id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms069	false	2154522430256872551	137	300	750	1574	1574	300	البلاغة اسم----- لمعان تجري في وجوه كثيرة فمنها ما يكون في------------------------ الاستماع ومنها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاشارة ومنها ما يكون في الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما يكون -شعرا ومنها ما يكون ابتداء ومنها ما يكون جوابا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون خطبا ومنها ما يكون رساءل فغاية----------- هذه الابواب الوحي فيها والاشارة الي المعني والايجاز هو البلاغة فاما الخطب فيما بين السماطين وفي اصلاح ذات البين فالاكثار في غير خطل والاطالة في غير املال ولكن ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته كانه يقول فرق بين صدر خطبة النكاح وخطبة العيد وخطبة الصلح وخطبة التواهب حتي يكون لكل فن من ذلك صدر يدل علي عجزه فانه لا خير في كلام لا يدل علي معناك ولا يشير الي مغزاك والي العمود الذي اليه قصدت والغرض الذي اليه نزعت فقيل له فان مل المستمع الاطالة التي ذكرت انها احق بذلك الموضع قال اذا-	69	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms017	true	-654625478887395736	0	105	0	540	1597	300	البلاغة اسم جامع لمعان تجري في وجوه كثيرة فمنها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاستماع ومنها ما يكون في------------------------ الاشارة ومنها ما يكون في الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما يكون جوابا ومنها ما يكون ابتداء ومنها ما يكون -شعرا ومنها ما تكون سجعا و-------------خطبا ومنها ما يكون رساءل فعامة ما يكون من هذه الابواب الوحي فيها والاشارة الي المعني والايجاز هو البلاغة فاما الخطب -----بين السماطين وفي اصلاح ذات البين فالاكثار في غير خطل والاطالة في غير املال و----ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له فان مل المستمع الاطالة التي ذكرت انها -حق -ذلك الموقف قال اذا	17	-3836694248185984160	487	878.5	392	866	56.235565185546875	84	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009230-ara1.ms070	false	-1656436180111721434	0	39	0	190	1615	300	اعطيت كل مقام حقه وقمت بالذي يجب من سياسة الكل----ام وارضيت من يعرف حقوق ذلك--- فلا تهتم لما فاتك من رضا الحاسد والعدو فانهما لا يرضيان بشء فاما الجاهل فلست منه وليس منك ورضا جميع-------- الناس شء لا ينال	70	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms017	true	-654625478887395736	105	147	540	743	1597	300	اعطيت كل مقام حقه وقمت بالذي يجب من سياسة ذلك المقام وارضيت من يعرف حقوق الكلام فلا تهتم لما فاتك من رضا الحاسد والعدو فانه --لا يرضيهما شء واما الجاهل فلست منه وليس منك وقد كان يقال رضاء الناس شء لا ينال	17	-3836694248185984160	171	306.0	135	205	83.41463470458984	32	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009230-ara1.ms360	false	6663446395398430323	225	300	1201	1608	1608	300	وقال سعيد بن حميد يعاتب بعض اخوانه الكامل اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تخويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث المنية والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين-من لا يشكاله لدي-	360	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms031	true	-6543273023797539800	17	56	78	288	1611	300	وقال سعيد بن حميد في العتاب-------------- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولعل احداث المنية والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عوي---------------------------------------------ل ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي	31	-3836694248185984160	197	355.5	161	409	48.166259765625	34	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009230-ara1.ms035	false	5367922058297830738	247	295	1222	1472	1495	300	عبد الله بن همام السلولي ف------------------------------دخل عليه فقال يا امير المءمنين-------------------- اجرك الله علي الرزية وبارك لك في العطية واعانك علي الرعية فقد رزءت عظيما واعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت واصبر له علي ما رزيت فقد فقدت --خليفة الله ومنحت خلافة الله ففارقت جليلا ووهبت جزيلا	35	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms171	true	6737009503171495985	143	198	803	1095	1631	300	عبد الله بن همام السلولي جامعا بين التعزية والتهنءة حين دخل علي يزيد وقد مات ابوه معاوية وخلفه هو في الملك اجرك الله علي الرزية وبارك لك في العطية واعانك علي الرعية فقد رزءت عظيما واعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت واصبر علي--- ما رزيت فقد فقدت الخليفة واعطيت ال--خلافة----- ففارقت خليلا ووهبت جليلا	171	-3836694248185984160	204	344.0	163	302	67.54966735839844	35	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009230-ara1.ms036	false	-2928134355087763804	3	36	16	201	1553	300	الرياسة فاعطيت السياسة فاوردك الله موارد السرور ووفقك لصالح الامور وانشده البسيط اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي	36	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms171	true	6737009503171495985	191	219	1047	1198	1631	300	الخليفة واعطيت الخلافة ففارقت خليلا ووهبت جليلا--------------------------------- اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاك- لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي	171	-3836694248185984160	124	204.0	98	185	67.02702331542969	20	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009230-ara1.ms238	false	-2751236772454758772	109	141	566	717	1508	300	الي حتفي سعي قدمي اري قدمي اراق دمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما انفك من ندمي وليس بنافعي ندمي وله البسيط ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله	238	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms193	true	-95968278501271501	245	300	1261	1527	1527	300	الي حتفي سعي قدمي اري قدمي اراق دمي لءن اخطات في مدحي ك ما اخطات في منعي لقد انزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع وفي الحديث اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا قد بلينا في عصرنا باناس يظلمون الانام ظلما عما ياكلون التراث اكلا لما ويحبون المال حبا جما-------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقر علي رق انامله-	193	-3836694248185984160	58	-44.0	45	359	16.155988693237305	12	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	121	146	585	697	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	537	2064049792205304378	Hindawi085925824-ara1.ms194	true	-921268651910797464	157	182	805	916	1550	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وي-كب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	194	-3836694248185984160	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	JK009230-ara1	Hindawi085925824-ara1