id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0004	true	4204683542255372706	1	46	5	246	1543	300	--راسه يقطر و---لم يصبه بلل وانه يكسر الصليب ويقتل الخنز----------------------------------------------------------------------ير ويفيض ال-مال وتقع الامنة في الارض حتي ير-عي الاس-د مع الابل والنم-ر مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات ولا يضر بعضهم بعضا ثم يبقي في الارض اربعين -------------------------------سنة ------------------ثم يموت ويصلي عليه المسلمون	4	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0361	false	6767531292818164665	225	292	1187	1543	1582	300	شعر--ه يقطر وان لم يصبه بلل يدق------ الصليب ويقتل الخنزير ويقاتل الناس علي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها ويهلك الله في زمانه الدجال ويقع --امنه في الارض حتي ترتعي الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات -لا يضر بعضهم بعضا --ويلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية كعب اربعة وعشرين سنة ثم يتزوج ويولد له ثم يموت ويصلي عليه المسلمون	361	-346789708134051998	210	341.5	167	369	56.91056823730469	28	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	57	111	280	549	1477	300	الي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي وادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال صلي الله عليه وسلم لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم علي بكرات لهم حمر خطمهم الليف وازرهم العباء وارديتم النمار يحجون البيت العتيق	289	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1395	false	7854224345294102569	218	249	1137	1292	1552	300	وعن ابن عباس ---------------------قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي وادي عسفان قال------------------------------------------------------------ لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم علي بكرات---- حمر خطمهن الليف----------------------------- يحجون البيت العتيق	1395	-346789708134051998	151	247.5	120	269	56.133827209472656	29	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0389	true	5277414626374583652	0	61	0	308	1496	300	اسمه زوبعة قال وبلغنا من فضاءل عمر بن عبد العزيز الاموي امير المءمنين رضي الله تعالي عنه انه كان يمشي بارض فلاة فاذا بحية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه ودفنها فاذا قاءل يقول يا سرق اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح فقال ومن انت يرحمك الله فقال ----من الجن الذين	389	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1926	false	7388669021847949333	247	300	1237	1498	1498	300	اسمه زوبعة---- وبلغنا في فضاءل عمر بن عبد العزيز---------------------------------------- انه كان يمشي بارض فلاة فاذا -حية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه ودفنها فاذا قاءل يقول يا سرق اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح فقال -من انت -رحمك الله فقال رجل من الجن الذين-	1926	-346789708134051998	255	460.0	204	312	81.73076629638672	47	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	17	173	82	875	1536	300	فخرج فرعون ف-ي طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب اعمدة وكان الماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل--- حين اشرقت الشمس ف------تحير اصحاب موس-------------------------------------------------------------------------------------ي فاوحي الله تعالي الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فض--------ربه فلم ي-طعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضرب------ه وقال انفلق ابا خالد باذن الله تعالي- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم-------- وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبهم الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا وقال كل	445	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0034	false	8076783230032137903	179	300	956	1591	1591	300	فخرج فرعون علي طلبهم---------- وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وسار بنو اسراءيل حتي وصلوا البحر وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء في غاية الزيادة ونظروا فاذا هم بفرعون وقومه وذلك حين اشرقت الشمس فبقوا متحيرين قالوا يا موسي كيف نصنع وما الحيلة وفرعون خلفنا والبحر امامنا فقال موسي كلا ان معي ربي سيهديني فاوحي الله --اليه-------- ان اضرب بعصاك البحر الشعراء فضربه فلم ينفلق فاوحي الله --اليه---- ان كنه فضربه بعصاه وقال انفلق ابا خالد باذن الله عز وجل فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق---------------------------------- وارسل الله------ الريح والشمس علي قعر البحر ف---صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبيه الماء كالجبل الضخم----- لا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل-	34	-346789708134051998	424	647.5	336	914	46.389495849609375	72	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	173	299	875	1532	1536	300	سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي --الي الماء ان يشبك فصار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي-------------------------------------------------------------- فانجيناكم------------------------------ واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك --------عبيدي الذين ابقوا-------- ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فر-عون ريحها اقتحم- البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه البحر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0035	false	-4405391837489695276	0	108	0	574	1566	300	سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله --الي جبال- الماء تشبكي-- فصار الماء شبك---------ات يري بعضهم بعضا ويسمع------ كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر اي فلقناه وصيرنا الماء يمينا وشمالا وقوله فانجينكم اي من الغرق ومن ال فرعون وقوله واغرقنا ال فرع-------------ون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر---- انفلق من هيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي الذين ابقوا فاقتلهم ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه و----------------------------------------------------------------------------لم يكن في خيل فرعون ا----نثي فجاء جبريل ------------علي فرس انثي ودنا فتقدمهم وخاض البحر فلما شمت خيول فرعون ريحها اقتحمت البحر في اثرها حتي خاضوا كلهم الب------------------------------------------------------------------حر وجاء ميكاءيل	35	-346789708134051998	423	694.0	338	769	55.006500244140625	68	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0454	true	-3068175618819654240	164	212	838	1087	1532	300	تعجب منها وقال يا رب قد علمت ل----تجمعها من بطون السباع وحواصل الطير واجواف دواب البحر فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا فعاتبه الله علي ذلك فقال او لم تءمن قال بلي يا رب قد علمت وامنت ولكن ليطمءن قلبي اي يسكن الي المعاينة والمشاهدة ف---------------ابراهيم صلي -	454	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0278	false	-1195010634282392289	244	287	1254	1480	1540	300	تعجب و-----قال يا رب قد علمت بانك تجمعها من بطون السباع وحواصل الطير وبطون الحيتان---- فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا قال--- الله تعالي له او-----لم تءمن قال بلي يا رب ---------امنت وليس الخبر ك-----------------المعاينة والمشاهدة وقال ابن زيد مر ابراهيم عليه	278	-346789708134051998	167	246.5	134	269	62.081783294677734	26	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0455	true	-2288609283530814646	8	180	36	862	1432	300	ربه ان يريه احياء الموتي قال او لم تءمن-------------- قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي واذا قيل لي انت عاينته اقول نعم قد عاينته وقال سعيد --------------------------بن جبير------- لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فات----ي ابراهيم فلم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم من اغير الناس اذا خرج اغلق بابه فلما جاء وجد في داره رجلا فثار عليه ابراهيم لياخذه فقال له من انت ومن اذن لك ان تدخل داري بغير اذني فقال اذن لي رب هذه الدا--ر فقال له ابراهيم صدقت وعرف انه ملك فقال له من انت فقال انا ملك الموت جثت ابشرك بان الله قد اتخذك خليلا فحمد الله تعالي ثم قال ما علامة ذلك قال اجابة ا--لله دعاءك واحياء الموتي بسءالك فحينءذ قا-------------ل ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي--------- انك قد اتخذتني خليلا واجبتني اذا دعوتك و------------------------------------روي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- نحن احق بالشك	455	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0279	false	1817302170396999086	70	201	364	1025	1572	300	رب ارني كيف تحي-- الموتي قال او-لم تءمن باني احييهم ف قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي ونجاتي من القتل فان عدو الله توعدني بالقتل ان لم تحيي له ميتا وقال ابن عباس وابن جبير والسدي لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابراهيم وقال يا ابراهيم جء----------------------------------------------------ت ابشرك بان الله ---اتخذك خليلا فحمد الله تعالي و--قال ما علامة ذلك قال ان يجيب الله دعاءك ويحي-ي الموتي بسءالك ثم انطلق ملك الموت فقال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي اي ليعلم انك تجيبني ------------------اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك وانك اتخذتني خليلا روي ابو----------- هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابراهيم عليه السلام نحن احق بالشك	279	-346789708134051998	424	632.5	334	965	43.93782424926758	72	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0509	true	525255691415313528	206	283	1013	1386	1474	300	انس رضي الله تعالي عنه قال ك--نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فاذا في الوادي رجل يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة قال فاشرفت عليه فاذا رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوله ثل---------ثماءة ذراع فقال من--------- انت قلت انا انس بن -مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم فقال واين هو قلت هو ذا يسمع منك كلامك قال فاته واقرءه مني السلام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	509	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1776	false	-7819348911928616022	55	149	289	754	1577	300	انس رضي الله------ عنه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا نفح الناقة اذ نحن بصوت---- يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المثوب عليها المستجاب لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس انظر هذا فدخلت الجبل فاذا انا برجل ابيض الراس واللحية عليه ثياب بيض طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع فلما نظر الي قال------------ انت من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت نعم قال ارجع اليه ف-------------------------اقرءه مني السلام وقل له اخوك الياس ي-ريد ------لقاءك فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	1776	-346789708134051998	208	269.0	158	521	39.92322540283203	33	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	185	251	1017	1378	1635	300	ويبيعني بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي اليهم احد الحواريين وقال لهم--- ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل-- البيت---------- القي الله تعالي عليه شبه عيسي ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه ف-------------اخذوه فقال -------لهم انا الذي دللتكم عليه ف---------------لم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي وقيل	576	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0360	false	6126090772486825901	0	63	0	350	1568	300	ويبيعني بدراهم يسيرة ف---------------خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي------ احد الحواريين وقال لليهود ما تجعلون ل--من يدل-كم علي عيسي-- فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخلوا البيت ورفع عيسي القي الل-----------ه شبه عيسي -علي الذي دلهم عليه فقتلوه وصلبوه فروي انه لما اخذوه ليقتلوه قال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يقبلوا منه ولم يلتفتوا اليه وصل-----------بوه وهم يظنو---نه عيسي قال -	360	-346789708134051998	257	394.0	207	411	62.53041458129883	34	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	13	74	80	382	1497	300	اهل الت-اريخ حملت مريم بعيسي عليهما السلام ولها ثلاث عشرة سنة وولدت عيسي ببيت لحم من ارض اروي شلم لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله اليه علي راس ثلاثين سنة من عمره ورفع------ من بيت المقدس ليلة القمر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وماتت امه مريم بعد رفعه عليه السلام بست سنين	577	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0360	false	6126090772486825901	63	111	350	590	1568	300	اهل التواريخ حملت مريم بعيسي-------------- ولها ثلاث عشرة سنة وولدت عيسي------------------------- لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله اليه علي راس ثلاثين------------ ورفعه الله من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وعاشت امه----- بعد رفعه -------------ست سنين	360	-346789708134051998	230	389.5	183	309	74.43365478515625	42	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0588	true	-5221975900338094942	98	194	531	1047	1585	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لما اراد الله سبحانه وتعالي ان يخلق الخيل قال لر-يح الجنوب اني خالق منك خلقا -اجعله عزا لاولياءي ومذلة لاعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق يا رب فقبض منها قبضة فخلق منها فرسا وقال جل وعلا خلقتك عربيا وجعلت الخير معقودا بنواصي-ك والغناءم محتازة علي ظهرك وبواتك سعة من الرزق وايدتك علي غيرك من الدواب وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطيرين بلا جناح فانت للطلب وانت للهرب واني ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحونني ويحممونني ويهللونني ويكبرونني ثم قال صلي الله	588	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0328	false	-1534428936798709430	127	198	686	1076	1569	300	عن علي------------ رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله-------------- ان يخلق الخيل قال للريح الجنوب اني خالق منك خلقا فاجعله عزا لاولياءي ومذلة لاعداءي وجمالا لاهل طاعتي ثم ------------------------------------خلق منها فرسا وقال له----- خلقتك و------جعلت الخير معقودا بن-اصيتك والغناءم مجموعة علي ظهرك---------------------------------------------- وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطير-- بلا جناح وانت للطلب وانت للهرب و----ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحونني ويحمدونني ويهللونني ويكبرونني --وقيل خلق الله	328	-346789708134051998	365	612.5	296	524	69.65648651123047	56	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0590	true	-8703315747030189723	100	153	490	768	1527	300	كل فجر بدعوة يدعو بها اللهم من خولتني من بني ادم وجعلتني له فاجعلني احب اهله وماله اليه وقال صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فما اتخذني في سبيل الله تعالي وقوتل علية اعدءه وفر---------س الانسان -ما اس------تطرق عليه وفر----س الشيطان -ما روهن عليه	590	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0329	false	7796715652725347735	0	120	0	627	1580	300	كل فجر بدعوة فيقول ---اللهم من خولتني من بني ادم وجعلتني له فاجعلني احب اهله وماله اليه وقال صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وعليكم بكل كميت اغر محجل او ادهم اغر محجل وعن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل وهو ان يكون له ثلاث قواءم محجلة واخري مطلقة او يكون الثلاث مطلقة والرابعة محجلة ولا يكون الشكال الا في الرجل دون اليد وقال صلي الله عليه وسلم الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار وقال صلي الله عليه وسلم الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فا---لذي للرحمن -ما اتخذ-- في سبيل الله------ وقوتل عليه اعداء الله واما فرس الانسان فما استبطن وتحمل عليه واما فرس الشيطان فما روهن عليه	329	-346789708134051998	243	416.5	194	642	37.850467681884766	37	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	0	156	0	803	1500	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين----------- اثنا عشر ذراعا وروي الثعلبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من صدع في الصفا تجري كجري الفرس ثلاثة ايام وما خرج ثلثها وروي ايضا عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة تخرج من اعظم المساجد حرمة عند الله تعالي بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون ف--تضطرب الارض من تحتهم---------------------------- وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسم- الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عين-ه مءمن واما الكافر فتترك في وجه--ه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر وروي عن	615	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1566	false	6699149471885724676	62	213	324	1110	1590	300	ابن الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن ف---------------يل وصدرها صدر اسد ولونها لون نم------------------ر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين من مفاصلها اثنا عشر ذراعا معها عصا موسي وخاتم سليمان وقال صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة من الصفا فيبلغ صدرها الركن اليماني ولم يخرج ذنبها بعد وهي دابة ذات قواءم وبر وعن ابن عمر انه ---------------------قال تخرج الدابة من صدع في الصفا تجري كجري الفرس ثلاثة ايام وما خرج ثل-----------------------------------------------------------------ثها وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض--- تحتهم حتي يتحرك القنديل في المسجد وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة ف--------اول ما يبدا منها راسها ------ذات وبر وراس لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسمي الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكافر فتكتب بين عينيه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر وعن ----	1566	-346789708134051998	573	992.5	458	976	58.709014892578125	95	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	216	276	1113	1407	1545	300	ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك------ سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms2257	false	9105082010616640333	104	148	541	761	1520	300	ابي امامة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ----وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه -من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل ------------------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2257	-346789708134051998	188	316.5	148	313	60.06389617919922	34	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0738	true	-5227150630237936430	85	177	431	902	1601	300	واختلف-- في سبب تلقيبه بذي القرنين فقال بعضهم لانه ملك فارس والروم وقيل لانه كان في راسه شبه القرنين وقيل لانه راي في المنام كانه اخذ بقرني الشمس وكان تاويل رءياه انه طاف المشرق والمغرب وقيل انه دعا قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايمن ثم دعاهم الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايسر وقيل انه كان كريم الطرفين من اهل بيت شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه كان اذا حارب قاتل بيديه وركابيه جميعا وقيل لانه دخل النور والظلمة وقيل لانه	738	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1277	false	3210938033118292494	244	275	1260	1430	1544	300	واختلفوا في تسميت----ه بذي القرنين فقال بعضهم لانه ملك فارس والروم وقيل لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه دعا قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه --------------------------------------------الايسر وقيل علي قرني-------------------------------------------ه وقيل لا----------------------------------------------------------------------------------------------نه دخل النور والظلمة وقيل لانه	1277	-346789708134051998	158	266.0	127	473	33.403804779052734	25	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	79	294	444	1562	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله- فان اقاموا----- اقاموا ب--شر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض ا-صحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب لا يرون انا جبنا عنهم وضعفن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- رايت في منامي بقرا تذبح فاولتها خيرا ورايت في ذباب- سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة -------------------فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلو--------------------------------------------------------------ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله ب---الشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وق----------------------الوا بءسما صنعتم نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0412	false	-1743907588141804963	80	297	428	1588	1605	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحاب--------------------------------------------------------ه فقال -----------------اكثر------هم يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج اليهم فان اقاموا هناك اقاموا في شر مجلس وان دخلوا الينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم و---رجعوا كما جاءوا--- فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض الصحابة يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انه جبنا عنهم وضعفا واتاه النعمان بن مالك الانصاري فقال يا رسول الله لا تحرمني الجنة فوالذي بعثك بالحق نبيا لادخلن الجنة فقال له بم قال باني اشهد ان لا اله الا الله واني لا افر من الزحف فقال صدقت فقتل يومءذ شهيدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي ان-------------------------- في ذبابة سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخل- يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فكرهت الخروج اليهم فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا علي شر مقام وان دخلوا المدينة قاتلناهم فيها وكان---------- صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا----- المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر وا--راد الله لهم الشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا--- يا رسول الله فكره الخروج اليهم وامر بتبوءة المقاعد للقتال الي ان يوافيهم المشركون والمقاعد هي المواطن والاماكن فلم يزالوا ب--------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	-346789708134051998	739	1197.5	594	1431	51.642208099365234	121	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	5	54	27	284	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد---- الاربعاء والخميس فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت--- النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة	791	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0413	false	-1380781016750085552	15	78	82	412	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت يا رسول الله فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت من النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة	413	-346789708134051998	251	441.5	203	336	74.70237731933594	45	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	29	230	156	1225	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرماة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما ومعهما النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار -------------------فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا وقال من ياخذ هذا بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة رضي الله تعالي عنه فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة الغنيمة والله لتاتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الزبير بن العوام ف-----------------------------------لما نظرت الرماة الي القوم وقد انكشفوا وراوا	791	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0427	false	4369264473140256555	158	298	799	1532	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد حتي نزل-------------------------- بالشعب من احد في---------------------------------------------------- سبعماءة رجل وامر عبد-الله بن جبير من بني عمرو بن عوف عل-----------------ي الرماة وهم خمسو---ن رجلا وقال-------------------- اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل---- لا ياتون- من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا من مكان-----كم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل--------------------- ومعهم- النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار وكانت هند تقول نحن بنات طارق نمشي ع-----------------------لي النمارق ان تغلبوا نعانق او تدبروا نفارق فراق غير وامق فحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واصحابه علي المشركين فهزمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقتل علي بن ابي طالب طلحة بن ابي طلحة وهو يحمل لواء المشركين وانزل الله نصره علي المءمنين قال الزبير فرايت هندا وصواحباتها هاربات مصعدات في الجبل فلما نظرت الرماة الي القوم -قد انكشفوا وراوا	427	-346789708134051998	457	681.5	368	1212	37.70627212524414	74	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	231	300	1232	1589	1589	300	ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم حمل علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزم-هم و -------رمي عبد الله بن قم-ءة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وهشم انفه وشجه في وجهه فاثخنه وتفرق عنه اص-----------------------------------------حابه ونهض رسول الله صلي الله-	791	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0428	false	3682181817170445544	4	97	19	514	1519	300	ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا فيما بينهم فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي في الامر شء ثم انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد------------------- قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيم------------------ة صاح في-------- المشركين ثم حمل علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبدا-لله بن قميءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيته ف----------شجه في وجهه وانف-ه وتفرق عنه اصحابه صلي الله عليه وسلم وكان مصعب بن عمير يذب عن-- رسول الله صلي الله	428	-346789708134051998	277	413.5	223	559	49.552772521972656	43	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	0	63	0	332	1488	300	عليه وسلم الي صخرة ليعلوها وكان صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع النهوض فجلس تحته طلحة رضي الله تعالي عنه فنهض صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها---------------------------------- ووقفت هند والنسوة------- معها يمثلن بالقتلي يجد--------------------------------------عن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله تعالي عنه فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها	792	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0417	false	-8727460391083835856	163	225	794	1121	1492	300	عليه وسلم الي صخرة ليعلوها و-----------------------قد ظاهر بين درعين فلم يستطع------- فجلس تحته طلحة------------------- فنهض ح-------------------تي استوي عليها فقال صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة ووقفت هند والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجذعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله ع------نه فلاكتها فلم تستطع---------- فلفظتها	417	-346789708134051998	243	401.0	197	411	59.124088287353516	41	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	71	285	370	1405	1488	300	صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------تله ابن قمءة وهو يري انه --------------------------------------------------------------------------قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصاح صاءح -----------الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس فانكفا الناس---- وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عبادة الله تعالي---------- فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين واص----يبت يد طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست----- حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين- قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا محمد فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما دنا منه يوم احد وهو راكب فرسه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	792	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0428	false	3682181817170445544	83	246	451	1255	1519	300	صلي الله عليه وسلم وكان--- مصعب بن عمير -----------يذب عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل فظن قاتله----------------- انه قتل النبي صلي الله عليه وسلم فنادي قتلت محمدا واقبل عبدالله بن قميءة يريد قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال اني قتلت محمدا وصرخ ابليس لعنه الله الا ان محمدا قد قتل و------------------------------انكفا الناس عنه وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عباد- الله --الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه و---كشفوا---- المشركين عنه واصيبت يد طلحة بن عبدالل--------ه فيبست وبها كان يقي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عيني قتادة بن النعمان --------------حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فعادت احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا فق-----ال القوم -------------الا يعطف عليه رجل منا --يا رسول الله فقال-------------- دعوه حتي اذا دنا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	428	-346789708134051998	635	1043.0	499	1153	55.0737190246582	114	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0793	true	8066309326277083833	2	55	11	277	1556	300	خدشة غير كبيرة فتدهمه بها عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور و---يقول قتلني محمد فحمله اصحابه واتوا به قريشا وقد حقد الدم واحتقن فقالوا لا باس عليك فقال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتل-هم اليس قال انا اقتلك فوالله لو بصق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما	793	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0428	false	3682181817170445544	252	294	1286	1496	1519	300	خدش----------ة فتدهده عن نف----سه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وحمله اصحابه و-----------------------------------قالوا له ليس عليك باس قال- لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال---- اقتلك ف------لو بزق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما	428	-346789708134051998	189	315.5	150	270	70.0	28	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	70	176	360	887	1532	300	من ال---------مفسرين ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل ----خلق الارض بالذي عام فكان زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زبرجد اخضر-- باب شرقي وباب غرب---------------------- فوضع -علي موضع البيت و-------قال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل----- الحجر الاسود-------- وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت	809	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0100	false	3013225498483367947	113	281	587	1429	1520	300	من البيت واسمعيل قيل ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل ان يخلق الارض بالفي عام وكان ربوة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله ا------دم الي الارض كان راسه يلمس السماء حتي صلع واورث اولاده الصلع ونفرت من طوله دواب الارض وكان يسمع كلام اهل السماء وتسبيحهم ويانس اليهم فاشتكت نفسه فقبضه الله الي ستين ذراعا بذراع ادم فلما فقد ادم ما كان يسمع من اصوات الملاءكة وتسبيحهم استوحش وشكي الي الله------ فانزل الله--------------------------- ياقوتة من ي-اقوت الجنة لها بابان من زمر-دة خضراء باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا يطوف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحجر ياقوتة من ياقوت الجنة ولولا ما مسه المشركون بانجاسهم ما مسه ذو عاهة الا شفاه الله تعالي فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض----- له ملك- يدله علي البيت	100	-346789708134051998	413	618.5	322	891	46.352413177490234	67	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	178	284	895	1442	1532	300	البيت واقام المناسك فلما فرغ تلق-ه الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم -لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج---- اربعين حجة من الهند الي مكة ماشيا وكان البيت علي ---ذلك الي ايام الطوفان فرفعه- الله الي السماء الرابع-------------------------------------------------------------------------------ة وبعث----- جبريل عليه السلام فخبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابرا-----هيم بعدما ولد له اسماعيل------- عليه الصلاة والسلام ببناء بيت ------------يذكر فيه------------------------- فسال الله ان يبين له موضعه فبعث الله----- السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان -شبه الحية	809	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0101	false	6390046796224736310	14	140	71	716	1580	300	البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم فلقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس----------- حج ادم اربعين سنة من الهند الي مكة علي رجليه فكانت الكعبة كذلك الي ايام الطوفان فرفعها الله الي السماء الرابعة فهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه الي يوم القيامة وبعث الله جبريل حتي جاء--------- الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له عن الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الس--------لام ثم-------------- امر الله ابراهيم بعدما ولد--- اسماعيل واسحاق عليهما------ السلام ان يبني بيتا له يعبد ويذكر فيه فلم يدر ابراهيم اين يبني فسال الله ان يبين له موضعه فبعث الله اليه السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح مجوج لها راسان تشبه الحية	101	-346789708134051998	439	726.0	351	696	63.074710845947266	67	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	5	175	28	933	1585	300	علي -رضي الله عنه هي ريح خجوج هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان امر ابراهيم عليه السلام ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة----- علي موضع البيت ك---تطوق الحية قاله علي والحسن رضي الله عنهما وق------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما بعث الله سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منها ابراهيم عليه السلام ابن علي ظلها ولا تز-د ولا تنقص وقيل------------------- ارسل الله جبريل عليه السلام فدله علي موضع البيت وقيل-------------------------------------------------------------------------- كان دليله الصرد كما تقدم فكان ابراهيم يبني- واسماعيل يناوله الحجارة فبناه------------------- من خمسة اجبل طور سينا- وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد- من حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني ب----احسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل	810	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0101	false	6390046796224736310	130	295	667	1555	1580	300	علي موضع البيت و--هي ريح مجوج------ لها راسان تشبه الحي---------------------------------------------------------ة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فجعل-ت السكينة تطوف علي موضع البيت كما تطوف الحية وامر ابراهيم ان يبني عليه لتستقر السكينة فبناه وهذا قول علي كرم الله وجهه قال ابن عباس رضي الله عنه-- بعث الله سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يسير------------ في ظلها الي ان وافت مك-----------ة ووقفت علي موضع البيت و-------نودي --يا ابراهي------------م ابن علي ظلها -لا تزيد ولا تنقص فبني بخيالها وقال بعضهم ارسل الله جبريل لي-----------دله علي موضع البيت وذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج فبني ابراهيم واسماعيل البيت ك--------------------------ان ابراهيم يبنيه واسماعيل يناوله الحجارة والملاءكة ينقلون الحجارة من خمسة اجبل طور سيناء وطور زيناء---------------------- والجودي ولبنان وحراء قيل ان -----قواعده من حراء------------- فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال ل-----اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني بحجر احسن من هذا فمضي اسماعيل لياتي بحجر فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود ووضعه مكانه وقيل	101	-346789708134051998	610	865.0	483	1083	56.32502365112305	94	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	103	222	552	1178	1618	300	علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والقمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يقول يا كريم والغراب يلعن العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والزرزور----- يقول اللهم اني اسالك رزق يوم بيوم يا رزاق و----القنبرة تقول اللهم----- العن مبغضي محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عشر ما شءت فانك ميت وفي رواية ان------------------------------------------------------------------- الفرس تقو-----ل اذا التقي الجمعان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	881	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1541	false	7577184653013057790	46	214	207	1075	1521	300	عشت ا-خره الموت واذا صاح- العقاب قال في ال----------------------------بعد من الناس انس واذا صاح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنبر قال الهي العن مبغضي ال محمد وروي ان قوما من اهل العراق من اهل الكتاب وفدوا علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له انت ابن عم الذي يزعم انه رسول الله صلي الله-------------------- عليه و----------------------------------------------------------------سلم قال نعم قالوا يا قوم قد عرفنا الكتب وعرفنا ما فيها ونحن نسالك عن سبعة اشياء فان انت اخبرتنا بها امنا وصدقنا قال اسالوني تفقها ولا تسالوني تعنتا قالوا اخبرنا ما يقول القنبر في صفيره------------- والزرزور والدراج وما يقول الديك في صياحه والضفدع في نقيقه والحمار في نهيقه والفرس في صهيله فقال اما القنبر فانه يقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد واما الزرزور فانه يقول اللهم اني اسالك قوت يوم بيوم يا رزاق واما الدراج فيقول الرحمن علي العرش استوي واما الديك فانه يقو----ل اذكروا الله يا غافلين واما الضفدع فانه يقول سبح----------------------------ان المعبود في لجج البحار واما الحمار فانه يقول اللهم العن العشار واما الفرس فانه يقول اذا التقي الصف-ان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	1541	-346789708134051998	222	39.5	173	1163	19.088563919067383	30	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	243	300	1289	1572	1572	300	ان يذبحوا ------بقرة وروي انه ------------كان في بني اسراءيل رجل صالح وله--- طفل----- له عجله فاتي بها---- الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة------ عوانا وكانت تهرب من كل من راها فلما كبر الابن وكان بارا بامه كان يقسم الليل ثلاثة اثلاث- يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس-	901	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0052	false	-8220847227502039570	120	182	621	937	1566	300	ان يذبحوا تلك البقرة بعينها وقال ابن عباس كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وكان له عجلة فاتي بالعجلة الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فنشات العجلة في الغيضة وصارت عوانا وكانت تهرب من كل من راها فلما كبر الابن وكان بارا بامه كان يقسم الليل-----ة اثلاثا يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس	52	-346789708134051998	261	449.0	208	321	81.30841064453125	44	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	0	120	0	639	1571	300	عند راس امه ثلثا وكان اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره واتي به-- السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي امه ثلثه فقالت امه له يوما ان اباك ورثك عجلة -----------------------استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق------ وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك و------علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل ل--ك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرت------------ها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت	902	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0052	false	-8220847227502039570	182	299	937	1561	1566	300	عند راس امه ثلثا ف----اذا اصبح ذهب ي---حتطب علي ظهره ويبيعه في السوق-------------------- ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي امه ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة وذهب بها الي غيضة كذا واستودعها الله----------------- فانطلق اليها وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك فان من علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها وصفاء لونها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب-------- فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقا------دها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالديه اركبني فان ذلك اهون عليك -قال ------ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت	52	-346789708134051998	548	963.0	444	690	79.4202880859375	90	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	121	300	642	1571	1571	300	بعنقها فقالت و---اله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت ع----لي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له------- انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق-----------ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع-- بغير ------مشورتي وكان ثمن البقرة اذا ذاك----- ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره----- بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا- والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الي السوق فاتاه الملك فقال له استامرت امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك-	902	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0053	false	-3977076693865694345	0	153	0	789	1517	300	بعنقها فقالت وحق اله بني اسراءيل لو ركبتني -ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فجا------ء بها الي امه فقالت له يا بني انك فقير و-----------شق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فاذهب و-بع هذه البقرة فخذ ثمنها فقال بكم فقا------لت بثلاثة دنانير ولا تبعها بغير رضاي ومشورتي وكان ثمن البقرة في ذلك الوقت ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الل-----ه ملكا في صورة بشر -----ليختبر------ كيف بر الفتي بوالديه فقال الم-------------------------لك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واش-رط عليك رضي والدتي فقال--- الملك ----------بستة دنانير ولا تستاذن ---امك فقال ------لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضاء والدتي ----------فردها الي امه فقالت بع------------------------ها بستة دنانير علي رضي مني فانطلق بها وقال للملك--------------------------------------------- انها امرتني ان لا انقصها من ستة دنانير علي ان استامرها فقال--- الملك -انا اعطيك اثني عشر------- علي ان لا تستامرها فاب------ي ورجع الي امه فاخبرها بذلك	53	-346789708134051998	670	1083.0	535	974	68.78849792480469	104	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	0	70	0	346	1610	300	فقالت له---- ان الذي ياتيك ملك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ف-----فعل فقال له الملك-------------- اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي يشتريها منك- لقتي-----ل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلدها دنانير فامسكوها وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بام-ه فضلا منه ورحمة	903	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0053	false	-3977076693865694345	153	216	789	1090	1517	300	فقالت يا بني ان الذي ياتيك ملك في صورة بشر------------------ فقل له اتامرنا ان نبيعها--------- ام لا فاتي اليه فقال له ما قالت امه فقال له اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مشكها ذهب-------------------------ا وقدر الله ع-------لي بني اسراءيل ذبح----------------ها مكافاة له علي بر والديه فضلا منه ورحمة	53	-346789708134051998	249	392.5	194	376	66.22340393066406	44	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	124	191	650	1017	1610	300	ان يضربوا القتي-ل ببعض------------------ها واختلف-- في ذلك البعض فق------ال ابن عباس وجمهور المفسرين ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقبل وقال مجاهد و-------------سعيد بن جبير بعجب الذنب لانه------------------------------------------ اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها لانه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخ-----------ذها الايمن وقيل بعضو منها لا بعينه---------- ففعلوا ذلك ف----------قام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال----- قتلني---- فلان	903	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0056	false	-281942139834246204	159	238	852	1266	1592	300	اي اضربوا المقتول ببعض البقرة اي بعضو منها واختلفوا في هذا البعض ما هو فقال ابن عباس العضو ا-----------------------لذي يلي الغضروف وهو المقتل وقال الضحاك بلسانها وقال سعيد بن جبير معجب --ذنبها وهو العصعص لانه اساس البدن الذي ركب عليه وهو اول ما يخلق واخر ما ي-----------------بلي وقال مجاهد بدنها وقيل--------------------------------- بفخذها وقيل فخذها الايمن وقال السدي البضعة التي بين كتفيها ففعلوا ذلك فلما ضربوه قام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما فسالوه من قتلك فقال فلان	56	-346789708134051998	225	299.5	176	489	46.01226806640625	28	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	182	299	956	1530	1534	300	هي بنت----------- شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الش-----ان قد ولده اربعون ملكا هو اخرهم وكان ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسم---ها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابو--ي بلقيس كان جنيا فلما مات ابو--------------------ها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها---- اخرون وملك--وا عليهم رجلا و-------------افترقوا فرقتين كل فرقة----- استولت------- علي طرف من ارض اليمن ثم ان الرجل---- الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد	923	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1546	false	3953256111218157059	142	259	692	1278	1500	300	---بنت الشرح وقيل شراحيل بن ذي جدن وكان م-----------------لكا عظيم الشان وكان قد------------------------------- ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الافاق- ليس احد منكم كفء- لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه--- امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت بل---قيس ولم يكن له ولد غيرها وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ك-ان احدهم يءتي بلقيس---- جنيا فلما مات ابوها ولم يخلف احدا غيرها طمعت في الملك فطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها قوم اخرون واختاروا عليها رجلا فملكوه عليهم فافترقوا فرقتين كل فرقة منهم استولت بملكها علي طرف من ارض اليمن ثم ان هذا الملك الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد	1546	-346789708134051998	435	706.5	342	650	66.92308044433594	73	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	62	124	315	651	1534	300	عليه السلام -----لما اراد------- ان يتزوجها كره -----ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي قالت لا تمسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسا--ل الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء------------------------------------------------------------ فاتخذو----ا النورة والحمام ومن يومءذ ظهرت النورة والحمامات ولم تكن قبل ذلك فلما تزوجها سليمان	923	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1555	false	1600271725930505700	233	295	1182	1507	1536	300	عليه السلام وقيل لما اراد سليمان ان يتزوجها كره ذلك لما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي ف------------------------------------------قال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري ثم سال الشياطين فقال لهم كيف لي ان اقلع هذا الشعر من غير مضرة للجسد فدلوه علي عمل النورة وكانت النورة والحمامات من يومءذ فاتخذوا لها النورة والحمام وتزو----------------------------------------------------جها سليمان	1555	-346789708134051998	198	315.5	159	419	47.25537109375	29	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	125	162	657	855	1534	300	حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابت--نوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ------ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبينون وغمدان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في كل شهر مرة---------------------- ويقيم عندها ثلاثة ايام	923	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1556	false	-6477276957426165140	0	40	0	202	1607	300	حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن بان يبنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير------ مثلها حسنا وارتفاع------ا وهي سيلحين وس--ون وغمدان ثم كان سليمان------------ يزورها في كل شهر مرة بعد ان ردها الي ملكها ويقيم عندها ثلاثة ايام	1556	-346789708134051998	167	276.5	134	228	73.24561309814453	28	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	1	39	5	208	1692	300	فلم يقدروا علي ذلك فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها-------- وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقال لا ارغب عنك وانت---- كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني اليهم فجمعهم	924	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1546	false	3953256111218157059	262	300	1295	1500	1500	300	فلم يقدروا-------- فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها الي ذلك وقال ما منعني ان ابدا-ك بالخطبة الا الياس منك فقالت اني راغبة اليك لانك كفء كريم فاجمع رجال قومي فاخطبني اليهم فجمعهم-	1546	-346789708134051998	174	315.0	143	215	80.93022918701172	29	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	41	88	221	464	1692	300	فذكروا لها ذلك فقالت اجب-----------------------------------------------ت فزوجوها ب-ه فلما زفت اليه ودخلت علي---------------------------------ه سقته الخمر حتي سكر وغلب علي نفسه ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها وامرت بنصب راسه علي باب------------------------ دارها فلما راي الناس ذلك علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها	924	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1547	false	-8715285099367511936	12	73	64	380	1574	300	فذكروا لها ذلك فقالت نعم لاجل الولد ولم ازل كنت كارهة لذلك فالان قد رضيت فزوجوها منه فلما زفت اليه خرجت في ناس كثير من خدمها وحشمها فلما جاءته سقته الخمر حتي سكر-------------- ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها فلما اصبح راوا الملك قتيلا وراسه منصوبا علي راس دارها ف------------------علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها	1547	-346789708134051998	176	279.0	141	348	50.574710845947266	31	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms0967	true	4496356100770846626	97	147	520	781	1559	300	ان بورك من في طلب النار وقصدها وبالقرب منها ومعني الاية ان بورك فيك يا موسي وفي الملاءكة الذين حول النار-------- وهذه تحية من الله عز وجل لموسي عليه السلام وتكرمة له كما حيا ابراهيم عليه السلام علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	967	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1537	false	-2147334304113483082	0	35	0	186	1545	300	ان بورك من في طلب النار وهو------------------------------------------- موسي وم---------------ن حولها من الملاءكة وهذه تحية من الله------- لموسي بالبركة-------------- كما حيا ابراهيم بالبركة---- علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1537	-346789708134051998	156	230.0	123	269	57.9925651550293	29	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	134	221	670	1121	1527	300	اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ---------ا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك -ماءة ويغرب- عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها	1039	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0484	false	-2659460554484984290	4	82	19	430	1506	300	اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال--- تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته بم--------اءة شاة و-جارية ثم------- سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك و-جلد ابنه بماءة و-غربه عاما وامر------------------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل ف---اعترفت فرجمها	484	-346789708134051998	391	691.5	315	462	84.63203430175781	64	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	190	299	952	1531	1537	300	ابن عباس- وقتادة والزهري----- ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع------- ان هذا تفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا---------------------------------------- فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال --------------كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان ------------------------------------لو وليت امركما لقضيت بغير هذا------------------- فدعاه داود فقال له بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدثتني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بحرها ونسلها وصوفها ومناف------------------------عها ويبذر -صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه ف-------------------------قال داود	1040	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1362	false	8291282439670968672	39	162	212	852	1525	300	ابن مسعود وقتادة والزهري وذلك ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع والكرم ان هذا نفش-ت غنمه ليلا فوقعت في حرثي ف--------لم تبق منه شيءا فقال لك رقاب الغنم وكانا في القيمة سواء فاعطاه ال----------غنم بالحرث وخرجا-------- فمرا علي سليمان وهو يومءذ ابن احد عشر سنة فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان نعم ما قضي وغير هذا كان ارفق بالكل ولو وليت امركما لقضيت بغير ما قضي فاخبر داود بذلك فدعا------ فقال كيف تقضي بينهما قال----------------------------------------------------------- ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له نسلهما ورسلهم--ا ومنافعها وسمنها وصوفها الي الحول ويقوم اصحاب الغنم علي الكرم حتي يعود كهيا-----------------ته يوم افسد ثم يدفع هءلاء الي هءلاء غنمهم ويدفع هءلاء الي هءلاء كرمهم فقال داود	1362	-346789708134051998	340	472.0	270	751	45.27296829223633	49	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1043	true	6995102510907233199	126	180	684	970	1592	300	ابن المبارك قال قدمت علي سفيان الثوري بمكة فوجدته مريضا شارب --دواء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني اريد ان اسالك عن اشياء ق-----------لت اخبرني من الناس قال الفقهاء قلت فمن الملوك قال الزهاد -قلت فمن الاشراف قال الاتقياء قلت فمن الغوغاء قال الذين يكتبون الحديث يريدون ان ياكلوا به اموال الناس قلت فمن السفلة قال الظلمة	1043	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0339	false	-6039554628320424485	123	229	628	1151	1525	300	ابن المبارك دخلت---- علي سفيان الثوري بمكة فوجدته مريضا شارب الدواء وبه غم شديد فسلمت عليه وقلت ما لك يا ابا عبدالله فقال انا مريض شارب الدواء وبي غم شديد فقلت اعندك بصلة فقال نعم فقلت اءتني بها فكسرتها ثم قلت له شمها فشمها فعطس عند ذلك فقال الحمد لله رب العالمين فسكن ما به فقال يا ابن المبارك انت فقيه وطبيب فقلت مجرب يا ابا عبدالله قال فلما رايته سكن ما به وطابت نفسه قلت اني اريد ان اسالك حديثا قال سل ما شءت قلت اخبرني من الناس قال الفقهاء قلت فمن الملوك قال الزهاد وقلت فمن الاشراف قال الاتقياء قلت فم------------------------------------------------------------------------ن السفلة قال الظلمة	339	-346789708134051998	196	321.5	158	599	32.7212028503418	31	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	71	150	356	732	1500	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد -رجلا من المسلمين قد خفت وفي رواية الترمذي قد جهد فصار مثل الفرخ ف--------قال له النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ----------------لا تطيقه --------ولا تستطيعه اف-----------------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	1070	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0184	false	8654332783075235616	226	300	1263	1613	1613	300	عن------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد مريضا قد اضني ونحل جسمه حتي صار ك--------------------------الفرخ المنتوف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشر او تساله شيءا قال ----كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال----------------------------- سبحان الله اذن لا تستطيعه ولا تطيقه انك ضعيف لا تستطيع ان تقوم لعذاب الله هلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة-	184	-346789708134051998	250	368.5	194	431	58.004638671875	45	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	139	255	676	1242	1461	300	ابرهة وكان عبد المطلب جسيما وسيما ما راه احد الا احبه وكان مجاب الدعوة فقيل لابرهة هذا سيد قريش الذي يطعم الناس في السهل ويطعم الوحش والطير في رءوس الجبال فلما راه------ اجله واجلسه ------------------------------------------معه علي ------------------------سرير-----------------------------------ه ثم قال لترجمانه قل له سل --حاجتك فقال ---حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال--- ذلك قال له ابرهة قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت وذاك فرد ابرهة علي عبد المطلب	1113	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms2305	false	3942359587142270531	186	300	877	1423	1423	300	ابرهة وكان عبد المطلب من اوس----------------------------------------------------------------------------م الناس واجملهم ف-----------------------------------لما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له اذكر حاجتك فقال له حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اخذها ف----لما قال له ذلك قال له ابرهة ل-----قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اخذتها لك وتترك شيءا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعكه قال--------- ما كان ليمتنع مني -قال----------- انت وذاك فرد ابرهة علي عبد المطلب-	2305	-346789708134051998	376	563.0	297	701	53.63766098022461	62	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	0	115	0	594	1555	300	يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محا-----------------------------------------------------------------------------لك ثم ارسل----------- حلقة الباب وانطلق هو ومن معه من قريش الي ----الجبال ين--------------ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فحينءذ جاءت قدرة الواحد الاحد القادر المقتدر فاصبح ابرهة متهيءا لدخول مكة و------------------------------------------------------هدم البيت وقدم فيله محمودا امام جيشه فلما وجه ال--فيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب كذا في سيرة ابن هشام وقال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك فاخذ باذن الفيل وقال ابرك محمودا و--ارجع راشدا------------ فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفي-----------------------------ل ف------------------------ضربو--------ه بال--حديد حتي ا-دموه ليقوم فا-------------------------------------------------بي فوجهوه الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام------------------------------ ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك فعند ذلك ارسل الله تعالي- عليهم طيرا	1114	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms2306	false	-1440953681040903150	56	209	285	1070	1558	300	يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك عمدوا حماك بجهلهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعب تنا فامر ما بدا لك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما -----------------------------------------اصبح ابرهة -تهي-ا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ف---------------------------لما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم --------------------------------------------------اخذ باذنه فق-----ال ابرك محمودا او ارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوه في راسه بالطبرزين وهو الكلاب ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا---- فقام يهرول ووجهوه نحو الشام فغط مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو مكة فبرك فجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا	2306	-346789708134051998	385	548.0	302	914	42.12253952026367	53	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1153	true	2790497932042073884	223	248	1140	1265	1530	300	ابن الرومي يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد تطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا ثم فسر--ه تعالي	1153	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms2256	false	-4743984263880633778	212	237	1090	1217	1547	300	ابن الرومي يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا 8623 قوله تعالي	2256	-346789708134051998	118	226.5	94	127	92.91338348388672	22	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	219	299	1179	1608	1610	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق رضي الله تعالي عنهم في تفسير هذه الاية لما امنت السحرة و--رجع فرعون مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليهم الايات واخذهم----- بالسنين ونقص من الثمرات فلما -اتاهم موسي بالايات الاربع اليد والعصا ------والسنين ونقص--- الثمرات ابوا ان يءمنوا واصروا علي كفرهم فدعا عليهم موسي عليه الصلاة والسلام فقال--- رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغا وعتا وان قومه قد نقضوا عهدك	1166	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0854	false	-2207835291655065389	54	110	278	572	1555	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتاد------------------------------------------------------ة لما امنت السحرة واغتلب فرعون و------ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر -------------------------اخذهم الله بالسنين ونقص من الثمرات فلما عالجهم موسي بالايات الاربع ------العصا واليد والسنين ونقص من الثمرات دعا---------------------------------------------------------------- فقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتي وان قومه قد نقضوا عهدك	854	-346789708134051998	263	415.5	211	449	58.57461166381836	41	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	0	211	0	1146	1614	300	فخذهم بعقوبة تجعلها لهم----- ولقومي عظة ولمن بعدهم اية و----عبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء ارسل الله عليهم--- السماء ------------وكانت بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة ومختلطة----------- فامتلات بيوت القبط ----حتي قاموا في الماء الي تراقيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي حرث ولا غيره من الاعمال اسبوعا من السبت الي السبت وقال مجاهد وعطاء رضي الله تعالي عنهما الطوفان الموت وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهو اول ما عذب به فبقي في الارض قال نحاة الكوفة الطوفان مصدر لا يجمع كالرجحان والنقصان وقال اهل البصرة هو جمع واحده طوفا-------------------نة فقالوا --لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان وانبت لهم في تلك السنة شيءا---------- لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا------------------------------------------------------------------- واقاموا---------- شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الجراد---------------------------------------------------------------------------------------- فاكل عامة زرعهم وثمارهم واوراق الشج---ر حتي اكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثيات والامتعة و---مسامير الابواب من الحديد حتي وقعت دورهم وابتلوا بالجوع فكانوا لا يشبعون ولم ------يصب بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا الي موسي	1167	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0854	false	-2207835291655065389	113	290	589	1512	1555	300	فخذهم بعقوبة تجعلها لهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم عبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء ارس----له عليهم من السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مش-بكة -مختلطة بعضها ببعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدة فاقام ذلك عليهم سبعة ايام فقالوا يا موسي------------ ادع لنا ربك ------------------------يكشف عن----ا ال-مطر فنءم-ن بك و-نرسل- معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم ذلك وارسل الريح فجففت الارض وخرج من النبات شء لم يروا مثله فقالوا هذا الذي كنا نتمناه و------------------------ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلا والله لا نءمن بك يا موسي ولا نرسل معك بني اسراءيل فنقضوا العهد وعصوا ربهم واقاموا علي كفرهم ش---------هرا فبعث الله------ عليهم الجراد وغشي مصر منه امر عظيم حال بينهم وبين الماء وغطي الشمس ووقع علي الارض بعضه علي بعض ذراعا فاكل جميع ما ينبت في الارض واكل الاشجار حتي اكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثياب والامتعة حتي مسامير----------- ال-----------------------------------------------حديد ولم يدخل بيوت بني اسراءيل منه--- شء فعجلو-----ا الي موسي	854	-346789708134051998	538	756.5	430	1393	38.621681213378906	77	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	113	154	562	762	1523	300	الحاء المهملة في لفظ الحصان قال سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر كان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش --ستماءة وعشرين سنة لا يري مكروها ولو حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية	1169	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0853	false	-7599052038285641454	74	109	381	550	1535	300	الطاء علي الفعل الماضي----- قال سعيد بن جبي-----------------ر كان ملك فرعون اربعماءة سنة فعاش ثلاثماءة -------سنة لا يري مكروها ولو راي--- في تلك المدة جوع يوم او حمي يوم- او وجع ساعة لما ادعي الربوبية	853	-346789708134051998	144	233.5	111	202	71.2871322631836	26	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	61	121	299	588	1514	300	سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار جء بالموت------------ كانه كبش املح فيوقف بين الجنة -النار ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------يذبح ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر	1184	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1295	false	-5861111568468147888	50	122	241	601	1517	300	سعيد الخدري رضي الله------ ع--------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجا------ء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرفون عليه فيقولون نعم هذا الموت فيقال لاهل النار كذلك فكلهم قد عرفه فيذبح ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر	1295	-346789708134051998	214	340.5	169	404	52.970298767089844	38	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1210	true	-4472050326815855834	218	300	1142	1528	1528	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها قالت قدمت---- امراة من اهل دومة الجندل علي تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته بيسير تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر -لم تعلم به قالت فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي اني لارحمها من كثرة بكاءها وهي تقول اني اخاف ان اكون قد هلكت فسالتها عن قصتها فقالت كان لي زوج قد غاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت لها حالي-- فقالت ان فعلت ما-	1210	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0080	false	7775776478875128728	118	184	586	890	1490	300	عاءشة------------ رضي الله------ عنها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل تب-----غي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته ل-----تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به فلما -----------------لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بكت حتي رحمتها وقالت -----------------------اني اخاف ان اكون قد هلك-----------------------ت كان لي زوج ف--غاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك -اليها فقالت ان فعلت ما	80	-346789708134051998	267	416.5	206	398	67.0854263305664	52	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1211	true	-7115910504246293576	0	104	0	538	1516	300	امرك به فانه ياتيك بعلك فقلت اني افعل فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وتركت الاخر فلم يكن باسرع حتي وقفنا ببابل فاذا انا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما حاجتك وما جاء بك فقلت ا-تعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا ارجع قالا فاذهبي الي التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقشعر جلدي ففزعت منه ولم افعل فرجعت اليهما فقالا لي فعلت قلت نعم قالا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك لا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقعشر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقالا لي	1211	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0080	false	7775776478875128728	184	238	890	1184	1490	300	امرك فاجعل-ه ياتيك------------------- فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثيرا حتي وقفنا ببابل فاذ----ا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ----------ما جاء بكن قلت لنتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فق------لت لا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت----- ففزع-ت ول----م افعل فجءت اليهما فقالا لي	80	-346789708134051998	263	437.0	211	539	48.794063568115234	41	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1211	true	-7115910504246293576	112	195	575	989	1516	300	فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني حتي ذهب في السماء فاتيتهما فاخبرته---------ما -------------فق----------------------------------------------------------------------------الا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما علمت شيءا ولا قالا لي شيءا فقالت لي بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذريه فاخذته فبذرته وقلت له اطلع فطلع ثم قلت استحصد فاستحصد ثم قلت انطحن فانطحن ثم قلت انخبز فانخبز فلما رايت اني لا اقول شيءا الا كان سقط في يدي فندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت----- قط ولا افعله ابدا	1211	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0081	false	5708224611375477223	0	67	0	316	1540	300	فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا ب--حديد خرج مني حتي ذهب في السماء وغاب عني حتي لم اره فجءتهما فقلت قد فعلت فقالا لي ما رايت قلت رايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني فذهب في السماء حتي غاب قالا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا	81	-346789708134051998	194	343.0	151	517	37.52417755126953	36	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	191	300	974	1508	1508	300	لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا اي هربا ولملءت منهم رعبا لما البسهم الله وم-----ن الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وقيل انما ذلك من وحشة ال-----------------------------------------مكان الذي هم فيه وروي ----------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له------ ليس لك ذلك قد منع الله ذلك--- من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ثم بعث -ناسا-	1216	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1255	false	-7617534849411685487	13	116	73	588	1610	300	لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرار-------------------------ا لما البسهم الله تعالي من الهيبة حتي لا يصل الي-----------------------------هم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيهم وينتبهوا من رقدتهم وقيل لانهم كانوا في مكان موحش من الكهف وقيل لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وعن ابن عباس------------------------- قال غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اص------------------------------حاب ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس ليس ----لك قد منع الله ذلك عن من هو خير منك فقال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم --فبعث اناسا	1255	-346789708134051998	350	540.0	275	649	53.92912292480469	62	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	167	285	875	1527	1606	300	براع -معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله في الكهف ----------------------------------------------------------------------وجعلوا نفقتهم الي فتي---- منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعامهم من المدينة---- وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا ---------دخل المدينة لبس -----------------------------------ثياب المساكين واش--------------------------------تري طعامهم وتجسس لهم الاخبار فلب--------------------------------------------ثوا كذلك زمان---ا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرهم تمليخا ان الملك يتطلبهم ففزعوا لذلك وحزنوا فبينما هم ك-----------------------------ذلك عند غروب الشمس يتحدثون ويتدارسون اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه- ما اصاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فسمع الملك انهم في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل------------------------------ فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي---------------------------------- يموتوا جوعا وعطشا و----------------------------------هو يظنه---م ايقاظا اراد الله بذلك ان يكرمهم وان يجعلهم اية لخلقه وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم والملاءكة تقلبهم-------------------------------------- ذات اليمين وذات الشمال	1218	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1249	false	-6941998345837858539	0	273	0	1491	1621	300	براع ومعه كلب ف-تبعهم علي دينهم فوصلوا الي كهف قريب من البلد فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد وجعلوا نفقتهم علي يد واحد منهم يقال له يمليخا فكان يشتري لهم متاعهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا اراد ان يدخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يسالون الناس ثم ياخذ ورقة ويشتري طعاما ويتجسس---- الاخبار ويسمع هل يذكر هو واصحابه ثم يعود الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لبثوا ثم ان دقيانوس الجبار شدد علي من بقي من المسلمين وامرهم بالذبح للطواغيت وكان يمليخا حينءذ هناك متنكرا فسمع بان دقيانوس يطلب الفتية ويسال عنهم فرجع يمليخا هاربا الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان دقيانوس يسال عن---هم ففزعوا ووقفوا سجودا يتضرعون الي الله يتعوذون به من فتنتهم وذلك عند غروب الشمس فبينا هم كذلك---- اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابهم ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كان من الغد التمسهم دقيانوس فلم يجدهم فغضب غضبا شديدا وارسل الي اباءهم فسالهم عنهم وقال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا ما ندري اين ذهبوا ولقد اخذوا اموالنا وهربوا وليس لنا في ذلك ذنب لانا لم نعصك فلا تعاقبنا فيهم فخلي سبيلهم وجعل لا يدري ما يصنع بالفتية فبلغه الخبر انهم ارتفعوا الجبل فالتمسهم هناك حتي وجدوا الكهف فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم قال دقيانوس سدوا باب الكهف ودعوهم فيه يموتون جوعا وعطشا وليكن كهفهم الذي اختاروه قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم ----------------------------وقد توفي الله ارواحهم في-- النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف وقد غشيه ما غشيهم يقلبون ذات اليمين وذات الشمال	1249	-346789708134051998	450	604.0	359	1533	29.35420799255371	59	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1221	true	-5966446073705244268	221	287	1123	1479	1542	300	-------واد بين عمان وايلة دون فلسطين وهو الوادي الذي فيه اصحاب الكهف وقال كعب هي قريتهم وهو علي هذا التاويل من رقمة الوادي وهو موضع الماء منه تقول العرب عليك بالرقمة ودع الضفة والضفتان جانبا الوادي وقال سعيد بن جبير الرقيم لوح من حجارة وقيل من رصاص كتبوا فيه اسماء اهل الك------------------------------هف وهو علي هذا التاويل بمعني المرقوم اي الكتاب المرقوم والرق-م الخط والعلامة والرق-م الكتابة	1221	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1246	false	8031097287955773404	125	168	621	852	1536	300	قيل هو واد--------------- دون فلسطين وهو الوادي الذي فيه اصحاب الكهف وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرقيم لوح من حجارة وقيل من رصاص كتبوا فيه اسماء اهل الكهف وقصتهم ثم وضعوه علي باب الكهف وهو علي هذا التاويل بمعني المرقوم -------اي المكتوب والرقيم الخط والعلامة والرقيم الكتابة	1246	-346789708134051998	187	312.5	152	395	47.341773986816406	28	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	175	300	950	1633	1633	300	للعذاب والقتل فيقطعون ويعلق ما قطع من اجسادهم علي سور المدينة ونواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب ---حتي عظمت الفتنة علي اهل الايمان منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك الفتية حزنوا حزنا شديدا فصلوا وصام------وا واشتغلوا بالتسبيح والدعاء لله تعالي وكانوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية فتفرق--وا وتضرعوا وجعلوا يقولون ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اللهم اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وادفع البلاء والغم عن عبادك الذين امنوا بك حتي يعلنوا عبادتهم اياك فبينما هم علي ذلك اذا ادرك----هم الشرطة وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم فوجدوهم سجدا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله تعالي ويسالونه ان ينجيهم من دقيانوس وفتنته فلما راهم اولءك الكفرة قالوا لهم ما-	1222	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1248	false	-5077908141951809808	0	88	0	502	1651	300	للعذاب والقتل فقتلهم وقطع لحومهم وربطها ------علي سور المدينة ونواحيها كلها وعلي كل باب من ابوابها حتي عظمت المحنة علي المسلمين فلم-----------------------------------------------ا راي ----الفتية ذلك ق--------------------اموا وصلوا واشتغلوا بالتسبيح والدعاء الي -الله وكانوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية نفر فبكوا وتضرعوا وجعلوا يقولون ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------ اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وارفعها عنهم------------------------------------------------------ فبين-ا هم كذ---لك اذ دخلوا عليهم الشرط ال----------------ي مصلا--هم فوجدوهم سجودا---------- يبكون ويتضرعون الي الله------ ويسالونه ان ينجيهم من دقيانوس وفتنته ف----------------------قالوا لهم ما	1248	-346789708134051998	410	629.5	336	700	58.57143020629883	59	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	0	198	0	1039	1560	300	خلفكم عن امر الملك انطلقوا اليه ثم خرجوا من عندهم فرفعوا امرهم الي دقيانوس فقالوا ن-------------------جمع الجميع وهءلاء الفتية من اهل بيتك يسخرون بك ويعصون امرك فلما سمع ذلك منهم اتي بهم واعينهم تفيض م-------ن الدمع معف-رة وجوههم في التراب فقال لهم---- ما منعكم ان تشهدوا الذبح للالهة التي تعبد في الارض وان تجعلوا انفسكم كغيركم فاختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا كما يذبح الناس واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وكان اكبرهم ان لنا الها -ملات السم-وات والارض عظمته لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ولن نقر بهذا الذي تدعو-- اليه ابدا ولكنا نعبد الله ربنا له الحمد والشكر والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا اصنع---- ما بدا لك ثم ق---------ال اصحاب مكسلمينا----- لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك امر فنزع منهم الملبوس الذي كان عليهم من لبوس عظماءهم وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم وافرغ -----------------لكم وانجزكم ما وعدتكم من--------------------------------------------- العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتذاكرون فيه وتراجعون عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم ثم امر بهم فاخر-جوا من عنده	1223	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1248	false	-5077908141951809808	88	256	502	1429	1651	300	خلفكم من امر الملك انطلقوا اليه ثم خرجوا من عنده-------------م الي دقيانوس واخبروه بخبرهم وقالوا انت تجمع الجم-ع وهءلاء الفتية -----------------------يعصون امرك فارسل اليهم الشرط فاتوا ب------هم تفيض اعينهم من الدمع معفورة وجوههم ب--التراب فقال دقيانوس ما منعكم ان تشهدوا الذبح للاصنام وتعبدوها و------------تجعلوا انفسكم كغيركم -اختاروا اما--- تعبدوا -الاصنام مثل---- الناس واما ان نقتلكم فقال مكسلمينا------------ ان لنا الها تملا- السماوات والارض عظمته لن ندعو من دونه الها ابد-------------ا ولن نفعل هذا الذي تدعونا اليه----- ولكنا نعبد الله -ونسبحه ونحمده خالصا ---------من انفسن-----------ا اياه نعبد واياه نسال النجاة وا-------ما الاصنام فلا ----------نعبدها ابدا اصنع بنا ما بدا لك وقال الضحاك قال اصحاب مكسلمينا كلهم لدقيانوس مثل هذه المقالة فقال دقيانوس -----------------------------------------------------------------------------اني ساءخركم وامهلكم حتي تراجعوا عقولكم واجعل لكم مدة تتشاورون فيها فان ابيتم طاعتي وخالفتم امري وقعت بكم العقوبة وما -منعني ان اعجل قتلك--م الا اني اراكم شبابا جديدا شباب-كم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم -مدة ت--نظرون فيها ما يصلح ---لكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم --وامر ب----اخراجهم من عنده	1248	-346789708134051998	649	911.5	518	1155	56.19047546386719	92	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	56	281	297	1559	1657	300	براع -معه كلب فتبعهم علي دينهم فخرجوا من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلدة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله وجعلوا نفقتهم الي فتي---- منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم فكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا ويلبس------ كثياب المساكين الذين يطعمون فيها -ثم ياخذ ورقة ثم ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس ----لهم الخبر هل -ذكر ----اصحابه بشء ام لا ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لبثوا ثم قدم دقيانوس الجبار المدينة فامر العظماء فذبحوا------------- للطواغيت ففزع لذلك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه الطعام والشراب-------------------- فرجع لاصح----------------ابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم قد ذكروا مع عظماء المدينة ليذبحوا الطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سج-دا يدعون الله تعالي ويتضرعون اليه و---يتعوذون به من الفتنة ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا من رزق الله وتوكلوا عليه فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه- ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كا---ن الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم-------- فلم يجدهم	1224	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1249	false	-6941998345837858539	0	167	0	918	1621	300	براع ومعه كلب فتبعهم علي دينهم فوصلوا الي كهف--------------------- قريب من البلد- فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد---------------- وجعلوا نفقتهم علي يد واحد منهم يقال له يمليخا فكان----------- يشتري لهم متاع-هم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان ---اذا اراد -----ان يدخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يسالون الناس ثم ياخذ ---------------------ورقة ويشتري ----طعاما------------- ويتجسس الاخبار ويسمع هل يذكر هو واصحابه---------- ثم يعود الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لبثوا ثم -ان دقيانوس الجبار شدد علي من بقي من المسلمين وامرهم بالذبح للطواغيت---------------------- وكان يمليخا حينءذ هناك متنكرا فسمع بان دقيانوس يطلب الفتية ويسال عنهم فرجع يمليخا هاربا الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان------- دقيانوس يسال عنهم ف-----------------------------------------------------------------فزعوا ووقفوا سجودا ------------------يتضرعون الي الله يتعوذون به من --فتنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك عند غروب الشمس-------------------------------------------- فبين-ا هم كذ---لك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابهم ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كان من الغد ----------------التمسهم دقيانوس فلم يجدهم	1249	-346789708134051998	688	989.0	550	1348	51.03857421875	99	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	48	252	241	1318	1570	300	غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فسال-- عنهم ثم قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلن نعصيك فلم تقتلنا بقوم مردة ذهبوا ب----------اموا----------------لنا فاهلكوها باسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يقال له منحلوس فلما قالوا له ذلك -----------------------------------خلي سبيلهم وجعل ما يدري ما يفعل بالفتية------------------------------------------------------------- فالقي الله في نفس دقيانوس ان يامر بالكهف فيسد عليهم واراد الله ان يذكرهم ويجعلهم اية ويستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ويدعوهم كما هم في الكهف يموتون عطشا وجوعا------ وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف -قد غشيه ما غشيهم------- ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس والاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانسابهم وخبرهم في لوح رصاص يجعلاه في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم بنيا عليهم فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة وخلفاء الملوك بعد الملوك وقال	1225	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1249	false	-6941998345837858539	168	287	923	1560	1621	300	غضبا شديدا و--ارسل الي اباءهم فسالهم عنهم و--قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا ----ما ندري اين-------------------------- ذهبوا ولقد اخذوا اموالنا وهربوا وليس -----------------------------------------------------------------------------لنا في ذلك ذنب لانا لم نعصك فلا تعاقبنا فيهم فخلي سبيلهم وجعل لا يدري ما يصنع بالفتية فبلغه الخبر انهم ارتفعوا الجبل فالتمسهم هناك حتي وجدوا الكهف فالقي الله في نفسه -------ان يامر بالكهف فيسد عليهم قال دقيانوس سدوا باب الكهف و-------------------------------------------------------------------------------------------دعوهم فيه------------ يموتون ------جوعا وعطشا وليكن كهفهم الذي اختاروه قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم في-- النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف وقد غشيه ما غشيهم يقلبون ذات اليمين وذات الشمال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي دقيانوس ما بقي ثم مات------ وقرون بعده--- كثيرة وجاءت م---لوك بعد م--لوك وقيل	1249	-346789708134051998	439	651.5	351	1215	36.13168716430664	68	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	154	256	800	1330	1546	300	المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا من ان يراه--------- احد من اهلها فيعرفه فيذهب به الي دقيانوس الجبار ولم يشعر بالعبد الصالح وان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما راي تمليخا با----ب المدينة رفع راسه فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان فلما راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا فنظر يمينا وشمالا فلم ير احدا ممن يعرفه ثم ترك ذلك الباب وتحول الي باب اخر من ابوابها فراي --مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي -ناسا كثيرين محدثين لم يكن يعرفهم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب منهم ومن نفسه ويخيل اليه انه حيران	1229	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1250	false	369522072002033445	130	198	712	1074	1609	300	المدينة مستخفيا يصد عن الطريق لءلا -------يراه من الناس احد يع----------رفه في-------علم دقيانوس------- ولم يعلم يمليخا --------ان دقيانوس وقومه قد هلكوا منذ -----ثلاثماءة سنة ف----راي يمليخا علي باب المدينة---------------------------- علامة ------اهل الايمان ف---------عجب وجعل ي-------------------نظر يمينا وشمالا --------------مستخفيا ثم ذهب الي الباب ---الثاني------------------- فراي عليه كذلك ف-----خيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرف ثم راي اناسا كثيرا يتحدثون لم يكن يرا-هم قبل ذلك فخيل الي--------------------------------ه انه حيران	1250	-346789708134051998	285	358.5	225	546	52.19780349731445	36	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	49	268	222	1355	1521	300	لا يدري ما يقول وما يرجع اليهم وفرق حتي ما يحير اليهم جوابا ف---لما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز- واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه--------- ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم مع ما سمع منهم فلما اجتمع عليه اهل المدينة فرق وسكت ولم يتكلم ولو قال---- انه من اهل المدينة لم يصدق-- وكان مستيقنا ان اباه واخوته --بالمدينة وان حسبه في اهل المدينة من عظماء اهلها وانهم سياتونه-------------- اذا سمعوا وقد استيقن انه عشية امس كان يعرف كثيرا من اهلها وانه لا يعرف اليوم من اهلها احد فبينما هو قاءم كالحيران ينتظر من ياتيه من اهله اما ابوه او بعض اخوته فيخلصه من ايديهم اذ اختطفوه فانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارموس والاخر اصطفوس فلما انطلق به اليهما ظن تمليخا انما ينطلق به ------------الي دقيانوس الجبار ملكهم الذي هربوا منه فجعل يلتفت يمينا وشمالا وجعل الناس يسخرون به كما يسخرون من المجنون والحيران وجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء واله الارض افرغ------ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به عند هذا الجبار	1231	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1251	false	-8721496975227180362	0	122	0	636	1518	300	لا يدري ما يقول ل-----------هم وفزع حتي انه ما اطاق يخبرهم بشء فلما راوه لا يتكلم اشاعوا خبره وجعل-----------------وا يقودونه في سكك المدينة وهم يقولون هذا---------------------- رجل وجد- كنزا فاجتمع عليه اهل المدينة ---------------فجعلوا ينظرون اليه ويتعجبون ويقولون------ ما هذا الرجل من اهل---- المدينة وما رايناه فيها قط ولا نعرفه---------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قال لهم انا من هذه المدينة لم يصدقوه وكان م-تيقنا ان اباه واخوته في المدين---------------------------------------ة وانه- يسالونه من جملة الناس اذا سمعوا بخبره ثم انهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقوا به الي رءيس- المدينة ومدبري---------------- امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارنوس والاخر اسط-وس --------------------وظن يمليخا حين مضوا به انهم يمضون به الي دقيانوس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء و----الارض افرغ اليوم علي------ صبرا واولج معي روحا---- تءيدني به عند هذا الجبار	1251	-346789708134051998	482	696.0	384	1186	40.64080810546875	70	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	56	300	248	1459	1459	300	انته-ي به الي الرجلين الصالحين ارموس واصطفوس فلما راي تمليخا انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارموس واصطفوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدته يا فتي فهذا الورق يشهد عليك انك قد وجدت كنزا فقال له تمليخا------ ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكني والله ما ادري ما شاني وما ادري ما اقول لكم فقال احدهما -من انت فقال له تمليخا اما ما اري فاني كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم -ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم --ليس بمجنون ولكنه يحدق نفسه عمدا لكي يفلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا--- اتظن انا نرسلك ونصدقك هذا مال ابيك ون------قش هذا الورق وضربها اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب تظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر بهذا الكنز الذي وجدت فلما قال له ذلك قال له تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي قالوا سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1251	false	-8721496975227180362	123	271	641	1376	1518	300	انتهوا به الي الرجلين الصالحين سكن خوفه--------------------------------------------------------------------- فاخذ الرجلان ال------ورق فنظرا اليه- وعجبا منه وقالا يا فتي----- اين الكنز الذي وجدته --------هذا الورق يشهد عليك انك--- وجدت كنزا فقال--- يمليخا والله ما وجدت كنزا ولكن هذا------ ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكن------- لا ادري ما شاني ولا ادري ما اقول لكم فقال احدهما ممن انت فقال---------- اما انا ف-------كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقال-- له من ابوك ومن يعرفك بها فات-اهم باسم لابيه فلم يعرفو-------------------ه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر بالحق فلم يدر يمليخا ما يقول فقال رجل هذا--------------------------------------------- مجنون وقال اخر انه ليس بمجنون يجنن------ نفسه حتي تطلقوه----------------------- ونظر اليه اخر شزرا وقال اتظن انا -------ن-------------صدقك ونطلقك فان هذه الورق لضربه- اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار فقال يمليخا اتعرفون شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالكم عنه قا-------------------------لوا سل قال ---------------ما فعل------ دقيانوس -قالوا لا---- نعرف	1251	-346789708134051998	597	875.0	466	1232	48.45779037475586	98	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	40	264	196	1413	1608	300	عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس اريكم اصحابي فلما سمع ارموس واصطفوس ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه كما قال فانطلق معه ارموس واصطفوس وانطلق معهما اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية ا---صحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم فيه ظنوا انه قد اخذ وذهب الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد--------- سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم -------------سالوه عن شانه فاخبرهم ب--خبره وقص عليهم المسالة فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا	1233	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1252	false	-9085501299643577514	0	116	0	630	1611	300	عبادة الاوثان---------------- فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس---- الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف------------------- اريكم اصحابي فلما سمع ارن--------وس ما يقول يمليخا قال- يا قوم لعل هذا اية من ايات الله------- جعلها الله لنا علي يدي هذا الفتي فا--مضوا بنا معه يرينا اصحابه فمضوا معه ومضي جميع-------------------------- اهل المدينة فلما سمع ا---------------------------------------------لفتية الذين في الكهف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان ابطا عليهم يمليخا ظنوا انه دقيانوس جاء في طلبهم فسبق يمليخا القوم وجاء اليهم فسالوه عن شانه فاخبرهم بالخبر كله--------------- فعرفوا ا--------نهم كانوا نياما بامر الله ذل------ك الزمان كله وانما اوقضوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساع-----ة لا ريب فيها ------فلما فرغ يمليخا	1252	-346789708134051998	499	760.0	399	1244	40.11254119873047	74	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1236	true	882798379075151212	118	194	639	1013	1592	300	قوله تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف اي ----------صار يضم الفتية قال الثعلبي كان اصحاب الكهف صيارفة قوله عز وجل الي الكهف هو غار بجبل منحلوس وقيل بناحيوس واسم الكهف حرم وقيل خدم قوله تعالي فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة------------------- وهيء لنا من امرنا رشدا اي -يسر لنا ما نلتمس من رضاك وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما رشدا اي مخرجا من الغار في سلامة وقيل صوابا قوله تعا-----------------لي فضربنا علي اذانهم في الكهف	1236	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1252	false	-9085501299643577514	132	182	714	970	1611	300	قوله تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف اي اذكر لقومك اذ اوي الفتية يعني الشباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة ننجوا بها من قومنا وهيء لنا من امرنا رشدا اي اجعل لنا طريقا و-----------------------------------------------------مخرجا يوفقنا اليك وارشدنا الي ما يقربنا اليك 181112 قوله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف	1252	-346789708134051998	150	197.0	115	421	35.62945556640625	27	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	53	138	267	709	1565	300	فاووا الي الكهف اي -صيروا اليه-------------------- ينشر لكم ربكم------------ من رح------مته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي رزقا رغدا والمرفق ما يرتفق-- به الانسان وفيه لغتان------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفق بفت-----------------------ح الميم وكسر الفاء وهي قراءة اهل المدينة والشام وعاصم في بعض الروايات ومرفق بكسر الميم وفتح الفاء وهي قراءة الباقين قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت اي وتري يا محمد الشمس اذا طلعت تزاور اي تتزاور------------------------------- قرا اهل الكوفة------ بالتخفيف علي حذف احدي التاءين وقرا اهل الشام ويعقوب تزور علي وزن تحمر وكلها بمعني واحد اي تميل	1238	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1253	false	-7290591828437268419	139	238	720	1231	1547	300	فاووا الي الكهف اي فصيروا الي الكهف واجعلوه ماواكم ينشر لكم ربكم اي يبسط لكم من رحمته نعمته ويهيء لكم من امركم مرف---------------------قا ما تر-فقون به هناك في معايشكم يكون مخلصا لكم من ظلم هءلاء الكفار قال ابن عباس معناه ويسهل عليكم ما تخافون من الملك وظلمه يقال فيه مرفقا بكسر الميم وفتح القاف وفتح الميم وكسر الفاء وكذلك في مرفق اليد 1817------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وتري الشمس اذا ط-------------------------------لعت تزاور عن كهفهم الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم قرا اهل الكوفة تزاور بالتخفيف علي حذف احدي التاءين وقرا اهل الشام ويعقوب تزور ب---وزن تحمر وكلها بمعني واحد اي تميل	1253	-346789708134051998	262	367.0	206	640	40.9375	42	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1239	true	-8849456229341955309	42	157	219	776	1524	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان احمر وقال مقاتل كان اصفر وقال القرطبي من شدة صفرته يضرب الي الحمرة وقال الكلبي لونه كالخلنج وقيل لون الحجر وقيل لو-ن السماء وقال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه كان اسمه ريان وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قطمير وقال الاوزاعي مشير وقال سعيد الحماد حران وقال عبد الله بن كثير ان اسم كلبهم قطمور وقال السدي اسمه تون وقال عبد الله بن سلام بسيط وقال كعب صيهان وقال وهب اسمه نقيا وقيل قطفير وقيل قطيفير وقال عروة مما اخذ علي العقرب ان لا يضر باحد في ليل ولا نهار قال سلام علي نوح قال ومما اخذ علي الكلب ان لا يضر باحد	1239	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1254	false	-1238066948050847902	248	299	1321	1565	1569	300	قال ابن عباس و------------------------------قال مقاتل كان اصفر-------------------------- يضرب الي الحمرة وقيل كان كلو--------------------ن الحجر وقيل كلون السماء ق-ال علي------------ رضي الله------ عنه كان اسمه ريان وقال ابن عباس--------------------- قطمير وقال سفيان اسمه حم-------------------ران وقال عبد-الله------------------------------------------------------------- بن سلام ل-----------------------------سمه نشيط روي عن بعضهم انه---------------- مما اخذ عل------------------------------------------------------------------------ي الكلب ان لا يضر باحد	1254	-346789708134051998	200	266.5	155	558	35.84229278564453	36	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	32	282	162	1479	1569	300	لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل ان الله منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك--- من هو خير منك -قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم-------------- قوله عز وجل وكذلك بعثناهم يعني كما انمناهم في الكهف ومنعنا من الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي ممر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم اي--------------------------- ليتحدثوا ويسال-- بعضهم بعضا قال قاءل منهم يعني رءيسهم----- مكسلمينا كم لبستم في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقال ذلك قالوا لبثنا يوما او بعض يوم لانهم دخلوا الكهف غدوة فلما -----راوا الشمس قال----------------وا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس فلما نظروا الي اظفارهم وابشارهم تيقنوا ان-- لبثهم كان اكثر من يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان رءيسهم لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هذه الي المدينة------------------ والورق الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	1240	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1255	false	-7617534849411685487	49	212	255	1119	1610	300	لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام و----------------------------------------------------------عن ابن عباس قال غزون-------------------ا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا--------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس--------------------- ليس ----لك قد منع الله ذلك عن من هو خير منك فقال لو ---------اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث اناسا فقال اذهبوا و--------------انظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم من الكهف 1819 قوله -تعالي وكذلك بعثناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليتساءلوا بينهم اي وكذلك ايقظناهم كما انمناهم ليتحدثوا ويسالوا بعضهم بعضا قال قاءل منهم -وهو رءيسهم وسمي مكسلمي-ا كم لبثتم في ن---------------------------------------ومكم في الكهف قا------------------------------------لوا لبثنا ----------------------------------يوما فلما نظروا الي الشمس وقد بقي منها شء قالوا او بعض يوم توقيا من ا----------------------------------------------------لكذب فلما نظروا الي اظفارهم واشعارهم علم-وا انهم لبثوا---- اكثر من يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم قوله تعالي فابعث------------------------------------وا احدكم------------ بورقكم هذه الي المدينة اي فابعثوا يمليخا والورق الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	1255	-346789708134051998	694	1074.5	554	1417	48.97671127319336	107	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	131	177	712	963	1676	300	ولا يعلمن بكم -----------------احدا من الناس انهم------------------------------ ان يظهروا عليكم فيعلموا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج-------------------------------------------- يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم ا----ي دينهم---- الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم	1241	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1256	false	-8144680269515613289	4	61	20	322	1561	300	ولا يشعرن بكم احدا اي لا يخبرن احد- من اهل المدينة بمكانكم 1820 قوله تعالي انهم ان يظهروا علي----------------كم يرجموكم اي انهم ان علموا مكانكم رجموكم بالحجارة حتي يقتلوكم وقيل يشتموكم ويءذوكم و--------------------------كان من عادتهم القتل بالرجم وهو--- اخبث القتل وقوله تعالي-- او يعيدوكم في ملتهم اي الي دينهم وهو الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم	1256	-346789708134051998	170	258.0	133	350	48.57143020629883	27	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	0	126	0	742	1651	300	السيد والعاقب واصحابهما من --نصاري----- نجران كانوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل الكهف فقال السيد كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وصدقهم بعدما حكي قول النصاري فقال سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي قذفا بالظن من غير يقين كقول الشاعر واجعل قول الحق قولا مرجما ويقو---------------------------------------------لون سبعة وثامنهم كلبهم -قال بعضهم هذه------ واو الثمانية وذلك ان العرب تقول واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان العقد عندهم كان سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنك--------------------------------------------------ر وقوله تعالي لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ثيبات وابكارا	1242	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1257	false	-238585889689897523	131	244	672	1322	1585	300	السيد والعاقب واصحابهما من النصاري واهل نجران كانوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكروا اصحاب الكهف فقال السيد كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقا-------------------ل العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي ظنا------- من غير يقين كانهم يرجمون بالغيب بالقول فهم بالغيبة عنهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم وقال بعضهم هذه الواو واو الثمانية وذلك ان العرب تقول واحد اثنان ثلاثة اربع-----ة ستة سبعة وثمانية لان العدد عندهم س----بعة كما هو اليوم عندنا عشرة ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون التوبة الي قوله------------------------------------- والناهون عن المنكر التوبة وقوله في صفة اهل الجنة وفتحت ابوابها الزمر وقوله في ----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------ وابكارا	1257	-346789708134051998	457	756.5	372	856	53.38785171508789	68	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1243	true	1754192486347546493	37	226	177	1088	1420	300	اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يعني ان عزمت علي ان تفعل غدا شيءا او تحلف علي شء انت فاعله غدا فقل ان شاء الله فان نسيت الاستثناء ثم ذكرته فقله ولو بعد سنة وهذا تاديب من الله تعالي لنبيه---------------------- صلي الله عليه وسلم حين سءل عن المساءل الثلاثة اهل الكهف والروح وذي القرنين فوعدهم ان يجيبهم غدا ولم يقل ان شاء الله ولم يستثن روي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم ايمان العبد حتي يستثني في كل كلامه قوله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس ومجاهد وابو العالية والحسن رضي الله تعالي عنهم معناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرته فاستثن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة رضي الله تعالي عنه معناه واذكر ربك اذا غضبت فقد روي وهب بن منبه قال مكتوب في الانجيل يا ابن ادم اذكر-ني حين تغضب اذكرك حين اغضب والا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت فلا تنتصر فان نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك وقال الضحاك والسدي هذا في الصلاة لقوله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها متي ذكرها	1243	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1258	false	7906335766876972266	81	295	415	1455	1476	300	اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله اي لا تقل اني فاعل-------------------------------------------- شيءا حتي تقرن به قولك---------------- ان شاء الله فلعلك لا تبقي الي الغد ولا تقدر عليه------------------- من الغد قال المفسرون لما سال اليهود النبي صلي الله عليه وسلم عن خبر الفتية -------------------------------------------وعدهم ان يخبرهم غدا ولم يقل ان شاء الله فحبس -------------------------------------عنه الوحي حتي شق عليه وانزل هذه الاية يامره بالاستثناء بمشيءة الله-------------------- قوله -تعالي واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس وم----------------------------------------جاهد معناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرته فاستثن وقال سعيد بن جبير اذا قلت لشء اني فاعله غدا ونسيت الاستثناء بمشيءة الله ثم تذكرت فقل ان شاء الله وان كان بعد يوم او بعد شهر او سنة وعن ابن عباس معناه اذا حلفت علي شء ونسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثن مكانك وقل ان شاء الله ولو كان الي سنة ما لم تحنث وقال الحسن له ان يستثني في اليمين ما لم يقم من المجلس وقال ابراهيم وعطاء والشعبي لا يصح الاستثناء الا موصولا بالكلام فيكون المعني علي هذا القول واذا ذكرت اذا نسيت شيءا فادع الله حتي يذكرك وقال عكرمة مع-------------------ناه واذكر ربك اذا غضبت قال---- وهب------------ مكتوب في الانجيل يا ابن ادم اذكروني حين تغضب اذكرك حين اغضب وقا-------------------------------------------------------------------------ل الضحاك والسدي هذا في الصلاة لقوله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	1258	-346789708134051998	406	602.5	313	1368	29.678361892700195	75	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	241	299	1207	1494	1499	300	يدعو بشء من الخير الا صرف الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما---- ت------------دعو لهم وعلينا فقال هذا ما-------- املك هذا شء قد غلب الله عليه فنسي الاسم الاعظم واندلع لسانه علي صدره فقال لهم قد ذهبت مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والخديعة والحيلة فسامكر لكم واحتال	1257	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0880	false	7301815432540152648	234	284	1248	1494	1588	300	يدعو بسوء --------الا صرف الله لس---انه الي موسي فقا-------ل له قومه يا بلعم-------------- انما انت تدعو علينا وتدعو لهم ف-------قال هذا والله الذي املكه وانطق الله به لساني ثم امتد لسانه حتي بلغ---------------- صدره فقال لهم قد ذهب- مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر--------- والحيلة فسامكر لكم واحتال	880	-346789708134051998	172	258.0	133	311	55.30546569824219	28	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	20	213	113	1099	1558	300	فانهم ان زني--------- واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما اتي النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب فقام اليها فاخذ-- بيدها حين اعجبه جمالها- ثم اقبل بها حتي وقف علي موسي عليه السلام فقال اني -اظنك س--تقول هذا حرام علي فقال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربنها قال فوالله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبة- فوقع عليها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل ف--------ي الوقت وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي عليه السلام وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم----- ما صنع فجاء -الطاعون يجوس--- بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة و---هما متضاجعان ف-----------------انتظمهما بحربته ثم -خرج بهما---------------- رافع---هما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي الحيية وكان بكر العيزار فجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون-------------- فحسب من هلك من بني اسراءيل ------بالطاعون فيما بين اصاب زمري المراة الي ان قتلهما فنحاص فوجد قد هلك منهم سبعون الفا في ساعة من النهار	1258	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0881	false	-5867465753598905393	0	164	0	851	1506	300	فانهم ان زني منهم رجل واحد----- كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة منهم---------------------------- برجل من عظماء بني اسراءيل-------------------------------------------- فقام اليها فاخذها بيده -حين اعجبته بحسنها ثم اقبل بها ا--------لي موسي وقال له--------- اني لاظنك ان تقول هذه حرام -----قال نعم----- هي حرام عليك لا تقرب-ها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله --------علي بني اسراءيل الطاعون في الوقت وكان فنحاص بن العيزرا--------- صاحب امر موسي و------------كان رجلا له----- بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع ذلك الرجل بالمراة ما صنع فجاء والطاعون يحوس في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليه-- القبة فوجدهما متضاجعين فدقهما بحربته حتي انتظمهما بها جميعا فخرج بهما يحملهما بالحربة رافعا بهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفق-----------ه واسند الحربة الي -لحيته و-----------------جعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون من حينءذ عنهم فحسب من هلك من بني اسراءيل في ذلك الطاعون فوجدو-------------------------------------------------------هم سبعين الفا في ساعة من --نهار	881	-346789708134051998	693	1036.0	550	1079	64.22613525390625	105	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	205	228	1030	1149	1520	300	تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي وفق------------------------------------------------------------------------ناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك منزلته في الدنيا والاخرة---------------------------------------------------- ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي	1259	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0882	false	6781374176676101120	117	160	598	840	1571	300	تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي بالايات بان نميته علي الهدي ونعصمه عن الكفر ونحول بينه وبين المعصية وقيل معناه لفضلناه وشرفناه ورفعناه- منزلة بالايات قال مجاهد وعطاء معناه ولو شءنا رفعنا عنه الكفر بالايات وعصمناه ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي	882	-346789708134051998	77	101.5	61	243	31.68724250793457	13	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	62	118	304	604	1511	300	اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء فصلي------------------------------- صالح--------------------------------- ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي وهم ينظرون ثم نتجت سقبا- مثالها في العظم	1305	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0836	false	745681186853886506	254	300	1302	1551	1551	300	اخرج لنا من هذه الصخر---------------------------------------------ة ناقة جوف-------------اء عشراء فان فعلت امنا بك وصدقناك فاخذ عليهم صالح عليه السلام المواثيق ففعلوا فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت وانصدعت عن ناقة -عشراء جوف-------------اء كما وصفوا------------------------------------------ وهم ينظرون ثم نتجت سقياء مث-لها في العظم-	836	-346789708134051998	172	245.0	138	365	47.123287200927734	26	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	127	212	643	1057	1511	300	لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شربها وضعت راسها في بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة ل-ا ترفع راسها حتي تشرب--- كل ما فيها فلا تدع فيها قطر------ة ثم ترفع راسها فتت----------فحج لهم فيحلبون منها ما شاءوا من لبن-- فيشربون ويدخرون ويملءون اوانيهم كلها ثم تصدر من غير الفج الذي وردت منه لانها لا تقدر ان تصدر من	1305	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0837	false	-7317823169489869058	4	83	21	406	1544	300	لهم صالح------------ هذه ناقة -----لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم----ها وضعت راسها في بء---------ر يقال لها بءر الناقة فما ترفع----ها حتي قد شربت كل ما فيها -لا تدع----- قطرة واحدة ثم ترفع راسها فتنفشج كما تنفحج لهم فيحلبون----- ما شاءوا من لبنها فيشربون ويدخرون ويملاون انيت-هم كلها ثم تصدر من علي الفج الذي وردت منه لانها لا تعد- ان تصدر من	837	-346789708134051998	348	578.5	273	436	79.81651306152344	63	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	89	198	438	1032	1554	300	صالح- عليه السلام فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه يعتذرون اليه ويقولون له يا نبي الله انما عقرها فلان -لا ذنب لنا فقال----- انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير وقدار بضم القاف ثم دال مهملة مخففة ثم الف ثم راء مهملة هكذا ذكره جميع اهل التواريخ وغيرهم ووقع في المهذب في ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الهدنة ان اسمه العيزار بن سالف وهو وهم بلا خلاف وكان عقر الناقة يو-------------------------------------------م الاربعاء فاصبحوا يوم الخميس و---وجوههم مصفرة كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم -ذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وكان -----	1306	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0838	false	3612100844659164105	173	278	919	1496	1621	300	صالحا عليه السلام عقر الن---------اقة--------- فاقبل اليهم فجعلوا-- يعتذرون اليه ويقولون--------------- انما عقرها فلان ولا ذنب لنا فقال صالح انظروا هل تدركون سقب-ها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجدوه فقال صالح يا قوم لكل دعوة اجل يا قوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقال ابن اسحاق عقروا الناقة وسقبها والقوا لحمه ولحم امه فقال لهم صالح ابشروا بعذاب الله ونقمته فقالوا له وما علامة ذلك قال تصبحون غدا وجوهكم مصفرة وبعد غد محمرة وبعد ذلك مسودة وكانوا عقروها يوم الاربعاء فاصبحوا يوم الخميس كان وجوههم------------ طليت بزعفران صغيرهم وكبيرهم وذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وعلموا ان	838	-346789708134051998	252	181.0	206	822	30.65693473815918	32	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	53	133	270	697	1521	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا وكان مسيرهم شهرا---------------------------------- فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا----------- لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال شع------را يءنبهم فيه ويذكرهم	1336	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	56	155	278	811	1581	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في------- خارج مكة-- فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية فلما راي-------------- طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون ----من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال---- اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما- اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي حاجتهم فيظنون ان ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك ---------الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا ي----ا قيل ويحك قم	832	-346789708134051998	348	569.5	278	578	60.207611083984375	57	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	39	152	206	767	1511	300	الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة --------الي عاد حتي خرجت عليهم من واد---- يقال له- المغيث فلما راوها استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم ---------------------الاية وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته و---------------------------------------------------------------------------اعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما----- يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عل-يهم ويلذ ---	1337	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0833	false	4137376839997393962	7	141	32	733	1518	300	الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة والبلاء الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال لهم المغيث فلما راوها فرح---وا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله تعالي- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها الاحقاف 2425 اي كل شء مرت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي داءبة فكانت الريح تحمل الضعن ما بين السماء والارض وتدمغهم الحجارة وكانوا قد حفروا لارجلهم في الارض وغيبوها الي ركبهم فجعلت الريح تدخل تحت اقدامهم وترفع كل اثنين وتضرب باحدهما علي الاخر في الهواء ثم تلقيهما في الوادي والباقون ينظرون حتي رفعتهم كلهم ثم رمت بالتراب عليهم فكان يسمع انينهم من تحت التراب فاعتزل هود ومن معه من المءمنين في حضيرة فما كان يصيبهم م-------ن الريح الا ما يلين جلودهم وتلذ به	833	-346789708134051998	321	519.5	253	876	36.643836975097656	53	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	170	236	859	1162	1509	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي رضي الله تعالي عنه يا اكثم رايت عمرو -بن لحي يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه به ولا بك منه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه قال اكثم------------- ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر	1355	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms0691	false	4974235979344613332	172	245	872	1231	1514	300	ابي هريرة رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثم--------- الخزاعي ر---------------------------ايت عمرو ابن لحي يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه بك ولا بك منه وهو اول من غير دين ابراهيم عليه السلام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي ولقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه قال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه فقال--------------- انك مءمن وهو كافر	691	-346789708134051998	236	408.0	184	420	56.19047546386719	45	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	1	111	3	528	1493	300	ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما اراد الله تعالي حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان -----لا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم اهوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر---- فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد--- اليك منه في كل يوم وليلة	1376	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1374	false	7810295590887366601	195	300	960	1453	1453	300	ابو هريرة عن رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل لما اراد الله------ حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم -هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا انا سمعنا صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذل------ك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قا--------------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد له اليك منه في كل يوم وليلة-	1374	-346789708134051998	453	805.0	355	548	82.66423034667969	87	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	42	270	217	1382	1528	300	ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز------ واستصحب من الجن والانس والشياطين والطي-ر والوح-ش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ----------- فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب لمن ادركه وامن به قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء------ وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي ف---------------------------------------------------لما نزل قا-------ل الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو----------- السماء فنظر الي طول الدنيا وعرضها يمينا وشمالا فراي بستانا ل----------------بلقيس فمال الي---- الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور فقال هدهد اليمن ليعفور من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع ---صاحبي سليمان بن داود عليهما السلام فقال	1385	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1544	false	5838445337365227744	160	299	833	1553	1555	300	ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للسير واستصحب من الجن والانس والشياطين والطيور والوحوش ما بلغ م--عسكره ماءة فرسخ وامر الريح فحملتهم ف------لما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم مدة اقا----مته خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرون الف شاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واق-------------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم سار الي ارض الي--------------من فوافي صنعاء اليمن وقت الزوال------------------------------------------- فاحب النزول----- ليصلي ويتغدي فطلبوا الماء فلم يجدوه وكان الهدهد دليله علي الماء فلما نزل سليمان قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع الهدهد الي جهة السماء فنظر---------------------- يمينا وشمالا فراي خضرة بساتين مارب في ارض بلقيس فمال الي جهة الخضرة فالتقي بهده---------د من ه-------------------------------دهد س---------با فقال له ---------------من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع نبي الله سليمان-------- عليه-- السلام -قال	1544	-346789708134051998	548	854.5	436	1282	42.74570846557617	88	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	1	239	4	1199	1508	300	من هذه البلاد ووصف له ملك بلقيس وان تحت يد-------------------------------ها اثني عشرة الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل ثم قال فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال -الهدهد الثاني ان صاحبك- يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي-- معه ونظر الي ملك بلقيس------- وما رجع الي سليمان الا بعد العصر --------وكان سليمان قد نزل علي-------------------------------- غير ماء فسال الانس و------------------------------------الجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا له خبرا فتفقد الطير ففقد الهدهد--------- فدعا --عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فلم يجد عنده علمه--- فغضب سليمان عليه السلام عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاي-------------------------------------ة ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع في ------------------الهواء ----------فنظر الي الدنيا كالقصعة في يد الرجل- ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب----- يريده--------------------------------------------- فناشده الله وقال اسالك--- بحق النبي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له ويلك------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك او -يذبحنك فقال الهدهد او ما ستثني نبي الله قال بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد قد نجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام ف-------------------------لما قرب -منه الهدهد ----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا فاخذ سليمان راسه فمده اليه وقال يا نبي ا-------------------------------------------لله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل ف-------------------ارتعد سليمان و-عفا عنه ثم	1386	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1545	false	-823279245627219410	19	286	101	1454	1513	300	من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس ملكت اليمن كلها وتحتها اثنا عشر -الف قاءد مع---- كل قاءد ماءة الف مقات-------ل فهل انت منطلق---- معي ننظر الي ملكها ق-ال اخاف ان ي-فقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال له هدهد بلقيس- ان صاحبكم يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلق----يس وملكها وما رجع الا وقت----------- العصر قال فلما نزل سليمان ودخ--ل عليه وقت الصلاة طلب الهدهد لانه نزل غير ماء فسال الانس عن الماء فقالوا ما نعلم هنا ماء فسال الجن والشياطين ف---------لم يعلموا-------------------- ففقد الهدهد فلم يجده فدعا بعفريت الطير---- النسر فساله عن الهدهد فقال ما ادري اين ذهب فغضب سليمان------------ عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا او لااذبحنه او لياتيني بسلطان مبين اي بحجة ثم دعا بالعقاب وقال-------------- له علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه حتي التزق بالهواء وارتفع حتي نظر الي الدنيا كالقصعة في يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبل- من نحو اليمن فانقض----- العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فناشده الله تعالي فقال له بحق الذ-ي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولا تتعرض لي بسوء فولي العقاب عنه وهو يقول له ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك او ليذبحنك------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما وصل اليه قال له العقاب قد جءتك يا نبي الله فلما قرب اليه الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا ----لسليمان فلما دنا منه قال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله سبحانه فلما سمع ذلك سليمان ارتعدت فراءصه فعفا عنه ثم	1545	-346789708134051998	789	1150.0	621	1553	50.804893493652344	121	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	43	110	213	548	1533	300	فناشدها الله تعالي وقال--- بحق الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني فتركته وقالت--------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ليعذبنك قال او ما ستثني قالت بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ف---------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان ------------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ راسه فمده اليه فقال يا نبي ا--------------------------لله اذكر وقوفك بين يدي الله ف--------------------------ارتعد سليمان و-عفا عنه ثم ساله واما	1387	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1545	false	-823279245627219410	193	289	990	1464	1513	300	فناشده ا-لله تعالي فقال له بحق الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولا تتعرض لي بسوء فولي العقاب عنه وهو يقول له ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك----------------------------- او ليذبحنك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما وصل اليه قال له العقاب قد جءتك يا نبي الله فلما قرب اليه الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه قال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله سبحانه فلما سمع ذلك سليمان ارتعدت فراءصه فعفا عنه ثم قال له ما	1545	-346789708134051998	217	289.0	174	507	42.80078887939453	30	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1433	true	-8989031210549276898	87	130	466	689	1624	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------قال ياجوج امة لها-------------- اربعماءة امير وكذلك ماجوج لا يموت احدهم حتي ينظر الي الف فارس من ولده----------------------------------------------------------------- صنف منهم كالارز طول--هم ماءة وعشرون ذراعا وصنف م------------------------------------------------------------------------------نهم يفترش اذن-------------------ه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ----------------ولا خنزير الا اكلوه	1433	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1280	false	8611761271823644100	57	143	296	715	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج قال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف ل-------------ا يموت احدهم حتي ينظر الي الف ذكر- من صلبه كلهم قد حمل السلاح قلنا يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم طول الرجل منهم ماءة وعشرون ذراعا وصنف طوله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع ايضا وهم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش كل واحد منهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا جمل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه	1280	-346789708134051998	186	274.0	147	433	42.956119537353516	30	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	77	172	378	856	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي يوم القيامة----- يا ادم في-------------------قول لبيك وسعديك الخير في يديك فيقول عز وجل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قا--ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة قال ففلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حمل--ها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال صلي الله عليه وسلم ابشروا فا--------------ن من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم رجل الحديث- قال	1434	-7180873577316976493	Tafsir02091-ara1.ms1383	false	-56244240274563261	155	231	790	1168	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي يوم القيامة لادم يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول لبيك وسعديك ----------------------------------------------وما بعث النار فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فعند ذلك---- يشيب الصغير وتضع الحامل ما في بطنها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ----------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل الذي يبقي قال---------- ابشروا اني لارجو ان يكون من ياجوج وماجوج الف----------------- ومنكم---- واحد ثم قال	1383	-346789708134051998	285	424.5	224	529	53.87523651123047	48	JK009229-ara1	Tafsir02091-ara1