id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0239	true	-2446453145455181907	74	140	380	704	1565	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول وتقل ابن خلكان عن بعض الفضلاء ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي قبره ويروي عوض امنن علي بتوبة كما قال بعضهم اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	239	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0007	false	-4430979383266626936	88	120	432	590	1575	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	7	8102693166501318660	151	283.0	120	329	45.89665603637695	30	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms0647	true	-5582678919663207090	75	300	370	1600	1600	300	مرسلة اليهم بهدية الاية------------------------------------------------------------------------------- انها بعثت خمسماءة غلام عليهم ثياب الجواري وحليهن--------------------------------------------------------------------------------------------- وخمسماءة جارية عل--------ي زي الغلمان كلهم علي سروج الذهب والخيل المسومة والف لبنة من ذهب وفضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت-------- والمسك والعنبر وحقا فيه درة يتيمة وخرزة مثقوبة معوجة الثقب وبعثت برجلين من اشراف قومها المنذر-- بن عمرو واخر في راي وعقل وقالت ان كان نبيا ميز بين الغلمان والجواري وثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الخرزة خيطا ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك امره وان رايت شيءا لطيفا فهو نبي فاعلم ال---له نبيه سليمان بذلك فامر الجن فضربوا لبن الذهب والفضة وفرشت- في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ وجعلوا حول الميدان حاءطا شرف-ة من --ذهب وشرفة من فضة وامر باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان ويساره علي اللبن وامر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا علي اليمين واليسار ثم قعد علي كرسيه والكراسي عن يمينه ويساره واصطفت الشياطين صفوفا فراسخ والجن صفوفا فراسخ والانس صفوفا فراسخ والوح-ش والسباع والطيور والهوام كذلك فلما دنا القوم -نظروا ف------راوا الدواب تروث علي --لبن------ات الذهب والفضة فرموا بما معهم منها فلما وقفوا بين يدي------ه نظر اليهم بوجه طلق ثم قال -----------اين الحق الذي ----------------------------فيه كذا وكذا فقدموه بين يديه فامر الارضة فاخذت شعرة ونفدت فيها فجعل رزقها في الشجر واخذت دودة بيضاء بفيها الخيط ونففت فيها فجعل رزقها في الفواكه- ودعا بالماء فكانت الجارية تاخذ الماء-	647	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0639	false	6547415161028514534	40	276	189	1492	1605	300	مرسلة اليهم بهدية اي مرسلة رسلا بهدية اصانعه بها علي ملكي فناظرة ما يكون منه حتي اعمل علي حسب ذلك وروي انها بعثت خمسماءة غلام عليهم ثياب الجوار- وحليهن الاساور والاطواق والقرطة راكبين خيل مغشاة بالديباج محلاة اللجم والسروج بالذهب المرصع بالجوهر وخمسماءة جارية علي رماك في زي الغلمان -----------------------------------والف لبنة من ذهب وفضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت المرتفع والمسك والعنبر وحقا فيه درة عذراء------------- معوجة الثقب وبعثت -رجلا -من اشراف قومها المنذرين بن عمرو واخر ذا راي وعقل وقالت ان كان نبيا ميز بين الغلمان والجواري وثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الخرزة خيطا ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولك------ وان رايته بشا لطيفا فهو نبي فاقبل الهدهد فاخبر سليمان فام-----ر الجن فصرفوا لبن الذهب والفضة وفرشوه في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ وجعلوا حول الميدان حاءط فشرفوه من الذهب والف------ضة وامر باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان ويساره علي اللبن وامر -اولاد الجن وهم خلق----- فاقيموا علي اليمين واليسار ثم قعد علي سريره والكراسي عن جانبيه ف------اصطفت الشياطين صفوفا فراسخ ------------------والانس صفوفا------ والوحوش والسباع والطير- والهوام كذلك فلما دنا القوم ونظروا بهتوا وراوا الدواب تروث علي اللبن فتقاصرت اليهم نفوسهم ورموا بما معهم و-----لما وقفوا بين يدي سليمان نظر اليهم بوجه طلق --وقال ما وراءكم واين الحق واخبره جبريل بما فيه فقال لهم ان فيه كذا وكذا ثم ام--------------ر الارضة فاخذت شعرة ونفرت فيها وجعل رزقها ف------------------------------------------------------------ي الف-اكهة ودعا بالماء فكانت الجارية تاخذ الماء	639	8102693166501318660	966	1612.5	782	1490	64.83221435546875	147	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	221	276	1136	1407	1545	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms1007	false	7498941707280565079	14	43	76	226	1554	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ----وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون ---------------------------------------------عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب -----------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1007	8102693166501318660	144	259.5	116	276	52.173912048339844	26	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	49	88	256	445	1518	300	ان بطش ربك---------------- لشديد انه هو يبدء ويعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الغفور-------------- الودود------------------------------------------------------------ ذو العرش-------------- المجيد------------------------------------------------------------------------------------- فعال لما يريد------------------------------- هل ا--------تاك حديث الجنود فرعون وثمود------------ بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط--------------------------------- بل هو قران مجيد---------- في لوح محفوظ	779	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms1006	false	4913599733570388317	70	188	379	976	1569	300	ان بطش ربك ان اخذه بالعقاب لشديد انه هو يبدء ويعيد قيل يبدء العذاب في ويعيده في الاخرة وقيل يبدء الخلق في الدنيا ويعيده في الاخرة وقيل يبدء النعم في الدنيا ثم يعيدها في الاخرة وهو الغفور لمن اناب اليه الودود قيل يوده كل احد لاحسانه وقيل يود اولياءه ويحبهم وقيل الرحيم ذو العرش اي ربه وخالقه المجيد الكريم الكثير الاحسان واذا جعل صفة العرش فمعناه الرفيع لانه فوق السماء وقيل هو الملك فعال لما يريد لانه لا يريد الا الخير والصلاح هل اتاك قد اتاك حديث الجنود فرعون وثمود وما نزل بهم بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط اي عالم بافعالهم لا يخفي عليه شء بل هو قران مجيد كريم شريف في لوح محفوظ	1006	8102693166501318660	189	259.0	150	597	31.65829086303711	28	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	79	295	444	1569	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح----------------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب لا يرون انا--- جبنا عنهم وضعفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اني رايت في منامي بقرا تذبح------ فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامت----ه فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس-ما صنعتم نشير علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والوحي	790	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0097	false	3044514649799129396	151	300	794	1559	1559	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي--- سلول ولم يدعه------ قط فاستشاره فقال عبد الله وساء-------ر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج منها- فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا وما دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فان جاءو----------------------------------------------------ا قاتلنا--------------------------------------------------------هم وان رجعوا رجعوا خاءبين ---------------------------------------------وقال بعض-----هم يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم------- فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم اني رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاول-ها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلمة فاولته- هزيم-------------------------------------------------ة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعونهم فق---------------------------------------------------------------------------------ال رجال من المسلمين قد- فاته----م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به حتي دخل ف---------------------------------لبس لامة حربه فلما راوه-------------- ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والوحي-	97	8102693166501318660	635	1007.0	507	1187	53.49620819091797	105	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms0952	true	-6377470341661217298	47	100	240	534	1516	300	ان نوحا عليه الصلاة والسلام اتخذ السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها---------- ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الثاني وهو الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما احتاج اليه من الزاد	952	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0368	false	772991372130895260	13	65	70	354	1513	300	ان نوحا عليه --------السلام اتخذ السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في- الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن----------- الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	368	8102693166501318660	263	485.0	214	304	86.5131607055664	44	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms0970	true	105380566413378287	224	300	1204	1601	1601	300	وراء التكرم بافادة الفواءد العظيمة تكرم حيث قال الاكرم ا--------------------------------------لذي علم بالقلم علم--------------------------------------------------------------------- الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم الاول ولا قيمت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة ولولا هي -ما استقامت امور الدين والد---نيا ولو لم---	970	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms1021	false	-1113614422272394743	35	124	193	650	1500	300	وربك------------------------------------------- الاكرم لا احد اكرم منه لان فعله اكرام واحسان الذي علم بالقلم اي علم الخط والكتابة الذي فيه النفع العظيم فيما يتعلق بالدين والدنيا علم الانسان ما لم يعلم قدر علي ان-- كرمه -انه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم ------ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاول-- ومقالاتهم ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة ولولا هي لما استقامت امور الدين ولا الدنيا وقيل علم	1021	8102693166501318660	324	584.5	258	511	63.405086517333984	56	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	224	275	1149	1429	1568	300	اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	1054	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0368	false	772991372130895260	17	65	90	354	1513	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وكان طولها ------ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في------ الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	368	8102693166501318660	261	500.5	214	280	93.21428680419922	47	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	16	184	90	991	1614	300	ارسل الله عليهم السماء ------------وكانت بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة ومختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم -من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي -----حرث ولا غيره من الاعمال اسبوعا من السبت الي السبت وقال مجاهد وعطاء رضي الله تعالي عنهما الطوفان الموت وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهو اول ما عذب به فبقي في الارض قال نحاة الكوفة الطوفان مصدر لا يجمع كالرجحان والنقصان وقال اهل البصرة هو جمع واحده طوفانة فقالوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع ---------عنهم الطوفان وا-نبت لهم في تلك السنة شيءا لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الجراد فاكل عامة زرعهم وثمارهم واوراق الشجر -حتي اكل الابواب وسقوف	1167	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0274	false	7155562795415990385	88	182	440	930	1573	300	ارسل الله عليهم السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبك--------ة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس----- غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل--------- قطرة وفاض الماء علي وجه ارضهم فركد ومنعهم من الحرث ودام عليهم سبعة ايام وقيل هو--------------------------------------------------------------- الموت وقيل هو--------- الطاعون فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لموسي------------ ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءم--------------------------------ن لك------------------------ فدعا---- فرفع الله ذلك عنهم فما امنوا فنبت لهم--- تلك السنة م--------------------------ن الكلا والزرع ما لم يعهدوا بمثله ف----------------------------------------------------------اقاموا شهرا--------- فبعث الله------ عليهم الجراد فاكلت---- زرعهم وثمارهم ثم اكلت كل شء حتي---- الابواب وسقوف	274	8102693166501318660	355	456.5	286	930	38.17204284667969	54	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	74	125	369	600	1455	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح -روي في نفسه اي فكر------------- امن الله هذا------ ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0751	false	100873790376817970	140	185	708	919	1492	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ولدك هذا فلما اصبح تروي في ذلك من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان ف------سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف------------------------عرف انه من الله---------- ثم سمي يوم عرفة	751	8102693166501318660	169	272.5	131	251	67.33068084716797	34	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	209	282	1101	1479	1569	300	قالوا لبثنا يوما او بعض يوم ل--------------------------------------------------------------------------------انهم دخلوا الكهف غدوة فلما-------------------------- راوا الشمس -قالوا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس فلما نظروا الي اظفارهم وابشارهم تيقنوا ان لبثهم كان اكثر من يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان------------------------------------------- رءيسهم لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- فابعثوا احد-------كم يعني ت------------------مليخا بورقكم هذه الي المدينة والورق الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	1240	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0482	false	6757649710183933144	68	168	373	912	1602	300	قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قيل اخبروا بذلك عن غالب ظنهم ولذلك وقع السءال لان الناءم لا يعلم مقدار لبثه وقيل انهم دخلوا------ غدوة وناموا واستيقظوا في اخر النهار راوا الشمس فقالوا او بعض يوم -وقيل دخلوا الكهف---------------------------------- بعد زوال الشمس وانتبهوا في اخر النهار------------------------------------------------- ربكم اعلم بما لبثتم انكارا عليهم من بعضهم وان الله اعلم بمدة لبثهم وقيل رءيسهم لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك وقيل نظروا الي اظفارهم وشعورهم فعلموا ان لبثهم اكثر من يوم فقالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم يعني ارسلوا احدكم وقيل يمليخا صاحب نفقاتهم---------- والورق الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	482	8102693166501318660	219	269.5	173	639	34.272300720214844	35	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	0	42	0	246	1651	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فجري ذكر اهل الكهف فقال السيد كا-------------نوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كا-------------نوا خمسة -سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين	1242	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0483	false	-6078982391785735472	179	224	963	1224	1631	300	السيد والعاقب واصحابهما من اهل-- نجران كانوا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجري ذكر اهل الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقا-------------------ل العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة وسادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين	483	8102693166501318660	212	371.5	173	282	75.17730712890625	32	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	68	127	327	619	1520	300	انها نزلت في رجل من بني اسراءيل كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة----- له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة	1259	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0288	false	-4288619445653081156	102	145	529	740	1571	300	انها نزلت في رجل------------------- قد اعطي ثلاث دعوات مستجاب-ة وكان- له امراة وكان له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال ---------------ما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها ف---------------------------------------رغبت عنه ف-----------دعا عليها فصارت كلبة نباحة	288	8102693166501318660	205	354.0	163	297	69.02356719970703	37	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	52	195	263	977	1511	300	روي ان سيد ثمود جندع بن عمرو قال يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءب-----------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء------------------------------------------------ فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي--------- وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه فقال لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شربها وضعت راسها في --بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة لا ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع فيها قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون منها ما شاءوا من لبن ف-----------يشربون ويدخرون	1305	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0265	false	557525099518970242	58	158	324	836	1582	300	-----------ثم--------------- قال سيدهم جندع بن عمرو واشار الي ص---خرة منفردة في ناحية الجبل يقال لها الكاتبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة فان فعلت صدقناك فاخذ صالح المواثيق لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة و----------------------------انصدعت عن ناقة-------------------------- كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله تعالي من عظمها وهم ينظرون ثم نتجت ولدا مث-لها في العظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------م فمكثت الناقة مع ولدها ترت--------------عي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يوم----ها وضعت راسها في البءر فتشرب كل ما فيها فم-----------ا ترفع ح------تي تشرب كل ما فيها------------------------------------------- فيحلبون----- ما شاءوا حتي تمتلء اوانيهم ويشربون ويدخرون	265	8102693166501318660	320	382.5	253	807	39.65303421020508	50	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	109	137	549	697	1511	300	قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما----------- فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود و----من معه	1337	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0264	false	-2879096106254686622	0	31	0	163	1544	300	قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يرددونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما يعني داءمة فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن امن معه	264	8102693166501318660	145	275.0	117	163	88.9570541381836	25	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	276	300	1399	1508	1508	300	نزل سليمان حلق الهدهد فراي هدهدا واقفا----------- فوصف له ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحبه ملك بلقيس وان تحت-	1386	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0637	false	7101518608495981242	0	26	0	121	1498	300	نزل سليمان حلق الهدهد فراي هدهدا رافعا فانحط اليه فوصف له ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحبه ملك بلقيس وان تحت	637	8102693166501318660	106	194.0	83	121	87.60330200195312	22	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	0	133	0	674	1533	300	يدها اثني عشرة الف قاءد تحت--- كل قاءد ماءة الف فذهب معه لينظر فما رجع الا بعد العصر----------------------------------------------------------------------- فدعا سليمان عليه السلام عريف الطير وهو النسر---------- فلم يجد عنده علمه ف--قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها -الله تعالي وقال بحق-------- الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ليعذبنك قال او ما ستثني قالت بلي قال او لياتيني بسلطان مبين فلما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ -راسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله واما قوله لاعذبنه فتعذيبه بما يحتمله حاله ليعتبر به ابناء جنسه وقيل كان عذاب سليمان عليه السلام للطير ان ينتف ريشه وذنبه و-----يلقيه في	1387	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0637	false	7101518608495981242	26	158	121	777	1498	300	يدها اثني عشر -الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف وذهب معه لينظر فما رجع الا بعد العصر فذكر انه وقعت نفحة من الشمس علي راس سليمان فنظر فاذا موضع الهدهد خاليا ------------------فدعا عفريت الطير وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها بالله ------وقال سالتك بالله الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال وما ا-ستثني قالت بلي---- او لياتيني بعذر ---بين فلما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناح-ه مكره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فارتعد سليمان وعفي عنه ------------------------------------------------------------------------قيل كان يعذب سليمان ال------------طير ان ينتف ريشه ويشمسه وقيل يلقيه في	637	8102693166501318660	518	869.0	412	778	66.58097839355469	87	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1
JK009229-ara1.ms1436	true	2347066242310152367	62	159	315	827	1595	300	وذلك انه لما بلغ الجبلين--------- وجد من دونهما قوما كم-----------------------------------------------------------ا قال الله تعالي لا يكادون يفقهون قولا بفتح الياء والقاف او يفقهون بفتح الياء وكسر القاف علي اختلاف القراءتين فعلي الاول لا يفقهون عن احد لغته ولا يعرفون غير لغتهم وعلي الثانية لا يفهم لغتهم غيرهم فشكوا اليه افساد ياجوج وماجوج----------------------- في الارض وذلك انهم كان------------------وا يخرجون الي ارض هءلاء المساكين فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وقيل انهم كانوا يلوطون وقيل انهم كانوا ياكلون الناس فقالوا له نحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجعل لك خرجا اي جعلا------ من اموالنا ع---لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1436	-7180873577316976493	Tafsir05047-ara1.ms0498	false	-8364768186944572646	104	213	543	1087	1527	300	وقيل السد ما بين الربية والربيحاء وجد من دونهما قوما هم الترك لا يكادون يفقهون قولا حصوا بلغة لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا-------------------------------------------------------------------------------------- القرنين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياجوج وماجوج هما من ولد يافث مفسدون في الارض قيل كانوا ياكلون الناس وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع ولا يتركون--------------- شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وكان---------وا يل------قون منهم اذي شديدا وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يموت احد منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وقيل هم علي ضربين طول مفرط الطول وقصر مفرط القصر فهل نجعل لك خرجا اي جعلا نخرجه من اموالنا لك علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	498	8102693166501318660	205	241.5	159	763	26.86762809753418	28	JK009229-ara1	Tafsir05047-ara1