id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms328	false	7936605954577612190	121	163	621	862	1565	300	سءل بعض الكتاب ع----ن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره	328	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0083	true	1372131400358785574	63	96	325	510	1559	300	سءل بعض الكتاب عن حسن الخط-------------------------- فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولام---------------------------------ه وتفتحت عيونه ولم تشتد- راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون بصورة والي العقول بثمره	83	-1891347887990263493	176	315.0	144	245	71.83673095703125	25	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms101	false	5612798466507515984	10	39	52	181	1504	300	اما والذي لو شاء لم يخلق الهوي لءن غبت عن عيني فما غبت عن قلبي تري---نيك عين الوهم حتي كانني اناجيك من قرب وان لم تكن قربي وقال-------- ابو	101	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0094	true	-456185545770618979	59	90	313	449	1552	300	اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي و يوهمنيك الشوق---- حتي كانني اناجيك من قرب وان لم تكن قربي 480 عز الدين ابو	94	-1891347887990263493	112	197.5	84	140	80.0	23	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	226	265	1192	1393	1570	300	احن الي ارض الحجاز وحاجتي خيام ب-----نجد دونها الطرف يقصر وما نظري--- نحو الحجاز بنافعي فتي-لا ولكني علي ذاك انظر افي كل يوم نظرة ثم عبرة لعينيك يجري ماءها يتحدر متي يستريح القلب اما مجاور حزين واما نازح يتذكر	262	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0142	true	5393047396341338109	257	298	1307	1509	1517	300	احن الي ارض الحجاز وحاجتي----- بنجد ونجد دونها الطرف يقصر وما نظري من نحو نجد--- بنافعي اجل لا ولكني علي ذاك انظر افي كل يوم نظرة ثم عبرة لعينيك يجري ماءها يتحدر بما يستريح القلب اما مجاور حزين واما نازح يتذكر	142	-1891347887990263493	184	332.0	146	210	87.61904907226562	34	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	160	204	783	1000	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كثيرا ما يستنشدني -------------------------قول اليهودي الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما--------------------------------------------------- يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي فانشده فيقول	331	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0168	true	7358932758188133318	184	242	969	1238	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقول لي يا عاءشة ما فعلت ابياتك فاقو---------------ل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما ان الكريم اذا اردت وصاله لم تلف حبك واهيا رث القوي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي------- فيقول	168	-1891347887990263493	181	307.0	142	297	60.9427604675293	36	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	27	59	151	310	1501	300	واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	57	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8986763169092610252	194	226	1008	1168	1540	300	واني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	175	-1891347887990263493	152	298.0	121	160	95.0	29	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms610	false	6388223073517544028	183	300	927	1525	1525	300	بعد قولك في الخصيب بن عبد الحميد الطويل اذا لم تزز ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير فقال يا----- امير المءمنين كل مدح في الخصيب وغيره فمدح فيك لاني اقول ثم ارتجل الطويل ملكت علي طير السعادة واليمن وجاءت لك العلياء مقتبل السن بمحيا وجود الدين تحيا مهنا بحسن واحسان مع اليمن والامن لقد طابت الدنيا بطيب ثناءه وزادت به الايام حسنا الي حسن لقد فك ارقاب العفاة محمد واسكن اهل الخوف في كنف الامن اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي-	610	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0514	true	7889820712729978407	88	138	441	692	1549	300	بعد قولك--- للخصيب ---------------------اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب نز--------------------------------------------------ور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فقال قولي في امير المءمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي	514	-1891347887990263493	236	418.0	188	604	39.07284927368164	39	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms072	false	-6157229764922440079	70	114	360	605	1602	300	اللسان عشر خصال محمودة اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وواعظ ينهي عن القبيح وناطق يرد--- الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء--------------------- ومعرب يشكر به الاحسان ومعز تذهب به الاحزان وحامد يذهب الضغينة ومونق يلهي--- الاسماع	72	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0539	true	-4780769410814077799	139	179	766	984	1658	300	اللسان هو------------- اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب--------------------- وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعري كذا يرد الاخوان ومعتذر يدفع-------------------- الضغينة ومله كذا يوفق الاسماع	539	-1891347887990263493	163	256.0	132	272	59.92647171020508	23	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms122	false	4168778192436750452	118	143	631	760	1580	300	ولما تعالي البدر وامتد ضوءه بدجله في تشرين في الطول والعرض وقد قابل الماء المفضض نوره وبعض نجوم الليل يقفو سنا بعض توهم ذو العين	122	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0587	true	-1382056681646326622	276	300	1448	1574	1574	300	ولما تعالي البدر وامتد ضوءه بدجلة في تشرين ب--الطول والعرض وقد قابل الماء المفضض نوره وبعض نجوم الليل تقفو سنا بعض توهم ذو العين-	587	-1891347887990263493	123	232.5	100	129	95.34883880615234	20	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms279	false	-2605757194173510244	50	109	276	573	1549	300	الي المامون في يوم نوروز طبق جزع عليه ميل من ذهب فيه اسمه منقوش وكتب اليه هذا يوم جرت فيه العادة بالطاف العبيد السادة وقد بعثت الي امير المءمنين طبق جزع فيه ميل فلما قرا المامون الرقعة قال اجاءت هدية احمد بن يوسف قالوا نعم قال هي في داري ام داري فيها فلما رفع المنديل استظرف الهدية واسترجح---- مهديها	279	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0587	true	-1382056681646326622	130	167	667	862	1574	300	الي المامون طبق -------------جزع عليه ميل--- ذهب فيه اسمه منقوش وكتب اليه هذا يوم جرت فيه العادة بالطاف العبيد السادة وقد بعثت الي امير المءمنين طبق جزع فيه ميل ف------------------------------------------------------------------------------------------لما رفع المنديل استطرف الهدية واسترجح عقل مهديها	587	-1891347887990263493	186	352.5	151	301	61.79402160644531	31	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms279	false	-2605757194173510244	194	247	1011	1294	1549	300	مغن بحضرة احمد بن يوسف ولم يكن محسنا فلم ينصتوا له وتحدثوا مع غناءه فغضب المغني فقال احمد بن يوسف انت عافاك الله تحمل الاسماع ثقلا والقلوب مللا والاعين قباحة والان-ف نتانة ثم تقول اسمعوا مني وانصتوا الي هذا اذا كانت افهامنا مقفلة واذاننا صدءة فاما رضيت بالعفو منا والا قمت مذموما عنا	279	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0588	true	4200993434696965463	228	273	1187	1430	1573	300	مغن بحضرة بعض البلغاء- ولم يك- محسنا فلم ينصتوا ل-----------------ه فغضب------- فقال له---------- انت عافاك الله تحمل الاسماع ثقلا والقلوب مللا والاعين قباحة والانوف نتانة ثم تقول اسمعوا مني وانصتوا الي هذا اذا كانت افهامنا واذه-----اننا صدءة فاما رضيت بالعفو منا واما قمت مذموما عنا	588	-1891347887990263493	224	389.0	180	284	78.87323760986328	36	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms228	false	-2228453383829687612	202	235	1029	1194	1531	300	لدعوت الله---- ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله ايها الامير--------- العافية لك ولي في كنفك------- فضحك وامر له بمال فخرج وهو يقول الكامل----------------------------------- ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد	228	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0715	true	1157600998366489166	0	42	0	215	1627	300	لدعوت الله ربي ان يصرف ما بك الي ولكن- اسال الله لك يا -امير المءمنين العافية--- ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بجاءزة فقال لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد	715	-1891347887990263493	132	204.5	104	220	60.0	23	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms545	false	-3355609758822133627	50	76	249	381	1502	300	علي بعض الاشراف وكانت امه امة قيمتها ثمانية عشر دينارا فقال المجتث من فاتني بابيه -لم يفتني بامه ورام شتمي ظلما سكت عن نصف شتمه وقال -----	545	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0723	true	-1273999065922845555	131	157	666	796	1564	300	علي بعض الاشراف وكانت امه امة ثمن-ها ثمانية عشر دينارا فقال------- من فاتني بابيه ولم يفتني بامه ورام شتمي ظلما سكت عن نصف شتمه 3486 كمال	723	-1891347887990263493	117	211.0	92	138	84.78260803222656	21	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms545	false	-3355609758822133627	259	286	1303	1435	1502	300	فكتب اليه الطويل لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	545	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0724	true	5553977138669207383	0	26	0	125	1593	300	فكتب اليه------- لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	724	-1891347887990263493	125	242.0	99	132	94.69696807861328	25	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms313	false	5991994926327561246	40	69	195	355	1537	300	ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب	313	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0742	true	1113375352682828048	165	194	887	1047	1584	300	ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب	742	-1891347887990263493	160	320.0	131	160	100.0	29	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	234	272	1142	1349	1480	300	المخلوع-------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق---------- بينهما حكم الكتاب في الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه--------------- انه ليس من اهلك	277	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0754	true	5082322688387950472	77	109	397	557	1566	300	المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق كتاب الله بينهما ف-----------ي الولاية والحرمة--------------------------------------------------------------------- فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه حيث قال يا نوح انه ليس من اهلك	754	-1891347887990263493	124	194.5	100	240	51.66666793823242	22	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms211	false	6133399343378340494	152	180	817	950	1572	300	المجتث سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين فصاغه من قرار الي قرار مكين يحول شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون	211	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0789	true	-6551800398985122762	189	217	1016	1149	1597	300	النظام سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين يسوقه من قرار الي قرار مكين يحول شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون	789	-1891347887990263493	125	242.0	97	133	93.9849624633789	26	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms557	false	3399087399270001910	138	233	663	1155	1526	300	اظهر--- الشفقة عليك -ان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك سمع اعرابي رجلا يقع في السلطان فقال انك غفل لم تسمك التجارب وفي النصح لسع العقارب كاني بالضاحك اليك وهو باك عليك وحذر بعض الحكماء صديقا له صحبه رجل فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري ان قد تحرزت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فباثثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث---------------- يظهر	557	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0804	true	-2520627373739837886	1	52	4	263	1572	300	اظهر لك الشفقة عليك فان عقاربه -تسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك ومن فصل له--------- في المعني ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلانا----- كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبا-ثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف واعلم ان من يقظة المرء ان يظهر	804	-1891347887990263493	216	341.0	173	512	42.1875	34	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	182	268	906	1313	1464	300	بن الاهتم -هو عمرو بن سنان بن سمي بن سنان بن خالد ابن منقر ابن عبيد بن الحارث والحارث هو مقاعس بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم وسمي سنا--------------------------------------------------------------------------------------ن الاهتم لان قيس بن عاصم المنقري سيد اهل الوبر ضربه بقوسه فهتم فاه هذا قول ابي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة وقال غيره بل هتم فوه يوم الكلاب الثاني وهو يوم كان لبني تميم علي اهل اليمن وكان عمرو يلقب المكحل لجماله وبنو الاهتم اهل بيت بلاغة في الجاهلية والاسلام	4	2064049792205304378	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1180	true	6958653360736810747	138	195	731	1025	1555	300	بن الاهتم وهو سنان----------------------- بن خالد -بن منقر ابن عبيد بن الحارث بن-------- مقاعس بن عمرو بن كعب -بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي البليغ المتكلم ذكره الشيخ العلامة جمال الدين ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب كشف النقاب عن الاسماء والالقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمرو يلقب المكحل لجماله وبنو الاهتم اهل بيت بلاغة في الجاهلية والاسلام	1180	-1891347887990263493	181	305.0	141	494	36.63967514038086	33	JK009230-ara1	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown