id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	236	535	1244	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فق----------ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms01124	true	2680327163609429384	169	300	846	1551	1551	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا رضياللهعنه قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ ------لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول-	1124	-9034697847634436275	673	1277.5	546	727	92.57221221923828	117	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	236	295	1244	1530	1554	300	يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي-------------------------------------------------------------------------------------------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها---------- في حجرها	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms01125	true	2754343892611665358	25	98	138	482	1520	300	يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ولكن في نظم درر السمطين لقد طلقتك ثلاثا هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها ولدها خ ل في حجرها	1125	-9034697847634436275	227	388.5	179	398	57.03517532348633	41	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	5	40	26	195	1554	300	الله عن-ه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يتبسم فقيل له يا امير المءمنين انك ---كنت اذا سءلت عن --مسالة كنت- فيها كالسكة المحماة فقال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms02455	true	-348906247632254030	264	300	1401	1575	1575	300	الله عليه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك ان كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالسكة المحماة -قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن-	2455	-9034697847634436275	162	290.5	128	176	92.04545593261719	29	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	40	102	195	530	1554	300	ثم انشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الذكر مقنعة ب-------امور الغيوب وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون امر عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل عن ذا وذا ما الخبر ولكنني -ذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms02456	true	-8225562464902233790	0	59	0	320	1454	300	ثم انشا يقول ا---------ذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور------- وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجال يساءل ه--ذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين م--ما مضي ما غبر	2456	-9034697847634436275	303	550.0	246	343	88.33819580078125	47	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	211	259	1109	1353	1554	300	------لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms02665	true	5188922501970260086	250	297	1169	1413	1423	300	بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حقير	2665	-9034697847634436275	227	419.0	182	256	88.671875	40	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	135	190	676	939	1450	300	فقالت كفء كريم ثم انصرفت وهي تقول البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد يا ام	31	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms02739	true	5410240627612305195	0	53	0	256	1490	300	فقالت كفو كريم ثم انصرفت وهي تقول------- لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا احد ومنهم	2739	-9034697847634436275	250	486.0	197	263	95.05703735351562	49	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	206	283	1083	1476	1554	300	يياس الضعيف من عدله--- واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms02886	true	2336722687091840016	73	145	348	714	1522	300	فساق الحديث الي ان قال واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك	2886	-9034697847634436275	330	589.5	263	411	80.2919692993164	57	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	145	218	749	1116	1519	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل- الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	196	234	1012	1211	1574	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	197	374.0	159	368	53.53260803222656	35	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	141	189	704	983	1530	300	فاطمة الي بيتها فاجتمع اليها نساءها فقالت الكامل اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان وليبكه الطور المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك	21	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms03773	true	-3619367565152504087	256	300	1285	1539	1539	300	فاطمة ابنته ع-----------ليها السلام------------- اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يمان وليبكه الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك-	3773	-9034697847634436275	240	453.5	198	279	86.0215072631836	38	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	138	242	688	1227	1519	300	-بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال ---------------------رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل اله-------------------دي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا و----ميتا فلءن كانت الانفس --غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04083	true	6444205859031874167	111	265	547	1340	1519	300	ابن الحنفية --------------------------------------------علي قبر الحسن بن علي رضياللهعنهما فخنقته العبرة ثم نطق فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح ضم--ه بدنك ولنعم البدن بدن ضم--ه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون كذلك وانت بقية ولد الانبياء وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام------------------ فطبت حيا وطبت ميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك ولا----- شاكة في الخيار لك وفي ج 1 ص 64 الطبع المذكور مع زيادة ياتي في اخر حالاته عليه السلام ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين ص 205 ط مطبعة القضاء روي الحديث بعين ما تقدم عن عقد الفريد الي قوله وكيف لا تكون هكذا ثم قال وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وابن سيدة النساء ربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان ولك السوابق العظمي والغايات القصوي وبك اصلح الله بين فءتين عظيمتين من المسلمين ولم بك شعث الدين وانك واخيك -سيدا شباب اهل الجنة	4083	-9034697847634436275	274	345.5	214	997	27.482446670532227	39	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	249	300	1261	1519	1519	300	رجل من ولد ابي سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره-------------------------- فقال---- ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله يبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اه-----ل الجنة من ام--ته ويوحش اهل الحجا والدين-	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04084	true	4899677491252494262	18	102	89	512	1491	300	رجل من ولد ابي سفيان علي قبره رواه القوم منهم العلامة المحقق محمود بن عمر الزمخشري المتوفي سنة 538 في ربيع الابرار ص 592 مخطوط قال وقف رجل من واد ابي سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب علي قبر الحسن بن علي عليهما السلام فقال اما ان اقدامكم قد نقلت و---اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله يس-ر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج --حور العين بلقاءه وتبش- به سادة نساء اهل الجنة من امهاته ويوحش اهل الحجي والدين	4084	-9034697847634436275	242	411.0	193	431	56.14849090576172	41	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	121	0	582	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04113	true	-8535691482934493387	85	213	412	1000	1448	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا ----------رايه وكان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان لا يشارك----------------------------------------------- في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يغفل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	4113	-9034697847634436275	343	575.0	263	774	44.31524658203125	64	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	95	0	460	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظم--ه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة و----------------------كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد- الجد فهو الليث عاديا وكان	128	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04114	true	2986435085393112095	65	128	309	606	1445	300	الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يمد ي---دا الا علي نفسه لمنفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين -كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا -كان	4114	-9034697847634436275	253	439.5	198	486	52.057613372802734	44	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	231	300	1335	1645	1645	300	عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري -رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي------ اطعت فلانا علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دين-ك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال----------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04121	true	-4340117233611499796	23	85	114	400	1498	300	عليه-- السلام لحبيب بن مسلم- الفهري لرب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فلا --------قال بلي ولكنك اطعت معاوية ---دنيا قليلة ف------لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران	4121	-9034697847634436275	241	390.0	185	330	73.03030395507812	45	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	131	248	648	1256	1519	300	ولما توفي الحسن ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا السلام	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04131	true	5712445881376286736	73	187	363	962	1533	300	ولما توفي الحسن ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي-الله-عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه-------- وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك وانك واخاك -سيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا السلام	4131	-9034697847634436275	597	1160.5	483	610	97.86885070800781	109	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	251	293	1350	1581	1619	300	عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة	41	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04337	true	-3034044247117195423	256	300	1253	1500	1500	300	عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت ل---احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضا- وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة-	4337	-9034697847634436275	223	418.0	183	252	88.4920654296875	36	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms051	false	-8764599346349558881	173	222	864	1096	1465	300	--له هشام---- بن عبد الملك بلغني انك تروم الخلافة وانت لا تصلح لها لانك ابن امة -قال زيد فقد كان اسماعيل -بن ابراهيم عليهما السلام ابن امة واسحاق ابن حرة فاخرج الله من صلب اسماعيل خير ولد ادم فقال له قم فقال اذا والله لا تراني الا حيث تكره	51	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04357	true	1934369910400080976	258	298	1408	1598	1605	300	عاتب هشام زيد بن علي وقال- بلغني انك تريد الخلافة وكيف--- تصلح لها وانت ابن امة فقال-------- كان اسماعيل ابن --------------------------امة واسحاق ابن حرة فاخرج الله من صلب اسماعيل خير ولد ادم فقال هشام------ اذا ------لا تراني الا حيث تكره	4357	-9034697847634436275	164	252.0	125	240	68.33333587646484	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	57	125	294	657	1569	300	الله-- لو كان الناس يعرفون جملة الحال في فضل الاستبانة وجملة الحال في فضل- التبيين لاعربوا عن كل ما يتلجلج في صدورهم ولوجدوا من برد اليقين ما يغنيهم عن المنازعة الي كل حال سوي حالهم -علي ان ادراك ذلك كان لا يعدمهم في الايام القليلة العدة والفكرة القصيرة المدة ولكنهم من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوي عن باب التثبت ومصروف بسوء العادة عن فضل التعلم وقال	43	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04422	true	2554236412525753920	11	78	62	421	1548	300	السلام لو كان الناس يعرفون جملة الحال في فضل الاستبانة وجملة الحال في صواب التبيين لاعربوا عن كل ما تخ--لج في صدورهم ولوجدوا من برد اليقين ما يغنيهم عن المنازعة الي كل حال سوي حالهم وعلي ان در--ك ذلك---- لا يعدمهم في الايام القليلة العدة والفكرة القصيرة المدة ولكنهم من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوي عن باب التثبت ومصروف بسوء العادة عن فضل التعلم رواه	4422	-9034697847634436275	343	645.0	276	367	93.46048736572266	60	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	213	884	1105	1569	300	هشام بن عبد الملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد استلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجلس عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم	43	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04434	true	-1605455078638185520	257	300	1286	1504	1504	300	هشام بن عبد الملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد استلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجلس عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم-	4434	-9034697847634436275	218	421.0	176	221	98.64253234863281	41	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	213	300	1105	1569	1569	300	خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من الذي اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما-	43	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	0	86	0	458	1544	300	خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من الذي اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرف- لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا ه-------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق------ي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما	4435	-9034697847634436275	449	866.5	365	472	95.12712097167969	81	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	0	212	0	1084	1519	300	جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو- عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	86	300	458	1544	1544	300	جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثن-ان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم-	4435	-9034697847634436275	1077	2119.0	866	1088	98.98896789550781	206	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	212	261	1084	1324	1519	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	0	48	0	239	1545	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالذين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4436	-9034697847634436275	237	467.0	189	240	98.75	45	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	218	284	1108	1445	1527	300	قال اعرابي لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه- هل رايت الله حين عبدته فقال لم اكن لاعبد من لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و---راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فق-------------------ال الاعرابي ال-له اعلم حيث يجعل رسال-ته قال --	50	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04454	true	6368384843772173178	194	259	1018	1363	1577	300	قال اعرابي ل---------محمد بن علي بن الحسين رضي-الله-عنهم هل رايت الله حين عبدته -قال لم اكن -اعبد من لم اره قال -كيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان لكن راته القلوب بحقيقة الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات ذلك الله----- لا اله الا هو رب الارض والسماوات فقال الاعرابي والله اعلم حيث يجعل رسالاته ورواه	4454	-9034697847634436275	305	538.5	245	364	83.79120635986328	49	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	255	283	1292	1441	1527	300	لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	50	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04455	true	8045116536800340324	0	28	0	146	1516	300	لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في --قضي-ته هو الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	4455	-9034697847634436275	138	257.5	111	149	92.61744689941406	24	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	170	245	854	1249	1543	300	يحيي بن اكثم--------- اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا فقال--- يا يحيي تكلم---- فاجللته ان اقول--- انكحت---- فقلت--- يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا هو-- اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عند ذكره اما بعد فان الله قد--- جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سبب المناسبة الا واني قد زوجت ابنة المامون من علي بن موسي وا-----مهرتها	273	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04597	true	2338084960634413732	93	171	499	896	1568	300	يحيي بن اكثم يقول لما اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا -قال لي يا يحيي تكلم قال فاجللته ان اقول له انكحت قال فقلت له يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر--------------- وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور لمشي-ته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عبد----ه اما بعد فان الله تعالي جعل النكاح الذي -رضيه حكما وانزله وحيا سببا ل-----لمناسبة الا واني قد زوجت ابنتي------- من علي بن موسي الرضا ومهرتها	4597	-9034697847634436275	341	568.5	272	431	79.11833190917969	58	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04606	true	3541656569270451615	247	273	1246	1395	1548	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	4606	-9034697847634436275	147	292.0	121	149	98.65771484375	25	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	161	661	858	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات--------------------- اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول ال-------------------له نحف جسومهم وال زياد غلظ-- القصرات	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms04607	true	857679551935387682	93	140	488	727	1546	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات احقاق الحق مجلد 12 ج اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله صلي الله عليه واله نحف جسومهم وال زياد غلظوا الفقرات	4607	-9034697847634436275	195	361.5	157	239	81.58995819091797	35	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	111	265	577	1380	1554	300	صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فق-------------ال اما اذ اذنت فلا بد من---- صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه م------------------ن اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته --ولا نبتدءه لعظمته------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب -المساكين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باي-----------------نتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms05683	true	-4288991580132385361	143	300	707	1509	1509	300	صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذ-ا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحي------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر ------------------وكان والله------ يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه وكنا والله علي--------------- تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له ولا نبتدءه لعظمه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم المساكين ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني به -----------------------------------------------------------------------------وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو---- في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك --عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد-	5683	-9034697847634436275	498	707.0	398	1047	47.56446838378906	80	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنبان---------------------------------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدء--ه لعظمته-------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموع----------ه لحيته وقال------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	50	262	269	1366	1547	300	معاوية------------- لضرار الصداني يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذا -----لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه تعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان فينا والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه---- لا----- نكلمه -هيبة -ولا نبتدء به لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ب-ينتك------ لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قد وفتا-------------- دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	5684	-9034697847634436275	867	1485.0	694	1178	73.59931945800781	142	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين --------------قال لتصفنه فق--ال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنبان----------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته --ولا نبتدءه لعظمته------------------------------- يعظم- اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	44	259	222	1320	1530	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار بن حمزة-------- صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما ان ------لا بد--- فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرف------------ت دموع معاوية فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	5686	-9034697847634436275	807	1332.0	638	1165	69.2703857421875	131	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	84	157	406	1450	300	يا عمرو انك عاهدت ا---لله لقريش الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال----- اجل -قال------- فاني ادعوك الي الله والي رسو----له والي الاسلام قال----- لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--- يا ابن اخي---------- ما احب ان اقتلك ق-ال علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو	31	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06402	true	-436216938187070615	237	300	1137	1429	1429	300	يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش الا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال عمرو اجل فقال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسول الله والي الاسلام قال عمرو لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزا--ل فقال له يا ابن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو-	6402	-9034697847634436275	224	356.5	175	295	75.93220520019531	41	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	180	224	910	1149	1501	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بناب اعرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	30	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06405	true	-7932196421783915324	43	124	227	661	1512	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بنابي اديت عمرا اذ طغي بمهند صافي الحديد مجرب قطابي وغدوت التمس القراع بصارم عضب كلون الملح في اقرابي الا ابن عبد حين شد اليه وحلفت فاستمعوا من الكذابي الا يفر ولا يهلل فالتقي رجلان يضطربان كل ضرابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصوابي وغدوت حين تركته متجدلا كالعير بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المجدل بزني اثوابي----------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	6405	-9034697847634436275	175	313.0	141	481	36.382537841796875	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	38	94	186	459	1450	300	الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت احداهما فقال--- اجل قال------- فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--- يا ابن اخي ما احب ان اقتلك قال--- علي -لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو-------- فاقتحم عن فرسه وعرقب---------ه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06407	true	3057162301358049559	3	66	12	307	1535	300	الي احد---------ي خلتين الا اخذتها منه-- فقال له اجل قال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي ال--براز فقال له يا ابن اخي ما احب ان اقتلك قال له علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	6407	-9034697847634436275	238	389.5	186	308	77.2727279663086	44	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	149	187	753	974	1530	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان وليبكه الطور المعظم جو-ه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه	21	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06737	true	-3607866780962540033	262	300	1301	1522	1522	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يمان وليبكه الطود المعظم جوده والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه-	6737	-9034697847634436275	218	424.0	181	222	98.19819641113281	34	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	234	300	1264	1619	1619	300	علي رضوان ال---له عليهما-------- غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06864	true	1385175340864567904	228	292	1094	1442	1488	300	الي ص ومن خطبة له عليه السلام في غداة اليوم الذي استشهد فيه------------------------------------- عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت ل---احد او بقي عليها احد -كانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضا- وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	6864	-9034697847634436275	303	537.0	247	390	77.69230651855469	47	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	64	251	328	1273	1519	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	279	632	1407	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	6879	-9034697847634436275	374	437.5	290	1220	30.655736923217773	66	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	144	196	746	1007	1519	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	22	66	117	325	1526	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	205	393.0	161	261	78.54405975341797	42	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	54	158	273	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ين------------------------------------جاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	106	457	608	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	6881	-9034697847634436275	110	209.0	88	151	72.8476791381836	19	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	196	251	1007	1273	1519	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ------نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف---الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	218	261	1256	1477	1682	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد --شري والباس محتد-----------------------------------------------------م لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد به الاحسان والنعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	164	273.5	129	276	59.4202880859375	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms371	false	8710924659564322326	217	244	1058	1214	1509	300	ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون اما والله لو كشف الغطاء لشغل --محسن باحسانه و--مسء باساءته	371	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06897	true	-8655677854027692976	243	270	1172	1331	1478	300	ففازوا وقصر- اخرون فخابوا فالعجب من الضاحك اللاهي في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخيب فيه المبطلون اما والله لو كشف الغطاء لشغل المحسن باحسانه والمسء باساءته	6897	-9034697847634436275	148	273.0	121	160	92.5	22	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	230	283	1164	1441	1527	300	هل رايت الله حين عب-----------------------------------------دته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات---------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	50	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06905	true	6656195178371847602	56	127	276	639	1491	300	هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت -اعبد شيءا لم اره فقال وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور من --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	6905	-9034697847634436275	249	428.5	198	371	67.11590576171875	39	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06955	true	8736928524298817430	271	297	1357	1506	1520	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	6955	-9034697847634436275	147	292.0	121	149	98.65771484375	25	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	0	28	0	149	1568	300	التي خص اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي وهي	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06956	true	-8786753102262901783	34	62	201	351	1574	300	التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسوتي وثقاتي وهم	6956	-9034697847634436275	139	266.0	111	150	92.66666412353516	23	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	158	661	841	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا -وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms06956	true	-8786753102262901783	113	147	608	788	1574	300	الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال	6956	-9034697847634436275	179	348.0	145	181	98.89502716064453	32	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	149	191	753	996	1530	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان- وليبكه الطور المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل الفرقان	21	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09153	true	7402879020997811591	80	122	399	643	1590	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يماني وليبكه الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل الفرقان	9153	-9034697847634436275	242	478.0	200	244	99.18032836914062	40	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	18	131	96	648	1519	300	شاعرا مالا كثيرا فقيل له اتعطي شاعرا يعصي الرحمن ويطيع الشيطان ويقول البهتان فقال ان خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر وقد روي مثل ذلك عن الحسين رضي الله عنه وقيل ان شاعرا مدحه فاجزل ثوابه فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب ولكني خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كعلي رضي الله عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب محفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف بالمدح والذم مني	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09384	true	5637972686668094155	113	200	591	1034	1565	300	شاعرا مالا كثيرا فقيل له اتعطي شاعرا يعصي الرحم--------------ن ويقول البهتان فقال ان خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر وقد روي مثل ذلك عن الحسين رضي-اللهع-نه وقيل ان شاعرا مدحه فاجزل ثوابه فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن -------------------------------------------------------------------------علي رضي-الله-عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب محفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا ابن رسول الله------------------- اعرف بالمدح والذم مني	9384	-9034697847634436275	441	836.0	354	553	79.74683380126953	81	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	121	0	582	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و-كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و-كان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا و-كان لا يدخل- في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09489	true	7819728432356078922	36	175	177	785	1387	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و كان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا -رايه --------و كان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة و كان لا يسخط ولا يتبرم و كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم و كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت و كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاء------------------------------------------------لين و كان لا يشارك في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا و كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما و كان لا يغفل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم و كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	9489	-9034697847634436275	346	573.5	267	792	43.68687057495117	70	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	148	229	734	1168	1519	300	وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة لفراقك	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09556	true	-7580629323152984173	219	279	1043	1350	1454	300	وقف -----علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي--------رحمك الله ابا محمد وا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة لفراقك	9556	-9034697847634436275	252	418.5	200	452	55.75221252441406	39	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	121	204	597	1035	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف بالمدح والذم مني ولما توفي -----------الحسن ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09557	true	1970344052310097138	108	220	537	1113	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 59 ط دار الكتب العلمية بيروت قال لما دفن الحسن رضياللهعنه وقف محمد ا---بن الح---------------------------------------نفية اخوه علي قبره فقال ----------------------------------------------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تض---------------------------منه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمن- بدنك وكيف لا تكون هكذا وانت عبقة الهدي وخلف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غذتك بالتقوي اكف الحق وارضعتك ثدي الايمان وربيت في حجر الاسلام فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير سخية بفراقك رحمك الله ابا محمد وفي رواية ان محمدا وقف علي قبره وقال ابا محمد لءن طابت حياتك لقد فجع مماتك وكيف لا تكون كذلك وانت خامس اهل الكساء وابن محمد--------------- المصطفي وابن -علي المرتضي وابن فاطمة الزهراء	9557	-9034697847634436275	223	336.0	175	708	31.497175216674805	31	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	137	300	682	1519	1519	300	ومحمد بن الحنفية وعبد الله ب-ن عباس رضي الله عنهم ثم وقف----- محمد علي قبره-- وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه- بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل-- التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت -ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها -غير شاكة ان- قد خير لك وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره فقال ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله -يبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل الجنة من امته ويوحش اهل الحجا والدين-	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09558	true	3542995443329348112	2	226	9	1172	1563	300	ومحمد بن الحنفية وعبد الله ابن عباس رضي-الله-عنهم ثم وقف اخوه محمد بن الحنفية وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد -لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم ال----روح تضمنها بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا يكون -ذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اصحاب التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي تغذيت بيد الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت بثدي الايمان فطبت حيا وميتا ولءن كانت النفوس غير طيبة بفراقك انها لغير شاكة انه قد خير لك وانك واخاك -سيدا شباب اهل الجنة فعليك--- ابا محمد---- السلام ابدا مستدرك رثاء المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب علي قبر الامام المجتبي قد قدمنا نقله عن كتب اعلام العامة في ج 11 ص 179 ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق فمنهم الفاضل المعاصر محمد رضا امين مكتبة جامعة فءاد الاول سابقا في كتابه الحسن والحسين سبطا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 59 ط دار الكتب العلمية بيروت قال وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره فقال ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله ليبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل الجنة من امته ويوحش اهل الحجي والدين	9558	-9034697847634436275	797	1462.5	641	1179	67.59966278076172	134	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	1	96	5	531	1619	300	-رحمة الله عل--------------------------------يه وعنده ت----حتسب المصيبة به الفاظ لاهل العصر في ذكر المصيبة بابناء النبوة قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة الرسالة وعضو من اعضاء الرسول وجزء من اجزاء الوصي والبتول كت-بت وليتني-------- ما كتبت وانا ناعي الفضل من اقطاره وداعي المجد الي شق ث-وبه وصداره ومخبر ان شمس الكرم واجبة----------------- والماثر مودعة وبقايا النبوة مرتفعة وامال الامامة منقطعة---------------------------- والدين منخذل و-----------------اجم وللتقوي دمعان هام وساجم كتابي---- وقد شلت يمين الدهر وفقءت عين المجد وقصر باع الفضل وكسفت شمس المساع-----------------------------ي وخسف قمر المعالي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصاءب واستعاد النواءب	41	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09559	true	-5927505737895602975	11	120	64	659	1544	300	فرحمة الله عليه ولا زالت سحب الرضوان وافية اليه وعند الله نحتسب المصيبة فيه وكتب بعضهم قد بق----------------------------------ي سليل من سلالة النبوة وجزء من شجرة الرسالة وعضو من اعضاء الرسول وجزء من اجزاء الوصي والبتول فكتبت وليتني لا كتبت ما كتبت وانا ناعي الفضل من اوطاره وداعي المجد الي نسق توبه ومداره ومحر--ان شمس الشرف قد وجبت واثاره قد محيت والماثر بعده دموعه---------------- وامال الامامة منقطعة وبقايا اثار النبوة من انفعه والدين منخرم رواحم ودمعه عليه ساجم وكتبت------------------ كتابي هذا وقد شلت يمين المجد وفقءت عين الحمد وقصر باع الفضل وكسفت شمس المعالي واصبحت الايام بفقده كالليالي وخسف قمر الساع-ي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصاءب وا--عاد النواءب	9559	-9034697847634436275	385	610.0	308	668	57.63473129272461	56	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	57	131	287	648	1519	300	وقيل ان شاعرا مدحه-------------------------- فاجزل ثوابه فليم -علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب ولكني خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا- كعلي رضي الله عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب -محفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف بالمدح والذم مني	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09636	true	856155169701885500	0	70	0	350	1520	300	وروي ان شاعرا مدح الحسين بن علي رضياللهعنهما فاجزل عطيته فعوتب علي ذلك فقال اتروني خفت ان يقول لست ابن فاطمة-------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب ولكن- خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولست كعلي------------- فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب ومحفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا ابن رسول الله اعلم------------------- بالمدح والذم مني	9636	-9034697847634436275	302	524.5	237	391	77.23785400390625	55	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	232	272	1254	1455	1619	300	الحسين بن علي رضوان الله عليهما غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء	41	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09648	true	951545427623339952	266	300	1311	1480	1480	300	الحسين بن علي------------------ غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله------ واثني عليه ثم قال--- عباد الله اتقوا الله وكونوا في الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت ل---احد او بقي عليها احد -كانت الانبياء-	9648	-9034697847634436275	166	290.5	133	201	82.58706665039062	27	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	272	300	1455	1619	1619	300	احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09649	true	-3697867689815784681	0	31	0	187	1565	300	احق بالبقاء واولي بالرضا- وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	9649	-9034697847634436275	161	295.5	134	188	85.63829803466797	23	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms042	false	-3680552707672147226	66	171	347	873	1565	300	ا-------ليه الحسين بن علي-------- اما بعد فقد بلغني كتابك وتعييرك اياي باني تزوجت مولاتي وتركت اكفاءي من قريش فليس فوق رسول الله منتهي في شرف ولا غاية في نسب وانما كانت ملك يميني خرجت عن يدي بامر التمست فيه ثواب الله تعالي ثم ارتجعتها علي سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة ووضع عنا به النقيصة فلا لوم علي امرء مسلم الا في امر ماثم وانما اللوم لوم الجاهلية فلما قرا معاوية كتابه نبذه الي يزيد فقراه وقال لشد ما فخر عليك الحسين قال لا ولكنها السنة بني هاشم الحداد التي تفلق الصخر وتغرف من البحر والح--------------------سين رضي الله عنه هو	42	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09663	true	6047416402844619755	190	298	935	1488	1501	300	الحسين عليه السلام في جواب معاوية اما بعد فقد بلغني كتابك وتعييرك اياي باني تزوجت مولاتي وتركت اكفاءي من قريش فليس فوق رسول الله منتهي في شرف ولا غاية في نسب وانما كانت ملك يميني خرجت عن يدي بامر التمست فيه ثواب الله------ ثم ارتجعتها علي سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة ووضع عنا به النقيصة فلا لوم علي امرء مسلم الا في امر ماثم وانما اللوم لوم الجاهلية فلما قرا معاوية كتابه نبذه الي يزيد فقراه وقال لشد ما فخر عليك الحسين قال لا ولكنها السنة بني هاشم الحداد التي تفلق الصخر وتغرف من البحر وكان كتاب معاوية الي الحسين رضي-الله-عنه من	9663	-9034697847634436275	504	959.5	402	561	89.83956909179688	94	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms042	false	-3680552707672147226	36	65	192	342	1565	300	معاوية الي الحسين بن علي اما بعد فانه بلغني انك تزوجت جاريتك وتركت اكفاءك من قريش ممن تستنجبه للولد وتمجد به في الصهر فلا لنفسك نظرت ولا لولدك انتقيت	42	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09664	true	6605311093685055519	0	29	0	150	1515	300	معاوية الي الحسين بن علي اما بعد فانه بلغني انك تزوجت جاريتك وتركت اكفاءك من قريش ممن تستنجبه للولد وتمجد به في الصهر فلا لنفسك نظرت ولا لولدك انتقيت	9664	-9034697847634436275	150	300.0	121	150	100.0	29	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	131	248	648	1256	1519	300	ولما توفي الحسن------------ ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعب-د الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله----- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك -انها غير شاكة ان- قد خير لك وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا------- السلام	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09685	true	4708876329126604273	148	257	789	1360	1560	300	ولما توفي الحسن عليه السلام ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبيد الله بن عباس-------------- ثم وقف -----علي قبره وقد اغرورقت عيناه ف--------قال رحمة الله عليك ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت حليف---------------------------------- التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهرا- وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي -غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة بفراقك فانها غير شاكة انه قد خير لك وانك واخاك -سيدا شباب اهل الجنة فعليك -السلام ومن كلامه عليه السلام	9685	-9034697847634436275	529	935.0	425	636	83.17610168457031	89	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	191	223	1016	1172	1568	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها عهدي بها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخ----------------------------------------------------لت وكانوا رجا-ء ثم عادوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09868	true	7006208105949897444	71	112	356	563	1498	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثال-ها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي- تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	9868	-9034697847634436275	135	231.5	106	209	64.59329986572266	24	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms657	false	-650432450590747772	63	131	330	698	1540	300	ليس من شهوات الدنيا ولذاتها شء الا وهو مولد- اذي و-----حزن--------ا كالماء المالح الذي كلما ازداد له صاحب----ه شربا ازد----اد عطشا وكالقطعة من العسل في اسفلها سم للذاءق فيه حلاوة عاجله وله في اسفلها سم ذعاف وكاحلام الناءم التي تسره في منامه فاذا استيقظ انقطع السرور وكالبرق الذي يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي صاحبه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم----- ما ازدادت عليه----- لفا الا ازدادت من الخروج بعدا	657	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms09977	true	-5298789110724193178	47	102	258	561	1541	300	ليس من شهوات الدنيا ولذاتها شء الا وهو متحول اذي ومورث حزنا فالدنيا كالماء المالح -------ما يزداد--- صاحبه منه شربا الا ازداد عطشا---------------------------------------------------------------------------- وكاحلام الناءم تفرحه---- في منامه فاذا استيقظ انقطع الفرح -وكالبرق----- يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي صاحبه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم التي لا تزداد- علي نفسها لفا الا ازدادت من الخروج بعدا	9977	-9034697847634436275	254	418.5	206	400	63.5	37	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	179	261	942	1361	1569	300	الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه------------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطا-----ف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس--------------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا	43	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	0	88	0	438	1512	300	الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه--------------------------- ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا	10007	-9034697847634436275	315	466.0	249	494	63.76518249511719	51	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	261	884	1361	1569	300	هشام بن عبد ال----------------------ملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجل---س عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي -له الناس----------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا	43	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	153	245	786	1259	1555	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن ف---اراد ان يستل-م الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ينتظر خلوة فاقبل علي بن الحسين رضياللهعنهما وعليه---------------- ازار ورداء وهو- احسن الناس وجها واطيبهم ريح---------------ا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا ---بلغ الحجر -تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف---------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا	10008	-9034697847634436275	318	437.5	250	538	59.10780715942383	47	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	2	261	10	1324	1519	300	في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف-الدين من بيت هذا ناله الام----------------------------------------------------م وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	69	253	375	1296	1536	300	في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل---تان الخلق والكرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد -هذا ناله الامم ان تنكروه فان الله يعرفه والعرش يعرفه واللوح والقلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	10009	-9034697847634436275	676	1199.5	533	1511	44.738582611083984	121	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	13	251	58	1273	1519	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	22	259	114	1319	1523	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10016	-9034697847634436275	1071	2054.0	857	1318	81.25948333740234	196	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	173	261	905	1361	1569	300	الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه------------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس--------------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا	43	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10018	true	4151349867451218435	0	93	0	469	1525	300	الوليد----- فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه--------------------------- ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا	10018	-9034697847634436275	344	501.0	274	534	64.41947937011719	53	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	222	288	1129	1464	1527	300	محمد بن علي بن الحسين رضي الله عن----------------------ه هل رايت الله حين عب-----------------------------------------دته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات--------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسال-ته --قال ال-----جاحظ قال محمد بن	50	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10085	true	1383735560274295051	15	104	76	527	1509	300	محمد بن علي بن الحسين في فناء الكعبة اتاه اعرابي فقال له هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت لاعبد شيءا لم اره فقال وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في --قضية بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالاته ومنهم العلامة ابو بكر احمد بن	10085	-9034697847634436275	290	472.0	228	458	63.31877899169922	47	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10342	true	-6935013190365199414	54	80	279	427	1569	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن -التعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	10342	-9034697847634436275	143	276.0	117	149	95.97315216064453	23	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	161	661	858	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف- جسومهم وال زياد غلظ القصرات	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms10343	true	-1687284995703102053	241	269	1279	1424	1579	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله تحفا جسومهم وال زياد غلظ القصرات	10343	-9034697847634436275	142	271.0	114	198	71.71717071533203	25	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	156	269	814	1404	1554	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا --يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باين-------------------تك ثلاثا لا رجعة لي عليك ف--------عمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11562	true	-8141710705813209232	7	100	38	515	1499	300	غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكا----------------------ن مع تقربته ايانا وقربه منا ----------------------لا نب-دءه بالكلام حتي يبتسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية--------------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم وهو ---------------يقول يا دنيا اياي تغرين امث------------------لي تشوقين لا حان حينك بل زال زوالك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك حقير وعمرك قصير وخطر-----------ك يسير اه اه من -----------بعد السفر ووحشة الطريق	11562	-9034697847634436275	311	425.0	247	628	49.52229309082031	45	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	110	295	572	1530	1554	300	ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين --------------قال لتصفنه فق-ال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنبان----------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد-- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموع----------ه لحيته وقال------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	1	212	3	1082	1523	300	ضمرة صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ ------لا بد--- فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة -ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام ب-ي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرف------------ت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	11632	-9034697847634436275	803	1338.5	635	1139	70.50044250488281	134	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	135	535	691	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11634	true	-7523913047033960775	142	167	712	836	1508	300	معاوية------------- لضرار الصداءي-------- صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه -قال اذ ----------لا بد من وصفه كان والله بعيد المدي شديد القوي	11634	-9034697847634436275	119	200.5	95	156	76.28205108642578	19	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	253	535	1323	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من ----صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بال---ليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه و--ينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد-وله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري ا-لي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11653	true	-288120811645103336	158	297	795	1519	1530	300	معاوية قال--------- لضرار الصداءي-------- صف لي عليا ق-ال اعفني ق-----------------ال لتصفنه فقال اذ ----------لا بد من وصفه فقد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذ ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبن--اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له واجلالا-------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري االي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد -طلقتك طلاق- لا رجعة	11653	-9034697847634436275	631	1067.5	505	838	75.29833221435547	103	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	263	295	1370	1530	1554	300	قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان------ كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11654	true	-4730007901845015283	0	28	0	137	1667	300	قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا --حسن----- كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	11654	-9034697847634436275	131	230.0	104	166	78.91566467285156	25	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	129	242	659	1270	1554	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11669	true	2514653974446979006	95	175	503	924	1582	300	كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكنا والله مع -----------------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه لهيب------------------ته يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته --------------وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته ---------------------يبكي------------ ويقول يا دنيا--------- غري غيري	11669	-9034697847634436275	397	667.5	319	614	64.6579818725586	62	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	291	535	1510	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	134	300	626	1487	1487	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ ------لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من-	11683	-9034697847634436275	822	1484.5	662	991	82.94651794433594	142	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	171	200	894	1052	1600	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني -----لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة	28	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11695	true	1094868077238881107	95	123	516	665	1598	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني وزاد لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------ه ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة	11695	-9034697847634436275	144	278.0	117	163	88.34355926513672	26	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	248	535	1299	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت -هيهات	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11883	true	-5518994140802351128	53	144	261	734	1566	300	معاوية------------- لضرار بن ضمرة-------- صف لي عليا -قال فيما قال كان--------------------------------------------------------------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان ا-لله غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتين---اه ونحن والله مع تقريبه --لنا ودنوه منا لا----- نكلمه -هيبة له--------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام الي تشوفت فهيهات	11883	-9034697847634436275	427	692.5	340	773	55.23932647705078	68	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	129	195	659	1027	1554	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا و-----------قربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11892	true	-1366400937783088452	231	297	1251	1615	1628	300	كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته كان------ غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا ا---تيناه وياتينا اذا دعوناه وكنا والله مع قربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته	11892	-9034697847634436275	315	550.5	254	382	82.46073150634766	49	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	195	269	1027	1404	1554	300	يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---------------يقول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باي--------------نتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	27	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11893	true	-2995434613687782928	4	81	23	417	1549	300	يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	11893	-9034697847634436275	338	625.0	270	415	81.44578552246094	59	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك -----عاهدت الله لقريش الا يدعوك احد --------الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال ا-------------------جل قال- فاني ادعوك الي الله و-------الي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال- يا ابن اخي-------- ما احب ان اقتلك قال علي -لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو-------- فاقتحم عن فرسه وعرقب----------ه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11940	true	-5549231700538873913	68	149	346	715	1499	300	يا عمرو انك كنت تعاهد- الله ان ----لا يدعوك رجل من قريش الي خلتين الا اخذت منه احداهما -قال اجل قال له علي ابن ابي طالب فاني ادعوك الي الله عز وجل والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال قال ولم يا ابن اخي فو الله ما احب ان اقتلك قال علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فقره او ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	11940	-9034697847634436275	266	416.5	207	375	70.93333435058594	47	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك عاهدت ا---لله لقريش الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال اجل قال فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--- يا ابن اخي----------- ما احب ان اقتلك -قال ---علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل -----الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11980	true	352597844922999252	168	239	846	1178	1499	300	يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش الا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال -له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزا--ل فقال له يا ابن اخي لم فو الله ما احب ان اقتلك فقال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقر-ه ثم اقبل فجاء الي علي فتنازلا وتجاولا	11980	-9034697847634436275	263	434.5	204	336	78.27381134033203	49	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	180	218	910	1117	1501	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بناب اعرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن------------ الله	30	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11982	true	2754541861936374832	12	90	70	483	1566	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بنابي ادي عمير حين اخلص صقله صافي الحديدة يستفيض ثوابي وغدوت التمس القراع بمرهف عضب مع البتراء في اقرابي الي ابن عبد حين شد اليه واليت فاستمعوا من الكذاب الا اصد ولا يهلل فالتقي رجلان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله وعبدت رب- محمد بصواب ثم اقبل علي نحو رسول الله	11982	-9034697847634436275	177	311.0	140	414	42.753623962402344	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	142	188	710	933	1450	300	البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد	31	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms11987	true	-46321601135802566	232	278	1126	1348	1457	300	الاداب لو كان قاتل عمرو غير قاتله لقد بكيت- عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان تكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد	11987	-9034697847634436275	210	407.5	165	223	94.17040252685547	42	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	116	149	581	752	1501	300	رضي الله عنها الطويل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ا--لا يدوم خليل	30	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12235	true	9071034818357240586	148	182	759	930	1589	300	صلي الله عليه وسلم-- اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	12235	-9034697847634436275	154	283.5	121	173	89.01734161376953	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	300	1346	1509	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار-	61	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12410	true	747208221257493436	143	172	760	924	1603	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار	12410	-9034697847634436275	161	315.0	133	164	98.17073059082031	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	0	27	0	145	1568	300	التي خص اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12410	true	747208221257493436	172	199	924	1070	1603	300	التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم زوجتي وبناتي	12410	-9034697847634436275	139	267.0	112	146	95.20548248291016	23	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	171	661	910	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12411	true	-4085182481223105749	53	91	286	482	1504	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات	12411	-9034697847634436275	188	362.0	150	249	75.50200653076172	34	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	128	191	630	996	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن ورجع المهاجرون والانصار الي رحالهم ورجعت فاطمة الي بيتها فاجتمع اليها نساءها فقالت الكامل اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان وليبكه الطور المعظم جو--ه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل الفرقان	21	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12551	true	-359409388361209841	107	188	554	981	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب ثم بكت ونادت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه من ربه ناداه يا ابتاه الي جبريل ننعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه ثم بكت وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يمان وليبكه الطود العظيم وجوده والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل القر-ان	12551	-9034697847634436275	265	386.0	216	520	50.96154022216797	43	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	157	223	783	1135	1519	300	رحمك الله ابا محمد ف-------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمن-ه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد-----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام و-رضعت- ثدي- الايمان فطبت حيا وميتا	40	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12682	true	-6238433734830078003	251	300	1220	1463	1463	300	رحمك الله ابا محمد فو الله لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به بدنك و-نعم البدن بدن ضم--ه كفنك لم لا ي-----------------------------كون كذلك وانت سليل الهدي وحليف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غدتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------كف الحق وربيت في حجر الاسلام وارضعتك ثديا الايمان فطب- حيا وميتا-	12682	-9034697847634436275	193	296.0	152	380	50.78947448730469	28	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	77	109	365	522	1474	300	وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك----------------- في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا	128	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12708	true	2978604946752486498	25	48	125	234	1479	300	وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين و------------------------------------------------كان -----------------لا يشارك في دعوة ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا	12708	-9034697847634436275	91	172.0	72	174	52.298851013183594	16	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	144	196	746	1007	1519	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	70	111	359	570	1553	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	197	362.0	158	267	73.78276824951172	34	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	223	158	1138	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته- رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	109	300	550	1525	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	585	977.0	464	1191	49.11838912963867	103	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	153	251	793	1273	1519	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن-----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اوليته ف-الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	7	71	34	343	1497	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من بيت هذا ناله الامم	12905	-9034697847634436275	251	464.5	202	534	47.003746032714844	45	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	112	235	581	1198	1519	300	العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم----------------- لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم	44	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12907	true	6785377334507035594	160	210	821	1050	1492	300	الخ و سهل الخليقة لا تخشي بوادره ------الخ و حمال اثقال اقوام اذا فدحوا الخ و لا ينقص العسر بسطا من اكفهم الخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم الخ و------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم الخ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم الخ و--------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم	12907	-9034697847634436275	151	202.5	116	634	23.817033767700195	26	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	169	247	850	1263	1543	300	قال ي-----حيي بن اكثم--------- اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا فقال--- يا يحيي تكلم---- فاجللته ان اقول--- انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا هو-- اقرارا بربوبيته وصلي الله علي------ محمد عند ذكره اما بعد فان الله قد جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سبب المناسبة الا واني قد زوجت ابنة المامون من علي -بن موس------ي وامهرتها---- اربعماءة درهم	273	2064049792205304378	Rafed0002654Vols-ara1.ms12971	true	8196399170502611217	35	114	169	576	1500	300	قال سمعت يحيي بن اكثم يقول لما اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضي -قال لي يا يحيي تكلم قال فاجللته ان اقول له انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر--------------- وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي سيدنا محمد عند ذكره اما بعد فان الله--- جعل النكاح الذي -رضيه سببا ل----------------------لمناسبة الا واني قد زوجت ابنتي------- من علي ابن موسي الرضي وامهرتها عنه اربعماءة درهم	12971	-9034697847634436275	350	582.5	280	456	76.75438690185547	57	JK009230-ara1	Rafed0002654Vols-ara1