id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	192	229	1001	1182	1530	300	ابو بكر------- رضي الله عنه اذا اثني عليه يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم ف-----اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي برحمتك ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وقال رحمه الله في	21	2064049792205304378	Kraken220413030759-ara1.ms0092	true	-5132037271047543902	30	66	154	326	1507	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه اذا مدح ------يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظن-ون واغفر لي------- ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وقيل -------له في	92	1881744988794813382	152	255.5	119	193	78.75647735595703	28	JK009230-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	105	238	546	1252	1554	300	الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار-------------------------------- صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فق-ال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمع------------ة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته---------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا	27	2064049792205304378	Kraken220413030759-ara1.ms0217	true	2164533495498799437	149	295	731	1490	1511	300	الله عن ابي صالح قال دخل- ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال صف لي عليا فقال او تعفيني ف------------قال لا اعفيك قال اما اذ ------لا بد--- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكم- من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة كثير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب تفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبتا اذا سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا رينا	217	1881744988794813382	575	962.5	459	814	70.6388168334961	92	JK009230-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	68	186	345	955	1519	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق و-الظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	44	2064049792205304378	Kraken220413030759-ara1.ms0500	true	-4140965345174983097	0	202	0	1013	1570	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هلذا بضاءره العزب تعرف من انكرت والعجم يزينه اثنان حسن الخلق والكرم سهل الخليقة لا تخشي بوادره اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هلذا ينتهي الكرم فلا يكلم الا حين يبتسم بنضي حياه وءغضي من مهابته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يكاد يسكه عرفان راحته الله شرفه قذما وفضل-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هنذا او له نعم ارجه البخاري بلفظ ا من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه ومسلم بلفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا مته من النار في الحلية ناعية وفي البداية والنهاية داعية الواعية الصراخ والصوت الشديد والله اعلم بالصواب والدين من بيت هذذا ناله الام1 من يعرف الله يعرف اولية ذا وفضل امته دانت له الامم من جده دان فضل الانبياء ل طابت عناصره والخيم والشيم2 مشتقة من رسول الله تبعيه كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم ينشق نور الهدي عن نور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------غرته------------------------------------------------------------------------------------------------------ كفر و-ربهم منجي ومعتصم من مشر جبهم دين وبغضهم في كل بذه ومختوم به الكل---م مقدم بعد ذكر الله ذكره--------------------------م ان عد اهل التقي كانوا انءتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	500	1881744988794813382	224	298.5	171	1262	17.749603271484375	40	JK009230-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	205	288	1042	1488	1542	300	انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم و-------------خافوك في الله------- ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله------- عليه فانهم لم يالوا ---الامانة تضييعا و---الامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك وهو سيف------ك قال اجل يا امير المءمنين--------- لك لا عليك	165	2064049792205304378	Kraken220413030759-ara1.ms1867	true	3137198147037914575	19	109	93	571	1591	300	انه قد يك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم ورضاك بسخط ربهم سبحانه وتعالي خافوك في الله عز وجل ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اثتمنك الله عز وجل عليه فانهم لم يالوا في الامانة تضييعا وفي الامة خشفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال سليمان اما انك يا اعرابي--قد سللت لسانك وهو اقطع سيفيك قال اجل يا امير المءمنين وللكن هو لك لا عليك	1867	1881744988794813382	416	732.5	337	495	84.0404052734375	66	JK009230-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	210	273	1024	1328	1463	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد-----------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي	520	2064049792205304378	Kraken220413030759-ara1.ms1959	true	2031659705788085459	225	292	1175	1505	1552	300	القا علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا------------------------- من الارض خطت للسماحة مضجعا فيا قبر معن انت اول حفرة-- وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن كيف واريت جوده-- ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا بلي قد وسغت الجود والجود ميت كما كان بعد السيل مجراه مرتعا فتي عيش في معروفه بعد موته واصبح عرنين المكارم اجد----عا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي	1959	1881744988794813382	217	354.5	168	363	59.77961349487305	38	JK009230-ara1	Kraken220413030759-ara1