id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms005	true	-3544437861369717159	82	161	434	839	1526	300	عليه وفود اهل كل بلد فتقدم اليه وفد اهل الحجاز فاشراب------------ ----------------------------------------منهم غلام -للكلام ------------------فقال عمر----- يا غلام ليتكلم من هو اسن منك ف-----قال الغلام---------- يا امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسان------ه فاذا منح الله --عبده لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد ا--جاد له الاختيار--------------- ولو -ان الامور بالسن لكان--- هاهنا---- من هو احق بمجلسك منك فقال عمر صدقت تكلم فهذا السحر الحلال فقال يا امير المءمنين نحن وف-د التهنءة لا وف-د المرزءة ولم تقدمنا ا---------------------------------------------------ليك رغبة ولا رهبة	5	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0773	false	-1337271621734934208	55	159	263	799	1485	300	عليه وفود العرب ووفد علي------ه وفد---- الحجاز فاختار الوفد غلاما منهم فقدموه عليهم ليبدا بالكلام فلما ابتدا الغلام بالكلام وهو اصغر القوم سنا قال عمر مهلا يا غلام ليتكلم من هو اسن منك فهو اولي بالكلام فقال مهلا يا امير المءمنين انما المرء باصغريه ------لسانه وقلبه فاذا منح الله العبد -لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استجاد له الحلية يا امير المءمنين ولو كان التقدم بالسن لكان في هذه الامة من هو ا-------سن منك -قال--------- تكلم --يا غل----ام قال -نعم يا امير المءمنين نحن وفود التهنءة لا وفود المرزءة -----قدمنا اليك من بلدنا نحمد الله الذي من بك علينا لم يخرجنا اليك رغبة ولا رهبة	773	2671321887003754944	311	400.0	245	582	53.436424255371094	43	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	184	271	965	1416	1554	300	تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته --ولا نبتدءه لعظمته------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب -المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باي-----------------نتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------------- معاوية	27	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	2	107	10	562	1490	300	تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له ولا نبتدءه لعظمه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم المساكين -----------------------------------------------------------------------------ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني به وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو---- في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا-رجعة لي فيك --عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق من كل امه فقال له معاوية	616	2671321887003754944	320	431.0	258	654	48.929664611816406	51	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	171	245	894	1306	1600	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل---------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكر-------------------------------------------ت بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء -------------------ترغيبا وترهيب--------------------------------------------------------------------------------------------ا في--ايها الذام له---ا المعقل نفسه بغرورها متي خدعت-----ك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمصر-ع اباءك في البلي ام بمضج-ع امه-اتك في الثري كم مرضت بكفيك وكم علل-----------ت بيد--يك تطلب له	28	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0614	false	1478836167056641257	133	237	697	1287	1595	300	دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها الدنيا مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي---ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافيةتحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غب الندامة وحمدها اخرون غب المكافاة ذكرتهم فذكروا تصاريفها وصدقتهم فصدقوا حديثها فيا ايها الذام للدنيا المغتر----- بغرورها متي استدامت لك الدنيا بل متي غرتك من نفسها ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امه اتك من الثري كم قد------------ عللت بكفك ومرضت بيدك من تبغي له	614	2671321887003754944	297	381.0	232	612	48.52941131591797	37	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms030	true	791741984516263628	49	89	233	445	1501	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي تردها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الروع قوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا وافضل شيمة اذا كان اصوات الرجال	30	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0661	false	-357381491041594233	199	238	994	1204	1524	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها-حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يعلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءه- لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال	661	2671321887003754944	201	383.0	162	212	94.81131744384766	35	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms051	true	-8764599346349558881	251	279	1227	1365	1465	300	شرده الخوف وا-زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	51	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0788	false	5347237404053204884	36	65	175	314	1553	300	شرده الخوف وا زري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد	788	2671321887003754944	133	256.0	105	139	95.68345642089844	23	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms054	true	-4082844961192678542	199	300	1029	1548	1548	300	اليه --مع الربيع حاجبه فوضع بين يديه فقال رحمك الله------- ابا القاسم ف------قد كنت من الذ------------------------------------ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ثم تمثل الطويل------------------------- فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه سوءات الامور-- اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا مدة- ومن نعيمك مثلها والموعد لله تعالي قا---ل الربيع فما رايت المنصور قط اكثر انكسارا منه حين ا---------بلغته-------- الرسالة -اخذ----------- العباس بن الاحنف هذا المعني وقيل عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير فقال الطويل فان تلحظي حالي وحالك مرة بنظرة-	54	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0864	false	5490948226680637861	35	149	178	747	1511	300	اليه واخذ الراس------- فوضعه في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت ما علمتك من الدين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا ايام ومن نعيمك ايام- والملتقي يوم القيامة قال الربيع فما رايت المنصور قط اشد- انكسارا منه في الوقت الذي بلغته فيه هذه الرسالة فاخذ هذا المعني العباس بن الاحنف فقا-----------------------------------------------------ل فان تلحظي حالي وحالك مرة بنظرة	864	2671321887003754944	346	515.0	272	631	54.83359909057617	57	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms057	true	-6468879863040363633	26	60	144	315	1501	300	المثوب واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولك-نني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و----قال	57	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0334	false	-2068828034301848061	226	261	1176	1352	1568	300	الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والضريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكننني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وكما قال	334	2671321887003754944	164	309.5	130	176	93.18181610107422	29	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms059	true	-2743197069255968698	273	300	1336	1476	1476	300	قتلت ابر من ركب المطايا وجءتك استلينك ب--الكلام وعز علي ان القاك الا وفيما بيننا حد الحسام ولكن الجناح اذا اصيبت قوادمه يرف علي الاكام فقال له-	59	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1074	false	-6520309166072191610	74	102	382	524	1498	300	قتلت اعز من ركب المطايا وجءتك استلينك في الكلام وعز علي ان القاك الا وفيما بيننا مد الحسام ولكن الجناح اذا اهيضت قواد-ه يرف علي الاكام فقال له	1074	2671321887003754944	133	244.5	107	143	93.00699615478516	21	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms093	true	-8297722174762559389	93	130	493	685	1519	300	يقول اما بعد فان الله كتب------- علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غاءب الاخرة واقصروا من الامل لقصر الاجل فقال	93	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0745	false	2452467928898308950	199	237	1037	1230	1538	300	يقول اما بعد فان الله عز وجل كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا من غاءب الاخرة فطول------ الامل يقصر الاجل رسول	745	2671321887003754944	174	329.5	138	199	87.43718719482422	31	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms165	true	7864378308159534045	154	288	774	1488	1542	300	اعرابي ---لسليمان بن عبد الملك------------ اني-------- اكلمك يا امير المءمنين بكلام فاحتمله فان وراءه ان قبلته ما تحبه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت-------------------------------- المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني -----------------------------ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي---------------------- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة--- تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت ------لسانك وهو-------- سيفك -قال اجل يا امير المءمنين لك لا عليك	165	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0766	false	3806475885060070425	90	236	459	1220	1554	300	اعرابي علي سليمان فقال له يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك----------------- بكلام فافهم-ه فقال له سليمان انا-------------------------------- نجود بسعة الاحتمال علي من ---------------لا نرجو نصحه ولا نامن غشه وارجو ان تكون الناصح جيبا المامون غيبا فهات قال يا امير المءمنين اما اذ امنت بادرة غضبك فساطلق لساني بما خرست ب-ه الالسن من عظتك تادية لحق الله رحق امانتك يا امير المءمنين انه قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم -رضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما يا-منك الله عليه فانهم لم ياتوا الا ما فيه تضييع ول-لامة خسف- وعسف و-انت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا باء--ع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك فقال اجل يا امير المءمنين لك لا-عليك	766	2671321887003754944	542	828.5	437	850	63.764705657958984	79	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms185	true	6611408157069207193	185	259	1041	1441	1658	300	الكامل وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وغلت فكاد اهابها يتفطر طفقت تجود بذوبها جوذابة فاتي لباب اللوز فيها السك----------------------------------------------------------------------------------------------------ر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها فكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثل ذاك تصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع العيان من الدهان يعصر قال	185	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1181	false	-7132073942100478904	82	173	417	915	1570	300	الرومي وخبيصة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وثوت فكاد اهابها يتفطر طفقت تجود بوبلها جوذابة فاذا لباب اللوز فيها السكر نعم السماء هناك ظل صبيبها يهمي ونجم الارض ظلت تمطر يا حسنها فوق الخوان ودهنها قدامها بصهيرها يتفرغر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن ي--صدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع العيون مع الدهان يقطر وصف	1181	2671321887003754944	373	709.5	301	500	74.5999984741211	61	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms187	true	8224345376091954455	75	161	366	793	1509	300	--احسن من قول ابن الرومي السريع-------------------------------- لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له مذهبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحج---------------------------------------------با يدور بالنفحة في جامه دورا تري الذهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذ-------------------------------------------با مستكثف الحشو ولكنه ارق جلدا عن نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من نقطة القطر اذا ح-ببا يخال من رقة خرشاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء	187	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1181	false	-7132073942100478904	200	300	1066	1570	1570	300	فقال هل وصف-- ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او عج-------------------------------------------با لم يغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له س مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه ثم فاضحي مغريا مطربا مستكشف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدا جلابيبه من اعين القطر الذي قببا يخال من رقة اجزاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء-	1181	2671321887003754944	352	642.0	280	550	64.0	59	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms187	true	8224345376091954455	161	211	793	1043	1509	300	يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدقوقة صهباء تحكي الازرق الاشهبا قرة عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من صبا ديف له اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا فلا اذا العين راته- نبت ولا اذا الضرس علاه- نبا	187	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1182	false	-8445133847149507809	0	41	0	214	1546	300	يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ذيق-------------------------------------- له اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشارفوا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الضرس علاها نبا	1182	2671321887003754944	204	387.0	163	252	80.95237731933594	35	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms215	true	5586712955381708882	138	183	712	947	1548	300	لقد انست سل-وي كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي وما اشتبهت سبيل المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	215	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1034	false	4178057086931925176	73	101	355	496	1544	300	لقد انست مساوي كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ما سافرت في الافاق الا ومن جدواه راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	1034	2671321887003754944	136	260.0	108	236	57.62711715698242	25	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	222	269	1133	1369	1519	300	وفي ذلك يقول الواف---ر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0684	false	2659868139623818164	249	294	1267	1501	1537	300	وفيه--- يقول ايضا كثير الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فبسط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لاتراه العين- حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا-يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	684	2671321887003754944	210	386.0	167	239	87.8661117553711	40	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms263	true	-1633132002758725827	197	237	1018	1212	1541	300	ليت شعري من اين راءحة المس ك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقالة غير خرس في حل-------------------------------------------------وم اذا الحلوم استفزت ووجوه مثل الدنانير ملس	263	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0848	false	150631935681751781	204	250	1015	1254	1508	300	ليت شعري افاح-- راءحة الم سك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو-امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر-فرسا ن عليها وقالة غير خرس لا يعابون قاءلين وان قا لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس وحلوم اذا الحلوم استخفت ووجوه مثل الدنانير ملس	848	2671321887003754944	178	319.0	142	243	73.25102996826172	34	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms265	true	-5166374492004646902	269	294	1395	1510	1536	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	265	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1232	false	110024559147231359	3	28	15	130	1540	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	1232	2671321887003754944	115	230.0	90	115	100.0	25	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms293	true	-3842723848566242579	225	255	1213	1358	1611	300	فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال كلا وما صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مسدول الازار وقال	293	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1232	false	110024559147231359	42	71	201	344	1540	300	فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فقال تعجبا مني اصبح ول--ا صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مصبوغ الازار وقال	1232	2671321887003754944	125	232.5	98	145	86.20689392089844	23	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms305	true	-6490416618284972659	91	163	482	829	1519	300	عاقل واحمق وفاجر ف----العاقل---- الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته ان سءل اجاب وان نطق ا-------------صاب وان سمع العلم وعي وان حدث------ روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث وهل وان استنزل عن رايه نزل فان حمل علي القبيح حمل واما الفاجر فان اءت-منته خانك وان حدث-ته شانك وان وثقت به لم يرعك وان استكتم لم يكتم وان علم لم يعلم وان حدث لم يفهم وان فقه لم يفقه الطيرة -------	305	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0736	false	-8780702025518497632	0	66	0	327	1560	300	عاقل واحمق وفاجر فاما العاقل فان الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته -------------ان نطق اصاب وان كلم اجاب وان سمع العلم وعي وان سمع الفقه روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث ذهل و-----------------------ان حمل علي القبيح حمل واما الفاجر فان استامنته خانك وان صاحبته شانك وان-------------------- استكتم لم يكتم وان علم لم يعلم وان حدث لم يصدق وان فقه لم يفقه ليلي الاخيلية	736	2671321887003754944	273	474.5	215	383	71.27937316894531	49	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	37	123	173	602	1511	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء --اذله الطمع وان ها--جه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له	318	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	116	191	601	971	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه------------------------------------------------------------ الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة --فضحه ال-فقر وان اجهده-- الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	616	2671321887003754944	337	592.0	266	439	76.76537322998047	59	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms321	true	5081663078037919213	32	128	166	699	1572	300	المزيد بالبهاء ابن الملوك العظماء الي الفقهاء الذين هم حفظة البيضة والكتاب الذين -هم ساسة- المملكة وذو-----------------------------------------------------------ي الحر-ث الذين هم عمرة البلاد اما بعد فانا نحم--د الله تعالي حمد الصالحين وقد وضع--------نا عن رعيتنا بفضل رافتنا اتاوتنا الموظفة عليهم سنتنا هذه ونحن كاتبون مع ذلك نمليهم بوصية تنفع الكل لا تستشعروا الحقد لءلا يغلب عليكم العدو ولا تحتوا الاحتكار لءلا يشملكم القحط وكونوا للغرباء مءوين لتء----ووا غدا في المعاد وتزوجوا في القرابة فانه احسن للرحم واثبت للنسب ولا تعدوا هذه الدنيا شيءا فانها لا تبقي علي احد ول----------------------------------------ا ترفضوها مع ذلك فان الاخرة لا تنال الا	321	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0190	false	3082538677637132557	84	182	419	966	1587	300	اردشير بن بهمن ملك الملوك-------- الي ------------------------------الكتاب الذين بهم تدبير المملكة والفقهاء الذين هم عماد الدين والاساورة الذين هم حماة الحرب والي الحراث الذين هم عمرة البلاد سلام عليكم نحن بحمد الله صالحو------------ن وقد رفعنا اتاوتنا عن رعيتنا بفضل رافتنا ورحمتنا------------------------ ونحن كاتبون اليك--------م بوصية فاحفظوها -لا تستشعروا الحقد فيكم فيدهمك---م العدو ولا تحبوا الاحتكار ف----يشملكم القحط وكونوا لابناء السبيل ماوي ترووا غدا في المعاد وتزوجوا في الاقارب فانه امس- للرحم واقرب للنسب ولا تركنوا ل---لدني-----ا فانها لا تدوم ل---احد ولا تهتموا لها فلن يكون الا ما شاء الله ولا ترفضوها مع ذلك فان الاخرة لا تنال الا	190	2671321887003754944	332	467.5	262	649	51.15562438964844	46	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms336	true	-2593490769605455656	129	174	649	867	1487	300	وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي قي قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه ي-ستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم انم فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	336	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1054	false	4618948449366207251	96	141	481	699	1516	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الليل الا من حبيب علي وعد	1054	2671321887003754944	195	367.0	151	219	89.04109954833984	36	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms364	true	-4151005099670997544	66	125	320	600	1438	300	الي المامون ولما رضي المامون عن ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص------------------- ومن تناول--------------------ه الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء ام-ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال	364	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0979	false	4490466965643208748	34	89	176	451	1497	300	الي المامون فقال هيه يا-------- ابراهيم فقال يا امير المءمنين---------------------------- ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الزمان واستولي عليه الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله------ فوق كل ذي عفو كما جعل كل في ذنب دوني فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك--- قال	979	2671321887003754944	190	291.5	144	321	59.190032958984375	33	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms365	true	2727832099405149896	9	32	48	150	1521	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	365	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0980	false	-9123289746191347296	199	245	1020	1230	1512	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فبءت منها وما كافيتها بيد هما الحياتان من موت ومن عدم البر وطا منك العذر عندك لي فيما اتيت ولم تعذل ولم تلم وقام عذرك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	980	2671321887003754944	100	189.0	77	210	47.619049072265625	21	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms401	true	6429401467340622767	149	199	772	1044	1591	300	تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات الب---------------------------------------------------وارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وكان	401	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1177	false	-8334515430091171063	136	194	664	981	1504	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يمشين خلسة مقلد----ة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصهما بالمرهفات البوادر دريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان نفيسات الامور- مشوبة بمستو-عات في بطون الاساود و-ان	1177	2671321887003754944	243	443.5	195	324	75.0	37	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms408	true	-1591098307630603913	26	64	136	326	1682	300	المذنب ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب ثم قال هذا والله الشعر الحسن المعني السهل اللفظ العذب المستمع الصعب الممتنع العزيز النظير	408	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1043	false	5695694932123689297	2	37	10	184	1442	300	الاحنف ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بهجراني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب ف--قال هذا والله الشعر الحسن المعني السهل اللفظ العذب المستمع القليل-------------- النظير	1043	2671321887003754944	163	309.5	128	190	85.78947448730469	32	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms420	true	-597366704628296761	205	248	1006	1186	1468	300	فقال له يا ابا بحر باي شء بلغت في الناس ما اري- فوالله ما ا-------------نت با-شرف قومك ولا -اجودهم فقال يا ابن اخي بخلاف ما انت فيه قال وما -هو قال -تركي من امرك ما لا يعنيني كما عناك من امري ما لا	420	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0890	false	-7461694618961201721	61	103	323	502	1572	300	فقال ي---ا ابا بحر بم بل----غت في الناس ما بلغت فوالله ما انت با جملهم ولا با شرف---هم ولا باشجعهم -قال يا ابن اخي بخلاف ما انت فيه قال وما ذاك قال بتركي ما-------- لا يعنيني كما عناك من امري ما لا	890	2671321887003754944	143	227.5	106	198	72.22222137451172	27	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms429	true	8923545891754041621	0	173	0	877	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم----هلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لك--م الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا- قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال--- عبد الملك افذا اتكلم ام تو-----------اما قال بل فذا قال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك ------الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان و--بيان -وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي -وزحل فاعاده الي محبسه وقال لقد نظرت الي موضع السيف من عاتقه مرارا فيمنعني عن قتله ابقاءي علي مثله واراد يحيي بن خالد --------ان يضع من----- عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الشر والخير----------- انهما لباقيان في قلب--------------------------ي فقال الرشيد تا---------لله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك	429	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0900	false	-1155924772465875159	57	200	276	998	1516	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم مهلا مهلا بني هاشم---- والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور------ ازمتها فخذوا حذركم مني قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام تواما فقال تواما قال ف----------اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك قد------------------------------------------------------- سهلت لك والله الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور------------------------------------- وكنت--- كما قال اخو---- جعفر بن كلاب----------------- ومقام ضيق فرجته بلسان او بيان اوجدل لو يقوم الذيل او فياله زل عن مثل مقامي اوزحل قال فارادا---------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن خالد البرمكي ان يضع من مقام عبد الملك عند الر--شيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال اصلح الله----- الوزير ان يكن الحقد هو بقاء ------الخير والشر عندي انهما لباقيان في قلبي فالتفت الرشيد الي الاصمعي فقال يا اصمعي حررها فوالله ما احتج احد------ للحقد بمثل ما ا--حتج به عبد الملك	900	2671321887003754944	562	894.0	442	967	58.117889404296875	94	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms439	true	-3359375276807252738	19	122	92	596	1536	300	ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل ملك العباد ووقف عليه اخر فقال انظر الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كيف انجلي وقال اخر ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان وقد ك------------نت ترغب بها عن رحب البلاد وقال اخر كان الملك غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال اخر امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان وقال اخر ما كان اقبح افراطك----------------------------------------------------------------------------------------- في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ما علمت ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد المجلس	439	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0224	false	7499515191212433550	178	244	930	1265	1559	300	ما-لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل ملك الارض بل--------------------------------------------------------------------------------- ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان الذي انت به وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرابع والعشرون وكان من نساك الهند وحكماءها ان دنيا يكون هكذا اخرها فالزهد اولي ان يكون في اولها وقال الخامس والعشرون وكان صاحب ماءدته قد فرشت النمارق و-------------------------------نضد---------------ت الوساءد وهيءت المواءد ولا- اري عميد المجلس	224	2671321887003754944	165	141.0	128	605	27.272727966308594	30	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms497	true	6026502265994323968	214	287	1071	1445	1511	300	مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومقبول بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا كانما الشمس من اثوابه برزت حسنا او البدر من ازراره طلعا استعارة ماخوذة من قول الاخر وهو ابن زريق البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ومن قول احمد بن يحيي--- الفران مجزوء الوافر بدا فكانما قمر علي ازراره طلعا يحث المسك من عرق ال جبين بنانه ولعا	497	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1175	false	6070948751946321452	151	199	774	1018	1555	300	مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجية حيثما شفعا قال واخذ قوله------------------ او البدر من ازراره طلعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يحمي بن العراف الكوفي فقال- بدا وكانما قمر علي ازراره طلعا يحث المسك من عرق ال-جبين بنانه ولعا	1175	2671321887003754944	212	362.5	168	377	56.233421325683594	38	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	37	123	203	638	1520	300	في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين	510	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0893	false	2378916272352961308	195	247	1018	1298	1574	300	في---- السيف فبداهم ابن يامين البصري فقال------- حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير-ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان الفرند والجوهر -الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين	893	2671321887003754944	263	455.5	212	438	60.04566192626953	44	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	97	133	470	640	1432	300	مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل	537	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0785	false	7499840347079762542	11	34	57	169	1464	300	مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر-اي كف تبذل وان--------------------------------------------------------- انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل	785	2671321887003754944	107	189.0	84	170	62.94117736816406	21	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms543	true	1156863456508223749	37	75	200	394	1575	300	عيسي بن علي---- ما زال المنصور يشاورنا في ام------ره حتي قال--- ابراهيم بن هرمة فيه الطويل ------اذا ما اراد الامر ناجي ضميره فناجي ضميرا غير مختلف العقل ولم يشرك الادنين في جل امره اذا اختلفت بالاضعفين قوي الحبل	543	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0854	false	-4002880468836628424	213	254	1092	1304	1556	300	عيسي بن علي قال ما زال المنصور يشاورنا في جميع اموره حتي امتدحه ابراهيم بن هرمة فقال في قصيدة له اذا ما اراد الامر ناجي ضميره فناجي ضميرا غير مختلف العقل ولم يشرك الاذنين في سرا-مره اذا انتقضت بالاصبعين قوي الحبل	854	2671321887003754944	169	292.0	134	213	79.34272003173828	27	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	220	261	1087	1279	1443	300	كبرت------ يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال انك لجلد قال علي اعداءك قال وان في--------ك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال فاي الدولتين احب اليك هذه ام دولة بني امية قال ذلك ا--ليك يا امير المءمنين	555	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0904	false	-6257540830757011030	241	272	1245	1392	1520	300	كبرت والله يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال---------------------------- وان فيك علي ذلك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال وا---------------------------------نك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين	904	2671321887003754944	121	173.5	93	208	58.17307662963867	22	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms612	true	6982825807277311948	57	152	309	792	1553	300	السفاح وابي نخيلة دخل ابو نخيلة علي ابي العباس السفاح فاستاذنه---------------------------------------------------------- في الانشاد- فقال--- لعنك الله الست القاءل لمس--لمة بن عبد الملك الطويل-- امسلم---ة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض ثم امره بان ينشد فانشده ارجوزة يقول فيها الرجز------------- كنا اناسا نرهب الهلاكا ونركب الاعجاز والاوراكا وكل ------------------------ما قد مر- في سواكا زور وقد كفر هذا ذاكا	612	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0835	false	8859551498305566312	144	245	750	1267	1549	300	السفاح و--------------ابو نخيلة ودخل عليه ابونخيلة الشاعر فسلم عليه وانتسب له وقال عبدك يا امير المءمنين شاعرك افتاذن لي في --انشادك فقال له لعنك الله الست القاءل في مسلمة بن عبد الملك بن مروان امسلم اني يا ابن كل- خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر-حبل من التقي وماكان من اوليته نعمة يقضي واحييت لي----------------------------------------------------- ذكري وما كان خامل- ولكن بعض الذكر-انبه من بعض قال فانا يا امير المءمنين الذي اقول لما راينا استمسكت يداكا كنا اناسا نرهب الملاكا ونركب الاعجاز والاوراكا من كل شء ما خلا الاشراكا فكلما قد قلت في سواكا زور وقد كفر هذا ذاكا	835	2671321887003754944	317	450.5	247	590	53.72881317138672	53	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms669	true	5427613653802513137	46	96	233	507	1556	300	فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت للذة وانا للحرب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للخدمة وانا للحضرة وانت للمهنة -تقوم وانا جالس وتحتشم وانا مءانس تداب لراحتي وتشقي ل-------سعادتي فانا شريك وانت معين كما انك تابع وانا قرين	669	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0967	false	2600194912154230726	16	64	92	356	1574	300	فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت للذة وانا للحرب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للنقمة وانا للحظوة وانت للمهنة وتقوم واج----لس وتحتشم وانا مء-نس تداب لحاجتي وتشقي بما فيه سعادتي وانا شريك وانت معين و-------------انا قرين	967	2671321887003754944	246	449.5	200	282	87.23403930664062	37	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	205	300	1124	1600	1600	300	سليمان بن عبد الملك دخل ي-------زيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج ------علي سليمان بن عبد الملك ف----------ازدراه ونبت عينه عنه فقال ما رات عيني كاليوم قط لعن الله امرا اجرك رسنه وحكمك في امره فقا----------------ل يا امير المءمنين لا تقل ذلك فانك رايتني والامر عني مدبر وعليك مقبل فلو رايتني والامر علي مقبل وعنك مدبر لاستعظمت مني ما استصغرت و-استكبرت---- ما استقللت قال------------------------------------------------------- عزمت عليك يا ابن ابي مسلم لتخبرني عن الحجاج---------- اتراه يهوي---- في جهنم ام قد قربها ف----قال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج وقد بذل لكم النصيحة------------- وامن دولتكم واخاف-	674	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0765	false	5523709674125238588	56	165	287	837	1550	300	سليمان وكاتب الحجاج وادخل عليه يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج والمستولي عليه وهو مكبل بالحديد فلما راه ازدراه ف--------------قال ما رايت---- كاليوم قط لعن الله رجلا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال له يزيد لا تفعل يا امير المءمنين----------- فانك رايتني والامر عني مدبر ع-ليك مقبل ولو رايتني والامر---- مقبل علي------ لاستعظمت مني ما استصغرت ولاستجللت مني ما استحقرت قال صدقت فاجلس لا ام لك فلما استقر به المجلس قال له سليمان عزمت عليك---------------- لتخبرني عن الحجاج ما ظنك به اتراه يهوي بعد في جهنم ام قد استقر فيها قال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج فقد بذل لكم نصحه واحقن دونكم دمه وامن ولي-كم واخاف	765	2671321887003754944	352	506.5	277	607	57.990116119384766	53	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms675	true	7412898230628261095	219	249	1142	1298	1566	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر منها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم ح---ق فناءها	675	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms1042	false	-648324363582892661	24	54	120	279	1537	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا ويفتر عنها ارضها وسماءها فمن عونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستدم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها واهون خطب في الحقوق فناءها	1042	2671321887003754944	142	265.5	113	159	89.30817413330078	23	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed
JK009230-ara1.ms691	true	-1654351224092123302	46	156	233	801	1562	300	النعمان بن المنذر اللخمي وسنة الي الحارث بن ابي شمر الغشاني فقال له الحارث يوما وهو عنده يا ابن رفاعة بلغني----- انك تفضل النعمان علي -قال -كيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولاباءك اشرف من جميع قومه ولامسك افضل من يومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذله ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجد-ولك اغمر من بحوره وليومك افضل من شهره ولشهرك اشرف من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده ولهزلك اصوب من جده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم كثيري النوك فعلام افضله عليك	691	2064049792205304378	JK010344-ara1.completed.ms0373	false	7530669177721164449	2	91	12	476	1542	300	النعمان بن المنزر اللخمي----- ملك الحيرة يساميه ف------------قال له------------ وهو عنده ي--ابن الفريعة لقد نبءت انك تفضل النعمان علي فقال وكيف افضله عليك----------- فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولاب-وك اشرف من جميع قومه-------------------- ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك امرع من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجداولك اغور من بحر-ه وليومك اطول من شهره ولشهدك امدة من حوله ولحولك خير من حقبه-ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جن-------------------ده وانك -من غسان------------- وانه -من لخم فكي-------------ف افضله عليك	373	2671321887003754944	415	679.5	328	576	72.04861450195312	67	JK009230-ara1	JK010344-ara1.completed