id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0016	true	-630814720049866232	129	239	612	1179	1492	300	في السفينة من كل زوجين اثنين قال له اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي فكانت اول حمي نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا وشرابنا ومتاعنا فاوحي الله تعالي الي الاسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبات الفارة منها وهذا مرسل وفي الحلية لابي نعيم في ترجمة---------------------------------------------------- وهب بن منبه انه قال لما امر نوح عليه السلام ان يحمل من كل زوجين اثنين -قال يا رب كيف اصنع بالاسد والبقر- وكيف اصنع بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والثعلب فاوحي الله تعالي اليه من القي بينهم العداوة فقال انت يا رب قال عز وجل فاني اءلف بينهم فلا	16	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0773	false	3422756972327044074	147	241	759	1228	1530	300	في السفينة من كل زوجين اثنين ---------------------------------------------------------------------------------------------يعني من كل صنفين واهلك يعني واحمل اهلك فيها معك الا من سبق عليه القول بالغرق يعني سوي من قدرت عليه الشقاوة والكفر فلا تحمله يعني امراته الكافرة وابنه كنعان ومن ءامن معه يعني احمل في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسفينة من امن معك قال الفقيه اخبرني الثقة باسناده عن وهب بن منب----ه قال---- امر نوح ب-----------ان يحمل من كل زوجين اثنين فقال--- رب كيف اصنع بالاسد والبقرة وكيف اصنع بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والهرة قال يا نوح ------------من القي بينهم العداوة ق-ال انت يا رب قا-------ل فاني اءلف بينهم حتي	773	8320792807266390654	218	95.5	170	799	27.28410530090332	39	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms0516	true	866058367856961296	213	245	1047	1202	1465	300	فقال له الخضر يا موسي اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير احدا من الخطاءين بخطاياهم بعد الندم وابك علي خطيءتك يا ابن عمران فقال	516	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms1001	false	-6816736325934394052	49	75	234	362	1480	300	فقال له الخضر-------- اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير-------- الخطاءين بخطاياه----------م وابك علي خطيءتك يا ابن عمران -قال	1001	8320792807266390654	128	225.0	102	155	82.58064270019531	24	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	268	300	1466	1635	1635	300	للحواريين ايكم يقذف عليه شبهي فيقتل----------------- فقال رجل منهم انا يا نبي الله فقتل ذلك الرجل وصلب ورفع الله تعالي------------------------------ عيسي عليه الصلاة والسلام اليه و-------------------------------------كسا-----ه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة-	576	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0226	false	7928150565302493762	50	96	280	521	1576	300	للحواريين ايكم يخرج---------- فيقتل وهو معي في الجنة فقال رجل منهم انا يا نبي الله فالقي اليه مدرعة من صوف وعمامة من صوف وناوله عكازه فالقي عليه شبه عيسي عليه --------السلام فخرج علي اليهود فقتلوه وصلبوه واما المسيح فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة	226	8320792807266390654	111	139.5	88	259	42.85714340209961	16	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms0638	true	4893151370141535053	52	79	220	364	1597	300	الخبر ان الله تعالي اوحي الي موسي عليه السلام اذا رايت الفقر مقبلا اليك فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني مقبلا اليك فقل ذنب عجلت عقوبته	638	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0476	false	5216809183715471313	199	226	1089	1230	1591	300	الخبر ان الله تعالي اوحي الي موسي بن عمران--- اذا رايت الفقر مقبلا اليك فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني مقبلا اليك فقل ذنب عجلت عقوبته	476	8320792807266390654	133	255.0	107	144	92.36111450195312	25	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms0638	true	4893151370141535053	0	51	0	216	1597	300	وقال الحسن والله ما احد من الناس بسط الله تعالي له في الدنيا فلم يخف ان يكون قد مكر به فيها الا كان قد نقص في عمله وعجز في رايه -ما امسكها الله تعالي عن عبد فلم يظن انه--- خير له فيها الا كان قد نقص في عمله وعجز في رايه	638	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0477	false	4595636831766881871	26	73	124	326	1515	300	وقال الحسن والله ما احد من الناس بسط الله ل------ه في الدنيا فلم يخف ان يكون قد مكر له فيها الا كان قد نقص--- عمله وعجز--- رايه وما امسكها الله تعالي عن عبد فلم يظن انه قد خير له فيها الا كان قد نقص--- عمله وعجز--- رايه	477	8320792807266390654	196	350.5	150	220	89.09091186523438	42	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms0638	true	4893151370141535053	0	56	0	240	1597	300	وقال الحسن والله -ما احد من الناس -بسط الله تعالي له في الدنيا فلم يخف ان يكون قد مكر به فيها الا كان قد نقص في عمله وعجز في رايه -ما امسكها الله تعالي عن عبد فلم يظن انه--- خير له فيها الا كان قد نقص في عمله وعجز في رايه وفي الخبر ان الله تعالي	638	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0855	false	-3541213276919784848	86	136	451	668	1509	300	وقال الحسن البصري ما احد من الناس يبسط الله ل------ه في الدنيا فلم يخف ان يكون قد مكر به فيها الا كان قد نقص--- علمه وعجز--- رايه وما امسكها الله تعالي عن عبد فلم يظن انه قد خير له فيها الا كان قد نقص--- علمه وعجز--- رايه ثم قال----------- تعالي	855	8320792807266390654	196	322.0	149	246	79.67479705810547	39	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	176	255	866	1242	1461	300	ثم قال لترجمانه قل له سل حاجتك فقال -----------حاجتي ان ي-----رد الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال ذلك قال له ابرهة قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهد--------------ت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت وذاك فرد ابرهة عل---------ي عبد المطلب	1113	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms1894	false	7673155073206509490	222	300	1067	1434	1434	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -قال عبد المطلب حاجتي اليك ان ترد ا------لي ماءتي بعير------- لي فلما قال ذلك قال له ابرهة ل-----قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم اني رجوت يعني كرهت فيك حيث كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا- تكلمني فيه -قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال--------- ما كان يم--نع مني -قال----------- انت وذلك فرد عليه- الابل فانصرف عبد المطلب-	1894	8320792807266390654	294	442.5	227	425	69.17646789550781	51	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	5	148	32	763	1555	300	ثم ارسل حلقة- الباب وانطلق هو ومن معه من قريش الي الجبال ين-ظرون ما----- ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فحينءذ جاءت قدرة الواحد الاحد القادر المقتدر فاصبح ابرهة متهيءا لدخول مكة وهدم البيت وقدم فيله محمودا امام جيشه ف----------------------------------------------------------لما وجه ال--فيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب كذا في سيرة ابن هشام وقال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك فاخذ باذن الفيل وقال ابرك محمودا وارجع راشدا----------- فانك------ في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل -------------فضربوه بالحديد حتي ادموه ليقوم فابي----------------- فوجهوه ال------ي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك فعند ذلك ارسل الله تعالي عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساقطوا بكل طريق و-هلكوا علي كل منهل واصيب ابرهة حتي تساقط ان-----------------------ملة انملة -----------------------------------------حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصاع قلبه عن صدره --------	1114	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms1895	false	-5561826074623052607	34	222	169	1148	1522	300	ثم ارسل حلقتي الباب وانطلق--- ومن معه ال--------ي الجبال ينتظرون ما يصنع ابرهة----- بمكة فلما ---------------------------------------------------اصبح ابرهة -تهي-ا لدخول مكة وهيا----------- فيله و-----------جيشه وكان اسم الفيل محمودا وكنيته ابو العباس وكتبه ابو البكشوم فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي جاء الي جنب الفيل ثم ------------------------------------------اخذ باذنه فق-----ال ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك والله في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فاضطجع فضربه ليقوم فابي فضرب------------------وه ليقوم فابي وضربوا بالطبرزين فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وار--------سل الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طير منها ثلاثة احجار حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمصة والعدسة لا تصيب احدا منهم الا هلك فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه ويتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق فخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فخرجوا معه يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا معه فيسقط من جسده انملة انملة كلما سقطت منه انملة خرجت منه مدة قيح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع-------- صدره عن قلبه	1895	8320792807266390654	448	619.0	355	1151	38.92267608642578	67	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	205	285	1048	1454	1525	300	وهب بن منبه---- جاء--- حواري عيسي ابن مري--------------م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها---- الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما---- قريبا من تلك المدينة فكان----- فيه وكان يء--اجر نفسه من----- الحمامي في حمامه ويعمل فيه وراي----- الحامي في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يقوم عليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خب-ر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بالله وصدقوه وكانوا علي مثل حاله من حسن الهيءة	1226	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	139	223	729	1149	1549	300	وهب بن منبه قال جاء من حواري عيسي -بن مريم عليهما السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يعني انه اجر نفسه من صاحب الحمام-------------------- فراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق واجتمع الي---------ه فتية من اهل المدينة فكان يخبرهم بخبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا ب---ه وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهياة	976	8320792807266390654	345	572.0	272	453	76.15894317626953	54	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	2	103	9	525	1525	300	ذلك حتي اتي ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحمامي وقال له انت ابن الملك وتدخل مع هذه فاستحيا وذهب ثم رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخلاه جميعا فماتا معا في الحمام------ فاتي الملك فقيل له صاحب الحمام قتل ابنك فالتمس- فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا -فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو ----علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم وكان معه --كلب حتي اواهم الليل الي --كهف ف-------قالوا نبيت ها-هنا الليلة ثم نصبح------------ فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج	1227	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	225	300	1159	1549	1549	300	ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمات----ا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له صاحب الحمام قتل ابنك فالتمسه فلم يقدر عليه ف-----قال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوهم فخرجوا من المدينة فمروا بص---احب لهم في زرع له وكان علي مثل امر--هم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم و----معه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه وقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج-	976	8320792807266390654	341	558.0	276	552	61.77536392211914	52	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	113	214	615	1160	1676	300	فلياتيكم برزق منه اي قوت وطعام------------------------------------------------------ وليتلطف اي وليرفق في الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة ولا يشعرن و-----------لا يعلمن ب----كم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم فيعلموا بمكان-----كم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم اي دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا اب---------------------------------دا ان ع-دتم اليهم قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم اي --اطلعنا------ عليهم يقال عثرت علي الشء اطلعت عليه واعثرت غيري واطلعته عليه---------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	1241	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	161	292	848	1508	1553	300	فليات-كم برزق منه اي ب----طعام منه ويقال ازكي طعاما اي لم يكن غصبا ولا من جهة لا تحل وليتلطف اي وليرفق في الشراء و----------------------------لا يشعرن بكم احدا اي لا يعلمن بمكانكم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم يعني ان يطلعوا عليكم يرجموكم اي--------------------------------------- يقتلو-----------------------------------------------------------------كم او يعيدوكم في ملتهم ول---------------ن تفلحوا اذا ابدا اي لن تفوزوا ولن تسعدوا اذا ابدا ان عبدتم غير الله تعالي--- وكذلك اعثرنا عليهم يقول اطلعنا الملك عليهم -قال القتبي واصله في اللغة ان من عثر بشء نظر اليه حتي يعرفه فاستعير العثار مكان التبين والظهور ليعلموا ان وعد الله حق يعني البعث بعد الموت وذلك ان القوم كانوا مختلفين منهم من كان مقرا بالبعث ومنهم من كان جاحدا فلما ظهر حالهم عرفوا ان البعث حق وانه كاءن وان الساعة لا ريب فيها اذ يتن-زعون بينهم امرهم	981	8320792807266390654	298	397.0	234	817	36.47490692138672	43	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1246	true	7765143673724844630	216	300	1163	1584	1584	300	وهب بن منبه انه قال جاء--- حواري عيسي ابن مري--------------م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخل-- احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يء-------اجر نفسه من صاحب الحمام فراي الرجل------ في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خب-ر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بما يقوله وصدقوة وكانوا علي مثل حاله في-	1246	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	139	221	729	1138	1549	300	وهب بن منب----ه قال جاء من حواري عيسي -بن مريم عليهما السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يعني انه اجر نفسه من صاحب الحمام فراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق واجتمع---------------------------- الي------ه فتية من اهل المدينة فكان يخبرهم بخبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا ب-------ه وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في	976	8320792807266390654	356	617.5	281	455	78.24176025390625	61	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009229-ara1.ms1247	true	8964010749418032055	16	130	78	659	1503	300	الصلاة اذا حضرت فكان عل-ي ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري وقال له انت ابن الملك وتدخل معك هذه التي هي كذا وكذا فاستحيا وذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له ان صاحب الحمام قد قتل ابنك فالتمس- فلم يقدر عليه وهرب كل من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا -فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو ----علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت ها-هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب علي اذانهم فخرج	1247	-7180873577316976493	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	222	300	1142	1549	1549	300	الهياة--------- فكانوا في ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له--- صاحب الحمام--- قتل ابنك فالتمسه فلم يقدر عليه فقا---ل من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوهم فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وكان علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه وقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب علي اذانهم فخرج-	976	8320792807266390654	385	697.5	313	589	65.36502838134766	66	JK009229-ara1	Tafsir02011-ara1