id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms321	false	5081663078037919213	207	245	1092	1286	1572	300	لكسري اي الملوك افضل قال الذي اذا جاورته وجدته عليما واذا خبرته وجدته حكيما واذا اغضب كان حليما واذا ظفر كان كريما واذا استمنح منح جسيما واذا وعد وفي وان كان الوعد عظيما واذا ش--كي اليه وجد رحيما	321	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms002	true	-7005983818055456374	129	167	649	844	1497	300	لكسري اي الملوك افضل قال الذي اذا جاورته وجدته عليما واذا خبرته وجدته حكيما واذا -غضب كان حليما واذا ظفر كان كريما واذا استمنح منح جسيما واذا وعد وفي وان كان الوعد عظيما واذا اشتكي اليه وجد رحيما	2	-6736336440336575817	192	372.5	154	196	97.95918273925781	36	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms133	false	-1828281763632950767	115	276	609	1489	1624	300	لفا استوثق --امر ارد-شير بن بابك وجمع ملوك الطواءف وتم له ملكه جمع الناس فخطبهم خطبة حض ف--يها علي الالفة والطاعة وحذرهم المعصية ومفارقة الجماعة وصف- الناس اربعة صفوف فخزوا له سجدا وتكلم متكلمهم فقال لا زلت ايها الملك محبوا -من الله تعالي بعز النصر ودرك الامل ودوام العافية وتمام النعمة وحسن المزيد ولا زلت تتابع لديك المكرمات وتشفع اليك الذمامات حتي تبلغ الغاية التي يءمن زوالها وتصل ال-----------ي دار القرار التي اعدها الله تعالي لنظراءك من اهل الزلفي عنده والمكانة منه ولا زال ملكك وسلطانك باقيين بقاء الشمس والقمر زاءدين--- زيادة النجوم والانهار حتي تستوي اقطار الارض كلها في علو قدرك عليها ونفاذ امرك فيها فقد اشرق علينا من ضياء نورك ما عمنا عموم ضياء الصبح ووصل الينا من عظيم رافتك ما اتصل بانفسنا اتصال النسيم فاصبحت -قد جمع الله بك الاي-دي بعد افتراقها والف--- القلوب ب----------------------------------عد توقد نيرانها ففضلك الذي لا يدرك بوصف ولا يحد بنعت فقال اردشير طوبي للممدوح اذا كان للمدح مستحقا وللداعي اذا كان للاجابة اهلا	133	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms008	true	5505499877969391440	95	254	521	1403	1621	300	لما استوثق الامر لازدشير بن يزدجرد جم----------------------------ع الناس فخطبهم خطبة حثهم فيها علي الالفة والطاعة وحذرهم المعصية ومفارقة الجماعة وصفق الناس اربعة فخر-----وا له سجدا وتكلم متكلمهم فقال لا زلت ايها الملك محبوبا من الله رفيقا ل----لنصر حاصلا علي --دوام العافية وتمام النعمة وحسن المزية ولا زلت تتابع لديك المكرمات وتشفع اليك الذمامات حتي تبلغ الغاية التي يءمن زوالها ولا تنقطع زهرتها في دار القرار التي اعدها الله------ لنظراءك من اهل الزلفي والحظوة لدي-----ه ولا زال ملكك وسلطانك باقيين و----الشمس والقمر زاءدين في زيادة البحور والانهار حتي تستوي اقطار الارض معها في علو----ك عليها ونفاذ امرك فيها فقد اشرق علينا من ضياء نورك ما عمنا عموم ضياء الصبح ووصل الينا من عظيم رافتك ما اتصل بانفسنا اتصال النسيم فاصبحت وقد جمع الله بك الايادي بعد اختلافها والف بك القلوب بعد تباغضها واذهب عنا السن الحساد بعد توقد نيرانها بفضلك الذي لا يدرك بوصف ولا يحد بنعت فقال ازدشير طوبي للممدوح اذا كان للمدح مستحقا وللداعي اذا كان للاجابة اهلا	8	-6736336440336575817	757	1375.0	615	940	80.53191375732422	118	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	139	220	738	1161	1570	300	اعرابي علي الرشيد فانشده ارجوزة مدحه بها واسماعيل بن صبيح يكتب كتابا بين يديه وكان من احسن الناس خطا واسرعهم يدا فقال الرشيد للاعرابي صف الكاتب فقال الطويل رقيق حواشي العلم حين تبوره يريك الهوينا والامور تطير له قلما بءسي ونعمي كلاهما سحابته في الحالتين ذرور يناجيك عما في ضميرك خطه ويفتح باب النجح وهو عسير فقال الرشيد قد وجب لك يا اعرابي عليه حق كما وجب لك علينا يا غلام ادفع له دية الحر فقال اسماعيل وعلي عبدك دية العبد	262	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms015	true	-6634102117757637356	137	217	698	1113	1535	300	اعرابي علي الرشيد فانشده ارجوزة مدحه بها واسماعيل بن صبيح يكتب كتابا بين يديه وكان من احسن الناس خطا واسرعهم يدا فقال الرشيد للاعرابي صف الكاتب فقا-------ل رقيق حواشي العلم حين بكوره يريك الهوينا والامور تطير له قلما بءس- ونعمي كلاهما سحابته في الحالتين درور يناجيك عما في ضميرك خطه ويفتح باب النجح وهو عسير فقال الرشيد قد وجب لك يا اعرابي عليه حق كما وجب لك علينا يا غلام ادفع له دية الحر فقال اسماعيل وعلي عبدك دية العبد	15	-6736336440336575817	412	808.0	332	423	97.39952850341797	76	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms286	false	-773378460883416164	136	176	721	916	1524	300	المامون فانشده الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	286	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms018	true	7109922919316964655	105	143	570	751	1511	300	المامون-------------- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدي مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	18	-6736336440336575817	176	335.5	138	195	90.25640869140625	34	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms370	false	3974277444192552839	15	70	78	370	1554	300	فلما فرغ-------- من كلامه اقبل سهل بن هرون علي الجمع فقال ما لكم تسمعون ولا تعو-------------------ن وتشاهدون ولا تفقهون وتفهمون ولا تتعجبون وتتعجبون ولا تنصفون والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير ما فعل بن------و مروان في الدهر الطويل عربكم كعجمكم وعجمكم كعبيدكم ولكن كيف يعرف الدواء من لا يشعر بالداء ف---رجع المامون فيه الي	370	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms018	true	7109922919316964655	15	67	78	357	1511	300	فلما فرغ المامون من كلامه اقبل سهل-------- علي الناس وقال ما لكم تسمعون ولا تعون وتفهمون ولا تفهمون وتشاهدون ولا تعجب----------------------------------------ون والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير مثل ما يفعله ابو مروان في الزمن الطويل عربكم كعجمهم وعجمكم كعبيدهم -لكن كيف يعرف الدواء من لا يشعر بالداء فاستحسن المامون منه ذلك	18	-6736336440336575817	217	369.5	171	328	66.15853881835938	32	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms099	false	-1923474197467416712	243	300	1198	1479	1479	300	سعيد بن مسلم--------- للمامون لو لم اشكر الله تعالي الا علي حسن ما ابلاني من امير المءمنين من قصده الي بحديثه واشارته الي بطرفه لقد كان في ذلك اعظم الرفعة وارفع ما توجبه الحرمة فقال يفعل امير المءمنين ذلك--------- لان --امير المءمنين يجد عندك من حسن الافهام اذا حدثت وحسن الفهم اذا حدثت ما لا يجده عند-	99	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms019	true	-8854242481304633638	37	92	169	439	1541	300	سعيد بن مسلم بن قتيبة للمامون لو لم اشكر الله------ الا علي حسن ما ابلاني في امير المءمنين من قصده الي بحديثه واشارته الي بطرفه---- كان ذلك من اعظم------------- ما توجبه النعمة وتفرضه الصنيعة قال المامون ذلك والله لان الامير--------- يجد عندك من حسن الافهام اذا حدثت وحسن الفهم اذا حدثت ما لا يجده عند	19	-6736336440336575817	214	355.0	167	302	70.86092376708984	39	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms060	false	8646157401835467661	46	95	239	499	1553	300	العباس بن الحسين للمامون يا امير المءمنين ان لساني ينطلق بمدحك غاءبا وقد احببت ان ي-تزيد عندك حاضرا افتاذن لي يا امير المءمنين في الكلام فقال له قل فوالله انك لتقول فتحسن وتحضر فتزبن وتغيب فتءتمن فقال ما بعد هذا ك--لام يا امير المءمنين افتاذن بالسكوت قال اذا شءت	60	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms022	true	7007336610357450195	139	186	729	987	1579	300	العباس بن الحسين للمامون يا امير المءمنين ان لساني ينطلق بمدحك غاءبا وقد احببت ان يستزيد عندك حاضرا افتاذن--- يا امير المءمنين بالك--لام فقال له قل فوالله انك لتقول فتحسن وتحضر فتزين وتغيب فتءتمن فقال ما بعد هذا الكلام يا امير المءمنين افتاذن بالسكوت قال اذا شءت	22	-6736336440336575817	249	482.0	202	263	94.67680358886719	42	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	114	295	588	1530	1554	300	فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال------------------- اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms032	true	7615971885837584939	23	181	127	931	1548	300	فقال لي صف--- امير المءمنين فقلت اعفني فقال لا بد ان تصفه فقلت اما اذ-----ا لا بد--- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما خشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه بنا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و-----لقد رايته مرة تحت جنح الدجي--------------------------------------------------------------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد اب-نتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ول-دها في حجرها	32	-6736336440336575817	682	1126.5	542	990	68.88888549804688	109	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms005	false	-3544437861369717159	72	201	388	1026	1526	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قدم عليه وفود اهل كل بلد فتقدم اليه وفد اهل الحجاز فاشراب منهم غلام للكلام فقال عمر يا غلام ليتكلم من هو اسن منك فقال الغلام يا امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله عبده لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور بالسن لكان ها-هنا من هو احق بمجلسك منك فقال عمر صدقت تكلم فهذا السحر الحلال فقال يا امير المءمنين نحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة ولم تقدمنا اليك رغبة ولا رهبة لانا قد امنا في ايامك ما خفنا وادركنا ما طلبنا فسال عمر عن سن الغلام فقيل عشر سنين وقد روي ان محمد بن كعب القرظي كان حاضرا فنظر وج--------------------------------------------------------------------ه عمر قد تهلل عند ----------ثناء الغلام عليه فقال يا امير المءمنين	5	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms039	true	7434187179354759747	28	164	143	815	1480	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز------------- قدم عليه وفود اهل كل بلد فتقدم اليه وفد اهل الحجاز فاشراب منهم غلام للكلام فقال عمر يا غلام ليتكلم من هو اسن منك فقال الغلام يا امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله عبده لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور بالسن لكان ها هنا من هو احق بمجلسك منك فقال عمر صدقت تكلم فهذا السحر الحلال فقال يا امير المءمنين نحن وفد التهنءة لا وفد الترزءة ولم يقدمنا اليك رغبة ولا رهبة لانا قد امنا في ايامك ما خفنا وادركنا ما طلبنا فسال عمر عن سن الغلام فقيل عشر سنين فعجب من فصاحته وقوة جنان-----------------------ه عمر بن عبد العزيز وخالد بن عبد الله دخل خالد بن عبد الله المقري علي عمر -----بن عبد العزيز لما ولي الخلا----فة فقال يا امير المءمنين	39	-6736336440336575817	557	1034.0	442	717	77.68479919433594	107	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms248	false	-4910278917190681886	61	93	310	482	1534	300	المءانسة كتب ابو عبيد الله الي المهدي بعد عزله اياه عن الدواوين لم ينكر امير المءمنين حالي في قرب المءانسة وخصوص الخلطة وح--الي عنده قبل ذلك في قيامي بواجب خدمته التي ادنتني	248	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms050	true	-326692095613369605	267	300	1308	1477	1477	300	الله---- كتب ابو عبيد الله الي المهدي بعد عزله اياه عن الدواوين لم ينكر امير المءمنين حالي في قرب المءانسة وخصوص الخلطة من حالي عنده قبل ذلك في قيامي بواجب خدمته التي اولتني-	50	-6736336440336575817	161	305.5	130	174	92.52873229980469	29	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms248	false	-4910278917190681886	93	155	482	785	1534	300	من نعمته فلم ابدل اعز الله امير المءمنين حال --التبعيد ويقرب ف---ي محل الاقصاء وما يعلم الله مني فيما قلت الا ما علمه امير المءمنين فان راي اكرمه الله ان يعارض قولي بعلمه بدءا و-عاقبة فعل ان شاء الله فلما قرا كتابه شهد بتصديقه قلبه فقال ظلمنا ابا عبيد الله ف-يرد الي حاله ويعلم ما تجدد له من حسن رايي فيه ولما	248	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms051	true	-3621836170541604277	0	63	0	308	1487	300	من نعمته فلم ابدل اعز الله امير المءمنين حالي بالتبعيد و-قربني الي محل الاقصاء وما يعلم الله مني فيما قلت الا ما علم- امير المءمنين فان راي اكرمه الله ان يعارض قولي بعلمه بدا او عاقبة فعل ان شاء الله فلما قرا كتابه شهد بتصديقه قلبه فقال ظلمنا ابا عبيد الله فليرد الي حاله ويعلم ما تجدد له من حسن رايي فيه وفاة	51	-6736336440336575817	292	543.5	233	310	94.19355010986328	54	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms615	false	-8103430094435049815	55	78	285	397	1531	300	وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	615	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms051	true	-3621836170541604277	182	205	921	1033	1487	300	وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	51	-6736336440336575817	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms512	false	5495449588369359420	140	298	712	1515	1523	300	الي باب --------------المعتصم فقال احمد بن ابي داود ما رايت- رجلا عاين ال--موت فما هاله ولا شغ--------------له عما كان يجب عليه ان يفعله الا تميم بن جميل فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مثل بين يدي المعتصم واحضر السيف والنطع ووقف بينهما تامله المعتصم و-------------------------------------------------------------------كان جميلا وسيما فاحب ان يعلم--------- اين -------لسانه من منظره فقال تكلم يا تميم فق-----------------------------------ال اما اذ--- اذنت يا امير المءمنين فانا اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل- نسله من سلالة من ماء مهين ايا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل ان الذنوب تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن فلم يبق الا عفوك و--انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي -------------------اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال الطويل اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	512	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms054	true	2381201741319233644	64	250	304	1240	1487	300	الي نار تميم بن جميل والمعتصم ق-ال احمد بن ابي داود ما اتينا رجلا نزل به الموت فم---------ا شغله ذلك ولا اذهله عما كان يحب -----ان يفعله الا تميم بن جميل فانه كان علي شاطء الفرات واتي به الرسول الي باب امير المءمنين المعتصم في يوم الموكب حين يجلس للعامة ودخل عليه فلما مثل بين يديه دعا بال---------------نطع والسيف فاحضرا فجعل تميم بن جميل ينظر اليهما ولا يقول شيءا وجعل المعتصم يصعد النظر فيه ويصوبه فكان جسيما وسيما وراي ان يستنطقه لينظر اين جنانه ولسانه من منظره فقال----- يا تميم ان كان لك عذر فات به او حجة فادلها فقال اما اذ قد اذن- لي امير المءمنين فاني اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعله نسله من سلالة من ماء مهين -يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- ان الذنوب تخرس الالسنة وتصدع------- الافءد--------ة ولقد عظمت الجريرة وكبر الذنب--- وساء الظن ولم يبق الا عفوك او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما منك واسرعهما اليك اولاهما بامتنانك واشبههما بخلافت----------ك ثم انشا يقو-ل اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	54	-6736336440336575817	563	849.5	443	1083	51.985225677490234	88	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms513	false	-7486513146417080360	0	28	0	140	1523	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل---------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت	513	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms054	true	2381201741319233644	253	291	1252	1441	1487	300	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن ثعلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي اني-- اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت	54	-6736336440336575817	134	249.5	107	191	70.15706634521484	24	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms242	false	6399518906258622795	5	45	28	231	1569	300	الاخ و-لما انشد ابو تمام قصيدته في المعتصم------------ السيف اصدق انباء من الكت----------------------------ب قال له لقد جلوت عروسك يا ابا تمام فاحسنت جلاءها قال يا امير المءمنين والله لو كانت من الحور العين لكان حسن اصغاءك اليها من اوفي مهورها	242	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms055	true	4435531870458870110	176	224	884	1128	1551	300	الشاعر لما انشد ابو تمام قصيدته في المعتصم التي مطلعها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب قال له لقد جلوت عروسك يا ابا تمام فاحسنت جلاءها قال يا امير المءمنين والله لو كانت من الحور العين لكان حسن اصغاءك اليها من اوفي مهورها	55	-6736336440336575817	199	380.0	160	244	81.55738067626953	38	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms172	false	-9144882670217609908	175	292	880	1468	1512	300	ابو العيناء ---------------كان عيسي بن فرخان شاه يتيه علي في ولايته الوزارة-------- فلما --صرف رهبتي فلقيني--------------------- فسلم علي فاحفي فقلت------------------- لغلامي من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله ----لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم- وما شكرت حق المنعم------------------------------------ فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب فما كان الذنب -قال سالته حاجة اقل من قيمته فرد-- عنها باقبح من خلقته وقال علي بن --	172	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms078	true	2814952445540299419	33	172	150	845	1503	300	ابو العيناء وعيسي بن فرخان كان عيسي بن فرخان شاه ي-فد علي ابي العيناء في حال وزارته فلما انصرف عنها لقي ابا العيناء في بعض الطرق فسلم عليه سلاما خفيفا فقال ابو العيناء لغلامه من هذا قال ابو موسي فدنا- منه حتي اخذ بعنان بغلته وقال لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة ل-قد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت قباءحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالادبار- عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعمة وما شكرت حق المنعم ثم اطلق يده من عنانه ورجع الي مكانه فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب فما كان الذنب فقال سالته حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خلقته خرقاء وسعد بن	78	-6736336440336575817	499	870.5	394	699	71.3876953125	92	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	20	124	97	607	1511	300	من حك---------------------------------م علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد- من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاجه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له قاتل	318	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	43	144	221	714	1500	300	من حكيم حميد علي بن ابي طالب قال الامام علي بن ابي طالب----------------------------------------------------- اعجب ما في الانسان قلبه وله موارد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاجه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبله العز و-ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له قاتل	82	-6736336440336575817	451	861.0	359	547	82.44972229003906	88	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms026	false	-828807590381131004	108	300	555	1496	1496	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منح لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو -منهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ولا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر ويبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يستقله من----- غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره وهو يطاع ويعصي-	26	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	60	251	306	1261	1502	300	علي بن ابي طالب ان يعظه فقال لا تكن ممن يرجو الاخرة ب-لا عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه--------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -----ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويب----------------------------------------------------------------------------------------الغ اذا سال يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو عن ال-ناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره فهو يطاع ويعصي	83	-6736336440336575817	658	1125.5	516	1125	58.488887786865234	114	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms332	false	-4047136686516662658	132	190	684	1001	1626	300	ابراهيم بن العباس كتابا فاراد محو حرف فلم يجد منديلا فمحاه بكمه فقيل له في ذلك فقال المال فرع والعلم اصل وانما بلغنا هذه الحال واعتقدنا هذ--ه الاموال بهذا القلم والمداد ثم قال الوافر اذا ما الفكر اضمر حسن لفظ واداه الضمير الي العيان ووشاه ونمنمه مسد فصيح بالمقال وباللسان رايت حلي البيان منورات تضاحك بينها صور المعاني	332	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms089	true	4438246034956884946	202	260	1019	1332	1546	300	ابراهيم بن العباس كتابا فاراد محو حرف فلم يجد منديلا فمحاه بكفه فقيل له في ذلك فقال المال فرع والعلم اصل وانما بلغنا هذه الحال وحصلنا علي هذه الاموال بهذا العلم والمداد ثم انشد------ اذا ما الفكر اضمر حسن لفظ واداه الضمير الي العيان ووشاه ونمنمه مسد فصيح بالمقال وباللسان رايت حلي البيان منورات تضاحك بينها صور المعاني	89	-6736336440336575817	295	571.5	239	319	92.47648620605469	52	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms400	false	5831381737879937640	44	120	269	655	1636	300	كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ بالخفض فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقال ارتجالا البسيط- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر	400	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms089	true	4438246034956884946	125	194	636	972	1546	300	كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عباس فقال ادام الله ايام مولانا وكسر ميم ايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق ففطن لذلك وقال بديها لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش- بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر	89	-6736336440336575817	271	459.5	208	388	69.8453598022461	48	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms290	false	-8232730275684041114	208	231	1110	1225	1599	300	الادب وترك رجل النبيذ فقيل له لم تركته وهو رسول السرور الي القلب -قال ولكنه ------رسول باس يبعث الي الجوف فيذهب الي الراس	290	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms099	true	-6113987561444147208	108	131	515	633	1509	300	الخمرة ترك رجل النبيذ فقيل له لم تركته وهو رسول السرور الي القلب فقال ولكنه بءس الرسول---- يبعث الي الجوف فيذهب الي الراس	99	-6736336440336575817	106	188.0	85	122	86.88524627685547	19	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	111	162	576	851	1600	300	وقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع -------------------------------------------------------------------------------------------------وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ثم التفت رضي الله عنه الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	28	2064049792205304378	Hindawi015792571-ara1.ms106	true	5222113726728506544	47	95	234	485	1521	300	فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع اما الازواج فقد فرحت واما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم التفت------------- الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	106	-6736336440336575817	153	186.5	124	372	41.129032135009766	26	JK009230-ara1	Hindawi015792571-ara1