id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	19	50	95	259	1544	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس-وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب يريد	213	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms041	true	-8798468007466213751	246	278	1236	1402	1518	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب وليس	41	-8112447918802417441	140	250.5	111	167	83.83233642578125	25	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	97	164	495	848	1544	300	اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب فقد اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفعل منك يقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه	213	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms043	true	-2144975650869629354	174	300	893	1555	1555	300	اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال له سليمان انت اشعر اهل جلدتك وفي بعض الاخبار ان الفرزدق قال ذلك في نصيب حين ساله عنه سليمان وروي ايضا انه لما انشد نصيب ابياته قال له سليمان احسنت ووصله ولم يصل الفرزدق فخرج الفرزدق وهو يقول وفي معجم ما استعجم للبكري ذات اوشال موضع بين الحجاز والشام وذكر البيت واراد بالمولي نفسه والقارب طالب الماء ليلا فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفعل منك مقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا يشبه-	43	-8112447918802417441	343	664.0	278	663	51.73453903198242	62	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	168	189	871	974	1533	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	306	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms047	true	9114604671774933182	144	165	723	826	1529	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	47	-8112447918802417441	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	165	242	858	1255	1553	300	قيل للخنساء لءن----------- مدحت اخاك لقد هجوت اباك فقالت الكامل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوي هناك القدر بالقدر وعلا صياح الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو-لا جلال السن والكبر وهما كانهما وقد برزا صقران قد حلطا علي وكر وق-----------------------------------------يل لابي عبيدة ليس هذا في-------------- شعر الخنساء فقال---------- العامة اسقط من ان يجاد عليها بمثل هذا	612	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms069	true	-6677331024419678934	161	254	842	1308	1539	300	قول الخنساء وقد قيل لها ما مدحت اخاك حتي هجنت اباك فقالت------- جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت ه-ناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو لا جلال السن والكبر وهما كانهما وقد برزا صقران قد ح-طا الي وكر وروي ما ابنت اخاك حتي هجنت اباك ويقال انه قيل لابي عبيدة ليس هذه الابيات في مجموع شعر الخنساء فقال ابو عبيدة العامة اسقط من ان يجاد عليها بمثل ذلك	69	-8112447918802417441	350	598.5	275	475	73.68421173095703	56	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	244	294	1264	1521	1553	300	البحتري في نحو هذا اذ يقول في يوسف بن ابي سعيد ومحمد بن يوسف الطاءي الكامل جد كجد ابي سعيد انه ترك السماك كانه لم يشرف قاسمته اخلاقه وهي الردي للمعتدي وهي الندي للمعتفي واذا جري في غاية وجريت في اخري التقي شاوا-كما في المنصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الخنساء يتعاوران ملاءة الحضر	612	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms072	true	7087463288423484546	53	118	266	602	1593	300	البحتري في ا-----------------------بن ابي سعيد الثغري--------------------- جد كجد ابي سعيد انه ترك السماك كانه لم يشرف قاسمته اخلاقه وهي الردي للمعتدي وهي الندي للمعتفي فاذا جري من غاية وجريت من اخري التقي شاوا كما في المنصف ويشبهه ايضا قوله واذا رايت شماءل ابني صاعد ادت اليك شماءل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد فاما قول الخنساء يتعاوران ملاءة الحضر	72	-8112447918802417441	201	348.5	161	380	52.894737243652344	36	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms554	false	1995429532578544409	142	270	690	1341	1488	300	فامر------- باخذها---- فقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي بقراءتها فانا احسن تعبيرا لخطي من غيري فقال له --اقرا--------- فقال---- شيخ ضعيف ومقام صعب ولا امن------------------------------------------------ الاضطراب-------- فان راي امير المءمنين ان يصل عنايته بامري في الاذن بالجلوس فعل- فقال اجلس فجلس و--انشا يقول الكامل يا خير من وخدت بارحله نجب الركاب بمهمه جلس -طوي السباسب في ازمتها طي التجار عماءم البرس لما راتك الشمس طالعة سجدت لوجهك طلعة الشمس خير البرية- انت كلهم في يومك الغادي وفي الامس وكذاك لن تنفك خيرهم تمسي وتصبح فوق ما تمسي لله ما هارون من ملك عف السريرة طاهر النفس تمت عليه لربه نعم تزداد جدتها مع اللبس من عترة طابت ارومتها اهل العفاف ومنتهي القدس متهللين علي اسر----تهم ولدي الهياج مصاعب شم-س اني لجات اليك من فزع قد كان	554	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms099	true	8732104414163352156	24	141	128	712	1528	300	فامر الرشيد باخذها منه فقال ----يا امير المءمنين ---------------------انا احسن قراءة لها-- من غيري فاذن لي في قراءتها ففعل فقال اني شيخ كبير---------- ولا امن قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد الاضطراب اذا قمت فان رايت ان تاذن لي في -----------------------------الجلوس فعلت فقال اجلس فجلس ثم انشا يقول------- يا خير من وخدت بارحله نجب الركاب بمهمه جلس تطوي السباسب في ازمتها طي التجار عماءم البرس لما راتك الشمس طالعة سجدت لوجهك طلعة الشمس خير الخلاءف انت كلهم في يومك الماضي وفي --امس وكذاك لا تنفك خيرهم تمسي وتصبح فوق ما تمسي--------------------------------------------------------------------------------- من عصبة طابت ارومتها اهل العفاف ومنتهي القدس فوق النجوم فروع نبعتهم ومع الحضيض منابت الغرس اني رحلت اليك من فزع--- كان	99	-8112447918802417441	413	605.5	326	743	55.58546447753906	66	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	3	65	14	320	1443	300	فزع كان التوكل عنده ترسي ما ذاك الا انني رجل اصبو الي نفر من الانس بيض اوانس لا قرون لها يقتلن بالتطويل والحبس واجاذب الفتيان بينهم صفراء مثل مجاجة الورس للماء في حافاتها حبب نظم كرقم صحاءف الفرس والله يعلم في بنيته ما ان اضعت اقامة الخمس -قال ومن تكون ------قال علي بن الخليل الذي يقال انه زنديق فقال له انت امن	555	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms099	true	8732104414163352156	139	201	704	1012	1528	300	فزع كان التوكل عنده ترسي ما ذاك الا انني رجل اصبو الي بقر من الانس بقر اوانس لا قرون لها يقتلن بالتطويل والحبس واجاذب الفتيان بينهم صهباء مثل مجاجة الورس للماء في حافاتها حبب نظم كطي- صحاءف الفرس والله يعلم في بنيته ما ان اضعت اقامة الخمس فقال له هارون من انتقال علي بن الخليل الذي يقال انه زنديق -قال--- انت امن	99	-8112447918802417441	287	531.5	227	313	91.69329071044922	52	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	219	283	1112	1441	1527	300	اعرابي لابي جعفر محمد بن---- علي بن الحسين رضي الله عنه هل رايت الله حين عبدته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و--راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسال-ته	50	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	182	244	905	1232	1516	300	اعرابي ابا- جعفر محمد بن علي عليهما السلام فقال ل-----ه هل رايت ربك- حين عبدته-فقال لم اكن لاعبد شيءا لم اره فقال -كيف رايتهفقال لم تره الابصار بمشاهدة العيان بل راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في --قضي-ته هو الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالاته	101	-8112447918802417441	286	491.5	229	339	84.36578369140625	44	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms316	false	-6511289606667139791	135	209	733	1112	1569	300	ابن ابي دواد مقيدا فقال له احمد والله ما علمك- الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معددا للمساوي وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة دخيلتك وسوء اختيارك وتغالب طباعك فقال الجاحظ خفض عليك اصلحك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن في الاحدوثة من---- ان احسن فتسء ولان تعفو عني علي حال قدرتك علي-------------------------------- اجمل بك من الانتقام مني	316	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms135	true	2510373291213139710	51	128	243	640	1527	300	ابن ابي دءاد قال--------------- والله ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معدنا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة دخيلتك وسوء اختيارك و-غالب طب-عك فقال الجاحظ خفض عليك ايد-ك اللهفو الله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن في الاحدوثة عنك من ان احسن فتسء ولان تعفو عني ف-ي حال قدرتك اي ما فوتني استصلاحك والباء للتعدية اجمل بك من الانتقام مني	135	-8112447918802417441	343	622.0	273	416	82.45191955566406	59	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms483	false	-2127170364135122983	185	254	958	1331	1548	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساح-ب من جر الرقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي---------------------------------------------------ابس ولم ا-ر من-هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما -ثالثا ويوم- له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما	483	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms136	true	6957423488580867804	230	300	1174	1551	1551	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحيب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البس---------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما-	136	-8112447918802417441	316	591.0	258	429	73.65967559814453	50	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	145	223	799	1171	1576	300	رجل من بني رزام فالقي علي حراش رداءه وشغل القوم بقتل عروة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الرجل لخراش انجه فنجا الي ابيه فاخبره الخبر ولا تعرف العرب رجلا مدح من لا يعرفه غيره الطويل حمدت الهي- بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	484	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms137	true	-3812896595380945775	90	177	419	827	1447	300	رجل من ---القوم رداءه علي خراش حين ---شغل القوم بقتل عروة ونجاه فلما تفرغوا له قال افلت مني ويقال بل راه في الاسر رجل من بني عمه فالقي عليه رداءه ليجيره به وقال له النجاء ويلكفقال ابو خراش في ذلك--------------------------------------------------------- حمدت الاله بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فاقسمت لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	137	-8112447918802417441	255	433.5	195	471	54.14012908935547	51	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	205	253	1001	1231	1463	300	في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت	520	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms157	true	-3842912609311120030	263	300	1317	1486	1486	300	في معن بن زا------------------------------------------------------------ءدة ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت-	157	-8112447918802417441	163	315.0	127	230	70.86956787109375	32	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	202	277	986	1354	1463	300	الحسين بن مطير في معن بن زاءدة الطويل---------------- الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms158	true	6748254601953222069	3	46	19	244	1559	300	للحسين بن مطير الاسدي وهي تزيد علي هذا المقدار واولها الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	158	-8112447918802417441	181	294.0	143	386	46.89119338989258	32	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	143	177	746	918	1539	300	الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms176	true	1340294437285219099	72	106	368	538	1536	300	القاءل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما -	176	-8112447918802417441	158	303.0	126	172	91.86046600341797	29	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms195	false	8349299095518086635	118	139	639	748	1621	300	وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا فليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا	195	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms183	true	7092446153014728320	13	34	64	173	1511	300	وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا	183	-8112447918802417441	107	212.0	86	109	98.1651382446289	19	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	101	134	502	659	1526	300	فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا------------------------- اشم طويل الساعدين شمردل اذا لم يرح للمجد اصبح غاديا	600	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms183	true	7092446153014728320	87	126	455	637	1511	300	فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا ويروي فتي كان فيه ما يسر اشم طويل الساعدين سميدع اذا لم يرح للمجد اصبح غاديا	183	-8112447918802417441	154	291.0	121	182	84.61538696289062	32	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms013	false	-3541189304440240683	211	274	1059	1371	1513	300	وساير شريك بن عبد الله النميري يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري فبر----------زت بغلة شريك ف------قال له يزيد غ-ض من لجامها فقال----- انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك وقال ما ذهبت حيث --------------------------اردت وان----------ما عر-ض بقوله --غض من لجامها بقول جرير فغض الطرف انك من نمير فعرض له شر---------------------يك بقول ابن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وبنو	13	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms197	true	-832342260720846701	103	172	523	866	1512	300	وساير شريك------------ النميري --------عمر بن هبيرة الفزاري علي بغلة فجاوزت بغلته برذون عمر فقال له عمر اغضض من لجامها فقال شريك انها مكتوبة فقال عمر ما ---------------------------اردت ذاك قال شريك ولا انا اردته ظن شريك ان عمر اراد بقوله اغضض من لجامها -قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وعني شريك بقوله مكتوبة قوله--- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار يعني	197	-8112447918802417441	204	263.0	162	394	51.776649475097656	29	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	264	288	1316	1432	1491	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتمين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	429	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms198	true	-8063214904401629711	41	65	204	320	1498	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	198	-8112447918802417441	114	226.0	90	116	98.27586364746094	23	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms177	false	-8796078929461848047	50	129	252	668	1521	300	الصولي حدثني ابو العيناء قال لما ادخلت علي المتوكل فدعوت له وكلمته -استحسن كلامي وقال لي-------- بلغني ان فيك شرا فقلت يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد زكي الله تعالي وذم فقال في التزكية نعم العبد انه اواب-- وقال في الذم هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم و--------------------------------------------------------قال الشاعر الطويل اذا انا--------- لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	177	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms204	true	-8803009088716997141	208	300	1040	1509	1509	300	الصولي عن ابي--- العيناء قال لما -دخلت علي المتوكل -دعوت له وكلمته فاستحسن خطابي وقال لي يا محمد بلغني ان فيك شرا فقلت يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد زكي الله تعالي وذم فقال في التزكية نعم العبد انه اواب ص وقال في الذم هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم القلم 1113 فذمه الله تعالي حتي قذفه وقد قال الشاعر------- اذا انا بالمعروف لم اثن داءبا---------- ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما-	204	-8112447918802417441	375	662.5	302	492	76.21951293945312	66	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms181	false	8756211976521922365	8	133	45	689	1525	300	اشتقتك قال--------------------------------- انما يشتاق--------- العبد لانه يتعذر عليه لقاء مولاه واما السيد فمتي اراد عبده دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------وقال له المتوكل من اسخي من رايت قال ابن ابي دواد قال المتوكل تاتي الي رجل رفضته فتنسبه الي السخاء قال ان الصدق يا امير المءمنين ليس في موضع من المواضع انفق منه في مجلسك وان الناس يغلطون فيمن ينسبونه الي الجود لان سخاء البرامكة منسوب الي الرشيد وسخاء الفضل والحسن ابني سهل منسوب الي المامون وجود ابن ابي دواد منسوب الي المعتصم فاذا نسب الناس الفتح وعبيد الله ابني يحيي الي السخاء فذلك سخاءك يا امير المءمنين قال صدقت فمن ابخل من رايت قال---------------------------------------------- موسي بن عبد الملك قال وما رايت من-- بخله قال رايته يخدم القريب كما يخدم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة فقال	181	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms205	true	4117111685076803252	58	184	283	913	1525	300	اشتقتك والله يا ابا العيناء فقال له يا سيدي انما يشتد الشوق علي العبد لانه لا يصل الي----- مولاه فاما السيد فمتي اراد عبده دعاه وروي انه قال له يوما ما بقي احد في مجلسي الا اغتابك وذمكعند ما جري من ذكركغيري فقال ابو العيناء اذا رضيت عني كرام عشيرتي فلا زال غضبانا علي لءامها وذكر ابو العيناء قال قال لي المتوكل كيف تري داري هذهفقلت رايت الناس بنوا دورهم في الدنيا وامير المءمنين جعل الدنيا في داره وقال ابو العيناء قال لي المتوكل من اسخي من رايتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابخل من رايت فقلت ما رايت اسخي من احمد بن ابي دءاد ولا ابخل من موسي بن عبد الملك قال وكيف وقفت علي بخلهفقلت رايته يحرم القريب كما يحرم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة فقال	205	-8112447918802417441	218	299.5	172	1020	21.372549057006836	34	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms178	false	-2700166624338521290	1	47	3	239	1544	300	اردتك لمجالستي قلت لا اطيق ذاك وما اقول ذلك جهلا بما لي في هذا المجلس من الشرف ولكني------- محجوب والمحجوب تختلف عليه الاشارة ويخفي عليه الايماء- ويجوز ان ي----تكلم بكلام غضبان ووجهك راض او بكلام راض ووجهك غضبان ومتي لم اميز بين هذ-ين هلكت -قال صدقت	178	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms206	true	-7787472869658920144	7	54	35	275	1569	300	اريدك لمجالستي قال لا اطيق ذاك وما اقول هذا جهلا بما لي في هذا المجلس من الشرف ولكن انا رجل محجوب والمحجوب تختلف اشارته------ ويخفي عليه --ايماءه ويجوز علي ان اتكلم بكلام غضبان ووجهك راض وبك--لام راض ووجهك غضبان ومتي لم اميز بين هاتين هلكت فقال صدقت	206	-8112447918802417441	204	360.5	161	250	81.5999984741211	34	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	112	167	595	852	1563	300	ابو العيناء قلت لا-------------------بن ابي دواد ان قوما من اهل البصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدموا الي سر من راي يدا علي فقال يد الله فوق ايديهم فقلت ان لهم مكرا فقال ولا يحيق المكر السء الا باهله فقلت ان-------------------هم كثير ق--ال كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فقلت لله در القاضي فهو	454	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms206	true	-7787472869658920144	201	299	1079	1564	1569	300	ابو العيناء قال كان سبب اتصالي باحمد بن ابي دءاد ان قوما من اهل البصرة عادوني وادعوا علي دعاوي كثيرة منها اني رافضي فاحتجت الي ان خرجت عن البصرة الي سر من راي والقيت نفسي علي ابن ابي دءادوكنت نازلا في داره اجالسه كل يوموبلغ القوم خبري فشخصوا نحوي الي سر من راي فقلت له ان القوم قد قدموا من البصرة---- يدا علي فقال يد الله فوق ايديهم فقلت ان لهم مكرا فقال ويمكرون وي-مكر ال----له والله خير الماكرين الانفال فقلت هم كثيرون قال كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله البقرة فق-----------لت لله در القاضي--هو	206	-8112447918802417441	192	295.5	149	507	37.86982345581055	34	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	167	213	852	1113	1563	300	كما قالت الصموت الكلابية الكامل لله درك اي جنة خاءف ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا الرجال شهامة وطء الفنيق مدارج القردان ويكب-هم حتي تظل رءوسهم مامومة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان وكانت----------------- هذه المجاوبة------ بين ابي------------------------ العيناء وبين ابي العلاء	454	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms207	true	-2411750361393224780	0	51	0	283	1528	300	كما قال- الصموت الكلابي-------- لله درك اي جنة خاءف ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط تطا الرجال غلب-ة وطء الفنيق دوارج القردان وتركتهم حتي كان رءوسهم مامومة تنحط للغربان وتفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان وقال لابنه الوليد اكتب هذه الابيات فكتبها بين يديه قال الصولي حفظي من ابي العيناء ----------------	207	-8112447918802417441	211	348.0	169	309	68.2847900390625	31	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms052	false	-2244524771466287605	40	73	193	354	1480	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازغ يعادي اخاه اذا ما نهاه ----------------------------------------------------ولكنه غير مخلافة كريم الطباءع حلو نثاه وان------------------------------------------------------------------- سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	52	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms209	true	6729167378688726423	202	257	1053	1333	1548	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه فمعني له نازع اي خلق سوء ينزعه ويغاري اي يلاحي ويشارولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه العرد الشديد يقال وتر عرد وعرند وعرندد بالنون اي شديد والنسا عرق معروفاذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	209	-8112447918802417441	125	199.0	97	280	44.64285659790039	23	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms605	false	277357482872246413	129	300	665	1494	1494	300	دخلت العراق ولم يصكك ركابه ركابي و-------لا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف ---ولا سالته عن باب في العلم الا قدرت انه لا يحسن غيره وقال له زياد من اخطب انا ام انت فقال الامير اخطب اذا توعد او وعد وبرق ورعد وانا اخطب في الوفادة والثناء والتحبير وانا اكذب اذا خطبت واحشو كلامي بزيادات مليحة شهية والامير يقصد الي الحق وميزان العدل ولا يزيد في كلامه ولا ينقص منه فقال له زياد قاتلك الله لقد اجدت تخليص صفتي وصفتك ولما مات زياد جفاه عبيد الله ----------ابنه فقال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة بلغ مبلغا -------لا يلحقه فيه عيب وان----------ا انسب الي من يغلب علي وانت---- تديم الشراب وانا حديث السن فمتي قربتك فظهرت منك راءحة الشراب لم امن ان يظن بي ذلك فدع الشراب وكن اول داخل---- واخر خارج فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي اادعه-	605	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms262	true	2568712626157904199	0	115	0	547	1467	300	دخلت العراق -لم يصكك ------ركابي ركاباه ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف قط ولا سالته عن ---------علم الا ظننت---ه لا يحسن غيرهف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات زياد جفا----------ه ابنه عبيد الله فقال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة قد كان برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل تديم الشراب--------------- فمتي قربتك وظهرت منك راءحة الشراب لم امن ان يظن بي---- فدع الشراب وكن اول داخل علي واخر خارج فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افدعه	262	-8112447918802417441	480	839.5	378	875	54.85714340209961	89	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	12	87	62	451	1548	300	وقال ابو ا--لاسود الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما ال-----------------------------------------------------------ناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة ---فان قيل هاتوا حققوا لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحققوا فقال له حارثة الطويل-------------------------- جزاك اله العرش خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بشء- لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا وصف امراة قال	606	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms262	true	2568712626157904199	143	284	689	1388	1467	300	وقيل ابن ابي اياس الديلي------------------------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به العي الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها الي حارثة لما ردت اليه سرق ويزاد فيها وكن حازما في اليوم ان الذي به يجء غد يوم علي الناس مطبق ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل من يدعو الي الخير يرزق اذا ما دعاك القوم عدوك اكلا وكل حار اوجع لست ممن يحمق- ويقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله جزاك اله الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا ويقال --------	262	-8112447918802417441	285	444.5	222	739	38.56562805175781	44	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	95	273	490	1434	1582	300	عروة بن عبيد الله بن عروة--- الزبيري قال كان عروة -بن اذينة نازلا في دار ابي------------ بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها في--ك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتا------------------ني ابو الساءب المخزوم-------------------ي فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة فقال نعم ابي---------------------------ات لعرو----------ة بلغني انك سمعته ينشده-----------------------------------------------------ا فانشدته الابيات فلما بلغت قوله فدنا وقال لعلها معذورة البيت طرب وقال هذا والله------------ الداءم الصبابة الصادق العهد لا ا-------لذي يقول الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط بهذه الابيات	109	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms281	true	-4807497707017385008	42	241	218	1247	1538	300	عروة بن عبيد الله بن عروة بن الزبير -قال كان عروة ابن اذينة نازلا مع---- ابي في قصر عروة بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها غ فبك الذي زعمت لها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحينها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتنا فقلت لعلها قال عروة بن عبيد الله فجاءني ابو الساءب المخزومي يوما فسلم وجلس الي فقلت له بعد الرح--ب به الك حاجة يا ابا الساءبفقال او كما تكون الحاجةابيات لعروة ابن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابياتقال وهل يخفي القمر ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته فقال ما يروي هذا الا اهل المعرفة والفض---------------------ل هذا والله الصادق الود الداءم--------------- العهد لا الهذلي الذي يقول------- ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا---- الاعرابي طوره-واني لارجو ان يغفر الله لابن اذينة في -----حسن الظن بها وطلب العذر لها فدعوت له ب-------طعام فقال لا والله ----حتي اروي -هذه الابيات	281	-8112447918802417441	768	1309.5	616	1108	69.31407928466797	123	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	52	131	279	657	1531	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقد روي هذان البيتان لغيره ومرت به سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول البسيط قالت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله م-----------------------------------------ا خرج هذا من قلب	110	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	57	114	286	575	1529	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت القاءل ق-----الت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي-فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم قالت هن حراءرواشارت الي جواريهاان كان هذا خرج---- من قلب	282	-8112447918802417441	233	412.5	185	420	55.47618865966797	42	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	251	283	1300	1451	1529	300	ان يحسدوني فاني لا الو-مهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام بي وبهم ما لي وما لهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صدرا	282	-8112447918802417441	138	254.0	108	152	90.78947448730469	25	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms131	false	4339258293821495556	49	78	255	395	1487	300	وقال معن بن زاءدة البسيط اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود	131	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms283	true	-2063446816414548122	39	67	182	315	1513	300	وقال معن بن زاءدة------- اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود	283	-8112447918802417441	133	258.0	105	140	95.0	27	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	0	55	0	290	1542	300	الحسين بن مطير الطويل لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايام-ها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف نهودها	649	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms297	true	-6285815955436630389	152	206	774	1058	1548	300	للحسين بن مطير------- لقد كنت جلدا قبل ان يوقد الهوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت احزانها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها	297	-8112447918802417441	275	532.0	221	291	94.50171661376953	48	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	55	80	290	438	1542	300	وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مخضرة الاوساط زانت عقودها باحسن ما زينتها عقودها -يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	649	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms298	true	2073343958891728948	14	39	82	231	1516	300	وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها وصف التراقي بالصفرة من الطيب وحمرة اكفها من الخضابيمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	298	-8112447918802417441	101	168.0	83	149	67.78523254394531	16	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	90	155	499	812	1542	300	قضي الله يا اسماء ان لست بارحا احبك حتي يغمض العين مغمض فحبك بلوي غير ان لا يسرني وان كان بلوي انني لك مبغض فوا كبدا من لوعة البين كلما ذكرت ومن رفض الهوي حين يرفض ومن عبرة تذري الدموع وزفرة تقضقض اطراف الحشا ثم تنهض فيا ليتني اقرضت جلدا صبابتي واقرضني صبرا-علي الشوق -----------------------مقرض اذا انا رضت القلب في حب غيره بدا حبها من	649	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms298	true	2073343958891728948	162	220	844	1116	1516	300	قضي الله يا اسماء ان لست بارحا احبك حتي يغمض العين مغمض وحبك بلوي غير ا--لا يسرني وان كان بلوي انني لك مبغض اذا انا رضت النفس في حب غيرها اتي حبها من دونها يتعر-------------------------------------------------------ض فيا ليتني اقرضت جلدا صبابتي واقرضني صبرا علي الشوق مقرض ويشبه ان يكون اخذ قوله اذا انا رضت النفس في حب غير--------ها من	298	-8112447918802417441	193	320.0	150	337	57.2700309753418	36	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms650	false	9164920608981401648	43	121	230	627	1544	300	قوله الطويل اذا انا رضت القلب في حب غيرها انشد الاصمعي لغلام من بني فزارة الطويل واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لا والله ما بي لها ه-جر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر قال اسحاق الموصلي قال لي الرشيد ما احسن ما قيل في رياضة النفس علي الفراق قلت قول اعرابي الطويل واني لاستحي------------ي عيونا واتقي كثيرا واستبقي المودة بالهجر فانذر بالهجران نفسي اروضها لاعلم عند الهجر هل لي من صبر	650	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms298	true	2073343958891728948	211	270	1078	1369	1516	300	قوله -------اذا انا رضت النفس في حب غيرها من قول رجل من------------ فزارة------- واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لاها لله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها-صبر او من قول نصيب-------------------------------------------------------------------------------- واني لاستحيي كثيرا واتقي عيون------------ا واستبقي المودة بالهجر وانذر بالهجران نفسي اروضها لتعلم عند الهجر هل لي من صبر	298	-8112447918802417441	241	402.0	191	410	58.780487060546875	38	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	201	290	1069	1537	1589	300	حية النميري واسمه الهيثم بن الربيع الطويل وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله ذات المحارم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اصد وما الصد الذي تعلمينه عزاء بكم الا ابتلاع العلاقم حياء وتقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماء----------------------------------------------------م اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكنه والله ما طل مسلما كغر- الثنايا وا-حات الملاغم --------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من كف- ناظم-------------------------------------------------------- رمين فانفذن القلوب ولا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	9	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms303	true	-4629039588737434157	178	290	959	1566	1618	300	حية النميريوهي ابيات مختارة-------------- وخبرك الواشون الا-- احبكم بلي وستور الله ذات المحار----------------------------------------------------م اصد وما الصد الذي تعرفينه عزاء بنا الا اجتراع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت صعاد القنا بالراعفات اللهازم ولكنه والله ما طل مسلما كبيض الثنايا واضحات الملاغم قال ثعلب الملاغم ما حول الفم وقال المبرد واضحات الملاغم يريد العوارض وقوله ما طل مسلما اي ابطل دمهاذا هن ساقطن ال--حديث حسبته سقوط حصي المرجان من سلك ناظم ويروي ساقطن الاحاديث للفتي ويروي ايضا ساقطن الحديث كانه رمين فاقصدن القلوب فلا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	303	-8112447918802417441	356	591.0	284	677	52.58493423461914	54	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms143	false	7389497031783075659	272	294	1419	1533	1563	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	143	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms306	true	-2637504082188123807	143	165	756	870	1631	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	306	-8112447918802417441	114	228.0	92	114	100.0	22	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms628	false	9174134937848223776	3	42	16	222	1516	300	الاصمعي----- سمعت الرشيد يقول قلب العاشق عليه مع معشوقه فقلت--- هذا والله يا امير المءمنين احسن من قول عروة بن حزام------- لعفراء في ابياته التي انشدها الطويل واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا	628	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms312	true	5782804111877748751	263	300	1374	1565	1565	300	الاصمعي يقول سمعت الرشيد يقول قلب العاشق عليه مع معشوقه فقلت له هذا والله يا امير المءمنين احسن من قول عروة بن حزام العذري لعفراء اراني -----------------------------تعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا-	312	-8112447918802417441	170	300.0	138	221	76.92308044433594	31	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms627	false	-8493131937126837700	224	300	1141	1520	1520	300	يهيم بحران الجزيرة قلبه -فيها غزال فاتر الطرف ساحره يءازره قلبي علي وليس لي يدان بمن قلبي علي يءازره فقر في الغزل وقد قال----------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن هارون البسيط----- اعان طرفي علي قلبي واعضاءي بنظرة وقفت جسمي علي داءي وكنت غرا بما يجني علي بدني لا علم لي ان بعضي بعض اعداءي وقال النظام الكامل ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد البحتري البسيط ولست اعجب من عصيان قلبك لي حق-ا اذا كان قلبي-	627	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms313	true	4336173916033293828	54	136	272	679	1490	300	يهيم بحران الجزيرة قلبه وفيها غزال فاتر الطرف ساحره يءازره قلبي علي وليس لي يدان بمن قلبي علي يءازره واشار اليه ايضا في قوله قلبي الي ما ضرني داعي يكثر احزاني واوجاعي كيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي واخذه سهل بن هارون الكاتب فقال اعان طرفي علي جسمي واعضاءي بنظرة وقفت جسمي علي داءي وكنت غرا بما تجني علي يد-ي لا علم لي ان بعضي بعض اعداءي وقال------------------------------------------------------------------- البحتري------- ولست اعجب من عصيان قلبك لي يوما اذا كان قلبي	313	-8112447918802417441	273	464.0	215	482	56.63900375366211	50	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms628	false	9174134937848223776	42	80	222	407	1516	300	ان اراها فيه فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب واصرف عن داءي الذي كنت ارتءي ويقرب مني ذكره ويغيب ويضمر قلبي غدرها ويعينها علي وما لي في الفءاد نصيب فقال الرشيد من قال ذلك وهما فقد قلت--ه علما	628	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms313	true	4336173916033293828	0	37	0	183	1490	300	ان اراها---- فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب واصرف عن داري الذي كنت ارتءي ويعزب عني علمه ويغيب ويضمر قلبي غدرها ويعينها علي فما لي في الفءاد نصيب فقال الرشيد من قال هذا وهما فاني اقوله علما	313	-8112447918802417441	164	302.0	128	187	87.70053100585938	28	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	4	44	24	229	1570	300	يمد نجاد السيف---- كانه باعلي سنامي فالج يتطوح ويدلج في حاجات من هو ناءم ويوري كريمات الندي حين يقدح اذا اعتم بالبرد اليماني حسبته هلالا بدا في جانب الافق يلمح يزيد علي فضل الرجال فضيلة ويقصر عنه مدح من يتمدح	262	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms328	true	4069369185742190146	21	62	103	311	1521	300	يمد نجاد السيف حتي كانه باعلي سنامي فالج يتطوح ويدلج في حاجات من هو ناءم ويوري كريمات الندي حين يقدح اذا اعتم بالبرد اليماني خل-ته هلالا بدا في جانب الافق يلمح يزيد علي فضل الرجال فضيلة ويقصر عنه مدح من يتمدح	328	-8112447918802417441	202	390.5	162	209	96.65071868896484	39	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	152	661	812	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	62	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms329	true	-6106278907387750612	26	74	147	395	1535	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	329	-8112447918802417441	150	293.0	121	248	60.48387145996094	27	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms676	false	4649203903693875212	158	218	770	1080	1508	300	بن العباس الطويل تدانت بقوم- عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها وليلي كمثل النار ينفع ضوءها بعيدا ناي عنها ويحرق جارها كانه نظر الي قول النظار الفقعسي الطويل يقولون هذي ام عمر وقريبة دنت بك ارض نحوها وسماء الا انما بعد الخليل وقربه اذا هو لم يوصل اليه سواء	676	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms331	true	8873732850308010651	88	134	438	667	1486	300	-------------------دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنقطع اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها واخذ ذلك من-------------------------------------------------------- قول النظار الفقعسي------- يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء الا انما بعد الحبيب وقربه اذا هو لم يوصل اليه سواء	331	-8112447918802417441	206	375.0	163	311	66.23794555664062	37	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms146	false	1198314411921567821	184	259	996	1412	1621	300	الرياشي---- سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر قول ذي الرمة الطويل وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح هجان الثنايا معرب- لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح ومن قديم هذا المعني وجيده قول النابغة الذبياني في صفة المتجردة امراة النعمان بن المنذر الكامل تجلو بقادمتي حمامة ايكة بردا اسف لثاته بالاثمد كالاقحوان غداة غب سماءه جفت اعاليه واسفله	146	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms348	true	-3827511585329542692	124	185	673	995	1610	300	الرياشي قال سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر قول ذي الرمة------- وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذرا اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح هجان الثنايا مغربا لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح يا ساءلي عن جعفر علمي به رطب العجان وكفه كالجل--------------------------------------------------------------------------------------------مد كالاقحوان غداة غب سماءه جفت اعاليه واسفله	348	-8112447918802417441	271	485.5	219	421	64.37054443359375	47	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms146	false	1198314411921567821	144	179	777	973	1621	300	الدر منثورا اذا ما تكلمت وكالدر منظوما اذا لم تكلم تعبد احرار القلوب بدلها وتملا عين الناظر المتوسم والبيت الاول من هذين كقول البحتري الطويل------------------------------------------------------------------- فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه	146	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms353	true	-8743236213087118541	222	266	1230	1476	1656	300	الدر منثورا اذا ما تكلمت وكالدر منظوما اذا لم تكلم ومثله من ثغرها الدر النظي م ولفظها الدر النثير ونظيره -----------------قول البحتريواحسن غاية الاحسان ولما التقينا والنقا موعد لنا تعجب راءي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه	353	-8112447918802417441	120	201.0	98	263	45.627376556396484	21	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms675	false	7412898230628261095	214	261	1115	1358	1566	300	بن العباس هو القاءل الطويل--- لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر منها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستذم -دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها وقاد الصولي وجدت بخط عبد الله بن ابي سعيد ابراهيم بن العباس	675	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms355	true	-1157149094462882681	132	173	674	888	1563	300	بن العباس الصولي اخذه في قوله لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستباح دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب عند حق فناءها وق-د احسن-------------------------------- ابراهيم بن العباس	355	-8112447918802417441	182	317.5	145	247	73.68421173095703	31	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms456	false	2605853671786966975	27	51	145	254	1513	300	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	456	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms367	true	8497194256142337713	168	192	849	958	1472	300	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له من اخر الليل اشراكا من الحلم	367	-8112447918802417441	107	212.0	83	109	98.1651382446289	23	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms582	false	-3750062979318294394	120	149	626	771	1523	300	اني سربت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد نولت-ه في النوم غير مصرد محسوب كان المني يلقي بها فلقيتها فلهوت عن لهو امرء مكذوب	582	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms367	true	8497194256142337713	32	60	151	296	1472	300	اني سربت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد تءتينه في النوم غير مصرد محسوب كان المني بلقاءه-ا فلقيتها فلهوت من لهو امرء مكذوب	367	-8112447918802417441	135	254.0	107	146	92.46575164794922	25	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms456	false	2605853671786966975	193	282	971	1422	1513	300	فما برحت حتي مضي الليل وانقضي واعجلها داعي الصباح الملمع فولت كان البين يخلج شخصها اوان تولت من حشاي واضلعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الطويل سقي الغيث اجزاعا عهدت بجوها غزالا تراعيه الجاذر اغيدا اذا ما الكري اهدي الي خياله شفي قربه التبريح او نقع الصدي فلم نر مثلينا ولا مثل شاننا نعذب ايقاظا وتنعم هجدا وق---------------------------------------ال الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي وخيال من اثيلة كلما تاوهت من وجدي تعرض يطمع ي-------------------------------------------------ري مقلتي ما لا تري من لقاءه وتسمع اذني رجع ما ليس تسمع ويكفيك من حق تخيل باطل ترد به نفس اللهيف فترجع -قوله	456	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms368	true	-4787475539192083388	0	149	0	741	1526	300	وما برحت حتي مضي الليل وانقضي واعجلها داعي الصباح الملمع فولت كان البين يخلج شخصها اوان تولت من حشاي واضلعي اسفع اسود ورب لقاء لم يءمل وفرقة لاسماء لم تحذر ولم تتوقع اراني لا انفك في كل ليلة تعاود فيها المالكية مضجعي اسر بقرب من ملم مسلم واشجي ببين من حبيب مودع فكاءن لنا بعد النوي من تفرق ترجيه احلام------------------------------------------------------------------------ الكري -------------------------------------------------------------------------------------وتجمع وكقوله واني وان ضنت علي بودها لارتاح منها للخيال المءرق يعز علي الواشين لو يعلمونها ليال لنا نزدار فيها ونلتقي فكم غلة للشوق اطفات حرها بطيف متي يطرق دجي الليل يطرق اضم عليه جفن عيني تعلقا به عند اجلاء النعاس المرنق وقوله بلي وخيال من اثيلة كلما تاوهت من وجد- تعرض يطمع اذا زورة منه تقضت مع الكري تنبهت من وجد له اتفزع تري مقلتي ما لا تري في لقاءه وتسمع اذني رجع ما ليس تسمع ويكفيك من حق تخيل باطل ترد به نفس اللهيف فترجع وقوله	368	-8112447918802417441	275	349.5	216	899	30.58954429626465	50	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms556	false	-5637050843663367084	26	77	124	404	1572	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms392	true	2210290590721859067	122	164	614	837	1561	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم ف----------------------------------------------------------ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	392	-8112447918802417441	216	421.0	175	281	76.86832427978516	39	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms314	false	-8339745815878791958	145	199	723	984	1514	300	امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي كل شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اخذه------------------------------------------------------------------ من قول ابي نواس وقد راي التمساح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر اخذ----------- رجلا البسيط-------------- اضمرت للنيل هجرانا ومقلية مذ قيل لي انما التمساح في النيل فمن راي النيل راي العين عن كثب فما اري النيل الا في البراقيل رجع	314	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms397	true	-491502004981834169	0	92	0	461	1525	300	امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي كل شارب فكيف بامنيه علي كل- راكب مقطعة ورواية الديوان طلي مقطعة فقلت له انما اخذ ابن الرومي بيته الثالث من قول ابي نواس فق---ال المكتفي بالله فما قالقلت حدثني علي بن سراج المصري قال حدثني ابو واءل اللخمي قال حدثني ابراهيم بن الخصيب قال وقف ابو نواس بمصر علي النيل فراي رجلا قد اخذه التمساح فقال اضمرت للنيل هجرانا ومقلية مذ قيل لي انما التمساح في النيل فمن راي النيل راي العين من كثب فما اري النيل الا في البواقيل قال	397	-8112447918802417441	230	376.0	177	465	49.462364196777344	44	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms724	false	-8350376835341378870	190	247	960	1250	1522	300	قوله الوافر هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال النبي عليه السلا-----------م جزاءك--------- الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال النبي عليه السلام------ وقاك الله حر----- النار فلما قال اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخير-كما الفداء -قال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب	724	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms419	true	-4312240915214797923	146	212	733	1055	1512	300	عبدل الاسدي هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال رسول الله صلي الله عليه وقاك الله يا حسان النار فلما قال اتهجوه ولست له بند- فشر كما لخير كما الفداء فقال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب	419	-8112447918802417441	245	423.0	192	323	75.85139465332031	46	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms681	false	-9131611864055630482	6	99	25	502	1566	300	شعر عروة قا-------------------ل شعر فقير يحمله فقير ليقراه علي فقير -قلت ما معي شعر غيره فانشدني انت ما شءت فانشدني البسيط يا رب ظل عقاب قد وقيت به مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يصطادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل	681	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms422	true	-8362287371905549585	207	300	1062	1536	1536	300	شعر عروة بن الورد فقال فارغ حمل شعر ف-----------قير ليقراه علي فقير فقلت ما معي---- غيره فانشدني انت ما شءت فانشدني------- يا رب ظل حمار قد وقيت به مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغا وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها نحرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يقتادها اسد فان امت حتف نفسي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل-	422	-8112447918802417441	441	830.0	353	497	88.73239135742188	78	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	170	292	843	1446	1485	300	ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل ومن قول القطامي ان ترجعي من ابي عثمان منجحة اخذ الاخر قوله الطويل اذا ما تعني المرء في اثر حاجة فانجح لم يثقل عليه عناءه وهو عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان قال الكلبي هو عبد الواحد ابن الحارث بن الحكم بن ابي العاص بن امية والاول قول ابن السكيت والقصيدة التي منها هذه الابيات من اجود قوله وفيها يقول مما يتمثل به البسيط والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	150	182	753	918	1507	300	ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	442	-8112447918802417441	165	321.0	133	603	27.363183975219727	31	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms611	false	-2299755844208430154	44	112	218	566	1510	300	وفد الاخطل علي معاوية فقال اني قد امتدحتك بابيات فاسمعها فقال ان كنت شبهتني بالحية او الاسد او الصقر فلا حاجة لي ب-ها وان كنت قلت--- كما قالت الخنساء وانشد البيتين فقل فق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخطل والله لقد احسنت وقد قلت فيك بيتين ما هما بدونهما ثم---- انشد الطويل اذا مت مات العرف وانقطع الندي فلم يبق الا من قليل مصرد---------------------------- وردت اكف الساءلين وامسكوا عن الدين والدنيا بحزن مجدد	611	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms445	true	5824158612386202531	171	266	898	1365	1549	300	وفد الاخطل علي معاوية فقال اني قد امتدحتك بابيات فاسمعها فقال ان كنت شبهتني بالحية او الاسد او الصقر فلا حاجة لي فيها وان كنت قلت في كما قالت الخنساء وما بلغت كف امرء متناول به المجد الا حيث ما نلت اطول وما بلغ المهدون في القول مدحة وان صدقوا الا الذي فيك افضل فهات فقال الاخطل والله لقد احسنت وقلت------- بيتين ما هما بدون ما سمعته وانشد------- اذا مت مات العز- وانقطع الغني فلم يبق الا من قليل مصرد من المجد الا والذي نلت اطول وردت اكف الراغبين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد	445	-8112447918802417441	298	516.5	237	482	61.82572555541992	53	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms224	false	-1805528850526275848	20	44	96	201	1462	300	ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	224	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	186	210	917	1022	1447	300	ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	472	-8112447918802417441	104	198.0	81	106	98.11320495605469	23	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms339	false	7641455150433045681	106	159	581	831	1549	300	بكاء الحبيب ل-بعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار وما اساء علي بن جريج بل احسن في زيادته عليك بقوله المنسرح لو كنت يوم الوداع شاهدنا وهن يطفين غلة الوجد لم تر الا --دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	339	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms515	true	5081875817850067169	90	135	466	683	1555	300	نثار ولابي العباس الناشء كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار وقال ابن الرومي و-------احسن----------------------------- لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفءن غلة الوجد لم تر الا الدموع سافحة تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	515	-8112447918802417441	179	295.5	136	253	70.75099182128906	32	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms385	false	3764986442497552338	171	237	939	1292	1611	300	المعتز الطويل سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وخمرين من راح وخد- حبيب وقال بكر بن النطاح الكامل بيضاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو جثل اسحم فكانها فيه نهار مبصر وكانه ليل عليها مظلم وقال المتنبي الكامل نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	385	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms515	true	5081875817850067169	162	203	812	1036	1555	300	المعتز------- سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر ووجه حبيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتنبي------- نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	515	-8112447918802417441	216	401.0	175	354	61.01694869995117	35	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms132	false	-2325067595496494605	192	234	969	1187	1541	300	الا قل لدار بين اكثبة الحمي وذات الغضي جادت عليك الهواضب اجدك لا اتيك الا تتابعت دموع اضاعت ما حفظت سواكب ديار تن-سمت المني نحو ارضها وطاوعني فيها الهوي والحباءب ليالي لا الهجران محتكم بها علي وصل من اهوي ولا الظن كاذب	132	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms528	true	-503756266047772067	141	182	798	1013	1637	300	الا قل لدار بين اكثبة الحمي وذات الغضا جادت عليك الهواضب اجدك لا اتيك الا تقلب-ت دموع اضاعت ما حفظت سواكب ديار تناسمت الهواء بجو---ها وطاوعني فيها الهوي والحباءب ليالي لا الهجران محتكم بها علي وصل من اهوي ولا الظن كاذب	528	-8112447918802417441	203	382.0	163	219	92.69406127929688	36	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms521	false	-2212426195155807704	54	96	292	509	1585	300	سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا فقالوا اتيح له ناءما اغر السلاح عليه اجالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك عنه ونالا فاقسم- يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء- عضال------------------------------------------ا اذا نبها ليث عريسة مبيدا مفتيا نفوسا ومالا	521	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms591	true	5780019519260697488	178	229	908	1169	1547	300	سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا وقالوا اتيح له ناءما اعز السباع عليه احالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك منه منالا فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك امرا عضالا اذن نبها غير رعديدة ولا طاءش رعش حين صالا اذا نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا	591	-8112447918802417441	202	376.0	160	261	77.39463806152344	31	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms521	false	-2212426195155807704	245	284	1281	1499	1585	300	لءن طلبتموه لتجدنه منيعا ولءن -ضفتموه لتجدن-----ه مريعا ولءن وعدتموه لتجدنه سريعا فقالوا -قد اخذناه فقتلناه وهذا نبله فقالت والله لءن سلبتموه لا تجدون ثلته وافية ولا حجرته جافي----------------ة ولرب ثدي منكم قد افترشه ونهب قد احتو--------------شه ثم قالت	521	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms591	true	5780019519260697488	229	274	1169	1415	1547	300	لءن طلبتموه لتجدنه منيعا ولءن اضفتموه لتجدن جنابه مريعا ولءن دعوتموه لتجدنه سريعا -قالوا فقد اخذناه وقتلناه وهذا سلبه -قالت------ لءن سلبتموه لا تجد-ن ثنته وافية ولا حجزته جافية ولا ضالته كافية ولرب ثدي منكم قد افترشه ونهب قد احتوشه وضب قد احترشه ثم قالت	591	-8112447918802417441	201	348.5	163	255	78.82353210449219	26	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms521	false	-2212426195155807704	115	218	601	1146	1585	300	وقالوا قتلناه في غارة باي-----------------------------------------------------ة ان قد ورثنا النبالا فهلا اذا قبل ريب المنون فقد كان فذ-ا وكنتم رجالا وقد علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانوا نفالا كانهم لم يحسوا به فيخلوا --نساءهم- والحجالا ولم ينزلوا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتفيك وكنت الثمالا وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا------------------- فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه --هلا--------------------------------------------لا ---------وحي صبحت وحي ابحت غداة اللقاء منايا عجالا وكم من قبيل وان لم تكن اردتهم منك باتوا وجالا	521	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms592	true	-1906982090181286877	12	133	63	717	1553	300	-------قتلناه في غارة باية ما ان ورثنا النبالا كانها تهزا بهم وتكذبهم اي بعلامة ان قد ورثتم النبال--فهلا ومن قبل ريب المنون فقد كان رجلا وكنتم رجالا وقد علمت فهم يوم اللقاء بانهم لك كانوا نفالا كانهم لم يحسوا به فيخلوا النساء له والحجالا ولم ينزلوا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمجتدون اذا اغبر افق وهبت شمالا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتريك وكنت الثمالا وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا وخرق تجاوزت مجهولة فكنت النهارية- شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا وخيل سمت لك فرسانها فولوا ولم يستقلوا قبالا وحي ابحت وحي ص---------بحت غداة الهياج منايا عجالا وكل--- قبيل وان لم تكن اردتهم منك باتوا وجالا	592	-8112447918802417441	501	904.5	404	676	74.1124267578125	82	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK009230-ara1.ms253	false	-8775395570488673854	128	185	633	914	1516	300	ابو تمام الطاءي فقال في---------------------------- الافشين لما احرق الكامل ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نار- يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت له- شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار------------------------------------------------ صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الكفار	253	2064049792205304378	Masaha003390Vols-ara1.ms593	true	5101357079366769441	198	268	990	1345	1521	300	ابي تمام الطاءي في قصيدة يمدح بها المعتصم ويذكر قتل الافشين وحرقه وصلبه---- ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضواها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الكفار	593	-8112447918802417441	259	469.5	205	359	72.14484405517578	49	JK009230-ara1	Masaha003390Vols-ara1