id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms069	true	2154522430256872551	49	85	281	473	1574	300	لا يكلم سيد الامة بكلام الامة ولا الملوك بكلام السوقة ويكون في قواه فضل التصرف في كل طبقة ولا يدقق المعاني كل التدقيق ولا ينقح الالفاظ كل التنقيح ولا يصفيها كل التصفية ولا يهذبها -غاية التهذيب	69	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms077	false	7389592608374930245	6	38	39	208	1509	300	لا يكلم سيد الامة بكلام الام------------------------ة ويكون في قواه فضل التصرف في كل طبقة ولا يدقق المعاني كل التدقيق ولا ينقح الالفاظ كل التنقيح ولا يصفيها كل التصفية ولا يهذبها بغاية التهذيب	77	4322338401703576164	168	325.0	136	193	87.046630859375	30	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms141	true	-7448350091298824203	264	292	1410	1559	1592	300	رمتني وستر الله بيني وبينها عشية احجار الكناس رميم رميم التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم ا--لا يزال يهيم الا رب يوم--- رمتني رميتها ولكن عهدي بالنضار قديم	141	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms157	false	7688493019261533529	70	100	365	518	1632	300	رمتني وستر الله بيني وبينها عشية ارام- الكناس رميم رميم التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم ان لا يزال يهيم الا رب يوم لو رمتني رميتها ولكن عهدي بالنضال قديم	157	4322338401703576164	144	270.5	116	154	93.5064926147461	24	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms196	true	-8542441593420713217	65	93	327	475	1583	300	وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهوي كما هوت -العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل	196	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms137	false	-7177016856400490561	74	182	378	942	1537	300	وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرسمتين بفارس وجدوده للتبعين بموكل نبل المحزم مما يمدح به الخيل فهو لم يات فيه ببديع وقوله يشد عقد حزامه داخل في التكلف والتعسف لا يقبل من مثله وان قبلناه من غيره لانه يتتبع الالفاظ وينقدها نقدا شديدا فهلا قال يشد حزامه او ياتي بحشو اخر سوي العقد فقد عقد هذا البيت بذكر العقد ثم قوله يوم اللقاء حشو اخر لا يحتاج اليه واما البيت الثاني فمعناه اصلح من الفاظه لانها غير مجانسة لطباعه وفيها غلظ ونفار واما قوله يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برفيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل	137	4322338401703576164	137	256.0	110	564	24.290781021118164	22	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms223	true	5685237020970125344	146	178	759	934	1559	300	كثير الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	223	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms133	false	8455886380514048708	125	157	617	792	1560	300	كقول القاءل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	133	4322338401703576164	163	314.0	131	175	93.14286041259766	28	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms258	true	677191633455153806	205	238	1112	1296	1641	300	ووصف اعرابي قوما فقال اذا اصطفوا سفرت بينهم السهام واذا تصافحوا بالسيوف فغر فمه الحمام وسءل اعرابي عن صديق له فقال صفرت عياب الود بيني وبينه بعد امتلاءها واكفهرت وجوه كانت بماءها وقال	258	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms049	false	-3396884215260352600	218	249	1106	1282	1542	300	ووصف اعرابي قوما فقال اذا اصطفوا سفرت بينهم السهام واذا تصافحوا بالسيوف قعد---- الحمام وسءل اعرابي عن رجل ف----قال صفرت عياب الود بيني وبينه بعد امتلاءها واكفهرت وجوه كانت بماءها وقال	49	4322338401703576164	168	321.0	138	184	91.3043441772461	28	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms265	true	-5166374492004646902	241	280	1233	1444	1536	300	اعاذل اعتبت الامام واعتبا واعربت عما في الضمير واعربا وقلت لساقيها اجزها فلم اكن ليابي امير المءمنين واشربا فجوزها عني سلافا تري لها لدي الشرف الاعلي شعاعا مطنبا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل	265	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms130	false	-6546126509252500767	184	223	946	1157	1527	300	اعاذل اعتبت الامام واعتبا واعربت عما في الضمير واعربا وقلت لساقيها اجزها فلم اكن ليابي امير المءمنين واشربا فجوزها عني عقارا تري لها الي الشرف الاعلي شعاعا مطنبا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل	130	4322338401703576164	206	407.0	167	211	97.63033294677734	37	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms266	true	2694051341898129088	12	94	68	462	1506	300	الذ واطيبا قال الحسين بن الضحاك الخليع انشدت ابا نواس ق--ولي المنسرح-- وشاطري اللسان مختلق الت كريه شاب المجون بالنسك فلما بلغت فيه كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك نعر نعرة منكرة فقلت ما لك فقد رعتني قال هذا المعني انا احق به منك ولكن ستري لمن يروي ثم انشد بعد ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكب---ا فقلت هذه مطالبة يا ابا علي----------- فقال اتظن انه يروي لك معني مليح وانا في	266	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms130	false	-6546126509252500767	144	240	740	1231	1527	300	الي ما روي عن- الحسين بن الضحاك قال ---انشدت ابا نواس قصيدتي التي فيها وشاطري اللسان مختلق الت-كريه شاب المجون بالنسك كانه--------------- نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك قال فانشدني ابو نواس------------------------------------------------------------------------ بعد ايام قصيدته التي يقول فيها اعاذل اعتبت الامام واعتبا واعربت عما في الضمير واعربا وقلت لساقيها اجزها فلم اكن ليابي امير المءمنين واشربا فجوزها عني عقارا تري لها الي الشرف الاعلي شعاعا مطنبا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكب قال فقلت له-------- يا ابا علي هذه مصالتة فقال اتظن انه يروي لك معني----- وانا حي	130	4322338401703576164	243	362.5	187	596	40.771812438964844	44	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms266	true	2694051341898129088	72	133	363	672	1506	300	خلته يقبل في داج من الليل كوكبا فقلت هذه مطالبة يا ابا----------------------------------------------------------------------- علي فقال اتظن انه يروي لك معني مليح وانا في الحياة وقال ابن الرومي فكان احسن منهما الكامل---- ومهفهف كملت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتضج في يده من- الحبس ابصرتها والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها قمر يقتل عارض الشمس	266	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms131	false	8698254714874561457	25	98	113	486	1535	300	خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تشبيه بحالة واحدة من احواله وهي ان يشرب حيث لا ضوء هناك وانما يتناوله ليلا فليس بتشبيه مستوفي علي ما فيه من الوقوع والملاحة والصنعة وقد ق----------ال ابن الرومي ما هو اوقع منه واملح وابدع ومهفهف تم-ت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتحن في يده الي الحبس ابصرته- والكاس بين فم منه وبين انامل خمس وكانها وكان شاربها قمر يقبل عارض الشمس	131	4322338401703576164	214	341.5	169	385	55.584415435791016	35	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms489	true	-5797132997812812291	0	51	0	269	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فطرب الوليد طربا فقال الشعبي بانت القضية معني قول النابغة وصدر اراح الليل عازب همه	489	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms051	false	6599233780418629387	99	131	555	722	1578	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل وهذه كلها استعارات اتي بها في ذكر طول الليل ومن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول النابغة وصدر اراح الليل عازب همه	51	4322338401703576164	114	193.0	92	269	42.379180908203125	20	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms489	true	-5797132997812812291	0	51	0	269	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فطرب الوليد طربا فقال الشعبي بانت القضية معني قول النابغة------------------------------------------------ وصدر اراح الليل عازب همه	489	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms107	false	2881525692621925552	91	136	483	726	1617	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجل- بصبح وما الاصباح فيك بامثل وكان بعضهم يعارض هذا ب-------------------------------------------------------------------------قول النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه	107	4322338401703576164	170	289.0	138	317	53.62776184082031	28	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	167	218	867	1121	1520	300	الكامل قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يديك بمنص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يتناول الروح البعيد مناله- عفوا ويفتح في الفضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل	510	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms141	false	7045107528209620659	89	211	472	1078	1545	300	الموصل قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد اب-يك بمنصل البيت الاول حسن المعني وان كانت الفاظه بذكر الاماكن لا يتاتي فيه التحسين وهذا المعني قد يمكن ايراده باحسن من هذا اللفظ وابدع منه وارق منه كقوله اذا غضبت عليك بنو تميم رايت الناس كلهم غضابا والبيت الثاني قد تعذر عليه وصله بما سبق من الكلام علي وجه يلطف وهو قبيح اللفظ حيث يقول فيه فثنه لاخيك من ادد ابيك ومن اخذه بهذا التعرض لهذا السجع وذكر هذا النسب حتي افسد به شعره واما قوله بعد ذلك في وصف السيف يقول يتناول الروح البعيد منالها عفوا ويفتح في القضاء المقفل بابانة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه---------------------------------------------------ل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل	141	4322338401703576164	191	349.0	151	658	29.027355194091797	33	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	197	240	1023	1221	1520	300	يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل	510	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms142	false	-4358112341194420067	143	175	720	871	1514	300	يغشي الوغي والترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مض-----------------------------------------------غ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل	142	4322338401703576164	148	290.0	116	198	74.74747467041016	29	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	45	127	243	659	1520	300	الخفيف- حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين -خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر في-ه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة	510	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms144	false	4861379221432859590	232	300	1192	1557	1557	300	الحميري حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اطبقت عليه الجفون اخضر اللون بين برديه ح-د من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ل-ه الذعاف القيون فاذا ما شهرته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستب---------------------------------------------ين يستطير الابصار كالقبس المش-عل لا تستقيم فيه العيون وكان الفرند والرونق -الجا-ري ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة-	144	4322338401703576164	340	601.0	274	419	81.14558410644531	58	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	98	124	480	607	1526	300	للنابغة الجعدي الطويل فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	600	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms063	false	-407457232523279731	250	275	1231	1351	1469	300	النابغة الجعدي -------فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فلا يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	63	4322338401703576164	118	226.0	93	127	92.91338348388672	23	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms672	true	4400990918085945711	61	153	307	766	1502	300	ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره-من صخر تدمر او من وجه عثمان وقد احتذي البحتري هذا الحذو في حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا عدوا للممدوح فقال الكامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا---------------------- انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وفي قصيدته هذه يحكي ان البحتري قال له اصحابه انك ستعاب بهذا البيت لانك سرقته من ابي تمام ط قال--- اعاب م----ن اخذي	672	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms063	false	-407457232523279731	0	67	0	316	1469	300	ووجدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او-من وجه عثمان وقال لي ما هذا ----------------------------------------------------------------------------------من الشعر قلت لا ادري قال هذا المستطرد او قال الاستطراد قلت وما معني ذلك قال يري انه يصف الفرس ويريد هجاء عثمان وقال البحتري----------------------------------------- ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدوية الاحول قال فقيل للبحتري---------------------------- انك اخذت هذا -------------------من ابي تمام -فقال ما يعاب علي ان اخذ -	63	4322338401703576164	158	163.5	122	489	32.31083679199219	25	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	157	178	767	868	1464	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين	673	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms062	false	-4730309403165085626	199	220	1011	1111	1511	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة ان- مخافة ان يرجي نداه حزين	62	4322338401703576164	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK009230-ara1	JK001020-ara1
JK009230-ara1.ms683	true	1408961801175541741	179	272	911	1409	1545	300	وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب فليس الا انتظاري منك عارفة فيها من الخوف منجاة ومنقلب وقول سلم ولو ملكت عنان الريح اصرفه كانه من قول الفرزدق للحجاج الطويل ولو حملتني الريح ثم طلبتني لكنت كمود ادركته مقادره وقول علي بن جبلة لحميد الطوسي الطويل وما لامرء حاولته منك مهرب ولو رفعته في السماء المطالع اخذه البحتري فقال الكامل سلبوا واشرقت الدماء عليهم محمرة فكانهم لم يسلبوا فلو انهم ركبوا الكواكب لم يكن ليجيرهم من حد- باسك مهرب	683	2064049792205304378	JK001020-ara1.ms052	false	-4871960522140355995	120	155	598	776	1560	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا سنه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه البحتري فقال و--------------------------------------------------------لو انهم ركبوا الكواكب لم يكن ينجي-هم عن خوف باسك مهرب	52	4322338401703576164	169	296.0	134	499	33.86773681640625	29	JK009230-ara1	JK001020-ara1