id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms064	false	-2978442891881781504	199	225	1023	1154	1549	300	بن الحسن الوراق الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	64	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms01522	true	-5862650738648281269	88	111	415	530	1458	300	---------الوراق------- اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	1522	-7012536273894343423	115	213.0	92	131	87.78626251220703	22	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms440	false	7420624768083662887	178	213	985	1173	1640	300	انظر الي اثر المداد بخده كبنفسج الروض المشوب بورده ما اخطات نوناته من صدغه شيءا ولا الفاته من قده القت انامله علي اقلامه شبها اراك فرندها كفرنده وكانما انقاسه من شعره وكانما قرطاسه من خده	440	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms01562	true	3706907347116152494	221	256	1078	1265	1465	300	انظر الي اثر المداد بخده كبنفسج الروض المشوب بورده ما اخطات نوناته من صدغه شيءا ولا الفاته من قده القت انامله علي اقلامه شبها اراك فرندها كفرنده وكانما انقاسه من شعره وكانه- قرطاسه من خده	1562	-7012536273894343423	186	366.0	151	188	98.93617248535156	34	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	157	261	845	1411	1613	300	ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل------- فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم و-------------انشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه وقال من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	315	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	0	87	0	455	1502	300	ركعة ثم خله فتجافاه الشعراء الا المفر-د المجيد-- فجاءه --------------------------------------------------الجمل الشاعر فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلات فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة فضحك ---------وقال من اين لك-- هذا قال من قول ابي تمام-------------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1688	-7012536273894343423	417	729.5	335	592	70.4391860961914	66	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms095	false	5643422582239320566	185	226	966	1156	1552	300	احمد بن يوسف ال---------ي المامون في يوم--------- مهرجان هدية قيمتها الف الف درهم وكتب الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني وهو قابله	95	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms01849	true	1314711160448880114	190	230	897	1080	1429	300	احمد بن يوسف انه اهدي الي المامون--- يوم نيروز او مهرجان هدية-------------------- وكتب اليه-- علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله	1849	-7012536273894343423	159	276.5	123	208	76.44230651855469	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms280	false	5408469816409278319	177	207	891	1029	1533	300	وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او-لا فلا تلم وقال	280	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms01851	true	6023570896175404477	240	271	1159	1298	1436	300	وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او لا فلا تلم ومما	1851	-7012536273894343423	135	262.0	105	139	97.12229919433594	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	72	122	352	586	1438	300	ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص----------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من- نفسه وقد جعلك الله تعالي-------- فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت	364	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02275	true	-5656628031493412378	33	84	152	405	1471	300	ابراهيم بن شكلة الاختفاء وضجر كتب الي المامون------------ ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب الي التقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر علي نفسه وقد جعل- الله امير المءمنين فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دونه فان عفا فبفضله وان عاقب	2275	-7012536273894343423	165	252.5	124	266	62.03007507324219	32	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms284	false	1357156466786598773	84	118	405	590	1552	300	فانشدته الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحب- بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	284	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02280	true	-3657803993672214460	34	67	159	339	1499	300	فانشدته------ عش فحبيك سريعا قاتلي والضنا ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب كمد فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وبلي تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	2280	-7012536273894343423	171	321.5	138	186	91.93548583984375	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms286	false	-773378460883416164	138	175	736	910	1524	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو وا-سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به	286	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	262	300	1258	1430	1430	300	اليه-- انا المذنب الخطاء والعفو وا سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به-	2355	-7012536273894343423	162	302.5	126	175	92.57142639160156	33	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	76	125	417	655	1553	300	بن عبد الملك الطويل-------- امسلم---ة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا -ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	14	66	66	316	1441	300	بن عبد الملك فمدحته وقلت له امسلم اني يا ابن كل- خليفة ويا فارس الهيجاء ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	2379	-7012536273894343423	216	393.5	169	251	86.05577850341797	42	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	206	296	1056	1526	1544	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال---------------------------------------------------------------- انشدني----- من شعرك فانشده الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال الرشيد------------ يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضولها فقال والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	141	264	681	1307	1478	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي واللفظ في الروايتين مختلط قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته------ وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه--- سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة- الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اجود اصولها واحسن فصو------------لها فقلت ------يا امير المءمنين	2666	-7012536273894343423	397	682.5	313	654	60.703365325927734	66	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms711	false	-5329764929071386969	163	214	882	1138	1546	300	ابو يعقوب الخريمي وابو يعقوب هذا اسحاق بن حسان قال المبرد كان ابو يعقوب جميل الشعر مقبولا عند الكتاب وله كلام قوي ومذهب متوسط وكان يرجع الي نسب--------- كريم في---------------- الصغد وكان له ولا---------- في غطفان وكان اتصاله بمولاه ابي عثمان بن خريم المري الذي يقال له خريم الناعم وكان ابو	711	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02702	true	1729155746696520538	180	229	917	1164	1532	300	ابو يعقوب الخريمي واسمه--------- اسحاق بن حسان------------------------- جميل الشعر مقبولا عند الكتاب -له كلام قوي ومذهب مبسوط وكان يرجع الي بيت في العجم كريم وكان رجلا من ابناء الصغد وكان له ولاء في العرب في غطفان وكان اتصاله بمولاه ا---------بن خريم المري الذي يقال له خريم الناعم وكان ابو	2702	-7012536273894343423	201	325.0	159	291	69.0721664428711	34	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms578	false	4887831014650860084	160	200	796	1004	1521	300	بن علي-- بعد قتله من قتل من بني امية لاسماعيل بن عمرو اساءك ما فعلت باصحابك -قال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها وعقدة فنقضتها وركنا فهدمته وجبلا فهضته وجناحا فقصصته قال -اني لخليق بان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	578	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms02931	true	8523655196910139489	205	240	971	1147	1451	300	بن العاص بعد قتله من قتل من بني امية----------------- اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا -فتتها ومرة نف--ضتها وركنا -هدمت------------ه وجناحا نتف-ته قال فاني -خليق -ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	2931	-7012536273894343423	162	257.5	128	212	76.41509246826172	24	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	51	0	269	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فطرب الوليد طربا فقال الشعبي بانت القضية معني قول النابغة----------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه	489	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	119	164	605	847	1493	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل قلت وبم وصفه-------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه	3119	-7012536273894343423	170	303.0	137	328	51.82926940917969	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	113	139	586	728	1551	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	500	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms03808	true	-7787901321664605606	189	214	952	1090	1531	300	الاوس- منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجء- علي كبد السماء كما يجري حمام الموت ب--النفس	3808	-7012536273894343423	133	248.5	108	142	93.66197204589844	22	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	66	210	350	1080	1542	300	ابي العباس احمد بن يحيي ثعلب----------------- يتشوقه الرجز------------------------------------------------------------------- ما وجد صاد ب--الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق بصخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فاجابه اخذت اطال الله بقاءك اود هذه الابيات مما امليته عليك من ----قول جميل الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة اليك ولكن العدو عراني واخذت اخرها من قول رءبة بن العجاج الرجز اني وان لم ترني فانني اخوك والراعي اذا استرعيتني اراك بال-ود وان لم ترني	115	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04038	true	1841364006777740634	113	254	567	1273	1497	300	ابا العباس احمد بن يحيي في المسجد الجامع فكان يتشوقني ويعتذر من تاخره عني وكنت قد امتنعت من الركوب الي المسجد وغيره فكتب اليه ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصف------------------------ق جادت به اخلاف دجن مطبق لصخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل علم مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتمزق -نلتقي بالذكر ان لم نلتق فكتب الي ينشد ويقول انه ليس ممن يعمل الشعر فيجيب ويشبه اول ابياتي بقول جميل ف-------ما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواغب لا يصدرن عنه بوجهه ولا-هن من برد الحياض دوان ب-رين حياض الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة روان وان اخر ابياتي يشبه ---------------------------------------قول رءبة ان---------------ني اذا لم ترني فان---------------------------ني اراك بالغيب وان لم ترني	4038	-7012536273894343423	500	826.0	392	821	60.90134048461914	83	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	185	242	967	1260	1551	300	اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر تر--ي ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر الم تر ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر غنينا زمانا بالتصعلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغني فكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زاد-نا بغيا علي فذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر قال فاخبرني	500	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	true	6597643727701759234	35	103	181	532	1507	300	اماري ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به- الصدر اماوي----------------------------------------------------- ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر ولا اشتم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محني الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر والغني وكلا سقيناه من كاسه ال-دهر فما زاد يا ماوي علي -ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر -----اخبرنا	4123	-7012536273894343423	195	322.0	156	412	47.33009719848633	29	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	13	84	67	437	1548	300	ابو الاسود الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما ال-----ناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ف---------------------------------------------------------قال له حارثة الطويل جزاك اله العرش خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كاف----------------------------------------------------------يا امرت بشء- لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	606	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04135	true	616892701420361144	64	154	308	767	1528	300	ابي الاسود الدءلي فقا--------------------ل احار-بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق فلا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من مال العراقين سرق فان جميع الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهه فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطي مركب فما كل من يدلي الي الرزق يرزق فقال له حارثة------- جزاك اله الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا ستلقي اخا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	4135	-7012536273894343423	303	515.5	239	493	61.460445404052734	47	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	12	76	62	394	1548	300	وقال--- ابو الاسود الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل احار -بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما ال------ناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فقال ل--ه حارثة الطويل------------------------------------------------------- جزاك اله العرش- خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت	606	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04136	true	-1989547817422536715	216	300	1141	1567	1567	300	فقال له ابو الاسود مشيرا اليه--------------------- احار ابن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قيل هاتوا حققوا--- يحققوا فكتب اليه حارثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت-	4136	-7012536273894343423	251	393.5	197	457	54.92341232299805	39	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms155	false	-8871476451490039566	159	191	795	956	1508	300	يا ام عمران ما زالت وما برحت بنا الصبابة حتي مسنا الشفق القلب تاق اليكم كي يلاقيكم كما يتوق الي منجاته الغرق توفيك شيءا قليلا وهي خاءفة كما يمس بظهر الحية الفرق	155	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04157	true	-7461204437213562284	212	244	1049	1210	1492	300	يا ام عمران ما زالت وما برحت بنا الصبابة حتي مسنا الشفق القلب تاق اليكم كي يلاقيكم كما يشوق الي منجاته الغرق تءتيك شيءا قليلا وهي خاءفة كما يمس بظهر الحية الفرق	4157	-7012536273894343423	158	313.0	126	161	98.13664245605469	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms155	false	-8871476451490039566	156	191	777	956	1508	300	وهو القاءل البسيط-------- يا ام عمران ما زالت وما برحت بنا الصبابة حتي مسنا الشفق القلب تاق اليكم كي يلاقيكم كما يتوق الي منجاته الغرق توفيك شيءا قليلا وهي خاءفة كما يمس بظهر الحية الفرق	155	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04159	true	-8087666508985581876	1	37	6	187	1514	300	------يقول الحارث بن خالد يا ام عمران ما زالت وما برحت بنا الصبابة حتي شفنا الشفق القلب تاق اليكم كي يلاقيكم كما يتوق الي منجاته الغرق تعطيك شيءا قليلا وهي خاءفة كما يمس بظهر الحية الفرق	4159	-7012536273894343423	162	306.5	128	187	86.63101959228516	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms511	false	5103693835581770264	129	197	714	1072	1619	300	قدم علي ابي جعفر المنصور وفد من الشام بعد انهزام عبد الله بن علي و-----------------فيهم الحارث بن عبد الرحمن الغفاري فتكلم جماع-----ة منهم------- ثم قام الحارث ف--------------------قال يا امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توب--------------ة ---------------استخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون وبما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجرمنا وان تعف عنا-- فطالما احسنت الي من اساء فقال المنصور انت خطيب-- القوم ورد عليه- ضياعه ب-------الغوطة	511	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04184	true	-4983409553957580077	195	277	1025	1455	1582	300	قدم علي ابي جعفر المنصور------------- بعد انهزام عبد الله بن علي وفد من اهل ا لشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن بن ربيعة الجرشي فقام عدة منهم فتكلوا ثم قام الحارث بن عبد الرحمن فتكلم فقال يا امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون -بما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجرمنا وان تعف وتحسن فطالما احسنت الي من اساء فقال المنصور---- خطيبكم الجرشي وامر برد ضياعه اليه في الغوطة	4184	-7012536273894343423	305	491.5	245	448	68.08036041259766	50	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms511	false	5103693835581770264	129	183	714	996	1619	300	قدم علي ابي جعفر المنصور وفد من الشام بعد انهزام عبد الله بن علي و-----------------------------------------------فيهم الحارث بن عبد الرحمن الغفاري فتكلم جماعة منهم ثم قام الحارث فقال يا------------- امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توب------------------ة ---------------استخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون وبما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اج-رمنا وان تعف عنا	511	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04185	true	504367395969045200	98	162	515	861	1595	300	قدم علي ابي جعفر المنصور------------- بعد انهزام عبد الله بن علي وظفر المنصور به وحبسه اياه ببغداد وقد اهل الشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن-------- فتكلموا--------- ثم قام الحارث فقال اصلح الله تعالي امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وقد ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون وبما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجترمنا وان تعف عنا	4185	-7012536273894343423	248	417.5	200	376	65.95744323730469	41	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	227	300	1318	1645	1645	300	قال---- الحسن بن علي عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري--------- رب مسير لك في غير طاعة الله ق-------ال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي------ اطعت فلانا -علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا ك----نت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال----------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04306	true	7546075880500291742	207	280	1047	1374	1476	300	قال لقي الحسن بن علي ح---------------بيب بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله تعالي فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كان ذلك كما قال الله تعالي- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران	4306	-7012536273894343423	248	388.0	187	370	67.02702331542969	51	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms093	false	-8297722174762559389	86	129	455	680	1519	300	الشعبي----- الحجاج ابن يوسف وهو علي المنبر---- يقول اما بعد فان الله------ كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن- غاءب الاخرة واقصروا من- الامل لقصر الاجل	93	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04363	true	-6059739699575899105	57	103	288	530	1539	300	الشعبي سمعت الحجاج تكلم بكلام ما سبقه اليه احد يقول اما بعد فان الله تعالي كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا علي غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل	4363	-7012536273894343423	197	342.5	158	242	81.40496063232422	34	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms566	false	-4779426396152443144	66	115	337	603	1542	300	هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي ا----ني فيكم	566	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04374	true	-24461919006308072	115	165	585	849	1509	300	هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الجهالة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته هذا وما ظني بجبن انني فيكم	4374	-7012536273894343423	224	396.5	179	271	82.65682983398438	37	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	18	121	83	582	1474	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04865	true	3739036017598224742	0	110	0	506	1437	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا ----------رايه وكان خ-رجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب عليه الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان لا يشارك----------------------------------------------- في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يفعل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	4865	-7012536273894343423	260	409.0	198	692	37.5722541809082	46	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms145	false	3345171348724619863	87	179	458	942	1565	300	كقول البحتري الوافر اناة ايها الفلك المدار انهب ما تصرف ام جبار ستفني مثل ما تفني وتبلي كما تبلي فيدرك منك ثار تناب الناءبات اذا تناهت ويدمر في تصرفه الدمار وما اهل المنازل غير ركب مطاياهم رواح وابتكار ويقول فيها لنا في الدهر امال طوال نرجيها واعمار قصار اما وابي بني حار بن كعب لقد طرد الزمان بهم فساروا اصاب الدهر دولة ال وهب ونال الليل منهم والنهار اعارهم رداء العز حتي تقاضاهم فردوا ما استعاروا وقد كانوا واوجههم بدور لمبصرها وايديهم بحار اخذ قوله ستفني مثل ما تفني ابو القاسم بن	145	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms04993	true	171431087796900899	93	181	447	910	1496	300	فقال البحتري يرثيه الا-- ايها الفلك المدار اذهب ما تطرف ام جمار ستفني مثل ما نفني وتبلي كما تبلي فيدرك منك ثار تناب الناءبات اذا تناهت وتد-ر في تصرفه الدمار وما اهل المنازل غير ركب مناياهن رو-ح وابتكار----------- لنا في الدهر امال طوال نرجيها وايام- قصار نزلنا منزل الحسن بن وهب وقد درست مغانيه القفار--- اصاب الدهر دولة ال وهب ونال الليل منهم والنهار اعارهم رداء العز حتي تقاضاهم فردوا ما استعاروا وقد كانوا وجو-ههم بدور لمختبه- وايديهم بحار حرف الهاء في اباء من اسمه الحسن الحسن بن	4993	-7012536273894343423	369	629.0	292	484	76.23966979980469	58	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms723	false	-7054029130213769052	224	265	1144	1349	1515	300	ابن الاعرابي امدح بيت قاله المحدثون قول ابي نواس الطويل اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني -----ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	723	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05000	true	-989373769119781733	150	180	733	881	1479	300	ابن الاعرابي اشعر الناس ابو---------------- نواس في قوله---------------------------------------------- تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي فما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	5000	-7012536273894343423	121	198.5	95	210	57.619049072265625	22	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms211	false	6133399343378340494	91	180	509	950	1572	300	ابي العتاهية وروي انه جلس ف----------ي دكان --------وراق واخذ كتابا فكتب عل--------------------ي ظهره المتقارب فوا عجبا كيف يعصي الملي ك ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وتسكينة في الوري شاهد وفي كل شء له اية تدل علي انه -------------------------------------------------------------------واحد وانصرف فاجتاز ابو نواس بالموضع فراي الابيات فقال لمن هذا ف------------------------لوددتها-- لي بجميع شعري فقيل لاسماعيل بن القاسم فوقع تحتها المجتث----------------------------- سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين فصاغه من قرار الي قرار مكين يحول شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون	211	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05028	true	-3021323553801456460	159	274	806	1354	1477	300	ابا العتاهية القاسم بن اسماعيل جاء الي دكان شقيقه الوراق فجلس وتحدث ثم ضرب بيده الي دفتر فكتب في ظهره اي---------ا عجبا كيف يعصي الاله-- ام كيف يجحده الجاح----------------------------------------د وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد ولله في كل تحريكة وتسكينة ابدا شاهد ثم القاه ونهض فلما كان من الغد وبعد ذلك ج-اء ابو نواس فجلس وتحدث فضرب بيده الي الدفتر فقال احسن قاتله الله والله لوددت انه لي بجميع ما قلت لمن هي قلنا لابي العتاهية فقال هو احق به ثم اخذ ابو نواس الدفتر فكتب سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين يسوقه من قرار الي قرار مكين يحور شيءا-فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون	5028	-7012536273894343423	263	356.0	201	601	43.760398864746094	45	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	132	261	722	1411	1613	300	يموت ابن المزرع ---------------------------------قال كان احمد بن ال--------------------------------------------مدبر اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره لغلامه امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم وانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه وقال من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	315	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05107	true	7835452945835139459	168	273	833	1373	1511	300	يموت بن- المزرع حدثني حسين المعروف بالجمل الشاعر قال كان احمد بن المدبر بدمشق يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اثابه ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم ل-----ه الي------- الجامع فلم يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ينصرف قال فدخلت عليه فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قال فقال لي-------------- اخذت هذا---- من قول ابي تمام-------------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	5107	-7012536273894343423	381	617.5	299	774	49.22480773925781	58	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	132	261	722	1411	1613	300	يموت ابن المزرع قال------------------------------------------------------------- كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره ---لغلامه امض ب--ه الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله---- فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد -عرفت الشرط قال نعم وانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه---------- وقال-------- من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	315	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	8	135	40	702	1527	300	يموت بن- المزرع حدثني ابي يموت حدثني ابو القاسم بن المدبر ان ابا الحسن بن المدبر كان--------------- اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره امر غلاما ان ياخذه الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي ماءة ركعة ويطلقه قال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر--------------------------------------- المصري وكان مجيدا و----استاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامرن-ي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة قال فاستحسنها ابو الحسن وقال يا عيار من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام حبيب حيث يقول هن الحمام فان كسرت عيافه من حاءهن فانهن حمام	5108	-7012536273894343423	479	762.5	380	784	61.09693908691406	71	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	232	300	1254	1619	1619	300	الحسين بن علي رضوان الله عليهما غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05215	true	1236808873783772984	194	258	969	1324	1521	300	الحسين بن علي------------------ غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله------ واثني عليه ثم قال--- عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت ---لاحد و--بقي عليها احد -كانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضا- وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	5215	-7012536273894343423	327	586.5	267	389	84.06169891357422	50	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	205	277	1001	1354	1463	300	في معن----------- بن زاءدة الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	183	254	921	1270	1493	300	في معن زاد الخطيب بن زاءدة------- الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي فاصبح عرنين المكارم اجدعا	5307	-7012536273894343423	276	468.5	216	388	71.13401794433594	48	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	89	148	492	783	1542	300	الطويل قضي الله يا اسماء ان لست بارحا احبك حتي يغمض العين مغمض فحبك بلوي غير ان لا يسرني وان كان بلوي انني لك مبغض فوا كبدا من لوعة البين كلما ذكرت ومن رفض الهوي حين يرفض ومن عبرة تذري الدموع وزفرة تقضقض اطراف الحشا ثم تنهض فيا ليتني اقرضت جلدا صبابتي واقرضني صبرا-علي الشوق مقرض اذا انا رضت	649	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05308	true	-5638160303336846164	248	285	1221	1403	1478	300	الاسدي قضي الحب يا اسماء ان لست زايلا احبك حتي يغمض العين مغمض فحبك بلوي غير ان لا يسرني وان كان بلوي انني لك مبغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فيا ليتني اقرضت جلدا صبابتي واقرضني صبرا علي الشوق مقرض اخبرنا ابو -	5308	-7012536273894343423	162	301.0	128	292	55.47945022583008	31	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	49	104	233	523	1501	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي ترد-ها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الروع قوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا وافضل شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما حضين الذي ذكره هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ساسان الحضين بن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي	30	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms05356	true	272948297762251698	50	184	236	914	1463	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطيوري انا ابو الحسين بن بشران انا عثمان بن احمد انا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني ابو ساسان --حضين بن المنذر واخبرنا ابو القاسم ايضا انا عمر بن عبيد الله بن عمر انا ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن ابراهيم انا الحسن بن محمد بن اسحاق انا اسماعيل بن اسماعيل بن حماد قال سمعت علي بن المديني يقول حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي	5356	-7012536273894343423	263	473.5	212	680	38.67647171020508	45	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms058	false	-3279098738814522544	3	34	14	172	1518	300	وكنا حديثا قبل تامير جعفر وكان المني في جعفر ان يءمرا حوي المنبرين الطاهرين كليهما اذا ما خطا عن منبر ام منب---------------------------------------------------------------------------------------------را كان بني حواء صفوا امامه فخير في انسابهم فتخيرا	58	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms06266	true	1088110269537608663	232	280	1121	1372	1465	300	وكنا حديثا قبل تامير جعفر وكان المني في جعفر ان يءمرا فرحت بتامير الامير فكلما لقيت خليلا لمته او تشزرا كصاد اصابته سموم ظهيرة بارض مغاز حين راح فهجرا اري عارضا يرجي اليه سحابة فلما علاه الويل سمح فامطرا كان بني حواء صفوا امامه فخير في انسابهم فتخيرا	6266	-7012536273894343423	107	183.0	85	251	42.62948226928711	20	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	32	110	143	565	1549	300	ابو هفان واسمه منصور بن بجرة قال انشدني دعبل لنفسه المتقارب وداعك مثل وداع الربيع وفقدك مثل افتقاد الديم عليك السلام فكم من وفاء افارق منك وكم من كرم فقلت------ احسنت ولكن--- سرقت البيتين من ربي-----عي------ين الاول من قول القطامي البسيط ما للكواعب ودعن الحياة كما ودعنني واتخذن الشيب ميعادي و------الثاني من قول ابن بجرة فقدناك فقدان الربيع وليتنا وانشد البيت فقال بلي والله سرق الطاءي من ابن بجرة بيتا كاملا فقال الطويل عليك سلام الله وقفا فانني	641	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms06351	true	-6221417602553071897	240	300	1154	1466	1466	300	ابو هفان-------------------- قال انشدني دعبل لنفسه ---------وداعك مثل وداع الحياة وفقدك مثل افتقاد الديم عليك السلام فكم من وفاء افارق منك وكم من كرم فقلت له قد احسنت غير انك سرقت البيت الاول من الربعيين النصف الاول من---- القطامي------- ما للكواعب ودعن الحياة بان ودعيني واتخذن الشيب ميعادي والنصف الثاني ---------------------------------------------------------------------------------من ابن بجرة حيث يقو--------------ل عليك سلام الله وقفا فانني-	6351	-7012536273894343423	257	412.5	207	448	57.36606979370117	40	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	199	241	1003	1189	1509	300	علي الخزاعي البسيط اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وط---------------------------------------------------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه---- فخذ من ذاك او فذر	61	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms06358	true	-2313890973523702809	69	121	353	583	1521	300	علي الكفر--------- اربع بطوس علي القبر الزكي به- ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر	6358	-7012536273894343423	164	278.0	124	243	67.48971557617188	31	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	105	171	567	910	1568	300	فقال --------لا باس عليك------------------------------------ وقد رويتها وانما-- احببت ان اسمعها منك------- فانشدها دعبل فلما انتهي الي قوله الطويل الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	52	119	274	605	1542	300	فقال انشدني ولا باس عليك ولك الامن من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب-- ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي صار الي هذا الموضع---------- الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	6359	-7012536273894343423	246	432.0	196	396	62.121212005615234	43	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms446	false	-3388113402426821609	94	135	504	709	1571	300	ابن ميادة يخاطب الوليد بن يزيد الطويل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث ربتني اهلي بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عق------------------------------------------------------لي فان كنت عن تلك المواطن مانعي فافش علي الرزق واجمع اذا شملي وقال	446	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms06697	true	-1322023261002247588	251	298	1254	1484	1498	300	ابن ميادة---------------------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث ربتني اهلي بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي وهل اسمعن الدهر اصوات هجمة تطالع من هجل خصيب الي هجلي فان كنت عن تلك المواطن حابسي فافش علي الرزق واجمع اذا شملي -قال	6697	-7012536273894343423	173	320.0	137	259	66.79536437988281	32	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms706	false	3728073917031975259	261	300	1318	1512	1512	300	ابن ابي عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما ف------------------------------تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه فقال الطويل عتبت علي سلم فلما فقدته وجر-بت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء-	706	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms08312	true	-7978718992632216044	154	198	718	934	1422	300	كان ابو عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان--- مكرما له وابن عرادة يتجني عنه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقا-------ل عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء	8312	-7012536273894343423	177	311.0	141	226	78.3185806274414	32	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms603	false	-8053152902773638151	1	91	7	470	1574	300	بينما نحن بالبلاكث بالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا فامر فرفعت الستور عن حسنة ثم قال لي يا زبيري واسواتاه من الخيزران ثم انثني راجعا اليها ف---قلت يا امير المءمنين ادركك في هذا ما ادرك جميلا حيث يقول الطويل وانت التي حببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما حللت بهذا-حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما ----فدخل علي الخيزران فما لبث- ان خرج ق-------ال الزبيري فدخلت فق------------------ال انشدني	603	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms08940	true	-5830887081649290077	219	300	1152	1577	1577	300	بينما نحن في بلاكث فالقا-ع سراعا والعيش تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك-راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو-ق وللحاديين حثا المطيا قال فقال واستويا------------------------------------- من الخيزران ارجع---------- اليها قال قلت يا-امير المءمنين ادركك في هذا ما قال- جم-----------------يل وانت الذي جء-ت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما فحلت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاف الواديان كلاهما قال فدخل علي الخيزران فلم انشب ان خرج الاذن فقال الزبير -فدخلت فاذا امير المءمنين قال انشدني-	8940	-7012536273894343423	347	558.5	278	497	69.81891632080078	52	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms416	false	4820615656141820002	211	299	1027	1441	1446	300	بني تميم---- حضرت مجلس الاحنف------- وعنده قوم مجتمعون له في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ا---ن الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة ت-عقب ندما لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	416	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	81	170	376	791	1437	300	بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون--- في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحزم ما اقرب النعمة من اهل البغي لا خير في ولده يعقب ندما لن يهلك ولن--------- يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه -من يعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن اذل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك -صله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	9290	-7012536273894343423	387	722.5	303	429	90.20979309082031	73	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms417	false	-4130586647929704438	0	90	0	457	1544	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفرا النعم ل-ءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف و-----العداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك واذا كان الغدر موجودا في الناس------- فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما سمعت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته ------ودخل الاحنف علي	417	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	171	263	797	1265	1437	300	ومشاورة النساء و-علم ان كفر- النعمة شءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف واقبح العداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذ- كان الغدر------- في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة الغافل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته اخبرنا ابو القاسم علي	9290	-7012536273894343423	432	796.0	344	478	90.37657165527344	78	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms420	false	-597366704628296761	12	124	59	626	1468	300	لله درك من مجن في جنن ومدرج في كف--------------------------ن نس---ال-- الذي فجع--نا بموتك وابتلانا بفقدك -----------------------------------------ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرش-د دليلك وان يوسع لك في قبرك ويغفر لك يوم حشرك فوالله لقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي مسودا والي الخليفة موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرايك متبعين ثم اقبلت علي الناس فقالت الا------- ان اولياء الله في بلاده--- شهود -علي عباده واني لقاءلة- حقا ومثنية صدقا وهو اهل لحسن الثناء وطيب النثا- اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياة الي مدة ومن المقدار الي غاية ومن الاياب الي نهاية الذي رفع عملك لما قضي--- اجلك لقد عشت حميدا مودودا و----------مت سعيدا مفقودا	420	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09308	true	3957669450427527516	111	210	541	1028	1512	300	لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن وانا لله وانا اليه راجعون نسال الله الذي ابتلانا بموتك وفجع--نا بفقدك ان يوسع لك في قبرك وان يغفر لك يوم حشرك وان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشاد دليلك ثم نظرت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------ي الناس فقالت ايها الناس ان اولياء الله في بلاده هم شهوده علي عباده وانا لقاءلون حقا ومثنون صدقا وهو اهل لحسن الثناء وطيب الثناء اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياة ف-ي مدة ومن المضمار الي غاية ومن الاثار الي نهاية الذي رفع عملك عند انقضاء اجلك لقد عشت------ مودودا حميدا ولقد مت سعيدا -فقيدا	9308	-7012536273894343423	350	561.0	274	668	52.39521026611328	57	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms420	false	-597366704628296761	11	67	53	344	1468	300	فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن نس---ال-- الذي فجعنا بموتك وابتلانا بفقد-------------ك ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دليلك وان يوسع لك في قبرك ويغفر لك------ يوم حشرك فوالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي --------------------مسودا والي الخليفة -موفدا ولقد كانوا لقولك -مستمعين ولرايك -متبعين	420	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09309	true	5515464774695206179	45	148	223	747	1499	300	فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن اسال الله الذي -------------ابتلانا بفقدك وفجعنا بيومك --------------------------------------------ان يوسع لك في لحدك وان يكون لك في يوم حشرك ثم اقبلت علي الناس فقالت ايها الناس ان اولياء الله في بلاده شهوده علي عباده وانا لقاءلون حقا ومثنون صدقا ثم قالت اما والذي كنت من امره الي مدة ومن المضمار الي غاية ومن الموت الي نهاية الذي رفع عملك عند انقضاء اجلك لقد عشت جيدا مودودا ومت شهيدا فقيدا ولقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ومن الناس قريبا وفيهم غريبا وان كنت لمسودا والي الخلفاء لموفدا وان- كانوا لقولك لمستمعين ولرايك لمتبعين	9309	-7012536273894343423	195	295.5	155	582	33.50515365600586	27	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	111	275	577	1438	1554	300	صف لي عليا فقال اعف----ني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان- والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه -يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته---------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا د----------------------------------نيا اليك عني----------------------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطر-ك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته	27	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	128	296	613	1484	1505	300	صف لي عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال له اذ ------لا بد-------- فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب-----------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها -يستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا اني تعزرت اني تشوفت هيهات هيهات غري غيري----------------------------- قد بت--تك ثلاثا---------------- فعمري قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -وحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي------------ لحيته	9350	-7012536273894343423	661	1053.5	527	1000	66.0999984741211	102	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	111	284	577	1481	1554	300	صف لي عليا -------فقال اعفني----------- يا امير المءمنين قال لتصفنه فق----------ال اما اذ- اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكر------------ة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع ----------تقريبه ايانا وقربه منا ------------------لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظ--------------م اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل----------- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تم-----لمل السليم ويبكي بكاء------- الحزين و---يقول يا د-----------------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات------------------ قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يس-----------ير اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال----------------------------------------------------------- رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف	27	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	118	300	558	1509	1509	300	صف لي عليا يا ضرار قال او تعفيني من ذلك يا امير المءمنين قال اقسمت عليك لتفعلن قال اما اذا اتيت ف----------نعم كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته كان------------------ طويل الفكرة غزير الدمعة يقلب كفه ويخاطب نفسه----------------------------------------- وكان فينا كاحدنا يقربنا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعون----------------------اه ونحن مع قربه منا وتقريبه ايا----------نا لا نبتديه لعظمته ولا----- نكلمه لهيبته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاقسم بالله لرايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته في محراب----------------ه يتململ كما يتململ السليم ويبكي بكاء الوالد الحزين وهو يقول في بكاءه يا دنيا يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات لا حان جنبك قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي فيك عيش-------------ك حقير وخطرك يسير وعمرك قصير اه من يعد الدار وقلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال فانهم----------لت دموع معاوية علي خديه حتي كفكفها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء فقال معاوية رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف-	9351	-7012536273894343423	595	829.5	469	1152	51.64930725097656	85	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms035	false	5367922058297830738	100	128	492	623	1495	300	ملوك ما لم يروك فان لاح لهم منك بارق خمدوا تعروهم رعدة لديك -كما قرقف تحت الدجنة الصرد لا خوف ظلم ولا قلي خلق لكن جلالا كساكه الصمد	35	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09410	true	-5771952304380688689	247	274	1209	1340	1461	300	ملوك ما لم يروك فان دانا-هم منك منزل حمدوا تعروهم رعدة لديك وكما قفقف تحت الدجنة الصرد لا خوف ظلم ولا قلي خلق الا جلالة كساكه الصمد	9410	-7012536273894343423	117	211.0	90	132	88.63636016845703	20	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms692	false	2973890732289929689	29	68	159	363	1573	300	-----حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا اقوم عليه في ادبه وانظر في تقويم اوده وامنحه علمي والهمه حلمي حتي يكمل عقله ويستكمل فتله فقالت المراة صدق اصلحك الله حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها	692	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09599	true	-1014847599630606968	122	145	607	724	1491	300	منها حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا الاب والي ينسب-------------------------------------------------------------------------- فقالت------- صدق----------- حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها	9599	-7012536273894343423	101	158.5	79	209	48.32535934448242	17	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	164	212	848	1105	1556	300	ابو الهيذام عامر بن عمارة-------- المري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرثي الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms09906	true	948160566088319988	94	162	467	832	1542	300	ابو الهيذام عامر بن عمارة بن خريم المري شامي نزل سجستان واخوه عثمان بن عمارة صاحب ابي يعقوب الحرسي الشاعر وقتل عامل الرشيد سجستان اخا لابي الهيذام فخرج ابو الهيذام بالشام وجمع جمعا عظيما وقال يرثي اخاه-- سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عص--------------------------------------------------را وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	9906	-7012536273894343423	198	360.0	159	417	47.48201370239258	35	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms621	false	4435546580320805343	178	228	923	1177	1538	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم لما اعطي المءلفة قلوبهم يوم حنين ماءة من الابل واعطي العباس بن مرداس اربعين فسخطها وقال المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع و-----------------------------------------------ما كنت الا امرا منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع	621	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms10225	true	8235671324972381771	99	150	486	726	1441	300	قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين الناس قسما فقال ---------------------------------العباس بن مرداس---------------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون مرء- منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	10225	-7012536273894343423	167	281.5	130	302	55.298011779785156	29	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	222	300	1080	1485	1485	300	مسلمة بن عبد الملك وبين العباس بن الوليد تباعد فبلغ العباس ان مسلمة ينتقصه فكتب اليه يقول الوافر الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان فرعك حين تنمي واصلك منتهي- فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وحفلي ومبهمة عييت بها فابدي عويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس-	430	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms10250	true	-3276737834107517139	93	145	454	718	1470	300	مسلمة بن عبد الملك يوم العقر وهو القاءل لمسلمة-------------------------------------------------- الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان اصلك حين ينهي وقومك كان من فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شرب- واك--------------------------------------------------------------------------------------------لي كقول المرء عمرو في القوافي اريد	10250	-7012536273894343423	217	376.0	171	407	53.316951751708984	39	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms053	false	6108024151328728454	6	29	28	152	1525	300	و---استعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي الكلام فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	53	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms10583	true	-8393872598738584411	114	137	544	665	1405	300	بني استعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك----- نفسك الي القول- فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	10583	-7012536273894343423	114	212.0	92	127	89.76377868652344	20	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	124	251	613	1251	1473	300	ابو عبيدة---- وفد عبد الله بن الزبير الاسدي علي عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المءمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة الكاهلية هي اختنا وقد ولدتكم وان -ابن ف--------لان فل-انة عمتي فقال ابن الزبير ----هذا كما ذكرت وان فكرت في هذا اصبت الناس كل--هم يرجعون الي اب واحد و----ام واحدة فقال يا امير المءمنين ان نفقتي قد ذهبت -قال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك الي ان ترجع اليهم قال يا امير المءمنين -ان ناقتي قد نقبت ودبرت فقال له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخ-صفها بهلب وسر عليها البريدين قال يا امير المءمنين انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها ف--خرج وهو-- يقول الوافر اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا	303	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms10843	true	3220148349291586152	174	300	862	1500	1500	300	ابو-عبيدة قال جاء عبد-الله بن الزبير الاسدي الي عبد-الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المءمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلان---------ة هي اختنا وقد ولدتكم وانا ابن فلان بن فلان ففلانة عمتي فقال ابن الزبير نعم هذا كما ذكرت وان فكرت في هذا اصبت الناس باسرهم يرجعون الي اب واحد والي ام واحدة فقال يا امير المءمنين ان نفقتي قد نفذت فقال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك الي ان ترجع اليهم قال يا امير المءمنين فان ناقتي قد نقبت قال---------- انجد بها -برد خفها وارقعها بسبت واختصفها بهلب وسر عليها البر-دين قال يا امير المءمنين انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها ثم خرج وانشا يقول------- اري الحاجات عند ابي خبيب بعدن ولا-	10843	-7012536273894343423	587	1040.0	469	670	87.6119384765625	98	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	251	300	1251	1473	1473	300	امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجو----------------------------------------------اد وما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وقلت لصحبتي ادنوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير فقال لو علم ان لي اما اخس من عمته-	303	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms10844	true	-5014279243003177703	0	48	0	222	1488	300	امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد وقلت لصحبتي ادنوا رقابي افارق بطن مكة في سواد وما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع----------------------------------------------اد فبلغ شعره هذا عبد-الله بن الزبير فقال لو علم ان لي اما اخس من عمته	10844	-7012536273894343423	175	331.0	137	269	65.0557632446289	36	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	58	101	283	501	1564	300	عليكم بداري فاهدموها فانها تراث كريم لا يخاف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه وكب-- عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	138	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms11079	true	7544196415513546720	53	84	254	418	1459	300	عليكم بداري فاهدموها فانها تراث كريم لا يخاف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جان--------------------------------------------------------با سارخص عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	11079	-7012536273894343423	157	300.5	126	220	71.36363983154297	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	177	262	898	1350	1549	300	الله وجهك يا ابت وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر عنك حسن العوض منك وانا استنجز موعود الله تعالي بالصبر فيك واستقضيه بالاستغفار لك اما لءن كانوا قاموا بامر الدنيا فلقد قمت بامر الدين لما وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك سلام الله توديع- غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك وقال-- ابو	22	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms11615	true	8958829076373331335	172	214	839	1067	1493	300	الله وجهك يا ابت ف------------------لقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولك----ن اجل الزرايا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واكثر المصاءب----- فقدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليك سلام الله ورحمته غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك اخبرنا ابو	11615	-7012536273894343423	207	351.0	165	455	45.4945068359375	34	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	37	147	178	728	1523	300	الارج وكان محمد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم--------- واليا -------------------علي مكة وهو خال هشام بن عبد الملك بلغه ان العرجي هجاه فضربه ضربا مبرحا واقامه علي اعين الناس فجعل يقول الوافر سيغضب لي الخليفة بعد رقي ويسال اهل مكة عن مساقي علي عباءة برقاء ليست من البلوي تجاوز نصف ساقي وتغضب لي باسرتها قصي ولاة الشعب والطرق العماق فحلف محمد بن هشام الا يخرجه ما دامت له ولاية فاقام في السجن سبع سنين حتي مات وهو القاءل في سجنه الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	357	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms11819	true	-2428677904101880398	58	118	272	568	1444	300	النصر وكان محمد بن هشام بن اسماعيل ال-------------مخزومي اذا كان واليا لهشام بن عبد الملك علي مكة وهو خاله سج---------------------ن العرجي في تهمة دم فلم يزل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السج---------ن حتي مات وهو القاءل في الحبس ا------ضاعوني واي قبر اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني لمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	11819	-7012536273894343423	223	361.0	175	578	38.58131408691406	37	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	74	147	359	728	1523	300	الخليفة بعد رقي ويسال اهل مكة- عن مساقي علي عباءة برقاء ليست من البلوي تجاوز نصف ساقي وتغضب لي باسرتها قصي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاة الشعب والطرق العماق فحلف محمد بن هشام الا يخرجه ما دامت له ولاية فاقام في السجن سبع سنين حتي مات وهو القاءل في سجنه الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	357	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms11820	true	-218051156042187696	101	173	490	868	1511	300	الخليفة بعد ربي ويغضب حين يخبر عن مساقي علي عباءة برقاء ليست مع البلوي تغيب- نصف ساقي وتغضب لي باجمعها قصي قطين البيت والدمث الرقاق قال وزادتني ظبية عن ابية علي سوداء مشرفة بسوق بناها القمح مزلقة المراقي قالوا جميعا فلما استبطا نصر قومه له قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وحلوني لمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها لصدري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	11820	-7012536273894343423	217	263.5	170	508	42.71653366088867	35	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms356	false	-833485099010560007	203	281	1055	1434	1522	300	عروة بن اذينة----------- انشدت ابن ابي عتيق للع----------------------------------------------رجي الطويل ----------------------------------------------------------فما ليلة عندي وان قيل ليلة ولا ليلة الاضحي ولا ليلة الفطر بعادلة الاثنين عندي وبالحرا يكون سواء مثلها ليلة القدر وما انس م الاشياء لا انس قولها لجارتها قومي سلي لي عن الوتر فجاءت تقول الناس في ست عشرة ولا تعجلي عنه فانك في اج---------------------------ر ف--قال ابن ابي عتيق هذه افقه من ابن ابي شهاب اشه---------------------------------------------------------------دكم انها حرة من مالي ان اجاز اهلها ذلك والعرجي ه------------------------و عبد الله	356	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms11823	true	6104148554292975253	106	230	534	1137	1474	300	عروة بن اذينة الليثي قال انشد- ابن ابي عتيق قول عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان المعروف بالعرجي الذي يقول فيه يا ليلة الانس لست ببالغ جزي الذي اوليتني اخر الدهر فما ليلة عندي وان قيل جمعة ولا ليلة الاضحي ولا ليلة الفطر بعادلة الاثنين عندي وبالحري يكون سواء مثلها ليلة القدر فما انس م-ن اشياء لا انس قولها لخادمها قومي سلي لي عن الوتر فجاءت يقول الناس في ست عشرة فلا تعجلي عنه فانك في اجر فقال اشهدكم بالله انها حرة في مالي ان -باعوها وهذه افقه من ابن---- شهاب وفي حديث ابن السمرقندي فما انس مل اشياء لا انس قولها وفيه فقال اشهدكم انها حرة في مالي ان باعوها لهذه افقه من ابن شهاب اخبرنا ابو غالب وابو عبد الله	11823	-7012536273894343423	314	473.5	246	610	51.47541046142578	53	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	133	227	667	1157	1531	300	الزبير عن رجل لم يسمه ---------قال قال لي ابو الساءب----------- انشدني للاحوص فانشدته الكامل قالت وقلت تحرحي وصلي-حبل امرء بوصالكم صب صاحب اذن بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من ضربي شيءان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي ونقل لها فيم- الصدود ولم نذنب بك انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم منا بدار السهل والرحب او تهجري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب ف----------قال هذا والله----------- المحب حق-ا لا الذي يقول الوافر وكنت اذا حبيب رام هجري	110	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms12160	true	7115054153966927584	198	300	962	1480	1480	300	الزبير بن بكار حدثني عبد الملك قال قال لي ابو الساءب يا ابن اخي انشدني للاحوص فانشدته قوله-- قالت وقلت تحرجي وصلي حبل امرء بوصالكم صب صاحت اذا بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من شعبي ثنتان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطية حص-بي ونقل لها فيما الصدود ولم نذنب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي----- وننزلكم منا بدار السهل والرحب او تدبري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب فاقبل علي وقال هذا والله يا ابن اخي المحب عينا لا الذي تقول------- وكنت اذا خليل رام صرمي-	12160	-7012536273894343423	434	749.5	347	534	81.27340698242188	72	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms385	false	3764986442497552338	99	142	532	785	1611	300	ابو العباس الناشء في هذا المعني الطويل ولما راين البين زمت ركابه وايقن منا بانقطاع المطالب طلبن علي الركب المجدين علة فعجن علينا من صدور الركاءب فلما تلاقينا كتبن باعين لنا كتبا اعجمنها بالحواجب فلما قراناهن سرا طوينها حذار الاعادي بازورار المناكب وقال	385	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms12305	true	9186574663870485676	80	121	444	681	1538	300	ابو العباس الناشء لنفسه--------------- ولما راين البيت قد جد جده وايقن منا بانقطاع المطالب طلبن علي الركب المحثين علة فعجن علينا من صدور الركاءب فلما تواقفنا كتبن باعين لنا كتبا اعجمنها بالحواجب فلما قراناهن سرا طوينها حذار الاعادي بازورار المناكب -قال	12305	-7012536273894343423	219	406.0	180	253	86.56126403808594	33	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	169	227	815	1099	1474	300	القاءل الطويل-- رايت فضيلا كان شيءا ملفعا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماد-------------------------------------------------------يا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms12572	true	8784304227572669844	21	83	103	394	1427	300	الصادق او لغيره رايت فضيلا كان شيءا ملفقا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا لي------------------------------------------------ا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست بداء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	12572	-7012536273894343423	217	400.0	170	341	63.6363639831543	40	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms228	false	-2228453383829687612	183	244	937	1243	1531	300	عبد العزيز بن مروان وهو عليل و---------------------اهله يتمنون ان يتبسم فقال----- لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله--- ايها الامير العافية لك ولي في كنفك--- فضحك وامر له بمال فخرج وهو يقول الكامل ون---عود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد-------------------------- لو كان تقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	228	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms13852	true	-1683217877121534940	19	89	93	444	1450	300	عبد العزيز بن مروان مرضة شديدة فدخل عليه كثير وكان اهله يتمنون ان يضحك- فقال كثير لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم ونسقم لدعوت ربي -ان يصير ما بك الي ولكن- اسال الله لك ايها الامير العافية--- ولي فيك النعمة فضحك وامر له بمال----- وهو----- القاءل له وتعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد وزادني بعض اهل العلم بيتا لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	13852	-7012536273894343423	260	419.5	206	367	70.84468841552734	42	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms431	false	-2182517915426149220	36	136	170	659	1547	300	الجاح----ظ قال لي عبد الرحمن مءدب---- عبد الملك بن صالح قال لي عبد الملك بعد ان خصني وصيرني وزيرا بدلا من قمامة يا عبد الرحمن انظر---- في وجهي فانا اعرف------ منك بنفسك ولا تسعدني علي ما يقبح -دع عنك كيف الامير وكيف اصبح الامير وكيف امسي------- واجعل مكان التقريظ ----حسن الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول واذا حدثتك حديثا فلا يفوتنك شء منه وارني فهمك في طرفك اني اتخذتك وزيرا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مب-عدا ومتي لم تعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما صرت اليه	431	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms13973	true	-7800241993247732730	133	236	678	1178	1483	300	الحافظ قال قال لي عبد الرحمن مءدب ولد عبد الملك بن صالح قال لي عبد الملك بعد ان خصني وصيرني وزيرا بدلا من قمامة يا عبد الرحمن لا تطرني في وجهي فانا اعلم بنفسي من------ك ولا تع--ني علي ما يقبح ودع عنك ك------------يف اصبح الامير وكيف امسي الامير واجعل مكان التقريظ لي صواب الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول فاذا حدثتك حديثا فلا يفوتنك منه شء وارني فهمك في طرفك اني اتخذتك مءدبا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مباعدا ومتي لم تعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما صرت اليه	13973	-7012536273894343423	445	807.0	349	520	85.57691955566406	84	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms428	false	-7097772660178257344	241	300	1200	1488	1488	300	الرشيد----- بعبد الملك بن صالح وكان معتقلا في حبس--------------------ه فلما مثل بين يديه التفت اليه و-----كان يحدث يحيي بن خالد بن برمك وزيره فقال متمثلا الوافر-------------------------------------------- اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك كاني------ انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري بل ادمي فابرز عن براجم-	428	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms13975	true	2611347983679202238	208	284	1040	1405	1482	300	الرشيد ودعا بعبد الملك بن صالح وكان معتقلا في حبسه فاقبل يرفل في قيوده فلما مثل بين يديه التفت الرشيد وقد كان يحدث يحيي بن خالد بن برمك وهو يتمثل ببيت عمرو بن معدي كرب الزبيدي الذي تمثل به علي بن ابي طالب اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك كاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد ل-ع وكاني بالوعيد قد اوري نارا--- فابرز عن براجم	13975	-7012536273894343423	252	432.0	199	369	68.29268646240234	49	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	15	176	74	889	1491	300	الكدر والقت ل--كم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا قبل حلول داهية--- خبوط باليد والرجل فقال عبد الملك افذا اتكلم--- ام توا-----ما قال بل فذا قال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته ب------لسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فاعاده الي محبسه وقال------------------------- لقد نظرت الي موضع السيف من عاتقه مرارا فيمنعني عن قتله ابقاءي علي مثله و----اراد يحيي بن خالد ان يضع من عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك----------- بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الشر والخي------ر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد تالله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك وقد مدح ابن -	429	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms13976	true	-7297711871935324903	0	166	0	835	1514	300	الكدر والقت اليكم الامور------ ازمتها فبدار تدرككم من--- حلول داهية او خبوط باليد والرجل فقال عبد الملك----- اتكلم يا امير المءمنين قال قل ق----ال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا تجعل الكفر -موضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وج-عت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركن- يلملم وكنت--- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيد------- ومقام ضيق فرجته ببيان ولس------ان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي ورجل فاعاده الي محبسه ثم اقبل علي جلساءه فقال والله لقد نظرت الي موضع السيف من عن-قه مرارا ف-منعني من قتله ابقاءي علي مثله قال فاراد يحيي بن خالد ان يضع من عبد الملك ل-رضا الرشيد فقال له يا عبد الملك بعد ان ولي بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء ------الخير والشر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد تالله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك قرات علي ابي	13976	-7012536273894343423	727	1288.5	579	881	82.51986694335938	125	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	0	106	0	544	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لكم الامور------ اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا قبل حلول داهية خبوط باليد و-----الرجل فقال عبد الملك افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر و---العقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك-------- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان- وبيان- وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	429	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms13978	true	-5977357057565129232	9	148	46	747	1482	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا--------- فبي والله سهل لكم الوعر وصفي لكم الكرر -القت الا----مور اليكم اثناء ازمتها ونذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك----------------------------------- اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك و------في رع-يته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان- الشكر ولا العقاب -موضع الثواب -قد------ نخلت لك النصيحة محضت لك الطاعة------------- وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته يظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته لك كنت فيه كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام -----------------ضيق فرجته ببياني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقالي وزحل	13978	-7012536273894343423	399	651.5	314	796	50.12562942504883	62	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms310	false	479539472589565713	76	120	394	618	1524	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms14484	true	1763490016920784682	25	69	119	343	1433	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي جندس الظلم وزادني رغية في العيس معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	14484	-7012536273894343423	217	427.0	173	224	96.875	38	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms642	false	4990112912045697515	82	194	439	1035	1608	300	دخلت اعرابية علي عب-د الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها اقود صبية صغارا واخرين كبارا في بلد شاسعة تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة لملمات من الدهر برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني والهة ادور بالحضيض وقد ضاق بي البلد العريض فسالت في احياء العرب من الكاملة فضاءله المعطي ساءله -المكفي ناءله فدللت عليك اصلحك الله تعالي وانا امراة من هوازن وقد مات الوالد وغاب الرافد وانت بعد الله غياثي ومنتهي املي فافعل بي احدي ثلاث----- اما ان تردني الي بلدي او تحسن--- صفدي او تقيم--- اودي فقال بل اجمعها لك----- فلم يزل يجري عليها كما يجري علي عياله حتي	642	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms14486	true	-3672624785450769744	77	189	371	963	1511	300	دخلت اعرابية علي عبيد الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها اقود صبية صغارا واخرين كبارا------------- تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة لملمات من الدهر برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني والها اذود بالحضيض -قد ضاق بي البلد العريض فسالت في احياء العرب من المرتجا غيثه و-المعطي ساءله والمكفي ناءله فدللت عليك اصلحك الله------ وانا امراة من هوزان -قد مات الوالد وغاب الوافد وانت بعد الله غياثي ومنتهي املي فافعل بي احدي ثلاث خصال اما ان تردني الي بلدي او تحسن لي صفدي او تقيم لي اودي فقال بل اجمعهن لك وحبا فلم يزل يجري عليها كما يجري علي عياله حتي	14486	-7012536273894343423	556	1026.0	449	614	90.55374908447266	94	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms316	false	-6511289606667139791	255	300	1341	1569	1569	300	تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها ت-قطع دوننا فرب متمن امرا حتفه في امنيته فاقبلوا منا العافية ما قبلن--------------اها منك------------------------------------------------------م وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل فنادا-----ه اعرابي من ناحية المسجد ايها الخليفة فقال لست به ولم تبعد -قال يا اخاه قال--- سمعت فقل-	316	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms14599	true	-3467782203302154017	0	56	0	281	1528	300	تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب متمن----- حتفه في امنيته فاقبلو----ا العاقبة ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم ولو فاتها اتعبت من كان قبلكم ولن نربح من بعدكم وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل قال وصاح به اعرابي---------------- ايها الخليفة -قال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه قال قد سمعت فقل	14599	-7012536273894343423	194	315.5	155	307	63.19218063354492	29	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms317	false	-6463878855285510239	0	66	0	341	1530	300	فقال والله لان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان -----منكم فما اولاكم با--تمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافاتنا عليه وانا رجل من بني عامر بن صعصعة يمت---- بالعمومة ويختص------ بالخءولة كثر عياله---- ووطءه --زمانه وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال له عتبة استغفر الله منك- واستعين به عليك وقد امرت لك- بغناك فليت اسراعي -اليك يقوم بابطاءي عنك	317	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms14599	true	-3467782203302154017	56	119	281	621	1528	300	فقال تالله -ان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان لكم دوننا فما ا-حقكم باستتمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافات----------نا رجل من بني عامر بن صعصعة فتلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخءولة قد كرت العيال ووطءه الزمان- وبه فق---------ر وعنده شكر فقال--- عتبة استغفر الله منكم واستعين--ه عليكم قد امرت لكم بغناك فليت اسراعنا اليك يقوم بابطاءك عنا	14599	-7012536273894343423	287	467.0	230	367	78.2016372680664	40	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms711	false	-5329764929071386969	71	130	399	715	1546	300	جزي الله عثمان الخريمي خير ما جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا اخا كان ان اقبلت بالود زادني صفاء وان ادبرت حن واقبلا اخا لم يخني في الحياة ولم ابت يخوفني الاعداء منه التنقلا اذا حاولوه بالسعاية حاولوا به هضبة تابي بان تتخلخلا يحكمني في ماله ولسانه ويركب دوني الزاعبي المءللا كفي جفوة الاخوان طول حياته واورث مما كان اعطي	711	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15249	true	-8504952927868099931	229	271	1169	1384	1536	300	جزي الله عثمان الخريمي خير ما جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا اخا كان ان اقبلت بالود زادني صفاء وان ادبرت حن واقبلا اخا لم يخني في الحياة ولم ابت تخوفني الاعداء منه التنق-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا كفي جفوة الاخوان طول حياته واورث مما كان اعطي	15249	-7012536273894343423	214	421.0	172	316	67.72151947021484	40	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	90	194	467	1015	1582	300	بن -عبد ال------له الزبيري عن----------- عروة بن عبيد الله بن عروة--- الزبيري قال كان عروة بن اذينة نازلا في دار ابي---------------------- بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها -قال فاتا-----ني ابو الساءب	109	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15407	true	2689694518315714395	181	292	925	1502	1544	300	بن سعيد الدمشقي نا الزبير- بن بكار حدثني عروة بن عبيدا-لله بن عروة بن الزبير -قال كان عروة بن اذينة نازلا مع---- ابي في قصر عروة بن الزبير بالعقيق فسمع-ه ينشد -نفسه------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك -ما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لخلت-ه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك-- فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها فقال عروة فجاءني ابو الساءب	15407	-7012536273894343423	497	866.0	397	597	83.24958038330078	79	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	195	273	1024	1434	1582	300	فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة فقال نعم ابي--------------------------ات لعرو---------ة بلغني انك سمعته ينشدها----------------------------------------------------------------------------------- فانشدته الابيات فلما بلغت قوله فدنا وقال لعلها معذورة البيت طرب وقال هذا والله------------ الداءم الصبابة الصادق العهد لا------- الذي يقول الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط بهذه الابيات	109	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15408	true	-8930916960375225773	0	97	0	485	1496	300	فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة يا ابا الساءب قال وكما تكون الحاجة ابيات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت ابيات فقال وهل يخفي القمر قوله ان التي زعمت فءادك ملها جعلت هواك كما جعلت هوي لك فانشدته اياها فقال ما يروي هذه الا اهل المعرفة والعق---------------ل هذا والله الصادق الود الداءم--------------- العهد لا الهذلي الذي يقو-------ل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عد----ا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحبه في ---------حسن الظن بها وطلب العذر لها ودعوت له ب-------طعام فقال لا والله ----حتي اروي -هذه الابيات	15408	-7012536273894343423	272	409.5	216	547	49.72577667236328	42	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms223	false	5685237020970125344	199	240	1045	1255	1559	300	الطويل تفرق ا-لاف الحجيج علي مني وشتتهم شحط النوي مشي اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم جازع ظهر تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة ولهو- اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمكانه واكثر جارا ظاعنا لم يودع	223	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15409	true	-1159973861631793157	222	263	1119	1329	1513	300	--كثير تفرق اهواء الحجيج علي مني وفرقهم صرف النوي مشي اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم جازع ظهر تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمكانه واكثر جارا ظاعنا لم يودع	15409	-7012536273894343423	194	367.0	153	212	91.50943756103516	36	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	52	125	279	633	1531	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقد روي هذان البيتان لغيره ومرت به سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم----------------------------------- فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول البسيط قالت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	110	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15410	true	-6590318871966866013	110	184	542	904	1461	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم اتبرد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء يتقد قال وانا الخراءطي نا------------------------ الحسن- بن علي الوراق عن عبدالرحمن بن حبيب قال وقفت امراة علي عروة بن اذينة فقالت له انت عروة بن اذينة قال نعم قالت الست القاءل ق-الت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	15410	-7012536273894343423	238	387.0	181	390	61.02564239501953	43	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	50	132	265	662	1531	300	القاءل البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقد روي هذان البيتان لغيره ومرت به سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول البسيط قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله م---------------------------------ا خرج هذا من قلب سليم	110	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15411	true	-966744867947978727	224	283	1098	1390	1478	300	القاءل------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم اتبرد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لح-ر علي الاحشاء يتقد اولست القاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عهدي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هءلاء احرار واشارت الي جواريها ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	15411	-7012536273894343423	235	396.0	183	430	54.651161193847656	42	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms270	false	-2573831255053660468	242	300	1229	1501	1501	300	علي عقبة بن مسلم بن قتيبة فانشده مديحا وعنده -----عقبة بن --رءبة فانشده ا---------رجوزة---------- ثم اقبل علي بشار-------- فقال هذا طراز لا تحسنه يا ابا معاذ فقال------------------------------------------------- والله لانا ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة من الغد فانشده ارجوزته رجز يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها صدت بخد وجلت عن-	270	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15646	true	3426362685452854803	149	215	738	1038	1460	300	علي عقبة بن -سلم---------------------- وعنده ابن لرءبة بن العجاج فانشده ابن رءبة ارجوزة يمدحه بها ثم اقبل علي بشار بن رءبة فقال له--------------- يا ابا معاذ ليس هذا من طرازك فغضب بشار بشار فقال الي تقول هذا انا والله----- ارجز منك ومن ابيك ثم غذا علي عقبة بن سل-م فانشده------------ يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها بدت نجد وجلت عن	15646	-7012536273894343423	197	268.5	150	356	55.33707809448242	35	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	0	64	0	335	1618	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي وهذا كقول الاخر الطويل يودون لو خاطوا عليك جلودهم ولا يدفع الموت النفوس الشحاءح وفيها يقول الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد والبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد	271	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms15646	true	3426362685452854803	215	259	1038	1259	1460	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي------------------------------------------------------------------------------------------- الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا المل-----------------------د والبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد	15646	-7012536273894343423	221	422.0	177	335	65.97014617919922	42	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	300	884	1569	1569	300	هشام بن عبد -------------------الملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه------------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس------------------ هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما-	43	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	9	171	42	864	1544	300	هشام بن عبدالله حج في خلافة عبدالملك او الوليد----- فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسي---ن عليه--------------------------- ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يد----------------يه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا---------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما	16032	-7012536273894343423	499	755.0	399	899	55.50611877441406	79	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	122	158	642	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم	44	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	152	300	766	1544	1544	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنتان الحلم والكرم-	16032	-7012536273894343423	473	918.0	384	783	60.40868377685547	82	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	122	251	642	1273	1519	300	لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	0	117	0	582	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم---------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	16033	-7012536273894343423	570	1105.5	454	635	89.76377868652344	110	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	152	184	773	938	1539	300	كما لو اردنا ان نحيل شبابنا مشيبا ولم يات المشيب تعذرا كذلك يعنينا احالة شيبنا شبابا اذا ثوب الشباب تحسرا ابي الله تدبير ابن ادم نفسه واني يكون العبد الا مدبرا وقال	597	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16045	true	8071066042725948768	96	128	509	674	1563	300	كما لو اردنا ان نحيل شبابنا مشيبا ولم يان المشيب تعذرا كذلك يعنينا اعادة شيبنا شبابا اذا ثوب الشباب تحمرا ابي الله تدبير ابن ادم نفسه واني يكون العبد الا مدبرا قرات	16045	-7012536273894343423	158	309.0	126	165	95.75757598876953	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms083	false	-7862918003249984980	133	182	689	951	1613	300	ابو الحسن الاخفش علي بن سليمان استهدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المدبر ابا------- العباس محمد بن يزيد جليسا يجمع الي تاديب------- ولده الامتاع بايناسه فندبني لذلك وكتب اليه معي---------------- قد انفذت اليك اعزك الله فلانا وجملة امره انه كما قال الشاعر الوافر اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني	83	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16127	true	1480645363050065433	172	291	913	1524	1571	300	ابو الحسن الاخفش علي بن سليمان النحوي يا ليتني كنت فيمن كان شاهده اذ البسوه ثياب الفرقة الجددا وطيبوه فما ضنوا بطيبهم طيبا لعمرك لم تمدد اليه يدا حتي اذا صيروه دون صفهم وايهم قارء صلي وما سجدا قالوا وهم عصب يستغفرون له قول الاحبة لا يبعد وقد بعدا قرات في كتاب القاضي ابي المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المعري الذي صنفه في اخبار النحويين قال علي بن سليمان بن الفضل الاخفش الصغير كان ابراهيم بن المدبر طلب من ابي العباس المبر------د جليسا يجمع مع مجالسته تعليم ولد----------------ه فندب علي بن سليمان وبعثه الي مصر فكتب معه قد انفذت اليك اعزك الله فلانا وجملة امر----ه كما قال الشاع-------ر اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني	16127	-7012536273894343423	190	305.0	151	644	29.50310516357422	31	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك عاهدت ا---لله لقريش الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال----- اجل -قال------- فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--- يا ابن اخي---------- ما احب ان اقتلك ق-ال علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل -----الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16205	true	-6185888263709565594	98	170	520	862	1517	300	يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش الا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال عمرو اجل فقال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزا--ل فقال له يا ابن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقر-ه ثم اقبل فجاء الي علي فتنازلا وتجاولا	16205	-7012536273894343423	268	443.0	209	345	77.68115997314453	50	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	161	218	809	1117	1501	300	الكامل الي ابن عبد حين شد الية-وحلفت فاستمعوا من الكذاب الا بفر ولا يملل فالتقي اسدان يضطربان كل ضراب اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بناب اعرضت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن------------ الله	30	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16206	true	-1599825208853796178	198	250	972	1241	1499	300	اقرابي الي ابن عبد حين شد الية وحلفت فاستمعوا من الكذاب الا اصد ولا يهلك فالتقي رجلان يضطربان كل ضراب فصدد---------------------------------------------------ت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله وعبدت رب- محمد بصواب ثم اقبل علي نحو رسول الله	16206	-7012536273894343423	216	370.0	168	321	67.28971862792969	36	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	163	252	855	1349	1600	300	رجل الدنيا بحضرة علي رضي الله عنه فقال----------- دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ------ترغيبا وترهيبا في---ايها الذام له---ا المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمص-رع اباءك في البلي ام بمض-جع امهاتك في- الثري كم مرض------------ت بكفيك وكم عللت بيديك تطلب له- الشفاء وتستوصف--- الاطباء غداة -------------------لا ينفعه بكاءك	28	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	197	291	970	1485	1529	300	رجل الدنيا --عند علي بن ابي طالب- فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بشرورها السرور وببلاءها اليه ترهيبا وترغ--------يبا فيها ايها الذام للدنيا المعلل نفسه --------متي خدعتك الدنيا او متي استدن--ت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكف---------------يك تطلب لها الشفاء وتستوصف له الاطباء----- لا يغني عنك داوءك ولا ينفعك بكاءك	16613	-7012536273894343423	413	697.0	335	556	74.28057861328125	58	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	15	102	69	494	1487	300	شاء كنت في --------------هذا الوادي في مدرعة صوف ارعي ابل الخطاب وكان فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت الليلة ليس بيني وبين الله احد ثم تمثل البسيط لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا	24	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17429	true	-7648409347942108662	1	85	4	414	1463	300	شاء كنت ارعي ابل الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف---------------- وكان فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت------- ليس بيني وبين الله احد ثم تمثل------- لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينهم برد اين الملوك التي كانت نواهلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	17429	-7012536273894343423	377	685.5	297	446	84.52914428710938	68	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	34	109	162	526	1487	300	وقد امسيت الليلة ليس بيني وبين الله احد ثم تمثل البسيط----- لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا وقال عمر--------- بن الخطاب رضي الله عنه	24	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17430	true	-5392821518154733344	144	219	700	1063	1434	300	وقد امسيت وما------- بيني وبين الله احد ثم انشا يقول متمثلا لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينهم برد اين الملوك التي كانت مسلطة-- من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا اخبرنا ابو القاسم بن ا-------بي الجن انا	17430	-7012536273894343423	301	521.5	230	385	78.18181610107422	55	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	33	84	166	391	1455	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي عماد---------- قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا	23	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17466	true	6700207487566405927	252	300	1231	1444	1444	300	عمر بن الخطاب------------- الي ابنه عبد-الله بن عمر اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد عملك وجلا قلب-----------ك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا-	17466	-7012536273894343423	167	267.5	129	256	65.234375	31	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	254	288	1220	1399	1455	300	معاوية بن ابي سفيان لصعصعة بن صوحان صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في قضيته عاريا من الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مصون- الباب متحريا للصواب---------------- رفيقا بالضعيف غير محاب	23	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17489	true	-7468962334087873045	233	267	1136	1316	1483	300	معاوية بن ابي سفيان لصعصعة--------- صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في نفسه قليل----- الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مفتوح الباب يتحري ا-لصواب بعيد من الاساءة رفيق- بالضعيف غير صخاب	17489	-7012536273894343423	146	239.5	117	196	74.48979949951172	23	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	193	223	993	1142	1549	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق	641	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17504	true	2223589651491252883	210	240	1002	1151	1454	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم المحرق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق	17504	-7012536273894343423	144	283.0	114	149	96.64429473876953	27	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	193	223	993	1142	1549	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق	641	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17505	true	-7281748225356985164	128	158	614	763	1444	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق	17505	-7012536273894343423	146	289.0	116	149	97.98657989501953	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	190	237	979	1213	1549	300	جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------من يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل الحصان البكر	641	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17506	true	1977801121453128737	215	300	1049	1493	1493	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مروق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق وزير النبي حياته ووليه كساه الاله جنة لم تخرق من الفضل والاسلام والدين والتقي فبابك عن كل الفواحش مغلق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض واهتز العضاه باسوق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل الحصان البكر-	17506	-7012536273894343423	185	311.0	146	445	41.57303237915039	33	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	183	229	888	1139	1487	300	عاتكة----- بنت زيد بن عمرو ابن نفيل زوجته ترثيه الخفيف عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	24	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17584	true	7072533748217077942	5	43	30	248	1458	300	عاتكة يعني بنت زيد------------------------------------ عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين علي الده-ر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السرور والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	17584	-7012536273894343423	202	367.0	165	256	78.90625	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms327	false	-3013365040555203150	59	97	282	495	1570	300	خليلي ما بال المطايا كانما تراها علي الاعقاب بالقوم تنكص فقد اتعب الحادي سراهن وانحني-بهن فما بالوا عجول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فاعينها مما تكلف تشخص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا اذا ازداد قرب الدار والبعد ينقص	327	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17657	true	-5608239815454533779	7	46	35	245	1526	300	خليلي ما بال المطايا كانما نراها علي الادبار بالقوم تنكص وقد اتعب الحادي سراهن وانتحي بهن فما يلوي- عجول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فانفسها مما تكلف -شخص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا اذا --زاد طول العهد والقرب ينقص	17657	-7012536273894343423	185	331.5	147	214	86.44860076904297	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms120	false	6785633074985736066	77	131	386	652	1564	300	عاتكة المرية----- ابن عم لها فراودها عن نفسها فقالت الطويل فما طعم ماء اي ماء تقوله تحدر عن غر طوال الذواءب بمنعرج من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جان------------------------------------------------------ب نفت جرية الماء القذي عن متونه فما ان به عيب تراه لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض العواقب	120	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17658	true	-3419659550780041121	231	294	1127	1448	1479	300	عاتكة المرية عشقت ابن عم لها فارادها عن نفهسا فانشات تقول ما برد م--اء اي ماء تقوله تنزل من غر طوال الذواءب بمنحدر من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جانب ترقرق ماء المزن فيهن والتقت عليهن انفاس الريح الغراءب نفت جرية الماء القذي عن متونه فليس-- به عيب يحسن لشارب باحسن ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض العواقب	17658	-7012536273894343423	223	396.5	174	325	68.61538696289062	39	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms053	false	6108024151328728454	184	216	926	1083	1525	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اصبح ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	53	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17664	true	-8768484061433053761	17	49	78	235	1525	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اشمس او مصابيح بيعة بدت لك يوم السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	17664	-7012536273894343423	146	281.0	114	157	92.9936294555664	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	200	225	1022	1135	1503	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17667	true	8541945656163041961	84	108	422	533	1513	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث ب--اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	17667	-7012536273894343423	107	204.5	83	113	94.69026184082031	22	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms161	false	-8883873882160042283	145	174	691	843	1459	300	في المساعدة الوافر--- وخل كنت عين النصح منه اذا نظرت ومستمعا مطيعا اطاف بغي-ة فنهيت عنها وقلت له اري امرا شنيعا اردت رشاده جهدي فلما ابي وعصي اتيناها جميعا	161	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17668	true	-1029421957102872601	103	133	512	668	1461	300	في المساعدة احسن منها وخل كنت عين النصح منه اذا نظرت ومستمعا سميعا اراد قبيحة فنهيت عنها وقلت له اري امرا فظيعا اردت رشاده جهدي فلما ابي وعصا اتيناها جميعا	17668	-7012536273894343423	138	251.0	109	156	88.46154022216797	23	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms162	false	-6964434760071614791	86	172	423	841	1488	300	تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي- داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سمي-ا فشاقك ام لقيت لها خدينا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر- بعض ما كنا نسينا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا	162	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17669	true	-4264401534529254803	106	182	521	894	1467	300	تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك البكاء داء دفينا برب------------------------------------------------ك هل رايت لها رسولا فشاقك ام رايت لها خدينا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فعد علي ما يلقي بهند فوافق بعض ما كنا لقينا وذو القلب المصاب وان تعني يهيج حين يلقي العاشقينا وكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا رايت صدودها فصدفت عنها ولو جن الفءاد بها جنونا	17669	-7012536273894343423	327	591.0	251	421	77.67221069335938	59	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms072	false	-6157229764922440079	70	114	360	605	1602	300	اللسان عشر خصال محمودة اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وواعظ ينهي عن القبيح وناطق يرد--- الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء ومعرب يشكر به الاحسان ومعز تذهب به الاحزان وحامد يذهب- الضغينة ومونق يلهي الاسماع	72	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	85	124	433	646	1558	300	اللسان قال هو--------- اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب--------------------- وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح- ومعز يرد ----الاحزان ومعتذر يرفع الضغينة وملة يوثق- الاسماع	17943	-7012536273894343423	170	272.0	135	249	68.2730941772461	24	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	170	292	843	1446	1485	300	ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل ومن قول القطامي ان ترجعي من ابي عثمان منجحة اخذ الاخر قوله الطويل اذا ما تعني المرء في اثر حاجة فانجح لم يثقل عليه عناءه وهو عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان قال الكلبي هو عبد الواحد ابن الحارث بن الحكم بن ابي العاص بن امية والاول قول ابن السكيت والقصيدة التي منها هذه الابيات من اجود قوله وفيها يقول مما يتمثل به البسيط والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms18079	true	-1161483712491942190	199	231	1001	1166	1526	300	ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	18079	-7012536273894343423	162	312.0	130	603	26.865671157836914	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms383	false	6277665411651401922	18	102	86	517	1535	300	عمرو بن سعيد ل-------لاخطل ايسرك ان لك----- بشعرك شعرا قال لا------ ما يسرني ان لي ب-قولي مقولا من مقاويل العرب غير ان رجلا من قومي ق---ال ابياتا حسدته عليها وايم الله انه لمغدف القناع ضيق الذراع قليل السماع قال ومن هو قال القطامي قال وما هذه الابيات فانشد له يصف ابلا من هذه القصيدة البسيط يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تثكل فهن معترضات والحصا رمض والريح ساكنة والظل معتدل يتبعن سامية العينين تحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل	383	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms18079	true	-1161483712491942190	94	168	475	843	1526	300	عمرو بن سعيد القرشي الاخطل ايسرك ان لك شعرا بشعرك -----قال لا والله ما يسرني ان لي بمقولي مقولا من مقاو-ل العرب غير ان رجلا من قومي قد قال ابياتا حسدته عليها وايم الله انه لمغدف القناع ضيق الذراع قليل السماع قال ومن هو قال القطامي قال وما هذه الابيات قال قوله------------------------------- يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل من كل------------------------------------------------ سامية العينين نحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل	18079	-7012536273894343423	333	576.5	265	453	73.50993347167969	59	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	178	201	955	1069	1589	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبدن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي وقال-- ابو	9	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms18082	true	-3831089871402393040	220	243	1118	1234	1524	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي اخبرنا ابو	18082	-7012536273894343423	109	207.5	86	116	93.96551513671875	21	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms026	false	-828807590381131004	194	231	982	1152	1496	300	تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ولا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن فهو من الذنب والنعمة موقر	26	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms18491	true	6548243345978601616	238	297	1141	1432	1442	300	تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستقين يتمني المغفرة و-----------------يعمل في المعصية كان في اول عمره في غفلة وغرة ثم ابقي واقيل العثرة فاذا هو في اخره كسل وفترة طال عليه الامل فافتتن وطال عليه الابد فاغتر واعتذر اليه فما عمر وليس فيما عمر بمعذر عمر فيما يتذكر فيه من تذكر----------------------------------------------------------- فهو من الذنب والنعمة موقر	18491	-7012536273894343423	79	3.0	62	367	21.5258846282959	14	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms146	false	1198314411921567821	184	228	996	1229	1621	300	الرياشي---- سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر قول ذي الرمة الطويل وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح هجان الثنايا معرب- لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح	146	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19004	true	6253153519480651872	220	263	1071	1297	1488	300	الرياشي قال سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في---- الثغر قول ذي الرمة------- وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح ذرا اقحوان واجه الط-ل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح هجان الثنايا مغربا لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح	19004	-7012536273894343423	218	402.0	176	238	91.59664154052734	37	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms045	false	-2168460204767587354	173	270	883	1408	1568	300	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدرالتم-- حين اقابله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورفت كما رق النسيم شماءله	45	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19050	true	272489767982659775	184	244	881	1199	1503	300	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاء--------------------------------------------------------له فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الثري من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما يصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	19050	-7012536273894343423	307	592.0	248	527	58.254268646240234	53	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	207	273	1017	1353	1473	300	فقال له انجد بها يبرد خفها و--------ارقعها بسبت واخصفها بهلب-------------------- وسر عليها البريدين -----قال يا امير المءمنين انما جءتك- مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج----------------------------- وهو يقول الوافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد وما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية	303	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19093	true	-7917374814629082908	22	126	122	665	1538	300	فقال له اقبل بها ادبر بها ففعل فقال ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر عليها البر-دين تصح فقال ابن فضالة------- انما اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها يريد نعم وراكبها فانصرف ابن فضالة وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته منا سمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس ال--------------------جواد قال القاضي والكاهلية	19093	-7012536273894343423	259	412.0	204	573	45.20069885253906	42	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	168	207	900	1103	1594	300	شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان--- سواد الليل غيرني و--ان قلبي في جنبي ابي دلف قلت- هذا	670	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19345	true	-5706623409880409481	0	41	0	209	1568	300	شططا حمل السلام وقول الدارعين قف امن رجال المناظر خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون ا-لي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ هذا	19345	-7012536273894343423	178	311.5	141	210	84.76190185546875	29	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	193	271	974	1371	1514	300	بني العجلان -استعدوا علي النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا هجانا قال وما قال فيكم فانشدوه قوله الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مق------------------------------------------بل فقال -ان -الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان---------- ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطوي----------------------------------------------------------------------------------ل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن ----نهشل فقال	12	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19604	true	-8326693574628558965	43	135	221	678	1492	300	بني العجلان فاستعدو------------------------ا عل-يه عمر بن الخطاب فقال ما --------------------------قال فيكم فانشدوه ------------اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر بن الخطاب ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب ---له قالوا وقد قال ايضا-- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر بن الخطاب ليت ال الخطاب -----هكذ-ا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك اقل للزحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل م-------ن كعب وعمرو ونهشل فقال	19604	-7012536273894343423	271	394.5	213	538	50.37174606323242	40	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	15	98	73	528	1538	300	تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول الواف------------------ر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ- ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي	227	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	190	288	978	1505	1568	300	تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قال قال بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني وقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتختبر-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقو---------------------------------------------------------------------------------------------ر وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير وعود- النبع	19695	-7012536273894343423	275	431.5	218	622	44.21221923828125	44	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	14	62	68	332	1538	300	--وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول الواف------------------ر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطر--------------------------------------------ير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور	227	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19696	true	-487981583268219069	101	182	538	970	1567	300	تقو--ل تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه وان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اكثرها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور	19696	-7012536273894343423	177	245.0	139	435	40.68965530395508	26	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	114	235	598	1234	1556	300	افتتح المهلب خراسان ونفي----- الخوارج عنها وتفرقت الازارقة كتب الحجاج اليه------ ان اكتب -لي بخبر الوقيعة واشرح لي القصة حتي كاني شاهدها فبعث اليه المهلب كعب بن معدان------- الاشعري ف-------------انشده قصيدة فيها ستون بيتا تقتص خبرهم --------لا يخرم منه ---------------شيءا فقال له الحجاج اخطيب---- ام شاعر قال له كلاهما اعز الله الامير -قال---------- اخبرني عن بني المهلب فقال له المغيرة سيدهم وكفاك بيزيد فارسا وما لق-ي الابطال مثل حبيب وما يستح-ي شجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك موت ذعاف وسم ناقع وحسبك بالمفضل في النجدة واستجهز قبيصة ومحمد -ليث غاب فقال الح---جاج ما اراك فضلت عليهم واحدا منهم فاخبرني عن جملتهم ومن افضلهم فقال هم اعز الله الامير كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها ق-ال ان خبر حربكم كان يبلغني	514	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19806	true	-880121114872528121	171	300	872	1547	1547	300	افتتح المهلب خراسان ونفي عنها الخوارج----- وتفرقت الازارقة كتب الحجاج الي المهلب ان اكتب الي بخبر الوق-عة واشرح لي القصة حتي كاني شاهدها فلما قرا الم-هلب كتابه وجه اليه بكعب الاشقري فلما قدم عليه انشده قصيدته وهي ستون بيتا يقتص فيها الازارقة لا يخرم---- شيءا حتي وفاه الخبر فقال له الحجاج اخطيب انت ام شاعر قال--- كل ذاك اعز الله الامير فقال له الحجاج اخبرني عن بني المهلب فقال--- المغيرة سيدهم وكفاك ب-زيد فارسا وما لفتي الابطال مثل حبيب وما يستحيي شجاع ان يفر عن مدرك وعبد الملك موت--------- ناقع وحسبك بالمفضل في النجدة واسمحهم قبيصة ومحمد فليث غاب فقال له الحجاج ما اراك فضلت عليهم واحدا منهم فاخبرني عن جملتهم ومن افضلهم -قال هم اعز الله الامير كالحلقة --------لا يدري اين طرفها فقال ان خير حربكم كان -بلغني-	19806	-7012536273894343423	546	904.0	438	713	76.57784271240234	82	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	235	290	1234	1513	1556	300	عظيما افكذلك كان قال نعم ايها الامير و---السماع---- دون العيان قال اخبرني كيف رضا المهلب عن جنده ورضا جنده عنه -قال اعز الله الامير له عليهم شفقة الوالد ولهم به بر الولد قال اخبرني كيف فاتكم قطري قال كدناه في منزله فتحول عنه وتوهم انه--- كادنا بذلك قال فهلا اتبعتموه -قال--- الكلب اذا اجحر عقر	514	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19807	true	9115942223825480830	0	55	0	278	1514	300	عظيما افكذلك كان قال اعز الله الامير كان السماع بها دون العيان قال اخبرني كيف رضي المهلب عن بنيه ورضي بنيه عنه فقال اعز الله الامير--------- شفقة الوالد و-------بر الولد قال اخبرني كيف فاتكم قطري قال كدناه في منزله فتحول عنه وتوهم انه قد كادنا بذلك قال فهلا اتبعتموه فقال ان الكلب اذا اجحر عقر	19807	-7012536273894343423	251	438.5	200	294	85.37415313720703	41	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	168	190	871	979	1533	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال	306	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	140	162	649	757	1459	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال	19826	-7012536273894343423	106	210.0	84	108	98.14814758300781	20	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	26	70	132	357	1540	300	ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال العباس بن ------	475	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	164	209	856	1087	1568	300	ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر اخبرنا ابو القاسم بن	19961	-7012536273894343423	206	400.5	165	231	89.177490234375	39	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	30	119	144	585	1511	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------------------اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير	318	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	219	299	1093	1491	1493	300	علي بن ابي طالب انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجوع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اجهد--ه الجوع فند به الضعف------------------------------ فكل تقصير	20116	-7012536273894343423	346	596.0	273	466	74.2489242553711	60	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms071	false	-8880425052379666295	199	300	1126	1678	1678	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غا----------------------ية واسماء المعاني محصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من لفظ او غيره- خمسة اشياء ---------لا تنقص ولا تزيد اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الحال التي تسمي ن--صبة والنصبة هي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحدة من هذه الدلاءل الخمسة صورة باءنة- من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها واقدارها وعن خاصها وعامها وعن طبقاتها في السار والضار وعما يكون منها-	71	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms20279	true	-4161269175742487351	159	261	840	1400	1599	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني--- لفظ وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص--------- اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم------ الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد- من هذه-------- الخمسة صورة مواتية من صورة صاحبتها وحيلة مخالفة لحيلة اختها وهي التي تكشف لك من اعيان المعاني في الجملة وعن معانيها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طب-اعها في السار والضار وعما يكون لهوا	20279	-7012536273894343423	491	897.5	397	588	83.50340270996094	74	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms381	false	-2446719989795011964	214	299	1202	1626	1631	300	الزبير بن بكار---- قدم ابن ميادة واسمه الرماح بن ابرد-------- زاءرا لعبد الواحد بن سليمان وهو امير المدينة فكان عنده ليلة في سماره فقال عبد الواحد لاصحابه اني لاهم ان اتزوج ف----ابغوني ايما -قال ابن ميادة انا اصلحك الله ادلك قال ------------------------علي من يا ابا بشر نميل قال قدمت عليك ا-يها الامير فلما قدمت الفيت المسجد واذا اشبه شء به وبمن فيه الجنة ومن فيها ف-----بينا انا---- امشي اذ قادتني راءحة---- رجل عطر حتي وقفت عليه فلما وقع----- بصري عليه استله--ي حسنه ناظري فما اقلعت	381	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21084	true	6594509186479432474	79	165	401	839	1493	300	العلاء بن وثاب قال قدم ابن ميادة الر------ماح بن ابرد المدينة زاءرا لعبد الواحد بن سليمان وهو امير المدينة فكان عنده ليلة في سم-ره فقال عبد الواحد لاصحابه اني -اهم ان اتزوج افلا ابغوني ايما فقال له الرماح انا----------- ادلك اصلحك الله ايها الامير قال وعلي من يا ابا الشرحبيل قال قدمت عليك اصلحك ال--له فلما دخلت مسجدكم -------اذا اشبه شء به وبمن فيه الجنة واهلها فوالله لبينا انا فيه امشي اذ قادتني راءحة عطر رجل-------- وقفت عليه فلما وقع عليه بصري----- استلهاني حسه------- فما اقلعت	21084	-7012536273894343423	322	480.5	251	486	66.25514221191406	52	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	0	110	0	539	1485	300	حتي تكلم فما زال يتكلم كانما ينثر درا ويتلو زبورا و--يدرس انجيلا و--يقرا فرقانا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو ثم خرج من--------- مصلاه الي داره فسالت عنه-- فاخبرت انه م-ن الحسن بمكانة وانه للخليفتين وانه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لها--------- ساطع من غرته ف-----------------------------ان اجتمعت انت وهو علي ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد---- فلما قضي ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضر- ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان رضي الله تعالي عنه لفاطمة بنت الحسين بن علي------------ رضي الله عنهم و-------------قال ابن ميادة الطويل لهم سيرة لم يعطها الله غيرهم وكل قضاء الله فهو مقسم	382	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21084	true	6594509186479432474	166	285	843	1417	1493	300	حتي تكلم فما زال يتكلم كانما ----------يتلو زبورا او يدرس انجيلا ان يقرا قر-انا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو--- خرج من داره الي مصلا---------ه فسالت من هو فاخبرت انه بين الحيين----------- للخليفتين وانه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين والنور ساطع بين عينيه ونعم حشو الرجل وابن العشيرة ان اجتمعت انت وهو علي ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد قال فلما قضي ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضره ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ولد --------فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا ابا شرحبيل فقال ابن ميادة------- لهم نبوة لم يعطها الله غيرهم وكل قضاء الله فهو مقسم	21084	-7012536273894343423	451	732.0	356	623	72.39165496826172	83	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms114	false	-645134467206615334	69	171	366	890	1544	300	ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات دعت نسوة شم العرانين بزلا نواعم لا شعثا ولا غبرات فابرزن لما قمن يحجبن دونها حجابا من القسي والحبرات تضوع طيبا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات فقال سعيد -----------------هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال الطويل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف ل-لجمرات وغالت بيان --المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي بين جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان---- الشعر الثاني له والاولي ل------------------------------------------------------------محمد بن عبد الله بن	114	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21192	true	6729973634930118911	25	103	119	506	1508	300	ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بس----ماعه ثم قا-------ل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف بالجمرات 52 وعلت فتات المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات---- فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب قال ونا سليمان نا احمد بن يحيي ثعلب نا الزبير بن بكار قال وقال محمد بن عبد الله ---	21192	-7012536273894343423	258	435.0	205	608	42.43421173095703	46	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms582	false	-3750062979318294394	2	25	12	125	1523	300	وما زلت مذ شدت يدي عقد مءزري غنا-ي لغيري وافتقاري علي نفسي ودل علي الحمد مجدي وعفتي كما دل اشراق الصباح علي الشمس	582	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21257	true	-3862927435540821842	260	283	1317	1431	1505	300	وما زلت مذ شدت يدي عقد مءزري غناءي لغيري وافتقاري علي نفسي ودل علي الخير جودي وعفتي كما دل اشراق الصباح علي الشمس	21257	-7012536273894343423	108	206.0	85	114	94.7368392944336	20	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms001	false	4948459875361463296	80	107	448	588	1658	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فر------------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21265	true	7742426103461166198	28	64	146	334	1548	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد 136 ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	21265	-7012536273894343423	140	274.0	113	188	74.46808624267578	26	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms304	false	-7563228883267673822	66	174	348	896	1587	300	الكامل كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته -فريق يجنب الان اذ- كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معج------------------------------------------------------ب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوك------------------------------------------------ب انساك لا زالت اذا منسية نفسي ولا برحت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك----------- تقض--------------------------------------------------------------------------------------------ب يا صاحبي لمثل ذا من امره صحب الفتي في دهره من يصحب ان تسعدا فصنيعة مشكورة او تخذلا فصنيعة لا تذهب عوجا	304	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21266	true	-8689268427239441007	4	150	23	767	1539	300	المذهب كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوك وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها وغدا لطيتها فريق يجنب الان اذا كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك زي- معجب واختير من خير الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي ---------حبالك لك من قواي تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما صنع الاصم الاشيب فليعلمن الا تزال عداوة مني مريضة وثار اطلب يا صاحبي بمثل ذا من امره صحب الفتي من دهره من يصحب ان تسعد- فصنيعة مشكورة او تخذلا فعداوة لا تذهب عوجا	21266	-7012536273894343423	503	918.0	399	755	66.62251281738281	87	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	222	284	1129	1445	1527	300	محمد بن علي بن الحسين رضي الله عن----------------------ه هل رايت الله حين عب-----------------------------------------دته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات---------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسال-ته قال	50	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21398	true	-4331403531541878697	80	164	394	820	1481	300	محمد بن علي بن الحسين في فناء الكعبة فاذا اعرابي فقال له هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت لاعبد شيءا لم اره فقال وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالاته قال	21398	-7012536273894343423	281	474.5	223	433	64.89607238769531	47	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	226	269	1153	1369	1519	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	179	222	889	1103	1502	300	الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا تري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	21434	-7012536273894343423	205	395.5	162	216	94.90740966796875	38	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	225	269	1146	1369	1519	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	57	101	271	495	1476	300	السهمي الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تواري لا يري عنهم سنينا برضوي عنده عسل وماء	21461	-7012536273894343423	212	411.0	169	224	94.64286041259766	41	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms534	false	567515247755607225	247	300	1223	1482	1482	300	ابو حمزة -----بن ابراهيم قلت لمحمد بن العلاء الدمشقي وكان سيد المتصوف-ة وقد رايته يماشي غلاما وضيءا مدة ثم فارقه----- لم هجرت ذلك الفتي------------------ بعد ان كنت له مواصلا واليه ماءلا فقال والله لقد فارقته من غير قلي ولا ملل ولقد ----------------رايت قلبي يدعوني-------- اذا خلوت به وقربت منه الي امر لو اتيته-	534	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms21628	true	-7716558704687429006	62	125	308	609	1499	300	ابو حمزة محمد بن ابراهيم قلت لمحمد بن العلاء الدمشقي وكان سيد ال--صوفية وقد رايته يماشي غلاما وضيءا مدة ثم فارقه فقلت لم هجرت ذلك الفتي الذي كنت اراه معك بعد ان كنت له مواصلا واليه ماءلا -قال والله لقد فارقته عن غير قلي ولا ملل قلت فلم فعلت ذلك قال رايت قلبي يدعوني الي امر اذا خلوت به وقرب- مني-------- لو اتيته	21628	-7012536273894343423	241	398.0	192	313	76.9968032836914	45	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms545	false	-3355609758822133627	261	288	1313	1444	1502	300	الطويل لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت ذ--------------ا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر وقال-- ابو	545	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms22182	true	2307930434780625515	187	213	953	1085	1503	300	المبرد لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت فيها بعد عسر اخا ي---------------سر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر اخبرنا ابو	22182	-7012536273894343423	107	185.0	84	147	72.78911590576172	19	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms049	false	-8658892259141371476	96	122	479	581	1473	300	هو ابن طوق بن مالك بن عتاب بن ز-فر بن مرة بن شريح ا-------بن عبد الله -بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد	49	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms22352	true	3607682084385184296	276	300	1364	1462	1462	300	----بن طوق بن مالك بن عتاب بن زافر------- بن شريح ابن مرة بن عبد-الله ابن عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد-	22352	-7012536273894343423	89	140.5	68	111	80.18018341064453	17	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	210	267	1024	1298	1463	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	520	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	129	272	651	1500	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا	22654	-7012536273894343423	253	477.5	198	382	66.2303695678711	46	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	221	300	1076	1485	1485	300	بين مسلمة بن عبد الملك وبين العباس بن الوليد تباعد-------------- فبلغ--------- العباس ان مسلمة ينتقصه فكتب اليه يقول الوافر الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان فرعك حين تنمي واصلك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وحفلي ومبهمة عييت بها فابدي عويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس-	430	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms22814	true	959256957756954482	8	81	37	414	1486	300	بين مسلمة بن عبد الملك وبين العباس بن الوليد بن عبد الملك مباعدة فبلغ مسلمة ان العباس--------- ينتقصه فكتب اليه بهذه الابيات----------------------------------------------- فلولا ان اصلك حين تنمي وفرعك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هيض عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي اذا انكرتني انكار خوف تضم حشاك عن شتمي وعذلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وجملي ومبهمة عييت بها فابدي حويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس	22814	-7012536273894343423	323	570.5	256	433	74.59584045410156	56	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms033	false	3204647911276537745	11	120	50	620	1570	300	معاوية مرضا شديدا فارجف به مصقلة بن هبيرة وساعده قوم علي ذلك ثم تماثل------- وهم في ارجافهم فحمل زياد مصقلة الي معاوية وكتب اليه انه------ يجمع مراقا من--------- العراق فيرجفون بامير المءمنين وقد حملته اليه ليري رايه فيه------- فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل عليه قال----------- ادن مني فدنا منه فاخذه بيده فجذبه فسقط مصقلة فقال معاوية مجزوء الكامل ابقي الحوادث من خلي لك مثل جندلة المراجم صلبا اذا خار الرجا ل ابل ممتنع الشكاءم قد رامني الاعداء قب لك فامتنعت عن المظالم ق-ال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك ما هو اعظم من ذلك بطشا وحلما راجحا وكلا ومرعي لاولياءك وسما ناقعا لاعداء--------ك كانت الجاهلية	33	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23018	true	3555254540779027377	178	280	893	1427	1542	300	معاوية----------- فارجف به مصقلة بن هبيرة وساعده قوم علي ذلك ثم تماثل معاوية وهم يرجفون به- فحمل زياد مصقلة الي معاوية وكتب اليه مصقلة كان يجمع مراقا من مراق اهل العراق فيرجعون بامير المءمنين وقد حملته اليه ليري عافية الله اياك فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل مصقلة قال له معاوية ادن---- فدنا---- فاخذ- بيده وجبذه فسقط مصقلة فقال معاوية ابق-------------ي الحوادث من خليل ك مثل جندلة المراج---------------------------------------م قد رامني الاقوام قلب ك فامتنعت من المظالم فقال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك ما هو اعظم من ذلك ------حلم------ا وكلا ومرعي لاولياءك وسما نافعا لعدوك فمن يرومك كانت الجاهلية	23018	-7012536273894343423	436	729.0	348	619	70.43618774414062	70	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms462	false	-7351773548735932093	187	300	913	1480	1480	300	عمران بن شهاب----------- استعنت علي ابي عبيد الله في امر ببعض اخوانه وكان قد تقدم سءالي اياه فيه فقال لي لولا ات حقك--- لا يجحد ولا يضاع لحجبت عنك حسن نظري اظننتني اجهل الاحسان حتي اعلمه ولا اعرف موضع المعروف حتي اعرفه لو كان--- ينال ما عندي الا بغيري لكنت مثل--- البعير الذلول يحمل عليه الحمل الثقيل ان قيد انقاد وان انيخ برك ما يملك من نفسه شيءا فقلت معرفتك بموض-ع الصناءع اثبت ---معرفة----- ولم اجعل فلانا شفيعا انما جعلته مذكرا -قال و---اي اذكار ابلغ عندي في رعي حقك من مسيرك اليه وتسليمك عل------------يه انه متي لم يتصفح المامول اسماء مءملي------ه غدوة ورواحا لم يكن للامل محلا وجري عليه المقدار لمءمليه علي يديه-	462	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23422	true	-8671214562804370348	9	123	37	606	1486	300	عمران بن شهاب الكاتب قال استعنت علي ابي عبيد الله في امر ببعض اخوته فلما قام قال--------------------- لي لولا ان حقك حق لا ي-حد ولا يضاع لحجبت عنك حسن نظري اظننتني اجهل الاحسان حتي اعلمه ولا اعرف موضع المعروف حتي اعرفه لو كان لا ينال ما عندي الا بغيري لكنت بمنزلة البعير الذلو-----ل عليه الحمل الثقيل ان قيد انقاد وان انيخ برك لا يملك من نفسه شيءا فقلت معرفتك بمواقع الصناءع اثبت من معرفة غيرك ولم اجعل فلانا شفيعا انما جعلته مذكرا فقال لي فاي اذكار لمن--------- رعي حقك ابلغ من -------تسليمك عليه ومصيرك اليه انه متي لم يتصفح المامول اسماء مءمليه بقلبه غدوا ورواحا لم يكن للامل محلا وجري القد-------ر لمءمليه علي يديه	23422	-7012536273894343423	482	826.5	383	619	77.8675308227539	84	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms463	false	-5364857202209017717	0	38	0	184	1559	300	بما قدر وهو غير محمود علي ذلك ولا مشكور وما لي امام------ بعد وردي من القران الا اسماء رجال اهل التاميل----------------- حتي اعرضهم علي قلبي فلا تستعن علي شريف الا بشرفه فانه يري ذلك عيبا ل-عر-فه وانشد الطويل	463	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23422	true	-8671214562804370348	123	165	606	809	1486	300	بما قدر وهو غير محمود علي ذلك ولا مشكور وما لي امام ادرسه بعد وردي من القران الا اسماء رجا----ل التاميل لي وما ابيت ليلة حتي اعرضهم علي قلبي ولا تستعن علي شريف الا بشرفه فانه يري ذاك عنيا لمعروفه قا--ل الصولي	23422	-7012536273894343423	169	289.0	132	209	80.86124420166016	30	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	121	147	585	702	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت	537	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23571	true	-2043377754387572463	222	248	1084	1201	1444	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وهذه	23571	-7012536273894343423	114	225.0	88	117	97.43589782714844	25	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms538	false	7044225089508396306	97	300	481	1513	1513	300	حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ي-حل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدعو لحكم جاءر غيره الحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخ-طمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح-------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي عن غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يصوبه-- الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي -احيانا وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم-	538	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23573	true	-4626935089292725072	0	236	0	1199	1506	300	حلم يح-ول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له --رغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسل----------------------------------------------------------م ويشتم عرضي ب--المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدع- لحكم جاءر غيره الحكم وقد كنت اكوي الكاشحين واشتفي واقطع قطعا ليس ينفعه الحسم وقد كنت اجزي النكر بالنكر مثله واحلم احيانا ولو عظم الجرم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وحطمته بوسم سنان لا يشاكله وسم ويسعي اذا ابني -يهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها شفاء ولا غنم اكون له ان ينكب الدهر مدرها اكالب عنه الخصم اذ عضه الخصم والجم عنه كل ابلح طامح الد شديد الخصم غايته الغشم فما زلت في لين- له وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الام وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فذاك الخال والرفد والعم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظم علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا حقد يضيق به الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحناءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم	23573	-7012536273894343423	887	1650.5	706	1266	70.06319427490234	157	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms059	false	-2743197069255968698	132	210	643	1029	1476	300	تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق الاقوا م- في شء- وان صدقوا---- وكان المنصور حبسه لخروجه عليه مع-- اخويه ثم ------------------------------------------------------------------------------ضربه الف سوط ف-ما نطق بحرف واحد فقال الربيع عذرت هءلاء الفساق في صبرهم --فما بال هذا الفتي الذي نشا في النعمة والدعة فقال الكام----ل اني من القوم الذين يزيدهم جلدا وصبرا قسوة السلطان	59	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23990	true	7140811036991173177	113	207	525	994	1414	300	تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق الاقوا من في قول وان صدقوا قال وكان المنصور حبسه ثم اطلق قبل خروج اخويه محمد وابراهيم فخرج معهما ثم استتر بعد قتلهما بالبصرة فظفر به المنصور بعد قتلهما فضربه الف سوط فلم ينطق---------- فقال عجبت من صبر هءلاء علي عقوبة السلطان فما بال هذا الفتي الذي لم تره عين الشمس وسمع موسي قوله فقال اني من القوم الذين يزيدهم جلدا وصبرا قسوة السلطان	23990	-7012536273894343423	303	492.0	237	479	63.25678634643555	56	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms059	false	-2743197069255968698	54	124	271	602	1476	300	موسي بن عبد الله ------------------بن علي بن ابي طالب الطويل--------------------------------------------------------- اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر الي الله كل الامر في الخلق كلهم وليس الي المخلوق شء من الامر تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني طول البلاء الي الصبر ووسع صدري للاذي الانس بالاذي وان كنت احيانا يضيق به صدري وصيرني ياسي من الناس راجيا لسرعة لطف الله من حيث لا ادري	59	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms23993	true	-2067463067582278317	192	275	949	1354	1478	300	موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وكان قد حبسه المنصور بسبب اخويه محمد وابراهيم وكان ينشدني لنفسه اذا انا لم اقبل من الدهر كل-ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر الي الله كل الامر في الخلق كلهم وليس الي المخلوق شء من الامر تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني طول العزاء الي الصبر ووسع صدري للاذي الانس بالاذي وان كنت احيانا يضيق به صدري وصيرني ياسي من الناس راجيا لسرعة لطف الله من حيث لا ادري	23993	-7012536273894343423	322	616.0	253	406	79.31034851074219	66	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms113	false	7209413966845372337	128	295	668	1533	1555	300	الزبير-------------- يكني ابا ريحانة جالس بالباب عليه شملة تستره فسلمت عليه وجلست اليه فبينما انا كذلك اذ طلعت علينا سويداء تحمل قربة فلما نظر اليها لم يتمالك ان قام اليها فقال لها بالله غني صوتا فقالت ان موالي اعجلوني فقال لا بد من ذلك قالت اما والقربة علي كتفي فلا قال فانا احملها فاخذ القربة منها فاندفعت تغني الطوي-----------------------------ل فءادي اسير لا يفك ومهجتي تفيض واحزاني عليك تطول ولي مقلة قرحي لطول اشتياقها اليك واجفاني عليك همول فديتك اعداءي كثير وشق-تي بعيد واشياعي لديك قلي----------------------------------------------------ل فطرب وصرخ صرخة وضرب بالقربة الي الارض فشقها فقامت الجارية تبكي وقالت--- ما هذا بجزاءي منك اسعفتك بحاجتك فعرضتني لما اكره من موالي قال لا تغتمي فان المصيبة علي حصلت ونزع الشملة ووضع يدا من خلف ويدا مر قدام وباع الشملة وابتاع لها قربة جديدة وقعد بتلك الحال فاجتاز به رجل من ولد علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فعرف حال---ه فقال يا ابا ريحانة احسبك من الذين قال الله تعالي فيهم فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قال لا	113	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms24482	true	-9186445732563998986	144	282	721	1431	1523	300	الزبير فاذا مولي لهم يكني ابا ريحانة وكان يخضب بالحناء والكتم--- فسلمت عليه وجلست اليه فمرت به جارية وعلي ظهرها قربة ف--------------------------------------------قام اليها الشيخ وقال نصيب فقال------------------------------------------------- اما والقربة علي ظهري فلا قال------------ فاخذ القربة من علي ظهرها ووضعها علي ظهره ثم رفعت عقيرتها وهي تقول فءادي اسير لا يفك ومهجتي تقضي واحزاني عليك تطول ولي مقلة قرحي لطول اشتياقها اليك واجفان ع-ليك همول فديتك اعداءي كثير لشقوتي عليك واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت لعلة فافنيت علاتي فكيف اقول قال فطرب الشيخ فوقع------------ الي الارض وانشقت القربة فقالت يا ابا ريحانة ما هذا -جزاءي منك ---ف------------------------------------قال لها ما دخل الضرر الا علي ثم دخل السوق فنزع قميصه فباعه واشتري ----------------------------لها قربة ثم ملاها فلقيه زيد------------------------------------------------------- بن- الحسن العلوي فقال--- ابا ريحانة احسبك ممن ق-----ال الله عز وجل---- فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قال يا	24482	-7012536273894343423	379	479.5	296	967	39.193382263183594	56	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms033	false	3204647911276537745	162	280	843	1468	1570	300	الاحنف بن قيس علي معاوية وافدا لاهل البصرة ودخل معه ال----------نمر بن قطبة وعلي النمر عباءة قطوانية وعلي الاحنف مدرعة صوف وشملة فلما مثلا بين يدي معاوية اقتحمتهما عينه فقال النمر يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها فاوما اليه فجلس ثم اقبل علي الاحنف فقال ثم مه فقال------- يا امير المءمنين اهل البصرة عدد يسير وعظم كسير مع تتابع من المحول واتصال من الذحول فالمكثر فيها قد اطرق والمقل قد املق وبلغ منه المخنق فان راي امير المءمنين ان ينعش الفقير ويجبر الكسير ويسهل العسير ويصفح عن الذحول ويداوي--- المحول ويامر بالعطاء ليكشف البلاء ويزيل اللاواء---- وان السيد من يعم ولا يخص ومن يدعو الجفلي ولا يدعو النقري ان احسن اليه شكر وان	33	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms24623	true	8966652249731394612	186	300	917	1511	1511	300	الاحنف بن قيس وكان------ وافدا لاهل البصرة علي معاوية وقت دخل النمر بن قطبة وعلي النمر عباءة قطوانية وعلي الاحنف مدرعة---- وشملة فلما مثل- بين يدي معاوية اقتحمه--ا عينه فقال النمر يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها فقال ا------جلس ثم اقبل علي الاحنف فقال ثم مه فقال الاحنف يا امير المءمنين اهل البصرة عدد يسير وعظم كسير مع تتابع من المحول واتصال من الذحول فالغني ------قد اطرق والمقل قد املق وبلغ منه المخنق فان راي امير المءمنين ان -------------يجبر الكسير ويسهل العسير ويصفح عن الذحول ويداوي من المحول و--------------يكشف البلاء لنزول اللاواء الا وان للسيد نعما و--لا يخص ومن يدعو الجفلي ولا يدعو النقري ان احسن اليه شكر وان-	24623	-7012536273894343423	535	961.0	432	649	82.43451690673828	91	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms263	false	-1633132002758725827	109	144	543	723	1541	300	خير ما كان جازيا هم خلطوني بالنفوس واحسنوا الصح ابة-- لما حم ما كان اتيا متاعهم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون الشر الا تباديا كان دنانيرا علي قسماتهم اذا الموت في الابطال كان --تحاميا	263	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms24711	true	-7271779458630355133	0	35	0	183	1490	300	خير ما كان جازيا هم خلطوني بالنفوس واكرموا الثواية به لما حم من كان اتيا متاعهم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون الشر الا تباديا كان دنانيرا علي قسماتهم اذ- الموت في الاقوام كان التحاشيا	24711	-7012536273894343423	165	303.0	131	184	89.67391204833984	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	81	157	387	783	1484	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق- بحمرة ورده وانيق زهرته وخضرة عشبه او كالبرود تخيرت لمتوج من خاله او وشيه او عصبه وكانها والسمع معقود بها وجه المح-ب بدا لعين محبه انشد بعض الكتاب هذه الابيات ابا العباس ثعلبا فاستعادها حتي فهمها ثم قال لو سمع الاواءل هذا------ ما فضلوا عليه شعرا	551	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms24977	true	5355776288207394042	92	149	428	729	1541	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه كالروض مختلفا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه ف-----------------------------------------------كانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه فقال ابو----------------------- العباس--------------------------------- لو سمع الاواءل هذا الشعر ما فضلوا عليه شعرا	24977	-7012536273894343423	260	451.5	204	404	64.35643768310547	43	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms117	false	-2150948987993021633	195	222	1016	1159	1577	300	عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم وبعده متهلل بنعم بلا متباعد-- سيان منه الوفر والعدم نزر---------------------------------------- الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	117	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms25123	true	7981957151083585314	28	63	155	334	1488	300	عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم------ متهدم ينعم مخالف قول لا سيان منه الوفر والعدم ان الجدود معادن فنجاره ذهب وكل جدوده صخم غض الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	25123	-7012536273894343423	120	200.0	95	185	64.8648681640625	19	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms715	false	-4618377113520738826	217	256	1119	1326	1530	300	يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توغرت--------------------------- المسالك لم يكن فيها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا	715	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	48	80	245	417	1556	300	يزيد بن حاتم حين يقو-----------------------------ل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحاب لامع سبقت مخيلته يد المستمطر ف---------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا	25619	-7012536273894343423	128	203.0	104	234	54.70085525512695	21	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms522	false	725274815950519807	223	271	1134	1371	1520	300	وقال ابو عطاء السندي في ابن هبيرة الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بباقي دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بابدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفنا- فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل ما تحت التراب بعيد	522	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	187	232	955	1179	1535	300	فقال ابو عطاء السندي يرثيه-------------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	25782	-7012536273894343423	207	386.0	162	238	86.97479248046875	36	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms627	false	-8493131937126837700	1	23	8	106	1520	300	اني وان كنت قد اسات بي ال يوم لراج للعطف منك غدا استمتع الله- بالرجاء وان لم ار منكم ما ارتجي ابدا	627	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms25892	true	-3570510410685232312	23	45	112	211	1496	300	اني وان كنت قد اسات بي ال يوم لراج للعطف منك غدا استدفع الوقت بالرجاء وان لم ار منكم ما ارتجي ابدا	25892	-7012536273894343423	94	179.0	72	99	94.94949340820312	20	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	153	277	770	1437	1542	300	قال اعرابي لسلي---مان بن عبد الملك اني اكلمك يا امير المءمنين---------- بكلام فاحتمله فا------------ن وراءه-------- ان قبلته ما تحبه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن تادية-- لحق الله تعالي----- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة---- تضييعا والامة ---كسفا و----------خسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا------------ من باع اخرته بدنيا غيره فقال سلي---مان اما انت يا اعرابي فقد سللت	165	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26615	true	-2938689908381666610	55	173	277	899	1545	300	قام اعرابي الي سليمان بن عبد الملك فقال له --يا امير المءمنين اني مكلمك بكلام فاحتمله ان كرهته فان من وراءه ما تحبه ان قبلت--------ه قال هات- يا اعرابي -------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك لحق الله وحق امامتك انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاخيتار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب الاخرة -سلم الدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوك الامانة الا تضييعا والامة الاعسفا والقري الا خسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك ف---اعظم الناس--------- غبنا يوم القيامة من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت يا اعرابي -قد نصحت	26615	-7012536273894343423	509	836.0	409	739	68.87686157226562	75	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	214	288	1100	1488	1542	300	بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان اما انت يا اعرابي-------- فقد سللت لسانك وهو-------- سيفك -قال اجل يا امير المءمنين لك لا عليك	165	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26616	true	5875468011972897044	0	74	0	382	1513	300	بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا للامانة تضييعا وللامة عس------فا وانت مسءول عما اجترحوا وليس بم-سءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان --------يا اعرابي اما انت فقد سللت لسانك فهو اقطع من سيفك فقال اجل يا امير المءمنين لك لا عليك	26616	-7012536273894343423	352	629.0	284	408	86.2745132446289	56	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms263	false	-1633132002758725827	197	237	1018	1212	1541	300	ليت شعري من اين راءحة المس ك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقالة غير خرس في حل-------------------------------------------------وم اذا الحلوم استفزت ووجوه مثل الد-نانير ملس	263	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26654	true	-4088761114483256010	230	278	1230	1471	1569	300	ليت شعري افاح-- راءحة الم- ك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقاله غير خرس لا يعابون صامتين وان قا لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس بحلوم اذا الحلوم استخفت ووجوه مثل الدانانير ملس	26654	-7012536273894343423	180	324.0	141	244	73.77049255371094	32	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms156	false	-2833838486571610030	133	300	650	1497	1497	300	بنت عل--------------------------------------------------ي بن عبد الله بن الحارث -بن امية الاصغر وكانت موصوفة بالجمال وت--------------------------------------------------------------------------------ز------------------------------------------------------------وجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي مصر وفي ذلك يقو----------------------------ل عمر وضرب لهما المثل بالنجمين الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني فمات سهيل عنها او طلقها فخرجت الي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة دمشق تطلب في دين عليها فبينما هي عند ام البنين ابنة عبد العزيز اذ دخل الوليد فقال من هذه -------------عندك قالت---- الثريا------------- جاءتك تطلب في دين ارتكبها فاقبل الوليد علي-----ها فقال ا--تروين من شعر عمر بن ابي ربيعة شيءا ق-الت نعم اما انه رحمه الله كان عفيفا عفيف الشعر اروي له قوله الخفيف ما علي الرسم بالبليين لو بي ن رجع السلا-م او لو اجابا فالي قصر ذي العشيرة بالصا ءف امسي من الانيس يبابا وبما قد اري به حي صدق ظاهري العيش نعمة وشبابا وحسانا جواري---ا خفرات حافظات عند الهوي الاحسابا لا يكثرن ب--الحديث ولا يت بعن ينعقن بالبهام الظرابا فلما خلا الوليد-	156	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26766	true	1996361129154886186	76	278	404	1385	1489	300	بنت علي بن عبد الله ابن الحارث ويقال بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية المكية وفدت علي الوليد بن عبد الملك بعد موت سهيل بن عبد الرحمن زوجها في دين عليها وهي التي ذكرها عمر بن ابي ربيعة في شعره تزوج-- سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الثريا بنت عبد الله بن الحارث فحملت اليه من مكة الي الشام فقال عمر بن ابي ربيعة------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يجتمعان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يم-------------------اني فلما -وفدت علي الوليد دخل عليها الوليد و-----------------------------------هي عند ام البنين -بنت عبد العزيز ف--------------قال من هذه يا بنت عبد العزيز قالت هذه الثريا بنت عبد الله جاءتك----- في دين ر--كبها فاقبل الوليد علي الثريا فقال هل تروين من شعر عمر------------- شيءا فقالت نعم اما انه رحمه الله كان ------عفيف الشعر اروي--- قوله------- ما علي الرسم المعرس-- لو ب ين رجع التسليم او لو اجابا فالي قصر ذي العشيرة فالما لف امسي من الانيس جوابا ربما قد اري به حي صدق طاهر- العيش نعمة وشبابا وحسانا مثل المها خفرات حافظات عند الهوي الاحبابا لا يكثرن في الحديث فلا يت بعن ينعقن بالبهام الظرابا فلما خلا الوليد	26766	-7012536273894343423	588	911.0	459	1111	52.92529296875	97	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	102	132	524	662	1531	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر -الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج هذا من قلب سليم	110	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26871	true	-1389348912387075405	54	113	243	530	1496	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحت الستر فاستتري الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اذي للحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هذا بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقده قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان خرج هذا من قلب سليم	26871	-7012536273894343423	130	241.0	102	287	45.296165466308594	26	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	117	219	603	1093	1465	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها انت عزة كثير قالت انا ام بكر الضمرية قال لها يا عزة هل تروين من شعر كثير شيءا قالت ما اعرفه ولكن سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها قال فتروين قوله الطويل وقد زعمت- اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت----- هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل-------------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26924	true	-4381423582951020622	140	218	661	1040	1433	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فخاطبته وخاطبها ثم قال لها---------------------------------- هل تروين من شعر كثير في-ك قالت اي ذلك قال انشديني----------------------------------------------------------------------------------- قوله------- وقد زعموا اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فاستحيت وقالت اما هذا يا امير المءمنين فلا احفظه ولكن اروي له كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لما اعرضت وتولت صفوح------ا فما تلقاك الا ملولة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26924	-7012536273894343423	261	397.0	200	510	51.17647171020508	48	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	142	219	712	1093	1465	300	كثير شيءا قالت---------- ما اعرف----ه ولكن- سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها -قال فتروي------------------------------------ن قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت هذا ولكن- سمعتهم ينشدون الطويل------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	7	97	35	467	1503	300	كثير فاستحيت وقالت والله ما اعرف كثيرا لكني سمعتهم يحكون عنه انه قال في- قضي كل ذي دين علمت غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقال عبد الملك ليس عن هذا اسالك ولكن انشديني من قوله------- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون انه قال في كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26925	-7012536273894343423	306	495.5	238	441	69.38775634765625	57	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	15	104	73	560	1538	300	تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير	227	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26926	true	7836699363649985118	9	58	44	305	1518	300	تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال كثي-----------------------------------------------------------------------------------ر تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه اسد يزير ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم كرم وخير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم الب--------------------------------------------عير يصرفه الضبي بكل وجه ويحمله علي الخسف الجرير	26926	-7012536273894343423	195	310.0	154	487	40.04106903076172	28	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms117	false	-2150948987993021633	230	267	1204	1396	1577	300	لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما يوما وان مظلوما قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- رباط الخيل حول بيوتهم واسنة زرق-- يخلن نجوما وممزق- عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته يوم الهياج علي الخميس	117	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26986	true	-2795848708040472905	244	300	1223	1518	1518	300	لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما ان سالموك فدعهم من هذه وارقد كفي لك بالرقاد نعيما هبلتك امك لو اردت بلادهم لقيت بكارتك الحقاق قروما وتري رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرقاء يخلن نجوما ومشققا عنه القميص تخاله بين البيوت من الحياء سقيما حتي اذا برز اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس-	26986	-7012536273894343423	168	289.5	132	296	56.75675582885742	27	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	7	38	35	193	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يرا----------------------------------------------------ها اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها	619	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	250	291	1267	1477	1524	300	احجاج لا يقلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولله لا تعط العداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها	26987	-7012536273894343423	150	289.0	119	210	71.42857360839844	26	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	230	285	1161	1449	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد ما اتي بك يا ليلي------------ قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض- مغبرة والفجاج مقشعرة----------------------------------------------------------------------- واصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزقت العيال وافسدت	620	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	171	238	843	1208	1524	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها------ يا ليلي ما اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الوفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقا--لت الفجاج مغبرة والارض- مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت	26987	-7012536273894343423	232	372.0	183	377	61.53845977783203	35	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	100	185	511	937	1528	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ثم قال له-------ا يا ليلي انشدينا بعض ما قاله فيك توبة فانشدته الطويل ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت وقد رابني منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان زوجها يري لي ذنبا غير اني ازورها واني اذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قول اسلمي ما يصيرها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من	619	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	262	300	1292	1483	1483	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ف--قال لها زيدينا يا ليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من شعره فقالت نعم هو الذي يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من-	26988	-7012536273894343423	150	256.5	120	433	34.642032623291016	25	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	185	285	937	1455	1528	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها ارتنا حمام الموت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تد-------------------------------------------------------يرها حتي اتت علي اخ------------------------------------------------------------------------------------------رها فقال----------- يا ليلي ما----- رابه من سفورك فقالت ايها الامير ما راني قط الا متبرقعة فارسل الي رسولا انه	619	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	0	89	0	447	1468	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء وغض نضير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها- وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفس تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك -قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا------ فارسل الي -يوما اني	26989	-7012536273894343423	217	291.0	168	679	31.958763122558594	33	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	3	75	18	366	1535	300	----فانكر ذلك فما زا----د علي التسليم وانصرف راجعا فقال لها الحجاج لله درك فهل كانت بينكما ريبة قط ق--الت لا و-----الذي اساله ----صلاحك الا اني رايت انه قال------- قولا فظننت انه--- خضع لبعض الامر فقلت الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فما كلمني بشء بعد ذلك-------------------- حتي فرق الموت بيني وبينه فقال لها حاجتك قالت	620	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	97	175	489	852	1468	300	فعلم ان-- ذلك لشر فلم يزد علي التسليم وا-----لرجوع فقال----------- لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والله الذي اساله ان يصل-حك ---------غير انه قال لي مرة قولا -ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه -قال---- ثم مه قالت	26989	-7012536273894343423	251	350.5	191	397	63.22418212890625	43	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	67	108	345	570	1677	300	الطويل تخذتكم درعا علي-- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونو------ا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	447	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26992	true	8496391713416704751	30	71	145	372	1584	300	الرومي تخذتكم ظهرا وعونا لتدفعوا نبال العدي عني فصرتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير صاحب علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي------ فكونوا كفافا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدي ونبالها	26992	-7012536273894343423	204	372.5	164	233	87.55364990234375	32	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms621	false	4435546580320805343	36	86	195	432	1538	300	الطويل-- لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاي--------------------------------------------------ر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو ص-------------------------------------------------------ابر فلا يبعدنك الله يا توب هالكا لدي الحرب ان دارت عليك المقادر فكل-------- جديد او شباب الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	621	2064049792205304378	JK000916-ara1.mARkdown.ms26993	true	6173110328304258680	77	149	406	752	1495	300	الاخيلية لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حيا وان كان سالما باخلد ممن غيبته المقابر ومن كان مما احدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مذهب وليس علي الايام والدهر غابر فلا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي ال------بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	26993	-7012536273894343423	178	287.5	137	352	50.568180084228516	31	JK009230-ara1	JK000916-ara1.mARkdown