id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms154	false	2910100046228111098	218	256	1100	1320	1552	300	ركب تساقوا علي الاكوار بينهم كاس الكري فانتشي المسقي والساقي كان ارءسهم والنوم واضعها علي المناكب لم تخلق باعناق ساروا فلم يقطعوا عقدا لراحلة حتي اناخوا اليكم قبل اشراقي--------------------------------------------------------- من كل جاءلة الطرفين ناجية مشتاقة حملت اوصال مشتاق	154	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms006	true	-5584985799980308108	201	250	1035	1312	1564	300	ركب تساقوا علي الاكوار بينهم كاس الكري فانتشي المسقي والساقي كان ارءسهم والنوم واضعها علي المناكب لم تخلق باعناق ساروا فلم يقطعوا عقدا لراحلة حتي اناخوا اليكم قبل اشراق يقول انهم ساروا ليلهم كله ولم ينيخوا حتي اتوكم قبل الشروق من كل جاءلة التصدير ناجية مشتاقة حملت اوصال مشتاق	6	-5782162395449443159	215	415.0	177	277	77.61732482910156	37	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	105	139	532	695	1523	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل	661	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms006	true	-5584985799980308108	139	172	731	894	1564	300	موف علي مهج واليوم ذو رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يفضي اليه ملتقي السبل	6	-5782162395449443159	157	308.0	124	163	96.31901550292969	30	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms264	false	8698309166922529247	110	156	537	779	1498	300	الخفيف ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما جل- حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما	264	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms007	true	-3806952718797928389	247	284	1320	1514	1605	300	الخمر- ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شمي------------------------------------------------ما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما	7	-5782162395449443159	189	361.0	152	243	77.77777862548828	34	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms483	false	-2127170364135122983	183	265	946	1387	1548	300	---فقال الطويل ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الرقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ار منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما ثالثا ويوم له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس وقال علي بن	483	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms010	true	-4638728944679801532	66	127	330	663	1547	300	لك وقال ايضا --ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي------------------------------------------------------ابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحاب---------------------------------------------------س تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس -قال ابن ---	10	-5782162395449443159	315	598.5	256	444	70.9459457397461	49	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms089	false	6315000259347509015	249	271	1364	1482	1622	300	الطويل- يري اقبح الاشياء اوبة امل كستها يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب وقال	89	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	174	196	861	979	1470	300	الكواذب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته- يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب وقال	12	-5782162395449443159	114	215.0	92	119	95.7983169555664	20	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms460	false	-7764293876327636684	123	188	627	953	1536	300	الخفيف قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع------------ حلة سابرية وكساء كسحا القيض او رداء الشجاع--------------------------------------------------------------------------------------- كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الصب او حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جز ءا من المتنين والاضلاع كسوة من اغز اروع رحب ال صدر رحب الفءاد	460	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	234	300	1241	1574	1574	300	عليه-- قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع خرق اي كريم حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع القيض قشر البيض الاعلي والسحا القشرة الرقيقة التي بين قشر البيضة ولبها والشجاع الثعبان كالسراب الرقراق في العنت الا انه ليس مثله في الخداع يطرد اليوم ذا الهجير ولو ش به في حره بيوم الوداع خلع-----------------------------------------------------------------------------------------ة من اغر اروع رحب الص در رحب الفءاد-	14	-5782162395449443159	172	277.5	136	425	40.47058868408203	31	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	12	45	59	225	1583	300	ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الا---------------------------------------ديم كانما البسته من سندس بردا ومن استبرق امليسة امليدة لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق مسود شطر مثل ما اسود	196	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms015	true	-832982032140024719	235	300	1170	1491	1491	300	ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق الاولق الجنون تغري العيون به فيفلق شاعر في نعته وصفا وليس بمفلق بمصعد من نعته ومصوب ومجمع من حسنه ومفرق صلتان يبسط ان عدا او ان ردي في الارض باعا منه ليس بضيق الصلتان النشيط الحديد الفءاد وان ردي اي سار وتطرق الغلواء منه اذا عدا والكبرياء له بغير تطر-------------ق مسود شطر مثل ما اسود-	15	-5782162395449443159	82	97.5	64	335	24.477611541748047	15	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms072	false	-6157229764922440079	26	47	138	248	1602	300	ولو كان يفني الشعر افنته ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه فيض العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	72	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms017	true	-5275270629951786072	257	278	1296	1406	1505	300	ولو كان يفني الشعر افنته ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	17	-5782162395449443159	107	211.0	86	110	97.2727279663086	20	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	5	44	26	210	1484	300	الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي كتبت به بلا لفظ كريه علي اذن ولا لفظ قمي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	551	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms018	true	-6203646729419632353	35	64	175	318	1608	300	الرمي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النع-----------------------------------------ي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	18	-5782162395449443159	141	271.0	112	184	76.63043212890625	27	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms241	false	-5536853597401831800	6	33	29	165	1486	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود فقال ويعطي بهذا ثلاثة الاف	241	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	223	1025	1162	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود وقال ايضا وبساط كانما الال	19	-5782162395449443159	120	219.0	94	137	87.59123992919922	20	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms253	false	-8775395570488673854	137	196	681	968	1516	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نار- يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت له- شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار------------------------------------------------------ صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الكفار وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار	253	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	79	148	402	744	1585	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم نفحها اركانه هدما بغير غبار -لله من نار رايت ضياءها ضاق الفضاء به علي النظار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار	19	-5782162395449443159	250	437.0	194	343	72.88629913330078	47	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	53	165	270	873	1583	300	الكامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي اغر محج--------------------------------------------------ل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخو-------------------------------------------ل يهوي كما هوت- العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجد-------------------------------------------------ل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل------------------------------------------------------------------------------------------------ كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض- علي السنن البعيد الاطول وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظن ريعان الشباب يروعه من------- نشوة او جنة او افكل هزج الصهيل كان في------- نبراته نغمات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوك صيقل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تلاحظها بلحظ يخجل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	196	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms021	true	8735698122562450277	123	298	637	1594	1604	300	الاكحل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجوله في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول صافي الاديم كانما عنيت به لصفاء نقبته مداوس صيقل النقبة اللون والمداوس المصاقل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل لبس القنوء مزعفرا ومعصفرا يدمي فراح كانه في خيعل القنوء الحمرة والخيعل ثوب احمر وكانما كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تخجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة------- او افكل هزج الصهيل كان في نغماته نبر-------ات معبد في الثقيل الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	21	-5782162395449443159	383	671.0	307	1162	32.96041488647461	62	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	88	110	446	553	1502	300	الكامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل	672	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms021	true	8735698122562450277	123	145	637	744	1604	300	الاكحل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل	21	-5782162395449443159	104	205.0	82	107	97.19625854492188	21	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	168	272	874	1375	1520	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يديك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في الفضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه-----------------------------------------------ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فكان فارسه اذا استعصي به الز حفان يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقت------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حملت حماءله القديمة بقلة من عهد عاد غضة لم تذبل وقال	510	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms022	true	-5213823511936561643	9	122	42	590	1495	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد اب-يك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمع-----------------------------------------------قل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل وكان شاهره اذا استعصي به في الروع يعصي بالسماك الاعزل حملت حماءله القديمة بقلة من عهد عاد غضة لم تذبل وقال	22	-5782162395449443159	387	730.0	305	650	59.53845977783203	75	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms499	false	-1829006224618854666	210	241	1045	1201	1510	300	لون الغراب كانه هو في حلوكته وان لم ينعب والعيس تنصل من دجاه كما انجلي صبغ الخضاب عن القذال الاشيب حتي تبدي الفجر من جنباته كالماء يلمع من خلال الطحلب وقال	499	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms027	true	-656714904923510517	0	31	0	156	1554	300	لون الغراب كانه هو في حلوكته وان لم ينعب والعيس تنصل من دجاه كما انجلي صبغ الخضاب عن القذال الاشيب حتي تبدي الفجر من جنباته كالماء يلمع من خلال الطحلب وقال	27	-5782162395449443159	156	312.0	125	156	100.0	31	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms001	false	4948459875361463296	79	107	441	588	1658	300	الخفيف في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms029	true	4382363781743246956	31	113	164	603	1515	300	الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع م يخلقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المغني عن اغاني مخارق وعقيد حجج تخرس الالد بالفاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد جرول هو الحطيءة حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	29	-5782162395449443159	144	273.0	116	439	32.801822662353516	27	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms188	false	-3465953523592527348	234	300	1192	1558	1558	300	الرجز-- ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور قد ضمنت مسكا الي الشطور وفي الاعالي ماء ورد خوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلا فريد وبلا شذور له مذاق العسل المشور وبرد ممن الخصر المقرور ونكهة المسك مع الكافور ورقة الماء علي الصد----------------------ور باكرته والطير في الوكور ب------------------------فتية من ولد المنصور املا للعين من البدور حتي اتينا خيمة الناطور قبل ارتفاع الشمس للذرور فانحط كالطاوي من الصقور بطاعة الراغب لا المقهور والحر-	188	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms034	true	5474782094670069788	179	272	912	1408	1561	300	الرازقي ورازقي مخطف الخصور كانه مخازن البلور قد ضمنت مسكا الي الشطور وفي الاعالي ماء ورد جوري لم يبق منه وهج الحرور الا ضياء في ظروف نور الحرور شدة الحر لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الحور بلا فريد وبلا شذور له مذاق العسل المش-----------------------ور ونكهة المسك مع الكافور ورقة الماء علي الصدور وبرد مس الخصر المقرور باكرته والطير في الوكور وعذر اللذات في البكور في فتية من ولد المنصور املا للعين من البدور حتي اتينا خيمة الناطور قبل ارتفاع الشمس للذرور فانقض كالطاوي من الصقور بطاعة الراغب لا المجبور والحر	34	-5782162395449443159	336	617.5	275	519	64.73988342285156	56	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms189	false	7959347141872597417	18	61	97	327	1602	300	المحبور بين حفافي جدول مسجور ابيض مثل المهرق المنشور او مثل متن المنصل المشهور------------- ينساب مثل الحية المذعور بين سماطي شجر مسطور ناهيك للع-قود من ظهور فنيلت الاوطار في سرور---------------------------------------------- وكل ما يقضي من الامور تعلة من يومنا المنظور ومتعة من متع الغرور	189	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms035	true	-7625226409606949711	1	55	5	295	1558	300	المحبور علي حفافي جدول مسجور ابيض مثل المهرق المنشور او مثل متن المنصل المشهور المنصل السيف ينساب مثل الحية المذعور بين سماطي شجر مسطور ناهيك للعنقود من ظهور فنيلت الاوطار في سرور يريد ان هذا الماء طهور للعنقود يزيل عنه غباره وكل ما نقضي من الامور تعلة من يومنا المنظور ومتعة من متع الغرور	35	-5782162395449443159	226	420.0	183	290	77.93103790283203	40	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	117	154	599	774	1542	300	يجذب من نقرته طرة الي مدي يقصر عن ميله فوجهه ياخذ من راسه اخذ نهار الصيف من ليله وقال اعرابي الرجز قد ترك الدهر صفاتي صفصفا فصار راسي جبهة الي القفا كانه قد كان ربعا فعفا -قال	165	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms038	true	312606876477704287	19	55	87	254	1477	300	يجذب من نقرته طرة الي مدي تقصر عن نيله فوجهه ياخذ من راسه اخذ نهار الصيف من ليله وقال اخر--------- قد ترك الدهر صفاتي صفصفا فصار راسي جبهة الي القفا كانه قد كان ربعا فعفا وقال	38	-5782162395449443159	163	309.0	127	176	92.61363983154297	32	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	136	168	727	886	1539	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد	509	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms043	true	6776178848669695601	106	138	561	720	1535	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	43	-5782162395449443159	157	312.0	125	159	98.74214172363281	31	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms508	false	-2109248735430510149	190	212	965	1073	1540	300	ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانج----------------------------------------------------د له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند	508	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms046	true	-8780757119628213468	184	216	947	1107	1533	300	ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد طويل التاني لا العجول ولا الذي اذا طرقته نوبة يتبلد له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند	46	-5782162395449443159	108	207.0	86	160	67.5	21	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	72	155	388	809	1589	300	قد اغتدي بقارح مسوم يعبوب ينفي الحصي بحافر كالقدح المكبوب قد ضحكت غرته في موضع التقطيب وقال ايضا الكامل ولقد وطءت الغيث يحملني طرف كلون الصبح حين وفد خماع اطراف الصوار فما ال اخري عليه اذا جري باشد يمشي فيعرض في العنان كما صدف المعشق ذو الدلال وصد فكانه موج يذوب اذا اطلقته فاذا حبست جمد وقال ايضا يصف سيفا الطويل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء وقال----- يصف	116	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	244	285	1289	1498	1565	300	قد اغتدي بقارح مسوم يعبوب ينفي الحصي بحافر كالقدح المكبوب قد ضحكت غرته في موضع التقطيب وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء وقال ايضا يصف	47	-5782162395449443159	204	385.5	164	426	47.887325286865234	39	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	0	68	0	367	1589	300	والليل داج وضوء الصبح متهم الطلوع------------------- كان بزاتهم امراء جيش علي اكتافهم صدا الدروع وقال ايضا الكامل في ليلة اكل المحاق هلالها حتي تبلي مثل وقف العاج والصبح يتلو المشتري فكانه عريان يمشي في الدجا بسراج وقال ايضا يصف فرسا الكامل ولقد غدوت علي طمر سابح عقدت سنابكه عجاجة قسطل------------------------- متلثم لجم الحديد يلوكها لولا الفتاة مساوكا من اسحل--------------------------------------- ومحجل غير اليمين كانه متبختر يمشي بكم مسبل وقال	116	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	109	167	584	898	1565	300	والليل داج وضوء الصبح متهم الطلوع سروا اي سروا للصيد كان بزاتهم امراء جيش علي اكتافهم صدا الدروع وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد غدوت علي طمر سابح عقدت سنابكه عجاجة قسطل الطمر الفرس الجيد الوثاب متلثم لجم الحديد يلوكها لوك- الفتاة مساوكا من اسحل الاسحل شجر تستاك به نساء العرب كالاراك ومحجل غير اليمين كانه متبخ-ر يمشي بكم مسبل وقال	47	-5782162395449443159	230	397.5	187	450	51.11111068725586	40	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms119	false	897039170827257937	260	287	1317	1450	1515	300	فتبدي لهن بالنجف المد بر ماء صافي الجمام عري يتمشي علي حصي يسلب الما ء قذاه فمتنه مجلي واذا داخلته درة شمس خلته كسرت عليه الحلي وقال	119	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	216	243	1152	1284	1565	300	فتبدي لهن بالنجف المد بر ماء صافي الجمام عري يتمشي علي حصي -سلب الري ح قذاه فمتنه مجلي واذا ضاحكته درة شمس خلته كسرت عليه الحلي وقال	47	-5782162395449443159	126	241.0	99	133	94.7368392944336	23	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms126	false	4203883763630646537	266	300	1341	1512	1512	300	وقال ابن المعتز الرجز باكية يضحك فيها برقها موص-لة بالارض مرخاة الطنب رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت بها ريح الصبا حتي بدا منها لي البرق كامثال الشهب-	126	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	166	198	893	1054	1565	300	وقال ايضا------------ باكية يضحك فيها برقها موصولة بالارض مرخاة الطنب رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت بها ريح الصبا حتي بدا منها لي البرق كامثال الشهب	47	-5782162395449443159	156	288.5	125	173	90.17340850830078	30	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms197	false	7229918361848337860	182	220	967	1159	1589	300	الغمام وقال ايضا الرجز قد اغتدي والصبح كالمشيب في افق مثل مداك ال---------------------------------------------------------------------------------------طيب بقارح مسوم يعبوب ذي اذن كخوصة العسيب------------------------------------------------- او اسة اوفت علي قضيب يسبق شاو النظر الرحيب اسرع من ماء الي تصويب ومن رجوع لحظة المريب	197	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	41	100	237	537	1565	300	الرسول وقال ايضا------ قد اغتدي والصبح كالمشيب في افق مثل مداك الطيب مثل مداك الطيب يعني ان الافق املس براق صاف والمداك هو صفاة يسحق عليها نساء العرب الطيب بقارح مسوم يعبوب ذي اذن كخوصة العسيب القارح الفرس الذي كمل كماله ويعبوب اي كثير الجري او اسة اوفت علي قض----------------------يب اسرع من ماء الي تصويب ومن رجوع لحظة المريب	47	-5782162395449443159	160	263.5	127	328	48.780487060546875	29	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	249	272	1286	1401	1539	300	الطويل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقيه غيم رق دون سماء وقال ايضا	509	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	261	284	1381	1494	1565	300	ايضا-- ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء وقال ايضا	47	-5782162395449443159	109	211.0	86	115	94.78260803222656	21	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms168	false	-2946620919308456738	201	295	944	1394	1419	300	ادهق الكاس فعرف ال فجر قد كاد يلوح فهو للناس صباح ولذي الراي صبوح والذي يمرح بي في حلبة اللهو جموح فاسقنيها والاماني لها عرف يفوح ان ل---لايام اسرا را بها سوف تبوح لا يغرنك جسم صادق الحس وروح انما نحن الي الا جال نغدو ونروح ويك هذا العمر تبري ح وهذا الروح ريح بينما انت صحيح ال جسم اذ انت طريح فاسقنيها مثل ما يل فظه- الديك الذبيح قبل ان يضرب في الده ر بي القدح السنيح انما الدهر غرور ولمن اصغي نصيح ولسان الدهر بالوع ظ لواعيه فصيح نستبيح الدهر والايا م	168	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms048	true	8364028813410372699	242	288	1277	1498	1550	300	اذهب الكاس فنور ال فجر قد كاد يلوح وهو للناس صباح ولذي الراي صبو----------------------------------------------------------------ح ان في الايام اسرا را بها سوف تبوح فاسقن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها مثل ما يل فظها الديك الذب--------------------------------------يح انما الدهر عدو- ولمن اصغي نصيح ولسان الدهر بالوع ظ لواعيه فصيح يا غلام الكاس فاليا س	48	-5782162395449443159	186	325.0	144	454	40.96916198730469	31	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms505	false	1899372984896966761	234	265	1212	1367	1541	300	المعتز وقال ابن المعتز وذكر الموتي الطويل وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في المحلة من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض وقال	505	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms052	true	1022743584122485131	136	165	687	829	1581	300	المعاد وقال ايضا------ وذكر الموتي------- وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في المحلة من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض وقال	52	-5782162395449443159	137	253.5	108	155	88.38710021972656	26	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms274	false	2359500135838054302	154	214	808	1091	1538	300	القاسم بن عبيد الله ليخلف اباه قال ابن المعتز الخفيف قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير----- خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قتل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغ-ير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجا نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير	274	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms054	true	490455122564291974	208	262	1049	1296	1482	300	القاسم بن عبيد الله--------------------------------- قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير ساجد خاشع يقبل-------- قرطا سا كما قبل البساط شكور مرسل لا تراه يحبسه الشك اذا ما جري ولا التفكير كم منايا وكم عطايا وكم عيش وحتف- تضم تلك السطور نقشت بالدجي نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير	54	-5782162395449443159	187	307.0	143	289	64.70587921142578	37	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	210	235	1073	1215	1557	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان------------------------------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان	662	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	252	290	1248	1462	1528	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان يقول ان مغاني الشعب تفوق ساءر الامكنة طيبا كما يفوق الربيع ساءر الازمنة ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان	57	-5782162395449443159	142	278.0	117	214	66.35514068603516	25	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	235	300	1215	1557	1557	300	طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فجءت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في بناني دنانيرا تفر من البنان ومنها يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان انما اردت هذا البيت ومنها لها ثمر تشير اليك منه- باشربة وقفن-	662	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	51	96	285	522	1545	300	طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من الب---------------------------------------------------------------------------------------------نان الشرق الشمس-------------- لها ثمر تشير اليك منها باشربة وقفن	58	-5782162395449443159	220	409.0	177	344	63.953487396240234	39	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	3	40	14	205	1557	300	وقال المتنبي يصف جيشا الطويل وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	662	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	25	61	129	310	1542	300	وقال ايضا--- يصف جيشا------- وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	60	-5782162395449443159	178	339.0	142	191	93.19371795654297	34	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	227	250	1165	1271	1539	300	ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	597	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	105	128	542	648	1456	300	ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	66	-5782162395449443159	106	212.0	83	106	100.0	23	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK009230-ara1.ms096	false	-6297400724975205372	259	300	1339	1577	1577	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ-	96	2064049792205304378	Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	229	253	1126	1266	1508	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ولق---------------------------------------------------------------------------------------------------يت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ	68	-5782162395449443159	134	255.0	111	239	56.06694412231445	22	JK009230-ara1	Hindawi014758020-ara1