id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms004	true	-2401581844320446656	15	139	72	691	1464	300	الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بح--قهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمر----------ا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة -----------------فيهم ف-----قال الزبرقان اما انه والله قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب----- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	4	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0739	false	6885713473695083712	9	99	39	502	1534	300	الزبرقان بن بدر و-قيس بن --عاصم ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب فيهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو انه ل-------------------------------------------شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان لقد كذب يا رسول الله وما منعه من ان يتكلم------------------------------------------------------ الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله انك لءيم الخال حديث المال احمق الولد مبغض في العشيرة فوالله ------------------------------------------------------------------------------------------------ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	739	2917740461542498379	300	418.5	232	664	45.180721282958984	46	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms017	true	6077492312974579005	14	179	66	871	1497	300	فقال اسل--------ك منه -كما تسل الشعرة من العجين فقال اذهب----------------------------------------------- الي ابي بكر وكان اعلم الناس بانساب قريش وساءر العرب وعنه اخذ جبير بن مطعم علم النسب فمضي حسان اليه فذكر له معايبه فقال حسان بن ثابت الطويل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد فلما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة ي------------عني ب-بني بنت مخزوم عبد الله وابا طالب والزبير بني عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران -بن مخزوم واخواتهم برة واميمة والبيضاء وهي ام حكيم والبيضاء جدة عثمان بن عفان ام امه---- وقوله ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني اميمة وصفية ام الزبير بن العوام امها هالة بنت	17	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0195	false	-7279180428152802644	120	300	579	1438	1438	300	فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال له ايت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقف علي انسابهم فكان يقول له كف عن فلانة وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجع----------------------------------ل حسان يهجوهم فلما سمعت قريس شعر حسان قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي قحافة او من شعر ابن اي قحافة فمن شعر حسان في ابي سفيان بن الحارث وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا تقام له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد ف-ما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة قال ابو عمر يعني بقوله بنت مخزو-------------------------------------------------------------------م فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران ابن مخزوم فيما ذكر اهل النسب---------- وهي ام ابي- طالب وعبد الله والزبير بني عبد المطلب وقوله ومن ولدت ابناء زهرة منه-----م يعني حمز-ة وصفية امهم-------------------ا هالة بنت-	195	2917740461542498379	519	817.0	402	998	52.00400924682617	96	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	72	115	350	581	1497	300	سفيان من اشعر قريش وهو القاءل الوافر- لقد علمت قريش غير فخر بانا نحن اجودهم حصانا واكثرهم دروعا سابغات وامضاهم اذا طعنوا سنانا وادفعهم عن- الضراء عنهم وابينهم اذا نطقوا لسانا ويرو---------------ي ان ابن سيرين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms1102	false	499068338161231457	223	265	1099	1322	1481	300	سفيان بن الحارث ----هو الذي يقول ايضا لقد علمت قريش غير فخر بانا نحن اجودهم حصانا واكثرهم دروعا سابغات وامضاهم اذا طعنوا سنانا وادفعهم لدي الضراء عنهم وابينهم اذا نطقوا لسانا و-روي ابو حبة البدري ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	2917740461542498379	188	323.0	152	248	75.80644989013672	31	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	190	299	951	1495	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- النضر بن الحارث وكان ممن اسر يوم بدر وكان شديد العداوة لله ولرسوله وقتله علي بن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي طالب ر-ضي الله عنه صبرا فعرضت للنبي صلي الله عليه وسلم اخت------------ه قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته فانشدته الكامل--------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت- لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت صنو كريمة	18	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms1272	false	-8449995361842373118	31	157	132	747	1448	300	الله- صلي الله عليه وسلم يومءذ صبرا النضر بن الحارث من بني عبد الدار وقتل طعيمة بن عدي من بني نوفل وقتل عقبة ----بن ابي معيط من بني امية قال الواقدي اسلمت قتيلة يوم الفتح قال ابو عمر كانت شاعرة محسنة ولما ا---نصرف رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم من بدر كتبت اليه قت-------------------------------------يلة ابنة النضر بن الحارث في ابيها وذلك قبل اسلامها يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ --به ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك- صنو نجيبة	1272	2917740461542498379	372	590.5	286	685	54.30656814575195	62	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	90	0	429	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لها و---دمعت عيناه وقال لابي -----------بكر لو كنت سمعت شعرها ما قتلته والنضر هذا هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار قال الزبير بن بكار وسمعت بعض اهل العلم يغمز في ابيات قتيلة بنت الحارث ويقول انها مصنوعة	19	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms1272	false	-8449995361842373118	158	254	750	1217	1448	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق ال-نضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق -------------------------------------------------فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت الدموع لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنه ذكر هذا الخبر عبد الله بن ادريس في حديثه وذكر الزبير وقال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم لها حتي دمعت عيناه وقال لابي بكر يا ابا بكر لو كنت سمعت شعرها ما قتلت اباها------------------------------------------------------------------- قال الزبي--------ر وسمعت بعض اهل العلم يغمز--- ابياتها هذه ويذكر----------- انها مصنوعة	1272	2917740461542498379	261	440.5	204	606	43.069305419921875	47	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	true	961286904976489625	42	109	202	526	1487	300	ثم تمثل البسيط لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا وقال----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه	24	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0735	false	-5534408623852903319	0	65	0	311	1462	300	ثم تمثل------- لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس فيما بينها برد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا وروينا عن عمر---------- رضي الله عنه	735	2917740461542498379	295	549.5	231	329	89.66565704345703	59	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	true	961286904976489625	193	229	938	1139	1487	300	عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	24	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms1252	false	-2288897777155079584	192	218	936	1084	1499	300	عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتثوي----------------------------------------------------ب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	1252	2917740461542498379	146	276.0	120	201	72.6368179321289	25	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	103	296	535	1535	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه -يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد---- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها--- في حجرها وقال	27	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0700	false	2766732072372761579	42	215	196	1092	1499	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ ------لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبا ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد انه لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك قليل----------- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية و----------------------قال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها وهو في حجرها وكان	700	2917740461542498379	833	1490.5	667	1024	81.34765625	145	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	228	300	1322	1645	1645	300	الحسن بن علي عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري------------------------ رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي اطعت فلانا علي دنيا يسيرة ولعمري ----لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فلو انك اذ -------فعلت شرا قلت خيرا كنت كمن قال الله عز وجل---------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال----------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0183	false	3227889360566450340	223	290	1104	1423	1470	300	الحسن بن علي قال---------- لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مس-ر لك في غير طاعة الله ولقد طاوعت معاوية ------------------------------------علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليت--ك اذ اسات الفعل احست ال-قول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا----------------------- ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران	183	2917740461542498379	188	225.5	142	392	47.95918273925781	36	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms195	true	8349299095518086635	104	139	563	748	1621	300	النابغة الجعدي الطويل--------------------------------------------- وانا اناس لا نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا فليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر -ان تعقرا	195	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	false	-2474977132205672418	199	243	1014	1245	1527	300	النابغة الجعدي يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته قولي وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا	982	2917740461542498379	172	317.0	138	231	74.45887756347656	30	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms195	true	8349299095518086635	107	139	585	748	1621	300	وانا اناس لا نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا فليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر -ان تعقرا	195	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0986	false	-6646429851151128205	44	76	234	398	1502	300	وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا	986	2917740461542498379	156	303.0	125	164	95.1219482421875	28	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	181	223	905	1118	1511	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ--نا منصتا فيك لمسموع خني القاءل ف--سامع الشر- شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	318	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0837	false	6246722241366998746	162	205	813	1030	1500	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت- فيك لمسموع خني القاءل فالسامع الذام شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمة ذموه بالحق وبالباطل	837	2917740461542498379	207	388.0	165	218	94.95413208007812	36	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms484	true	-2032736721717980029	176	223	954	1171	1576	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض------------------------------------------------------- فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	484	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms1073	false	8815492017176221438	253	300	1316	1532	1532	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض علي انها تدمي الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض-	1073	2917740461542498379	159	288.0	124	272	58.45588302612305	34	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms485	true	8273241263539437263	0	67	0	359	1568	300	تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل واني اذا ما الصبح انسيت ضوءه يعاودني قطع علي ثقيل ابي الصبر اني لا ازال يهيجني مبيت لنا فيما مضي و---------------------------------------------------------------مقيل مالك وعقيل اللذان ذكرهما نديما جذيمة الابرش وكانا اتياه بابن اخته عمرو وكان قد استهوته الجن فمناهما فتمنيا منادمته وهما اللذان -عني--- متمم ابن نويرة في مرثية اخي---------ه مالك الطوي---ل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا	485	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms1073	false	8815492017176221438	176	242	921	1260	1532	300	تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعق--------------------------------------------------يل ابي الصبر اني لا يزال يهيجني مبيت لنا فيما مضي ومقيل واتي اذا ما الصبح انست ضوءه يعاودني قطع علي ثقيل قال ابو الحسن مالك وعقيل اللذان ذكرهما نديما جذيمة الابرش ولهما قصة وخبر فيه طول------------------------------------------------ وهما اللذان يعنيهما متمم -بن نويرة في مرثية يرثي فيه اخاه مالكا حيث يقول وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا	1073	2917740461542498379	228	363.0	182	438	52.05479431152344	38	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	21	55	100	267	1485	300	اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0823	false	943507860153188863	139	173	682	849	1463	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون بعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	823	2917740461542498379	158	307.0	124	167	94.61077880859375	30	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	true	-445956871080632435	191	223	983	1142	1549	300	-------الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق	641	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0735	false	-5534408623852903319	176	208	849	1008	1462	300	عليك سلام------- من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواثق في اكمامها لم تفتق	735	2917740461542498379	145	279.0	114	166	87.34939575195312	27	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms660	true	3642855047353117102	84	126	415	614	1547	300	وفيه يقول حسان بن ثابت الطويل ------------------------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	660	2064049792205304378	JK000778-ara1.mARkdown.ms0580	false	8016221887801106971	94	151	473	733	1474	300	وفيه يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	580	2917740461542498379	183	339.0	143	260	70.38461303710938	35	JK009230-ara1	JK000778-ara1.mARkdown