id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms004	true	-2401581844320446656	9	143	43	710	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شر-في فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لما--------- اختلف قوله ف---------------------------------------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	4	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms010	false	7682260246853963200	75	185	376	922	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----------------مرو بن الاهتم --عن الزبرقان بن بدر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مانع لحوزته مطاع في انديته شديد العارضة----- فقال الزبرقان اما انه--------- علم اكثر مما قال ولكنه جيدني شرففي فقال عمرو اما لءن قال ما --------------علمته الا ضيق العطن زمن المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فقا---------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلامان يا عمرو لما راي قوله اختلف وراي الانكار في عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في ال-اخري فقال النبي عليه السلام عند ذلك--- ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما	10	4418331880280340464	421	682.0	330	738	57.04607009887695	75	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms012	true	4867801963501611550	6	89	30	439	1514	300	بنو انف الناقة اذا ذكر احد عند احد منهم انف الن--------------------------اقة فضلا عن ان ينسبهم اليه اشتد غضبهم عليه فما هو الا ان قال الحطيءة يمدحهم البسيط سيري امام فان الاكثرين حصي والاطيبين اذا ما ينسبون ابا قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يس-وي بانف الناقة الذنبا فصار احد-----هم اذا سءل ع----ن انتسابه لم يبدا الا به وانف الناقة هو------------- جعفر بن قريع بن عوف بن كعب------- بن زيد مناة بن تميم وكان	12	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms095	false	-6549947622761423595	83	155	374	712	1440	300	بني انف الناقة اذا قيل له ممن الرجال قال من بني قريع ويانف من بني انف الناقة--------------------------------------- فما هو الا ان قال الحطيءة-------------- سيري امام فان الاكرمين حصا والاطيبين اذا ما ينسبون ابا --------------------------------------------------------قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يساوي بانف الناقة الذنبا -صار الرجل منهم اذا قيل له ممن انت--------- قال من بني انف الناقة واسم انف الناقة جعفر-------- بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقال	95	4418331880280340464	235	367.0	182	465	50.537635803222656	37	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms012	true	4867801963501611550	145	294	725	1482	1514	300	النجاشي واسمه قيس بن عمرو بن حرن بن الحارث بن كعب يهجوهم الطويل اولءك اخوال اللعين واسرة ال هجين ورهط الواهن المتذلل وما سمي العجلان الا لقوله- خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فصار الرجل منهم اذا سءل عن نسبه قال كعبي ويكني عن العجلان وزعمت الرواة ان بني العجلان استعدوا علي النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا هجانا قال وما قال فيكم فانشدوه قوله الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك	12	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms123	false	-7788395446449184018	166	223	833	1140	1537	300	النجاشي---------------------------- الحارثي لابن مقبل العجلاني- اولءك اخوان اللعين واسرة ال-هجين ورهط الواهن المتذلل وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب-------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوارد عن كل منهل تعاف ----	123	4418331880280340464	282	466.5	228	758	37.20316696166992	48	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	190	299	951	1495	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال---------نضر بن الحارث وكان ممن اسر يوم بدر وكان شديد العداوة لله ولرسوله وقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه صبرا فعرضت للنبي صلي الله عليه وسلم اخته قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته ف-------------------------------انشدته الكامل----------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من --صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكف--ها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت صنو كريمة	18	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms003	false	-934596026603010121	18	113	82	570	1487	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بالصفراء النضر بن الحارث------------------------------------------------------------------------------------------- فعرضت له ابن---------------------ته قتيلة وهو يطوف بالبيت فاستوقفته صلي الله عليه وسلم وجذبت رداءه حتي انكشف منكبه وانشدته شعرها بعد قتل ابيها وهو يا راكبا ان الاثيل مظنة من الصبح خامسة وانت موفق ابلغ به-- ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت لما تحمها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ول-انت صنو كريمة	3	4418331880280340464	351	545.0	275	606	57.92079162597656	61	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	57	0	269	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها ودمعت عيناه وقال لابي بكر لو كنت سمعت شعره----ا ما قتلته	19	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms003	false	-934596026603010121	114	152	573	757	1487	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقال النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- لو كنت سمعت شعرها هذا ما قتلته	3	4418331880280340464	163	287.0	127	273	59.70695877075195	32	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms045	true	-2168460204767587354	162	270	828	1408	1568	300	في ذلك قول ابي عبادة-------------------- البحتري في الفتح ابن خاقان الطويل ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر-التم حين اقاب--------------------------------------------------------له بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن------ عامله وكالبدر وافته لتم- سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورفت كما رق النسيم شماءله	45	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms063	false	3781601590971750474	140	248	694	1270	1524	300	في ذلك قول ابي عبادة الوليد بن عبيد الله البحتري-------------------------- ولما وردنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم حين اقابله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لامسي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سراويله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه------ للطعن واهتز عامله وكالبدر وافته لقدر سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاء--------------------------------------------------------له فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله ذنوت فقبلت الندي في يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلالة ورقت كما رق النسيم شماءله	63	4418331880280340464	480	893.0	390	664	72.28915405273438	77	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms045	true	-2168460204767587354	116	158	586	807	1568	300	من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان عاي-ن باز------------------------------------------------------يا فما يعرفون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناج---------------------------------------------------------يا وما الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليه- ولكن هيبة هي ماهيا فت---------------------------------------------------------ي السن كهل الحلم يسمع قول- يوازن ادناه الجبال الرواسيا	45	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms064	false	-7605323578334288087	12	84	65	457	1576	300	من ال ابي موسي تري القوم حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهامة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر النجوم السواريا وما الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ماهيا لمستحكم جزل المروءة مءمن من القوم لا يرضي الكلام اللواغيا في السن كهل العلم يسمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا	64	4418331880280340464	210	384.0	168	392	53.57143020629883	33	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms045	true	-2168460204767587354	20	81	97	419	1568	300	بن العباس بن عبد المطلب وهو الذي يقول فيه الاخطل الكامل ولقد غدوت علي التجار بمسمح هرت عواذله هرير الاكلب لذ يقبله النعيم كانما مسحت تراءبه بماء مذهب لباس اردية الملوك تروقه من كل مرتقب عيون الزبرب ينظرن من خلل الستور اذا بدا نظر الهجان الي الفنيق المصعب---------------------------------------------------------------------------------- ويقال بل قالها في علي بن الحسين اللعين المنقري و-----سمي اللعين لان عمر	45	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms065	false	-4021027303688566669	58	127	307	677	1587	300	بن العباس بن عبد المطلب--------- يقول---- الاخط-------ل ولقد غدوت علي التجار بمسمح هرت عواذله هرير الاكلب لذ تغلبه التعيم كانما -سحت تراءبه بماء مذهب لباس اردية الملوك تروقه من كل مرتقب عيون الربرب خضل الكياس--------- اذا تثني لم تكن خلفا مواعده كبرق الخلب واذا تعوورت الزجاجة لم يكن عند الشراب بفاحش متقطب قوله لذ هو الرجل يشتهي اللذات ويقال ان الابيات الاولي لل---------عين المنقري وانما سمي اللعين لان عمر	65	4418331880280340464	219	353.5	174	409	53.545230865478516	34	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms131	true	4339258293821495556	177	250	907	1245	1487	300	قال علي بن عبيدة--------- اتيت الحسن بن سهل بفم الصلح- فاقمت ببابه ثلاثة اشهر لا احظي منه بطاءل فكتبت اليه الطويل مدحت ابن سهل ذا الايادي وما له بذاك يد عندي ولا قدم بعد وما ذنبه والناس الا اقلهم عيال له ان كان لم يك لي- جد ساحمده للناس حتي اذا بدا له في راي عاد لي ذلك الحمد فكتب الي- باب السلطان يحتاج الي ثلاث خلال -----عقل وصبر ومال فقلت للواسطة تءدي	131	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms068	false	-5966122560136028132	228	300	1156	1497	1497	300	قال علي بن عبيدة الزنجاني اتيت الحسن بن سهل بفم الصليخ فاقمت ببابه ثلاثة اشهر لا احظي منه بطاءل فكتبت اليه------- مدحت ابن سهل ذا الايادي وما له بذاك يد عندي ولا قدم بعد وما ذنبه والناس الا اقلهم عيال له ان كان لم يبن له جد سامدحه للناس حتي اذا بدا له في راي عاذ-لي ذلك الحمد فكتب اليه باب السلطان يحتاج الي ثلاث خلال مال وعقل وصبر----- فقلت للواسطة تءدي-	68	4418331880280340464	315	571.0	247	355	88.73239135742188	63	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms131	true	4339258293821495556	250	286	1245	1408	1487	300	عني قال نعم قلت تقول له لو كان لي مال لاغناني عن الطلب اليك او صبر لصبرت عن---- الذل ببابك او عقل لاستدللت به علي النزاهة عن رفدك---- فامر لي بثلاثين الف درهم وقال علي بن	131	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms069	false	8342196046026341681	0	37	0	166	1475	300	عني قال نعم قلت تقول له لو كان لي مال لاغناني عن الطلب منك- او صبر لصبرت به علي الذل ببابك او عقل لاستدللت به علي النزاهة عن رفدك قال فامر لي بثلاثين الف درهم دخل ابن ----	69	4418331880280340464	145	267.5	112	171	84.79531860351562	30	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms144	true	8872843684822187246	92	141	468	703	1498	300	يعود الفتي من بعد حسن وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وقد روي في الحديث الشريف كف--------------------------------------ي بالسل--------------------------امة داء وقد احسن حميد بن ثور في قوله الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	144	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms070	false	7702236162703627779	0	54	0	281	1510	300	يعيد الفتي من بعد حسن وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل ولغيره كانت قناتي لا تلين لغامز والانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال---- حميد بن ثور--------------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	70	4418331880280340464	188	316.0	147	300	62.66666793823242	34	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms215	true	5586712955381708882	214	242	1106	1237	1548	300	نثا خبرا كان القلب منه- يجر به علي شوك القتاد باني نلت من مضر وخبت اليك شكيتي خبب الجواد وما ربع القطيعة لي بربع ولا نادي الاذي مني	215	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms050	false	-3441234288543634271	266	294	1368	1498	1526	300	اتي خبر- كان القلب امسي يجر به علي شوك القتاد باني نلت من مضر وخبت اليك شكيتي خ-ب الجواد وما ربع القطيعة لي بربع ولا نادي الاذي مني	50	4418331880280340464	123	228.0	95	132	93.18181610107422	24	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms216	true	7613153131856230595	251	287	1236	1418	1484	300	بعد ان اصلت الوشاة سيوفا قطعت في وهي غير حداد فنفي عنك زخرف القول سمع لم يكن فرضه لغير السداد ضرب الحلم والوقار عليه دون عور الكلام بالاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد ملاتك الاحساب اي حياة وحيا ازمة وحية واد	216	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms051	false	-3757356391788022087	107	174	551	912	1546	300	بعدما- اصلت الوشاة سيوفا قطعت في وهي غير حداد فنفي عنك زخرف القول سمع لم يكن نهزة لغير السداد ضرب الحلم والوقار عليه دون عور الكلام والاسداد وحوان ابت عليها المعالي ان تسمي مطية الاحقاد حمل العبء كاهل لك امسي لخطوب الزمان بالمرصاد عاتق معتوق من الهون الا من مقاساة مغرم او نجاد للحملات والحماءل فيه كلحوب الموارد الاعداد مليتك الاحساب اي حياة وحيا ازمة وحية واد	51	4418331880280340464	174	333.0	139	362	48.06629943847656	32	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	140	177	728	918	1539	300	ساجره وقال القيني الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms049	false	8631073866892385533	33	68	167	341	1552	300	بارقه وقال ف--------------اني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه كواكب مجد كلما غار ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما -	49	4418331880280340464	155	278.5	123	190	81.57894897460938	28	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms357	true	-9084168321075898272	91	147	444	728	1523	300	وتغضب لي باسرتها قصي ولاة--------------------------------------------------------- الشعب والطرق العماق فحلف محمد بن هشام الا يخرجه ما دامت له ولاية فاقام في السجن سبع سنين حتي مات وهو القاءل في سجنه الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	357	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms128	false	-7704884698027399441	101	157	506	803	1507	300	ستغضب لي باجمعها قصي قطين البيت والدمث الرقاق بمجتمع السيول اذا تنحي امام الناس في الشعب------- العماق ولما حبس المنصور عمه عبد الله بن علي كان يكثر التمثيل بقول العرجي ا-------------------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني بمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها بصدري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	128	4418331880280340464	164	260.5	129	341	48.093841552734375	26	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms361	true	6145681268043924182	120	143	612	727	1548	300	الي كم يكون الصد في كل ساعة ولم لا تملن-- القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه بقي-ة لتفريق ذات البين فانتظر الدهرا اخر	361	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms158	false	-2439869055785449525	245	268	1183	1301	1458	300	الي كم يكون الصد في كل ليلة وكم لا تمليني القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه بلاغة لتفريق ذات البين فانتظر الدهرا اخر	158	4418331880280340464	108	198.5	85	118	91.52542114257812	19	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms381	true	-2446719989795011964	218	272	1221	1496	1631	300	ابن ميادة واسمه الرماح بن ابرد-------------- زاءرا لعبد الواحد بن سليمان وهو امير المدينة فكان عنده-------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة في سما-ره فقال عبد الواحد لاصحابه اني لاهم ان اتزوج فا----بغوني ايما -قال ابن ميادة انا اصلحك الله ادلك قال -------------علي من يا ابا بشر نميل قال قدمت عليك ايها الامير فلما قدمت الفيت المسجد واذا اشبه	381	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms004	false	7660269272246321205	228	300	1123	1495	1495	300	ابن ميادة واسمه الرماح بن ابرد المري المدينة زاءرا لعبد الواحد بن سليمان وهو اميرها و------كان عبد الواحد جوادا وفيه يقول بعضهم ما كان بين وعده وعطاءه الا كواو العطف بين الكلام وكان ابن ميادة ليلة عنده سمره فقال عبد الواحد لاصحابه اني -اهم ان اتزوج افلا تبغوني ايما فقال له الرماح انا----------- ادلك اصلحك الله فقال وعلي من يا ابا الشرح-يل قال قدمت عليك اصلحك الله- فلما دخلت مسجدكم -------اذا اشبه-	4	4418331880280340464	198	279.0	156	400	49.5	31	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms382	true	889674905082058521	2	111	9	543	1485	300	فما زال يتكلم كانما ينثر درا ويتلو زبورا و--يدرس انجيلا و--يقرا فرقانا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو ثم خرج من--------- مصلاه الي داره فسالت عنه-- فاخبرت انه م-ن الحسن بمكانة وانه للخليفتين وانه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ساطع من غرته ف------------------------------------ان اجتمعت انت وهو علي ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد---- فلما قضي ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضر ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان رضي الله تعالي عنه لفاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم وقال ابن ميادة الطويل لهم سيرة لم يعطها الله غيرهم وكل قضاء الله فهو مقسم هذا	382	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms005	false	-8128449474152609197	29	140	140	671	1446	300	فما زال يتكلم كانما ----------يتلو زبورا او يدرس انجيلا او يقرا قر-انا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو--- خرج من داره الي مصلا---------ه فسالت من هو فاخبرت انه بين الحيين----------- للخليفتين----- قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ساطع من غرته في ذءابته نعم حشو الرجل وابن العشيرة ان اجتمعت انت وهو علي ولد ساد العباد وجاب وجوه البلاد قال فلما قضي ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضر ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان امه ----------------فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم فقال ابن ميادة هم---- لهم نبرة لم يعطها الله غيرهم وكم عطاء الله فضل مقسم هذا	5	4418331880280340464	450	757.5	352	590	76.27118682861328	78	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms424	true	-9148740213887990870	227	273	1133	1372	1515	300	ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب ف---------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مبيت السوء ضربة لازب	424	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms104	false	3382561256289064119	0	57	0	289	1519	300	ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب ولما تنازعت- الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد ممن تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب ولما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب	104	4418331880280340464	231	444.0	185	290	79.6551742553711	40	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms430	true	299828362249098725	226	300	1099	1485	1485	300	وبين العباس بن الوليد تباعد فبلغ العباس ان مسلمة ينتقصه فكتب اليه يقول الوافر الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان فرعك حين تنمي واصلك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وحفلي ومبهمة عييت بها فابدي عويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس-	430	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms089	false	-9143050124758357122	163	214	798	1060	1480	300	وقال العباس بن الوليد بن عبد الملك ل-------مسلمة عمه------------------------- الا يغني الحياء ابا سعيد ويقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان اصلك حين ينمي وفرعك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هيض عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شم-ي واك--------------------------------------------------------------------------------------------لي كقول المرء عمرو في القوافي وقيس	89	4418331880280340464	229	391.5	182	387	59.173126220703125	37	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms452	true	8076250058570190865	242	299	1331	1645	1648	300	بني احوذي يغمر الطرف موفيا ببسطته والسيف وافي الحماءل تضيق الدروع الثبعيات منهم علي كل رحب الباع سبط الانام عراعر- قوم يسكن الثغر ان مشوا علي ارضه والثغر جم الزلازل فكم فيهم من منعم متطول بالاءه او مشرف متطاول اذا سءلوا جادت سيوف اكفهم نظاءر جمات التلاع السواءل خليقون سروا ان تلين اكفهم عراءك احداث الزمان الجلاءل	452	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms048	false	-66052610787622750	80	137	429	744	1583	300	بني احوذي يغمر السيف موقعا ببسطته والسيف وافي الحماءل تضيق الدروع التبعيات عنهم علي كل رحب الباع سبط الانامل اواءل قوم يسكن الثغر ان مشوا علي ارضه والثغر جم الزلازل فكم فيهم من منعم متطول بالاءه او مشرف متطاول اذا سءلوا جاءت سيول اكفهم نظاءر جمات التلاع السواءل خليقون سروا ان تلين اكفهم عراءك احداث الزمان الجلاءل	48	4418331880280340464	300	587.0	244	315	95.23809814453125	50	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms453	true	-3083587036769449039	69	150	363	755	1515	300	واخباره قال ابو عبد الله بن حمدون النديم لقد رايت الملوك في مقاصير-----ها ومجامع حفلها فما رايت اغزر ادبا من الواثق---- خرج علينا ذات يوم وهو يقول ------لقد عرض عرضة -من عرضه لقول الخزاعي يريد دعبلا الطويل خليلي ماذا ارتجي من غد- امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امر-ا قد ض-ن عني بمنطق يسد به من خلتي- لضنين فانبري----- احمد بن ابي دواد يساله كانما نشط من عقال------ في رجل من اهل اليمامة فاطنب واسه------ب وذهب في القول كل	453	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms051	false	-3757356391788022087	222	300	1167	1546	1546	300	والواثق قال ابو عبد الله--------- النديم لقد رايت الملوك في مجلسها وخولها ومجامع----ها فما رايت ادب ------من الواثق لقد خرج علينا ذات يوم وهو يقول لعمري لقد عرض عرضه لمن عرضه لقول الخزاعي------------------ خليلي ماذا ارتجي من عدي امري طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرءا قد ضمن عني بمنطق يسد به فقري اذا لضنين فانبري اليه احمد بن ابي دءاب------ كانما نشط من عقال يساله في رجل من اهل اليمامة ف------اسهب واطنب وذهب في القول كل-	51	4418331880280340464	318	495.0	249	429	74.1258773803711	55	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms453	true	-3083587036769449039	150	260	755	1306	1515	300	مذهب فقال الواثق يا ابا عبد الله لقد اكثرت في غير كبير ولا طيب فقال يا امير المءمنين انه صديقي الطو-يل واهون ما يعطي الصديق صديقه من الهين الموجود ان يتكلما فقال وما قدر اليمامي ان يكون صديقك وانما احسبه ان يكون من عرض معارفك قال يا امير المءمنين انه شهرني بالاستشفاع الي---ك وجعلني بمراي ومسمع من الرد والاسعاف فاذا لم اقم له هذا المقام ----اكون كما -قال امير المءمنين انفا خليلي ماذا ارتجي من غني امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين فقال الواثق بالله يا محمد بن عبد المل------------ك الا عجلت لابي عبد الله حاجته ليسلم من هجنة المطل كما سلم من هجنة الرد وكان- ابن ابي دواد	453	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms052	false	-7210175873038556496	0	88	0	435	1523	300	مذهب فقال له ----يا ابا عبد الله لقد اكثرت في غير كثير ولا طيب فقال يا امير المءمنين انه صديقي وقد قيل واهون ما يعطي الصديق صديقه من الهين الموجود ان يتكلما فقال له قد----------------------------------------------------------------------------------- شهرني بالاستشفاع بي عندك وجعلني بمراي ومسمع من الرد والاسعاف فان- لم اقم--- هذا المقام والا كنت كما انشد امير المءمنين----- خليلي ماذا ا--------------------------رتجي ال---------بيت فقال الواثق------ يا محمد بن عبد الملك بحياتي عليك الا عجلت لابي عبد الله حاجته -يسلم من هجنه المطل كما سلم من هجنة الرد واعتل ابن ابي دءاب	52	4418331880280340464	379	627.0	298	573	66.14310455322266	67	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms454	true	-7454184448429338136	112	209	595	1089	1563	300	ابو العيناء قلت لابن ابي دواد ----ان قوما من اهل البصرة---------------- قدموا---------- الي سر من راي يدا علي فقال يد الله فوق ايديهم فقلت ان لهم مكرا فقال ولا يحيق المكر السء الا باهله فقل-------------ت انهم كثير قال كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فقلت لله در القاضي فهو----- كما قالت الصموت الكلابية الكامل لله درك اي جنة خاءف ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا الرجال شهامة وطء الفنيق مدارج القردان ويكبهم حتي تظل رءوسهم مامومة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان وكانت هذه المجاوبة بين ابي	454	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms052	false	-7210175873038556496	187	284	941	1432	1523	300	ابو العيناء قلت لابن ابي دءاب في شان قوم -من اهل البصرة تالبوا علي انهم قدموا من البصرة الي سر من راي يدا علي فقال يد الله فوق ايديهم فقلت ان لهم مكرا فقال ومكروا و---مكر ال----له والله خير الماكرين فقلت انهم كثير قال كم من فء------ة غلبت فءة كثيرة باذن الله فق------------------لت لله در القاضي هو والله كما قالت الصموت الكلابية لل-------ه درك اي جنة خاءف ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا الرجال بحليه وطء الفنيق دوارج القردان ويكبهم حتي كان رءوسهم مامومة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان فقال لابنه ابي ------------	52	4418331880280340464	397	688.0	314	542	73.24723052978516	68	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms458	true	-8772428975272303545	219	300	1123	1521	1521	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا هذا وليس كمن يعيا بحجته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا وكان زهير-	458	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms149	false	-5853991240906508821	236	260	1151	1271	1481	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة فيه والندي خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا وقال جرير	149	4418331880280340464	113	209.0	90	399	28.320802688598633	20	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	48	187	241	891	1432	300	معن بن اوس الهذلي الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تاتي المنية اول واني اخوك الداءم الو-د لم احل اذا ناب خطب او نبا بك منز----------------------------------------------------ل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما ----اخر منك مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كان يفعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم عليه العهد الا ريث-ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد علي- بوجه اخر الدهر تقبل ودخل عبد الله بن الزبير علي معاوية	537	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms156	false	6114291886751875022	130	279	627	1318	1433	300	معن بن اوس المزني------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تاتي المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم احل ارابك خصم-- او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما منك اخر---- مقبل ستقطع بي الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار الفلا متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وتركب حد السيف من ان تمضيه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب -ام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قبلت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك--- الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل -دخل عبد الله بن الزبير علي معاوية	156	4418331880280340464	604	1119.5	470	709	85.1904067993164	116	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	91	156	448	774	1443	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السم-وات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms152	false	8313980898039078084	28	93	125	452	1481	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البعد قاطع سرت حيث لم تهد الركاب ولم تتح لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سهير وهاجع اذا وقدت لم يردد الله وقدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	152	4418331880280340464	317	620.0	252	327	96.94189453125	57	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms556	true	-5637050843663367084	26	77	124	404	1572	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل- هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms019	false	3167998736058669565	139	181	681	905	1518	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبال هم يمنعون الجار حتي كانها لجارهم بين السماكين منزل لهاميم ف----------------------------------------------------------ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	19	4418331880280340464	214	413.0	173	282	75.88652801513672	37	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	54	93	245	454	1526	300	المديح وقال النابغة الذبياني يمدح ال جفنة الطويل ولله عينا من راي اهل قبة اضر بمن عادي واكثر نافعا واعظم احلاما واكثر سيدا وافضل مشفوعا اليه وشاف----------------------------------------------------عا متي تلقهم لا تلق للبيت عورة فلا الضيف ممنوعا ولا الجار ضاءعا	600	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms034	false	4088072569855902969	1	45	5	245	1598	300	اجمعين وقال النابغة الذبياني ---------------------لله عينا من راي اهل قبه اضر لمن عادي واكثر نافعا واعظم احلاما واكثر سيدا وافضل مشفوعا اليه وشافعا غداة غدوا فيهم ملوك وسوقة يوصون بالافعال اروع بارعا متي تلقهم لا تلق للبيت عورة ولا الضيف ممنوعا ولا الجار ضاءعا	34	4418331880280340464	182	337.0	147	261	69.73180389404297	29	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms612	true	6982825807277311948	91	125	491	655	1553	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms154	false	5777569391901792839	268	292	1313	1422	1460	300	شكرت -ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي فاحيي-----------------------------------------------------ت من ذكري وما كان ميت-ا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	154	4418331880280340464	99	160.0	76	164	60.36585235595703	20	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms633	true	8121463952484728940	267	300	1316	1484	1484	300	زمانه واشدهم عارضة ولسانا وطال عمره ونكبه دهره فاختلت حاله فخرج يتبق-----ل لاهله فمر عليه عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم --ما اصارك الي ما اري قال بخل مثلك بماله وصون وجهي-	633	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms155	false	2241104533114674265	0	30	0	152	1465	300	زمانه واشدهم عارضة ولسانا وطال عمره ونكبه دهر------------ه فخرج عشية يبتهل لاهله فمر --به عملية الفزاري ف----------قال يا عمرو ما اصارك الي ما اري قال بخل مثلك بماله وصرف وجهي	155	4418331880280340464	134	225.5	107	176	76.13636016845703	21	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms634	true	3365991566992880489	0	155	0	761	1468	300	عن مسالة الناس -قال اما والله لءن بقيت الي غد لاغيرن------- من حالك ما اري فرجع ابن عنقاء الي اهله فاخبرهم بما قال عميلة فقالوا له غرك كلام غلام جنح ظلام فكانما القموا فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلقا كان السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا قالوا عميلة قد ساق اليك ماله ف-------خرج ابن عنقاء له فقسم ماله شطرين وساهم- عليه فانشا ابن عنقاء يقول الكامل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ما-له حالي اسر كما جهر دعاني فواساني ولو ضن لم يلم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي خد-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا دل ولو شاء لانتصر	634	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms155	false	2241104533114674265	30	179	152	885	1465	300	عن مسالة الناس فقال---- والله لءن بقيت الي غد لاغيرن ما اري من حالك------- فرجع ابن عنقاء الي اهله فاخبرهم ب--------قوله فقالت امه غرك ك-----لام جنح ليل- فكانما القمت- فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا قالوا عملية--- ساق اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء و---قسم ماله شطرين فساهمه عليه ف-قال ابن عنقاء------------ راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ما له حالي اسر كما جهر دعاني ف-اساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واتزر غلام وماه الله بالحسن مقبلا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	155	4418331880280340464	675	1210.5	532	779	86.64955139160156	120	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK009230-ara1.ms667	true	6727606946395066559	142	171	761	914	1616	300	لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البري بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مفخم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم	667	2064049792205304378	Sham19Y0014786-ara1.ms065	false	-4021027303688566669	152	181	801	954	1587	300	لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجرم ومن الانام مفخم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم	65	4418331880280340464	149	294.0	120	153	97.3856201171875	27	JK009230-ara1	Sham19Y0014786-ara1