id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	264	300	1323	1523	1523	300	بين الشياطين و----خبر السماء فرجعت الشياطين الي قومهم فمالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فالتقي--- الذين اخذوا نحو تهامة-	382	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3976	false	4864228768187956893	0	38	0	207	1507	300	بين الشياطين وبين خبر السماء فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة	3976	4277118343017791721	193	363.5	158	208	92.78845977783203	31	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	1	156	6	786	1510	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران انصت-وا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ورجعوا الي قومهم فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا الايتين وهذا الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنهما اول ما كان من امر الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم راهم اذ ذاك انما------------------------------------------------------------------------------------------- اوحي اليه بما كان منهم وفيه----------------------- ايضا وفي --صحيح مسلم عن ا------------------------------بن م---------------------سعود رضي الله عنه قال ك------------------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا----------- استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله ف----------------------------------------------------------------------قدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم	383	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3976	false	4864228768187956893	39	194	214	993	1507	300	صلي الله عليه وسلم وهو-------- بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالوا انا سمعنا قرانا عجبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن ورواه البخاري ومسلم ايضا -في الصحيح ---و عن علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه------------- ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم او استطير فانطلقنا نطلبه من الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو-------------------- حراء فقلنا يا رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال لنا انه------------------------------------------------------- اتاني داعي الجن فذهبت اقرء---------هم القران فذهب------ بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	3976	4277118343017791721	345	299.0	269	1061	32.51649475097656	52	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0505	true	-5481896427283874915	169	204	852	1023	1534	300	شيءا من ذلك وان يعقوب كان بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا ينادي الا من اراد الغداء------------ فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما نادي مناد الا-------- من كان صاءما فليفطر مع يعقوب فانما رواه	505	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2199	false	-1843665318765910493	248	282	1255	1429	1514	300	شيءا فك------ان يعقوب---- بعد ذلك اذا اراد الغذاء امر مناديا ينادي الا من اراد الغذاء من المساكين فليتغذ مع يعقوب واذا كان صاءما -امر مناديا فنادي الا من كان صاءما فليفطر مع يعقوب------ رواه	2199	4277118343017791721	144	243.0	114	191	75.39266967773438	25	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0505	true	-5481896427283874915	236	288	1191	1463	1534	300	الصبا استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير-------- فاذن لها ف----------لذلك يستروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق فيرتاح الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يسري الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	505	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2208	false	-49816384306860007	31	74	147	366	1480	300	الصبا استاذنت ربها في---- ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بها ولذلك يستروح كل محزون بريح الصبا وقد اكثر الشعراء من ذكرها فمن ذلك قولهم------------------------------------------------------------------- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	2208	4277118343017791721	165	273.0	130	290	56.89655303955078	29	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	36	83	184	424	1514	300	قال ف-----برز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3622	false	5570651968047004541	187	225	924	1118	1467	300	قال سلمة فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب الابيات ف----------------------------------------برز له علي -----------ع وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح	3622	4277118343017791721	171	299.0	135	245	69.7959213256836	29	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	87	178	452	867	1434	300	عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع ب--الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة -----وذكر شعرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام علي وقال انا له يا رسول الله قا-----ل انه عمرو ق-ال وان كان عمرا------------------ فاذن له رسول الله صلي	520	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3165	false	2512024750007622542	66	162	309	769	1424	300	عمرو بن عبد-ود كان----- ينادي من يبارز فقام--- علي ع -----------وهو مقنع في الحديد فقال افاعله يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا-رجل وهو--------- يءنبهم -يقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم -د-----------------------خلها فقام علي -----------ع فقال انا له يا رسول الله ثم ن--------------------ادي الثالثة فقال ولقد بححت من الندا ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف البطل المناجز ان السماحة والشجا عة في الفتي خير الغراءز فقام علي فقال------- يا رسول الله انا فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاستاذن رسول الله فاذن له رسول الله ----	3165	4277118343017791721	287	439.0	221	557	51.526031494140625	53	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	202	276	970	1324	1434	300	من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا------------------------------------------------------- وثار------ العجاج- وسمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3166	false	2639283765143734331	0	77	0	381	1517	300	من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي ع----------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو ب--الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه وضربه علي -------------علي حبل العاتق- فسقط وفي رواية حذيفة وتسيف علي رجليه بالسيف من اسفل فوقع علي قفاه وثارت بينهما عجاجة فسمع علي يكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3166	4277118343017791721	292	478.5	231	432	67.59259033203125	55	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	196	250	1082	1373	1635	300	اليهود تطلبه فاتي اليهم احد الحواريين وقال لهم-- ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت القي الله تعالي عليه شبه عيسي---------------- ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذوه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	576	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms0730	false	3097721728038254442	0	46	0	240	1588	300	اليهود تطلبه فاتي------ احد الحواريين اليهم فقال ما تجعلوا لي ان ادل-كم عليه------ فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه ف--------------القي الله ع------ليه شبه عيسي ع لما دخل البيت ورفع----- عيسي فاخذ فقال------------------------ انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قول-------ه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	730	4277118343017791721	203	317.0	162	309	65.69579315185547	33	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	247	300	1258	1526	1526	300	الراهب بذلك فقال له الراهب اذا خشيت السا---حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي------ دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الرا-----هب من امر الساحر فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms4120	false	2134091229754041324	138	187	676	931	1467	300	الراهب----- فقال يا ---بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقا---------ل اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة	4120	4277118343017791721	179	256.0	136	286	62.5874137878418	28	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	145	299	716	1628	1633	300	ابنه سليمان عليه السلام احب اتمامه---------- فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض -----------------وامر ببناء المدينة --بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل في كل ربض منها -----------سبطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في عمارة المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والحر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والرخام -من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر انواع الطيب فا-----------------------------تي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك ال-حجارة المرتفعة وتصييرها الواحا وثقب اليواقيت------ واللالء واصلاح الجواهر فبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة ونضد سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ في الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلماء كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	611	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3230	false	-6927930570871588152	138	291	726	1615	1662	300	-----سليمان ف-----------احب اتمام بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال يخص كل طاءفة منهم بعمل------------ فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه وامر ببناء المدينة من الرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل--- كل ربض منها سبطا من الاسباط ولما فرغ من بناء المدينة ابتدا في بنا-ء المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقة يستخرجون الذهب واليواقي------ت من معادنها وفرقة---------------------- يقلعون الجواهر والاحجار من اماكنها وفرقة ياتون- بالمسك والعنبر وساءر------ الطيب وفرقة ياتون بالدر من البحار فاوتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الاحجار حتي صيروه--------ا الواحا ومعالجة تلك الجواهر واللالء قال وبني سليمان الم----سجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر وفضض-------- سقوفه وحيطانه بالال-ء واليواقيت و-----الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن ف------ي الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلمة- كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	3230	4277118343017791721	736	1308.5	604	989	74.4186019897461	111	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	2	134	10	689	1559	300	طالب ولا يعجزها هارب تضرب المء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بالعصا وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم----------------- وتكتب في وجهه كافر كذا رواه الحاكم في اواخر المستدرك عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه عن ابي الطفيل عن ابي شريحة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي ال--يمن فيفشو ذكرها --بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان- طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله------- حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد ------------------بين الركن الاسود و---باب بني مخزوم فت-----------------------------رفض الناس عنها	613	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2999	false	8314970454890155801	168	300	843	1523	1523	300	طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه وتكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه وتكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالعصا وتختم انف الكا---------------فر بالخاتم حتي يقال يا مءمن ويا---------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كافر ور----وي النبي صلي الله عليه وسلم انه ي----كون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا--- باقصي المدينة فيفشو ذكرها في البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم سار ال-------------ناس يوما في اعظم المساجد علي الله عز وجل حرمة---------------------- واكرمها علي الله ي-------عني المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو وتدنو كذا ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها-	2999	4277118343017791721	426	690.0	339	879	48.46416473388672	63	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	135	216	693	1126	1559	300	وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا ف------تنفض عن رءوسهم التراب فتجلو-------- عن وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل لي-------عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها------ فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في --اموالهم يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول المءمن يا كافر اقضني وروي	613	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3000	false	8519123014838180956	0	77	0	416	1505	300	ويثبت لها عصابة------------ عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من- التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في- الارض -لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل ع-ليها بوجهه فتسمه في وجهه-------- فيتجاوز الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال-- يعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن------ يا مءمن وللكافر----------- يا كافر------ وروي	3000	4277118343017791721	321	500.0	254	465	69.03225708007812	50	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	59	230	313	1225	1589	300	عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرماة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم -مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما ومعهما النساء يضربن بالدفوف ويقل-ن الاشعار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتلوا حتي ---------حميت الحر-ب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا وقال من ياخذ هذا------ بحقه ويضرب به العدو ----------حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة رضي الله تعالي عنه فلما اخذه----- اعتم بعمامة حمراء وجعل ي------------------------------------------------------------------------------------تبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي- الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم فقال------------------ اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة الغنيمة والله لتاتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم وقال الزبير بن العوام ف---------------------------------------------------------------لما نظرت الرماة الي القوم وقد انكشفوا وراوا	791	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms0827	false	2022363615978079680	106	298	534	1548	1561	300	عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير عل---------------ي الرماة وهم خمسو---ن رجلا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبرحوا مكان--------كم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم بمكانكم وجاءت قريش عل-ي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل--------------------- ومعهم- النساء يضربن بالدفوف وينشدن الاشعار فقالت هند نحن بنات طارق نمشي علي النمارق ان تقبلوا نعانق او تدبروا نفارق فراق غير وامق وكان ابو عامر عبد عمرو بن الصيفي اول من لقيهم بالاحابيش وعبيد اهل مكة فقاتلهم قتالا شديدا وحميت الحروب فقال رسول الله----------------------------- من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو او العبيد حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري فل----------ما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يفتخر تبخترا ويقول انا الذي عاهدني خليلي ان لا اقيم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموضع ثم -------------------حمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وقتل علي بن ابي طالب ع اصحاب اللواء كما تقدم بيانه وانزل الله نصرته علي المسلمين ق-------------------------------------------ال الزبير فرايت هندا وصواحبها هاربات مصعدات في الجبال نادية خدامهن ما دون اخذهن شء فلما نظرت الرماة الي القوم -قد انكشفوا وراوا	827	4277118343017791721	549	823.0	436	1268	43.296531677246094	84	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	231	295	1232	1566	1589	300	ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راي خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم حمل علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزم-هم و -------رمي عبد الله بن قم-ءة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وهشم انفه وشجه في وجهه فاثخنه وتفرق عنه اصحابه	791	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms0828	false	-1402465666524483058	0	73	0	408	1507	300	ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا فقال بعضهم لا تتركوا امر الرسول وقال بعضهم ما بقي من الامر شء ثم انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد------------------- قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين و--حمل علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبد الله بن قميءة الحارثي رسول الله------------------- بحجر وكسر انفه ورباعيت----------ه وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه	828	4277118343017791721	269	426.5	218	463	58.0993537902832	43	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	74	285	384	1405	1488	300	وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه صاحب راي----------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------تله ابن قم-ءة و-----هو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصاح صاءح الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس---------- فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس------ الي عبادة الله تعالي فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين واص----------------------------------------يبت يد طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت -احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا محمد فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما دنا منه يوم احد وهو راكب فرسه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	792	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms0828	false	-1402465666524483058	75	271	419	1362	1507	300	قتله فذب---- مصعب بن عمير وهو--------------- صاحب راية رسول الله يوم بدر ويوم احد وكان اسم رايته العقاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل مصعب بن عمير قتله ابن قميءة فرجع وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال اني قتلت محمدا وصاح صاءح الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس لعنه الله فانكف- الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس ويقول الي عباد- الله------ فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه واصيبت يد طلحة بن عبيد الل------ه فيبست واص-----------------------------------------يبت عين قتادة بن النعمان-------- يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله------------------- مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فق----ال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه احد منا فقال----------------------------- دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله في-------------------قول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ف-قال رسول الله------------------- بل انا اقتلك ان شاء الله------ فلم----ا كان يوم احد ودنا من-----ه تناول رسول الله -------------------الحربة من الح-رث بن الصمة	828	4277118343017791721	750	1252.0	588	1156	64.87889099121094	138	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0844	true	-5177702128320877716	45	103	228	522	1572	300	قال الشاعر وضحك الارانب فوق الصفا كمثل دم الحرب يوم اللقا يعني الحيض فيما زعم بعضهم وقال ابن الاعرابي في قول ابن اخت تابط شرا تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل اي ان الضبع اذا اكلت لحوم الناس او شربت دماءهم طمثت وقد اضحكها الدم قال الشاعر واضحكت الضباع سيوف سعد لقتلي ما دفن ولا ودينا	844	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2068	false	-7440895967062563599	70	105	354	533	1490	300	قول الشاعر وضحك الارانب فوق الصفا كمثل دم الجوف يوم اللقا ---------------------------قال الفراء ولم اسمعه من ثقة والوجه فيه ان يكون علي طريق الكناية---------------------------------------------------------------------------------------- قال الكميت فاضحكت السباع سيوف سعد لقتلي ما دفن ولا ودينا	2068	4277118343017791721	115	158.5	89	294	39.11564636230469	17	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	38	297	192	1448	1466	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن ابي بن كعب وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال-------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله تعالي عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله الي موسي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك وفي الرواية الاخري انه قيل له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا خضر فقال يا رب وكيف--- به فقال له احم-ل حوتا------- في مكتلك فاذا فقدته فهو ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وا-نسل الحوت من المكتل ف-----------------------اتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا------------------------------------------------------------------ فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا فقال مو---------سي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي----------- امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م----------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي--- اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذ--ا رجل- مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه ---انت وانك علي علم------------ علمكه الله لا اعلمه قال------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2554	false	-68286498133344730	22	255	112	1248	1482	300	ابن عباس قال اخبرني------------- ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا----- فعتب الله عل------يه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي- عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم ----------------------------------------------------منك قال موسي----------------------------------------------- يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل---------------- ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الص----خرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله تعالي به فقال فت---اه ارايت اذ اوينا الي الصخرة---------- الاية قال وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ قال رجعا يقصان اثارهما حتي------ انتهيا الي الصخرة فوجدا رجلا مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي فق------------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام -قال انا مو---------سي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله------- لا تعلمه علمنيه وانت علي علم من علم الله علمك------ لا اعلمه انا فقال له موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ل-ا اعصي لك امرا	2554	4277118343017791721	788	1157.5	612	1477	53.35138702392578	136	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	46	130	238	668	1484	300	سريرا ضخما حسنا وكان مقدمه من ذهب منضدا بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكللا بانواع الجواهر وله اربع قواءم قاءمة من ياقوت احمر وقاءمة من ياقوت اصفر وقاءمة من زبرجد اخفر وقاءمة من در ابيض وصفاءح السرير من ذهب وكانت قد امرت به فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من قصورها علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال	920	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2974	false	6791234072123172962	44	86	231	456	1578	300	سريرك ----------وكان مقدمه من ذهب مرصع- بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل- بالوان الجواهر وعليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة ابيات---------------------------------- علي كل بيت باب مغلق وعن ابن عباس قال----------------- كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطول---ه في الهواء ثلاثون ذراعا وقال	2974	4277118343017791721	205	330.5	163	430	47.67441940307617	33	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms0967	true	4496356100770846626	75	147	393	781	1559	300	وقيل بورك من في ال------------------نار سلطانه وقدرته وفيمن حولها---------------------- وتاويلي------------- هذا القول انه عاءد ال--ي موسي والملاءكة عليهم الصلاة والسلام ومجاز الاية ان بورك من في---------------- طلب النار وقصدها وبالقرب منها ومعني الاية ان بورك فيك يا موسي وفي الملاءكة الذين حول النار وهذه------------------------------------------------------------------------- تحية من الله عز وجل لموسي عليه السلام وتكرمة له كما حيا ابراهيم عليه السلام علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	967	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2963	false	4382024314513439574	144	226	734	1171	1531	300	وقيل بورك من في النار معناه من في النار سلطانه وقدرته وبرهانه فالبركة ترجع الي اسم الله وتاويله تبارك من نور هذا النور ومن حولها يعني موسي والملاءكة وهذا معني قول ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير وقيل معناه بورك من طلب الن---------------------------------------------------------------------------------ار وهو موسي ع فحذف المضاف ومن حولها الملاءكة اي دامت البركة لموسي والملاءكة وهذا تحية من الله سبحانه لموسي ع بالبركة------------ كما حيا ابراهيم ع بالبركة-- علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	2963	4277118343017791721	205	288.5	161	532	38.533836364746094	30	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1115	true	5772242521317207165	46	122	237	615	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل بعد هلاك اصحاب الفيل بخمسين يوما قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها رايت قاءد الفيل وساءسه اعميين مقعدين يستطعمان الناس بمكة وروي----------------------------------- ان عبد الملك بن مروان قال لقباث بن اشيم الكنان-------ي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر مني وانا اسن منه---------- ولد صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل	1115	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms4235	false	4343067856183415326	49	136	244	670	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اكثر العلماء وقيل كان امر الفيل قبل مولد النبي صل-ي الله عليه وسلم بثلاث وعشرين سنة عن الكلبي وقيل كان قبل مولده باربعين سنة عن مقاتل والصحيح الاول ويدل عليه ما ذكر ان عبد الملك بن مروان قال لعتاب بن اشيم الكناني الليثي يا عتاب انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر مني وانا اسن منه ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقعت------- علي روث الفيل	4235	4277118343017791721	242	363.5	185	435	55.63218307495117	44	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1153	true	2790497932042073884	155	254	773	1296	1530	300	هند بنت عتبة ام معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهم نحن بنات طارق نمشي علي النمارق مشي القطا النواتق كما ذكره الزبير بن بكار وقاله السهيلي في الروض الانف والمراد بالطارق النجم تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه -قال الله تعالي والسماء والطارق يعني النجم يطرق ليلا ويخفي نهارا قال الثعلبي انشد ابو القاسم الحسن بن محمد المفسر قال انشدني ابو الحسن الكازروني قال انشدني ابن الرومي يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد تطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا ثم فسره تعالي بانه النجم ال-ثاقب ا--------ي ال-مضء -قال	1153	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms4129	false	-6030550684726408807	136	180	696	922	1586	300	هند بنت عتبة------------------------------------------- نحن بنات طارق نمشي علي النمارق--------------------------------------------------------------------------------------------- تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه وقال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا لا تامنن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا وال------------------نجم الكواكب الطالعة في السماء يقال	4129	4277118343017791721	200	314.5	157	535	37.3831787109375	34	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	219	262	1179	1408	1610	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق رضي الله تعالي عن------------------------------------------------------------هم في تفسير هذه الاية لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا -ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر------------------------------------------------------------------------------------- فتابع الله عليهم -الايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات	1166	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1639	false	7826320390598860026	192	266	1002	1372	1554	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق بن يسار ورواه علي بن ابراهيم باسناده عن ابي جعفر وابي عبد الله ع دخل حديث بعضهم في بعض قالوا------ لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا وابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر قال هامان لفرعون ان الناس قد امنوا بموسي فانظر من دخل في دينه فاحبسه فحبس كل من امن به من بني اسراءيل فتابع الله عليهم بالايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات	1639	4277118343017791721	185	305.0	149	376	49.20212936401367	31	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	35	170	186	908	1610	300	الدبا وهو الجراد الصغار الذي لا اجنحة له وقال عكرمة رضي الله تعالي عنه بنات الجراد وقال ابو عبيد هو الحمنان وهو ضرب------------------------------------------- من القراد وقال ابو زيد البراغيث وقال الحسن وسعيد بن جبير دواب سود صغار وقال عطاء الخراساني رضي الله تعالي عنه هو القمل المعروف باسكان الميم روي ان موسي عليه الصلاة والسلام مشي بعصاه الي كثيب اعفر مهيل بقرية من قري مصر تدعي عين --شمس------ فضربه بعصاه فانتشر كل--ه قملا في مصر فتتبع ما بقي من حروثهم واشجارهم ونباتهم فاكله ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم وجلده فيعضه وكان احدهم ياكل------ الطعام فيمتلء قمل--------------------------------------------------------------------------------------ا ف-------------------------لم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من ذلك القمل فانه اخذ- بشعورهم وابشارهم واشفار عيونهم وحواجبهم ولزم عيونهم وجلودهم كانه الجدري فمنعه-------م النوم والقرار فصرخوا وصاحوا الي موسي عليه السلام انا نتوب فادع لنا ربك يكشف---- عنا	1166	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1640	false	2738006371647675726	186	299	957	1562	1567	300	القمل وهو الجراد الصغار الذي لا اجنحة له و-------------------------------------------------------------------هو شر ما يكون واخبثه فاتي علي زروعهم كلها واجتثها من اصلها فذهبت زروعهم ولحس الارض كلها وقيل امر موس--------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يمشي ------------------------------الي كثيب اعفر----- بقرية من قري مصر تدعي عين الشمس فاتاه فضربه بعصاه فانثال عليهم قملا فك----------------------------------------------------------------ان يدخل بين ثوب احدهم------ فيعضه وكان------ ياكل احدهم الطعام فيمتلء قملا قال سعيد بن جبير القمل السوس الذي يخرج من الحبوب فكان الرجل يخرج عشرة اجربة الي الرحا فلم يرد منها ثلاثة اقفزة فلم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من---- القمل ----واخذت اشعارهم وابشارهم واشفار عيونهم وحواجبهم ولزمت -------جلودهم كانه الجدري عليهم ومنعتهم النوم والقرار فصرخوا وصاحوا فقال فرعون لموسي --------------ادع لنا ربك لءن كشفت عنا	1640	4277118343017791721	337	436.5	268	904	37.27876281738281	50	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	110	248	597	1340	1614	300	فقالوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك--- يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان----------------------------------------------------------------------- وانبت -----لهم في تلك السنة شيءا لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت----- بلادهم------- فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الج----------------------------------راد فاكل عامة زرعهم وثم-ارهم واوراق الشجر حتي -------------اكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثيات والامتعة ومسامير الابواب من الحديد حتي وقعت دورهم وابتلوا بالجوع فكانوا لا يشبعون ولم يصب بني اسراءيل من -----------ذلك شء فعجوا وضجوا الي موسي عليه السلام وسالوه رفع ذلك عنهم فدعا له فكشف الله عنهم الج--------------------------------------------------------راد بعدما اقام اسبوعا م---------ن السبت الي السبت روي- ان موسي عليه السلام برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت	1167	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1640	false	2738006371647675726	1	154	7	801	1567	300	فقالوا لموسي------------ ادع لنا ربك ان يكشف عنا المطر فنءم------------------------------ن لك و-نرسل- معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم الطوفان فلم يءمنوا وقال هامان لفرعون لءن خليت بني اسراءيل غلبك موسي وازال ملكك وانبت الله لهم في تلك السنة م--------------------------ن الكلا والزرع والثمر ما اعشبت به بلادهم واخصبت فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فانزل الله عليهم في السنة الثانية عن علي بن ابراهيم وفي الشهر الثاني عن غيره من المفسرين الجراد فجردت زرو---عهم واشجارهم حتي كانت تجرد شعورهم ولحاهم وتاكل الابواب --------------------والثياب والام--------------------------------------------------------تعة وكان-ت لا -----تدخل بيوت بني اسراءيل ولا يصيبهم من ذلك شء فعجوا وضجوا وجزع فرعون من ذلك جزعا شديدا وقال يا موسي ادع لنا ربك ان يكشف عنا الجراد حتي اخلي عن بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف عنه الجراد بعدما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وقيل ان موسي ع---------- برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت	1640	4277118343017791721	393	539.0	311	959	40.980186462402344	56	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	201	282	1081	1477	1573	300	في فيك ثم مجيه ----------------في فمي فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما وان فرعون اعتراه العطش حتي انه ا-ضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا فمكثوا --كذلك اسبوعا من السبت الي السبت --------------------لا يشربون الا الدم وقال زيد بن اسلم الدم الذي سلط عليهم كان الرعاف فاتوا موسي عليه السلام وقالوا ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا لهم فرفع عنهم الدم فلم يءمنوا	1168	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1641	false	8179910597809045613	171	248	913	1282	1549	300	في فيك وصبه في في فكان اذا صبه في فم القبطي تحول -----------------------------دما وان فرعون اعتراه العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه دم-------ا فمكثوا في ذلك سبعة ايام---------------- لا ياكلون الا الدم ولا يشربون الا الدم -قال زيد بن اسلم الدم الذي سلط عليهم كان الرعاف فاتوا موسي ف------------قالوا ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فلما دفع الله عنهم الدم -لم يءمنوا	1641	4277118343017791721	289	476.0	225	435	66.43678283691406	50	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	175	300	913	1558	1558	300	محمد بن كعب القرظي سال-------- عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه رجل-----------------------------------------ا من علماء يهود وكان قد -----------------------اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امر بذبح--------------------------------------------ه فقال اسماعيل ثم قال------ يا امير المءمنين ان ي--هود لتعلم ذلك ولكنهم يحسدونكم يا معشر العرب علي ان يكون ابوكم الذي -------امر الله تعالي بذبحه-------------- ويزعمون انه اسحاق----- ابوهم ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش يعني قد يبس وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms3335	false	8256190319375430918	144	236	757	1234	1538	300	محمد بن كعب القرظي قال كنت عند عمر بن عبد العزيز فسالني عن الذبيح فقلت اسماعيل واستدللت بقوله وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين فارسل الي رجل بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك وانا عنده فقال اسماعيل ثم قال والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك ولكنهم يحسدونكم--- معشر العرب علي ان يكون ابوكم الذي كان من امر الله فيه ما كان فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لانه ابوهم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح	3335	4277118343017791721	250	342.0	198	796	31.40703582763672	40	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	229	299	1162	1504	1508	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له ليس لك ذلك -قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تع-----الي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ثم بعث	1216	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2513	false	6486835375089264738	84	140	425	695	1576	300	عن ابن عباس -------------------------قال غزوت- مع معاوية------------ نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له ليس هذا لك فقد منع -----ذلك من هو خير منك -قال الله تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم --فبعث	2513	4277118343017791721	252	424.5	198	348	72.4137954711914	47	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	136	232	698	1215	1570	300	في الكهف -يموتون عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس والاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانساب---------هم وخبرهم في لوح--- رصاص يجعلاه في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان------------------------ وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا-- هذا الكتاب	1225	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2518	false	-3349703264193985471	0	61	0	330	1520	300	في الكهف فيموتوا عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروه قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رجلين مءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------كتبا --شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس و---جعلا التابوت في البنيان الذي بنوا علي باب الكهف وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة ليعلموا----------- خبرهم حين يقراون هذا الكتاب	2518	4277118343017791721	282	482.0	228	556	50.719425201416016	43	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	202	246	1013	1236	1525	300	ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع	1227	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2518	false	-3349703264193985471	72	112	385	582	1520	300	ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ندليس وقيل بندوسيس عن محمد بن اسحاق و--------------تحزب الناس في ملكه------- احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب---- فكبر ذلك علي الملك الصالح وبكي الي الله وتضرع	2518	4277118343017791721	160	268.5	126	223	71.7488784790039	30	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	25	127	138	641	1564	300	الي الله ويبكي مما يري فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم من يبين لهم ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية تبين لهم وحجة عليهم ليعلموا ا-------------ن الساعة--- اتية لا ريب فيها وان الله يستجيب لعبده الصالح تاودوسيوس وان يتم نعمته عليه وان لا ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل في نفس رجل من اهل ذلك الجبل الذي به اهل الكهف ان --------------------------------يبني فيه حظيرة لغنمه	1228	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2518	false	-3349703264193985471	109	158	567	792	1520	300	الي الله وتضرع وقا-------------------ل اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اية تبين لهم به---------------ا ان البعث حق وان الساعة حق اتية لا ريب فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي الله------- في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذي فيه ال---كهف ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف فيبني ب-ه حظيرة لغنمه	2518	4277118343017791721	160	212.5	122	551	29.03811264038086	28	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1236	true	882798379075151212	209	281	1105	1485	1592	300	عليهم النوم كما---------------------------- يقال ضرب- الله فلانا بالفالج اي- ابتلا-----ه به وارسله عليه وقيل معناه حجبناهم عن السمع وسددنا نفوذ الصوت الي مسامعهم وهذا وصف الاموات والنيام وقال قطرب هو كقول العرب ضرب الامير علي يد الرعية اذا منعهم من العبث والفساد وضرب السيد علي يد عبده الماذون له في التجارة اذا منعه من التصرف وقال الاسود بن يعفر وكان ضريرا في ذلك ومن الحوادث لا ابالي- انني ضربت علي الارض بالاسداد	1236	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2503	false	-6522313177177017606	245	291	1340	1572	1625	300	عليهم النوم وهو من الكلام البالغ في الفصاحة يقال ضربه الله------ بالفالج اذا ابتلاه الله به ------------------------------------------------------------------------------------------------قال قطرب هو كقول العرب ضرب الامير علي يد فل--ان اذا ------------------------------------------------------------------------منعه من التصرف -قال الاسود بن يعفر وكان ضريرا------- ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد	2503	4277118343017791721	187	275.0	148	416	44.95192337036133	31	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	139	256	715	1330	1565	300	عن كهفهم ذات اليمين اي جانب الي----------------------------مين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدع-----------------------------------هم وقال مقاتل بن حيان تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متس---ع من الكهف وجمعها فجوات وافجاء وفجاء-------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الله ب------------حفظه اياهم في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع للرقاد فاعلمنا انه يراهم في فضاء من الكهف مستقبلا بنات --نعش تميل عنهم الشمس----- طالعة وغاربة وجارية فلا تدخل عليهم فتءذيهم بحرها و--تغير من الوانهم و--تبلي ثيابهم وانهم في متسع منه ينالهم فيه برد الريح ونسميها وتنفي عنهم كربة الغار وغمومه------------- ذلك ما ذكرنا من امر الفتية من ايات الله اي من عجاءب صنع الله ودلالات قدرته قوله عز وجل من يهد الله فهو المهتد----------------- ومن يضلل	1238	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2511	false	-4515623436520423584	164	300	850	1539	1539	300	عن كهفهم ذات اليمين اي تميل وقت طلوعها عن كهفهم الي جهة اليمين واذا غربت تقرضهم اي تعدل عنهم وتتركهم ذات الشمال الي جهة الشمال شمال الكهف اي لا تدخل كهفهم وقيل تقرضهم اي---- تجاوزهم منحرفة عنهم عن ابن عباس وهم ----في فجوة منه اي في متسع من الكهف وقيل في فضاء منه عن قتادة وقيل كان متسعا داخل الكهف بحيث لا يراه من كان ببابه وينالهم نسيم الريح ثم اخبر سبحانه عن لطفه بهم وحفظه اياهم في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع -لرقادهم فبواهم مكانا من ال-----------كهف مستقبلا بنات النعش تميل -----الشمس عنهم طالعة وغاربة كيلا ي------------------ءذيهم -حرها او تغير--- الوانهم او تبلي ثيابهم و--هم في متسع---- ينالهم فيه روح الريح وكان باب--------------- الغار مقابل القطب الشمالي ذلك -----------------------من ايات الله اي من ادلته وبرهانه--------------------------- من يهد الله فهو المهتدي مثل اصحاب الكهف ومن يضلل-	2511	4277118343017791721	336	376.0	261	808	41.58415985107422	47	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	43	141	222	725	1569	300	ان الله منعهم بالرعب لءلا يرا----هم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك -قد منع الله ذلك من هو خير منك قال الله تعالي و--اطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث ا-لله عليهم ريحا فاخرجتهم	1240	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms2513	false	6486835375089264738	3	149	16	747	1576	300	ان الله منعهم بالرعب لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيهم وقيل كانوا في مكان موحش من راه فزع ولا يمتنع ان الكفار لما اتوا باب الكهف فزعوا من وحشة المكان فسدوا باب الكهف ليهلكوا فيه وجعل سبحانه ذلك لطفا لءلا ينالهم مكروه من سبع وغيره وليكونوا محروسين من كل سوء وقيل انهم كانت اظفارهم قد طالت وكذلك شعورهم ولذلك ياخذ الرعب منهم وهذا لا يصح لقوله تعالي حكاية عنهم لبثنا يوما او بعض يوم وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزوت-------------------- مع معاوية------------ نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاو---------------------------ية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له------------------------------ ليس هذا لك فقد منع -----ذلك من هو خير منك قال الله تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجال----------------------------------------ا فلما دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا -اخرجتهم	2513	4277118343017791721	333	539.5	262	867	38.40830612182617	57	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	1	56	6	270	1520	300	يرسل رسولا من العرب ف----رجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم من قتلهم فقيل قتلهم محمد صلي الله عليه وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1259	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1688	false	5399779561750829549	264	299	1343	1509	1516	300	مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل -----------محمدا صلي الله عليه وسلم حسده و---------------------------------------------------------------مر علي قتلي بدر فسال عن---------هم فقيل قتلهم محمد------------------- فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1688	4277118343017791721	153	253.5	120	268	57.08955383300781	29	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	174	204	869	1025	1520	300	منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وقال قتادة هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ضربه الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله قال ----------	1259	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1689	false	1726016221653850297	194	245	1002	1272	1543	300	منافقو اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم ويكون معني فانسلخ منها اعرض عن ايات الله وتركها فاتبعه الشيطان اي خذله الله وخلي بينه وبين الشيطان عن الحسن وابن كيسان وقيل انه مثل ضربه الله ل---------من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله عن قتادة وقال	1689	4277118343017791721	129	229.0	103	279	46.2365608215332	23	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	204	300	1025	1520	1520	300	الله تعالي----- ولو شءنا لرفعناه به----------------------ا اي وفقناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك---------------------------------------- من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلته في الدنيا والاخرة ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا وشهواتها ولذاتها قال الزجاج خلد واخلد واحد واصله من الخلود وهو الدوام والمقام يقال اخلد فلان بالمكان اذا اقام به والارض هنا عبارة عن الدنيا لان ما فيها من العقار والرباع كلها ارض وساءر متاعها مستخرج من الارض----------------- واتبع هواه ----انقاد الي ما دعاه اليه الهوي فعوقب في الدنيا بانه كان يلهث كما ي------------------------------------------------------------------------------------لهث الكلب فشبه به صورة وهيءة قال القتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------- كل شء يلهث فانما يلهث من ------اعياء او عطش الا--	1259	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1690	false	3390841027038589346	29	191	155	981	1539	300	الله --علي خلقه ولو شءنا لرفعناه بها اي بتلك الايات والهاء في رفعناه يعود الي الذي اتاه الله باياته فانسلخ منها معناه ولو شءنا لرفعنا منزلته بايمانه ومعرفته قبل ان يكفر ولكن بقيناه ليزداد الايمان فكفر عن الجباءي وقيل معناه ولو شءنا لحلنا بينه وبين ما اختاره من المعصية وهذا اخبار عن كمال قدرته عن البلخي والزجاج ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا ومال اليها عن سعيد بن جبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والسدي ومعناه ولكنه مال الي الدنيا بايثار الراحة والدعة في لذة واتبع هواه اي وانقاد ------لهواه --في ال----ركون الي الدنيا واختيارها علي الاخرة ثم ضرب له مثلا فقال فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث معناه فصفته كصفة الكلب ان طردته وشددت عليه يخرج لسانه من فمه وان تركته ولم تطرده يخرج لسانه من فمه ايضا وتحمل عليه من الحملة لا من الحمل والمعني ان واعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال في كل حال كما ان كل شء يلهث فانما يلهث في حال الاعياء والكلال الا	1690	4277118343017791721	173	123.5	132	975	17.743589401245117	21	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1285	true	-1497817721142057132	253	277	1312	1428	1541	300	الثقفي اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1285	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms0534	false	-4520991282809990466	191	215	1068	1184	1648	300	الفراء اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	534	4277118343017791721	112	220.0	88	116	96.55172729492188	23	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	60	213	296	1061	1511	300	يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لص-----------خرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء فصلي-------------------------------------------------------------------- صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانص--------------------------------------------------------------------------دعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه----------------- فقال لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شربها وضعت راسها في بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة لا ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع فيها قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيح-لبون منها ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون و---يملءون اوانيهم كلها ثم تصدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير الفج الذي---- وردت منه لانها لا تقدر---- ان تصدر من حيث	1305	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1598	false	-7428876027043906392	7	171	45	867	1531	300	يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة واشاروا الي صخرة منفرد--------------------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة ما شاكل البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فسال الله سبحانه ذلك صالح---------------------------------------------------------- فانصدعت الصخرة صدعا كادت عقولهم تطير منه ثم اضطربت كالمراة ياخذها الطلق ثم انصدعت عن ناقة -عشراء جوفاء وب-------راء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله عظما- وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثلي ف--ي العظم فامن به --------------رهط من قومه ولم يءمن اكابرهم فقال لهم صالح ------------هذه ناقة -----لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم وقد بينا ذلك قبل--------------------------------------------------------------- فاذا كان يوم----ها وضعت راسها في ماءهم فم--------------------------ا ترفعه -----حتي تشرب كل ما فيه -------------------ثم ترفع راسها فتفج-ج لهم فيحتلبون م-----ا شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم كلها قال الحسن بن محبوب حدثني رجل من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد قال اتيت ارض ثمود فذرعت مصدر الناقة بين الجبلين ورايت اثر جنبيها فوجدته ثمانين ذراعا وكانت تصدر من غير الفج الذي منه وردت ----------لا تقدر علي ان تصدر من حيث	1598	4277118343017791721	430	610.5	336	1096	39.233577728271484	74	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	21	44	103	213	1554	300	مال من ابل وبقر وغن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان قدار عزيزا منيعا في قومه ف-----------------------------------------------------قالت له اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة------------------------------ فانطلق قدار	1306	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1598	false	-7428876027043906392	206	276	1061	1399	1531	300	مال من ابل وبقر وغنم وكانت اشد الناس عداوة لصالح فدعت رجلا من ثمود يقال له مصدع بن مهرج وجعلت له نفسها علي ان يعقر الناقة وامراة اخري يقال لها عنيزة دعت قدار بن سالف وكان احمر ازرق قصيرا وكان ولد زنا ولم يكن لسالف الذي يدعي اليه ولكنه ولد علي فراشه وقالت له اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكان قدار عزيزا منيعا في قومه فانطلق قدار	1598	4277118343017791721	88	127.5	68	338	26.035503387451172	15	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	79	223	408	1117	1486	300	قال ---------لا تسالوا نبيكم -الايات فان-- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج ف-----------------تشرب ماءهم يوم ورودها وتصدر من هذا الفج---------------------- فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت---- من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا------------------------------ كان في حرم الله تعالي فمنعه--------- من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قيل ومن ابو رغال قال جد ثقيف وفي رواية فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراهم صلي الله عليه وسلم قبر ابي رغال فنزل القوم فابتدروه باسيافهم وحفروا عنه واستخرجوا ذلك الغصن وروي الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	1307	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1601	false	-942625523405117677	98	204	495	1031	1564	300	قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الا---------ية فبعث الله لهم الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج تشرب ماءهم يوم ورودها واراهم مرتقي الفصيل حين ارتقي في القارة فعتوا عن امر ربهم فعقروها------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهلك الله من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا يقال له ابو رغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله------ فمنعه حرم الله من عذاب الله------------------------------------------------------------------------------------ فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراه-------------------م قبر ابي رغال فنزل القوم فابتدروه باسيافهم وحثو-ا عنه فاستخرجوا ذلك ا---------------------------------------------------لغصن ثم قنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1601	4277118343017791721	388	603.0	307	809	47.960445404052734	63	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	57	187	291	992	1521	300	علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا وكان مسيرهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصا-بهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم فشكا ذلك من امرهم -----------------------------------الي قين---------------------------تيه الجرادتين فقالتا قل شعرا---------- لا يدرون من قاله-------------------------------------------- لعل ذلك يحركهم فقال شعرا يءنبهم فيه ويذكرهم الامر الذي وفدوا لاجله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما غنتهم الجرادتان شعره قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد وكان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم	1336	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1593	false	6270732484444998715	110	263	573	1384	1570	300	علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ف----لما راي معاوية------- طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون---- من البلاء الذي نزل بهم شق ذلك عليه وقال هلك اخوال--------ي وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي استحي ا------------------------------ن امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وشكا ذلك الي قينتيه اللتين كانتا تغنيانهم وهما الجرادتان فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية بن بكر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل ----------------------------------------------------------------الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء------------------------------ فادخلوا هذا الحرم واستسقوا ل---هم فقال رجل منهم ق--------د امن -هود-------------------- سرا وا-----لله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبي----------------كم سقيتم	1593	4277118343017791721	426	517.5	342	1041	40.92219161987305	61	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	9	164	49	842	1511	300	السحاب يا قيل اختر لنفسك و-قومك من هذه السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمدا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل----------------------------- بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقال له المغيث فلما راوها استبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عل------يهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما--------- فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة -ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويلذ الانف-------س وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1337	-7180873577316976493	Tafsir04003-ara1.ms1594	false	3620078126125583285	0	93	0	487	1593	300	السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السحابة السوداء التي فيها العذاب فساق الله سبحانه تلك السحابة بما فيها من النقمة الي عاد ف-------------------------------------لما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسخرها الله تعالي عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي داءمة فلم تدع من عاد احدا الا -هلك-- واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة وما يصيبه ومن معه ---------الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ النفوس وانها لتمر من عاد بالظعن ما----- بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1594	4277118343017791721	391	650.0	311	850	46.0	66	JK009229-ara1	Tafsir04003-ara1