثرة ومثله في ذلك مثل المسافر في الطريق البعيدة الذي يجب عليه ان تكون عنايته بفرسه	242	-7963318785380715462	181	327.5	148	194	93.29896545410156	30	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms439	false	-3359375276807252738	132	233	644	1190	1536	300	السلطان --------------------------اشقي الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا -لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم تعب ودين متثلم ان كان البحر كثير الماء فانه بعيد المهوي ومن شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة فساد الرعية بلا ملك كفساد الجسم بلا روح اذا زادك السلطان تانيسا فزده اجلالا من صحب السلطان صبر علي قسوته كصبر الغواص علي ملوحة بحره الملك بالدين يبقي والدين بالملك يقوي من نصح لخدمة نصحته المجازاة لا تلتبس بالسلطان في وقت اضطراب الامور عليه فان البحر لا يكاد يسلم صاحبه في حال سكونه فكيف عند اختلاف رياحه واضطراب امواجه	439	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0245	true	2938702664813576222	178	231	919	1200	1556	300	السلطان احترقت شفتاه ولو بعد حين واشقي الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا ولا يد-ك الغني بالسلطان الا نفس حافية وجسم تعب ودين م-ثلم وقد قيل لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتبس بالسلطان في وقت اضطراب الامور عليه فان البحر لا يكاد يسلم راكبه في حال سكونه فكيف في حال اضطر-----------اب امواجه	245	-7963318785380715462	228	393.5	185	573	39.79057693481445	35	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms440	false	7420624768083662887	69	104	387	572	1640	300	مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم وقعوا منه فكان اقربهم الي التلف ابعدهم في المرقي م-----------------ثل السلطان كالجبل الصعب الذي فيه كل ثمرة طيبة وكل سبع حطوم--- فالارتقاء اليه شديد والمقام فيه اشد لءن	440	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0245	true	2938702664813576222	141	176	723	909	1556	300	مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم سقطوا منه فكان----------------- ابعدهم في المرقي اقربهم من التلف ومثل السلطان كالجبل -لصعب الذي فيه كل ثمرة طيبة وكل افعاء قاتلة فالارتقاء اليه شديد والمقام فيه -شد ومن	245	-7963318785380715462	154	261.0	123	205	75.1219482421875	24	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	0	31	0	141	1539	300	لا ومن يعلم السراءر اني ما تطلبت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما ترينيه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفسي ومن ذا سره ان يري وجوه النعاة ابن	597	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0248	true	-3823932285017934070	180	211	934	1070	1540	300	لا ومن يعلم السراءر ما به رم---ت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما تزين-ه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفس -ومن ذا سره ان يري وجوه النعات ومن	248	-7963318785380715462	123	224.5	95	141	87.23403930664062	24	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms270	false	-2573831255053660468	242	294	1229	1476	1501	300	علي عقبة بن مسلم بن قتيبة فانشده مديحا وعنده عقبة بن رءبة فانشده ارجوزة ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه يا ابا معاذ فقال----- والله لانا ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة-------- من الغد فانشده ارجوزته رجز---------- يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي	270	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0263	true	8841910206857421395	133	190	621	891	1475	300	علي عقبة بن مسلم بن قتيبة فانشده مديحا وعنده عقبة بن رءبة فانشده ارجوزة ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه يا ابا معاذ فقال بشار والله لانا ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة بن مسلم من الغد فانشده ارجوزة التي منها يقول يا طلل الحي بذات الضمد بالله خبر كيف كنت بعدي	263	-7963318785380715462	240	449.5	189	270	88.88888549804688	49	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	40	119	208	602	1618	300	الحر يلحي والعصا للعب-د وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد والبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد هي طويلة فاجزل صلته-------- فلما سمع ابن رءبة ما فيها من الغريب قال انا وابي وجدي فتحنا الغ----ريب للناس واني لخليق ان اس-ده عليهم فقال بشار ارحمهم -رحمك الله -قال -تستخف بي وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر قال--------- اذا انت من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فضحك كل من حضر	271	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0263	true	8841910206857421395	191	257	896	1230	1475	300	الحر يلحي والعصي للعبيد وليس للملحف مثل الرد و----------------------------------------------------------------------------------هي طويلة محشوة غريب المعاني فلما سمع ابن رءبة ما فيها من الغريب قال انا وابي وجدي فتحنا باب الغريب للناس واني لخليق ان انشده عليهم فقال بشار ارحمهم يرحمك الله فقال اتستخف بي وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر قال بشار انت اذا ----من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فضحك كل من حضر	263	-7963318785380715462	293	512.0	231	420	69.76190185546875	51	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms615	false	-8103430094435049815	153	206	797	1060	1531	300	فقال لها عمر رضي الله عنه اتقي الله--------- وايقني بالموت ق-الت -------------------ابكي ابي وخير بني مضر صخرا ومعاوية واني لموقنة بالموت قال اتبكين عليهم وقد صاروا جمرة في النار قالت ذلك اشد لبكاءي عليهم ف-----------------رق لها عمر وقال خلوا عن عجوزكم لا ابا لكم فكل امرء يبكي شجوه ونام الخلي عن بكاء الشجي	615	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0520	true	241302045659227192	0	51	0	252	1506	300	فقال لها عمر رضي الله عنه اتق- الله يا خنساء وايقني بالموت فقالت اني لموقنة بالموت وابكي خير--------ي مضر صخر- ومعاوية -------------------قال اتبكيهما---- وقد صارا فحمتي في النار قالت ذلك اشد لبكاءي عليهما يا عمر قال فكانه رق لها ف----قال خلوا عن عجوزكم لا ابا لكم --------------------نام الخلي عن بكاء الشجي	520	-7963318785380715462	190	279.0	150	309	61.48867416381836	30	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	249	270	1255	1360	1523	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	661	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0523	true	-885591524992178826	204	225	1054	1159	1556	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	523	-7963318785380715462	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms458	false	-8772428975272303545	208	298	1061	1512	1521	300	البسيط قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خل-----------------------------------------------------قا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرج----------------------ال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا هذا وليس كمن يعيا بحجته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	458	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0526	true	808071364154184974	26	94	134	475	1522	300	البسيط قد جعل المبتغون الخير من هرم -الساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندا خلقا اشم ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ومنها يقول وان اشعر بيتا انت قاءله بيت يقال اذا ما انشدت-------------ه صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	526	-7963318785380715462	243	423.5	192	526	46.19771957397461	43	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	17	109	77	526	1487	300	في هذا الوادي ف--ي مدرعة صوف ارعي ابل الخطاب وكان-------------- فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت الليلة ليس بيني وبين الله احد----------------------------- ثم تمثل البسيط لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه	24	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3968938260155673965	104	176	518	861	1464	300	في هذا المكان وعلي مدرعة صوف---------------- وكان والله ما علمت فظا غليظا -----------يضربني اذا قصرت ويتعبني اذا عملت ثم اصبحت اليوم وامر امة محمد صلي الله عليه وسلم الي ثم تمثل------- لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا -قال ابن عباس----- رضي الله عنه	671	-7963318785380715462	243	373.0	186	494	49.190284729003906	43	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	4	110	17	539	1485	300	يتكلم -كانما ينثر درا ويتلو زبورا ويدرس انجيلا ويقرا فرقانا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو ثم خرج من مصلاه الي داره فسالت -عنه فاخبرت انه من الحسن بمكانة وانه للخليفتين و-----------انه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم -لها---- ساطع من غرته فان اجتمعت انت وهو علي ولد---------------- ساد العباد وجاب ذكره البلاد فلما قضي ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضر ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان رضي الله تعالي عنه لفاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم وقال ابن ميادة الطويل لهم سيرة لم يعطها الله غيرهم وكل قضاء الله فهو مقسم	382	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0758	true	501568887292994662	49	130	251	653	1499	300	وتكلم فكانما قرا قرانا وتلا زبور--------------------------ا حتي سكت فلولا علم--ي بالامير لقلت ---انه هو------------------------- فسالته عنه فاخبرت انه من الحيين----------- للخليفتين عثمان وعلي وانه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلها نور ساطع في غرته فان اجتمعت انت وهو علي ولد بان تتزوج ابنته ساد العباد وجاب ذكره البلاد فقال ذا-------------------------------------------ك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ولد ----------------فاطمة بنت الحسين ف---------------------قال ابن ميادة------- لهم بهجة لم يعطها الله غيرهم وكل عطاء الله فضل مقسم	758	-7963318785380715462	324	487.5	253	556	58.273380279541016	51	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	108	233	561	1226	1554	300	----الصداءي----- يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه------- وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا- لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا---- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي	27	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6443001118980096002	190	300	924	1505	1505	300	اذ قال له معاوية يا ضرار صف لي عليا فاستعفاه فابي ان يعفي----------------ه فقال اما اذا فكان وا------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا -------اذا سالناه يعطينا وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا يده علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي-	817	-7963318785380715462	515	899.5	417	688	74.85465240478516	84	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	233	300	1226	1554	1554	300	بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام ال-----ي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها وقا----ل علي رضوان الله عليه-	27	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0818	true	1835514314658803820	0	62	0	300	1473	300	بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي نحوي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك قليل ف----------اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فبكي معاوية وقال ي---------------------رحم الله ابا الحسن -لقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها اثني رجل علي -------علي عليه	818	-7963318785380715462	264	449.5	208	348	75.86206817626953	47	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms521	false	-2212426195155807704	48	96	260	509	1585	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب--- المتقارب سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا فقالوا اتيح له ناءما اغر السلاح عليه- اجالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك عنه ونالا فاقسم يا عمرو لو نبه-اك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مبيدا مفتيا نفوسا ومالا	521	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0828	true	-6974123386332010955	7	42	36	220	1635	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب في المرقص تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري---------------------------------------- عليهن الجلابيب وقولها و------------------------------اقسم يا عمرو لو نبهناك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مغيثا مفيدا نفوسا ومالا	828	-7963318785380715462	122	182.0	96	254	48.031497955322266	19	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms042	false	-3680552707672147226	5	135	30	687	1565	300	لمعاوية بن ابي سفيان عين بالمدينة يكتب اليه بما يكون من امور الناس وقريش فكتب اليه ان الحسين بن علي ا------------عتق جارية له وتزوج--ها فكتب معاوية الي الحسين م----ن امير المءمنين معاوية الي الحسين بن علي اما بعد فانه بلغني انك تزوجت جاريتك وتركت اكفاءك من قريش ممن تستنجبه للولد وتمجد به في الصهر فلا لنفسك نظرت ولا ---لولدك --انتقيت فكتب ا------ليه الحسين بن علي اما بعد فقد بلغني كتابك وتعييرك اياي باني تز---وجت مولاتي وتركت اكفاءي من قريش فليس فوق رسول الله------------------- منتهي في شرف ولا غاية في نسب------------------------------------------------ وانما --------------كانت ملك يميني --خرجت-- عن يدي بامر التمست فيه- ثواب الله تعالي ثم ارتجعتها علي سنة -----نبيه صلي الله عليه وسلم وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة ووضع عنا به النقيصة فلا لوم علي امرء مسلم الا في امر ماثم	42	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0844	true	3744503646697318800	149	295	800	1532	1553	300	لمع-وية رضي الله عنه رجل بالمدينة يكتب ل--ه بما يكون من ام-ر قريش وغيرهم فكتب ل--ه ان الحس-ن بن علي عليه السلام اعتق جاريت--ه وتزوج بها فكتب مع-وية الي الحسن يقول من امير المءمنين------- الي الحسن ابن علي اما بعد فانه بلغني انك تزوجت جاريتك وتركت اكفاوك من قريش ممن تستنجبه الولد وتمجد به في الصهر فلا لنفسك نظرت ولا علي نسلك شفقت قال فكتب الحسن عليه السلام --يقول اما بعد فقد بلغني كتابك وتع-يرك اياي باني قد تزوجت مولاتي وتركت اكفا-ي من قريش وليس فوق رسول الله صلي الله عليه وسلم منتها في شرف ولا غاية في نسب وقد اعتق مارية القبطية مولاته واستولدها ابراهيم وانما انا بضعة منه وكانت ملك يميني فاخرجتها عن يدي----- التمست بذلك ثواب الله عز وجل ثم تزوجتها علي سنة ابي ونبيي صلي الله عليه وسلم وقد رفع الله -الاسلام بالحسن--------------------ة فلا لوم علي رجل- مسلم الا في امر ماثم	844	-7963318785380715462	523	791.0	408	780	67.05128479003906	80	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms018	false	6951254745835129777	218	300	1089	1497	1497	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- اخته قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته فانشدته الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت صنو كريمة في---------	18	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	162	250	793	1222	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر عليا بضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة بالاثيل فقالت اخته قتيلة ترثيه من----------------------------------------- الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة عن صبح خامسة وانت موفق ابلغ ب-ها ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجايب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرت-ها واخري تخنق هل تسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في	902	-7963318785380715462	318	570.0	248	473	67.2304458618164	55	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms019	false	-585208180069135494	0	44	0	209	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق ف--------------------------------------------------النضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	250	292	1222	1427	1458	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق -------------------------------------------------يعتق فقيل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم	902	-7963318785380715462	138	240.0	106	259	53.28185272216797	26	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms219	false	2589685163069324170	84	151	428	749	1502	300	المختار الذي ذكره ف----هو المختار بن ابي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير ابن عوف بن عفدة بن عروة بن عوف بن قسي وهو ثقيف وكانت لابيه في الاسلام اثار جميلة----------- واخت المختار صفية بنت ابي عبيد زوج ابن-------- عمر------------------------- والمختار هو كذاب ثقيف الذي جاء فيه الحديث وكان يزعم انه يوحي اليه في قتلة الحسين------------ فقتلهم بكل موضع وقتل عبيد الله بن زياد وله اسجاع	219	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0903	true	1146794836835796061	244	300	1231	1516	1516	300	المختار ونبذ من اخباره هو المختار بن ابي عبيد الثقفي وكان------------------------------------------------------------------ لابيه----------- اثار جميلة في الاسلام واخت المختار صفية بنت ابي عبيد زوج عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والمختار هو كذاب ثقيف الذي جاء فيه الحديث وكان يزعم انه يوحي اليه في قتلة الحسين عليه السلام فقتلهم بكل موضع وكانت ------------------له اسجاع-	903	-7963318785380715462	198	297.5	158	381	51.968502044677734	35	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms219	false	2589685163069324170	152	179	756	899	1502	300	والفاظ يبتدعها ويزعم انها تنزل عليه وتوحي اليه وقيل للاحنف بن قيس ان المختار يزعم انه يوحي اليه فقال صدق وتلا وان الشياطين ليوحي بعضهم الي بعض	219	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0904	true	-6630078421600174047	1	25	6	132	1524	300	والفاظ يبتدعها ويزعم انها تنزل ال-----------يه وقيل للاحنف بن قيس ان المختار يزعم انه يوحي اليه فقال صدق ا------ن الشياطين ليوحي بعضهم الي بعض	904	-7963318785380715462	124	235.5	100	143	86.71328735351562	22	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms723	false	-7054029130213769052	142	203	703	1020	1515	300	وكان عبد الملك يقول يا بني امية احسابكم اعراضكم لا تعرضوها علي الجهال فان الذم باق- ما بقي الدهر والله ما -سرني اني هجيت ببيت الاعشي وان لي طلاع الارض ذهبا وهو قوله في علقمة -بن علاثة--- الطويل يبيتون في المشتي ملاء بطونهم وجاراتهم غرثي يبتن خماءصا و--الله ما يبالي من مدح بهذين البيتين الا يمدح بغيرهما وهما قول زهير--- الطويل	723	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0939	true	-8310286616840074468	237	300	1227	1548	1548	300	وكان عبد الملك يقول يا بني امية احسابكم اعراضكم لا تعرضوها علي الجهال فان الدم باقي ما بقي الدهر والله ما يسرني اني هجيت ببيت الاعشي وان لي طلاع الارض ذهبا وهو قوله في علقمة ابن علاثة من الطويل تب-تون في المشتا ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خمايصا وو الله ما يبالي من مدح بهذين البيتين الا يمدح بغير-----هما قول زهير من الطويل-	939	-7963318785380715462	304	556.5	245	328	92.68292999267578	49	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms251	false	-1254284812033853917	259	281	1390	1510	1609	300	الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا لحبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وقال	251	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0946	true	-315973699639241523	101	123	489	609	1454	300	الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا لحبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وروي	946	-7963318785380715462	117	231.0	95	120	97.5	21	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	64	220	348	1150	1559	300	سليمان بل قول الاخطل الب------------سيط شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقالت الجارية بل امدح بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل- فاطرق---------- ثم ----------قال اي بيت قالته العرب ا-رق فقال الوليد قول جرير الب-----------------------------سيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا فقال سليمان بل قول عمر بن ابي ربيعة الخ---------------------فيف حبذا رجع------ها يديها اليها من يدي درعها تحل الازارا فقالت الجارية بل بيت يقوله -حسان الخ--------------------فيف لو يدب الحولي من ولد الذ ر عليها لاندبتها---- الكلوم فاطرق---------- ثم ----------قال اي بيت قالته العرب اشجع فقال الوليد قول عنترة الك----------------------------------امل اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولو اني تضايق مقدمي فقال سليمان بل قوله الك-----------------------------امل وانا المنية في المواطن كلها فالموت مني سابق الاجال فقالت الجارية بل بيت يقوله كعب بن مالك الك------------امل نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق ف-قال عبد الملك	722	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0949	true	2548191684090708070	0	195	0	989	1523	300	سليمان بل قول الاخطل حيث يقول من البسيط شم- العداوة حتي تستقاد لهم واكثر الناس احلاما اذا قدروا فقالت الجارية بل----- بيت نرويه لحسان حيث يقول من الك-----امل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبلي فاطرق عبد الملك ثم رفع راسه فقال اي بيت قالت- العرب اغزل فقال الوليد قول جرير يا امير المءمنين حيث يقول من البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا فقال سليمان بل قول عمر بن ابي ربيعة المخزومي حيث يقول من الخفيف حبذا رجعها اليها يديها في------ يدي درعها تحل الازارا فقالت الجارية بل بيت نرويه لحسان بن ثابت حيث يقول من الخفيف لو يدب الحولي من ولد الذ ر عليها لاندبتها منه الكلوم فاطرق عبد الملك ثم رفع راسه فقال اي بيت قالت- العرب اشجع فقال الوليد قول عنترة العبسي يامير المءمنين حيث يقول من الكامل اذ تتقون بي الاسنة لم احم عنها ولك--ني تضايق مقدم- فقال سليمان بل قول عنترة العبسي ايضا حيث يقول من الكامل وانا المنية في المواطن كلها والطعن مني سابق الاجال فقالت الجارية بل بيت نرويه --ب بن مالك حيث يقول من الكامل نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فاطرق عبد الملك	949	-7963318785380715462	715	1217.5	564	1013	70.58242797851562	117	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	79	125	430	655	1553	300	الطويل امسلمة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0969	true	-4299616427888457581	8	44	33	204	1470	300	الطويل امسلم اني يابن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي واحييت لي----------------------------------------------------- ذكري وما كان ميت-ا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	969	-7963318785380715462	151	258.0	117	225	67.11111450195312	29	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms158	false	2076173936719127378	247	300	1257	1501	1501	300	فشبب بها ف----غضب ابن ابي عتيق------ وقال تشبب بامراة من قو---مي فقال عمر الخ---فيف لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني ان بي مضمرا من الحب قد اب لي عظامي مكنونه وبراني لا تلمني فانت زينتها لي فقال -----ابن ابي عتيق--------------- انت مثل الشيطان للانسان فقال عمر-	158	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0978	true	-165011571777186530	151	201	743	974	1443	300	وشبب بها فبلغ ذلك ابن ابي عتيق فلامه وقال اتطلق الشعر في بنت عمي فقال عمر من الخفيف لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كف-------------------------------------------------اني لا تلمني وانت زينتها لي -قال فبدره بن ابي عتيق فقال من الخفيف انت مثل الشيطان للانسان فقال عمر	978	-7963318785380715462	171	270.0	131	281	60.85409164428711	32	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms162	false	-6964434760071614791	223	289	1100	1433	1488	300	البسيط سرت لعينك سلمي بعد مغفاها فبت مستلهيا من بعد مسراها فقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اياها تاتي الرياح التي من نحو بلدتكم حتي نقول دنت منا برياها وقد تراخت بهم عنا نوي قذف هيهات مصبحها من بعد ممساها من اجلها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول افتراق لا اجتماع له وتضمير النفس ياسا ثم تسلاها	162	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0982	true	179859909263252942	256	300	1291	1509	1509	300	البسيط سرت لعينك سلمي بعد مغفاها فبت مستنبها من بعد مسراها وقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها من حب-ها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول ف--راق لا لقاء-- له وتضم-ر النفس ياسا ثم تسلاها-	982	-7963318785380715462	207	374.0	164	333	62.16216278076172	36	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms163	false	-4336653694608292442	163	221	831	1141	1555	300	والمتربعا ببطن حليات دوارس بلقعا الي السرح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا و-كباء زعزعا فيبخلن او يخبرن بالعلم بعدما نكان فءادا كان قدما موجعا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا واذ لا نطيع العاذلين ولا نري لواش لدينا يطلب الهجر مطمعا واذ نحن مثل الماء كان مزاجه كما صفق الساقي الرحيق المشعشعا	163	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0984	true	-7797960662420273317	3	40	15	214	1544	300	والمتربعا ببطن حليات دوارس بلقعا الي السفح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا ونكباء زعز-------------------------------------------------------عا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا ---------------------------------------------------------واذ نحن مثل الماء كان مزاجه اذا صفق الساقي الرحيق المشعشعا	984	-7963318785380715462	195	373.0	158	311	62.700965881347656	32	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms159	false	-1447756119246786335	16	155	75	793	1510	300	رملة بنت عبد الله بن خلف اخت طلحة الطلحات فقال عمر فيها--- الخفيف اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا ولقد قلت يوم مكة سرا قبل وشك من بينكم نولينا انت اهوي العباد قربا وبعدا لو تواتين عاشقا محزونا قاده الحين يوم سرنا الي الح ج جهارا ولم يخف ان يحينا فاذا نعجة تراعي نعاجا ومها نجل النواظر عينا فسبتني بمقلة وبجيد وبوجه يضء للناظرينا قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا قلت بالله في الجلالة لما ان تبلت الفءاد ان تصدقينا اي من تجمع المواسم انتم فابيني لنا ولا تكذبينا فرات حرصي الفتاة فقالت اخبريه بعلم ما تكتمينا نحن من ساكني العراق وكنا قبلها قاطنين مكة حينا قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا وتري اننا عرفناك بالنع ت ظنونا وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا	159	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0989	true	-2263714972093390877	211	276	1025	1355	1473	300	رملة بنت عبد الله بن خلف الخزاعية --------فقال---- فيها من الخفيف اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا حين فارق الظاعنينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا نحن من سكان- العراق وكنا قبله- قاطنين مكة حينا قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا وتري اننا عرفناك بالنع ت بظن-- وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا	989	-7963318785380715462	313	571.0	249	721	43.41192626953125	56	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms159	false	-1447756119246786335	28	139	131	704	1510	300	الخفيف اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد قلت يوم مكة سرا قبل وشك من بينكم نولينا انت اهوي العباد قربا وبعدا لو تواتين عاشقا محزونا قاده الحين يوم سرنا الي الح ج جهارا ولم يخف ان يحينا فاذا نعجة تراعي نعاجا ومها نجل النواظر عينا فسبتني بمقلة وبجيد وبوجه يضء للناظرينا قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا قلت بالله في الجلالة لما ان تبلت الفءاد ان تصدقينا اي من تجمع المواسم انتم فابيني لنا ولا تكذبينا فرات حرصي الفتاة فقالت اخبريه بعلم ما تكتمينا--------------------------------------- نحن من ساكني العراق وكنا قبلها قاطنين مكة حينا---------------------------------------------------------- قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا	159	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0990	true	-955986029726716324	2	89	8	451	1502	300	الخفيف اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا فقالت الثريا انه لوقاح صنع بلسانه ولين سلمت له لاردن من شاوه ولاثنين من عنانه ولاعرفنه نفسه فلما بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله من الخفيف -------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت انه لسال متيح ولقد اجابته ان وفت فلما بلغت الي قوله من الخفيف نحن من ساكني العراق وكنا قبله- قاطنين مكة حينا قالت غمزته الجهمة ورب الكعبة فلما بلغت الي قوله من الخفيف قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا	990	-7963318785380715462	211	248.5	168	771	27.367055892944336	38	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	54	102	276	530	1503	300	الخفيف اصبح القلب في الحبال ر-------------------------هينا فقالت الثريا اي والله لء-------------ن سلمت له لاردن من شاوه ولاثنين من عنانه ولاعرفنه نفسه فمررت فيها حتي انتهيت الي قوله الخ---فيف قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا فقالت او -------------قد اجابته بهذا اي وقت فلما انتهيت الي قوله--- الخفيف	160	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0990	true	-955986029726716324	2	57	8	299	1502	300	الخفيف اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا فقالت الثريا انه لوقاح صنع بلسانه ولين سلمت له لاردن من شاوه ولاثنين من عنانه ولاعرفنه نفسه ف------------لما بلغت الي قوله من الخفيف قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا -قالت انه لسال متيح ولقد اجابته ان وف-----ت فلما --بلغت الي قوله من الخفيف	990	-7963318785380715462	204	343.0	164	311	65.59485626220703	32	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	205	297	1124	1583	1600	300	سليمان بن عبد الملك دخل ي--------------------زيد بن ابي مسلم كات---------------------------------------------------------ب الحجاج علي سليمان بن عبد الملك فازدراه ونبت-------------------------- عينه عنه فقال --ما رات عيني كاليوم قط- لعن الله امر-ا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال ي------ا امير المءمنين لا تقل ذلك فانك رايتني والامر عني مدبر وعليك مقبل فلو --رايتني والامر علي مقبل وعنك مدبر ل--------------------استعظمت مني ما استصغرت واستكبرت ما استقللت -قال------- عزمت عليك يا ابن ابي مسلم لتخبرني عن الحجاج اتراه يهوي في جهن-----------------م ام قد قربها فقال يا ---------امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج وقد -------------------------------بذل لكم النصيحة	674	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0996	true	6838017502560077339	9	126	46	645	1507	300	سليمان بن عبد الملك لما صار الامر اليه احضر يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج بن يوسف واخيه من الرضاع وذلك كان في نفس سليمان من الحجاج -في ايام ابيه عبد الملك واخيه الوليد فلما مثل بين يديه اقتحمته ----عينه فقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه لعن الله امرءا اجرك --------------رسنه فقال يزيد مه يامير المءمنين انما نظرت الي والا---------مر عني مدبر وعليك مقبل فلو نظرت الي والامر علي مقبل وعنك مدبر لاستسمنت ما استهزلت واستعظمت ما---- استصغرت واستهولت ما استحقرت فقال سليمان عزمت عليك ي--ابن ابي مسلم ----ااستقر الحجاج في قاع------- جهنم ام بعد هاويا علي ام ----راسه فقال لا تقل ذلك يامير المءمنين -----------في الحجاج فانه مهد لكم الارض ووطد لكم الامر وبذل لكم النصيحة	996	-7963318785380715462	306	389.5	238	659	46.433990478515625	39	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	0	96	0	516	1538	300	علي عبد الملك بن مروان في اول خلافته فقال--- انت كثير فقال نعم فاقتحم------ه وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول--- الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	227	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0997	true	-8203481494544574928	162	259	831	1350	1530	300	علي عبد الملك بن مروان في اول خلافته فقال له انت كثير -قال نعم فاقتحمته عينه وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ي--امير المءمنين كل عب------د محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشا يقول من الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زييرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	997	-7963318785380715462	498	952.5	404	528	94.31818389892578	86	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms226	false	8647790953762036238	167	189	869	974	1536	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت و-حلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	226	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0998	true	4819912017180957833	266	287	1324	1427	1492	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا --وفت واحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	998	-7963318785380715462	102	188.5	81	106	96.2264175415039	18	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms226	false	8647790953762036238	200	280	1023	1432	1536	300	اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلي-ة ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------تقلت -ووالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا استكثرت الا اقلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بينن-ا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كل--ما تبوا منها للمقيل اضمحلت	226	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0999	true	-4267778270913602541	7	132	35	658	1467	300	اباحت حما لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم يكن قبل حلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وبي زفرات لو تدمن قتلنني توالي التي تاتي التي قد تولت فان تكن العتبا فاهلا ومرحبا وحفت لها الغبنا لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا بلادا اذا كلفتها العيس ك--------------------------------------------------لت اسي-ي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلولة ان تقلت فما انا كالداعي لعزة بالردي ولا شامتا ان نعل عزة زلت فلا تحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فو الله ثم الله لا حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث ح-لت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت--------------------------------------------------- واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت من اسبابها وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة بعد ما تبوا منها للمقيل اضمحلت	999	-7963318785380715462	255	306.5	200	726	35.123966217041016	43	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	117	220	603	1097	1465	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها انت عزة كثير قالت انا ام بكر الضمرية قال لها يا عزة هل تروين من شعر كثير شيءا قالت ما اعرفه ولكن سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها -قال فتروين-------------------------------- قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت قال	157	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1000	true	-195270103042754971	15	76	73	369	1543	300	دخلت---- علي عبد الملك بن مروان فقال ---------------------------------------------لها يا عزة --اتروي---ن قول كثير حي-ث قال- من الط---------------------------------ويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقالت لا اعرف هذا يامير المءمنين وانما اروي قوله من الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمو-مل منها ذلك الوصل ملت قال	1000	-7963318785380715462	237	384.0	184	527	44.97153854370117	41	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	238	292	1201	1473	1514	300	الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	12	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1076	true	8029285810470471169	202	223	1105	1210	1596	300	الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1076	-7963318785380715462	105	201.0	84	272	38.60293960571289	20	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms224	false	-1805528850526275848	105	155	492	742	1462	300	منعا وقوله--- الطويل اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا وما العيش الا ما تلد وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبردا علاقة حب لج في سنن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا هذان ----	224	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1079	true	-2668063482832246614	245	285	1239	1440	1511	300	مكان وقوله من الطويل اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلم--------------------------------------------------------دا واني لاهواها واهوي لقايها كما يشتهي الظامي الشراب المبردا علاقة حب لج في زمن الصبي فابلي وما يزداد الا تجددا وقوله من	1079	-7963318785380715462	180	339.5	143	257	70.03890991210938	31	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms011	false	2888673836701857552	19	117	91	589	1534	300	الطويل الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال قاتل الله ابا صخر يزعم انها عصا ويعتذر بانها خيزرانة ولو قال عصا مخ او عصا زبد لكان قد هجنها مع ذكر العصا هلا قال كما قلت الوافر ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لحاجتها تثنت كان عظامها من خيزران وبعد قول كثير الا انما ليلي عصا خيزرانة الطويل تمتع بها ما ساعفتك ولا يكن عليك شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لاخر من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين وقال البحتري الطويل	11	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	191	226	952	1131	1513	300	الطويل الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمتع بها ما ساعفتك ولا يكن عليك شجي في الصدر حين تبين -----------------------------------------------وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين وقول----ه من الطويل	1080	-7963318785380715462	174	322.0	140	498	34.93975830078125	31	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms224	false	-1805528850526275848	34	106	161	497	1462	300	ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير ويعجبني قوله--- البسيط كم من دني لها قد كنت اتبعه ولو صحا القلب عنها كان لي تبعا لا استطيع نزوعا عن محبتها او يصنع الحب بي فوق الذي صنعا ادعو -الي هجرها قلبي فيتبعني حتي اذا قلت هذا صادق- نزعا وزادني رغبة في الحب ان منعت اشهي الي المرء من دنياه ما منعا	224	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	0	62	0	281	1513	300	ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور و-------------------------------------------------------قوله من البسيط كم من دني قد صر----ت اتبعه ولو صحا القلب عنها صار لي تبعا لا استطيع نزوعا عن محبتها او يصنع الحب بي فوق الذي صنعا ادعوا الي هجرها قلبي فيتبعني حتي اذا قلت هذا صادقا نزعا وزاده- رغبة في الحب اذ منعت اشهي الي المرء من دنياه ما منعا	1080	-7963318785380715462	265	489.5	206	341	77.71260833740234	53	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms631	false	-4095002389909152311	0	32	0	169	1646	300	وحبك شاغله كريم يميت السر حتي كانه اذا استخبروه عن حديثك جاهله يود بان يمسي عليلا لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويرتاح للمعروف في طلب العلا لتحمد يوما عند ليلي شماءله	631	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	157	189	775	943	1513	300	وحبك شاغله كريم يميت السر حتي كانه اذا استخبروه عن حديثك جاهله يود بان يمسي سقيما لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويهتز- للمعروف في طلب العلي لتحمد يوما عند ليلي شمايله	1080	-7963318785380715462	161	310.0	129	169	95.26627349853516	28	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	79	125	430	655	1553	300	الطويل امسلمة يا نجل خير-- خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1088	true	-6178816376282589034	12	49	63	235	1442	300	الطويل امسلم- يا من ساد كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونو------------------------------------------------------هت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	1088	-7963318785380715462	161	296.5	126	227	70.92510986328125	32	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms248	false	-4910278917190681886	222	291	1145	1492	1534	300	حين ازمع قتله هل كنت قبل قيامك بدولتنا جاءز الامر علي عبدين قال لا يا امير المءمنين قال فلم لم تعرض حال-ي عسرتك ومهانتك علي ايامنا وتعرف لنا ما يعرف غيرك من اجلالنا واعظامنا حتي لا ينازعك الحين عنان الطمانينة قال قد كان ذلك يا امير المءمنين ولكن الزمان واساءته قلبا ما كان من حسن صنيعتي قال فلا مرغوب فيك ولا ماسوف عليك وفي الله خلف------- منك وامر بقتله	248	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1094	true	5948098143045063925	176	246	904	1258	1512	300	حين اراد قتله هل كنت قبل قيامك بدولتنا جاءز الامر علي عبدين قال لا يا امير المءمنين قال فلم لا تعرض حالتي عسرتك ومهابتك علي ايامنا وتعرف لنا ما يعرف غيرك من اجلالنا واعظامنا حتي لا ينازعك الحين عنان الطمانينة قال قد كان ذلك يا امير المءمنين ولكن الزمان واسااته قلبا ما كان من حسن صنيع-ي قال فلا مرغوب فيك ولا ماسوف عليك وقي الله تعالي خلقه منك وامر بقتله	1094	-7963318785380715462	336	645.5	267	355	94.64788818359375	61	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	178	202	874	987	1503	300	الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	331	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1108	true	5845378623792650745	85	109	440	553	1554	300	الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	1108	-7963318785380715462	109	214.0	85	113	96.46017456054688	22	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms269	false	-6407261633291636056	52	106	283	564	1579	300	قال له المهدي فيمن تعتزي قال ام--------ا اللسان------- فعربي ام-ا الاصل ف-----كما قلت في شعري قال وما قلت فانشده- المتقارب ونبءت قوما لهم احنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهلا ليعرفني انا الف الكرم نمت في المكارم ب-ي عامر فروعي واصلي قريش العجم واني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فلا تعتصم	269	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1123	true	-6230949363411048890	64	121	329	624	1542	300	قال ل-------ي فيمن تعتد يا بشار فقلت اما اللسان والراي فعربي واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين من المتقارب ونبءت قوما بهم ج-نة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهلا ليعرفني انا انف الكرم نمت في ال-كرام بني عامر فروعي واصلي قريش العجم واني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فما تعتصم	1123	-7963318785380715462	241	414.5	192	304	79.27631378173828	38	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms269	false	-6407261633291636056	193	295	1013	1547	1579	300	بشار اما لهذا الاعمي الملحد الم---------شنف المكتني بابي معاذ من يقت------------------------------له والله لولا ان الغيلة من سجايا الغالية ل-بعثت اليه من يبعج بطنه في جوف منزله ولا يكون الا سدوسيا او عقيليا وكان واصل بن عطاء احد اعاجيب الدنيا لانه كان الثغ في الراء فاسقطها من جميع كلامه وخطبه اذ كان امام مذهب وداعي نحلة وكان محتاجا الي جودة البيان وفصاحة اللسان قال الجاحظ فانظر كثرة ترداد الراء في هذا الكلام وكيف اسقطها قا-----------ل الاعمي ولم يقل الضرير وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث وقال المكتني بابي معاذ ولم يقل بشارا ولا ابن برد وقال الغا-----------------------------لية ولم يقل	269	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1126	true	6084676614611585893	20	94	99	475	1533	300	فقال اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكتني بابي معاذ من يبعج بطنه في جوف منزله وفي يوم حفله والله لولا ان الغيلة من -شيمة الغالية لابعثن اليه من يفعل ذلك --------------ولا يكون الا سدوسيا او عقيليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر الي توريته------ في هذا الكلام واسقاطه الراء من جميعه قال الاعمي ولم يقل الضرير وقال الم---------------------------شنف ولم يقل المرعث وقال ابو م---------عاذ ولم يقل بشار------------- وقال من شيمة الغالية او قال سجايا الغالية ولم يقل	1126	-7963318785380715462	248	384.0	196	614	40.3908805847168	38	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	131	172	707	916	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم	543	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1130	true	8459734944871283643	247	288	1341	1551	1607	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم	1130	-7963318785380715462	197	377.0	156	210	93.80952453613281	36	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms267	false	-7113747162003621785	256	300	1308	1538	1538	300	بشار في الغزل الخفيف ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الصدي وان شفاءي شربة من رضاب ثغر برود عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الجليد ولها مبسم ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من-	267	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1137	true	-4659807554591185536	167	201	787	963	1443	300	بشار من------ الخفيف ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الظما وان دواءي شربة من رضاب ثغر برو--------------------------------------------------د ولها مضحك كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من	1137	-7963318785380715462	164	288.5	131	232	70.68965148925781	28	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms267	false	-7113747162003621785	52	108	268	550	1538	300	منها مجزوء الكامل يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته لمعت الي تسومني ثوب الشباب وقد طويته والله رب محمد ما ان غمزت ولا نويته امسكت عنك وربما عرض البل------------------------------------------------------------------------------------اء وما ابتغيته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابيته ويشوقني بيت الحبي ب اذا غدوت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته	267	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1141	true	2207814732027514990	194	256	972	1284	1512	300	من-- مجزوء الكامل يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته قال فطرب بشار وقال هذا-------------- والله يا ابا عبد الله احسن من سورة الحشر وتمام الابيات من مجزوء الكامل وانا المطل علي العدا واذا غلا الحمد اشتريته واميل في انس الندي م من الحياء وما اشتهي--------------------------------------ته ويشوقني بيت الحبي ب اذا غدوت واين بيته حال الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته	1141	-7963318785380715462	158	229.5	121	366	43.16939926147461	26	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms405	false	8312341628687961458	129	164	687	863	1548	300	الخفيف ما هجرت المدام والورد والبد ر بطوع لكن برغم وكره منعتني من الثلاثة من لو قتلتني لم احك والله من هي فالت الورد والمدامة والبد رضياءي ولون خدي ووجهي قلت بخلا بكل ش-ء فقالت	405	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1146	true	5908259987718772560	265	300	1311	1486	1486	300	الخفيف ما هجرت المدام والزير والب م- بطوع لكن برغم وكره منعتني من الثلاثة من لو قتلتني لم اقل والله من هي قالت البدر والمدامة والور ورضابي ولون خدي ووجهي قلت بخلا بكل شيء فقالت-	1146	-7963318785380715462	157	285.0	124	177	88.7005615234375	26	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	160	196	879	1080	1600	300	الطويل بنيت بعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهماو-انت امير المءمنين عمودها فقال الرشيد وانت بارك الله فيك سل------ ولا تكن مسالتك دون احسانك فقال الهنيدة يا امير المءمنين	674	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1151	true	5846876512579297265	22	57	121	307	1570	300	الطويل بنيت بعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال و-------انت بارك الله فيك سل حاجتك ولا تكن------- دون احسانك فقال-------- يد امير المءمنين	1151	-7963318785380715462	176	318.0	143	208	84.61538696289062	29	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms207	false	-801377131353392337	239	279	1221	1434	1533	300	ذكرت ذلك لمولاتي فابته وكره------ته فليفعل امير المءمنين ما يريد فقال ما كنت لافعل شيءا تكرهه فاعلم---------ت ابا العتاهة بذلك فقال--- الكامل قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال ما كان اشام اذ رجاءك قادني وبنات وعدك يعتلجن	207	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1152	true	6317903051732379964	258	300	1297	1517	1517	300	ذكرت ذلك لمولاتي ف------كرهته وابته فليفعل امير المءمنين ما يريد فقال ما كنت لافعل شيءا تكرهه قال يزيد فاخبرت ابا العتاه----ية فقال من الكامل قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال ما كان اشام اذ رجاءك قاتلي ونبات وعدك يعتلجن-	1152	-7963318785380715462	192	337.0	155	231	83.11688232421875	32	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms207	false	-801377131353392337	10	169	57	857	1533	300	وكان ابو العتاهية فد بلغ من امرها كل مبلغ وكل ذلك فيما زعم الرواة تصنع وتخلق ليذكر بذلك ابو العتاهية قال يزيد بن----------------------------------------------------------------------------------- حوراء المغني كل--------------------مني ابو العتاهية ---ان اكلم المهدي في عتبة فقلت ان---- الكلام -لا يمكنني ولكن قل شعرا اغنيه -------------اياه فقال--- البسيط نفسي بش-ء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها---- فعملت فيه لحنا وغنيته المهدي فقال لمن هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر في امره فاخبرت بذلك ابا العتاهية فمكث اشهرا ثم اتاني فقال هل حدث خبر فقلت لا فقال غنه بهذا الشعر------------------------------------ الخفيف ليت شعري ما عندكم ليت شعري انما اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بعد شهر قال يزيد فغنيت به المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك----------- وعندي لك وله--- ما تحبان ----------------------فقالت له قد علم مولاي امير المءمنين---------- ما اوجبه-------- من حق مولاتي فاريد ان اذكر---- لها ذلك قال فافعلي	207	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1152	true	6317903051732379964	70	254	365	1277	1517	300	وكان ابو العتا-----------------------------------------------------------------------------------هية قد اعتقله المهدي في سنة توفي فيها وسبب ذلك ما روي عن عبد الرحمن بن عيينة الديلي قال حدثني يزيد حوراء وكان يغني بحضرة المهدي قال كلمني ابو العتاهية في ان اكلم المهدي في عتبة فقلت له اما الكلام فلا يمكنني ولكن قل شعرا اغنيه به في وقت اريحيته فقال من البسيط نفسي بشيء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها قال فعملت فيه لحنا وغنيته------- فقال ما- هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر في----ه فاخبرت بذلك ابا العتاهية ثم مضي شهر فجاء--ني فقال هل حدث خبر فقلت لا -قال فاذكرني قلت ان احببت ذلك فقل شعرا تحركه به فقال من الخفيف ليت شعري ما عندكم ليت شعري فلقد اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بعد شهر قال يزيد فغنيت به المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك فما تقولين وعندي لك وله كل ما تحبان مما لا تبلغه امانيكما فقالت------ علم------ امير المءمنين اعزه الله ما اوجب الله علي من حق مولاتي واريد ان اذكر ذلك لها قا----ل فافعلي	1152	-7963318785380715462	627	1058.5	498	1026	61.11111068725586	110	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	0	203	0	1045	1556	300	الملك--- الطويل امسلم انت البحر ان جاء وارد وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كسيف الهندواني ان غدت حوادث من حرب يعب عبابها وما خلقت اكرومة في امرء له ولا غاية الا اليك مابها كانك ديان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها اليك رحلنا العيس اذ لم نجد لها اخا ثقة يرجي لديه ثوابها قال فتبسم الاعرابي وهز راسه فظننا ان ذلك لاستحسانه------------------- الشعر ثم قال يا اصمعي هذا شعر مهلهل خلق النسج خطءه اكثر من صوابه يغطي عيوبه حسن الروي ورواية المنشد يشبهون الملك اذا امتدح-------------------------------------------- بالاسد والاسد ابخر شتيم المنظر وربما طرده شرذمة من اماءنا وتلاعب به صبياننا ويشبهونه بالبحر والبحر صعب علي من ركبه مر علي من شربه وبالسيف و-ربما ----------------خان في---- الحقيقة ونبا عند الضريبة الا انشدتني-------------------- كما قال صبي من حينا قال الاصمعي وماذا قال ص--احبكم فانشده- البسيط اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكرامها الا الي الهول فتي جواد- اذاب المال ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل الموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل وزاحم الشمس ابقي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل لا يستريح الي الدنيا وزينتها ولا تراه اليها ساحب الذيل يقصر المجد عنه	256	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1158	true	4179533807067959022	107	299	552	1517	1519	300	الملك من الطويل امسلم انت البحر ان جاء وارد وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كسيف الهندواني ان غدت حوادث من دهر تعب عبابها وما خلقت اكرومة في امرء--- ولا عابة الا اليك ما-----------------------------------------------بها اليك رحلنا العيس ما لم نجد لها اخي ثقة يرجي لديه ثوابها قال فحرك- الاعرابي---- راسه فظننا ان ذلك اعجابا بما سمع ثم قال ان هذا الشعر خلق-------------------- مهلهل خطا---------ءه اكثر من صوابه كيف يجوز ان تمتدحوا ملوككم بمثل هذا وتشبهونهم بالبحر وهو ملح غضامض لا يامن راكبه ويسفه صاحبه وتشبهونه بالاسد وهو شثن ---------المنظر اخشم ابخر ي-----------------تلاعب به صبيان الحي وتطرده الرعاة عن الموارد --------------------------وبالسيف ولربما نبا عن الضريبة وخان في وقت الحقيقة وبالجبل وهو حجر اصم لا يسمع ولا يعقل ولم لا قلتم كما قال صبي من حينا فقلنا--- له و-كيف قال صبي حيكم فقال من البسيط اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اعظ-مها الا الي الهول فتي جوادا اذاب المال ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل لو ناظر ال--------------------------------------------------شمس الفي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل لا يستريح الي الدنيا وزينتها ولا تراه اليها ساحب الذيل يقصر المجد عنه	1158	-7963318785380715462	672	1074.0	533	1156	58.13148880004883	113	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	204	300	1048	1556	1556	300	مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي قال ابو نصر فابهتنا والله -ما سمعنا من قوله قال فتاني الاعرابي ثم قال للاصمعي الا تنشد-ني شعرا ترتاح الي-----------------ه النفس ويسكن اليه القلب فانشده لابن الرقاع العاملي الطويل وناعمة تجلو بعود اراكة مءشرة يسبي المعانق طيبها كان بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد الرقاد غروبها اراك الي نجد تحن وانما مني كل نفس حيث كان حبيبها فتبسم الاعرابي وقال يا اصمعي ما هذا بدو----ن الاول ولا فوقه الا انشدتني --------------------كما قلت ق-----ال الاصمعي وما قل----ت جعلت فداك ف-انشده الطويل تعلقتها بكرا وعلقت حبها فقلبي عن كل الوري فارغ-	256	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1159	true	-8264665186261346560	0	95	0	482	1532	300	مكرمة -كما يقصر عن افعاله قولي قال ف---------بهتنا جميعا لما سمعنا ثم ان-ه قال لعل ان--------------------------- تنشدوني شعرا ترتاح اليه الروح وتسكن اليه النفس فابتدر بعض الجماعة وانشد من الط----------------ويل وناعمة تجلو بعود اراكة موشرة يسبي المعانق طيبها كان بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد الرقاد غروبها اراك الي نجد تحن وانما هوي كل نفس حيث حل- حبيبها فقال ليس----------------------- هذا ببعيد من الاول وانما يستره حسن رواية المنشد فلم لا قلتم كما قلت انا فقال ال--شيخ فما قلت انت جعلت فداك فقال من الطويل تعشقتها بكرا وعلقت حبها فقلبي عن كل الوري فارغ	1159	-7963318785380715462	338	527.0	266	562	60.14234924316406	51	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms257	false	8716396878234938949	0	59	0	288	1550	300	بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر ضوءها وتكفيك ضوء البدر ان حجب البدر وما الصبر عنها ان صبرت وجدته جميلا وهل في مثلها يحسن الصبر وحسبك من خمر يفوتك ريقها وو-الله ما من ريقها حسبك الخمر ولو ان جلد الذر لا-مس جلدها لكان لمس ا-لذر في جلدها اثر ---------------------------------------------------------ولو لم يكن للبدر ضدا جمالها وتفضله في حسنها لصفا البدر	257	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1159	true	-8264665186261346560	95	156	482	769	1532	300	بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر ضوءها وتكفيك ضوء البدر ان حجب البد-----------------------------------------------------------ر وحسبك من خمر يغويك ريقها وو الله ما من ريقها حسبك الخمر ولو ان جلد الذر لا مس جلدها لكان لجلد الذر في جلدها اثر وما الصبر عنها ان وجدت بهين وهل صبوة في مثلها يحسن الصبر ولو لم يكن للبدر ضد- جمالها وتفضله في حسنه- لصفا البدر	1159	-7963318785380715462	221	405.0	175	348	63.5057487487793	43	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	169	238	850	1212	1543	300	قال ي-------حيي بن اكثم---- اراد المامون ان يزوج ابنته من---- الرضا فق-----------ال يا يحيي تكلم فاجللته ان اقول انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقا-------------------ل الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا هو-- اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عند ذكر------------ه اما بعد فان الله قد جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سبب ا-لمناسبة الا واني قد زوجت	273	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1195	true	2854427983966816755	222	300	1162	1575	1575	300	قال القاضي يحيي بن اكثم لما اراد المامون ان يزوج ابنته من علي الرضا عقد المجلس وقال يا يحيي تكلم فاجللت- ان اقول انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام ففهم عني ما اضمرته فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور لمشيءته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محم----د ذكره واله وعترته اما بعد فان الله--- جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سببا للمناسبة الا واني قد زوجت-	1195	-7963318785380715462	344	609.0	279	422	81.51658630371094	55	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms283	false	2869156057741480709	254	300	1327	1573	1573	300	حدثني خالد الكاتب قال جاءني يوما رسول ابراهيم ابن المهدي فصرت اليه فرايت رجلا اسود علي فرش ف-د غاص فيها فاستجلسني وقال انشدني من شعرك فانشدته--- الطويل رات منه عيني منظرين كما رات من الشمس والبدر المنير علي الارض عشية حياني بورد كانه خدود اضيفت بعضهن-	283	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1197	true	2268134995017886295	4	51	24	273	1556	300	حدثني خالد الكاتب قال جاءني يوما رسول ابراهيم -بن المهدي فسرت اليه فرايت رجلا اسود علي فراش قد غاص فيه- فاستجلسني وقال انشدني من شعرك فانشدته من الطويل رات منه عيني منظرين كما رات من الشمس والبدر المنير علي الارض عشية جاءني بورد كانه خدود اضيفت بعضهن	1197	-7963318785380715462	237	447.0	193	251	94.42230987548828	40	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms284	false	1357156466786598773	0	137	0	693	1552	300	الي بعض ونازعني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل نسيم الريح ب--الغصن الغض---- فزحف حتي صار في ثلثي الفراش وقال يا فتي شبهوا الخدود بالورد وانت شبهت الورد بالخدود زدني فانشدته مجزوء الكامل عاتبت نفسي في هوا ك فلم اجدها تقبل واطعت داعيها الي ك فلم اطع من يعذل لا والذي جعل الوجو ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصبر عن ك من التصابي اجمل فزحف حتي انحدر عن---- الفر-ش ثم قال لي زدني فانشدته الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الح--ب بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل فنعر-- طربا وقال يلب---ق كم معك لنفقتنا قال ثمان-ماءة وخمسون دينارا قال اقسمها بيني وبين خالد فدفع الي نصفها	284	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1197	true	2268134995017886295	51	192	273	970	1556	300	الي بعض ونازعني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل نسيم الريح في الغصن الغض قال فزحف حتي صار في ثلثي الفراش وقال يا فتي شبهوا الخدود بالورد وانت شبهت الورد بالخدود زدني فقلت من مجزوء الكامل عاتبت نفسي في هوا ك فلم اجدها تقبل واطعت داعيها الي ك ولم اطع من يعذل لا والذي جعل الوجو ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصبر عن ك من التصابي اجمل فزحف حتي انحدر من علي الفراش ثم قال--- زدني فقلت من الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحبيب بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل فبكي العاذل لي--- رحمة فبكاءي لبكاء العاذل فتمايل طربا وقال يا بليق كم معك لنفقتنا قال ثمان ماءة------- دينار -قال اقسمها بيني وبين خالد فدفع -لي نصفها	1197	-7963318785380715462	656	1220.5	523	712	92.13483428955078	121	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms283	false	2869156057741480709	19	251	92	1312	1573	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك وقا---------ل ابو الحسن علي بن محمد بن مقلة الوزير-------------------------------------- سالت جحظة-------- من لقبه بهذا اللقب فقال ابن-------- المعتز لقيني يوما فقال لي ما حيوان ا-ن نكسوه اتانا الة للمراكب البحرية فقلت علق اذا نكس صار قلعا قال احسنت يا جحظة فلزمني هذا اللقب وكان ناتء العينين جدا قبيح الوجه------ ولذلك قال ابن الرومي الك-------امل نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان يا رحمتي لمنادميه-تحملوا-الم العيون للذة الاذان وكان طيب الغناء ممتد النفس حسن المسموع الا انه كان ثقيل اليد في الضرب وكان حلو النادرة كثير الحكاية صالح الشعر- ولا تزال تندر له الابيات الجيدة وهو القاءل الكامل جانبت اطيب لذتي وشرابي وهجرت بعدك عامدا اصحابي فاذا كتبت لكي انزه ناظري في حسن لفظك لم تجد بجواب- ان كنت تنكر ذلتي وتذللي ونحول جسمي وامتداد عذابي فانظر الي بدني الذي موهته للناظرين بكثرة الاثواب وقال--------- مجزوء الكامل واذا جفاني صاحب لم استجز ما عشت قطعه وتركته مثل القبو ر ازورها في كل جمعه وقال البسيط ضاقت علي وجوه الراي في نفر يلقون بالجحد والكفران احساني اقلب الطرف تصعيدا ومنحدرا فما اقابل انسانا بانساني وقال المتقارب لقد مات اخواني الصالحون فما لي صديق وما لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد وقال يهجو رجلا الكامل لا تعذلوني ان هجرت طعامه خوفا علي نفسي من الماكول فمتي اكلت قتلته من بخله ومتي قتلت قتلت بالمقتول	283	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1198	true	6622789780874565257	0	199	0	1010	1521	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ولقب جحظة قال ابو الحسن علي بن محمد بن مقلة الوزير الاتي ذكره في مكانه ان شاء الله تعالي سالت جحظة عن لقبه من لقبك بهذا------ فقال عبد الله بن المعتز لقيني يوما فقال--- ما حيوان اذا عكسته صار-- الة للمراكب البحرية فقلت علق اذا عكس صار قلعا قال احسنت يا جحظة فلزمني ال----لقب وكان اقبح خلق الله منظرا واحسنهم مخبرا ولذلك قال ابن الرومي فيه من الكامل نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان يا رحمتا لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان وكان طيب الغناء ممتد النفس حسن الشعر و-----------------------------------------النادرة و----الحكاية لا يكاد يمل ولا تزال تندر له الابيات الجيدة وهو القاء-------ل جانبت اكثر لذتي وشرابي وهجرت بعدك عامدا اصحابي فاذا كتبت لكي انزه ناظري في حسن لفظك لم تجد بجوابي ان كنت تنكر ذلتي وتلددي ونحول جسمي وامتداد عذابي فانظر الي جسدي الذي موهته للناظرين بكثرة الاثواب وهو القاءل من مجزوء الكامل واذا جفاني صاحب لم استجز ما عشت قطعه وتركته مثل القبو ر ازوره- في كل جمعه وقال في بخيل من الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل لا تعذلوني ان هجرت طعامه خوفا علي نفسي من الماكول فمتي اكلت قتلته من بخله ومتي قتلت قتلت بالمقتول	1198	-7963318785380715462	837	1494.0	668	1310	63.893131256103516	146	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	70	167	341	797	1438	300	المامون عن ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه--------------------------------- فلما وقف بين يديه قال--- ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد ل--ه من اسباب الرجاء ا---من عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال--- المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال لي----- اني شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك------------------ فاشارا به --قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال قلت	364	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1202	true	-7231332689232752457	194	300	1033	1544	1544	300	المامون ب--ابراهيم بن المهدي عمه وقيل بل في سنة عشرة احضر اليه وهو في زي النساء فلما مثل بين يديه قال من ولي الامر محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد اليه من اسباب الرضا- امن من عادية الدهر في نفسه وقد جعلك الله------ فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ---ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال من المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او-لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال المامون اني شاورت ابا اسحاق والعباسيعني عن اخيه المعتصم وولده فاشار بقتلك قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال قلت-	1202	-7963318785380715462	402	681.0	316	525	76.57142639160156	74	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	167	300	797	1438	1438	300	لهما بدانا--ه ب--احسان ونحن نستامره فيه فان غير فالله يغير ما به قال --اما ان- يكونا قد نصحا في عظيم ----------------------ما جرت عليه السياسة فقد فعلا و---بلغا ما يبلغك وهو الراي السديد ولكنك ابيت الا تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا----------------- اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ-- جرمي استحلال دمي فعلم امير المءمنين وفضله -بلغاني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال --------يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت ا--لا اوجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نس------بك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت--- حسن تنصلك-	364	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	0	143	0	702	1484	300	لهما بدانا له بالاحسان ونحن متمموه ل--ه فان غير فالله مغير قال ابراهيم اما الا يكونا قد نصحا في عظيم الملك وجلالة الخلافة وما جرت عليه السياسة فقد فعلا وقد بلغا ما -بلغه ذ-و الراي السديد ولكنك ابيت ان- تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا يا امير المءمنين اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال---- وان كان قد بلغني جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغاني عفوه ولي بعده-ا شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت ان لا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجراءم- لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت من حسن تنصلك	1203	-7963318785380715462	604	1059.5	477	713	84.71248626708984	112	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms365	false	2727832099405149896	0	179	0	873	1521	300	ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه واموال--------ه فقال----------- البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم اخذ معني قول المامون لقد حبب الي العفو حتي خفت الا اوجر عليه ابو تمام الطاءي فقال الكامل لو يعلم العافون كم لك في الندي من لذة وقريحة لم تخمد فكان ابو تمام في هذا كما قال ابو العباس المعتز في القاسم بن عبيد الله اذا ما مدحناه استعنا بفعله فناخذ معني قولنا من فعاله وكان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس -بن المامون الطف في طلب الرضا ودفع المكروه واستمالتهما الي ال-عاطفة عليه من الازراء عليهما في رايهما وكان ابراهيم يقول والله ما عفا عني لرحم ولا لمحبة ولكن قامت له سوق في العفو كره ان يفسدها بي وكان المامون شاور---------- في قتل ابراهيم احمد بن ابي خالد الاحول فقال ان قتلته فلك نظير- وان عفوت عنه فلا نظير لك	365	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	143	251	702	1241	1484	300	ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه وامواله واملاكه فقال ابراهيم من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها -كنت ------لم تلم وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس ولد المامون الطف ل--طلب الرضا ودفع المكروه واستمالتهما الي المعاطفة عليه من الازراء------- في رايهما وك---------------------------------------------------------------------------------------------ان المامون قد استشار ايضا في قتل ابراهيم احمد بن ابي خالد الاحول فقال ان قتلته فلك نظراء وان عفوت عنه فلا نظير لك	1203	-7963318785380715462	487	872.0	385	910	53.516483306884766	89	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	17	40	91	203	1564	300	الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	7	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1209	true	-4365671540511730869	64	87	358	470	1576	300	الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	1209	-7963318785380715462	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms090	false	2475423042746892905	204	279	1084	1472	1579	300	للامير ابي الفضل--------------------------- الكامل لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او---------- كالسحر او كالدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	90	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1213	true	1851422225964262796	124	204	658	1074	1568	300	الامير ابي الفضل الميكالي رحمه الله يقول من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالبدر او كالسحر او--------- كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد اروع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1213	-7963318785380715462	369	716.0	296	425	86.82353210449219	67	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms335	false	-5826719622317932726	25	96	124	509	1577	300	هذي النجوم -هي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وقد ناقضه جماعة من البغداديين وغيرهم في هذا المذهب وذهبوا الي تفضيل الورد فما دانوه وما استطاعوه قال احمد----- بن يونس الكاتب رادا عليه الكامل يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه	335	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1218	true	8869691552322791361	189	235	964	1205	1531	300	هذي النجوم وهي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحسن بن يونس المصري يجيبه من -الكامل يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه	1218	-7963318785380715462	209	369.0	166	391	53.45268630981445	34	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	179	234	903	1175	1523	300	البشر دال علي السخاء كما يدل النور علي الثمر------ اذا اضطررت الي الكذاب فلا تصدقه ولا تعلمه انك تكذبه فينتقل عن وده ولا ينتقل عن طبع------ه كما ان الشمس لا يخفي ضوءها وان كانت تحت السحاب كذلك الصبي لا تخفي غريزة عقله وان كان- مغمورا باخلاق الحداثة------ كرم الله عز وجل لا ينقض حكمته ولذلك	357	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1281	true	-873666449730391749	242	300	1230	1519	1519	300	البشر دال علي السخاء كما يدل النور علي الثمر وقوله اذا اضطررت الي الكذاب فلا تصدقه ولا تعلمه انك تكذبه فيتنقل عن وده ولا ينتقل عن طبعه وقوله كما ان الشمس لا يخفي ضوءها وان كانت تحت السحاب كذلك الصبي لا يخفي غزير- عقله وان كانت مغمورة باخلاق الحداثة وقوله كرم الله عز وجل لا ينقض حكمته وكذلك-	1281	-7963318785380715462	263	481.5	209	291	90.37800598144531	48	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	234	290	1175	1473	1523	300	لا يجعل الاجابة في كل دعوة كما ان جلاء السيف----- اهون من صنعه كذلك استصلاح الصديق اهون من اكتساب غير------ه اذا استرجع الله------ مواهب الدنيا كانت مواهب الاخرة------ لولا ظلمة الخطا ما اشرق نور الصواب------ الحوادث الممضة مكسبة لحظوظ جزيلة من ص--واب مدخر وتطهير من ذنب وتنبيه من غفلة وتعريف بقدر النعمة ومروان علي مقارعة الدهر	357	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1282	true	-1339300331542366044	0	60	0	323	1514	300	لا يعجل الاجابة في كل دعوة كما ان----- السيف جلاه اهون من طبعه كذلك استصلاح الصديق اهون من اكتساب غيره وقوله اذا استرجع الله تعالي مواهب الدنيا كانت مواهب الاخرة وقوله لولا ظلمة الخطا ما اشرق نور الصواب وقوله الحوادث الممضة مكسبة لحظوظ جزيلة منها ثواب مدخر وتطهير من ذنب وتنبيه من غفلة وتعريف بقدر النعمة ومرور- علي مقارعة الدهر	1282	-7963318785380715462	285	511.5	231	329	86.62613677978516	48	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms358	false	-4564157549454854802	67	258	323	1249	1478	300	وكان احمد بن سعيد يءدب--------ه فتحمل البلاذري علي قبيحة ام ابن المعتز بقوم سالو-ا ان تاذن له ان يدخل الي ابن المعتز وقتا من النهار فاجابت او كادت تجيب قال ا----بن سعيد فلما اتصل الخبر بي جلست في منزلي غضبان لما بلغني عنها-- فكتب الي ابن المعتز وله---------- ثلاث عشرة سنة-------- البسيط اصبحت يا ابن سعيد خدن مكرمة عنها يقصر من يخفي وينتعل سربلتني حكمة قد هدبت شيمي واججت نار ذهني فهي تشتعل اكون ان شءت قسا في خطابته او حارثا وهو يوم الحفل مرتجل وان اشا فكر زيد في فراءضه او مثل نعمان لما ضاقت الحيل او الخليل عروضيا اخا فطن او الكساءي نحويا له علل تعلو بداهة ذهني في مراكبها كمثل ما عرفت اباءي الاول وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدري ما العيش والجذل عقباك شكر طويل لا نفاد له يبقي بجدت-ه ما اطت الابل وقس الذي ذكر- هو قس بن ساعدة الايادي وقد سمع النبي صلي الله عليه وسلم شعره و--عجب منه وح-------------------------------------ارث هو الحارث بن حلزة اليشكري -وصف ارتجاله يوم فخره بقصيدته التي انشدها بحضرة عمرو بن هند التي اولها---- الخفيف اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء وزيد هو زيد بن ثابت	358	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1282	true	-1339300331542366044	95	300	518	1514	1514	300	وكان احمد بن سعيد يءدبه في صغره فتحمل البلاذري علي قبيحة ام الم----عتز بقوم سالوها ان تاذن له ان يدخل علي ابن المعتز وقتا من النهار فاجابت او كادت تجيب قال احمد بن سعيد فلما اتصل الخبر بي جلست في منزلي غضبا -لما بلغني من ذلك فكتب الي ابن المعتز وهو يومءذ ابن ثلاث عشرة سنة يقول من البسيط اصبحت يا ابن سعيد حزت مكرمة عنها يقصر من يحفي وينتعل سربلتني حكمة قد هذبت شيمي واججت نار ذهني فهي تشتعل اكون ان شءت قسا في بلاغته او حارثا وهو يوم الحفل يرتجل وان اشا فك--زيد في فراءضه او مثل نعمان لما ضاقت الحيل او الخليل عروضيا اخا فطن او الكساءي نحويا له علل تعلو بداهة ذهني في مراكبنا كمثل ما عرفت اباءي الاول وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدري ما العيش والجذل عقباك شكر طويل لا نفاد له تبقي معالمه ما اطت الابل -قس الذي ذكره هو قس بن ساعدة الايادي وقد سمع النبي صلي الله عليه وسلم كلامه وتعجب منهوقد ذكرناه في اول جزء من هذا الكتاب والحارث هو الحارث بن حلزة اليشكري ووصف ارتجاله يوم فخره بقصيدته التي انشدها بحضرة عمرو بن هند التي اولهما من الخفيف اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء وزيد هو زيد بن ثابت-	1282	-7963318785380715462	883	1641.0	698	1005	87.8606948852539	164	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms274	false	2359500135838054302	96	300	496	1538	1538	300	ابن المعتز الكتاب والج الابواب جرء علي الحجاب مفهم لا يفهم وناطق لا يتكلم به يشخص المشتاق اذا اقعده الفراق والقلم مجهز لجيوش الكلام يخدم الارادة -لا يمل الاستزادة ويسكت واقفا وينطق ساءرا علي ارض بياضها مظلم وسوادها مضء وكانه يقبل بساط سلطان او يفتح نوار بستان وهذ-ا كقوله ف-------ي القاسم بن عبيد الله قال الصولي لما عرض القاسم بن عبيد الله--------------------------------- ليخلف اباه قال ابن المعتز--- الخفيف قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قتل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت --بالدجا نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير هكذا من ابوه مثل عبيد ال له ينمي الي العلا ويصير عظمت منة الاله عليه فهناك الوزير وهو الوزير وقال بعض البلغاء صورة الخط في الابصار سواد وفي البصاءر بياض وقال ابو الطيب المتنبي الطويل دعاني اليك العلم والحلم والحجي وهذا الكلام النظم والناءل النثر وما قلت من شعر تكاد بيوته اذا كتبت يبيض من نورها الحبر وقال ابن المعتز في عبيد الله بن سليمان بن وهب الط---ويل عليم باعقاب الامور كانه بمختلسات الظن يسمع او يري اذا اخذ القرطاس خلت يمينه يفتح نورا او ينظم-	274	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1283	true	-1219720618006312095	50	219	272	1110	1532	300	ابن المعتز الكتاب فاتح الابواب جرء علي الحجاب مفهم لا يفهم وناطق لا يتكلم به يشخص المشتاق اذا اقعده الفراق والقلم مجهز لجيوش الكلام يخدم الارادة ولا يمل الاستزادة -يسكت واقفا وينطق ساءرا علي ارض بياضها مظلم وسوادها مضء ك-انه يقبل بساط سلطان او يفتح نوار بستان ومنها كقوله منظوما في القاسم بن عبيد الله قال الصولي لما عرض القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب خطه علي المعتضد ليخلف اباه قال ابن المعتز من الخفيف قلم ما اراه ام ملك يج ري بما شاء قاسم ويشير خاشع في يديه يلثم قرط اسا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت في الدجي نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير هكذا من ابوه مثل عبيد الل ه يسمو الي العلي ويص--------------------------------------------ير وقال ايضا----------------- في ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن سليمان بن وهب من الطويل عليم باعقاب الامور كانه بمختلسات الظن يسمع او يري اذا اخذ القرطاس خلت يمينه تفتح نورا او تنظم	1283	-7963318785380715462	757	1407.5	602	1093	69.25891876220703	138	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms329	false	4355117640747508546	160	188	842	978	1578	300	علي بن محمد بن بسام-------- البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا ليت- فينقصه وانما ادركته حرفة الادب قال ابن	329	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1285	true	879502307240584787	181	209	997	1134	1609	300	علي-------- بن بسام فقال من البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فينقصه وانما ادركته حرفة الادب وفي هذه	1285	-7963318785380715462	120	215.5	94	145	82.75862121582031	22	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms241	false	-5536853597401831800	5	28	22	138	1486	300	البسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	241	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1335	true	-2599071617014800955	243	266	1274	1389	1561	300	البسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت من- السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	1335	-7963318785380715462	114	222.0	91	116	98.27586364746094	21	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms336	false	-2593490769605455656	128	174	642	867	1487	300	الطويل وكالوردة البيضاء -حيا باحمر من الورد يسعي قي قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه ي-ستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم انم فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	336	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1337	true	3867344432496350560	46	81	221	397	1490	300	الطويل وكالوردة الحمراء احيا باحمر من الخمر يسعي في غلاءل كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد رع----------------------------------------------------ي الله عصرا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	1337	-7963318785380715462	149	262.0	115	228	65.35087585449219	24	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms286	false	-773378460883416164	18	87	88	472	1524	300	الوافر حقوق الكاس والندمان خمس فاولها التزين بالوقار وثانيها مسامحة الندامي فكم حمت السماحة من ذمار وثالثها وان كنت ابن خير ال برية محتدا ترك الفخار ورابعها وللندمان حق سوي حق القرابة والجوار اذا حدثته فاكس الحديث ال ذي حدثته ثوب اختصار فما حث النبيذ بمثل حسن الا غاني والاحاديث القصار وخامسة يدك بها اخوها علي كرم الطبيعة والنجار حديث الامس ننساه جميعا فان الذنب فيه للعقار ومن حكمت	286	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1339	true	5394167931715883709	13	55	71	311	1538	300	الوافر حقوق الكاس للند-مان خمس فاولها التزين بالوقار وثانيها مسامحة الندامي فكم حمت السماحة من دمار وثالثها وان كنت ابن خير ال-برية------ ترك الفخار ورابعها يدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها اخوها علي كرم الطبيعة والنجار حديث الامس ننساه جميعا فان الذنب فيه للعقار وان حدثت	1339	-7963318785380715462	230	432.5	188	384	59.89583206176758	36	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms353	false	2497538490681881368	162	205	799	1004	1490	300	الخفيف يا ابن حرب اطلت فقري برفوي طيلسانا قد كنت عنه غنيا فهو في الرفو ال فرعون في العر ض علي النار غدرة وعشيا زرت فيه معاشرا فازدروني فتغنيت اذا راوني زريا جءت في زي ساءل كي اراكم وعلي الباب قد وقفت مليا	353	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1339	true	5394167931715883709	128	171	691	895	1538	300	الخفيف يا ابن حرب اطلت فقري برفوي طيلسانا قد كنت عنه غنيا فهو في الرفو ال فرعون في العر ض علي النار بكرة وعشيا زرت فيه معاشرا فازدروني فتغنيت اذ- راوني زريا جءت في زي راكب كي اراكم وعلي الباب قد وقفت مليا	1339	-7963318785380715462	199	388.0	156	205	97.07317352294922	40	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms373	false	-800364835982635405	79	169	407	842	1560	300	الطويل مزاجك ل---لمثني من العود والصبا من الريح والصافي الرقيق من الخمر فلو كنت وردا كنت وردا مضاعفا ولو كنت طيبا كنت من عنبر الشحر ولو كنت لحنا كنت تاليف معبد ولو كنت عودا ما افتقرت الي زمر وقال اعرابي الطويل الا حبذا البرد الذي تلبسينه ويا حبذا من باعك البرد من تجر فلو كنت ماء كنت ماء غمامة ولو كنت درا كنت من درة بكر ولو كنت لهوا كنت تعليل ساعة ولو كنت نوما كنت اغفاءة الفجر ولو كنت ليلا كنت قمراء جنبت نحوس ليالي الشهر او ليلة القدر	373	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1340	true	-6048616435383000610	21	84	98	405	1521	300	الطويل مزاجك ذا المثني من الطيب والصبا وريقك ذا المشهي من الشهد و-الخمر فلو كنت زهرا كنت وردا مضاعفا ولو كنت طيبا كنت من عنبر الشحر ولو كنت لحنا كنت تاليف معبد ولو كنت عودا ما افتقرت الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمر ولو كنت يوما كنت تعليل ساعة ولو كنت نوما كنت اغفاءة الفجر ولو كنت ليلا كنت قمرا تجنبت نحوس ليالي الشهر بل ليلة القدر	1340	-7963318785380715462	263	490.5	206	438	60.04566192626953	49	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms470	false	-8243797227812430709	155	183	790	932	1529	300	ابو سعيد الرستمي---------------- الطويل افي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل ابو	470	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1342	true	-6394472941307508815	186	218	978	1136	1577	300	ابو سعيد الرستمي له في المرقص من الطويل افي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما بين الوري شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل ابن	1342	-7963318785380715462	136	257.0	108	158	86.0759506225586	25	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms494	false	4121572310883658660	6	230	31	1200	1569	300	جعلنا حشايانا ثياب مدامنا وقدت لنا الظلماء من جلدها لحفا فمن كبد تدني الي كبد هوي ومن شفة توحي الي شفة رشفا بعيشك نبه كاسه وجفونه فقد نبه الابريق من بعد ما اغفي وقد فكت الظلماء بعض قيودها وقد قام جيش الليل للفجر فاصطفا وولت نجوم للثريا كانها خوات-م تبدو في بنان يد تخفي ومر علي اثارها دبرانها كصاحب ردء اكمنت خيله خلفا واقبلت الشعري العبور ملبة بمرزمها اليعبوب تجنبه طرفا وقد بادرتها اختها من وراءها لتخرق من ثنيي مجرتها سجفا تخاف زءير الليث يقدم نثرة وبربر في الظلماء ينسفها نسفا كان السماكين اللذين تظاهرا علي لبدتيه ضامنان له الحتفا فذا رامح يهوي اليه سنانه وذا اعزل قد عض انمله لهفا كان رقيب النجم اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كا---------------------------------------------------ن سهاها عاشق بين عود فاوتة يبدو واونة يخفي كان معلي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد كره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي موهنا سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الفجر خاقان عسكر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا	494	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1461	true	-5346673494740454602	76	300	402	1564	1564	300	جعلنا حشايانا ثياب مدامنا وقدت لنا الظلماء من جلدها لحفا فمن كبد تدني الي كبد هوي ومن شفة توحي الي شفة رشفا بعيشك نبه كاسه وجفونه فقد نبه الابريق من بعد ما اغفي وقد فكت الظلماء بعض قيودها وقد قام جيش الفجر لليل و-اصطفا وولت نجوم للثريا كانها خواتيم تبدو في بنان يد تخفي ومر علي اثارها دبرانها كصاحب ردء -كمنت خيله خلفا واقبلت الشعري العبور ملبة بمرزمها اليعبوب تجنبه خلفا وقد بادرتها اختها من وراءها لتخرق من ثنيي مجرتها سجفا تخاف زءير الليث -قدم نثرة وبربر في الظلماء ينسفها نسفا كان السماكين اللذين تظاهرا علي لبدتيه ضامنان له --حتفا فذا رامح يهوي اليه سنانه وذا اعزل قد عض انمله لهفا كان رقيب النجم اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا ---------------------------------------------------كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كان سهاها عاشق بين عود فاونة يبدو واونة يخفي كان معلي قطبها فارس له لوا-ان مركوزان قد كره الزحفا كان قداما النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي -وهنة سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يكرعها صرفا كان عمود الفجر خاقان معشر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا-	1461	-7963318785380715462	1093	2119.5	882	1221	89.51679229736328	196	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms198	false	5271954370021324518	185	270	964	1455	1605	300	الفرج الشيباني الكامل فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حسرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنابكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر في فتية صدا الحديد عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو عقيرهم مما عليه من القنا المتكسر	198	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1463	true	-7691301726034814152	53	120	288	670	1663	300	الناس التي منها------ فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه بين الكتاءب تبع في حمير جيش فوارسه الليوث وفوقها كالفيل من قصب الوشيج الاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في فتية صدا الحديد علي-هم وخلوقهم خلق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو صريعهم مما عليه من القنا المتكسر	1463	-7963318785380715462	312	565.5	253	491	63.54378890991211	50	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	78	192	366	965	1543	300	الي المامون بعد ان زفت اليه بوران وتوهم القواد ان هذا التزويج قد انس--------------ي الحسن حاله قبل ذلك-------------------------- قد تولي امير المءمنين من تعظيم عبده في قبول امته شيءا لا يتسع له الشكر عنه الا بمعونة امير المءمنين ادام الله عزه في اخراج توقيعه بتزيين حالي في العامة والخاصة بما يراه فيه صوابا ان شاء الله------ فخرج -----التوقيع الحسن بن سهل زمام علي ما جمع امور الخاصة وكنف اسباب العامة واحاط- بالنفقات ونفذ بالولاة واليه الخراج والبريد واختيار القضاة جزاء بمعرفته بالحال التي قربته منا واثابة لشكره ايانا علي ما اولينا قال يحيي بن اكثم اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا--------------------------------------------------------------- فقال يا يحيي تكلم فاجللته ان اقول انكحت فقلت يا امير المءمنين	273	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2368	true	2901515123761236426	170	290	845	1494	1534	300	علي المامون بعد ايام --------------توهم القواد ان هذا الحال مما تغير له المامون علي الحسن بن سهل وبلغ ذلك الحسن كتب للمامون يقول قد تولي امير المءمنين من تعظيم عبده في قبول امته سببا لا يتسع له الشكر عنه الا بمعونة التوفيق فرايه ادام الله عزه في اخراج توقيع- بتزيين حالي في العامة والخاصة بما يرا----ه صوابا ان-شا- الله تعالي فخرج اليه التوقيع الحسن بن سهل زمام علي جمي--ع امور الخاصة وك-ف اسباب العامة واحاطة بالنفقات ونقد بالولاة واليه الخراج والبريد واختيار القضاة جزاء لمعرفته بالحال التي قربته منا واثابة لشكره ايانا علي ما اوليناه وجميع ذلك بخط ي----د المامون ثم احضره وقربه وادناه واقطعه اعمال الصلح بكمالها وعاتبه علي اجتهاده وما حمله علي نفسه فقال له------------------------------------- يا امير المءمنين	2368	-7963318785380715462	446	706.5	359	714	62.46498489379883	69	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms192	false	920977934420989956	67	119	353	621	1497	300	مخايل فضله ودلاءل عقله ظهرت ليحيي بن خالد وهو علي دين المجوسية فقال له----------------- اسلم اجد السبيل الي اصطناعك قال فاسلم علي يد- المامون ولم يزل في جنبته الي ان رقي الي رتبته و-------ذكره يحيي عند الر----شيد فاجمل الثناء---- فامر باحضاره فلما راه افحم فنظر الرشيد الي يحيي كالمستفهم فق-----------ال يا امير	192	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2369	true	796322368073899643	246	300	1319	1591	1591	300	مخايل فضله ودلايل عقله------------------- وهو علي دين--------ه فقال يحيي بن خالد يا فضل اسلم اجد السبيل الي اصطناعك---- فاسلم علي يدي الرشيد- ولم يزل في جنبته حتي--- رق----ي رتبته وكان قد ذكره يحيي بن خالد للرشيد فاجمل الثنا عليه فامر باحضاره فلما راه افحم فنظر الرشيد الي يحيي كالمستفهم ففهم الفضل فقال يا امير-	2369	-7963318785380715462	212	326.0	170	312	67.94871520996094	31	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms192	false	920977934420989956	119	257	621	1289	1497	300	المءمنين ان من ادل --دليل علي فراهة المملوك ان تملك هيبة مولاه لسانه وقلبه فقال الرشيد لءن كنت سكت لكي تقول هذا فق------د احسنت ولءن كان هذا شيءا اعتراك عند الحصر لقد اجدت وزاد في اكرام-----ه وتقريبه وجعل لا يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه بافصح لسان واجود بيان قال سهل بن هارون------------------- ومما حفظ من كلام ذي الرياستين------------- مما راينا تخليده في الكتب ليءتم به وينتفع بم-قول حكمته قوله من ترك حقا فقد غبن حظا ومن قضي حقا فقد احرز غنما ومن اتي فضلا فقد اوجب شكرا ومن احسن توكلا لم يعدم من الله صنعا ومن ترك لله شيءا لم يجد لما ترك فقدا ومن التمس بمعصية الله حمدا عاد ذ------لك علي ملتمسه ذما ومن ط-لب بخلاف الحق له دركا عاد ما ادرك من ذلك له موبقا وذلك اوجب الفلاح للمحسنين وجعل سوء العاقبة للمسيءين المقصرين	192	2064049792205304378	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2370	true	-2683318525191287590	0	144	0	698	1504	300	المءمنين ان من ادل الدليل علي فراهة العبد-- ان تملك هيبة مولاه لسانه وقلبه فقال الرشيد ا-ن كنت سكت ل---تقول هذا القول لقد احسنت وا-ن كان هذا شء-- اعتراك عند الحصر لقد اجدت وزاد في اكرامه وبره وتقريبه وجعل لا يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه بافصح لسان واجود بيان قال سهل بن ه-رون احد فلاسفة الاسلام ومما حفظ من كلام ذي الرياستين الفضل بن سهل مما راينا تخليده في الكتب ليءتم به وينتفع بمنقول حكمته قوله من ترك حقا فقد غبن حظا ومن قضي حقا فقد احرز غنما ومن اتي فضلا فقد اوجب شكرا ومن احسن توكلا لم يعدم ----لله صنعا ومن ترك لله شيا -لم يجد لما ترك فقدا ومن التمس بمعصية -لله حمدا عاد ملتمس ذلك علي------ه ذما ومن طالب بخلاف الحق له دركا عاد ما ادرك من ذلك له موبقا وذلك اوجب الفل-ح للمحسنين وجعل سوء العاقبة للمسيءين المقصرين	2370	-7963318785380715462	634	1146.5	500	721	87.93342590332031	117	JK009230-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown