id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	191	233	1016	1220	1568	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها عهدي بها يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخلت وكانوا رجاء ثم عادوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	62	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0028	true	-1869527900945725654	56	125	278	631	1520	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها- يوم حلت الم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم-- تخ----------------------------------------------------لت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	28	-6947782530006657768	135	248.5	106	408	33.088233947753906	26	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms423	false	4272471091330615588	0	42	0	236	1533	300	والالم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول بتربة كربلاء لهم ديار نيام الاهل دارسة الطلول فاوصال الحسين ببطن قاع ملاعب للدبور وللقبول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحل-------------------------------------------ول برءنا يا رسول الله ممن اصابك بالاذية و-الذحول	423	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0111	true	58866901185882755	132	211	717	1132	1574	300	واله-م الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول الم يحزنك سرب من نساء لال محمد خمش الذيول يشققن الجيوب علي حسين ايامي قد خلون من البعول فقدن محمدا فلقين ضيما وكن به مصونات الحجول الم يبلغك والانبياء تنمي مصال الدهر في ولد البتول بتربة كربلاء لهم ديار نيام الاهل دارسة الطل--------------------------------------------ول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحلول ولا زالت معادن كل غيث من الوسمي مرتجس هطول برءنا يا رسول الله ممن اصابك ب-لاذاة وبالذحول	111	-6947782530006657768	188	341.0	153	461	40.78091049194336	29	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	96	158	479	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	44	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	232	298	1207	1520	1528	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطي-----------------------------------------م اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	139	-6947782530006657768	118	56.5	92	486	24.279834747314453	23	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	23	251	107	1273	1519	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم-------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	9	206	48	1049	1530	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	140	-6947782530006657768	619	1074.5	490	1435	43.135887145996094	115	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات د-------------------------------------------------------يار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	83	119	454	658	1643	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	159	-6947782530006657768	147	289.0	121	204	72.05882263183594	24	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	202	241	1022	1189	1509	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وط---------------------------------------------------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ من ذاك او فذر	61	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	1	51	6	224	1465	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	164	-6947782530006657768	162	310.0	123	218	74.31192779541016	35	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms436	false	6836573200830634546	115	260	594	1348	1544	300	بن منصور بن بسام مليح المقطعات كثير الهجاء خبيثه وليس له حظ التطويل وهو القاءل الكامل كم قد قطعت اليك من- ديمومة نطف المياه بها سواد الناظر في ليلة فيها السماء مرذ-ة سوداء مظلمة كقلب الكافر والبرق يخفق من خلال سحابه خفق الفءاد لموعد- من زاءر والقطر منهمل يسح كانه دمع المودع -اثر الف ساءر وقال في العباس بن الحسين لما وزر --مكتفي السريع وزارة العباس من نحسها ستقلع الدولة من اسها شبهته لما بدا مقبلا في خلع يخجل من لبسها جارية رعناء قد قدرت ثياب مولاها علي نفسها وقال في علي بن يحيي المنجم يرثيه الكامل قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي وكان مولعا بهجاء ابيه وفيه يقول وقد ابتني دارا الرملي شدت دارا خلتها مكرمة سلط الله عليها الغرقا وارانيك صريعا وسطها وارانيها صعيدا زلقا وقال ابو العباس بن	436	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0179	true	-1583437900067497977	32	169	167	883	1559	300	بن منصور بن بسام مليح المقطعات كثير الهجاء خبيثة و----له حظ التطويل وهو القاءل ولكم-------- قطعت الياء في ديمومة نطف المياه بها سودا الناظر في ليلة فيها السماء مزادة سوداء مظلمة كقلب الكافر والبرق يخفق من خلال سحابه خفق الفءاد مواعدا من زاءر والقطر منهمل يسح كانه دمع الدموع باثر الف ساءر وقال في العباس ل----------ما وزر للمكتفي------- وزارة العباس من نحسها ستقلع الدولة من اسها شبهته لما بدا مقبلا في حلل يخجل من لبسها جارية رعناء قد قدرت ثياب مولاها علي نفسها وقال في علي بن يحيي المنجم يرثيه------- قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي وكان مولعا بهجاء ابيه وفيه يقول وقد ابتني دارا------- شدت دارا خلتها مكرمة سلط الله عليها الغرقا وارانيك صريعا وسطها وارانيها صعيدا زلقا ذكر- ابو الفداء في	179	-6947782530006657768	682	1263.0	546	760	89.7368392944336	119	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms470	false	-8243797227812430709	127	151	652	772	1529	300	علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين وقال	470	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0179	true	-1583437900067497977	3	26	15	132	1559	300	علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير ب--اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين -قال	179	-6947782530006657768	116	220.5	93	120	96.66666412353516	21	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms511	false	5103693835581770264	43	70	244	380	1619	300	هل يدنيني من فناءك سابح مرح وجاءلة النسوع امون ومهند فيه الفرند كانه در له خلف الفرات كمين عضب المضارب مقفرا من اعين لكنه من انفس مسكون	511	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0227	true	2172271576652529699	147	174	792	927	1546	300	هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءلة النسوع امون ومهند فيه الفرند كانه در له خلف الغرار كمين عضب المضارب مقفر -من اعين لكنه من انفس مسكون	227	-6947782530006657768	126	241.0	101	136	92.64705657958984	23	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms457	false	2127243408718693421	142	174	729	885	1530	300	سرت عاطلا غضبي علي الذر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقو-------------------------------------------------------------------------------------------------د الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد	457	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0235	true	3226452741557492763	0	50	0	253	1487	300	سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقود وما مغزل ادماه دان بريرها تربع ايكا ناعما وترود باحسن منها يوم نصت سوالفا تريع الي اترابها وتحيد الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد	235	-6947782530006657768	155	300.0	123	253	61.26482391357422	30	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms663	false	-582998584169761789	177	213	918	1103	1562	300	اما والجواري المنشات التي سرت لقد ظاهرتها عدة وعديد قباب كما ترخي القباب علي المها ولكن من ضمت عليه اسود وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود ولله مما لا يرون كتاءب مسومة	663	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0235	true	3226452741557492763	274	300	1354	1487	1487	300	اما والجواري المنشات التي سرت لقد ظاهرتها عدة وعديد قباب كما تزجي القباب علي المها ولكن من ضمت عليه اس---------------------------------------------------ود ولله مما لا يرون كتاءب مسومة-	235	-6947782530006657768	131	252.0	106	185	70.8108139038086	23	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms663	false	-582998584169761789	214	300	1108	1562	1562	300	بها وجنود اطال لها ان الملاءك خلفها فمن وقفت خلف الصفوف ردود وان الرياح الذاريات كتاءب وان النجوم الطالعات سع---------------------------------------------------ود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانها لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اط-امها وسما بها بناء علي غير العراء مشيد من الطير الا انهن جوارح وليس لها الا النفوس مصيد وليسو باعلي كبكب وهو شاهق و---------ليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود م-------------------------------------------------ن القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء-	663	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0236	true	-1862579462115529564	1	97	5	511	1557	300	بها وجنود اطاع لها ان الملاءك خلفها كما وقفت خلف الصفوف ردود وان الرياح الذاريات كتاءب وان النجوم الطالعات سعود وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانها لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما لها بناء علي غير العراء مش-------------------------------------------------يد وليس- باعلي--------- شاهق وهو كوكب وليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء	236	-6947782530006657768	390	727.0	317	565	69.02655029296875	64	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms664	false	-2741475774532905249	0	143	0	750	1587	300	خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود تعانق موج البحر حتي كانه سليط له فيه الذبال عتيد تري الماء فيها وهو قان خضابه كما باشرت ردع الخلوق جلود فانفاسهن الحاميات صواعق وافواههن الزافرات حديد يشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقيها ملاحف سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وغير المذاكي نجرها غير انها مسومة تحت الفوارس قود فليس لها الا الرياح اعنة وليس لها الا العباب كديد تري كل قوداء التليل كما انثنت سوالف غيد اعرضت وخ-دود رحيبة مد الباع وهي نضيجة بغير شوي عذراء وهي ولود تكبرن عن نقع يثار كانها موال وجرد الصافنات عبيد لها من شفوف العبقري ملابس مفوفة فيها النضار جسيد كما اشتملت فوق الاراءك خرد او التفعت فوق المنابر صيد لبوس تكف الموج وهو غطامط وتدرا باس اليم وهو شديد فمنه دروع فوقها وجواشن ومنها خفاتين لها وبرود	664	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0236	true	-1862579462115529564	97	240	511	1263	1557	300	خلود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ود فافواههن الحاميات صواعق وانفاسهن الزافرات حديد تشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود تعانق موج البحر حتي كانه سليط لها فيه الذبال عتيد تري الماء فيها وهو قان عبابه كما باشرت ردع الخلوق جلود فليس لها الا الرياح اعنة وليس لها الا الحباب كديد وغير المذاكي نجرها غير انها مسومة تحت الفوارس قود --------------------------------------------------تري كل قوداء التليل اذا انثنت سوالف غيد بالمها وقدود رحيبة مد الباع وهي نضيجة بغير شوي عذراء وهي ولود تكبرن عن نقع يثار كانها موال وجرد الصافنات عبيد لها من شفوف العبقري ملابس مفوفة فيها النضار جسيد كما اشتملت فوق الاراءك خرد او التفعت فوق المنابر صيد لبءس تكف الموج وهو غطامط وتدرا باس اليم وهو شديد فمنه دروع فوقها وجواشن ومنها خفاتين لها وبرود	236	-6947782530006657768	576	1112.0	465	906	63.5761604309082	100	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	120	149	602	752	1501	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قل--------------------------------------------------يل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي الا -يدوم خليل	30	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0303	true	3785091243757053227	1	40	5	203	1528	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان بقاءي بعدكم ل---قليل يري الفتي ان لا يفارق خله وليس الي ما يبتغيه سبيل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لايدوم خليل	303	-6947782530006657768	131	233.5	106	201	65.17412567138672	23	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	206	300	1076	1574	1574	300	امرء القيس ما اطيب لذات الدنيا قال بيضاء رغبوبة بالحسن مكبوبة وبالشحم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل الاعشي عن ذلك فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وسءل طرفة عن ذلك فقال مركب وطي وثوب بهي ومطعم شهي قال العكوك فحدثت بهذا ابا دلف فقال الخفيف اطيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد ورسول يابي بوعد حبيب وحبيب ياتي بلا ميعاد وحدثت بذلك حميدا الطوسي فقال الطويل فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0599	true	-5464345130720534071	0	73	0	392	1584	300	امرء القيس ف-------------------قال بيضاء رعبوبة ---------------بالشحم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل الاعشي ف-------قال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية قا--------------------------------------------------ل العكوك فحدثت بذلك ابا دلف فقال ا-------طيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد ورسول ياتي بوعد حبيب وحبيب ياتي بلا ميعاد وحدث ب-ذلك حميد -الطوسي فقال و-------لولا ثلاث هن من لذة الفتي وحقك لم احفل متي قام عودي فمنهن سقي الغانيات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	599	-6947782530006657768	371	665.0	301	499	74.34869384765625	59	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK009230-ara1.ms634	false	3365991566992880489	184	228	913	1139	1468	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسالوا العرف يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخبار لا ينطقون عن الاهواء ان نطقو و-لا يمارون ان ماروا باكث--------------------------------------------------ار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	634	2064049792205304378	Rafed0000230Vols-ara1.ms0922	true	2217503444938573941	236	290	1306	1582	1649	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسءلوا الحق- يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخبار لا ينطقون عن الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار فيهم ومنهم يعد المجد متلدا ولا يعدثنا خزي ولا عار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	922	-6947782530006657768	217	416.0	174	277	78.33934783935547	38	JK009230-ara1	Rafed0000230Vols-ara1