id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	35	65	179	323	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت	15	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0686	false	-2501736633036023987	81	122	418	627	1507	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله والبيت يعرفه والحل والحرم هذا التقي النقي الطاهر العلم الي مكارم هذا ينتهي الكرم ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بجده انبياء الله قد ختم ومنها --------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت	686	-3121665009686024469	93	162.0	74	253	36.75889205932617	17	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0084	true	-2057973052302556927	26	183	123	923	1516	300	ابن خلكان وغيره انه اتجتمع قوم من الخوارج فتذاكروا اصحاب الخهروان وترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فتحالف عبد الرحمن بن ملجم والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي علي ان ياتي كل واحد منهم واحدا من علي--- ومعاوية وعمرربن العاص رضي الله تعالي عنهم فقال ابن ملجم وهو اشقي الاخرين انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك رانا اكفيكم معاوية وقال ابن بكر وانا اكفيكم عمرو بن العاص ثم سموا سيوفهم وتواعموا السبع عشرة ليلة خلت من رمضان فدخل ابن ملجم الكوفة فراي امراة حسناء يقالي لها قطام كان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قد قتل اباها واخاها يوم النهروان فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي اشز-ط قال وما شرطك قالت ثلاثة الاف وعبد ووصيفة وقتل علي فقال لها وكيف لي بقتل علي فقالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شره واقمت ييم اهلك وان اصبت خرجت الي الجنة ونعيم لا يزول فانعم لها وقال --ما جءت الا لقتله	84	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0481	false	5584734867383089040	88	231	435	1161	1494	300	ابن خلكان وغيره انه ا-جتمع نفر من الخوارج فتذاكروا اصحاب النهروان وترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فتحالف عبد الرحمن بن ملجم والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي علي ان ياتي كل واحد منهم علي بن ابي طالب ومعاوية و---ابن العاص-------------------- فقال ابن ملجم وهو اشقي الاخرين انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك-------------------------------- وانا اكفيكم عمرو بن العاص ثم سنوا سيوفهم وتواعدوا -لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان فدخل ابن ملجم الكوفة فراي امراة حسناء يقال- لها فطام كان علي كرم الله وجه-----------------ه قد قتل اباها واخاها يوم النهروان فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي اشترط قال وما شرطك قالت ثلاثة الاف وعبد ووصيفة وقتل علي فقال لها وكيف لي بقتل علي ق-الت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شره واقمت مع- اهلك وان اصبت خرجت الي الجنة ونعيم لا يزول فانعم لها وقال انما اجبت--- لقتله	481	-3121665009686024469	674	1232.0	537	806	83.6228256225586	120	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0085	true	624161776667331313	1	162	3	800	1493	300	الليلة فاستبقاه حتي جاع- الخبر بذلك فقطع معاوية يم- ورجله واطلقه فرحل الي البصرة راقام بها حتي بلغ زياد ابن ابيه انه ولد له---- فقال ايولد له وامير-المءمن ين لا يولد له---- فقتله قالوا وامر-معاوية رضي الله عنه باتخاذ المقصورة من ذلك الوقت واما ابن بكر فانه رصد عمرو ابن العاص رضي الله تعالي عنه فاشتكي عمرو بطنه فلم يخرج للصلاة فصلي بالناس رجل من بني سهم يقال له خارجة------- فضربه ابن بكر فقتله فاخذ ابن بكر فلما ادخل علي عمرو رضي الله تعالي عنه وراهم يخاطبونه بالامارة قال او ما قتلت عمرا قال- له لا وانما قتلت خارجة ق-ال ارلحت عمرا واراد الله خارجة فقتله عمرو رضي الله تعالي عنه وقيل -ن عليا رضي اله عنه -كان اذا راي ابن ملجم يتمثل ببيت عمرو بن معد يكرب بن قيس بن مكشوح المرالحي وهو قوله اريد حياته ويريد قتلي عفيرك من خليلك من مراد فقيل لعلي رضي الله تعالي عنه كانك عرفته وعرفت ما يريد افلا تقتله قال كيف اقتل قاتلي	85	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0483	false	7996444789395549343	4	148	15	729	1491	300	الليلة فاستبقاه حتي جاءه الخبر بذلك فقطع معاوية يده ورجله واطلقه فوصل الي البصرة واقام بها حتي بلغ زياد -بن ابيه انه ولد له ولد فقال--------- وامير المءمن-ين لا يولد له ولد فقتله قالوا وامر معاوية------------- باتخاذ المقصورة من ذلك الوقت واما ابن بكر فانه رصد عمرو -بن العاص------------------- فاشتكي عمرو بطنه فلم يخرج للصلاة فصلي بالناس رجل من بني سهم من رهط عمرو بن العاص فضربه ابن بكر فقتله فاخذ ابن بكر فلما ادخل علي------------------------ وراهم يخاطبونه بالامارة قال او ق---تلت عمرا فقيل له لا وانما قتلت خارجة فقال اردت ع-مرا واراد الله خارجة فقتله عمرو------------------- وقيل ان عليا كرم الله وجههكان اذا راي ابن ملجم -تمثل ببيت عمرو بن معد -كرب في قيس بن مكسوح المراد-ي وهو قوله اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد فقيل لعلي كرم الله وجهه----- كانك -------عرفت ما يريد افلا تقتله قال كيف اقتل قاتلي	483	-3121665009686024469	643	1113.0	509	820	78.41463470458984	108	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0087	true	4933349999679888645	183	299	999	1582	1589	300	القتال فاختلفوا عليه وقال له عمر رضي الله تعالي عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول افه------------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني عمه وماله -----الا بحقه وحسابه علي الله عز-وجل فقال الصميق رضي الله عنه والله لاق-تلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو-منعوني عناق----ا كانوا يءلحونها رسول الله------------------------ لقاتلتهم علي منعها قال عمررضي الله عنه فوالله ما هوا-لا ان----- قد شرح ا-لذ صمر ا-ي بكر للقتال فعرفت انه ا-لحق وفي رواية----- قال عمررضي الله عنه فقلت تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام يا عمر انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي ثم خرج	87	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0340	false	4940109758018221310	0	117	0	575	1591	300	القتال فاختلفوا عليه وقال له عمر------------------- كيف نقاتل------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني -----ماله ودمه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر وال------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا مما كانوا يء-دونه لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقاتلتهم علي-----ه قال عمر ف------------------ما هو الا ان رايت قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت اية2 الحق وفي رواية الحق قال عمر------------ فقلت تالف الناس وارفق بهم فقال--- اجبار في الجاهلية وجوار في الاسلام يا عمر انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقض وانا حي --وخرج	340	-3121665009686024469	470	758.0	375	658	71.42857360839844	76	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0114	true	-812012616432548150	54	135	277	667	1498	300	فقالت له امه ليت---ك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال وورت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم----------------------- ان بني امية ---------قالوا لمءدبه عمر المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصحدته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاعه وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له الباع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي فلم يقبلوا---- منه ذلك واخنوه ودفنوه حيا حتي مات وتوفي-- معاوية بن يزيد	114	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0576	false	-6605589200434393033	28	114	140	563	1463	300	فقالت له امه ليت انك كنت حيضة ولم اسمع منك هذا الكلام فقال لها ولدها وليتني يامه كنت خرقة حيضة ولم اتقلد هذا الامر وروي ان بني امية اجتمعوا وقالوا لمءدبه عمر الفصوص----- علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينب له حب علي واولاده وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي فلم يقبلوا ذلك منه فاخذوه4--- ودفنوه حيا حتي مات وروي ان معاوية بن يزيد	576	-3121665009686024469	315	538.5	247	431	73.08584594726562	56	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0115	true	-8130624083659714160	0	95	0	453	1462	300	بن عوف رضي الله تعالي عنه قاد كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به ----رسول الله ء -------فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون ا ثم قال صحيح الاسناد ثم روي ايضا عن عمرو بن مرة الجهني وكانت له صحبة ان الحكم بن-ابي العاص استالحن علي النبي برو -------------فعرف صوته فقال لا اءذنوا له عليه وعلي من يخرج من صلبه لعنة الله الا المءمن منهم وقليل ما هم يترفهون في الدنيا ويضيعون في الاخرة فوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	115	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0585	false	-8694282553641190245	76	162	409	836	1543	300	بن عوف ا---------------نه قال كان لا يولد لاحد ول--د الا اتي به النبيصلي الله عليه والهفيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزع ب-ن الوزع الملعون ب-ن الملعون---------------------- ثم روي ايضا عن عمرو بن مرة الجهني وكانت له صحبة ان الحكم بن ابي العاص استاذ-ن علي النبيصلي الله عليه والهفعرف صوته فقال ا----ذنوا له عليه وعلي من يخرج من صلبه لعنة الله الا المءمن منهم وقليل ما-هم يشرف-ون في الدنيا ويض-عون في الاخرة ذ-و مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما-لهم في الاخرة من خلاق	585	-3121665009686024469	379	636.0	298	478	79.28870391845703	68	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0119	true	2490582323362875626	197	234	1063	1260	1573	300	وكذلك كان ع----------------------ماله الحجاج بالعراق والمهلب بن ابي صفرة بخراسان وهشام بن اسماعيل وعبد اكه ابنه بمصر ومو مي بن نصير بالمغرب ومحمد بن يوسف اخو الحجاج باليمن ومحمد بن مروان بالجزيرة وكل من هءلاء ظلوم غشوم	119	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0674	false	3097325770774789724	228	267	1154	1371	1535	300	وكذلك كان عماله في الظلم وسفك الدما-ء الحجاج بالعراق والمهلب بن ابي صفرة بخراسان وهشام بن اسماعيل وعبدالله ابنه بمصر وموس-ي بن نصير بالمغرب ومحمد بن يوسف اخو الحجاج باليمن ومحمد بن مروان بالجزيرة وكل من هءلاء ظلوم غشوم	674	-3121665009686024469	190	365.0	155	219	86.75798797607422	34	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0122	true	4485887644075936334	36	204	204	1086	1586	300	ابن عساكر كان الوليد------------ عند اهل الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد بممشق راعطي الناس ييفرض للمجفومين وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خالمحما وكل اعمي قاءدا وكان ي بر حملة القران ويقضي عنهم ديونهم وبني الجامع الاموي وهدم كنيسة مريوحنا وزادها فيه وفلك في في القعمة سنة ست وثمانيء وذكر انه كط ن في الجامع وهو يبني اثنا عشر الف مرخم وتوفي الوليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه فكان جملة ما انفق علي بناءه اربعماءة صندوق يخا كل صن وق ثمانية وعشرون الف دينار 4 وكان فيه ستماءة سلسلة ذهب- للقناديل وما زالت الي ايام عمر-بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديذا وبني قبة الصخرة ببيت المقحس وبني المسجد النبوي ووسعه حتي دخلت الحجرة النبوية فيه وله اثار حسنة كثيرة جدا ومع ذلك فقد روي ان عمر بن عبد العزيز قال لما الحدت الوليد ارتكض في اكفانه وغلت يداه الي عنقه -نسال الله -------العافية والسلامة وفغ في ايام خلافته الفتوحات العظام مثل السند وافند- والاندلس وغير ذلك	122	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0677	false	-6446403355148560353	43	176	230	948	1618	300	ابن عساكر كان الوليد بن عبدالملك عند اهل الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد بدمشق وبني الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امع الاموي وهدم كنسية مريخ--ا وزادها فيه وذلك في ذي القعدة سنة ست وثمانين وذكر انه كا-ن في الجامع وهو يبني اثنا عشر الف مرخم وتوفي الوليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه وكان جملة ما انفق علي بناءه اربعماءة صندوق في- كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار-- وكان فيه ستماءة سلسلة ذهبا للقناديل وما زالت الي ايام عمر بن عبد-العزيز------------------- فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديدا وبني قبة الصخرة ببيت المقدس وبني المسجد النبوي ووسعه حتي دخلت الحجرال--نبوية فيه -------------------------مع ذلك فقد روي ان عمر بن عبد-العزيز قال لما الحدت الوليد ارتكض في اكفانه وغلت يداه الي عنقه فنسال الله العفو والعافية وفتحت -------في ايام خلافته الفتوحات العظام مثل السند والهند والاندلس وغير ذلك	677	-3121665009686024469	662	1198.5	535	905	73.149169921875	110	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0145	true	8495305154295045989	9	70	47	367	1587	300	بخلق القران ظهر--------- في ايام الرشيد وكان الناس فيه بين اخذ وترك الي زمن المامون فحمل الناس علي القول بخلق القران وكل من لم يقل بخلق القران عاقبه اشد عقوبة وكا------------------------ن الامام احمد رضي الله تعالي عنه امام اهل السنة من الممتنعين من القول بخلق القران فحمل الي المامون مقيدا فمات المامون قبل وصوله اليه وسياتي ذكر محنته في خلافة المعتصم	145	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0903	false	1795929357984749230	183	233	963	1229	1592	300	بخلق القران وكان المامون في ايامه قد حم------------------------------------------------ل الناس علي القول بخلق القران فكل من لم يقل بخلقه------ عاقبه اشد عقوبة قال في كتابحياة الحيوان وكان الامام احمد بن حنبل----------- امام اهل السنة من الممتنعين من القول بخلق القران فحمل الي المامون مقيدا فمات المامون قبل وصوله ولما ولي---------------------- المعتصم	903	-3121665009686024469	208	346.0	166	353	58.92351150512695	36	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0146	true	-6942100778996656483	267	300	1369	1557	1557	300	المتوكل فرفع المحنة------- وامر باحضار الامام احمد-------- واكرامه واعزازه واطلق له مالا كثيرا ف----لم يقبله وفرقه علي الفقراء والمساكين واجري المتوكل علي اهله وولده في كل شهر اربعة الاف درهم ف----لم يرضي الامام-	146	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0903	false	1795929357984749230	259	298	1373	1583	1592	300	المتوكل -رفع المحنة في ذلك وامر باحضار الامام احمد بن حنبل واكرامه واعزازه واطلق له مالا كثيرا قال فلم يقبله وفرقه علي الفقراء والمساكين واجري المتوكل علي اهله وولده في كل شهر اربعة الاف درهم قال فلم يرض- الامام	903	-3121665009686024469	184	327.5	152	212	86.79244995117188	26	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0146	true	-6942100778996656483	102	187	498	955	1557	300	فمل الناس علي القول بخلق القران وكل من لم يقل بخلقه عاقبه اشد عقوبة --------------------وانه طلب الامام احمد بن حنبل وجماعة------------------------------------------ فحمل اليه الامام احمد فلما كان ببعض الطريق توفي المامون وعهد الي اخيه المعتصم بالخلافة واوصاه بان يحمل الناس علي القول بخلق القران واستمر الامام احمد محبوسا الي ان بويع المعتصم ف----------------------------------------------------------احضر الامام احمد الي بغداد وعقد له مجلسا للمناظر وفيه عبد الرحمن بن اسحاق والقاضي احمد بن ابي دءاد وغيرهما فناظروه ثلاثة ايام ولم يزل معهم في جدال الي اليوم الرابع فامر بضربه	146	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0903	false	1795929357984749230	190	257	1000	1364	1592	300	حمل الناس علي القول بخلق القران فكل من لم يقل بخلقه عاقبه اشد عقوبة قال في كتابحياة الحيوان وكان الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة من الممتنعين من القول بخلق القران فحمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المامون مقيدا فمات المامون قبل وصوله ولما ولي المعتصم احضر ابن حنبل------------- وعقد له مجلسا للمناظرة فيه عبد-الرحمن بن اسحاق والقاضي احمد بن ابي داود-------- فناظروه ثلاثة ايام فاستمر علي الامتنا------------------ع فامر بضربه	903	-3121665009686024469	202	188.0	161	577	35.0086669921875	34	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0152	true	2512263440234984360	0	31	0	159	1507	300	فمات فقال ل-----ه الرشيد مات مملوكك يا ابراهيم فقال--- استراح من الكتاب يا امير المءمنين فقال او بلغ الكتاب منك الي هذا الحد اتركوا ولدي -لا تعلموه فكان اميا لذلك وكان	152	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0900	false	6479809712131328041	45	78	222	390	1596	300	فمات فقال له ابوه الرشيد مات مملوكك يا ابراهيم فقال له استراح من الكتاب يا امير المءمنين فقال او بلغ الكتاب منك الي هذا الحد اتركوا ولدي ولا تعلموه فكان اميا لذلك وكان	900	-3121665009686024469	159	300.0	128	168	94.64286041259766	28	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0156	true	-7282089562786969209	9	34	38	168	1551	300	مات سجي بثوب واشتغل الناس بالبيعة للمتوكل فجاء جرذون من البستان فاستل عينيه وذهب بهما ولم يعلموا به حتي غسلوه وهذا من اغرب ما سمع	156	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0907	false	-1478981539344558972	132	157	686	816	1617	300	مات سجي بثوب واشتغل الناس بالبيعة للمتوكل فجاء جرذون من البستان فاشتل عينيه وذهب بهما ولم يعلموا به حتي غسلوه وهذا من اغرب ما سمع	907	-3121665009686024469	129	257.0	104	130	99.23076629638672	24	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0156	true	-7282089562786969209	252	285	1307	1474	1551	300	وذكر ابن خلكان في ترجمته انه قال ركبت الي دار الواثق في مرضه الذي مات فيه لاعوده فجلست في الدهليز انتظر الاذن فبينما- انا جالس اذ سمعت النياحة عليه واذا ايداخ ومحمد بن	156	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0910	false	-2883350997441892441	271	300	1436	1587	1587	300	وروي ابن خلكان ان المتوكل--- قال ركبت الي دار الواثق في مرض-------------ه لاعوده فجلست في الدهليز انتظر الاذن فبينما1 انا جالس اذ سمعت النياحة عليه واذا انتاح ومحمد بن-	910	-3121665009686024469	135	231.5	107	168	80.35713958740234	23	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0157	true	-6791511128218661668	0	84	0	427	1596	300	في الماء البارد حتي يموت ولا يري عليه اثر القتل فبينما هما علي ذلك اذا جاء احمد بن ابي دءاد القاضي فدخل وحدثهما كلاما لا اعقله لما داخلني من الخوف وشغل القلب باعمال الحيلة في الهرب فبينما- انا كذلك واذا بالغلمان يتعادون ويقولون--- انهض يا مولانا فلم اشك اني داخل لابايع ولد الواثق ثم ينفذ في ما قدر- فلما دخلت بايعوني فسالت عن الحال فا--علمت ان ابن ابي دءاد كان سبب ذلك ثم ان المتوكل قتل ايداخ بالماء البارد وابن الزيات في التنور قال	157	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0911	false	-8025629659499230325	14	99	77	500	1558	300	في الماء البارد حتي يموت ولا يري عليه اثر القتل فبينما هما علي ذلك اذ- جاء احمد بن ابي داود القاضي فدخل وحدثهما كلاما لا افهمه لما داخلني من الخوف وشغل القلب باعمال الحيلة في الهرب فبينما2 انا كذلك واذا -الغلمان ---------يقولون لي انهض يا مولانا فلم اشك اني داخل لابايع ولد الواثق ثم ينفذ في ما قررا فلما دخلت بايعوني فسالت عن الحال فما علمت ان ابن ابي داود كان سبب ذلك ثم ان المتوكل قتل انتاح بالماء البارد وابن الزيات في التنور قال	911	-3121665009686024469	404	755.5	321	434	93.08755493164062	73	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0157	true	-6791511128218661668	135	193	696	1021	1596	300	ولي المتوكل احيي السنة وامات البدعة وكتب لل---لافاق برفع المحنة واظهار السنة وتكلم في مجلسه بالسنة واعز اهلها واخمد- المعتزلة وكانوا في قوة ونماء الي ايام المتوكل فخمدوا ولم يكن في هذه الملة الاسلامية اهل بدعة اشر- منهم نعوذ بالله من شر مقالتهم ونسال الله السلامة من الزيغ والردي وكان المتوكل يبغض عليا رضي الله تعالي عنه وي-تنقصه	157	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0917	false	-265652857593433039	49	101	260	549	1588	300	ولي المتوكل احيا السنة وامات البدعة وكتب الي الافاق برفع المحنة واظهار السنة وتكلم في مجلسه بالسنة واعز اهلها واخمدت المعتزلة وكانوا في قوة ونما ا-لي ايام المتوكل فخمدوا ولم يكن في هذه الملة الاسلامية اهل بدعة بشرا منهم نعوذ بالله من شر مقالتهم -----------------------------------وكان المتوكل يبغض عليا رضي الله------ عنه ويستنقصه	917	-3121665009686024469	278	514.5	228	331	83.9879150390625	44	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0168	true	-4055031248024109369	2	135	12	721	1591	300	علي العباس وزيره فقتلوه و----------احضروا عبد الله بن المعتز و---------------------------------------بايعوه------------------------------------------------- وخلعوا المقتدر خلافة عبد الله بن المعتز المرتضي بالله بويع بالخلافة بعد خلع المقتدر بعد ان شرط عليهم-------- ان لا يكون في ذلك حرب ولا سفك دم فلما بويع له كتب الي المقتدر يامره بلزوم دار ابن طاهر بوالدته وجواريه وامر- الحسن بن -حمدان وابن عمرويه صاحب الشرطة ان يصير -الي دار المقتدر فمضيا فخرج اليهما الغلمان ورموهما بالحجارة وجري بينهم حرب شديد---- اخره ان اصحاب المقتدر ظهروا عليهما فانهزما وانهز-م المرتضي بالله وتفرق اصحابه واستتر---------- عند ابن الجصاص ولم يتم له امر غير يوم وليلة ولذلك--- يعد المءرخون خلافته في هذه المد--------ة ثم عاد المقتدر الي ما كان عليه ثم ظفر بالمرتضي بالله فقتله خنقا واظهر انه مات حتف انفه واخرج وهو ميت من دار الخلافة فدفنوه في خرابة بازاء داره وكان	168	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1007	false	-1368218110677536050	4	143	26	770	1601	300	دار العباس بن الحسن ولما فعلوا ذلك احضروا عبد الله بن المعتز افتر في شهر ربيع سنة ست وتسعين وماءتين فبايعوه ولقبوه المرتضي وولوا محمد داود بن الجراح الوزارة وخلعوا المقتدر و---------------------------------------------------------------------------شرط عليهم المرتضي ان لا يكون في ذلك حرب ولا سفك دم فلما بويع--- كتب الي المقتدر------ بلزوم دار ابن طاهر بوالدته وجواريه وامره الحسن بن احمد-- وابن عمرويه صاحب الشرطة ان يصيرا الي دار المقتدر فمضيا فخرج اليهما الغلمان فرموهما بالحجارة وجري بينهم حرب شديد كان اخره ان اصحاب المقتدر ظهروا عليهما فانهزموا انهزام المرتضي------ وتفرق اصحابه واشتهرابن المعتز عند ابن الجصاص ولم يتم له امر غير يوم وليلة ولذلك لم يعد المءرخون خلافته في هذه المدة القريبة ثم عاد المقتدر الي ما كان عليه ثم ظفر بالمرتضي ------فقتله خنقا واظهر انه مات حتف انفه واخرج وهو ميت من دار الخلافة ودفن-- في خرابة بازاء داره وكان	1007	-3121665009686024469	582	994.5	471	844	68.95734405517578	98	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0168	true	-4055031248024109369	235	300	1259	1591	1591	300	للمقتدر -الامر الي ان بلغ مءنسا------- الخادم---------------------------- ان المقتدر قد عزم علي اغتياله وكان مءنس مقدم جيش المقتدر فبلغ المقتدر ما نقل الي مءنس------- فحلف علي بطلان ذلك واسرها مءنس- في نفسه ثم جري بين العامة وبين بعض مماليكه حرب-------------------------- فظن ان ذلك بامر المقتدر فوافي مءنس دار الخلافة في اثني عشر الف فارس فدخل الي المقتدر وقبض عليه وعلي والدته السيدة وحملهما -الي قصره-	168	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1009	false	1625873913498155751	199	272	1062	1434	1590	300	المقتدر بالله2 العامة قلت وذلك ان مءنس الخادم وكان مقدم جيوش المقتدر بلغه ان المقتدر--- عزم علي اغتياله و---------------------------بلغ المقتدر ما نقل الي مءنس من ذلك فحلف علي بطلان ذلك فاسرها يوسف1 في نفسه ثم جري بين الغلمة وبين بعض مماليكه حرب قتل فيه عبد الله بن حمدان فظن ان ذلك --من المقتدر فوافي مءنس دار الخلافة في اثني عشر الف فارس ودخل علي المقتدر فقبض عليه وعلي والدته السيدة فحملهما2 الي قصره	1009	-3121665009686024469	272	443.5	216	404	67.32673645019531	39	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0169	true	2918777456102607879	12	153	66	807	1578	300	الافاق فلما كان ثاني يوم خلعه شغ-ب الجند وقتلوا صاحب الشرطة وهرب ابن مقلة الوزير وهرب الحجاب وجاء المقتدر فجلس واحضر اخاه القاهر واجلسه بين يديه وقبل ما بين عينيه وقال يا اخي لا ذنب لك فجعل القاهر يقول الله الله في نفسي يا امير المءمنين فقال المقتدر والله وحق رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جري عليك مني سوء ابدا وعاد ابن مقلة الوزير وكتب الي الافاق بخلافة المقتدر ثم جري بين المقتدر وبين مءنس الخادم حرب فاقتحم المقتدر نهر السكران فاحاط به جماعة من البربر فقتله رجل منهم واخذوا راسه وسلبه وثيابه ومضوا الي مءنس الخادم فمر بالمقتدر رجل من الاكراد فستر عورته بحشيش ودفنه واخفي اثره وكان قتله يوم الاربعاء لثلاث بقين من شوال سنة ست عشرة وثلثماءة وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وشهر وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة واحدي عشر شهرا -خلع فيها مرتين ثم قتل	169	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1010	false	1012251392414879792	0	117	0	615	1663	300	الافاق فلما كان ثاني يوم خلعة تشعب الجند وقتلوا صاحب الشرطة وهرب -بن مقلة الوزير و----الحجاب وجاء المقتدر فجلس واحضر اخاه القاهر فاجلسه بين يديه وقبل ما بين عينيه وقال يا اخي لا ذنب لك فجعل القاهر يقول الله الله في نفسي يا امير المءمنين فقال المقتدر والله وحق رسول الله------------------- لا جرا عليك مني سوء ابدا وعاد ابن مقلة الوزير وكتب الي الافاق بخلافة المقتدر ثم جري بين المقتدر و----مءنس الخادم حرب فاقتحم المقتدر نهر السكران فاحاط به جماعة من البربر فقتله رجل منهم واخذ-- راسه وسلبه -ثيابه ومضي -الي مءنس الخادم فمر بالمقتدر رجل من الاكراد فستر سء-ته بحشيش ودفنه وع-في اثره ---------------------------------------------------------------------------------------------وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة واحد- عشر شهرا فخلع فيها مرتين ثم قتل	1010	-3121665009686024469	603	1126.5	487	743	81.157470703125	105	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0169	true	2918777456102607879	236	300	1252	1578	1578	300	قبض علي ابن اخيه المكتفي وامر به فاقيم في بيت وسد عليه بالاجر والجص -حتي مات غما وقبض علي السيدة ام المقتدر وطالبها بمال لم تقدر عليه فتهددها وضربها بيده وعذبها بانواع العذاب وعلقها منك-سة حتي كان يجري بولها علي وجهها وهي تقول له الست امك في كتاب الله------- وخلصتك من ابني في المرة الاولي وانت تعاقبني ب----هذه العقوبة ولم يبق عندي مال ثم-	169	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1043	false	-1305555316125878805	86	152	456	789	1531	300	قبض علي---- اخيه المقتفي وامر به فاقيم في بيت وسد عليه بالاجر والحصي حتي مات غما وقبض علي السيدة ام المقتدر وطالبها بمال لم تقدر عليه ف-هددها وضربها مدة- وعذبها بانواع العذاب وعلقها منكوسة حتي كان يجري بولها علي وجهها وهي تقول له الست امك في كتاب الله عز وجل وخلصتك من ابني في المرة الاولي وانت تعاقبني بمثل هذه العقوبة -لم يبق عندي مال ثم	1043	-3121665009686024469	313	575.0	252	340	92.05882263183594	53	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0170	true	6141826417497732880	28	105	143	557	1593	300	وخلعوه من الخلافة وسملوا عينيه وذلك ء جمادي الاخرة----------- سنة اثنتين وعشرين وثل-ثماءة قال ابن البطريق في تاريخه كان القاهر قد ارتكب امورا قبيحة لم يسمع بمثلها في الاسلام وذكر منها طرفا طويلا حكي ان رجلا قال صليت في جامع المنصور ببغداد فاذا انا بانسان عليه جبة عنابية وقد ذهب وجهها وبقي بعض قطن بطانت-------ها وهو يقول ايها الناس تصدقوا علي---- بالامس كنت امير المءمنين وانا اليوم من -فقراء المسلمين فسالت عنه فقيل لي انه القاهر بالله	170	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1044	false	-9201890415784258237	30	96	172	530	1590	300	فخلعوه من الخلافة وسملوا عينيه وبقي محبوسا في دار الخلافة الي سنة ثلاث وثلاث-ين وثلاثماءة تم اخرج فكان تارة يضبط وتارة يطلق1 ورو---------------------------------------------------------------------ي ان رجلا قال صليت في جامع المنصور ببغداد فاذا انا بانسان عليه جبة علانية -قد ذهب وجهها وبقيت------- بطانتها وقطنها وهو يقول ايها الناس تصدقوا علي انا بالامس كنت امير المءمنين وانا اليوم من افقر-- المسلمين فسالت عنه فقيل لي انه القاهر بالله	1044	-3121665009686024469	269	423.5	216	438	61.415523529052734	41	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0170	true	6141826417497732880	175	272	931	1448	1593	300	القاهر واستوزر ابا علي بن مقلة واطلق كل من كان في حبس القاهر ثم استدعي بالامي--------ر محمد بن راءق وكان بواسط متغلبا عليها لان الضرورة الجاته الي ذلك لاضطراب الامور عليه ولضعف من يلي الوزارة عن القيام بها فقدم ابن راءق بغداد فجعله الراضي امير الامراء وفوض اليه تدبير المملكة وخلع عليه واعطاه اللواء--------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك اليوم بطل امر الوزارة ببغداد ولم يبق الا اسمها والحكم للامراء والملوك المتغلبين وكان قدومه لخمس بقين من ذي الحجة سنة اربع وعشرين وثل-ثماءة ثم دخلت سنة خمس والدنيا في ايدي المتغلبين وهم ملوك الارض وكل من حصل في يده بلد	170	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1049	false	6409238034778194954	187	300	1029	1619	1619	300	الراضي -استوزر ابا علي بن مقلة واطلق كل من كان في حبس القاهر ثم استدعي بالامير ابي بكر محمد بن رانق وكان بواسط متغلبا عليها لان الضرورة الجت-- الي ذلك لاضطراب الامور عليه ولضعف من يلي الوزارة عن القيام بها فقدم ابن رانق بغداد فجعله------- امير الامراء وفوض اليه تدبير المملكة وخلع عليه واعطاه اللواء وخطب له علي المنابر وكان هو السبب في هلاك ابن مقلة وغيره من الوزراء وغيرهم ومن ذلك اليوم بطل امر الوزارة ببغداد ولم يبق الا اسمها والحكم للامراء والملوك المتغلبون وكان قدومه لخمس بقين من ذي الحجة سنة اربع وعشرين وثلاثماءة ثم دخلت سنة خمس والدنيا في ايدي المتغلبين وهم ملوك الارض وكل من حصل في يده بلد-	1049	-3121665009686024469	499	945.0	404	601	83.02828979492188	87	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0170	true	6141826417497732880	272	300	1448	1593	1593	300	ملكه ومانع عنه فالبصرة وواسط والاهواز في يد عبد الله البريدي واخويه وفارس في يد عماد الدولة بن بويه والموصل وديار بكر وديار ربيعة وديار مضر في يد-	170	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1050	false	2900455057043951696	0	28	0	146	1597	300	ملكة ومانع عنه بالبصرة وواسط والاهواز في يد عبد الله البريدي واخوته وفارس في يد عماد الدولة بن بويه والموصل وديار بكر وديار ربيعة وديار مضر في يد	1050	-3121665009686024469	142	276.0	115	146	97.2602767944336	24	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0171	true	-8301352930608955465	0	55	0	291	1621	300	بني حمدان ومصر والشام في يد الاخشيد بن طغج والمغرب وافريقية في يد المهدي والاندلس في يد بني امية وخراسان وما والاها في يد نصر بن احمد الساماني واليمامة و--هجر والبحرين في يد ابي طاهر القرمطي وطبرستان وجرجان في يد الديلم ولم يبق في يد الراضي وابن راءق سوي بغداد وما والاها فبطلت دواوين المملكة	171	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1050	false	2900455057043951696	28	83	146	439	1597	300	بني حمدان ومصر والشام في يد الاخشيد بن طغج والمغرب وافريقية في يد المهدي والاندلس في يد بني امية وخراسان وما والاها في يد نصر بن احمد الساماني واليمامة والهجر والبحرين في يد ابي طاهر القرمطي وطبرستان وجرجان في يد الديلم ولم يبق في يد الراضي وابن رانق سوي بغداد وما والاها فبطلت دواوين المملكة	1050	-3121665009686024469	290	573.5	235	293	98.97611236572266	53	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0172	true	3438099259381226278	154	195	786	1000	1558	300	الي---- معز الدولة و------اعتقل----- ثم خلع وسملت عيناه وانتهبت دار الخلافة حتي لم يبق فيها شء وذلك لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وثلاثين وثلثماءة وتوفي في دار معز الدولة في سنة ثلاث واربعين وثل-ثماءة وهو ابن ست واربعين سنة	172	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1057	false	-1284026020243566290	13	46	77	244	1579	300	الي دار معز الدولة ماشيا فاعتقل فيها ثم خلع وسملت عيناه ون--هبت دار الخلافة حتي لم يبق فيها شء---------------------------------------------------------- وتوفي في دار معز الدولة ---سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة وهو ابن ست واربعين سنة	1057	-3121665009686024469	149	249.5	119	230	64.78260803222656	26	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0173	true	-3483474814122355425	1	91	4	504	1562	300	ولده عز الدولة بختيار بتدبير المملكة------------------ وقلده المطيع لله موضع والده وخلع عليه واستقل بالامور وفي ايامه------ ايضا توفي كافور الاخشيدي صاحب مصر في سنة ثمان- وخمسين وثل-ثماءة وكانت مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة وفيها قدم جوهر القاءد غلام المعز لدين الله صاحب القيروان مصر فاقام الدعوة بها للمعز لدين الله وبايعه بها الناس علي ذلك وانقطعت الخطبة بمصر عن بني العباس وشرع جوهر القاءد في بناء القاهرة لاسكان الجند بها ثم دخل المعز لدين الله مصر لثمان- مضين من شهر رمضان سنة اثنتين وثلثما-------ءة وهو اول الخلفاء الفاطميين بمصر	173	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1061	false	8575376275940856784	26	116	134	638	1666	300	ولده عز الدولة بختيار ابن ابي الحسن معز الدولة بن بويه وقلده المطيع لله موضع ابي-ه وخلع عليه فاستقل بالامور وفي ايام المطيع ايضا توفي كافور الاخشيدي صاحب مصر في سنة ثماني وخمسين وثلاثماءة وكانت مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة وفيها قدم جوهر------- غلام المعز العبيدي ص--احب القيروان مصر فاقام الدعوة---- للمعز العبيدي-- وبايعه---- الناس علي ذلك وانقطعت الخطبة بمصر عن بني العباس وشرع جوهر القاءد في بناء القاهرة لاسكان الجند بها ثم دخل المعز مصر1--------- لثماني مضين من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وهو اول الخلفاء الفاطم-ين بمصر	1061	-3121665009686024469	426	749.0	345	534	79.77528381347656	69	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0173	true	-3483474814122355425	93	169	514	913	1562	300	سبكتكين التركي علي بغداد وكان اكبر حجاب معز الدولة ولم تزل منزلته ترتفع عند معز الدولة حتي عظم امره ونفذت كلمته وخاف المطيع لله منه علي نفسه وانضاف الي ذلك انه لازمه مرض فخلع نفسه من الخلافة طاءعا وسلمها ل---ولده عبد الكريم وقيل ابي بكر وقيل انها كنيته وسماه الطاءع لله- وذلك لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث -ستين وثلثم-اءة ثم توفي بدير العاقول سنة اربع وستين وثلثم-اءة وكان بين خلعه وموته شهران	173	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1062	false	6625920127529873827	0	62	0	332	1583	300	سبكتكين التركي علي بغداد وكان اكبر حجاب معز الدولة ولم تزل منزلته ترتفع--------------- حتي عظم امره ونفذت كلمته فخاف المطيع---- منه علي نفسه وانضاف الي ذلك ان------ه مرض فخلع نفسه من الخلافة طاءعا وسلمها الي ولده عبد الكريم----------------------------- وسماه الطاءع لله2 وذلك في-------------------- ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثماءة ثم توفي بدير العاقول سنة اربع وستين وثلاثماءة وكان بين خلعه وموته شهران	1062	-3121665009686024469	317	568.0	256	406	78.07881927490234	53	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0174	true	627631408665685743	10	139	54	737	1607	300	استولي الملك عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه----------- علي بغداد وملكها ف----------------خلع عليه الطاءع لله الخلع السلطانية وتوجه وطوقه وسوره وعقد له لواءين- وولاه ما وراء بابه وتسلم عضد الدولة الوزير ابا طاهر بن بقية وزير عز الدولة وصلبه فرثاه ابو الحسن بن------------ الانباري بمرثيه لم يسمع في مصلوب مثلها فلنات بها وهي هذه علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك اذ اقاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واسعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران قدما----------------------------------------------------------------- كذلك كنت ايام الحياة ر--------كبت مطية من قبل زيد علاها في	174	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0693	false	-660988685725774271	206	300	1061	1553	1553	300	الدولة صل-به عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه حين استولي علي بغداد وملكها في خلافة الطاءع وخلع عليه الطاءع لله الخلع السلطانية وتوجه1----- وسوره وعقد له لواءين2 وولاه ما وراء بابه وتسلم----------- الوزير ا--------بن بقية فقتله--------- وصلبه ورثاه ابو الحسين محمد بن يعقوب الانباري بترثية ما قيل---------- مثلها قط اولها ----------لو في الحياة وفي الممات---------------------- كان الناس حولك حين قاموا---------------------- كانك قاءم فيهم خطيبا------------------ مددت يديك نحوهم احتفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بحق انت احدي المعجزات وفود نداك ايام الصلات وكلهم قيام للصلوات كذلك كنت ايام الحي الي ان قال كبت مطية من قبل زيد علاها في-	693	-3121665009686024469	339	378.0	272	796	42.58794021606445	53	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0174	true	627631408665685743	1	50	4	268	1607	300	سبكتكين التركي وولاه ما وراء بابه-------------------------- وفي ايام الطاءع استولي الملك عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه علي بغداد وملكها فخلع عليه الطاءع لله الخلع السلطانية وتوجه وطوقه وسوره وعقد له لواءين وولاه ما وراء بابه وتسلم عضد الدولة الوزير ابا طاهر بن بقية وزير عز الدولة------ وصلبه	174	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1062	false	6625920127529873827	84	134	450	727	1583	300	سبكتكين الاتراك لنفسه فاجابوه وجري بينه وبين عز الدولة حروب وفي ايام الطاءع استولي------ عضد الدولة بن ركن الدولة-------- علي بغداد وملكها فخلع عليه الطاءع---- الخلع السلطانية وتوجه وطوقه وسوره وعقد له لواءين وولاه ما وراء بابه و-سلم عضد الدولة الوزير ابا طاهر بن بقيه وزير عز الدولة فقتله وصلبه	1062	-3121665009686024469	221	389.5	180	296	74.66216278076172	37	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0174	true	627631408665685743	240	284	1289	1523	1607	300	وتوفي الملك عضد الدولة بن بويه في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثل-ثماءة وهو ابن تسع واربعين سنة واحد عشر شهرا او كان له ملك العراق وكرمان وعمان وخوزستان والموصل وديار بكر وحران ومنيج وكانت مدة ملكه ببغداد خمس سنين وكان ملكا فاضلا جليلا	174	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1062	false	6625920127529873827	141	184	762	994	1583	300	وتوفي الملك عضد الدولة بن بويه في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة وهو ابن تسع واربعين سنة واحد عشر شهرا و--كان له ملك العراق وكرمان وعمان وجورستان والموصل وديار بكر وحران ومنبج وكان- مدة ملكه ببغداد خمس سنين وكان ملكا فاضلا جليلا	1062	-3121665009686024469	227	434.5	184	235	96.59574127197266	39	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0175	true	-8590144709050027508	2	60	10	291	1536	300	وهو اول من تسمي بملك في الاسلام ولما احتضر جعل يقول ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه ويرددها حتي مات ولما مات كتم موته ودفن بدار المملكة ببغداد ثم -ظهر موته واخرج من قبره وحمل الي مشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فدفن ب-ه وكان عضد الدولة قد بني المشهد قبل موته	175	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1062	false	6625920127529873827	184	226	994	1201	1583	300	وهو اول من تسمي بملك في الاسلام و----------------------------------------------------------------------لما مات كتم موته ودفن بدار المملكة ببغداد ثم اظهر موته واخرج من قبره وحمل الي مشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه------فدفن فيه وكان عضد الدولة قد بني المشهد قبل موته	1062	-3121665009686024469	197	368.5	155	283	69.6113052368164	38	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0176	true	7591886923414741799	213	295	1135	1567	1594	300	--------القاءم بامر الله في سنة سبع وتسعين واربعماءة لعشر ليال- مضت من شعبان و-------------------------كانت خلافته اربعا واربعين سنة وثمانية اشهر وقيل تسعة اشهر وقيل خمسا واربعين سنة وامه ارمنية رحمه الله تعالي خلافة ابي القاسم المقتدي بامر الله بن محمد بن القاءم ثم قام بالامر بعده ولد ولده------------------------------ ابو القاسم عبد الله--- المقتدي بامرالله بن محمد بن القاءم بامر الله بويع له بالخلافة يوم وفاة جده القاءم بامر الله في ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين واربعماءة وذلك ان -جده كان لما	176	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1065	false	5668250742950257626	85	161	460	853	1617	300	الملقب بالقاءم في التاسع والعشرين من شعبان وقيل----- لعشرة ايام مضت من شعبان سنة سبع وستين واربع ماءة فكانت خلافته اربعا واربعين سنة وثمانية اشهر ولم يقم احد منهم في الخلافة قدر اقامته------------------------------------------------------------------------------- ثم قام بالامر بعده ولد ولده الملقب بالمقتدي بامر الله وهو ابو القاسم عبد الله بن المقتدي--------- بن محمد بن القاءم بامر الله بويع له--------- يوم وفاة جده القاءم بامر الله في----- شهر رمضان سنة سبع وستين واربعماءة وامه ام ولد وكان علي	1065	-3121665009686024469	240	345.5	187	500	48.0	39	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0177	true	4336951251810003277	30	124	158	648	1617	300	بغداد في ايامه وخطب له بالحجاز واليمن والشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكي--- ا-ن المقتدي قدم اليه يوما طعام فتناول منه وغسل يديه وهو علي اكمل حال واحسن هيءة في نفسه وجسم------ه وبين يديه قهرمانته شمس فقال لها ما هذه الاشخاص الذين دخلوا بغير اذن فالتفتت فلم تر احدا ثم نظرت اليه فراته قد تغير وجهه واسترخت يداه وانحلت قواه وسقط- الي الارض فظ-نت انه قد غشي عليه فاذا هو قد مات فامسكت نفسها عن البكاء واستدعت الخادم فاستدعي الوزير ابا منصور فبكيا واحضرا ابا العباس احمد المستظهر بن المقتدي وكان قد عهد اليه ابوه فعزياه وهن-اه وكان	177	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1065	false	5668250742950257626	174	299	930	1614	1617	300	بغداد في ايامه وخطب له بالحجاز واليمن والشام وفي ايامه غلبت الباطنية لعنهم الله تعاليعلي الحرمين الشريفين والشام وبعض العراق وكان خاصته ومحل اسراره ابن الموصلي النصراني وكاتبه ابن المعوج النصراني فاما رسوم الدين واحكام الشرع فلم يبق اليهما سبيل حكي ان ابن المقتدي قدم اليه----- طعام فتناول منه وغسل يديه وهو علي كمال حال واحسن هيءة في ------جسمه ونفسه وبين يديه قهرمانة- شمس فقال---- ما هذه الاشخاص الذين دخلوا بغير اذن فالتف-ت فلم تر احدا ثم نظرت اليه فراته قد تغير وجهه واسترخت يداه وانحل- قواة وسقطت الي الارض فظننت انه قد غشي عليه واذا هو قد مات فامسكت نفسها عن البكاء واستدعت الخادم فاستدعي الوزير ابا منصور فبكيا واحضر -ابا العباس احمد المستظهر بن المقتدي وكان قد عهد اليه ابوه فعزياه وهنياه وكان	1065	-3121665009686024469	464	832.5	374	703	66.00284576416016	77	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0178	true	-5132347857370442593	22	74	120	398	1640	300	انه ورد اليه-------- رسل فجلس لهم في جماعة من اهل بيته فلما احضروهم بين يديه هجم علي------------هم الفداوية بالسكاكين فقتلوه وقتلوا معه جماعة من اصحابه يقال ان مسعودا اخا السلطان محمود جهز عليه الفداوية وذلك في سابع -عشر----- ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمسماءة وكانت خلافته سبع عشرة سنة وثمانية شهور وقيل	178	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1068	false	5133707981870241132	214	261	1179	1431	1640	300	انه ورد الي المسترشد رسل فجلس لهم في جماعة من اهل بيته فلما احضر-هم بين يديه هجم عليه الفداوية وهم الباطنية بالسكاكين فقتلوه وقتلوا معه جماعة من اصحابه--------------------------------------------------- وذلك في سابع وعشرين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمسماءة وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثمانية شهور وقيل	1068	-3121665009686024469	219	383.0	176	304	72.03947448730469	37	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0178	true	-5132347857370442593	179	300	954	1640	1640	300	السلطان مسعود فاستخدم الراشد اجنادا كثيرة وتهيا للقاءه فكاتب السلطان مسعود اتابك زنكي واستماله وكذلك فعل بارتقش فاشارا-------------------------- علي الراشد بالتوقف---------- واقبل السلطان مسعود بجيوشه فدخل بغداد في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة سنة ثلاثين وخمسماءة فنهب دور الجند ومنع من نهب البلد واستمال الرعية واحضر القضاة والشهود فقدحوا في الراشد بانه صدرت منه سيرة قبيحة من سفك الدماء المحرمة وارتكاب المنكرات وفعل ما لا يجوز فعله وشهدوا عليه بذلك فحكم قاضي قضاة الممالك وهو ابن الكرخي والعلم عند الله تعالي بخلعه فخلعوه لاربع عشرة--------- من ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسماءة وكان الراشد قد هرب هو واتابك زنكي الي الموصل فطلبه السلطان مسعود فهرب الي فارس ثم دخل اصبهان فحاصرها وتمرض هناك فوثب عليه جماعة من الفدا-وية فقتلوه وله احدي-	178	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1070	false	-6852721004316460390	37	151	199	815	1599	300	السلطان مسعود ثم جرب امور---------- كثيرة اخرها انه اتفق راي ز--------------------نكي ويرتعش-------------------------- علي حرب السلطان مسعود وقد مال الراشد مع السلطان مسعود5 واقبل السلطان مسعود بجيوشه فدخل بغداد في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة سنة ثلاثين وخمسماءة فنهب دور الجند ومنع من نهب البلد واستمال الرعية واحضر القضاة والشهود فقدحوا في الراشد بانه صدرت منه سيرة قبيحة من سفك الدماء المحرمة وارتكاب المنكرات وفعل ما لا يجوز----- وشهدوا عليه بذلك فحكم قاضي قضاة الممالك------------------------------------- بخلعة فخلعوه لاربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسماءة وكان الراشد قد هرب هو واتابك زنكي الي الموصل فطلبه السلطان مسعود فهرب الي فارس ثم دخل اصبهان------------------- فوثب عليه جماعة من الفدا وية فقتلوه وله احدي	1070	-3121665009686024469	527	941.5	428	733	71.89631652832031	89	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0180	true	6169788669726183971	246	276	1323	1482	1615	300	سنة اثنتين وعشرين وستماءة وهو ابن خمسين سنة وذلك في سلخ شهر رمضان وحمل علي اعناق الرجال الي البدرية ودفن بها رحمة الله تعالي عليه وكانت خلافته سبعا وعشرين سنة	180	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1074	false	2301036521792545001	48	69	258	375	1612	300	سنة اثنتين وعشرين وستماءة وهو ابن خمسين سنة---------------------- وحمل علي اعناق الرجال الي البدرية فدفن فيها-------------------- وكانت خلافته سبعا وعشرين سنة	1074	-3121665009686024469	112	197.0	91	159	70.44025421142578	19	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0181	true	-4477424157739255780	85	164	467	885	1599	300	ثم قام بالامر بعد------ه ابنه محمد -------الظاهر بامر الله -----بن الناصر لدين الله بويع له بالخلافة يوم موت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه فعمل عزاءه ثلاثة ايام واحسن الي الناس وابطل المكوس وازال المظالم وارسل الخلع الي اولاد الملك العادل ابي بكر بن ايوب ثم ان حاجبه قرايغ-دي بلغه انه يريد قتله فهجم عليه وامسكه واشهد عليه بالخلع وقتله فعمل له العزاء في البلاد كلها------ لاجل احسانه اليهم وكان ذلك في سنة اربعين وستماءة وهو ابن ثلاثين سنة وكانت خلافته ثماني عشرة سنة	181	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1077	false	-5192217424825888099	80	189	427	994	1590	300	ثم قام بالامر بعد الناصر ابنه نصر الملقب بالظاهر بامر الله محمد بن الناصر ف---------بويع له بالخلافة يوم موت ابيه وتوفي في الثالث عشر من رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة ومدة خلافته ثمانية اشهر وقيل تسعة اشهر واياما ثم ملك ابنه ابو جعفر المستنصر بالله بويع1 بعد موت ابيه في رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة امه ام ولد تركية----------------- وارسل الخلع الي اولاد الملك العادل ابي بكر بن ايوب ثم ان حاجبه قري تعدي بلغة انه يريد قتله فهجم عليه وامسكه واشهد عليه بالخلع وقتله فعمل له العراق--ي البلاد ثلاثة ايام لاجل احسانه اليهم وكان ذلك في سنة اربعين وستماءة وهو ابن ثلاثين سنة وكانت خلافته ثماني عشرة سنة	1077	-3121665009686024469	336	561.5	269	595	56.47058868408203	56	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0183	true	-3919626757074315202	68	217	361	1185	1633	300	المستعصم بالله ثم قام بالامر بعد--------------ه المستعصم بالله وهو ابو احمد عبد الله بن المستنصر بالله ابي جعفر منصور بن الظاهر محمد بن الناصر العباسي اخر الخلفاء العراقيين وكانت دولتهم خمسماءة سنة واربعا وعشرين سنة وكان مولد ابي احمد في خلافة جد ابيه قال المءلف رحمه الله تعالي بويع له بالخلافة يوم قتل الظاهر البيعة العامة وذلك في جمادي الاولي سنة اربعين وستماءة فظهر بهذه العبارة ان المءلف جعل الترجمة السابقة للظاهر ولم يجعل للمستنصر ترجمة وان الناسخ نقل ذلك كما وجده فالاعتماد علي ما ذكرته من ترجمتهما وهو السادس فخلع وقتل في ايام هولاكو- لما اخذ بغداد سنة خمس وخمسين وستماءة وكان ذلك بمواطاة وزيره ابن العلقمي وسوء تدبير المستعصم واشتغاله بلعب الحمام وبما لا يليق به وكان قد خرج الي هولاكو- ومعه الفقهاء والصوفية فقتلوا عن اخرهم واخذ المستعصم فخلع ووضع في جوالق وضرب بالمرازب وقيل بمداق الجص الي ان مات و-------------------------------لم ينتظم لبني العباس بع---ده امر	183	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1078	false	866923129389571172	79	172	408	915	1600	300	المستعصم بالله ثم قام بعد المستنصر ابنه الملقب بالمستعصم بالله---- ابو احمد عبد الله بن المستنصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بويع له بالخلافة يوم قتل ابوه-- البيعة العامة امه ام ولد اسمها هاجر وخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لع وقتل في ايام هولاكوا لما اخذ بغداد سنة خمس وخمسين وستماءة وكان ذلك بو--طاة وزيره ابن العلق-ي وسوء تدبير المستعصم وانشغاله بلعب الجماح وبما لا-يليق و---كان قد خرج الي هولاكوا ومعه الفقهاء والصوفية فقتلوا عن اخرهم واخذ المستعصم فخلع ووضع في جو-لق وضرب بالمرازب وقيل بمراق الجص الي ان مات هكذا رواه في كتاب حياة الحيوان ولم ينتظم لبني العباس من بعده امر	1078	-3121665009686024469	409	716.5	332	874	46.79633712768555	65	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0190	true	-6625110728466942297	243	288	1264	1503	1558	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي في شرح لامية العجم-------- قلت وكذلك العبيديون الذين تسموا بالفاطميين خلفاء مصر فاول من ملك منهم بالمغرب المهدي ثم----- القاءم ثم ابنه المنصور ثم----- المعز وهو اول من ملك مصر منهم كما تقدم ثم العزيز ثم كان السادس الحاكم---------- فقتلته اخته	190	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1161	false	-5213767036343851727	31	79	160	418	1629	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي شا--رح لامية العجم ما لفظه قلت وكذلك العب-ديون الذين تسموا بالفاطميين خلفاء مصر فاول من ملك منهم بالمغرب المهدي ثم ولده القاءم ثم ابنه المنصور ثم ابنه المعز وهو اول من ملك مصر منهم ثم---- ابنه العزيز و--كان السادس الحاكم بن العزيز فقتلته اخته	1161	-3121665009686024469	221	378.5	180	267	82.77153778076172	34	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0193	true	-3831225353114711274	20	68	105	349	1561	300	----ثم ابنه الظاهر ابو الحسن علي ثم ابنه المستنصر ثم ابنه المستعلي ثم ابنه الامر ثم الحافظ عب------------د المجيد بن ابي القاسم محمد بن المستنصر ثم ابنه الظافر وهو السادس ف-----------------قتل ولم يل الخلافة بعده منهم الا اثنان ابنه الفاءز ثم العاضد عبد الله بن يوسف بن الحافظ	193	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1161	false	-5213767036343851727	79	123	418	643	1629	300	ثم ولت ابنه الظاهر -ثم مل---------ك ابنه المستنصر ثم ابنه المستعلي ثم ابنه الامر ثم الحافظ ابو الميمون عبد المجيد بن ابي القاسم محمد بن المستنصر ثم كان------------ السادس ابنه الظافر فخلع وقتل وولي ابن------------------------------ه الفاءز ثم العاضد عبد الله بن يوسف بن الحافظ	1161	-3121665009686024469	175	286.0	138	277	63.17689514160156	30	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	0	127	0	626	1473	300	موسي بن جعفر------- والا نحرتك بهذه الحربة ف------------------------------------------------------------------------اذهب فخل عنه -----------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك--------------------------------------------------- وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن--------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد- من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني فكان ما تري	241	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0786	false	-9134541900905202691	49	195	234	981	1533	300	موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فامر الرشيد لعبد الله بن مالك الخزاعي وكان علي دار الرشيد وشرطته وقال له اذهب واطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل--- ان احبتت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في----------------- ذلك اليك قال عبدالله فاطلتقه من الحبس واعطيته الثلاثين وقلت له لقد رايت من ارمك عجبا -قال فغني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتي النبي-------صلي الله عليه وال-هفقال م---وسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا يابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احدا من المخلوقين يا حليم اذا اتاه لا نقوي علي------ يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني فكان ما تري	786	-3121665009686024469	526	893.0	416	796	66.08039855957031	92	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0312	true	-689521164517475677	0	89	0	438	1489	300	له فثقب--- دبره وابي ان يقبل ثدي امه وغيرها فاعياهم- امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة فقال ما خبركم فقالوا لنا ولد ليوسف من الفارعة وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال اذبحوا------------------------------------------------------------------------------------------------ له تيسا اسود والعقوه دمه ثم -ذبحوا له ا-----سود سالحا واولغوه من دمه واطلوا به وجهه ثلاثة ايام فانه يقبل الثدي في اليوم الرابع ففعلوا به كذلك فقبل الثدي وكان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن نفسه ان اكبر لذاته سفك الدماء وارتك-ب امورا لا يقدر عليها غيره --وفي	312	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0675	false	-1501576370631164604	150	239	773	1218	1524	300	له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه و-------اعياهم2 امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الح-رث بن كلدة فق----------------------------------------------------------------------ال اذبحوا جديا اسود واولغوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك فاذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولغوه دمه ثم اذبحوا له حنشا اسود سالحا فاولغوه من دمه واطلوا به وجهه----------- فانه يقبل الثدي في اليوم الرابع ففعلوا به -ذلك ف-----------كان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن نفسع ان اكثر لذاته سفك الدماء وارتكاب امور -لا يقدم عليها غيره وتوفي	675	-3121665009686024469	326	562.5	258	547	59.59780502319336	52	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0317	true	-4239195935714842967	100	242	513	1212	1520	300	حبس--ه خمسون الف رجل وثلاثون الف امراة منهن ستة عشر الفا مجردات وكان يحبس الرجال والنساء في موضع واحد وعرضت سجونه بعده فوجد فيها ثلاثة وثلاثون الفا لم يجب علي احد منهم لا قطع ولا صلب وقال الحافظ ابن عساكر ان سليمان بن عبد الملك اخرج من كان في سجن الحجاج من المظلومين ويقال انه اخرج في يوم واحد ثمانين الفا ويقال انه اخرج من سجونه ثلثماءة الف وقال ابن خلكان ولم يكن لحبسه سقف يستر الناس من الشمس في الصيف ولا من المطر ف-------ي الشتاء بل كان حوشا مبنيا بالرخام وكان له غير ذلك من انواع العذاب وقيل انه سال كاتبه يوما فقال كم عدة من قتلنا في التهمة فقال ثمانون الفا وكانت مدة ولايته علي العراق عشرين سنة ومات وله ثلاث وخمسون سنة روي انه ركب يوم --------جمعة فسمع ضجة فقال ما هذا فقيل-- المحبوسون يضجون ويشكون مما هم فيه	317	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0675	false	-1501576370631164604	248	300	1264	1524	1524	300	--سجنه خمسون الف رجل وثلاثون الف امراة منهن ست- عشرة---- مجردة و-كان يحبس الرجال والنساء في موضع واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لحبسه ستر يستر الناس من الشمس في الصيف ولا من المطر والبرد في الشتاء ذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ركب يوما يريد الجمعة فسمع ضجة فقال ما هذا فقيلله المحبوسون يضجون ويشكون -ما هم فيه-	675	-3121665009686024469	229	383.5	183	718	31.894149780273438	40	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	59	186	304	932	1510	300	صلي الله عليه وسلم و-لم يكن- النبي صلي الله عليه وسلم راهم اذ ذاك انما اوحي اليه بما كان منهم وفيه ايضا وفي صحيح مسلم عن----- ------------------------------------------ابن مسعود ------------رضي الله ع-نه قال--------------------------------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال ---------صلي الله عليه وس-----لم فلا تستنجوا	383	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0127	false	4949142719325675772	172	300	870	1530	1530	300	صلي الله عليه واله وسلم كانت الوفود---------------------------------------- اليهصلي الله عليه واله وسلم قبل الهجرة وبعدها قال ابن بهران اما وفد الجن فعن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبيصلي الله عليه واله وسلم منكم الجن احد قال ما صحبه منا احد لكنا كنا مع رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم---- ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة------------ فلما اصبحنا اذ- هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة قال-------------------------------- اتاني داعي الجن فذهبت---- فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك-م --فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلا تستنجوا-	127	-3121665009686024469	459	685.0	361	768	59.765625	73	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0467	true	-3694223284013767580	258	300	1280	1486	1486	300	ووصل خبره الي المدينة مع مولاه مسالم ومعه قميصه ودخل به داره اجتمع رجال ونساء فامرت ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم بكبش فشوي وبعثت به الي عاءشة وقالت هكذا قد شوي اخوك فلم تاكل عاءشة بعد-	467	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0469	false	6072014443948929727	34	63	179	322	1508	300	ووصل خبره الي المدينة مع -ولاه -سالم ومعه قميصه------------------------------ فامرت ام حبيبة بنت ابي سفيان----------------------------- بكبش فشوي فبعثت به الي عاءشة وقالت هكذا--- شوي اخوك فلم تاكل عاءشة بعد	469	-3121665009686024469	141	236.0	113	207	68.1159439086914	25	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0474	true	8819990478540338127	242	290	1179	1420	1475	300	دخل شاب علي المنصور----- فساله عن وفاة ابيه فقال مات رحمه الله يوم كذا وكذ-------------------ا وكان مرضه رحمه الله يوم كذا خلف رحمه الله كذا فانتهره الربيع وقال اما تستحي بين يدي امير المءمنين تقول هذا فقال الشاب لا الومك علي انتهاري لانك لم تعرف حلاوة الاباء وكان	474	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0728	false	8677838696707930740	1	42	4	239	1556	300	دخل شاب علي المنصور يوما فساله عن وفاة ابيه فقال مات-رحمه الله-يوم كذا والمخلف عنهرحمه اللهكذا وكان مرضه-رحمه الله-----------------------كذا فانتهره الربيع وقال اما تستحي بين يدي امير المءمنين تقول هذا فقال الشاب لا الومك علي انتهاري لانك--- تعرف حلاوة الاباء قال -	728	-3121665009686024469	205	357.0	168	265	77.35848999023438	39	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0475	true	-4125670947401156210	30	148	163	801	1629	300	شوال سنة احدي عشرة واربعماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------الي ظاهر مصر وطاف ليلته كلها واصبح متوجها الي شرقي حلوان ومعه راكبان فاعاد احدهما ثم اعاد الاخر وبقي الناس يخرجون يلتمسون رجوعه ومعهم دواب الموكب الي يوم الخميس سلخ الشهر المذكور ثم خرج ثاني القعدة جماعة من الموالي والاتراك فامعنوا في طلبه وفي الدخول في الجبل فراوا حماره الاشهب الذي كان راكبا عليه وهو علي قرنة الجبل وقد ضربت يداه ورجلاه بسيف وعليه سرجه ولجامه ف-تبعوا الاثر فاذا اثر --حمار واثر راجل خلفه وراجل قدامه فقصوا الاثر الي البركة التي في شرقي حلوان فنزل فيها رجل فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب ووجدت مزرورة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين فحملت الي القصر ولم يشكوا في قتله غير ان جماعة من المتغالين	475	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1163	false	-7630575277009068826	172	300	930	1622	1622	300	شوال سنة احدي عشرة واربعماءة وخرج في ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوال وكان يركب حمارا اشهب يدعي بقمر فخرج راكبا حماره الي ظاهر مصر وطاف ليلته كلها واصبح متوجها الي شرق- حلوان ومعه راكبان فاعاد احدهما ثم اعاد الاخر وبقي الناس------- يلتمسون رجوعه ومعهم دواب الموكب الي يوم الخميس سلخ الشهر المذكور ثم خرج ثاني القعدة جماعة من الموالي والاتراك فامعنوا في طلبه وفي الدخول في الجبل فراوا حماره الاشهب الذي كان راكبا عليه------------------- وقد ضرب- يد-------اه بسيف وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اثر الحمار واثر راجل خلفه وراجل قدامه فقصوا الاثر الي البركة التي في شرقي حلوان فنزل فيها رجل فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب ووجدت مزر-رة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين فحملت الي القصر ولم يشكوا في قتله غير--- جماعة من ال--غالين-	1163	-3121665009686024469	596	1121.0	486	734	81.19891357421875	103	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0475	true	-4125670947401156210	148	262	801	1413	1629	300	في حبهم له السخيفي- العق-ل يدعون حياته وانه سيظهر ويحلفون بغيبة الحاكم ويقال ان اخته دست عليه من قتله وكان الحاكم جوادا بالمال سفاكا للدماء وكانت سيرته عجبا يخترع كل يوم حكما يحمل الناس عليه فمن ذلك انه امر الناس ---سنة خمس وتسعين وثل-ثماثة بكتب سب الصحابة رضي الله تعالي عنهم في حيطان المساجد والقياسر- والشوارع وكتب الي ساءر الديار المصرية يامرهم بالسب ثم امر بقطع ذلك ---سنة سبع وتسعين وامر بضرب من يسب الصحابة وتاديبه وامر بقتل الكلاب فلم ير كلب في الاسواق والازقة الا قتل ونهي عن بيع الفقاع والملوخيا ثم نهي عن بيع الزبيب قليله وكثيره وجمع جملة--- كثيرة واحرقت وانفقوا علي احراقها خمسماءة دينار ثم نهي عن بيع العنب اصلا	475	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1164	false	-699175200676974713	0	107	0	562	1618	300	في حبهم له السخيفين العقول يظنون حياته وانه سيظهر ويحلفون بغيبة الحاكم ويقال ان اخته دست عليه من قتله وكان الحاكم جوادا بالمال سفاكا للدماء وكانت سيرته عجبا يخترع كل يوم حكما يحمل الناس عليه فمن ذلك انه امر الناس في سنة خمس وتسعين وثلاثماءة بكتب سب الصحابة-------------------- في حيطان المساجد والقياصر1 والشوارع وكتب الي ساءر الديار المصرية يامرهم بذلك- ثم امر بخلع ذلك في سنة سبع وتسعين وامر بضرب من يسب الصحابة وام--------ر بقتل الكلاب فلم ير كلب في الاسواق والازقة الا قتل ونهي عن بيع القفاع والملوخيا ثم نهي عن بيع الزبيب قليله وكثيره وجمع جملة من كثيره واحرقت ثم منع من بي----------------------------------ع العنب اصلا	1164	-3121665009686024469	524	977.5	423	625	83.83999633789062	87	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0476	true	5856098769372451049	76	114	426	608	1587	300	ثم امر ببناء ما كان هدم في الكناءس ورد ما كان قد اخذ من احباسها وحلوان مدينة كثيرة النزه فوق مصر ب------خمسة اميال كان يسكنها عبد العزيز بن مروان وبها توفي وبها ولد ولده عمر بن عبد العزيز	476	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1164	false	-699175200676974713	115	150	612	782	1618	300	ثم امر ببناء ما كان هدم منها------ ورد ما كان--- اخذ من احباسها وحلوان مدينة كثيرة النزه فوق مصر بمقدار خمسة اميال كان يسكنها عبد العزيز بن مروان وبها توفي--------- ولده عمر بن عبد العزيز	1164	-3121665009686024469	161	292.0	127	188	85.63829803466797	32	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	185	242	901	1147	1434	300	فقال له عمرو من انت قال انا -----------------------------علي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه -لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا	520	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0169	false	6369807237780106591	220	278	1086	1337	1435	300	فقال له عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف قال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه ولكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل ف--------سل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا	169	-3121665009686024469	218	396.5	167	277	78.70036315917969	46	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0535	true	2795325816350373066	127	300	658	1562	1562	300	علي بن بويه وكان ابوه صيادا ليست له معيشة الا صيد السمك وكان له ثلاثة اولاد عماد الدولة اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن ثم معز الدولة والجميع ملكوا وكان عماد الدولة سبب سعادتهم وانتشار صيتهم فانهم ملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة قال ومن عجيب ما اتفق لعماد الدولة -------------------------------انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به فاشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر وقد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للتفكير والتدبير اذ راي حية خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت في موضع- اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم وان يخرجوا الحية فلما صعدوا وبحثوا عنها وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه بذلك فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها صناديق فيها خمسماءة الف دينار فحمل ذلك ----بين يديه فقسمه علي --رجاله فثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال والانخرام ثم انه جهز ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر-	535	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1055	false	228059471041003965	92	226	509	1195	1565	300	علي بن بوي----------ه صيادا ليست له معيشة الا صيد السمك و-------------اولاده مل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة فكان---------------- لعماد الدولة وهو اكبر بني بويه خير عجيب وهو انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم و---اشرف امره علي الانحلال----------- فبين-ا هو مفكر -قد استلقي علي ظهره------------------------------------ اذ راي حية خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت--- موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فامر----------------- باحضار سلم وان يخرجوا الحية فلما -------بحثو-----ا وجدوا ذلك السقف يفضي الي عريش بين سقفين فعرفوه -----فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها صناديق فيها خمسماءة الف دينار فحمل ذلك الي بين يديه فقسمه علي الرجال و-ثبت امره بعد ان كان--- اشفي علي ----------الانخرام ثم انه جهز ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر	1055	-3121665009686024469	631	1077.0	508	943	66.91410064697266	110	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0536	true	-720330158422641123	0	47	0	236	1568	300	باحضاره وكان اطروشا وكان عنده وديعة لصاحب البلد فوقع في نفسه انه سعي به اليه وانه طلب بسبب الوديعة فلما خاطبه حلف انه-- لم يكن عنده سوي اثني عشر صندوقا لا يدري ما فيها فتعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من يحمل الصناديق فوجد فيها اموالا	536	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1055	false	228059471041003965	226	266	1195	1403	1565	300	باحضاره وكان اطروشا وكان عنده وديعة لصاحب البلد فوقع في نفسه انه انما------------ طلب لاجلها------ فلما خاطبه حلف له ان لم يكن عنده سوي اثني عشر صندوقا لا-يدري ما فيها فتعجب عماد الدولة من جوابه وامره باحضارها----------- فوجد فيها اموالا	1055	-3121665009686024469	181	310.0	143	238	76.05042266845703	35	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0794	true	8351734247339638345	263	300	1279	1462	1462	300	رايت جمجمة خرجت من ظل----------------مة فاكلت----- كل ذات جمجمة فقال ال---ملك ما اخطات----- شيءا-------- فما عندك في تاويلها فقال سطيح احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين الي جرش فقال--- الملك-	794	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0629	false	3497705790580476743	116	161	568	786	1453	300	رايت حمحمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال----- احلف بما بين الحرتين من حنش لتنزلن ارضكم الحبش ف-يملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك	629	-3121665009686024469	168	278.5	133	224	75.0	26	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0794	true	8351734247339638345	82	147	394	703	1462	300	فكان--- شق انسان له يد واحدة ورجل واح----------دة وعين واحدة وكان سطيح ليس له عظم ولا بنان انما كان يطوي مثل الحصير ولد شق وسطيح في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر--------------------------- ودعت بسطيح في اليوم الذي ماتت فيه قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت ان- سيخلفها- في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس	794	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0630	false	1280744774428570847	239	300	1152	1445	1445	300	وكان شق شق انسان -------------رجل واحدة ويد واحدة وعين واحدة وكان سطيح ليس له عظم ولا بنان انما كان يطوي مثل الحصير ولد شق وسطيح في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر وهو مزيقا صاحب قصة سد مارب ودعت بسطيح-------------------------------------------- فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها2 في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس-	630	-3121665009686024469	250	446.0	199	351	71.2250747680664	46	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	0	134	0	639	1470	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضين من الس--------------------------------------------------------------------نين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم -اخراجهم قال يليه ابن في يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من ربه العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فقال الملك وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون فقال الملك احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما	795	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0629	false	3497705790580476743	161	300	786	1453	1453	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن- افي زماني ام بعده -قال له بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن----------- يلي ذلك و--قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن قال ا-يدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال-نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر -قال------ وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون -قال------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق انما--	629	-3121665009686024469	562	1005.5	442	715	78.60140228271484	106	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	134	300	639	1470	1470	300	اخبرتكم به لحق ثم ان الملك احضر شقا فساله كما س----------ال سطيحا فقال له شق انك----------------- رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت----- كل ذات نسمة فلما سمع الملك مقالة شق قال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخطات----------- شيءا فما عندك في تاويلها فقال شق احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان وليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال الم---لك وابيك يا شق ان ذلك لنا لغاءظ مءلم فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منه- عظيم ال-شان ويذيقهم اشد الهوان فقال الملك من هو العظيم الشان قال غلام من غلمان اليم---ن يخرج من بيت ذي يزن فقال الملك افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول هو خاتم الرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل فقال الملك وما--- يوم الفصل فقال شق يوم يجزي فيه الولاة ويدعي ----من السماء -دعوات يسمع---ها الاحياء والاموات ويجمع---- الناس فيه للميقات فيفوز فيه الصالحون ب------الخيرات فقال-	795	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0630	false	1280744774428570847	0	205	0	994	1445	300	انباتك- به لحق ثم قدم عليه فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت حم-مة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال له ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت في ارض تهمة واكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال--- احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل ظلفة البنان فليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن --في زماني ام بعده -قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان -قال -----ومن هذا1 عظيم الشان قال غلام ليس يدني ولا بدان يخرج من بيت ذي يزن -قال------ افيدوم------- سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول م---------رسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل -قال------ وما هو يوم الفصل -قال--- يوم تجزي فيه الولات -يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس---- للميقات -يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات -قال	630	-3121665009686024469	653	1009.5	513	1050	62.19047546386719	99	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	216	270	1121	1398	1544	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ هو---- الرمس تعفوه الاعاصير	894	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0031	false	-9098317668975082868	178	233	916	1194	1520	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر فهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي بدت لك اطلاق- محاضير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاسترزق الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ سار في الرمس تعفوه الاعاصير	31	-3121665009686024469	246	439.5	193	282	87.23403930664062	40	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1103	true	3677666731257772304	142	190	726	965	1477	300	عمن يصرح بلعن يزيد بن معاوية هل يحكم بفسقه ام يكون ذلك مرخصا--- فيه وهل كان يريد --قتل الحسين ام ----------------كان قصده الدفع وهل يسوغ الترحم عليه ام السكوت عنه افضل فاجاب لا يجوز لعن المسلم اصلا ومن لعن المسلم- فهو المعلون وقد قال عليه الصلاة والسلا-------------م المسلم	1103	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0557	false	-7018933446240820700	245	300	1335	1605	1605	300	عمن -صرح بلعن يزيد بن معاوية هل يحكم بفسقه او يكون ذلك مرخصا له فيه وهل كان مريدا لقتل الحسين بن عليرضي الله عنه كان قصده الدفع وهل يسوغ الترحم عليه او السكوت عنه افضل فاجاب لا يجوز لعن المسلم اصلا ومن لعن --مسلما فهو الملعون وقد قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم المسلم-	557	-3121665009686024469	214	357.5	169	274	78.10218811035156	35	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1103	true	3677666731257772304	190	289	965	1430	1477	300	ليس بلعان وكيف يجوز لعن المسلم ---------------------وقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص من النبي صلي الله عليه وس-----لم ويزيد --------صح اسلامه وما صح قتله للحسين رضي الله تعالي عنه ولا امره ولا رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك عنه لم يج-ز ان يظن ذلك به فان اساءة الظن ايضا بالمسلم حرام قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم----------- وقال -----صلي الله عليه وسلم ----ان الله------ حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان يعلم حقيقة من الذي امر بقتله	1103	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0558	false	-613785937271614945	0	122	0	622	1476	300	ليس بلعان وكيف يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهاءم وقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص--- النبي-صلي الله عليه واله وسلم ويزيدلعنه اللهصح اسلامه وما صح قتله للحسين-رضي الله عنه-------ولا امره ولا رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك منه لا يجوز ان يظن ذلك به فان اساءة الظن ايضا بالمسلم حرام وقد قال- تعالي---------------------اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثمالحجرات12 ثم قال النبيصلي الله عليه واله وسلمان الله تعالي حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسينرضي الله عنهاو رضي به فينبغي ان يعلم به غاية حماقة فان من قتل من الاكابر والوزراء والسلاطين في عصره لو اراد ان يعلم حقيقة من الذي امر بقتله	558	-3121665009686024469	415	699.0	328	656	63.2621955871582	77	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	0	114	0	529	1513	300	مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا لو ثبت علي مسلم انه قتل مسلما فمذهب اهل الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية واذا مات القاتل فربما مات بعد التوية والكافر لو تاب من كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب من قتل ولم يعرف ان قاتل الحسين -----------مات قبل التوبة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده-------- فاذا لا يجوز لعن احد- ممن مات من المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله عز وجل ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له في القيامة -لم لم تلعن ابليس ويقال للاعن لم لعنت ومن اين عرفت انه ملعون والملعون هو المبعد من	1104	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0558	false	-613785937271614945	187	300	933	1476	1476	300	مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا لو ثبت علم مسلم انه قتل مسلما فمذهب---- الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية واذا مات القاتل فربما مات بعد التوبة والكافر لو تاب من كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب عن قتل ولم يعرف ان قاتل الحسينرضي الله عنهمات قبل التوبة وهو الذي يقبل التوبة عن عبادهالشوري25 فاذا لا يجوز لعن احدا ممن مات من المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله تعالي- ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا ق-ال له في القيامة1 لم لم تلعن ابليس ويقال للاعن لم لعنت ومن اين عرفت انه مطرود والملعون هو المبعد عن-	558	-3121665009686024469	507	956.5	398	550	92.18181610107422	101	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	114	145	529	686	1513	300	الله عز وجل وذلك---- لا يعرف الا فيمن مات كافرا فان ذلك علم بالشرع واما الترحم عليه ف---جاءز بل--- مستحب بل--- داخل في قولنا----------- اللهم اغفر------ للمءمنين والمءمنات فانه كان مءمنا	1104	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0559	false	-2787596278398423996	0	39	0	187	1583	300	الله عز وجل وذلك غيب لا يعرف الا فيمن مات كافرا فان ذلك علم بالشرع واما الترحم عليه فهو جاءز بل هو مستحب بل هو داخل في قولنا في كل صلاة اللهم اغفرلنا و2 للمءمنين والمءمنات فانه كان مءمنا	559	-3121665009686024469	157	273.0	126	187	83.95722198486328	25	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	5	55	24	253	1513	300	ومع هذا---- لو ثبت علي مسلم -انه قتل مسلما فمذهب اهل الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية واذا مات القاتل فربما مات بعد التوية والكافر لو تاب من- كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب من قتل ولم يعرف ان قاتل الحسين -----------مات قبل التوبة وهو	1104	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0565	false	-6638643245776049063	84	132	446	675	1624	300	ومع هذا انه لو ثبت علم مسلما انه قتل مسلم- فمذهب---- الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر------------ واذا مات القاتل فربما مات بعد التوبة والكافر لو تاب من3 كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب عن قتل وبم يعرف ان قاتل الحسينرضي الله عنهمات قبل التوبة الي	565	-3121665009686024469	203	353.0	159	246	82.52032470703125	36	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	77	101	356	464	1513	300	ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له في القيامة لم لم تلعن ابليس	1104	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0566	false	3875465995128414406	221	245	1163	1271	1592	300	ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له في القيامة لم لم يلعن ابليس	566	-3121665009686024469	107	213.0	83	108	99.0740737915039	23	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	76	112	390	577	1555	300	راشدا----------- فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل فضربوه بالحديد--------- ------------------حتي ادموه ليقوم فا---------------------------------------------بي فوجهوه الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشا-----------------------م ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك فعند ذلك ارسل الله	1114	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0082	false	-2922843171964729968	0	54	0	282	1545	300	راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد4 حتي اصعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن في مراقه فنزعوه بها ليقوم فابي فوجهوه الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل ووجهوه الي المشرق ففعل ---كذلك ووجهوه الي مكة فبرك فار--------سل الله	82	-3121665009686024469	150	248.5	118	293	51.19453811645508	23	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1285	true	-1497817721142057132	254	277	1319	1428	1541	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني--------------------------- اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1285	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0378	false	-7414155337779380362	26	49	132	241	1600	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة--------------------------- ولا تدفنني في الفلاة فانني تروي عظامي بعد موتي عروقها اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	378	-3121665009686024469	82	140.0	64	136	60.29411697387695	17	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	76	164	393	842	1511	300	فيها -----عذاب اليم الاية وك----ان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت---- ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت-------- قالت رايت ريحا فيها كشه-ب الن-ار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من عاد احدا -------الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة -ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويلذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1337	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0597	false	-2644631432557583003	53	131	278	666	1507	300	فيها من العذاب علي قوم هود وروي ان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح------ امراة من عاد يقال لها مهدد ف------------------صاحت بهم ثم صعقت فلما افاقت قالوا م------ا رايت يا مهدد قال-----ت ريح-----ا كشهاب النهار امامها رجال يقودونها فسخرها الله------ سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع------- احدا من عاد الا اهلكته واعتزل هود ومن معه------------ في حضيرة فما يقيهم منها ------------الا ما تلين له2 جلودهم------- وانها لتمر من عاد بالظعن-------- بين السماء والارض وتشدخهم بالحجارة	597	-3121665009686024469	320	476.0	254	480	66.66666412353516	48	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1423	true	-2256141419807626882	109	296	536	1436	1452	300	وروي الحاكم في كتاب الفتن والملاحم من المستدرك عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه انه قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به للنبي صلي الله عليه وسلم فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ابن الوزغ المعلون ابن الملعون ثم قال صحيح الاسناد وروي بعده بيسير عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه يزيد قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل وقيصر فقال له مروان انت الذي انزل الله فيك والذي قال لوالديه اف لكما فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت كذب والله ما هو به ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه ثم روي الحاكم عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله تعالي عنه وكانت له صحبة قال ان الحكم بن ابي العاص استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال صلي الله عليه وسلم اءذنوا له لعنة الله عليه وعلي من يخرج من صلب----------ه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويضيعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	1423	-7180873577316976493	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0585	false	-8694282553641190245	67	162	350	836	1543	300	وروي الحاكم في كتاب-الفتن والملاحم من المستدرك عن عبد-الرحمن بن عوف------------------- انه قال كان لا يولد لاحد ول--د الا اتي به النبي-صلي الله عليه واله-فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزع ب-ن الوزع الملعون -بن الملعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم روي ايضا --عن عمرو بن مرة الجهني------------------- وكانت له صحبة---- ان الحكم بن ابي العاص استاذن علي----- النبيصلي الله عليه واله-فعرف صوته فقال ا--------------------ذنو----------ا له عليه وعلي من يخرج من صلبه لعنة الله الا المءمن منهم وقليل ما-هم يشرفون في الدنيا ويض-عون في الاخرة ذ-و مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما-لهم في الاخرة من خلاق	585	-3121665009686024469	456	779.0	365	910	50.10988998413086	85	JK009229-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1