id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms038	false	6625406474254749054	168	272	884	1466	1595	300	قد علم الناس كيف كرم قريش وسخاءها وكيف عقولها ودهاءها وكيف رايها وذكاءها وكيف سياستها وتدبيرها وكيف ايجازها وتحبيرها وك---يف رجاحة احلامها اذا خف الحليم وحدة اذهانها اذا كل الحديد وكيف صبرها عند اللقاء وثباتها في اللاواء وكيف وفاءها اذا استحسن الغدر وكيف جودها اذا حب المال وكيف ذكرها لاحاديث غ-د وقلة صدودها عن جهة القصد وكيف اقرارها بالحق وصف-ها عليه وكيف وصفها له ودعاءها اليه وكيف سماحة اخلاقها وصونها لاعراقها وكيف وصلوا قديمهم بحديثهم وطريفهم بتليدهم وكيف اشبه علانيتهم سرهم وقولهم فعلهم وهل سلامة صدر احدهم الا علي قدر بعد غو-ره وهل غفلته الا في وزن صدق ظنه وهل ظنه الا كيقين غيره	38	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms114	true	-4499695552103629093	56	161	273	861	1619	300	قد علم الناس كيف كرم قريش وسخاءها وكيف عقولها ودهاءها وكيف رايها وذكاءها وكيف سياستها وتدبيرها وكيف ايجازها وتحبيرها 62 وكيف رجاحة احلامها اذا خف الحليم وحدة اذهانها اذا كل الحديد وكيف صبرها عند اللقاء وثباتها في اللاواء وكيف وفاءها اذا استحسن الغدر وكيف جودها اذا حب المال وكيف ذكرها لاحاديث نجد وقلة صدودها عن جهة القصد وكيف اقرارها بالحق وصبرها عليه وكيف وصفها له ودعاءها اليه وكيف سماحة اخلاقها وصونها لاعراقها وكيف وصلوا قديمهم بحديثهم وطريفهم بتليدهم وكيف اشبه علانيتهم سرهم وقولهم فعلهم وهل سلامة صدر احدهم الا علي قدر بعد غديره وهل غفلته الا في وزن صدق ظنه وهل ظنه الا كيقين غيره	114	-2532694928176625523	577	1134.0	473	588	98.1292495727539	100	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009230-ara1.ms535	false	1369817456449930034	99	124	506	641	1555	300	الفتح البستي البسيط تنازع الناس في الصوفي واختلفوا فيه وظنوه مشتقا من الصوف ولست انحل هذا الاسم غير فتي صافي فصوفي حتي لقب الصوفي وراي	535	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms328	true	-5021525865354969944	190	214	987	1115	1600	300	الفتح البستي------- تنازع الناس في الصوفي واختلفوا فيه وظنوه مشتقا من الصوف ولست انحل هذا الاسم غير فتي صافي فصوفي حتي لقب الصوفي وقال	328	-2532694928176625523	126	244.0	102	135	93.33333587646484	22	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009230-ara1.ms667	false	6727606946395066559	27	93	159	502	1616	300	الحجاج بن يوسف------------ دلوني علي رجل للشرطة فقيل اي رج------ل تريد فقال اريد رجلا داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيان------------------------ة يهون عليه سبال الشري-ف في الشفاعة فقالوا عليك بعبد الرحمن بن عبد الله التميمي فارسل اليه ي-ستعمله فقال--- لست اعمل لك عملا الا ان تكفيني -------ولدك واهل بيتك وعيالك وحاشيتك فقال------- يا غلام ناد من طلب اليه----- حاجة منهم فقد برءت منه الذمة ---وقال	667	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms446	true	2584635064742883633	138	209	684	1050	1472	300	الحجاج بن يوسف الثقفي فقال دلوني علي رجل --اوله فقيل له اي الرجال تريد ق-ال اريد----- داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة لا يحنق في الحق علي مرة يهون عليه سءال الاشراف في الشفاعة فقيل-- عليك بعبد الرحمن بن عبيد---- التميمي فارسل اليه فاستعمله فقال له لست اقبله------ا الا ان تكفيني عمالك وولد-----------------ك وحاشيتك فقال الحجاج يا غلام ناد من طلب اليه منهم حاجة----- فقد برءت---- الذمة منه قال	446	-2532694928176625523	276	414.5	219	412	66.99028778076172	42	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009230-ara1.ms193	false	-8911673368471335033	126	244	675	1267	1585	300	رجل للمهدي عندي نصيحة يا امير المءمنين فقال لمن نصيحتك هذه لنا ام لعامة المسلمين ام لنفسك قال لك يا امير المءمنين قال ليس الساعي باعظم عورة ولا اقبح حالا ممن قبل سعايته ولا تخلو من ان تكون حاسد نعمة فلا نشفي غيظك او عدوا فلا نعاقب لك عدوك ثم اقبل علي الناس فقال لا ينصح لنا ناصح الا بما فيه لله رضا---- وللمسلمين صلاح فانما لنا الابدان وليس لنا القلوب ومن استتر عنا لم نكشفه ومن بادانا طلبنا توبته ومن اخطا اقلنا عثرته فاني اري التاديب بالصفح ابلغ منه بالعقوبة والسلامة مع العفو اكثر منها مع المعاجلة والقلوب لا تبقي لوال لا ينعطف اذا استعطف ولا يعفو اذا قدر ولا يغفر اذا ظفر ولا يرحم اذا استرحم	193	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms487	true	-1781059736687220217	85	203	484	1075	1628	300	رجل للمهدي عندي نصيحة يا امير المءمنين فقال لمن نصيحتك هذه لنا ام لعامة المسلمين ام لنفسك قال لك يا امير المءمنين قال ليس الساعي باعظم عورة ولا اقبح حالا ممن قبل سعايته ولا تخلو من ان تكون حاسد نعمة فلا نشفي غيظك او عدوا فلا نعاقب لك عدوك ثم اقبل علي الناس فقال لا ينصح لنا ناصح الا بما في----ه رضا لله وللمسلمين صلاح فانما لنا الابدان وليس لنا القلوب ومن استتر عنا لم نكشفه ومن بادانا طلبنا توبته ومن اخطا اقلنا عثرته فاني اري التاديب بالصفح ابلغ منه بالعقوبة والسلامة مع العفو اكثر منها مع ال-عاجلة والقلوب لا تبقي لوال لا ينعطف اذا استعطف ولا يعفو اذا قدر ولا يغفر اذا ظفر ولا يرحم اذا استرحم	487	-2532694928176625523	587	1156.5	470	596	98.48992919921875	115	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009230-ara1.ms432	false	-1456173506993943956	103	180	505	919	1551	300	عليه يو------------سف في قيوده --------------وليتك دمشق وهي جنة موثقة تحيط بها غدر كاللجين فتكف -علي رياض كالزرابي وكانت---------------------- بيوت اموال- فما برح بها التعدي-------------------- حتي تركتها اجرد من الصخر واوحش من القفر فقال------ يا امير المءمنين ما قصدت لغير التوفيق من جهته ولكني وليت اقواما ثقل علي اعناقهم الحق فتفرغوا ف-ي ميدان التعدي وراوا ان المراغمة بترك العمارة اوقع باضرار السلطان وانوه بالشنع-----------ة فلا جرم ان موجدة امير المءمنين قد اخذت لهم بالحظ الاوفر من مساءتي فقال	432	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms493	true	-2825995120241947499	55	143	266	740	1543	300	عليه عامله بدمشق يرسف في قي-ده قال له الرشيد وليتك دمشق وهي جنة -----------بها غدر تتكفا امواجها علي رياض كالزرابي واردة منها كفايات المءن الي بيوت اموالي فما برح ب-ك التعدي لارفاقهم فيما امرتك حتي جعلتها اجرد من الصخر واوحش من القفر -قال والله يا امير المءمنين ما قصدت لغير التوفير من جهة- ولكن -وليت اقواما ثقل علي اعناقهم الحق فتفرقوا الي ميدان التعدي وراوا--- المراغمة بترك العمارة اوقع باضرار الملك-- وانوه بالشنعة علي الولاة فلا جرم ان------ امير المءمنين قد اخذ- لهم بالحظ الاوفر من مساءتي وكان	493	-2532694928176625523	353	550.5	283	502	70.3187255859375	52	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009230-ara1.ms193	false	-8911673368471335033	15	125	67	670	1585	300	وكان واليا علي ارمينية للرشيد---------- ان قوما صاروا الي سبيل النصح فذكروا ضياعا بارمينية قد عفت ودرست يرجع منها الي السلطان مال عظيم واني وقفت عن المطالبة حتي اعرف رايك فكتب اليه قرات هذه الرقعة المذمومة وفهمتها وشوق السعاية بحمد الله في ايامنا كاسدة والسنة السعاة في ايامنا كليلة خاسءة فاذا قرات كتابي هذا فاحمل الناس علي قانونك وخذهم بما في ديوانك فانا لم نولك الناحية لتتبع الرسوم العافية ولا لاحياء الاعلام الداثرة وجنبني وتجنب بيت جرير يخاطب الفرزدق الوافر وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا واجر امورك علي ما يكسب الدعاء لنا لا علينا واعلم انها مدة تنتهي وايام تنقضي فاما ذكر جميل واما خزي طويل	193	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms496	true	-801866701830664166	61	171	343	944	1589	300	وكتب وا-----لي ارمينية للرشيد الي وزيره ان قوما صاروا الي سبيل النصح فذكروا ضياعا بارمينية قد عفت ودرست يرجع منها الي السلطان مال عظيم واني وقفت عن المطالبة حتي اعرف رايك فكتب اليه قرات هذه الرقعة المذمومة وفهمتها وسوق السعاية بحمد الله في ايامنا كاسدة والسنة السعاة في ايامنا كليلة خاسءة فاذا قرات كتابي هذا فاحمل الناس علي قانونك وخذهم بما في ديوانك فانا لم نولك الناحية لتتبع الرسوم العافية ولا لاحياء الاعلام الداثرة وجنبني وتجنب بيت جرير يخاطب الفرزدق------- وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا واجر امورك علي ما يكسب الدعاء لنا لا علينا واعلم انها مدة تنتهي وايام تنقضي فاما ذكر جميل واما خزي طويل	496	-2532694928176625523	588	1149.0	480	613	95.92169952392578	104	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009230-ara1.ms192	false	920977934420989956	262	300	1310	1497	1497	300	نري قبول السعاية شرا منها ل------ان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان- في سعايته صادقا لكان--- في صدقه اث-ما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر-	192	2064049792205304378	Hindawi068305130-ara1.ms507	true	4567206906192272664	203	241	1085	1273	1569	300	نري قبول السعاية شرا من السعاية فان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء--------- كمن قبله واجازه فانف-- الساعي عنك فلءن كان في سعايته صادقا لقد كان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر	507	-2532694928176625523	156	273.0	124	199	78.39196014404297	28	JK009230-ara1	Hindawi068305130-ara1