id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms411	false	-1284732463520113006	156	300	813	1598	1598	300	حدثنا عيسي بن هشام قال طرحتني النوي مطارحها حتي اذا وطءت جرجان الاقصي فاستظهرت علي الايام بضياع اجلت فيها يد العمارة واموال وقفتها علي التجارة وحانوت جعلته مثابة ورفقة اتخذتهم صحابة وجعلت للدار حاشيتي النهار والحانوت ما بينهما فجلسنا يوما نتذاكر الشعر والشعراء وتلقا-نا شاب قد جلس غير بعيد ينصت وكانه يفهم ويسكت وكانه لا يعلم حتي اذا مال الكلام بنا ميله وجر الجد-ل فينا ذيله قال--- اصبتم عذيقه ووافيتم جذيله ولو شءت للفظت فافضت ولو اردت لس-------ردت ولجلوت الحق في معرض بيان يسمع الصم وينزل العصم فقلت يا فاضل ادن فقد منيت وهات فقد اثنيت فدنا وقال سلوني اجبكم واستمعوا اعجبكم -قلنا فما تقول في امرء القيس قال هو اول من وقف بالديار وعرصاتها واغتدي والطير في وكناتها ووصف الخيل بصفاتها ولم يقل الشعر كاسبا ولم يجد القول راغبا ففضل من تفتق للحيلة لسانه وانتجع للرغبة بنانه قلنا وما تقول في النابغة قال-	411	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms01	true	-1014178458218894428	2	147	17	809	1626	300	حدثنا عيسي بن هشام قال طرحتني النوي مطارحها حتي اذا وطءت جرجان الاقصي فاستظهرت علي الايام بضياع اجلت فيها يد العمارة واموال وقفتها علي التجارة وحانوت جعلته مثابة ورفقة اتخذتها صحابة وجعلت للدار حاشيتي النهار وللحانوت--- بينهما فجلسنا يوما نتذاكر القريض واهله-- وتلقاءنا شاب قد جلس غير بعيد ينصت وكانه يفهم ويسكت وكانه لا يعلم حتي اذا مال الكلام بنا ميله وجر الجدال فينا ذيله قال قد اصبتم عذيقه ووافيتم جذيله ولو شءت للفظت وافضت ولو قلت لاصدرت واوردت ولجلوت الحق في معرض بيان يسمع الصم وينزل العصم فقلت يا فاضل ادن فقد منيت وهات فقد اثنيت فدنا وقال سلوني اجبكم واس-معوا اعجبكم فقلنا -ما تقول في امرء القيس قال هو اول من وقف بالديار وعرصاتها واغتدي والطير في وكناتها ووصف الخيل بصفاتها ولم يقل الشعر كاسيا ولم يجد القول راغبا ففضل من تفتق للحيلة لسانه وانتجع للرغبة بنانه قلنا فما تقول في النابغة قال	1	1065369454042861692	756	1443.5	616	799	94.61827087402344	129	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms412	false	-7068016576292929130	4	157	19	835	1540	300	اذا حنق ويمدح اذا رغب ويعتذر اذا رهب فلا يرمي الا صاءبا قلنا فما تقول--------------------------------------------------------------------------- في طرفة قال هو ماء الاشعار وطينتها وكنز القوافي ومدينتها مات ولم تظهر اسرار دفاءنه ولم تطلق عت-اق خزاءنه قلنا فما تقول في زهير قال يذيب الشعر والشعر يذيبه ويدعو القول والسحر يجيبه قلنا فما تقول في جرير والفرزدق وايهما اسبق -قال جرير ارق شعرا واغزر غزرا والفرزدق امتن صخرا واكثر فخرا وجرير اوجع هجوا واشرف يوما والفرزدق اكثر روما واكثر قوما وجرير اذا نسب اشجي واذا ثلب اردي واذا مدح اسني والفرزدق اذا افتخر اجزي واذا وصف اوفي واذا احتقر ازر--------------ي قلنا فما تقول في المحدثين من الشعراء والمتقدمين منهم قال المتقدمون اشرف لفظا واكثر في المعاني حظا والمتاخرون الطف صنعا وارق نسجا قلنا فلو اريت من اشعارك ورويت ----من اخبارك قال خذهما في معرض واحد انشد الرجز اما تروني اتغشي طمرا ملتحفا في الضر امرا امرا منطويا علي الليالي غمرا ملاقيا منها صروفا حمرا اقصي اماني	412	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms01	true	-1014178458218894428	148	300	814	1626	1626	300	اذا حنق ويمدح اذا رغب ويعتذر اذا رهب فلا يرمي الا صاءبا قلنا فما تقول في زهير قال يذيب الشعر والشعر يذيبه ويدعو القول والسحر يجيبه قلنا فما تقول في طرفة قال هو ماء الاشعار وطينتها وكنز القوافي ومدينتها مات ولم تظهر اسرار دفاءنه ولم تفتح اغلاق خزاءنه قلنا فما تقول--------------------------------------------------------------------------- في جرير والفرزدق -ايهما اسبق فقال جرير ارق شعرا واغزر غزرا والفرزدق امتن صخرا واكثر فخرا وجرير اوجع هجوا واشرف يوما والفرزدق اكثر روما واكرم قوما وجرير اذا نسب اشجي واذا ثلب اردي واذا مدح اسني والفرزدق اذا افتخر اجزي وا--------------ذا احتقر ازري واذا وصف اوفي قلنا فما تقول في المحدثين من الشعراء والمتقدمين منهم قال المتقدمون اشرف لفظا واكثر من المعاني حظا والمتاخرون الطف صنعا وارق نسجا قلنا فلو اريت من اشعارك ورويت لنا من اخبارك قال خذهما في معرض واحد وقال------ اما تروني اتغشي طمرا ممتطيا في الضر امرا -مرا مضطبنا علي الليالي غمرا ملاقيا منها صروفا حمرا اقصي-اماني-	1	1065369454042861692	698	1319.5	565	911	76.61910247802734	120	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms412	false	-7068016576292929130	157	300	835	1540	1540	300	طلوع الشعري فقد عنينا بالاماني دهرا وكان هذا الحر اعلي قدرا وماء هذا الوجه اغلي سعرا ضربت للسرو قبابا خضرا في دار دارا واوان كسري فانقلب الدهر لبطن ظهرا وعاد عرف العيش عندي نكرا لم يبق من وفري الا ذكرا ثم الي اليوم هلم جرا لولا عجوز لي بسر من را وافرخ دون جبال بصري قد جلب الدهر اليهم شرا قتلت يا سادة نفسي صبرا قال عيسي بن هشام ف-نلته ما تاح واعرض عنا فراح وجعلت انفيه واثبته وانكره وكاني اعرفه ثم دلتني عليه ثناياه فقلت الاسكندري والله فلقد كان فارقنا خشفا ووافانا جلفا ونهضت علي اثره ثم قبضت علي خصره وقلت الست ابا الفتح الم تكن ف-ينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين فاي عجوز لك بسر من راي فضحك---- وقال مخلع البسيط ويحك هذا الزمان زور فلا يغرنك الغرور غرق وبرق وكل وطرق واسرق وطلبق لمن تزور لا تلتزم حالة ولكن-	412	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms02	true	-6886553828229034659	0	134	0	659	1478	300	طلوع الشعري فقد عنينا بالاماني دهرا وكان هذا الحر اعلي قدرا وماء هذا الوجه اغلي سعرا ضربت للسرا قبابا خضرا في دار دارا واوان كسري فانقلب الدهر لبطن ظهرا وعاد عرف العيش عندي نكرا لم يبق من وفري الا ذكرا ثم الي اليوم هلم جرا لولا عجوز لي بسر من را وافرخ دون جبال بصري قد جلب الدهر عليهم ضرا قتلت يا سادة نفسي صبرا قال عيسي بن هشام فانلته ما تاح واعرض عنا فراح فجعلت انفيه واثبته وانكره وكاني اعرفه ثم دلتني عليه ثناياه فقلت الاسكندري والله ف-قد كان فارقنا خشفا ووافانا جلفا ونهضت علي اثره ثم قبضت علي خصره وقلت الست ابا الفتح الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين فاي عجوز لك بسر من را- فضحك الي وقال------------ ويحك هذا الزمان زور فلا يغرنك الغر---------------------------------------ور لا تلتزم حالة ولكن	2	1065369454042861692	643	1235.0	512	712	90.30899047851562	122	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms607	false	-2488970118381768264	69	235	386	1196	1533	300	حدثني عيسي بن هشام قال كنت ببغداد في وقت الازاذ فخرجت الي السوق اعتام من انواعه لابتياعه فسرت غير بعيد الي رجل قد اخذ انواع الفواكه وصففها وجمع انواع الرطب وصنفها فقبضت من كل شء احسنه وقرضت من كل نوع اجوده وحين جمعت حواشي الازار علي تلك الاوزار اخذت عيناي رجلا قد لف راسه ببرقع حياء ونصب جسده وبسط يده واحتضن عياله وتابط اطفاله وهو يقول بصوت يدفع الضعف في صدره والحرض في ظهره لرجز ويلي علي كفين من سويق او شحمة تضرب بالدقيق او قصعة تملا من خرديق تفثا عنا سطوات الريق تقيمنا عن منهج الطريق يا رازق الثروة بعد الضيق سهل علي كف فتي لبيق ذي حسب في مجده عريق يهدي الينا قدم التوفيق ينقذ عيشي من يد الترنيق قال عيسي بن هشام فاخذت من فاضل الكيس اخذة وانلته اياها فقال الرجز يا من حباني بجميل بره افضي الي الله بحسن سره واستحفظ الله جميل ستره ان كان لا طاقة لي بشكره فالله ربي من وراء ام-ره قال عيسي بن هشام فقلت--- ان في	607	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms02	true	-6886553828229034659	140	300	697	1478	1478	300	حدثنا عيسي بن هشام قال كنت ببغذاذ--- وقت الازاذ فخرجت---------- اعتام من انواعه لابتياعه فسرت غير بعيد الي رجل قد اخذ اصناف الفواكه وصنفها وجمع انواع الرطب وصففها فقبضت من كل شء احسنه وقرضت من كل نوع اجوده فحين جمعت حواشي الازار علي تلك الاوزار اخذت عيناي رجلا قد لف راسه ببرقع حياء ونصب جسده وبسط يده واحتضن عياله وتابط اطفاله وهو يقول بصوت يدفع الضعف في صدره والحرض في ظهره----- ويلي علي كفين من سويق او شحمة تضرب بالدقيق او قصعة تملا من خرديق يفتا عنا سطوات الريق يقيمنا عن منهج الطريق يا-رازق الثروة بعد الضيق سهل علي كف فتي لبيق ذي نسب في مجده عريق يهدي الينا قدم التوفيق ينقذ عيشي من يد الترنيق قال عيسي بن هشام فاخذت من----- الكيس اخذة و-نلته اياها فقال------ يا من عناني بجميل بره افض- الي الله بحسن سره واستحفظ الله جميل ستره ان كان لا طاقة لي بشكره فالله ربي من وراءي اجره قال عيسي بن هشام فقلت له ان في-	2	1065369454042861692	759	1438.5	602	814	93.24324035644531	139	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms362	false	-8205172302519261230	75	300	387	1517	1517	300	حدثنا عيسي بن هشام قال افضت بي الي بلخ تجارة البز فوردتها وانا بفروة الشباب وبال الفراغ وحلية الثروة لا يهمني الا نزهة فكر استفيدها وشريدة من- الكلام اصيدها فما استاذن علي سمعي مسافة مقامي افصح من كلامي ولما حني التفرق بنا قوسه او كاد دخل الي شاب في زي ملء العين ولحية تشوك الاخدعين وطرف قد شرب بماء الرافدين ولقيني من البر في السناء بما زدته من الشكر والثناء ثم قال اظعنا تريد قل-ت اي والله فقال اخصب الله راءدك ولا اضل قاءدك فمتي عزمت فقلت غداة غد فقال الوافر صباح الله لا صبح انطلاق وطير الوصل لا طير الفراق قال اين تريد قلت الوطن -قال بلغت الوطن وقضيت الوطر فمتي العود قلت القابل -قال طويت الريط وثنيت الخيط فاين انت من الكرم -قلت بحيث اردت ق-ال اذا -رجعك الله------ من هذه الطريق فاستصحب لي عدوا في بردة صديق من نجار الصفر يدعو الي الكفر ويرقص علي الظفر كدارة العين يحط ثقل الذين وينافق بوجهين----------------- فعلمت انه يلتمس دينارا -قلت لك ذلك نقدا ومثله وغدا فانشا يقول مخلع البسيط رايك مما خطبت اعلي لا زلت للمكرمات اهلا صلبت عو----------دا وفقت جودا وطءت فرعا وطبت اصلا لا استطيع العطاء حملا ولا اطيق السءال ثقلا قصرت عن منتهاك ظنا وطلت عما ظننت فعلا يا رحمة الله- والمعالي لا لقي الدهر منك ثكلا قال عيسي بن هشام فنلته الدينار وقلت من اين -نبت هذا الفضل ق-ال نمتني-	362	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms03	true	6659610589393013450	47	270	251	1375	1535	300	حدثنا عيسي بن هشام قال نهضت بي الي بلخ تجارة البز فوردنها وانا بعذرة الشباب وبال الفراغ وحلية الثروة لا يهمني الا مهرة فكر استقيدها او شرود من الكل-م اصيدها فما استاذن علي سمعي مسافة مقامي افصح من كلامي ولما حني الفراق بنا-قوسه او كاد دخل علي شاب في زي ملء العين ولحية تشوك الاخدعين وطرف قد شرب -ماء الرافدين ولقيني من البر في السناء بما زدته في -------الثناء ثم قال اظعنا تريد فقلت اي والله فقال اخصب----- راءدك ولا ض-ل قاءدك فمتي عزمت فقلت غداة غد فقال------- صباح الله لا صبح انطلاق وطير الوصل لا طير الفراق ف---اين تريد قلت الوطن فقال بلغت الوطن وقضيت الوطر فمتي العود قلت القابل فقال طويت الريط وثنيت الخيط فاين انت من الكرم فقلت بحيث اردت فقال اذا ارجعك الله سالما من هذا الطريق فاستصحب لي عدوا في بردة صديق من نجار الصفر يدعو الي الكفر ويرقص علي الظفر كدارة العين يحط ثقل الدين وينافق بوجهين قال عيسي بن هشام فعلمت انه يلتمس دينارا فقلت لك ذلك نقدا ومثله وعدا فانشا يقول------------ رايك مما خطبت اعلي لا زلت للمكرمات اهلا صلبت عودا ودمت جودا وفق----------ت فرعا وطبت اصلا لا استطيع العطاء حملا ولا اطيق السءال ثقلا قصرت عن منتهاك ظنا وطلت عما ظننت فعلا يا رجمة الدهر والمعالي لا لقي الدهر منك ثكلا قال عيسي بن هشام فنلته الدينار وقلت--- اين منبت هذا الفضل فقال نمتني	3	1065369454042861692	1043	1924.5	830	1175	88.76596069335938	179	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms607	false	-2488970118381768264	235	279	1196	1425	1533	300	الكيس فضلا فابرز لي عن باطنك اخرج ل--ك عن اخره فاماط لثامه فاذا------ شيخنا ابو الفتح ال-سكندري فقلت ويحك اي داهية انت فقال مجزوء الوافر نقضي العمر تشبيها علي الناس وتمويها اري الايام لا تبقي عني حال فاحكيها فيوما شرها في ويوما شرتي فيها	607	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms03	true	6659610589393013450	0	43	0	224	1535	300	الكيس فضلا فابرز لي عن باطنك اخرج اليك عن اخره فاماط لثامه فاذا والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلت ويحك اي داهية انت فقال فقض-------------- العمر تشبيها علي الناس وتمويها اري الايام لا تبقي علي حال فاحكيها فيوما شرها في ويوما شرتي فيها	3	1065369454042861692	210	387.0	168	238	88.23529052734375	38	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms719	false	1541681292015596327	24	300	122	1689	1689	300	حدثنا عيسي بن هشام قال حداني -الي سجستان ارب فاقتعدت طيته وامتطيت مطيته واستخرت الله تعالي في العزم حدوته امامي والحزم جعلته قدامي حتي هداني اليها ووافيت دروبها وقد وافت الشمس غروبها واتفق المبيت حيث انتهيت ولما انتضي نصل الصباح وبرز جبين المصباح مضيت الي السوق اتخذ- منزلا فحيث انتهيت من داءرة البلد الي نقطتها ومن قلادة السوق الي واسطتها خرق سمعي صوت له من كل عرق معني فانتحيت وفده حتي وقفت عنده فاذا رجل علي فرسه مختنق بنفسه قد ولاني قذاله وهو يقول من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا با-كورة اليمن انا احدوثة الزمن انا ادعية الرجال واحجية ربات الحجال سلوا عني ----------------الجبال وحزونها----------------- والبحار وعيونها والخيل ومتونها من الذي ملك اسوارها وعرف اسرارها ونهج سمتها وولج حرتها وسلوا الملوك وخزاءنها والاغلاق ومعادنها----------------- والعلوم وبواطنها والخطوب ومغالقها والحروب ومضايقها من الذي اخذ مختزنها ولم يءد ثمنها ومن الذي ملك مفاتحها وعرف مصالحها انا والله فعلت ذلك وسفرت بين الملوك الصيد وكشفت استار الخطوب السود انا والله شهدت حتي مصارع العشاق ومرضت حتي لمرض الاحداق وهصرت الغصون الناعمات و--جنيت جني الخدود الموردات ونفرت ع-------ن الدنيات نفور طبع الكريم عن وجوه اللءام ونبوت عن المحرمات نبو --سمع الشريف عن قبيح الكلام و-لان لما اسفر صبح المشيب وعلتني ابهة الكبر عمدت لاصلاح امر المعاد باعداد الزاد فلم ار طريقا اهدي الي الرشاد مما انا سالكه يراني احدكم راكب فرس ----وهوس فيقول هذا ابو العجب لا ولكني ابو العجاءب عاينتها وعانيتها وام الكباءر قايستها وقاسيتها واخو الاعلاق صعبا اخذتها وهونا اضعتها وغاليا اشتريتها ورخيصا بع--تها فقد والله صحبت لها المواكب وزاحمت المناكب ورعيت الكواكب وانضيت الركاءب ولا من عليكم فما حصلتها الا لامري ولا اعددتها الا لنفسي لكني دفعت الي مكاره نذرت معها الا-	719	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms04	true	7129700840874875843	8	281	50	1615	1710	300	حدثنا عيسي بن هشام قال حدا بي الي سجستان ارب فاقتعدت طيته وامتطيت مطيته واستخرت الله------ في العزم جعلته امامي والحزم جعلته امامي حتي هداني اليها فوافيت دروبها وقد وافت الشمس غروبها واتفق المبيت حيث انتهيت فلما انتضي نصل الصباح وبرز جيش- المصباح مضيت الي السوق اختار منزلا فحين انتهيت من داءرة البلد الي نقطتها ومن قلادة السوق الي واسطتها خرق سمعي صوت له من كل عرق معني فانتحيت وفده حتي وقفت عنده فاذا رجل علي فرسه مختنق بنفسه قد ولاني قذاله وهو يقول من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا با كورة اليمن و---احدوثة الزمن انا ادعية الرجال واحجية ربات الحجال سلوا عني البلاد وحصونها والجبال وحزونها والاودية وبطونها والبحار وعيونها والخيل ومتونها من الذي ملك اسوارها وعرف اسرارها ونهج سمتها وولج حرتها س-لوا الملوك وخزاءنها والاغلاق ومعادنها والامور وبواطنها والعلوم ومواطنها والخطوب ومغالقها والحروب ومضايقها من الذي اخذ مختزنها ولم يءد ثمنها ومن الذي ملك مفاتحها وعرف مصالحها انا والله فعلت ذلك وسفرت بين الملوك الصيد وكشفت استار الخطوب السود انا والله شهدت حتي مصارع العشاق ومرضت حتي لمرض الاحداق وهصرت الغصون الناعمات واجتنيت ورد الخدود الموردات ونفرت مع ذلك عن الدنيا- نفور طبع الكريم عن وجوه اللءام ونبوت عن المخزيات نبو السمع الشريف عن شنيع الكلام والان لما اسفر صبح المشيب وعلتني ابهة الكبر عمدت لاصلاح امر المعاد باعداد الزاد فلم ار طريقا اهدي الي الرشاد مما انا سالكه يراني احدكم راكب فرس ناثر هوس ي-قول هذا ابو العجب لا ولكني ابو العجاءب عاينتها وعانيتها وام الكباءر قايستها وقاسيتها واخو الاغلاق صعبا وجدتها وهونا اضعتها وغاليا اشتريتها ورخيصا ابتعتها فقد والله صحبت لها المواكب وزاحمت المناكب ورعيت الكواكب وانضيت المراكب------------------------------------------------------------- دفعت الي مكاره نذرت معها الا	4	1065369454042861692	1452	2756.0	1192	1639	88.59060668945312	238	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms501	false	2568330183156012291	181	300	1025	1666	1666	300	عيسي بن هشام---- كنت وانا فتي السن اشد رحلي لكل عماية واركض طرفي ل---كل غواية حتي شربت من العمر ساءغه ولبست من الدهر سابغه فلما --صاح النهار بجانب ليلي وجمعت للمعاد ذيلي وطءت ظهر المروضة لاداء المفروضة وصحبني في الطريق رجل- لم انكره من سوء فلما تخالينا وحين تجال---------------ينا سفرت القصة عن اصل كوفي ومذهب صوفي وسرنا فلما حللن-ا الكوفة ملنا الي داره ودخلناها وقد بقل وجه النهار واخضر جانبه ولما اغتمض جفن الليل وطر شاربه قرع علينا الباب فقلنا من القارع المنتاب فقال وفد الليل وبريده وفل الجوع وطريده واسير--- الضر والزمن المر وضيف وطءه خفيف وضالته رغيف وجار يستعدي علي الجوع والجيب المرقوع وغريب اوقدت النار علي سفره ونبح العواء ف-ي اثره ونبذت خلفه الحصيات وكنست بعده-	501	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms05	true	-834710989979909458	61	183	323	982	1549	300	عيسي بن هشام قال كنت وانا فتي السن اشد رحلي لكل عماية واركض طرفي الي كل غواية حتي شربت من العمر ساءغه ولبست من الدهر سابغه فلما انصاح النهار بجانب ليلي وجمعت للمعاد ذيلي وطءت ظهر المروضة لاداء المفروضة وصحبني في الطريق رفيق لم انكره من سوء فلما------------- تجالينا وخبرنا بحالينا سفرت القصة عن اصل كوفي ومذهب صوفي وسرنا فلما احلتنا الكوفة ملنا الي داره ودخلناها وقد بقل وجه النهار واخضر جانبه ولما اغتمض جفن الليل وطر شاربه قرع علينا الباب فقلنا من القارع المنتاب فقال وفد الليل وبريده وفل الجوع وطريده وحر قاده الضر والزمن المر وضيف وطءه خفيف وضالته رغيف وجار يستعدي علي الجوع والجيب المرقوع وغريب اوقدت النار علي سفره ونبح العواء علي اثره ونبذت خلفه الحصيات وكنست بعده	5	1065369454042861692	617	1173.0	501	672	91.81547546386719	110	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms502	false	-6454982053728196984	0	113	0	557	1511	300	العرصات فنضوه طليح وعيشه تبريح ومن دون افراخه مهامه فيح قال عيسي بن هشام فقبضت من كيسي قبضة الليث وبعثتها اليه وقلت زدنا سءالا نزدك نوالا فقال ما عرض عرف العود علي احر من نار الجود ولا لقي وفد البر باحسن من بريد الشكر ومن ملك الفضل فليواس فلا يذهب العرف بين الله والناس واما انت فحقق الله ام-لك وجعل اليد العليا لك قال عيسي بن هشام ففتحنا--- الباب----------- فاذا--------- شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلنا يا ابا الفتح شد ما بلغت ب-ك الخصاصة وهذا الزي خاصة فتبسم وانشا يقول مجزوء الخفيف لا يغزنك الذي انا فيه من الطلب انا في بردة تش-ق لها بردة الطرب انا لو شءت لاتخذ ت شقاقا من الذهب	502	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms05	true	-834710989979909458	183	300	982	1549	1549	300	العرصات فنضوه طليح وعيشه تبريح ومن دون فرخي-ه مهامه فيح قال عيسي بن هشام فقبضت من كيسي قبضة الليث وبعثتها اليه وقلت زدنا سءالا نزدك نوالا فقال ما عرض عرف العود علي احر من نار الجود ولا لقي وفد البر باحسن من بريد الشكر ومن ملك الفضل فليءاس فلن يذهب العرف بين الله والناس واما انت فحقق الله امالك وجعل اليد العليا لك قال عيسي بن هشام ففتحنا له الباب وقلنا ادخل فاذا هو والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلت- يا ابا الفتح شد ما بلغت منك الخصاصة وهذا الزي خاصة فتبسم وانشا يقول------------- لا يغرنك الذي انا فيه من الطلب انا في ثروة تش ق لها بردة الطرب انا لو شءت لاتخذ ت سقوفا من الذهب-	5	1065369454042861692	527	980.0	417	583	90.3945083618164	101	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms720	false	7004877295525757613	19	88	94	448	1624	300	في اسواقكم فليشتره مني من لا يتقزز من موقف العبيد ولا يانف من كلمة التوحيد -ليصنه من انجبت جدوده وسقي بالماء الطاهر عوده قال عيسي بن هشام فدرت الي وجهه لاعلم علمه فاذا--------- شيخنا ابو الفتح الاسكندري وانتظرت اجفال النعامة بين يديه ثم تعرضت فقلت كم يحل دواءك هذا -قال يحل الكيس ما مست الحاجة فانصرفت وتركته ومن انشاءه في هذا الباب حدثنا عيسي بن هشام قال بينا انا	720	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms05	true	-834710989979909458	0	67	0	349	1549	300	في اسواقكم فليشتر- مني من لا يتقزز من موقف العبيد ولا يانف من كلمة التوحيد وليصنه من انجبت جدوده وسقي بالماء الطاهر عوده قال عيسي بن هشام فدرت الي وجهه لاعلم علمه فاذا هو والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري وانتظرت اجفال النعامة بين يديه ثم تعرضت فقلت كم يحل دواءك هذا فقال يحل الكيس ما شءت فتركته وانصرفت المقامة الكوفية--------------- حدثنا عيسي بن هشام قال كنت وانا	5	1065369454042861692	309	560.5	246	365	84.65753173828125	55	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms480	false	-4340025126124387773	61	300	326	1576	1576	300	حدثنا عيسي بن هشام قال كان يبلغني من مقامات الاسكندري ---------ما يصغي ل--ه النفور وينتفض له العصفور ويروي لي- من شعره ما يمتزج باجزاء الهواء رقة ويغمض عن اوهام الكهنة دقة وانا اسال الله بقاءه حتي ارزق لقاءه واتعجب من قعود همته بحالته مع حسن الته وقد ضرب الدهر شءونه -اسدادا---- وهلم جرا الي ان اتفقت لي حاجة بحمص فشحذت اليها الحرص في صحبة افراد كنجوم الليل احلاس لظهور الخيل فاخذنا الطريق ننتهب مسافته ونستاصل شافته ولم نزل نفري اسنمة النجاد بتلك الجياد حتي صرن كالعصي ورجعن كالقسي وتاح لنا واد في سفح جبل ذي الاء واثل كالعذاري يسرحن الضفاءر وينشرن الغداءر فقالت الهاجرة بنا اليها فنزلنا نغور ونغور وربطنا الافراس بالامراس وملنا مع النعاس فما راعنا الا صهيل الخيول ونظرت الي فرسي وقد ارهف اذنيه وطمح بعينيه يجذ قوي الحبل بمشافره ويخد خد الارض بحوافره ثم اضطربت الخيل فارسلت الابوال وقطعت الحبال وص-----------------ار كل----- منا الي سلاحه فاذا الاسد في فروة الموت قد طلع من غابه منتفخا في اهابه كاشرا عن انيابه بطرف قد ملء صلفا وانف قد حشي انفا وصدر لا يبرحه القلب ولا يسكنه الرعب فقلنا خطب والله ملم وحادث مهم وتبادرنا اليه من سرعان الرفقة فتي الرمل اخضر الجلدة من بيت العرب يملا الدلو الي عقد الكرب بقلب ساقه قدر وسيف كله اثر فملكته سورة الاسد فخانته ارض قدمه حتي سقط ليده وفمه وتجاوز الاسد مصرعه الي من كان معه ودعا الحين اخاه الي مثل ما دعاه فسار اليه وعقل الرعب يديه فاخذ ارضه وافترس-	480	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms06	true	9166058034211921875	4	246	27	1298	1583	300	حدثنا عيسي بن هشام قال كان يبلغني من مقامات الاسكندري ومقالاته ما يصغي اليه النفور وينتفض له العصفور ويروي لنا من شعره ما يمتزج باجزاء النفس- رقة ويغمض عن اوهام الكهنة دقة وانا اسال الله بقاءه حتي ارزق لقاءه واتعجب من قعود همته بحالته مع حسن الته وقد ضرب الدهر شءونه باسداد دونه وهلم جرا الي ان اتفقت لي حاجة بحمص فشحذت اليها الحرص في صحبة افراد كنجوم الليل احلاس لظهور الخيل واخذنا الطريق ننتهب مسافته ونستاصل شافته ولم نزل نفري اسنمة النجاد بتلك الجياد حتي صرن كالعصي ورجعن كالقسي وتاخ لنا واد في سفح جبل ذي الاء واثل كالعذاري يسرحن الضفاءر وينشرن الغداءر ومالت الهاجرة بنا اليها ونزلنا نغور ونغور وربطنا الافراس بالامراس وملنا مع النعاس فما راعنا الا صهيل الخي-ل ونظرت الي فرسي وقد ارهف اذنيه وطمح بعينيه يجذ قوي الحبل بمشافره ويخد خد الارض بحوافره ثم اضطربت الخيل فارسلت الابوال وقطعت الحبال واخذت نحو الجبال وطار كل واحد منا الي سلاحه فاذا السبع في فروة الموت قد طلع من غابه منتفخا في اهابه كاشرا عن انيابه بطرف قد ملء صلفا وانف قد حشي انفا وصدر لا يبرحه القلب ولا يسكنه الرعب وقلنا خطب------ ملم وحادث مهم وتبادر ا--ليه من سرعان الرفقة فتي------ اخضر الجلدة في بيت العرب يملا الدلو الي عقد الكرب بقلب ساقه قدر وسيف كله اثر وملكته سورة الاسد فخانته ارض قدمه حتي سقط ليده وفمه وتجاوز الاسد مصرعه الي من كان معه ودعا الحين اخاه ب---مثل ما دعاه فصار اليه وعقل الرعب يديه فاخذ ارضه وافترش	6	1065369454042861692	1208	2313.5	974	1290	93.6434097290039	216	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms481	false	-6377742953042402263	0	53	0	281	1580	300	الليث صدره ولكن شغلت-- بعمامتي------ فمه حتي حقنت دمه وقام الفتي فوجا بطنه حتي هلك------ من خوفه والاسد بالوجاة في جوفه ونهضنا علي اثر الخيل فتالفنا منها ما ثبت وتركنا ما افلت وعدنا الي الرفيق لنجهزه الطويل فلما حثونا الترب فوق رفيقنا جزعنا ولكن اي ساعة مجزع وعدنا الي الفلاة فهبطنا ارضها وسرنا	481	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms06	true	9166058034211921875	246	300	1298	1583	1583	300	الليث صدره ولكني رميته بعمامتي وشغلت فمه حتي حقنت دمه وقام الفتي فوجا بطنه حتي هلك الفتي من خوفه والاسد ل-لوجاة في جوفه ونهضنا ف-ي اثر الخيل فتالفنا منها ما ثبت وتركنا ما افلت وعدنا الي الرفيق لنجهزه------- فلما حثونا الترب فوق رفيقنا جزعنا ولكن اي ساعة مجزع وعدنا الي الفلاة وهبطنا ارضها وسرنا-	6	1065369454042861692	263	476.0	213	295	89.15254211425781	45	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms481	false	-6377742953042402263	53	300	281	1580	1580	300	حتي اذا ضمرت المزاد ونفد الزاد او كاد يدركه النفاد ولم نملك الذهاب ولا الرجوع وخفنا القاتلين الظما والجوع عن لنا فارس فصمدنا صمده وقصدنا قصده ولما بلغنا نزل عن حاذ فرسه ينقش الارض بشفتيه ويلقي التراب بيديه وعمدني من بين الجماعة فقبل ركابي وتحزم بثيابي ونظرت فاذا--- وجه يبرق برق العارض المتهلل وفرس- متي ما ترق العين فيه تسهل وعارض قد اخضر وشارب قد طرا وساعد ملان وقضيب ريان ونجار تركي وزي ملكي فقلت ما جاء بك لا ابالك فقال انا عبد بعض الملوك هم من قتلي بهم فهمت علي وجهي الي حيث تراني وشهدت شواهد حاله علي صدق مقاله ثم قال انا اليوم عبدك ومالي مالك فقلت بشري لك وبك اداك سيرك الي فناء رحب وعيش رطب وهناتني الجماعة بحسب الاستطاعة وجعل ينظر فتقتلنا الحاظه وينطق فتفتننا الفاظه والنفس تناجيني فيه بالمحظور والشيطان من وراء الغرور فقال يا سادة ان في سفح هذا الجبل عينا وقد ركبتم فلاة عوراء فخذوا من هنالك الماء فلوينا الاعنة الي حيث اشار وبلغناه وقد صهرت الهاجرة الابدان وركبت الجنادب العيدان فقال الا تقيلون في هذا الظل الرحب علي هذا الماء العذب فقلنا انت وذاك فنزل عن فرس-----------ه ونحي منطقته وحل قرطقته فما استتر عنا الا بغلالة تنم علي بدنه فما شككنا انه خاصم الولدان ففارق الجنان وهرب من رضوان وعمد الي السروج فحطها والي الافراس فحشها والي الامكنة ففرشها وقد حارت البصاءر فيه ووقعت الابصار عليه ووتد كل منا شبقا وخنث اللفظ ملقا وقلت يا فتي ما الطفك في الخدمة واحسنك في الجملة فالويل لمن فارقته وطوبي لمن رافقته-	481	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms07	true	-5618490005229503013	0	226	0	1185	1559	300	حتي اذا ضمرت المزاد ونفد الزاد او كاد يدركه النفاد ولم نملك الذهاب ولا الرجوع وخفنا القاتلين الظما والجوع عن لنا فارس فصمدنا صمده وقصدنا قصده ولما بلغنا نزل عن حر ف-رسه ينقش الارض بشفتيه ويلقي التراب بيديه وعمدني من بين الجماعة فقبل ركابي وتحرم بجنابي ونظرت فاذا هو وجه يبرق برق العارض المتهلل وقوام متي ما ترق العين فيه تسهل وعارض قد اخضر وشارب قد طر- وساعد ملان وقضيب ريان ونجار تركي وزي ملكي فقلنا مال----ك لا ابالك فقال انا عبد بعض الملوك هم من قتلي بهم فهمت علي وجهي الي حيث تراني وشهدت شواهد حاله علي صدق مقاله ثم قال انا اليوم عبدك ومالي مالك فقلت بشري لك وبك اداك سيرك الي فناء رحب وعيش رطب وهناتني الجم---------------اعة وجعل ينظر فتقتلنا الحاظه وينطق فتفتننا الفاظه ف----------------------------------------------------قال يا سادة ان في سفح---- الجبل عينا وقد ركبتم فلاة عوراء فخذوا من هنالك الماء فلوينا الاعنة الي حيث اشار وبلغناه وقد صهرت الهاجرة الابدان وركب ا-لجنادب العيدان فقال الا تقيلون في---- الظل الرحب علي هذا الماء العذب فقلنا انت وذاك فنزل عن فرسه وحل منطقته ونحي----------- قرطقته فما استر--عنا الا بغلالة تنم عن- بدنه فما شككنا انه خاصم الولدان ففارق الجنان وهرب من رضوان وعمد الي السروج فحطها والي الافراس فحشها والي الامكنة -فرشها وقد حارت البصاءر فيه ووقفت الابصار عليه ف---------------------------------قلت يا فتي ما الطفك في الخدمة واحسنك في الجملة فالويل لمن فارقته وطوبي لمن رافقته	7	1065369454042861692	1147	2177.5	928	1315	87.22433471679688	203	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms482	false	-7588768208849025143	0	70	0	356	1512	300	فكيف نشكر الله علي النعمة بك فقال ما سترونه---- اكثر اتعجبكم خفتي في الخدم----------------ة فكيف لو رايتموني في الرفقة اريكم من حذقي طرفا لءزدادوا بي شغفا فقلنا هات فعمد الي قوس احدنا فاوتره وفوق سهما فرماه في السماء واتبعه باخر فشقه في الهواء وقال ساريكم نوعا اخر ثم عمد الي كنانتي فاخذها والي فرسي فعلاه ورمي احدنا بسهم اثبته في صدره واخر طيره من ظهره فقلت ويحك ما تصنع قال	482	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms07	true	-5618490005229503013	226	300	1185	1559	1559	300	فكيف -شكر الله علي النعمة بك فقال ما سترونه مني اكثر اتعجبكم خفتي في الخدمة وحسني في الجملة فكيف لو رايتموني في الرفقة اريكم من حذقي طرفا لتزدادوا بي شغفا فقلنا هات فعمد الي قوس احدنا فاوتره وفوق سهما فرماه في السماء واتبعه باخر فشقه في الهواء وقال ساريكم نوعا اخر ثم عمد الي كنانتي فاخذها والي فرسي فعلاه ورمي احدنا بسهم اثبته في صدره واخر طيره من ظهره فقلت ويحك ما تصنع قال-	7	1065369454042861692	353	679.5	284	376	93.88298034667969	66	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms482	false	-7588768208849025143	70	219	356	1121	1512	300	اسكت يا لكع والله ليشدن كل منكم يد رفيقه او لاغصنه بريقه فلم ندر ما نصنع وافراسنا مربوطة وسروجنا محطوطة واسلحتنا بعيدة وهو راكب ونحن رجالة والقوس في يده يرشق بها الظهور ويمشق بها البطون والصدور وحين راينا منه الجد اخذنا القد فشد بعضنا بعضا وبقيت وحدي لا اجد من يشدن--ي فقال اخرج باهابك عن ثيابك------ ثم نزل عن فرسه وجعل يصفع الواحد منا بعد الاخر ويقول اقمت قضيبك فخذ نصيبك ونزع ثيابه وصار الي وعلي خفان جديدان فقال اخلعهما لا ام لك فقلت هذا خف لبسته رطبا فليس يمكنني خلعه فقال علي نزعه ثم دنا---- لينزع الخف ومددت يدي الي سكين فيه وهو مشغول-------------- فاثبته في بطنه وابنته من متنه فما زاد علي فم فغره والقمه حجره وقمت الي اصحابي فحللت ايديهم وتوزعنا سلب المقتولين وادركنا الرفيق وقد جاد بنفسه وصار الي رمسه وصرنا الي الطريق فوردنا حمص بعد ليال---- فلما انتهينا الي فرضة من سوقها راينا رجلا	482	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms08	true	-1935617225739351106	0	150	0	760	1485	300	اسكت يا لكع والله ليشدن كل منكم يد رفيقه او لاغصنه بريقه فلم ندر ما نصنع وافراسنا مربوطة وسروجنا محطوطة واسلحتنا بعيدة وهو راكب ونحن رجالة والقوس في يده يرشق بها الظهور ويمشق بها البطون والصدور وحين راينا---- الجد اخذنا القد فشد بعضنا بعضا وبقيت وحدي لا اجد من يشد يدي فقال اخرج باهابك عن ثيابك فخرجت ثم نزل عن فرسه وجعل يصفع الواحد منا بعد الاخر وي--------------------------نزع ثيابه وصار الي وعلي خفان جديدان فقال اخلعهما لا ام لك فقلت هذا خف لبسته رطبا فليس يمكني نز-عه فقال علي خلعه ثم دنا الي لينزع الخف ومددت يدي الي سكين كان معي في الخف وهو في شغله فاثبته في بطنه وابنته من متنه فما زاد علي فم فغره والقمه حجره وقمت الي اصحابي فخللت ايديهم وتوزعنا سلب القتي-لين وادركنا الرفيق وقد جاد بنفسه وصار ل---رمسه وصرنا الي الطريق ووردنا حمص بعد ليال خمس فلما انتهينا الي فرضة من سوقها راينا رجلا	8	1065369454042861692	707	1339.0	566	795	88.93081665039062	130	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms482	false	-7588768208849025143	167	300	848	1512	1512	300	الخف ومددت يدي الي سكين فيه وهو مشغول-------------- فاثبته في بطنه وابنته من متنه فما زاد علي فم فغره والقمه حجره وقمت الي اصحابي فحللت ايديهم وتوزعنا سلب المقتولين وادركنا الرفيق وقد جاد بنفسه وصار الي رمسه وصرنا الي الطريق فوردنا حمص بعد ليال---- فلما انتهينا الي فرضة من سوقها راينا رجلا قد قام علي راس ابن وبنية بجراب وعصية وهو يقول مجزوء الخفيف رحم الله من حشا في جرابي مكارمه رحم الله من رثي لسعيد وفاطمه انه خادم لكم وهي لا شك خادمه قال عيسي بن هشام فقلت ان هذا الرجل هو الاسكندري الذي سمعت به وسالت عنه فاذا هو هو فدلفت اليه فقلت له احكمك حكمك فقال درهم فقلت مجزوء الكامل لك درهم في مثله ما-دام يسعدني النفس فاحسب حسابك والتمس كيما تنال الملتمس----- لك درهم في اثنين وفي ثلاثة وفي	482	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms08	true	-1935617225739351106	165	299	826	1480	1485	300	الخف ومددت يدي الي سكين كان معي في الخف وهو في شغله فاثبته في بطنه وابنته من متنه فما زاد علي فم فغره والقمه حجره وقمت الي اصحابي فخللت ايديهم وتوزعنا سلب القتي-لين وادركنا الرفيق وقد جاد بنفسه وصار ل---رمسه وصرنا الي الطريق ووردنا حمص بعد ليال خمس فلما انتهينا الي فرضة من سوقها راينا رجلا قد قام علي راس ابن وبنية بجراب وعصية وهو يقول------------- رحم الله من حشا في جرابي مكارمه رحم الله من رنا لسعيد وفاطمه انه خادم لكم وهي لا شك خادمه قال عيسي بن هشام فقلت ان هذا الرجل هو الاسكندري الذي سمعت به وسالت عنه فاذا هو هو فدلفت اليه وقلت احتكم--- حكمك فقال درهم فقلت------------- لك درهم في مثله ما دام يسعدني النفس فاحسب حسابك والتمس كيما انيل الملتمس وقلت له درهم في اثنين -في ثلاثة في	8	1065369454042861692	600	1117.0	474	688	87.20930480957031	112	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms413	false	-8003151932162629423	14	267	70	1404	1567	300	حدثنا عيسي بن هشام قال بينا نح-------ن في مجتمع لنا------ ومعنا يومءذ رجل العرب حفظا ورواية---- عصمة بن بدر الفزاري فافضي---- الكلام الي ذكر من اعرض عن خصمه حلما -او اعرض عنه خصمه احتقارا حتي ذكر-- الصلتان العبدي واللعين المنقري وما كان من احتقار جرير والفرزدق لهما فقال عصمة ساحدثكم بما شاهدته عيني ولا احدثكم عن غيري بينا -انا اسير في بلاد تميم مرتحلا نجيبة وقاءدا جنيبة عن لي راكب علي اورق جعد اللغام فاجتاز بي رافعا-------------------- صوته بالسلام----- فقلت م--------------------------------ن الراكب الجهير الكلام المحيي بتحية الاسلام فقال انا غيلان بن عقبة فقلت مرحبا بالكريم حسبه الشهير نسبه الساءر منطقه فقال رحب واديك وعز واديك فمن انت قلت عصمة بن بدر الفزاري فقال حياك الله نعم الصديق والصاحب والرفيق وسرنا فلما هجرنا قال الا نغور يا عصمة فقد صهرتنا الشمس فقلت انت وذاك فملنا الي شجرات الاء كانهن عذاري متبرجات قد نشرن الغداءر وسرحن الضفاءر لاثلاث متناوحات فحططنا رحالنا ونلنا من الطعام وكان ذو الرمة زهيد الاكل وز----------ال كل----- منا الي ظل اثلة يريد القاءلة واضطجع ذو الرمة واردت ان اصنع---- صنيعه فوليت ظهري الارض وعيناي لا يملكهما غمض فنظرت غير بعيد الي ناقة كوماء--- ضحيت وغبيطها ملقي واذا رجل قاءم يكلءها كانه عسيف او اسيف فلهيت عنهما وما انا والسءال عما لا يعنيني ونام ذو الرمة غرارا ثم انتبه وكان ذلك في ايام مهاجاته لذلك المري فرفع عق-رته -ينشد فيه المتقارب امن مية الطلل الدارس الظ به العاصف الرامس فلم يبق الا شجيج القذال ومستوقد ما له قابس وجوض تلثم من جانبيه ومحتفل داءر طامس وعهدي به وبه سكنه ومية والانس والانس	413	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms09	true	-3696375101049404808	27	294	135	1540	1571	300	حدثني عيسي بن هشام قال بينا نحن بجرجان في مجتمع لنا نتحدث ومعنا يومءذ رجل العرب حفظا ورواية وهو عصمة بن بدر الفزاري فافضي بنا الكلام الي ذكر من اعرض عن خصمه حلما ومن اعرض عن خ-صمه احتقارا حتي ذكرنا الصلتان العبدي والبيث ---------وما كان من احتقار جرير والفرزدق لهما فقال عصمة ساحدثكم بما شاهدته عيني ولا احدثكم عن غيري بينما انا اسير في بلاد تميم مرتحلا نجيبة وقاءدا جنيبة عن لي راكب علي اورق جعد اللغام فحاذاني حتي اذا صك الشبح بالشبح رفع صوته بالسلام عليك فقلت وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من الراكب الجهير الكلام المحيي بتحية الاسلام فقال انا غيلان بن عقبة فقلت مرحبا بالكريم حسبه الشهير نسبه الساءر منطقه فقال رحب واديك وعز ناديك فمن انت قلت عصمة بن بدر الفزاري -قال حياك الله نعم الصديق والصاحب والرفيق وسرنا فلما هجرنا قال الا نغور ياع-صمة فقد صهرتنا الشمس فقلت انت وذاك فملنا الي شجرات الاء كانهن عذاري متبرجات قد نشرن --غداءرهن------------ لاثلاث -تناوحهن فحططنا رحالنا ونلنا من الطعام وكان ذو الرمة زهيد الاكل وصلينا بعد وال كل واحد منا الي ظل اثلة يريد القاءلة واضطجع ذو الرمة واردت ان اصنع مثل صنيعه فوليت ظهري الارض وعيناي لا يملكهما غمض فنظرت غير بعيد الي ناقة كوماء قد ضحيت وغبيطها ملقي واذا رجل قاءم يكلاها كانه عسيف او اسيف فلهيت عنهما وما انا والسءال عما لا يعنيني ونام ذو الرمة غرارا ثم انتبه وكان ذلك في ايام مهاجاته لذلك المري فرفع عقيرته وانشد يقول-------- امن مية الطلل الدارس الظ به العاصف الرامس فلم يبق الا شجيج القذال ومستوقد ما له قابس وحوض تثلم من جانبيه ومحتفل دارس طامس وعهدي به وبه سكنه وميه والانس والانس	9	1065369454042861692	1256	2320.0	1013	1440	87.22222137451172	222	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms413	false	-8003151932162629423	267	300	1404	1567	1567	300	ستاتي امرا القيس ماثورة يغني بها العابر الجالس الم تر ان امرا القيس قد الظ به داءه الناجس هم القوم لا يالمون الهجاء وهل يالم الحجر اليابس فما لهم في الفلا راكب ولا-	413	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms10	true	5531017597118395820	9	42	45	209	1625	300	ستاتي امرا القيس ماثورة يغني بها العابر الجالس الم تر ان امرا القيس قد الظ به داءه الناجس هم القوم لا يالمون الهجاء وهل يالم الحجر اليابس فما لهم في العلا راكب ولا	10	1065369454042861692	162	318.0	130	164	98.78048706054688	32	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms414	false	-3885209681361392223	0	105	0	558	1564	300	لهم في الوغي فار-------------------------------------------س اذا طمح الناس للمكرمات فطرفهم المطرق الناعس تعاف الاكارم اصهارهم فكل نساء-هم عانس فلما بلغ هذا البيت جعل- ذلك الناءم----- يمسح عينيه ويقول اذو الرميمة يمنعني النوم بشعر غير مثقف ولا ساءر فقلت يا غيلان من هذا فقال الفريزد يعني الفرزدق وحمي ذو الرمة المتقارب واما مجاشع الارذلون فلم يسق مي-تهم راجس سيعقلهم عن مساعي الكرام عقال ويحبسهم حابس فقلت الان يشرق فيثور ويعم الفرزدق هذا وقبيل-ه بالهجاء فوالله ما زاد-------- علي ان قال قبحا لك يا ذا الرميمة اتعرض لمثلي بمقال منتحل ثم عاد في نومه كان لم يسمع شيءا وسار ذو الرمة وسرت---- واني لاري فيه انكسارا حتي افترقنا	414	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms10	true	5531017597118395820	42	155	209	806	1625	300	لهم في الوغي فارس ممرطلة في حياض الملام كما دعس الادم الداعس اذا طمح الناس للمكرمات فطرفهم المطرق الناعس تعاف الاكارم اصهارهم فكل اياماهم عانس فلما بلغ هذا البيت تنبه ذلك الناءم وجعل يمسح عينيه ويقول اذو الرميمة يمنعني النوم بشعر غير مثقف ولا ساءر فقلت يا غيلان من هذا فقال الفر-------------زدق وحمي ذو الرمة فقال---- واما مجاشع الارذلون فلم يسق منبتهم راجس سيعقلهم عن مساعي الكرام عقال ويحبسهم حابس فقلت الان يشرق فيثور ويعم --------هذا وقبيلته بالهجاء فوالله ما زاد الفرزدق علي ان قال قبحا لك يا ذا الرميمة اتعرض لمثلي بمقال منتحل ثم عاد في نومه كان لم يسمع شيءا وسار ذو الرمة وسرت معه واني لاري فيه انكسارا حتي افترقنا	10	1065369454042861692	522	968.5	420	622	83.9228286743164	94	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms590	false	-8026837014786698999	190	300	1005	1609	1609	300	قال حدثنا عيسي بن هشام قال لما نطقني الغني بفاضل ذيله اتهمت بمال سلبته او كنز اصبته فخفرني الليل وسرت بي الخيل وسلكت في هربي مسالك لم يرضها السير ولا اهتدت اليها الطير حتي طويت ارض الرعب وتجاوزت حده وصرت الي حمي الامن ووجدت برده وبلغت اذربيجان وقد حفيت الرواحل واكلتها المراحل ولما بلغتها الطويل نزلنا علي ان المقام ثلاثة فطابت لنا حتي اقمن----ا شهرا فبينا انا يوما في بعض اسواقها اذ طلع رجل بركوة قد اعتضدها وعصا قد اعتمدها ودنية قد تقلسها وفوطة قد تطيلسها فرفع عقيرته وقال اللهم يا مبدء الاشياء ومعيدها ومحيي العظام ومبيدها وخالق المصباح ومديره وفالق الاصباح ومنيره وموصل الالاء سابغة الينا وممسك السماء ان-	590	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms10	true	5531017597118395820	157	265	827	1418	1625	300	قال------ عيسي بن هشام---- لما نطقني الغني بفاضل ذيله اتهمت بمال سلبته او كنز اصبته فحفزني الليل وسرت بي الخيل وسلكت في هربي مسالك لم يرضها السير ولا اهتدت اليها الطير حتي طويت ارض الرعب وتجاوزت حده وصرت الي حمي الامن ووجدت برده وبلغت اذربيجان وقد حفيت الرواحل واكلتها المراحل ولما بلغتها------- نزلنا علي ان المقام ثلاثة فطابت لنا حتي اقمنا بها شهرا فبينا انا يوما في بعض اسواقها اذ طلع رجل بركوة قد اعتضدها وعصا قد اعتمدها ودنية قد تقلسها وفوطة قد تطل-سها فرفع عقيرته وقال اللهم يا مبدء الاشياء ومعيدها ومحيي العظام ومبيدها وخالق المصباح ومديره وفالق الاصباح ومنيره وموصل الالاء سابغة الينا وممسك السماء ان	10	1065369454042861692	583	1127.5	477	609	95.73070526123047	101	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms591	false	-7882795734292087174	0	35	0	208	1608	300	تقع علينا وبارء النسم ازواجا وجاعل الشمس سراجا والسماء سقفا والارض فراشا وجاعل الليل سكنا والنهار معاشا ومنشء السحاب ثقالا ومرسل الصواعق نكالا وعالم ما فوق النجوم وما تحت التخوم اسالك الصلاة علي سيد المرسلين	591	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms10	true	5531017597118395820	265	300	1418	1625	1625	300	تقع علينا وبارء النسم ازواجا وجاعل الشمس سراجا والسماء سقفا والارض فراشا وجاعل الليل سكنا والنهار معاشا ومنشء السحاب ثقالا ومرسل الصواعق نكالا وعالم ما فوق النجوم وما تحت التخوم اسالك الصلاة علي سيد المرسلين-	10	1065369454042861692	207	409.0	173	208	99.51923370361328	34	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms591	false	-7882795734292087174	35	130	208	701	1608	300	محمد واله الطاهرين وان تعينني علي الغربة اثني حبلها وعلي العسرة اعدو ظلها وان تسهل لي علي يدي من فطرته الفطرة واطلعته الطهرة وسعد بالدين المتين ولم يعم عن الحق المبين راحلة تطوي هذا الطريق وزادا يسعني والرفيق قال عيسي بن هشام فناجيت نفسي بان هذا الرجل افصح من اسكندرينا ابي الفتح والتفت لفتة فاذا هو------ ابو الفتح فقلت يا ابا الفتح بلغ هذه الارض كيدك وانتهي الي هذا الشعب صيدك فانشا يقول مجزوء الخفيف انا جوالة البلا د وجوابة الافق انا خذروفة الزما ن وعمارة الطرق لا تلمني لك الرش- د علي كديتي وذق	591	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms11	true	4199528548326650781	0	94	0	487	1633	300	محمد واله الطاهرين وان تعينني علي الغربة اثني حبلها وعلي العسرة اعدو ظلها وان تسهل لي علي يدي من فطرته الفطرة واطلعته الطهرة وسعد بالدين المتين ولم يعم عن الحق المبين راحلة تطوي هذا الطريق وزادا يسعني والرفيق قال عيسي بن هشام فناجيت نفسي بان هذا الرجل افصح من اسكندرينا ابي الفتح والتفت لفتة فاذا هو والله ابو الفتح فقلت يا ابا الفتح بلغ هذه الارض كيدك وانتهي الي هذا الشعب صيدك فانشا يقول -------------انا جوالة البلا د وجوابة الافق انا خذروفة الزما ن وعمارة الطرق لا تلمني لك الرشا د علي كديتي وذق	11	1065369454042861692	480	936.5	387	500	96.0	91	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms720	false	7004877295525757613	219	300	1157	1624	1624	300	الباب ايضا حدثنا عيسي بن هشام قال كنت باصفهان اعتزم المسير الي الري فحللتها حلول الفي اتوقع الثقلة- كل لمحة واترقب الر-حلة كل صبحة فلما حم ما توقعته وازف ما ترقبته نودي للصلاة نداء سمعته وتعين فرض الاجابة فانسللت من بين الصحابة اغتنم الجماعة ادركها واخشي فوات القافلة اتركها لكني استعنت ببركة- الصلاة علي وعثاء الفلاة فصرت الي اول الصفوف ومثلت للوقوف وتقدم الامام ل----لمحراب وقرا فاتحة الكتاب وثني بالاحزاب بقراءة حمزة مدة وهمزة-------------------------------------------------------- واتبع الفاتحة بالواقعة وانا اتصلي بنار الصبر-	720	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms12	true	4629068147314254446	158	244	814	1313	1608	300	الاصفهانية حدثنا عيسي بن هشام قال كنت باصفهان اعتزم المسير الي الري فحللتها حلول الفي اتوقع القافلة كل لمحة واترقب الراحلة كل صبحة فلما حم ما توقع---------------ته نودي للصلاة نداء سمعته وتعين فرص الاجابة فانسللت من بين الصحابة اغتنم الجماعة ادركها واخشي فو-ت القافلة اتركها لكني استعنت ببركات الصلاة علي وعثاء الفلاة فصرت الي اول الصفوف ومثلت للوقوف وتقدم الامام الي المحراب فقرا فاتحة الكت--------------اب بقراءة حمزة مدة وهمزة وبي الغم المقيم المقعد في فوت القافلة والبعد عن الراحلة واتبع الفاتحة -الواقعة وانا اتصلي -نار الصبر	12	1065369454042861692	420	774.5	346	531	79.0960464477539	63	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms721	false	-66786769053263116	0	55	0	289	1579	300	واتصلب واتقلي علي جمر الغيظ واتقلب وليس الا السكوت والصبر او الكلام والقبر لما عرفت من خشونة القوم في ذلك المقام ان لو قطعت الصلاة دون السلام فوقفت بقدم الضرورة علي تلك الصورة الي انتهاء السورة وقد قنطت من القافلة ويءست من -------الراحلة ثم حني قوسه للركوع بنوع من الخشوع وضرب من الخضوع لم اعهده	721	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms12	true	4629068147314254446	244	300	1313	1608	1608	300	واتصلب واتقلي علي جمر الغيظ واتقلب وليس الا السكوت والصبر او الكلام والقبر لما عرفت من خشونة القوم في ذلك المقام ان لو قطعت الصلاة دون السلام فوقفت بقدم الضرورة علي تلك الصورة الي انتهاء السورة وقد قنطت من القافلة وايست من الرحل والراحلة ثم حني قوسه للركوع بنوع من الخشوع وضرب من الخضوع لم اعهده-	12	1065369454042861692	286	559.0	232	296	96.62162017822266	52	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms527	false	-4742156628702132850	256	300	1405	1633	1633	300	المقامات--------- حدثنا عيسي بن هشام قال كنت في الاهواز في رفقة متي ما ترق العين فيهم تسهل ليس م-نا الا امرد بكر الامال بض الجمال او مختط حسن الاقبال مرجو الايام والليال فافضنا في العشرة كيف نضع قواعدها والاخوة كيف نحكم معاقدها والسرور في-	527	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms13	true	8148716699175212027	248	290	1316	1543	1593	300	المقامة الاهوازية حدثنا عيسي بن هشام قال كنت بالا--هواز في رفقة متي ما ترق العين فيهم تسهل ليس فينا الا امرد بكر الا----------مال او مختط حسن الاقبال مرجو الايام والليال فافضنا في العشرة كيف نضع قواعدها والاخوة كيف نحكم معاقدها والسرور في	13	1065369454042861692	210	392.5	170	239	87.8661117553711	37	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms721	false	-66786769053263116	55	263	289	1384	1579	300	قبل ذلك ثم رفع راسه ويده وقال سمع الله لمن حمده وقام حتي ما شككت انه--- نام-------------------------- ثم ا-كب لوجهه فرفعت راسي انتهز فرصة فلم ار بين الصفوف فرجة فعدت ل----لسجود حتي كبر للقعود وقام ل----لركعة الثانية وقرا الفاتحة والقارعة قراءة استوفي فيها عمر الساعة واسترق- ارواح الجماعة فلما فرغ من ركعتيه مال ل-----------------------------لتحية باخدعيه فقلت قد -----------------قرب الفرج وان المخرج فقام رجل فقال من كان منكم يحب الصحابة والجماعة فليعرني سمعه ساعة قال عيسي بن هشام فلزمت ارضي صيانة لعرضي فقال حقيق علي ا--لا اقول علي الله الا الح--------------------ق قد جءتكم ببشارة من نبيكم لكني لا اءديها حتي يطهر الله هذا المسجد من--- نذل -جحد نبوته وعادي امته قال عيسي بن هشام فربطني بالقيود وشدني بالحبال السود ثم قال رايته صلي الله عليه وسلم في المنام كالشمس تحت الغمام والبدر ليلة التمام يسير والنجم ي-تبعه ويسحب الذيل والملاءكة ترفعه ثم علمني دعاء واوصاني ان اعلم ذلك امته وقد كتبته -في هذه الاوراق بخلوق ومسك وزعفران وسك فمن استوهبه مني وهبته ومن اعط--ي ثمن القرطاس اخذته قال عيسي بن هشام فاث----ثالت عليه الدراهم حتي حير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ونظرت فاذا شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلت كيف اهتديت الي هذه الحيلة ومتي اندرجت في هذه القبيلة ف------انشا يقول المجتث الناس حمر فجوز وابرز عليهم وبرز حتي اذا نلت منهم ما تشتهيه ففزوز	721	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms13	true	8148716699175212027	1	248	3	1316	1593	300	قبل---- ثم رفع راسه ويده وقال سمع الله لمن حمده وقام حتي ما شككت انه قد نام ثم ضرب بيمينه واكب لجبينه ثم انكب لوجهه ورفعت راسي انتهز فرصة فلم ار بين الصفوف فرجة فعدت الي السجود حتي كبر للقعود وقام الي الركعة الثانية فقرا الفاتحة والقارعة قراءة استوفي ب-ها عمر الساعة واستنزف ارواح الجماعة فلما فرغ من ركعتيه واقبل علي التشهد بلحييه ومال الي التحية باخدعيه وقلت قد سهل الله المخرج وقرب الفرج ------------قام رجل وقال من كان منكم يحب الصحابة والجماعة فليعرني سمعه ساعة قال عيسي بن هشام فلزمت ارضي صيانة لعرصي فقال حقيق علي ان لا اقول غير--------- الحق ولا اشهد الا بالصدق قد جءتكم ببشارة من نبيكم لكني لا اءديها حتي يطهر الله هذا المسجد من كل نذل يجحد نبو----------ءته قال عيسي بن هشام فربطني بالقيود وشدني بالحبال السود ثم قال رايته صلي الله عليه وسلم في المنام كالشمس تحت الغمام والبدر ليل- التمام يسير والنجوم تتبعه ويسحب الذيل والملاءكة ترفعه ثم علمني دعاء -اوصاني ان اعلم ذلك امته ف---كتبته علي هذه الاوراق بخلوق ومسك وزعفران وسك فمن استوهبه مني وهبته ومن رد علي ثمن القرطاس اخذته قال عيسي بن هشام فلقد انثالت عليه الدراهم حتي حيرته وخرج فتبعته متعجبا من حذقه بزرقه وتمحل رزقه وهممت بمسالته عن حاله فامسكت وبمكالمته فسكت وتاملت فصاحته في وقاحته وملاحته في استماحته وربطه الناس بحيلته واخذه المال بوسيلته ونظرت فاذا هو--- ابو الفتح الاسكندري فقلت كيف اهتديت الي هذه الح---------------------------يلة فتبسم وانشا يقول ال-------ناس حمر فجوز وابرز عليهم وبرز حتي اذا نلت منهم ما تشتهيه ففروز	13	1065369454042861692	987	1771.0	795	1391	70.95614624023438	161	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms185	false	6611408157069207193	255	300	1422	1658	1658	300	من الدهان يعصر قال البديع--- حدثني عيسي بن هشام قال اشتهيت الازاذ وانا ببغداذ وليس معي عقد علي نقد فخرجت انتهز محالة حتي احلني الكرخ فاذا انا بسوادي يحدو بالجهد حماره ويطرف بالعقد ازاره فقلت ظفرنا والله بصيد وحياك الله ابا زيد من اين اقبلت-	185	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms14	true	8726288770965639527	246	291	1312	1552	1600	300	من ان تعوا المقامة البغداذية حدثنا عيسي بن هشام قال اشتهيت الازاذ وانا ببغداذ وليس معي عقد علي نقد فخرجت انتهز محاله حتي احلني الكرخ فاذا انا بسوادي يسوق بالجهد حماره ويطرف بالعقد ازاره فقلت ظفرنا والله بصيد وحياك الله ابا زيد من اين اقبلت	14	1065369454042861692	214	402.5	172	240	89.16666412353516	38	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms528	false	-2851559152005168125	5	253	26	1362	1591	300	نتهاداه وفاءت الحظ كيف نتلافاه والشراب من اين نخلصه والمجلس كيف نرتبه فقال احدنا علي البيت والمنزل وقال اخر علي الشراب والنقل و-قال بعضنا الي السماع والجماع وقمنا نجر اذيال الفسوق حتي انسلخنا من السوق واستقبلنا رجل في طمرين في يمناه عكازة وعلي كتف-ه جنازة فتطيرنا لما راينا الجنازة واعرضنا عنها صفحا وطوينا دونها كشحا فصاح بنا صيحة كاد-ت الارض لها تنفطر والنجوم تنكدر وقال لترونها صغرا ولتركبنها ------قسرا ما لكم تكرهو---ن مطية ركبها اسلافكم وسيركبها اخلافكم وتتقذرون سريرا وطءه اباءكم وسيطءه ابناءكم اما والله لتحملن علي هذه العيدان الي تلكم الديدان ولتنقلن بهذه الجياد الي تلكم الوهاد ويحكم تطيرون كانكم مخيرون وتتكرهون كانكم منزهون هل تنفع هذه الطيرة يا فجرة قال عيسي بن هشام ف-قد نقض علينا ما كنا عقدناه وابطلنا ما كنا اردناه فملنا اليه وقلنا ---ما احوجنا الي وعظك واعشقنا للفظك ولو شءت لزدت قال ان وراءكم موارد انتم واردوها وقد سرتم اليها عشرين حجة الطويل وان امرا قد سار عشرين حجة الي منهل من ورده لقريب و---فوقكم من يعلم اسرا-كم ولو شاء لهتك استاركم يعاملكم في الدنيا بحلم ويقضي عليكم في الاخرة بعلم فليكن الموت منكم علي ذكر لءلا تاتوا بنكر فانكم متي استشعرتموه لم تجمحوا ومتي ذكرتموه لم تمزحوا وان نسيتموه فهو ذاكركم وان نمتم عنه فهو ثاءركم وان كرهتموه فهو زاءركم قلنا فما حاجتك قال هي اطول من ان تحد واكثر من ان تعد قلنا فسانح الوقت قال رد فاءت العمر ودفع نازل الامر قلنا ما الي ذلك سبيل- ولكن لك ما شءت من متاع الدنيا وزخرفها قال لا حاجة لي فيها	528	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms14	true	8726288770965639527	0	239	0	1278	1600	300	نتهاداه وفاءت الحظ كيف نتلافاه والشراب من اين نحصله والمجلس كيف نزينه فقال احدنا علي البيت وال-نزل وقال اخر علي الشراب والنقل ولما اجمعنا علي المسير -----------------------------------------------------استقبلنا رجل في طمرين في يمناه عكازة وعلي كتفيه جنازة فتطيرنا لما راينا الجنازة واعرضنا عنها صفحا وطوينا دونها كشحا فصاح بنا صيحة كاد ت الارض لها تنفطر والنجوم تنكدر وقال لترونها صغرا ولتركبنها كرها وقسرا ما لكم تطيرون من مطية ركبها اسلافكم وسيركبها اخلافكم وتتقذرون سريرا وطءه اباءكم وسيطءه ابناءكم اما والله لتحملن علي هذه العيدان الي تلكم الديدان ولتنقلن بهذه الجياد الي تلكم الوهاد ويحكم تطيرون كانكم مخيرون وتتكرهون كانكم منزهون هل تنفع هذه الطير- يا فجرة قال عيسي بن هشام فلقد نقض ما ------كنا عقدناه وابطل-- ما كنا اردناه فملنا اليه وقلنا له ما احوجنا الي وعظك واعشقنا للفظك ولو شءت لزدت قال ان وراءكم موارد انتم واردوها وقد سرتم اليها عشرين حجة -------وان امرا قد سار عشرين حجة الي منهل من ورده لقريب ومن فوقكم من يعلم اسراركم ولو شاء لهتك استاركم يعاملكم في الدنيا بحلم ويقضي عليكم في الاخرة بعلم فليكن الموت منكم علي ذكر لءلا تاتوا بنكر فانكم اذا استشعرتموه لم تجمحوا ومتي ذكرتموه لم تمرحوا وان نسيتموه فهو ذاكركم وان نمتم عنه فهو ثاءركم وان كرهتموه فهو زاءركم قلنا فما حاجتك قال--- اطول من ان تحد واكثر من ان تعد قلنا فسانح الوقت قال رد فاءت العمر ودفع نازل الامر قلنا ليس--- ذلك الينا ولكن--- ما شءت من متاع الدنيا وزخرفها قال لا حاجة لي فيها	14	1065369454042861692	1224	2300.0	992	1357	90.19896697998047	211	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms186	false	-5282222155192442036	9	300	49	1554	1554	300	لست بابي زيد وانما ابو عبيد فقلت نعم لعن الله الشيطان وابعد النسيان انساني- طول العهد بك كيف ابو---------------ك اشاب كعهدي ام شاب بعدي -قال قد نبت المرعي علي دمنته وارجو ان يصيره الله الي جنته فقلت انا لله -------------------------ولا قوة الا بالله------------- ومددت يد البدار الي الصدار اريد تمزيقه واحاول تخريقه فقبض السوادي علي خصري بجمعه وقال نشدتك بالله لا مزقته فقلت فهلم الي البيت نصب غداء او الي السوق نشتري شواء والسوق اقرب وطعامه اطيب فاستفزته حمة القرم وعطفته ع-طفة النهم وطمع ولم يعلم انه وقع ثم اتيت ش-واء يتقاطر شواءه عرقا ويتسايل جوذاب--ه مرقا فقلت ابرز لابي زيد من هذا الشواء ثم زن له من تلك الحلواء واختر--- من تلك الاطباق و-نضد علي-- اوراق الرقاق و--------شيءا من ماء السماق لياكله ابو زيد هنيا فانحي الشواء بساطوره علي زبدة تنوره فجعلها كالكحل سحقا وكالطين دقا ثم جلس وجلست ولا نبس ولا نبست حتي استوفيناه وقلت لصاحب الحلواء زن لابي زيد من اللوزينج رطلين فانه اجري في الحلوق واسري في العروق وليكن ليلي العمر يومي النشر رقيق القشر كثيف الحشو لءلءي الدهن كوكبي اللون يذوب كالصمغ قبل المضغ لياكله ابو زيد هنيا---- فوزنه ثم قعد وقعدت وجرد وجردت ---واستوفيناه ثم قلت يا ابا زيد ما احوجنا الي ماء يشعشع بالثلج ليقمع هذه الصارة ويفثا هذه اللقم الحارة اجلس--- ابا زيد حتي ات-يك بسقاء يحيينا بشربة من ماء ثم خرجت وجلست بحيث اراه ولا يراني انظر ما يصنع به فلما ابطات عليه قام السوادي الي حماره فاعتلق الشواء بازاره وقال اين ثمن ما اكلت -قال ما -----اكلته الا ضيفا قا------------------------------ل الشواء هاك واك متي دعوناك زن يا اخا القحبة عشرين والا اكلت ثلاثا وتسعين فجعل السوادي يبكي ويمسح دموعه باردانه ويحل عقدة باسنانه ويقول كم قلت لذلك القريد انا ابو عبيد وهو يقول انت ابو زيد فانشدت مجزوء الكامل اعمل لرزقك-	186	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms15	true	9018769471362549234	0	298	0	1535	1541	300	لست بابي زيد ولكني ابو عبيد فقلت نعم لعن الله الشيطان وابعد النسيان انسانيك طول العهد واتصال البعد فكيف حال ابيك اشاب كعهدي ام شاب بعدي فقال قد نبت الربيع علي دمنته وارجو ان يصيره الله الي جنته فقلت انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ومددت يد البدار الي الصدار اريد تمز--------------يقه فقبض السوادي علي خصري بجمعه وقال نشدتك ا-لله لا مزقته فقلت -هلم الي البيت نصب غداء او الي السوق نشتر- شواء والسوق اقرب وطعامه اطيب فاستفزته حمة القرم وعطفته عاطفة اللقم وطمع ولم يعلم انه وقع ثم اتينا شواء يتقاطر شواءه عرقا وتتسايل جوذاباته مرقا فقلت افرز لابي زيد من هذا الشواء ثم زن له من تلك الحلواء واختر له من تلك الاطباق وانضد عليها اوراق الرقاق ورش عليه شيءا من ماء السماق لياكله ابو زيد هنيا فانخي الشواء بساطوره علي زبدة تنوره فجعلها كالكحل سحقا وكالطحن دقا ثم جلس وجلست ولا يءس ولا يءست حتي استوفينا- وقلت لصاحب الحلوي -زن لابي زيد من اللوزينج رطلين فهو- اجري في الحلوق وامضي في العروق وليكن ليلي العمر يومي النشر رقيق القشر كثيف الحشو لءلءي الدهن كوكبي اللون يذوب كالصمغ قبل المضغ لياكله ابو زيد هنيا قال فوزنه ثم قعد وقعدت وجرد وجردت حتي استوفيناه ثم قلت يا ابا زيد ما احوجنا الي ماء يشعشع بالثلج ليقمع هذه الصارة ويفثا هذه اللقم الحارة اجلس يا ابا زيد حتي ناتيك بسقاء ياتيك- بشربة ---ماء ثم خرجت وجلست بحيث اراه ولا يراني انظر ما يصنع--- فلما ابطات عليه قام السوادي الي حماره فاعتلق الشواء بازاره وقال اين ثمن ما اكلت فقال ابو زيد اكلته---- ضيفا فلكمه لكمة وثني عليه بلطمة ثم قال الشواء هاك و---متي دعوناك زن يا اخا القح-ة عشر-----------------------ين فجعل السوادي يبكي-------------------- ويحل عقده باسنانه ويقول كم قلت لذاك القريد انا ابو عبيد وهو يقول انت ابو زيد فانشدت------------- اعمل لرزقك	15	1065369454042861692	1365	2492.0	1094	1626	83.9483413696289	232	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms643	false	-7885382466269488821	0	272	0	1397	1553	300	الزي في حبر ووشاء ومن الغني في بقر وشاء فاتيت المربد مع رفقة تاخذهم العيون ودخلنا غير بعيد ف-ي بعض تلك المتنزهات ومشينا في تلك المتوجهات وملكتنا ارض فحللناها وعمدنا لقداح اللهو فاجلناها مطرحين للحشمة اذ لم يكن فينا الا منا فما كان الا باسرع من ارتداد الطرف حتي عن لنا سواد تخفضه وهاد وترفعه نجاد وعلمنا انه يهم بنا فاتلعنا له حتي انتهي الينا سيره ولقينا بتحية الاسلام ورددنا عليه مقتضي السلام ثم اجال فينا طرفه وقال يا قوم ما منكم الا من يلحظني شزرا ويوسعني زجرا ولا ينبءكم عني باصدق مني انا رجل من اهل الاسكندرية من الثغور الاموية وقد وطا لي الفضل كنفه ورحبت بي عبس ونماني بيت ثم جعجع بي الدهر عن ثمه ورمه واتلاني زغاليل حمر الحواصل الرجز كانهم حيات ارض محلة فلو يعضون لذكي سمهم اذا نزلنا ارسلوني كاسبا وان رحلنا ركبوني كلهم ونشرت علينا البيض وشمست منا الصفر واكلتنا السود وحطمتنا الحمر وانتابنا ابو مالك فما تلقانا ابو جابر الا عن عفر وهذه البصرة ماءها هضوم وفقيرها مهضوم والمرء من ضزسه في شغل ومن نفسه في كل فكيف بمن الوافر يطوف ما ايطوف ثم ياوي الي زغب محددة العيون كساهن البلي شعثا فتمسي جياع الناس ضامرة العيون ولقد اصبحن اليوم وقد سرحن الطرف في حي كميت وفي بيت كلا بيت وقلبن الاكف علي ليت فقضضن عقد الضلوع وافضن ماء الدموع وتداعين باسم الجوع مجزوء الكامل والفقر في زمن اللثا م لكل في كرم عل------------------------------------------امه و-قد اخترتكم يا سادة ودلتني عليكم السعادة وقلت قسما ان فيهم شي-ما فهل من فتي يعشيهن او يغشيهن وهل من حر يغذيهن او يرديهن قال عيسي بن هشام فوالله ما استاذن علي----- سمعي كلام راءع ابر------------ع مما سمعت لا ---جرم انا	643	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms16	true	-4683116156920011590	26	300	130	1541	1541	300	الزي في حبر ووشاء ومن الغني في بقر وشاء فاتيت المربد في رفقة تاخذهم العيون ومشينا غير بعيد الي بعض تلك المتنزهات------- في تلك المتوجهات وملكتنا ارض فحللناها وعمدنا لقداح اللهو فاجلناها مطرحين للحشمة اذ لم يكن فينا الا منا فما كان---- باسرع من ارتداد الطرف حتي عن لنا سواد تخفضه وهاد وترفعه نجاد وعلمنا انه يهم بنا فاتلعنا له حتي اداه- الينا سيره ولقينا بتحية الاسلام ورددنا عليه مقتضي السلام ثم اجال فينا طرفه وقال يا قوم ما منكم الا من يلحظني شزرا ويوسعني حزرا وما ينبءكم عني -اصدق مني انا رجل من اهل الاسكندرية من الثغور الاموية -قد وطا لي الفضل كنفه ورحب- بي عيش ونماني بيت ثم جعجع بي الدهر-عن ثمه ورمه واتلاني زغاليل حمر الحواصل------ كانهم حيات ارض محلة فلو يعضون لذكي سمهم اذا نزلنا ارسلوني كاسبا وان رحلنا ركبوني كلهم ونشزت علينا البيض وشمست منا الصفر واكلتنا السود وحطمتنا الحمر وانتابنا ابو مالك فما يلقانا ابو جابر الا عن عفر وهذه البصرة ماءها هضوم وفقيرها مهضوم والمرء من ضرسه في شغل ومن نفسه في كل فكيف بمن ي-------طوف ما ي-طوف ثم ياوي الي زغب محددة العيون كساهن البلي شعثا فتمسي جياع الناب ضامرة البطون ولقد اصبحن اليوم و---سرحن الطرف في حي كميت و---بيت كلا بيت وقلبن الاكف علي ليت ففضضن عقد الضلوع وافضن ماء الدموع وتداعين باسم الجوع------------- والفقر في زمن اللءا م لكل ذي كرم علامه رغب الكرام الي اللءا م وتلك اشراط القيامه ولقد اخترت-م يا سادة ودلتني عليكم السعادة وقلت قسما ان فيهم لدسما فهل من فتي يعشيهن او يغشيهن وهل من حر يغديهن او يرديهن قال عيسي بن هشام فوالله ما استاذن علي حجاب سمعي كلام راءع ابرع وارفع وابدع مما سمعت منه لاجرم انا-	16	1065369454042861692	1316	2482.5	1055	1462	90.01367950439453	227	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms302	false	-3893864764511341479	62	300	323	1512	1512	300	حدثني عيسي بن هشام قال كنت في بعض بلاد بني فزارة مرتحلا نجيبة وقاءدا جنيبة يسبحان--- سبحا وانا اهيم بالوطن فلا الليل يثنيني بوعيده ولا البعد يدنيني ببيده وظللت اخبط ورق النهار بعصا التسيار واخوض بطن الليل بحوافر الخيل فبينما انا في ليلة يضل به-ا الغطاط ولا يبصر بها- الوطواط اسبح -----ولا سانح الا السبع ولا بارح الا الضبع اذ عن لي راكب تام الال------------ات يطو----ي منشور الفلوات فاخذني منه ما ياخذ الاعزل من شاكي السلاح لكني تجلدت فقلت ارضك لا ام لك فدونك شرط الحداد وخرط القتاد وخصم ضخم وحمية ازدية وانا سلم ان شءت وحرب ان اردت------- من انت -قال سلما اصبت -قلت خيرا اجبت قلت فمن انت قال نصيح ان شاورت فصيح ان حاورت ودون اسمي لثام لا تميطه الاعلام قلت فما الطعمة قال اجوت جيوب البلاد حتي اقع علي جفنة جواد ولي فءاد يخدمه لسان وبيان يرقمه بنان وقصاراي كريم ----------------ينفض الي حقيبته ويخفف لي جنيبته كابن حرة طلع الي بالامس طلوع الشمس وغرب عني بغروبها لكنه غاب ولم يغب تذكاره وودع وشيعتني اثاره ولا ينبءك عنها اقرب منها واوما الي ما كان يلبسه فقلت شحاذ ورب الكعبة اخاذ له في الصنعة نفاذ بل هو فيها استاذ ولا بد--- ان ترشح له وتسخ عليه وقلت له يا فتي قد اجليت عبارتك فاين شعرك من كلامك فقال واين كلامي من شعري ثم استمد غريزته ورفع عقيرته بصوت ملا الوادي وانشا يقول الطويل واروع اهداه لي الليل والفلا وخمس تمس الارض لكن كلا ولا عرضت علي-	302	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms17	true	4873332170599988694	27	269	158	1364	1523	300	حدثنا عيسي بن هشام قال كنت في بعض بلاد---- فزارة مرتحلا نجيبة وقاءدا جنيبة يسبحان بي سبحا وانا اه-م بالوطن فلا الليل يثنيني بوعيده ولا البعد يلويني ببيده فظللت اخبط ورق النهار بعصا التسيار واخوض بطن الليل بحوافر الخيل فبين-ا انا في ليلة يضل فيها الغطاط ولا يبصر فيها الوطواط اسيح سيحا ولا سانح الا السبع ولا بارح الا الضيع اذ عن لي راكب تام الالات يءم الاثلات يطوي الي منشور الفلوات فاخذني منه ما ياخذ الاعزل من شاكي السلاح لكني تجلدت فقلت ارضك لا ام لك فدونك شرط الحداد وخرط القتاد وخصم ضخم وحمية ازدية وانا سلم ان شءت وحرب ان اردت فقل لي من انت فقال سلما اصبت فقلت خيرا اجب----ت فمن انت قال نصيح ان شاورت فصيح ان حاورت ودون اسمي لثام لا تميطه الاعلام قلت فما الطعمة قال اجوب جيوب البلاد حتي اقع علي جفنة جواد ولي فءاد يخدمه لسان وبيان يرقمه بنان وقصاراي كريم يخفض لي جنيبته وينفض الي حقي----------------بته كابن حرة طلع علي بالامس طلوع الشمس وغرب عني بغروبها لكنه غاب ولم يغب تذكاره وودع وشيعتني اثاره ولا ينبءك عنها اقرب منها واوما الي ما كان -لبسه فقلت شحاذ ورب الكعبة اخاذ له في الصنعة نفاذ بل هو فيها استاذ ولا بد من ان ترشح له وتسح عليه فقلت--- يا فتي قد -جليت عبارتك فاين شعرك من كلامك فقال واين كلامي من شعري ثم استمد غريزته ورفع عقيرته بصوت ملا الوادي وانشا يقو-------ل واروع اهداه لي الليل والفلا وخمس تمس الارض لكن كلا ولا عرضت علي	17	1065369454042861692	1136	2142.5	906	1244	91.31832885742188	207	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	0	30	0	159	1473	300	نار المكارم عوده فكان معما في السوابق مخولا وخادعته عن ماله فخدعته وساهلته في بره فتسهلا ولما تجالينا واحمد منطقي بلاني في- نظم القريض بما بلا فما هز الا صارما	303	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms17	true	4873332170599988694	269	300	1364	1523	1523	300	نار المكارم عوده فكان معما في السيادة مخولا وخادعته عن ماله فخدعته وساهلته من بره فتسهلا ولما تجالينا واحمد منطقي بلا بي من نظم القريض بما بلا فما هز الا صارما-	17	1065369454042861692	148	282.0	120	160	92.5	26	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	30	117	159	582	1473	300	حين هزني ولم يلقني الا الي السبق اولا فلم اره الا اغر محجبا وما تحته الا اغر محجلا فقلت--- علي رسلك يا فتي ولك م-ما يصحبني حكمك فقال الجنيبة ق----------لت ان وما عليها ثم قبضت بجمعي عليه وقلت لا والله الذي الهمها لمسا وشقها من واحدة خمسا لا تزايلنا او نعلم علمك فحدر لثامه عن وجهه فاذا وا---لله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فما لبثت ان قلت الهزج توشحت ابا الفتح بهذا السيف مختالا وما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا فصغ ما انت حليت به سيفك خلخالا	303	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms18	true	-6350558161541521045	0	88	0	428	1548	300	حين هزني ولم يلقني الا الي السبق اولا ولم اره الا اغر محجلا وما تحته الا اغر محجلا فقلت له علي رسلك يا فتي ولك فيما يصحبني حكمك فقال الحقيبة بما فيها فقلت ان وحاملت-ها ثم قبضت بجمعي عليه وقلت لا و-----الذي الهمها لمسا وشقها من واحدة خمسا لا تزايلني او اعلم علمك فحدر لثامه عن وجهه فاذا هو والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فما لبثت ان قلت------ توشحت ابا الفتح بهذا السيف مختالا فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا فصغ ما انت حليت به سيفك خلخالا	18	1065369454042861692	396	743.0	312	440	90.0	72	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms319	false	-1278825112853134825	221	300	1169	1582	1582	300	المقامة الجاحظية مقامة من انشاء البديع تتعلق بذكر الجاحظ قال حدثنا عيسي بن هشام قال جمعتني مع رفقة وليمة واجبت اليها للحديث الماثور فيها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت فافضي بنا المسير الي دار------------------------------------------------------------------------- قد فرش بساطها وبسطت انماطها ومد سماطها وقوم قد اخذوا الوقت بين اس مخضود وورد منضود ودن مفصود وناي وعود محصرنا اليهم وصاروا الينا ثم عكفنا علي خوان قد ملءت حياضه ونورت رياضه-	319	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms18	true	-6350558161541521045	88	170	428	863	1548	300	المقامة الجاحظية-------------------------------------------- حدثنا عيسي بن هشام قال اثارتني و-رفقة وليمة فاجبت اليها للحديث الماثور----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت فافضي بنا ال-سير الي دار تركت والحسن تاخذه تنتقي منه وتنتحب فانتقت منه طراءفه واستزادت بعض ما تهب قد فرش بساطها وبسطت انماطها ومد سماطها وقوم قد اخذوا الوقت بين اس مخضود وورد منضود ودن مفصود وناي وعود ف-صرنا اليهم وصاروا الينا ثم عكفنا علي خوان قد ملءت حياضه ونورت رياضه	18	1065369454042861692	350	649.0	283	487	71.86858367919922	62	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms320	false	4267150548706032940	0	124	0	652	1538	300	واصطفت جفانه واختلفت الوانه فمن حالك بازاءه ناصع ومن قان في تلقاءه فاقع -معنا علي الطعام رجل تسافر يده علي الخوان وتسفر بين الالوان وتاخذ وجوه الرغفان وتفقا عيون الجفان وترعي ارض الجيران-------------------------------- يزحم اللقمة بالل-------قمة ويهزم المضغة بالم-------ضغة وهو مع ذلك ساكت لا ينبس----- ونحن في الحديث نجري معه حتي وقف بنا علي ذكر الجاحظ وخطابته ووصف ابن المقفع وذرابته ووافق اول الحديث اخر الخوان وزلنا عن ذلك المكان فقال الرجل اين انتم من الحديث الذي فيه كنتم---- فاخذنا في وصف الجاحظ ولسنه وحسن سننه في الفصاحة وسننه فيما عرفناه فقال يا قوم لكل عمل رجال ولكل مقام مقال ولكل دار سكان ولكل زمان جاحظ ولو انتقدتم لبطل ما اعتقدتم فكل كشر له عن ناب الانكار و-شم بانف الاكبار وضحكت اليه لاجلب ما	320	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms18	true	-6350558161541521045	170	300	863	1548	1548	300	واصطفت جفانه واختلفت الوانه فمن حالك بازاءه ناصع ومن قان--- تلقاءه فاقع ومعنا علي الطعام رجل تسافر يده علي الخوان وتسفر بين الالوان وتاخذ وجوه الرغفان وتفقا عيون الجفان وترعي ارض الجيران وتجول في القصعة كالرخ في الرقعة يزحم------- باللقمة اللقمة ويهزم------- بالمضغة المضغة وهو مع ذلك ساكت لا ينبس بحرف ونحن في الحديث نجري معه حتي وقف بنا علي ذكر الجاحظ وخطابته ووصف ابن المقفع وذرابته ووافق اول الحديث اخر الخوان وزلنا عن ذلك المكان فقال الرجل اين انتم من الحديث الذي---- كنتم فيه فاخذنا في وصف الجاحظ ولسنه وحسن سننه في الفصاحة وسننه فيما عرفناه فقال يا قوم لكل عمل رجال ولكل مقام مقال ولكل دار سكان ولكل زمان جاحظ ولو انتقدتم لبطل ما اعتقدتم فكل كشر له عن ناب الانكار واشم بانف الاكبار وضحكت ل--ه لاجلب ما-	18	1065369454042861692	627	1172.5	508	709	88.43441772460938	110	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms320	false	4267150548706032940	125	300	657	1538	1538	300	وقلت افدنا وزدنا فقال ان الجاحظ في احد شقي البلاغة يقطف وفي الاخر يقف والبليغ من لم يقصر نظمه عن نثره ولم يزر كلامه بشعره فهل تروون للجاحظ شعرا راءعا قلنا لا قال فهلموا الي كلامه فهو بعيد الاشارات قريب العبارات قليل الاستعا--------------رات منقاد لعريان الكلام يستعمله نفور من معتاصه يهمله فهل سمعتم له ب--------------كلمة غير مسموعة او لفظة غير مصنوعة فقلت- لا فقال هل تحب ان تسمع من الكلام ما يخفف عن منكبيك وينم علي ما في يديك فقلت اي والله قال فاطلق لي عن خنصرك -ما يعين علي شكرك فانلته رداءي فقال الطويل لعمر الذي القي الي ثيابه لقد كسبت تلك الثياب به مجدا وقد قمرته راحة الجود بزة فما ضربت قدحا ولا نصبت نردا اعد نظرا يا من كساني ثيابه ولا تدع الايام تهدمني هدا وقل للا-لي ان اسفروا اسفروا ضحي وان طلعوا في غمة طلعوا وردا صلوا رحم العليا وبلوا لهاتها فخير الندي ما سح وابله نقدا قال عيسي بن هشام فارتاحت الجماعة اليه وانثالت الصلات عليه وقلت لما تانسنا من اين مطلع هذا البدر فقال المجتث اسكندرية داري لو قر-	320	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms19	true	-5401922489426946872	1	171	5	869	1534	300	وقلت افدنا وزدنا فقال ان الجاحظ في احد شقي البلاغة يقطف وفي الاخر يقف والبليغ من لم يقصر نظمه عن نثره ولم يزر كلامه بشعره فهل تروون للجاحظ شعرا راءعا قلنا لا قال فهلموا الي كلامه فهو بعيد الاشار--------------ات قليل الاستعارات قريب العبارات منقاد لعريان الكلام يستعمله نفور من معتاصه يهمله فهل سمعتم له لفظة مصنوعة او كلمة غير مسم-------------------وعة فقلنا لا فقال هل تحب ان تسمع من الكلام ما يخفف عن منكبيك وينم علي ما في يديك فقلت اي والله قال فاطلق لي عن خنصرك بما يعين علي شكرك ف-نلته رداءي فقا-------ل لعمر الذي القي علي ثيابه-لقد حشيت تلك الثياب به مجدا فتي قمرته المكرمات رداءه وما ضربت قدحا ولا نصبت نردا اعد نظرا يا من حباني ثيابه ولا تدع الايام تهدمني هدا وقل للاولي ان اسفروا اسفروا ضح يوان طلعوا في غمة طلعوا سعدا صلوا رحم العليا وبلوا لهانها فخير الندي ما سح وابله نقدا قال عيسي بن هشام فارتاحت الجماعة اليه وانثالت الصلات عليه وقلت لما تانسنا من اين مطلع هذا البدر فقال------- اسكندرية داري لو قر	19	1065369454042861692	801	1504.5	639	913	87.73274993896484	145	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms704	false	-7931894974274842432	89	207	466	1062	1504	300	حدثنا عيسي بن هشام قال كنت------ في---- بلاد الاهواز وقصاراي لفظة شرود اصيدها او كلمة بليغة استفيدها فاداني السير الي رقعة من البلاد فسيحة--------- واذا هناك قوم مجتمعون علي رجل يستمعون اليه وهو يخبط الارض بعصا علي ايقاع لا يختلف وعلمت ان مع الايقاع لحنا ولم ابعد لانال من السماع حظا او اسمع من البليغ لفظا فما زلت بالنظارة ازحم هذا وادفع ذاك حتي وصلت الي الرجل وصرفت الطرف منه الي حزقة كالقرنب------ مكفوف في شملة من صوف يدور كالخذروف متبرنسا باطول منه معتمدا علي عصا فيها جلاجل يضرب الارض بها علي ايقاع غنج ولفظ هز--------ج من صدر حرج وهو يقول الرجز يا قوم قد اثقل ديني ظهري وطالبتني طلتي بالمهر اصبحت من بعد غني ووفر ساكن قفر	704	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms19	true	-5401922489426946872	180	300	927	1534	1534	300	حدثنا عيسي بن هشام قال كنت اجتاز في بعض بلاد الاهواز وقصاراي لفظة شرود اصيدها و--كلمة بليغة استزيدها فاداني السير الي رقعة---------- فسيحة من البلد واذا هناك قوم مجتمعون علي رجل يستمعون اليه وهو يخبط الارض بعصا علي ايقاع لا يختلف وعلمت ان مع الايقاع لحنا ولم ابعد لانال من السماع حظا او اسمع من الفصيح لفظا فما زلت بالنظارة ازحم هذا وادفع ذاك حتي وصلت الي الرجل وسرحت الطرف منه الي حزقة كالقرنبي اعمي مكفوف في شملة--- صوف يدور كالخذروف متبرنسا باطول منه معتمدا علي عصا فيها جلاجل يخبط الارض بها علي ايقاع غنج بلحن هزج وصوت شج من صدر حرج وهو يقول------ يا قوم قد اثقل ديني ظهري وطالبتني طلتي بالمهر اصبحت من بعد غني ووفر ساكن قفر-	19	1065369454042861692	561	1036.5	449	629	89.1891860961914	101	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms441	false	4092409489304849227	256	299	1321	1543	1548	300	حدثنا عيسي بن هشام قال احلني جامع بخاري يوم وقد انتظمت مع رفقة في سمط الثريا وحين احتفل الجامع باهله طلع علينا ذو طمرين قد ارسل صوانا واستتلي طفلا عريانا يضيق بالضر وسعه وياخذه القر ويدعه لا يملك غير القشرة بردة ولا يلتقي	441	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms20	true	290622548181746668	211	254	1030	1252	1504	300	حدثنا عيسي بن هشام قال احلني جامع بخاري يوم وقد انتظمت مع رفقة في سمط الثريا وحين احتفل الجامع باهله طلع الينا ذو طمرين قد ارسل صوانا واستتلي طفلا عريانا يضيق بالضر وسعه وياخذه القر ويدعه لا يملك غير القشرة بردة ولا يكتفي	20	1065369454042861692	219	435.0	176	222	98.64865112304688	41	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms442	false	-729594008620447950	0	45	0	245	1550	300	رعدة ووقف الرجل وقال لا ينظر لهذا الطفل الا من رحم- طفله ولا يرق لهذا الضر الا من لا يامن مثله يا اصحاب الجدود المفروزة والاردية المطروزة والدور المنجدة والقصور المشيدة انكم لن تامنوا حادثا ولن تعدموا وارثا فبادروا الخير ما امكن واحسنوا مع الدهر	442	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms20	true	290622548181746668	255	300	1259	1504	1504	300	رعدة فوقف الرجل وقال لا ينظر لهذا الطفل الا من الله طفله ولا يرق لهذا الضر الا من لا يامن مثله يا اصحاب الجدود المفروزة والاردية المطروزة والدور المنجدة والقصور المشيدة انكم لن تامنوا حادثا ولن تعدموا وارثا فبادروا الخير ما امكن واحسنوا مع الدهر-	20	1065369454042861692	240	466.0	196	246	97.56097412109375	42	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms704	false	-7931894974274842432	207	300	1062	1504	1504	300	وحليف فقر يا قوم هل بينكم من حر يعينني علي صروف الدهر يا قوم قد عيل بفقري صبري وانكشفت عني ذيول الستر وفض ذا الدهر بايدي البتر ما كان لي من فضة وتبر اوي الي بيت كقيد الشبر خامل قدر وصغير قدر لو ختم الله بخير امري اعقبني من عسرة بيسر هل من فتي فيكم كريم النجر محتسب في عظيم الاجر ان لم يكن مغتنما للشكر قال عيسي بن هشام فرق له والله قلبي واغرورقت--- عيني وما لبثت ان اعطيته دينارا كان معي فانشا يقول الرجز يا حسنها فاقعة صفراء معشوقة منقوشة قوراء-	704	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms20	true	290622548181746668	0	92	0	428	1504	300	وحليف فقر يا قوم هل بينكم من حر يعينني علي صروف الدهر يا قوم قد عيل لفقري صبري وانكشفت عني ذيول الستر وفض ذا الدهر بايدي البتر ما كان بي من فضة وتبر اوي الي بيت كقيد --شبر خامل قدر وصغير قدر لو ختم الله بخير امري اعقبني عن عسر- بيسر هل من فتي فيكم كريم النجر محتسب في عظيم الاجر ان لم يكن مغتنما للشكر قال عيسي بن هشام فرق له والله قلبي واغرورقت له عيني فنل-------------ته دينارا كان معي فما لبث ان قال-- يا حسنها فاقعة صفراء ممشوقة منقوشة قوراء	20	1065369454042861692	405	756.0	317	446	90.80717468261719	80	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms705	false	-6277671626491964706	0	117	0	590	1521	300	يكاد ان يقطر منها الماء قد اثمرتها همة علياء نفس فتي يملكه السخاء يصرفه فيه كما يشاء يا ذا الذي يعنيه ذا الثناء ما يتقصي قدرك الاطراء فامض علي الله لك الجزاء ورحم الله من شدها في قرن بمثلها وانسها باختها فناله الناس ما نالوه ثم فارقهم وتبعته وعلمت انه متعام لسرعة ما عرف الدينار فلما نظمتنا خلوة مددت يمناي الي يسري عضديه وقلت والله لتريني سرك او لاكشفن سترك فكشف عن توامتي لوزا وحدرت لثام--------ه فاذا هو والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلت انت ابو الفتح فقال لا المجتث انا ابو قلمون في كل لون اكون اختر من الكسب دونا فان دهرك دون زج الزمان بحمق ان الزمان زبون لا تخدعن بعقل ما العقل الا الجنون	705	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms20	true	290622548181746668	92	209	428	1013	1504	300	يكاد ان يقطر منها الماء قد اثمرتها همة علياء نفس فتي يملكه السخاء يصرفه فيه كما يشاء يا ذا الذي يعنيه ذا الثناء ما يتقضي قدرك الاطراء -امض الي الله لك الجزاء ورحم الله من شدها في قرن -مثلها وانسها باختها فناله الناس ما نالوه ثم فارقهم وتبعته وعلمت انه متعام لسرعة ما عرف الدينار فلما نظمتنا خلوة مددت يمناي الي يسري عضديه وقلت والله لتريني سرك او لاكشفن سترك ففتح عن توامتي لوز- وحدرت لثامه عن وجهه فاذا وا---لله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلت انت ابو الفتح فقال لا------- انا ابو قلمون في كل لون اكون اختر من الكسب دونا فان دهرك دون زج الزمان بحمق ان الزمان زبون لا تكذبن بعقل ما العقل الا الجنون	20	1065369454042861692	567	1092.5	452	598	94.81605529785156	105	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms442	false	-729594008620447950	45	266	245	1389	1550	300	ما احسن فقد والله طعمنا السكباج وركبنا الهملاج ولبسنا الديباج وافترشنا الحشايا بالعشايا فما راعنا الا هبوب الدهر بغدره وانقلاب المجن لظهره فعاد الهملاج قطوفا وانقلب الديباج صوفا وهلم جرا الي ما تشاهدون من حالي وزيي فها نحن نر-ضع من الدهر ثدي عقيم ونركب من الفقر ظهر بهيم ولا نرنو الا بعين اليتيم ولا نمد الا يد العديم فهل من كريم يجلو عنا غياهب هذه البءوس ويفل شبا هذه النحوس ثم قعد مرتفقا وقال للطفل انت وشانك فقال وما عسي ان اقول وهذا الكلام لو لقي الشعر لحلقه او الصخر لفلقه وان قلبا لم ينضجه ما قلت لنء -قد سمعتم يا قوم ما لم تسمعوا قبل اليوم فليشغل كل منكم بالجود يده وليذكر غده واقيا بي ولده واذكروني اذكركم واعطوني اشكركم قال عيسي بن هشام فما انسني في وحدتي الا خاتم ختمت به خنصره فلما تناوله انشا--------------------------- يقول مجزوء الكامل وممنطق من نفسه بقلادة الجوزاء حسنا كمتيم لقي الحبي ب فضمه شغفا وحزنا متالف من غير اس رته علي الايام خدنا علق سني قدره لكن من اهداه اسني اقسمت لو كان الوري في المجد لفظا كنت معني قال عيسي بن هشام----------------------------------------------- فتبعته حتي سفرت الخلوة عن وجهه فاذا وا---لله شيخنا---------- الاسكندري واذا الصبي غلام له فقلت المتقارب ابا الفتح شبت وشب الغلام فاين الكلام واين السلام فقال غريبا اذا جمعتنا الطريق اليفا اذا نظمتنا الخيام فعلمت انه -كره لقاء--ي فتركته وانصرفت	442	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms21	true	2083830974401788634	0	234	0	1208	1549	300	ما احسن فقد والله طعمنا السكباج وركبنا الهملاج ولبسنا الديباج وافترشنا الحشايا بالعشايا فما راعنا الا هبوب الدهر بغدره وانقلاب المجن لظهره فعاد الهملاج قطوفا وانقلب الديباج صوفا وهلم جرا الي ما تشاهدون من حالي وزيي فها نحن نرنضع من الدهر ثدي عقيم ونركب من الفقر ظهر بهيم فلا نرنو الا بعين اليتيم ولا نمد الا يد العديم فهل من كريم يجلو---- غياهب هذه البءوس ويفل شبا هذه النحوس ثم قعد مرتفقا وقال للطفل انت وشانك فقال -ما عسي ان اقول وهذا الكلام لو لقي الشعر لحلقه او الصخر لفلقه وان قلبا لم ينضجه ما قلت لنء وقد سمعتم يا قوم ما لم تسمعوا قبل اليوم فليشغل كل منكم بالجود يده وليذكر غده واقيا بي ولده واذكروني اذكركم واعطوني اشكركم قال عيسي بن هشام فما انسني في وحدتي الا خاتم ختمت به خنصره فلما تناوله انشا يصف الخاتم علي الاصبع وجعل يقو-------------ل وممنطق من نفسه بقلادة الجوزاء حسنا كمتيم لقي الحبي ب فضمه شغفا وحزنا متالف من غير اس رته علي الايام خدنا علق سني قدره لكن من اهداه اسني اقسمت لو كان الوري في المجد لفظا كنت معني قال عيسي بن هشام فنلناه ما تاح لنا من الفور فاعرض عنا حامدا لنا فتبعته حتي سفرت الخلوة عن وجهه فاذا هو والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري واذا الطلا زغلو-له فقلت--------- ابا الفتح شبت وشب الغلام فاين السلام واين الكلام فقال غريبا اذا جمعتنا الطريق اليفا اذا نظمتنا الخيام فعلمت انه يكره مخاطبتي فتركته وانصرفت	21	1065369454042861692	1101	2087.5	885	1236	89.07766723632812	202	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms689	false	7483378702561263341	166	232	874	1209	1535	300	المقامة من انشاء البديع قال عيسي بن هشام---- غزوت الثغر بقزوين سنة خمس وسبعين ----------فما اجتزنا حزنا الا هبطنا بطنا حتي وقف بنا المسير---- علي بعض قراها فقالت الهاجرة بنا الي ظل اثلاث في حجر-ها عين كلسان الشمعة اصفي من الدمعة تسيح في الرضراض سيح النضناض فنلنا من الماكل ما نلنا ثم ملنا الي الظل فقلنا فما ملكنا النوم حتي سمعنا صوتا انكر من صوت الحمار	689	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms21	true	2083830974401788634	234	300	1208	1549	1549	300	المقامة القزوينية حدثنا---- عيسي بن هشام قال غزوت الثغر بقزوين سنة خمس وسبعين فيمن غزاه فما اج-زنا حزنا الا هبطنا بطنا حتي وقف---- المسير بنا علي بعض قراها فمالت الهاجرة بنا الي ظل اثلاث في حجرتها عين كلسان الشمعة اصفي من الدمعة تسيح في الرضراض سيح النضناض فنلنا من الطعام ما نلنا ثم ملنا الي الظل فقلنا فما ملكنا النوم حتي سمعنا صوتا انكر-من صوت --حمار-	21	1065369454042861692	302	528.0	242	354	85.31073760986328	53	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms689	false	7483378702561263341	232	300	1209	1535	1535	300	ورجعا اضعف من رجع الحوار يشفعهما صوت طبل كانه خارج من ما-ضغي اسد فذاد عن القوم راءد النوم وفتحت العيو---ن اليه وقد حالت الاشجار دونه واصغيت فاذا هو يقول علي ايقاع صوت الطبل السريع ادعو الي الله فهل من مجيب الي ذري رحب وعيش- خصيب وجنة عالية ما تني قطوفها دانية ما تغيب يا قوم اني رجل ثاءب من بلد الكفر وامري عجيب ان اك امنت فكم ليلة-	689	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms22	true	-138819470112408940	0	66	0	321	1556	300	ورجعا اضعف من رجع الحوار يشفعهما صوت طبل كانه خارج من ما ضغي اسد فذاد عن القوم راءد النوم وفتحت التوامتين اليه وقد حالت الاشجار دونه واصغيت فاذا هو يقول علي ايقاع---- الطبول------ ادعو الي الله فهل من مجيب الي ذرا رحب ومرعي خصيب وجنة عالية ما تني قطوفها دانية ما تغيب يا-قوم اني رجل تاءب من بلد الكفر وامري عجيب ان اك امنت فكم ليلة	22	1065369454042861692	305	563.0	241	332	91.86746978759766	59	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms690	false	1685255820710321099	0	239	0	1265	1542	300	جحدت فيه وعبدت الصليب- يا رب خنزير تمشءته ومسكر احرزت منه النصيب ثم هداني الله وانتاشني من زلة الكفر اجتهاد المصيب فظلت اخفي الدين في اسرتي واعبد الله بقلب منيب اسجد للات حذار العدي ولا اجي الكعبة خوف الرقيب واسال الله اذا جنني ليلي واضناني يوم عصيب رب كما انك انقذتني فنجني اني فيهم غريب ثم اتخذت الليل لي مركبا وما سوي العزم امامي نجيب وقدك من سيري في- ليلة يكاد راس الطفل فيها يشيب حتي اذا جزت ب-حر العمي الي حمي الدين نفضت الوجيب وقلت اذ لاح شعار الهدي نصو من الله وفتح قريب ولما بلغ هذا البيت قال يا قوم وطءت والله بلادكم بقلب لا العشق شاقه ولا الفقر ساقه وقد تركت وراء ظهري حداءق واعنابا وكواعب اترابا وخيلا مسومة وقناطير مقنطرة وعدة وعديدا ومراكب وعبيدا وخرجت خروج الحثة من جحره وبرزت بروز الطاءر من وكره مءثرا ديني علي دنياي وجامعا يمناي الي يسراي واصلا سيري بسراي فلو رفعتم النار بشرر-ها ورميتم الروم بحجر-ها واعنتموني علي غزوها مساعدة واسعادا ومرافدة وارفادا ولا شطط فكل قادر علي---- قدرته وحسب ثروته ولا استكثر البدرة ولا ارد التمرة واقبل الذر---------------ة ولكل مني سهمان سهم اذلقه للقاء ءسهم افوقه بالدعاء وارشق به ابواب السماء عن قوس الظلماء قال عيسي بن هشام فاستفزني راءع الفاظه وسروت جلباب النوم وعدوت الي القوم واذا والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري بسيف قد شهره وزي قد نكره فلما راني غمزني بعينه وقال رحم الله امرا احسن حدسه وملك نفسه واغنانا بفاضل قوله وقسم لنا من نيله	690	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms22	true	-138819470112408940	66	300	321	1556	1556	300	جحدت ربي واتيت المريبر يا رب خنزير تمششته ومسكر احرزت منه النصيب ثم هداني الله وانتاشني من ذلة الكفر اجتهاد المصيب فظلت اخفي الدين في اسرتي واعبد الله بقلب منيب اسجد للات حذار العدي ولا اري الكعبة خوف الرقيب واسال الله اذا جنني ليل- واضناني يوم عصيب رب كما انك انقذتني فنجني اني فيهم غريب ثم اتخذت الليل لي مركبا وما سوي العزم امامي جنيب فقدك من سيري فشي ليلة يكاد راس الطفل فيها يشيب حتي اذا جزت بلاد العدي الي حمي الدين نفضت الوجيب فقلت اذ لاح شعار الهدي نصر من الله وفتح قريب ف-ما بلغ هذا البيت قال يا قوم وطءت داركم بعزم------- لا العشق شاقه ولا الفقر ساقه وقد تركت وراء ظهري حداءق واعنابا وكواعب اترابا وخيلا مسومة وقناطير مقنطرة وعدة وعديدا ومراكب وعبيدا وخرجت خروج الحية من جحره وبرزت بروز الطاءر من وكره مءثرا ديني علي دنياي -جامعا يمناي الي يسراي واصلا سيري بسراي فلو دفعتم النار بشرارها ورميتم الروم بحجارها واعنتموني علي غزوها مساعدة واسعادا ومرافدة وارفادا ولا شطط فكل -----علي قدر قدرته وحسب ثروته ولا استكثر البد---------------رة واقبل الذرة ولا ارد التمرة ولكل مني سهمان سهم اذلقه للقاء واخر افوقه بالدعاء وارشق به ابواب السماء عن قوس الظلماء قال عيسي بن هشام فاستفزني راءع الفاظه وسروت جلباب النوم وعدوت الي القوم فاذا والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري بسيف قد شهره وزي قد نكره فلما راني غمزني بعينه وقال رحم الله من اعان-----------------------نا بفاضل ذيله وقسم لنا من نيله-	22	1065369454042861692	1167	2220.0	939	1289	90.5353012084961	199	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms690	false	1685255820710321099	239	278	1265	1440	1542	300	ثم اخذ ما اخذ فقمت اليه فقلت -انت من اولاد بنات الروم فقال مجزوء الخفيف انا حالي مع الزما ن كحالي مع النسب نسبي في يد الزما ن اذا سامه انقلب انا امسي من النبي ط واضحي من العرب	690	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms23	true	-5905902270071284308	0	36	0	158	1523	300	ثم اخذ ما اخذ وخلوت ب-ه فقلت اانت من اولاد النبيط---- فقال -------------انا حالي من الزما ن كحالي مع النسب نسبي في يد الزما ن اذا سامه انقلب انا امسي من النبي ط واضحي من العرب	23	1065369454042861692	143	247.5	108	176	81.25	30	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms720	false	7004877295525757613	87	226	444	1191	1624	300	انا بمدينة السلام قافلا من البيت الحرام اميس ميس الرجلة علي شاطء الدجلة اتامل تلك الطراءف واتقصي تلك الزخارف اذ انتهيت الي حلقة رجال مزدحمين يلوي الطرب اعناقهم ويشق الضحك اشداقهم فساقني الحرص الي ما ساقهم حتي وقفت بمسمع صوت رجل دون مراي وجهه لشدة الهجمة وفرط الزحمة واذا هو قراد يرقص قرده ويضحك من عنده فرقصت رقص المحرج وسرت سير الاترج فوق اعناق الناس يلفظني عاتق هذا لسرة ذاك حتي افترشت لحية رجلين وقعدت بين اثنين وقد اشرقني الخجل بريقه وارهقني المكان لضيقه فلما فرغ القراد من شغله وانتفض المجلس عن اهله قمت وقد كساني الريب حلته ووقفت لاري صورته فاذا--------- ابو الفتح الاسكندري فقلت ما هذه الدناءة ويحك فقال مجزوء الكامل الذنب للايام لا لي فاعتب علي صرف الليالي بالحمق ادركت المني ورفلت في ثوب الجمال ومن انشاءه في هذا الباب ايضا حدثنا عيسي بن هشام قال	720	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms24	true	-4170110434561809522	0	136	0	736	1612	300	انا بمدينة السلام قافلا من البلد الحرام اميس ميس الرجلة علي شاطء الدجلة اتامل تلك الطراءف واتقصي تلك الزخارف اذ انتهيت الي حلقة رجال مزدحمين يلوي الطرب اعناقهم ويشق الضحك اشداقهم فساقني الحرص الي ما ساقهم حتي وقفت بمسمع صوت رجل دون مراي وجهه لشدة الهجمة وفرط الزحمة فاذا هو قراد يرقص قرده ويضحك من عنده فرقصت رقص المحرج وسرت سير الاعرج فوق رقاب- الناس يلفظني عاتق هذا لسرة ذاك حتي افترشت لحية رجلين وقعدت بعد الاين وقد اشرقني الخجل بريقه وارهقني المكان بضيقه فلما فرغ القراد من شغله وانتفض المجلس عن اهله قمت وقد كساني الدهش حلته ووقفت لاري صورته فاذا هو والله ابو الفتح الاسكندري فقلت ما هذه الدناءة ويحك فانشا يقو-------ل الذنب للايام لا لي فاعتب علي صرف الليالي بالحمق ادركت المني ورفلت في حلل الجمال المقامة الموصلية------------ حدثنا عيسي بن هشام قال	24	1065369454042861692	686	1306.0	554	756	90.74073791503906	121	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms200	false	2309240138402685311	0	288	0	1533	1599	300	عرض عليه فرس الطويل متي ما ترق العين فيه تسهل فلحظته الجماعة فقال سيف الدولة ايكم احسن صفته جعلته صلته فكل جهد جهده وبذل ما عنده فقال احد خدمه اصلح الله الامير رايت بالامس رجلا يطا الفصاحة بنعليه وتقف الابصار عليه يسلي الناس ويشفي الياس ولو امر الامير باحضاره لفضلهم بحضاره فقال سيف الدولة علي به في هيءته فصار الخدم في طلبه ف--جاءوا للوقت به ولم يعلموه لاي- حال دعي به ثم قرب واستدني وهو في طمرين قد اكل الدهر عليهما وشرب وحين حضر السماط لثم البساط ووقف فقال سيف الدولة بلغتنا عنك عارضة فاعرضها في هذا الفرس -وصفه فقال اصلح الله الامير كيف به قبل ركوبه ووثوبه وكشف عيوبه وغيوبه فقال اركبه فركبه واجراه ثم قال اصلح الله الامير هو طويل الاذنين قليل الاثنين واسع المراث لين الثلاث غليظ الاكرع غامض الاربع شديد النفس لطيف الخمس ضيق القلب رقيق الست حديد السمع غليظ السبع رقيق اللسان عريض الثمان شديد الضلع قصير التسع واسع السحر بعيد العشر ياخذ بالسابح ويطلق بالرامح ويطلع بلاءح ويضحك عن قارح يحز وجه الكديد بمداق الحديد يحضر كالبحر اذا ماج والسيل اذا هاج فقال سيف الدولة لك الفرس مباركا فيه فقال لا زلت تاخذ الانفاس وتمنح الافراس ثم انصرف وتبعته وقلت لك علي ما يليق بهذا الف-----------------------------------------------رس من خلعة ان فسرت ما وصفت فقال سل عما احببت فقلت ما معني قولك بعيد العشر فقال بعيد النظر والخطو واعالي الجنبين وما بين الوقبين- والجاعرتين وما بين الغرابين والمنخرين وما بين الرجلين وما بين ال-نقبة والصفاق وبعيد القامة في السباق فقلت لا فض فوك فما معني قولك قصير التسع قال هاك قصير الشعرة قصير الاطرة قصير العسيب قصير القضيب قصير العضدين قصير الرسغين- قصير النسا قصير الطهر قصير الوظيف فقلت لله انت فما معني قولك عريض الثمان قال عريض الجبهة عري-----------ض الصهوة عريض الكتف عريض	200	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms40	true	777299520074890592	7	300	34	1590	1590	300	عرض عليه فرس------- متي ما ترق العين فيه تسهل فلحظته الجماعة وقال سيف الدولة ايكم احسن صفته جعلته صلته فكل جهد جهده وبذل ما عنده فقال احد خدمه اصلح الله الامير رايت بالامس رجلا يطا الفصاحة بنعليه وتقف الابصار عليه يسال الناس ويسقي الياس ولو امر الامير باحضاره لفضلهم بحضاره فقال سيف الدولة علي به في هيءته فطار الخدم في طلبه ثم جاءوا للوقت به ولم يعلموه لاية حال دعي ---ثم قرب واستدني وهو في طمرين قد اكل الدهر عليهما وشرب وحين حضر السماط لثم البساط ووقف فقال سيف الدولة بلغتنا عنك عارضة فاعرضها في هذا الفرس ووصفه فقال اصلح الله الامير كيف به قبل ركوبه ووثوبه وكشف عيوبه وغيوبه فقال اركبه فركبه واجراه ثم قال اصلح الله الامير هو طويل الاذنين قليل الاثنين واسع المراث لين الثلاث غليظ الاكرع غامض الاربع شديد النفس لطيف الخمس ضيق القلت رقيق الست حديد السمع غليظ السبع دقيق اللسان عريض الثمان مديد الضلع قصير التسع واسع الشجر بعيد العشر ياخذ بالسابح ويطلق بالرامح -يطلع بلاءح ويضحك عن قارح يجز وجه الجديد بمداق الحديد يحضر كالبحر اذا ماج والسيل اذا هاج فقال سيف الدولة لك الفرس مباركا فيه فقال لا-زلت تاخذ الانفاس وتمنح الافراس ثم انصرف وتبعته وقلت لك علي ما يليق بهذا الفرس ثم انصرف وتبعته وقلت لك علي ما يليق بهذا الفرس من خلعة ان فسرت ما وصفت فقال سل عما احببت فقلت ما معني قولك بعيد العشر فقال بعيد النظر والخطو واعالي اللحيين وما بين الوقبيين والجاعرتين وما بين الغرابين والمنخرين وما بين الرجلين وما بين المنقب- والصفاق -بعيد الغاية في السباق فقلت لا فض فوك فما معني قولك قصير التسع قال قصي----ر الشعرة قصير الاطرة قصير العسيب قصير------------ العضدين قصير الرسغينش قصير النسا قصير الظهر قصير الوظيف فقلت لله انت فما معني قولك عريض الثمان قال عريض الجبهة عريض الورك عريض الصهوة عريض------------	40	1065369454042861692	1467	2828.5	1188	1598	91.80225372314453	252	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms201	false	-6140382128278758992	0	147	0	785	1639	300	فما معني قولك غليظ السبع قال غليظ الذراع غليظ المحزم غليظ العكوة غليظ الشوي غليظ الرسغ غليظ الفخذين غليظ الحبال فقلت لله درك فما معني قولك رقيق الست فقال رقيق الجفن رقيق السالفة رقيق الجحفلة رقيق الاديم رقيق اعل-ي الاذنين رقيق الغرضين فقلت اجدت فما معني قولك لطيف الخمس ق-ال لطيف الزور لطيف النسر لطيف الج-------------بة لطيف العجاية لطيف الركبة فقلت حياك الله فما معني قولك غامض الاربع قال غامض اعال-ي الكتفين غامض المرفقين غامض الحجاجين غامض الشظي قلت فما معني قولك لين الثلاث قال لين المردغتين لين العرف لين العنان قلت فما معني قولك قليل الاثنين قال ق-يل لحم الوجه قليل لحم المتنين قلت فمن اين نبات هذا العلم قال من الثغور الاموية و--بلاد الاسكندرية فقلت له انت مع هذا الفضل تعرض وجهك لهذا البذل فانشا يقول المجتث ساخف زمانك جدا فالدهر جد سخيف دع الحمية نسيا وعش بخير وريف وقل لعبدك هذا يجء لنا برغيف	201	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms41	true	3565655449037387689	12	156	67	845	1596	300	فما معني قولك غليظ السبع قال غليظ الذراع غليظ المحزم غليظ العكوة غليظ الشوي غليظ الرسغ غليظ الفخذين غليظ الحاذ ق--لت لله درك فما معني قولك رقيق الست -قال رقيق الجفن رقيق السالفة رقيق الجحفلة رقيق الاديم رقيق اعالي الاذنين رقيق العرضين فقلت اجدت فما معني قولك لطيف الخمس فقال لطيف الزور لطيف النسر لطيف الجبهة لطيف الركبة لطيف العجاية ف------------قلت حياك الله فما معني قولك غامض الاربع قال غامض اعالشي الكتفين غامض المرفقين غامض الحجاجين غامض الشظي قلت فما معني قولك لين الثلاث قال لين المردغتين لين العرف لين العنان قلت فما معني قولك قليل الاثنثن قال قليل لحم الوجه قليل لحم المتنين قلت فمن اين منبت هذا الفضل قال من الثغور الاموية والبلاد الاسكندرية فقلت--- انت مع هذا الفضل تعرض وجهك لهذا البذل فانشا يقول------- ساخف زمانك جدا ان الزمان سخيف دع الحمية نسيا وعش بخير وريف وقل لعبدك هذا يجيء-نا برغيف	41	1065369454042861692	733	1381.5	593	804	91.16915130615234	123	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms468	false	2929286815136150862	183	229	966	1191	1560	300	قوله في سوس لا يقع الا علي صوف الايتام وجراد لا ي-قع الا علي الزرع الحرام ولص لا ينقب الا خزانة الاوقاف وكردي لا يغير الا علي الضعاف وليث لا يفترس عباد الله الا بين الركوع والسجود وخ-ارب لا ينهب مال الله الا بين العهود والشهود	468	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms52	true	3668260458852039115	80	126	391	617	1521	300	قال هذا سوس لا يقع الا ف-ي صوف الايتام وجراد لا يسقط الا علي الزرع الحرام ولص لا ينقب الا خزانة الاوقاف وكردي لا يغير الا علي الضعاف وذءب لا يفترس عباد الله الا بين الركوع والسجود ومحارب لا ينهب مال الله الا بين العهود والشهود	52	1065369454042861692	213	400.0	168	227	93.83259582519531	40	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed
JK009230-ara1.ms469	false	-5542322052620952776	21	116	102	599	1539	300	بافتراش المدر واتس-اد الحجر ورد الضجر وركوب الخطر وادمان السهر واصطحاب السفر وكثرة النظر واعمال الفكر ثم هو معتاص الا علي من زكا زرعه وخلا ذرعه وكرم اصله وفرعه ووعي بصره وسمعه وصفا ذهنه وطبعه فكيف يناله من انفق صباه علي الفحشاء وشبابه علي الاحشاء وشغل نهاره بالجمع وليله بالجماع وقطع سلوته بالغني وخلوته بالغناء وافرغ جده علي الكيس وهزله في الكاس والعلم ثمر لا يصلح الا للغرس ولا يغرس الا في النفس وصيد -لا يقع الا في الندر ولا ينشب الا في الصدر وطاءر -لا يخدعه الا قنص اللفظ ولا يعلقه الا شرك الحفظ	469	2064049792205304378	JK009269-ara1.completed.ms53	true	-4297913515259881719	2	50	12	266	1586	300	بافتراش المدر واستناد الحجر ورد الضجر وركوب الخطر وادمان السهر واصطحاب السفر وكثرة النظر واعمال الفكر فوجدته شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح الا للغرس ولا يغرس الا ب--النفس وصيدا لا يقع الا في الندر ولا ينشب الا في الصدر وطاءرا لا يخدعه الا قنص اللفظ ولا يعلقه الا شرك الحفظ	53	1065369454042861692	235	433.5	190	500	47.0	41	JK009230-ara1	JK009269-ara1.completed