id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0087	true	4933349999679888645	274	297	1461	1575	1589	300	تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام يا عمر انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي	87	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2452	false	2391443269151926835	193	214	930	1037	1474	300	تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام------- انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي	2452	221004820634602895	107	206.0	86	114	93.85964965820312	21	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0146	true	-6942100778996656483	103	210	502	1069	1557	300	الناس علي القول بخلق القران وكل من لم يقل بخلقه عاقبه اشد عقوبة وانه طلب الامام احمد بن حنبل وجماعة فحمل اليه الامام احمد فلما كان ببعض الطريق توفي الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------مون و---------------------عهد الي اخيه المعتصم بالخلافة واوصاه بان يحمل الناس علي القول بخلق القران واستمر الامام احمد محبوسا -الي ان بويع المعتصم فا-------------------------------حضر الامام احمد الي بغداد-- وعقد له مجلسا للمناظر وفيه----------- عبد الرحمن بن اسحاق والقاضي احمد بن ابي دءاد وغيرهما فناظروه ثلاثة ايام ولم يزل معهم في جدال الي اليوم الرابع فامر بضربه فضرب بالسياط ولم يزل ع-ن الصراط الي ان اغمي عليه ونخسه عجيف بالسيف ورمي عليه بارية وديس عليه ثم حمل وصار الي منزله	146	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms4154	false	-8407828024423380181	188	294	940	1515	1545	300	الناس علي القول بخلق القران حمل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المامون مقيدا فمات المامون قبل وصوله ولما ولي الخلافة ابراهيم المعتصم بن هارون الرشيد طلبه وكان في سجن المامون وكان المامون لما توفي عهد الي اخيه المعتصم بالخلافة واوصاه بان يحمل الناس علي القول بخلق القران فاستمر الامام----- محبوسا وروي انه مكث في السجن ثمانية وعشرين شهرا ولم يزل ذلك يحضر الجماعات فاحضره المعتصم وعقد له مجلسا للمناظرة فيه ابراهيم بن عبد الرحمن بن اسحاق والقاضي احمد بن ابي داود وغيرهما فناظرهم ثلاثة ايام ولم يزل معهم في جدال الي اليوم الرابع فامر بضربه فضرب بالسياط ولم يزل علي الص-بر الي ان اغمي ع--------------------------------------------ليه ثم حمل وصار الي منزله	4154	221004820634602895	358	548.0	287	737	48.5753059387207	57	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0146	true	-6942100778996656483	222	300	1128	1557	1557	300	يحضر الجمعة والجماعات ويفتي ويحدث الي ان مات المعتصم و----ولي الواثق فاظهر ما اظهره المامون والمعتصم من المحنة و----------------قال للامام احمد-------- لا تجمعن اليك احدا ولا تساكني في بلد انا فيه فاقام الامام احمد مختفيا لا يخرج الي صلاة ولا غيرها حتي مات الواثق وولي المت--------وكل فرفع المحنة وامر باحضار الامام احمد واكرا-------مه واعزازه واطلق له مالا كثيرا فلم يقبله وفرقه علي الفقراء والمساكين واجري المتوكل علي اهله وولده في كل شهر اربعة الاف درهم فلم يرضي الامام-	146	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms4155	false	-8855261066450981938	7	86	41	450	1597	300	يحضر --------الجماعة- ويفتي------ الي ان مات المعتصم وفي زمان الواثق صا--ر مختفيا لا يخرج الي الصلاة ولا الي غيرها ولا يفتي لما قال له الواثق ونبهه بان لا تجمعن اليك احدا ولا تسكن-- في بلد انا فيه ف------------اقام مختفيا الي ان ما------------------------ت الواثق وولي الخلافة المتوكل فرفع المحنة وامر باحضار الامام احمد بن حنبل فاكرم--------ه واطلق له مالا كثيرا فلم يقبله وفرقه علي الفقراء والمساكين واجري المتوكل علي اهله وولده في كل شهر اربعة الاف درهم فلم يرض- الامام	4155	221004820634602895	295	466.5	236	473	62.36786651611328	47	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0150	true	3622252204100892569	233	273	1141	1360	1506	300	ولد في سنة اربع وستين وماءة وتوفي في سنة احدي واربعين وماءتين وحزر-------------- من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا واسلم يوم موته عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس انتهي وقال الامام النووي في تهذيب	150	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms4155	false	-8855261066450981938	260	298	1379	1587	1597	300	ولد س---نة اربع وستين وماءة ومات س----نة احدي واربعين وماءتين قال ابن خلكان وحرز من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستون الفا واسلم يوم موته عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس انتهي و------------------في تهذيب	4155	221004820634602895	183	335.5	149	233	78.540771484375	30	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0201	true	3518422026851511488	137	252	747	1338	1568	300	المبارك انه كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية اي ليصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله بشء فاتي اليه ابن علية ف-----لم يرفع--- راسه اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب اليه ابن المبارك يقول يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء- للمجانين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سير-------------------------------------------ين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف اسماعيل بن علية علي الابيات ذهب الي--------------------- الرشيد ولم يزل به الي ان استعفاه من القضاء ف------------------------------------------اعفاه وعبد الله -بن المبارك	201	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms0148	false	-6564111350750112132	91	242	449	1210	1515	300	المبارك ----كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن عليه ف---يصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله--------- فركب ابن علية اليه فلم يرفع له راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه----------------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين اين روايات-----------------------------------------ك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه------------ الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغراك ثم اعفاه ووجه اليه ابن المبارك	148	221004820634602895	445	736.5	353	847	52.53837203979492	72	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0244	true	5880092190217493049	127	294	666	1509	1534	300	نصر الله بن يحيي وك----------------------ان من الثقات واهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبه-ت فبادرت الي---- حيص بيص--------- فذكرت له الرءيا فشهق وبكي--------- وحلف بالله لم تخرج----- من فمه ولا خطه الي احد وما نظم-----ها الا في ليلته ث----م انشدني قوله ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح واسم الحيص بيص سعد بن محمد------------------------------------- ابو الفوارس----------------------------- التميمي شاعر مشهور ويعرف بابن الصيفي ولقب بالحيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط وتفقه علي مذهب الامام----------------------- الشافعي و------------------------------------------------------------------------------------غلب عليه الادب ونظم الشعر وكان مجيدا فيه	244	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms1872	false	8708624107175102727	78	256	434	1329	1574	300	نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من --ثقات -اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه فق----------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي -الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني----- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري -نعفو ونصفح فحسبكم- هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح و----- حيص بيص هذا شاعر مشهور وفقيه شافعي عنونه ابن خلكان بقوله ابو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر المشهور كان فقيها شافعي المذهب تفقه بالري علي القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان وتكلم في مساءل الخلاف الا انه غلب عليه الادب ونظم الشعر و----اجاد- فيه	1872	221004820634602895	561	874.5	440	1094	51.27970886230469	92	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0495	true	-7473717224183455286	0	26	0	124	1603	300	صديق ولا يبغضه الا ملحد او زنديق قد انفرد في ذلك العصر عن اعلام الزمان كما انفرد في هذا الباب فلا يترجم معه فيه -انسان انتهي	495	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms1962	false	2169341981265697526	118	143	699	818	1587	300	صديق ولا يبغضه الا ملحد او زنديق قد انفرد في ذلك العصر عن------ الزمان كما انفرد في هذا الباب فلا يترجم معه فيه لانسان انتهي	1962	221004820634602895	118	223.5	93	125	94.4000015258789	24	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0773	true	6053685471017551629	156	197	777	982	1525	300	الي ان يقتلني ان لم اته بالجواب- وتحيل عليه باخوت-ه فقالوا له افد-----------ه من القتل فلما الحوا عليه كتب-------------------------- اما بعد----------------- فلو كان- لعثمان------------- مناقب اهل الارض ما نفعتك ولو كان لعلي------------- مساوي اهل الارض ما ضرتك فعليك بخوصية نفسك والسلام	773	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms0131	false	-449329375099890970	1	59	3	289	1637	300	الي ان يقتلني ان لم اته ب--جوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان رضي الله عنه مناقب اهل الارض ما نفعتك ولو كان لعلي رضي الله عنه مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	131	221004820634602895	195	307.5	154	288	67.70833587646484	30	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0970	true	105380566413378287	223	300	1200	1601	1601	300	ليس وراء التكرم بافادة الفواءد العظيمة تكرم حيث قال الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل---- الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم الاول ولا قيمت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة ولولا هي -ما استقامت امور الدين والدنيا ولو لم-	970	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2061	false	-5774328597851489240	182	259	980	1379	1589	300	ليس وراء التكرم بافادة الفواءد العلمية تكرم حيث قال الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بان -علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل علم الكتابة لما فيه- من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم ------ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة ولولا هي لما استقامت امور الدين والدنيا ولو لم	2061	221004820634602895	388	740.0	314	407	95.33169555664062	69	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	243	300	1239	1527	1527	300	عنه ان الله بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها وعقلناها ووعيناها و----رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال علي الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من-	1039	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms0731	false	-6659634149794713165	197	257	975	1280	1483	300	علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الل-----ه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال ب---الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من	731	221004820634602895	272	494.5	218	313	86.90095520019531	46	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1163	true	6243526371432785533	195	300	1005	1607	1607	300	فجمع --فقهاء المذهبين و----------التمس منهما الكلام في ترجيح احد المذهبين---------- فوقع الاتفاق علي ان يصلي- بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي -----------ثم علي مذهب الامام ابي حنيفة ركعتان فنيظر---------- السلطان الي ذلك ويختار الاحسن------- فصلي القفال المروزي-------------- بطهارة سابغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهي-ات والسنن والابعاض والاداب ---------علي وج-ه الكمال وكانت----------- صلاة لا يجوز الشا-------فعي دونها------------------- ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه فلبس جلد كلب كان مدبوغا --ولطخ بعضه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان ذلك في صميم الصيف ف-----------اجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير-	1163	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2112	false	2251756354511296847	6	130	26	718	1604	300	فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم- الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وعلي مذهب------- ابي حنيفة رضي الله عنه لينظر فيه السلطان ويتفكر- ويختار ما هو احسنهما فصلي القفال المروزي وقد تقدم ذكره بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيءات والسنن ---------والاداب والفراءض علي وجوه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها رضي الله تعالي عنه ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة رضي الله ------عنه فلبس جلد كلب---- مدبوغا ثم لطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان---- في صميم الصيف في المفازة واجتمع----- الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير	2112	221004820634602895	517	839.5	423	729	70.9190673828125	75	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1164	true	-1195430149723326562	0	101	0	524	1576	300	نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا بها---------- دو برك سبز ثم نقر------- كنقرات الديك من غير فصل بينها ومن غير طمانينة وتشهد وضرط في اخرهما وخرج من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه------- صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه الصلاة جاءزة عند ابي حنيفة فطلب القفال كتب ابي حنيفة فامر السلطان باحضارها------------ وامر-------- نصرانيا ان--- يقرا كتب المذهبين جميعا فوجدت الصلاة التي صلاها القفال جاءزة عند ابي حنيفة------------------- فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله ----	1164	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2112	false	2251756354511296847	130	230	718	1234	1604	300	نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دو برك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل------ ومن غير ركوع--- وتشهد وضرط في------- اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه --صلاة---------- ابي حنيف--------------------------ة فامر القفال- باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا---- المذهبين جميعا فوجدت الصلاة عل-ي ------------------مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنه	2112	221004820634602895	424	688.5	336	594	71.3804702758789	74	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	264	300	1352	1538	1538	300	وقال محمد الباقر------------- كان اصحاب الكهف صياقلة واسم الكهف حيوم والقصة طويلة مشهورة في كتاب التفاسير والقصص مطولا ومختصرا وقد وقفت علي جمل من ذلك------------------------------------- فمن ذلك ما ساقه الامام ابو اسحاق محمد بن احمد بن---------	1219	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms1846	false	8687787603923902316	67	109	331	546	1625	300	وقال محمد الباقر رضي الله عنه كان اصحاب الكهف صياقلة واسم الكهف حيوم والقصة طويل-------ة في كت-ب التفاسير والقصص-------------- وقد وقفت علي جمل من ذلك في كتب التفاسير والقصص مطولا ومختصرا فمن ذلك ما ساقه الامام ابو اسحاق-------- احمد بن محمد بن	1846	221004820634602895	156	251.0	126	245	63.67346954345703	26	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1288	true	-3477835614523384266	64	90	293	401	1484	300	اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كلانا علي خير وبر ويجب علي كل واحد منا ان يرضي بما قسم- الله له ---	1288	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms4367	false	-4445057596401988299	256	282	1362	1469	1561	300	اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه ونرجو ان يكون كل-نا علي خي----ر ويجب علي كل واحد منا ان يرضي بما قسمه الله له ثم	4367	221004820634602895	102	181.0	77	112	91.07142639160156	21	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	130	209	681	1071	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وفيه ايضا عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي رواية الترمذي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا ال------------------------------------------------------------------بذي و---------في سنن ابي- داود -عن ابي -----الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1304	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2442	false	3775641753770867874	104	209	502	1030	1500	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في باب تلقيبه ابا بكر بالصديق هذا وفي المشكاة عن --------ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا رواه مسلم وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول ان اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة رواه مسلم وفيه وعن ابن مسعود قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذي رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وفي اخري له ولا الفاحش البذي وقال الترمذي هذا حديث غريب وعن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	2442	221004820634602895	228	285.5	172	588	38.775508880615234	36	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	true	6776885159736439746	262	300	1315	1511	1511	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن رضي الله تعالي عنها قلت حديث-------- الطير------------------------------ خرجه الترمذي وقال غريب والبغوي في حسان المصابيح---------- وخرجه الحربي وزاد بعد قوله اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم طير وكان مما يعجبه اكله-	1315	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2848	false	-4520484009373565231	237	285	1283	1528	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل هذا الطير فجاء علي بن ابي طالب فاكل معه خرجه الترمذي وقال غريب والبغوي في----- المصابيح في الحسان وخرجه الحربي وزاد بعد قوله اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم طير وكان مما يعجبه اكله	2848	221004820634602895	152	235.5	123	250	60.79999923706055	24	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	true	6776885159736439746	128	233	662	1170	1511	300	ابن النجا---------------ر في ذيل تاريخ بغداد في ترجمة سهل بن عبيد بن سورة الخراساني الاصبهاني --------------------------------------انه حدث عن اسماعيل بن هارون عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم طير يقال له النحام فاكله واستطابه وقال اللهم ادخل الي احب خلقك اليك وانس رضي الله تعالي عنه بالباب فجاء علي رضي الله تعالي عنه فقال يا انس استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه علي حاجة فدفع صدره ودخل فقال رضي الله عنه يوشك ان يحال بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---------- راه صلي الله عليه وسلم قال اللهم وال من والاه	1315	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2924	false	-5805478160996652404	126	244	722	1290	1594	300	ابن النجار روي حديث الطير في ذيل تاريخ بغداد ب--ترجمة سهل بن عبيد بن سورة الخراساني الاصبهاني علي ما نقل عنه حيث قال عن سهل المذكور انه حدث عن اسماعيل بن هارون عن الصعق بن حرب عن مطر الوراق قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم طير يقال له النحام فاكله واستطابه وقال اللهم ادخل الي احب خلقك اليك وانس رضي الله تعالي عنه بالباب فجاء علي رضي الله تعالي عنه فقال يا انس استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه علي حاجة فدفع صدره ودخل فقال رضي الله عنه يوشك ان يحال بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم وال من و-لاه	2924	221004820634602895	499	960.5	396	571	87.39054107666016	98	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	true	6776885159736439746	262	300	1315	1511	1511	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن رضي الله تعالي عنها قلت حديث--------------- الطير------------------------------ خرجه الترمذي وقال غريب والبغوي في حسان المصابيح---------- وخرجه الحربي وزاد بعد قوله اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم طير وكان مما يعجبه اكله-	1315	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2934	false	3893518227921892358	46	96	231	483	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير فجاء علي بن ابي طالب فاكل معه خرجه الترمذي وقال غريب والبغوي في----- المصابيح في الحسان وخرجه الحربي وزاد بعد قوله اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم طير وكان مما يعجبه اكله	2934	221004820634602895	152	232.0	123	257	59.14397048950195	24	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	182	214	874	1044	1502	300	المستدركة علي المستدرك قال الذهبي في تلخيصه -------------------------------لقد كنت زم-نا طويلا اظن ان حديث الطير لم يجسر الحاكم ان يودعه في مستدركه فلما علقت هذا الكتاب رايت الهول من الموضوعات التي فيه	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2732	false	4406047301775542660	176	210	915	1090	1546	300	الطير ف---------------------------في تلخيص المستدرك قلت ابن عياض لا اعرفه ولقد كنت زمانا طويلا اظن ان حديث الطير لم يجسر الحاكم ان يودعه في مستدركه فلما علقت هذا الكتاب رايت الهول من الموضوعات التي فيه	2732	221004820634602895	136	246.0	110	202	67.32673645019531	24	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	186	232	901	1134	1502	300	الذهبي في تلخيصه لقد كنت زمنا طويلا اظن ان حديث الطير لم يجسر الحاكم ان يودعه في مستدركه فلما علقت هذا الكتاب رايت الهول من الموضوعات التي فيه والله اعلم النحل ذباب العسل وقد تقدم في باب الذال المعجمة في لفظ الذباب ان----------------------------------------- ا--------------------------------لنبي صلي الله	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2737	false	5343189346374337299	231	289	1260	1541	1592	300	الذهبي في تلخيصه لقد كنت زمنا طويلا اظن ان حديث الطير لم يحسن الحاكم ان يودعه في مستدركه فلما علقت هذا الكتاب رايت الهول من الموضوعات التي فيه ومع هذا فانه لا يفيد المدعي اذ القرينة تدل علي------------------------- ان المراد هو احب الناس الي الله في الاكل مع النبي ولا ريب في كون الامير احب الناس الي الله	2737	221004820634602895	162	279.0	128	306	52.94117736816406	28	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	129	156	603	747	1502	300	قال اهدت امراة --------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2787	false	-2921823678972947744	263	295	1271	1438	1461	300	قال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت--- اليه الطيرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	2787	221004820634602895	137	233.0	110	171	80.11695861816406	22	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	114	156	537	747	1502	300	من علي او افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة --------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2809	false	-2277172488565787245	248	294	1347	1579	1607	300	بن ابي خالد عن البجلي -عن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت--- اليه الطيرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	2809	221004820634602895	188	316.0	148	237	79.32489776611328	30	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	24	99	109	465	1502	300	ان يكون رجلا من الانصار ورواه--------------------------------------------------- الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه--------------- عمر--------- بن شاهين---------------- ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2845	false	-6612279734166690899	215	300	1019	1406	1406	300	ان يكون رجلا من الانصار فقلت نعم فقال يا انس اوفي الانصار افضل من علي وقال المحب الطبري------------------------------------------ وخرجه الحافظ ابو حفص عمر بن عثمان بن شاهين في جزء من حديثه ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جيت فردني انس ثم جيت فردني انس -قال يا -------------------انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت-	2845	221004820634602895	280	469.5	220	450	62.22222137451172	51	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	11	120	50	559	1502	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه الطبراني وابو يعلي والبزار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قا-----------------ل جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس او-في الانصار خير من علي او----------- افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2880	false	-7406283175988615831	154	260	724	1202	1405	300	الي رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله وسلم طير مشوي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك او بمن تحبه الشك من عيسي بن مساور الجوهري---------------------------------------------------- فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم ما حسبك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس ثم جءت فردني انس -قال -لي يا ---------------انس ما حملك علي ما صنعت ا---رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقلت نعم فقال يا ----------انس او في الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي	2880	221004820634602895	278	343.5	212	668	41.61676788330078	50	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	120	156	559	747	1502	300	وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة --------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم طي-رين بين رغيفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمتهما------ اليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2918	false	-1420643217973831431	191	259	935	1275	1457	300	-عن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءرين بين رغيفين ولم يكن في البيت غيري وغير انس فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بغداءه فقلت يا رسول الله قد اهدت لك امراة من الانصار هدية فقدمت الطاءرين اليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	2918	221004820634602895	179	301.0	143	342	52.33917999267578	29	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	0	155	0	741	1502	300	وزاد بعد قوله فجاء علي بن ابي طالب فقال استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2934	false	3893518227921892358	96	217	483	1043	1417	300	وزاد بعد قوله فجاء علي بن ابي طالب فقال استاذن ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن وكنت احب ان يكون رجلا من الانصار وخ-------------------------------------------------------رجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي -قال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس قال يا -------------------------------------انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال يا -------------------انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي وخرجه النجار عنه قال قدمت--------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرا فسمي فاكل لقمه وق-----------ال -------------------------اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي	2934	221004820634602895	500	910.0	391	744	67.20429992675781	100	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	84	160	401	766	1502	300	انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي------------------------------------------------------------------ وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة --------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك ثم ذكر معني الحديث	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2935	false	8072999581647480267	21	88	110	438	1588	300	انس -قال ف-------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته قال كنت احب معه رج----------ل من الانصار فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما يلام الرجل علي حب قومه وعن سفينة ق----------------------------------ال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت--- اليه الطيرين فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك ثم ذكر معني --حديث	2935	221004820634602895	200	278.0	157	463	43.1965446472168	33	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	120	156	559	747	1502	300	وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة --------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم طي-رين بين رغيفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمتهما------ اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2940	false	7959690569243695825	102	169	520	856	1526	300	-عن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءرين بين رغيفين و لم يكن في البيت غيري وغير انس فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بغداءه فقلت يا رسول الله قد اهدت الينا امراة من الانصار هدية فقدمت الطاءرين اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	2940	221004820634602895	182	321.0	146	337	54.00593566894531	31	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	48	120	234	559	1502	300	بعد قوله فجاء علي فرد-------------دته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال------ صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2979	false	-9058184182546429282	35	111	170	510	1624	300	بعد قوله فجاء علي رضي الله عنه فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم------- اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	2979	221004820634602895	313	601.0	244	347	90.20172882080078	65	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	86	160	410	766	1502	300	صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت ---------------------------------------------------------قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا انس او-----------------------------------------------------------------------في الانصار خير من علي او افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة --------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه فقال النبي صلي الله عل---يه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك ثم ذكر معني الحديث	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms2986	false	1981883633099815697	50	127	261	659	1524	300	صلي الله عليه وسلم طيرا بين رغيفين فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية طيرين بين رغيفين ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك فاذا بالباب يفتح فدخل علي فاكل معه وقال المحب الطبري في الرياض النضرة-------------------- وعن سفينة ق----------------------------------ال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت--- --------------------اليه الطيرين فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك ثم ذكر معني --حديث	2986	221004820634602895	190	234.0	149	511	37.1819953918457	30	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	0	120	0	559	1502	300	وزاد بعد قوله فجاء علي بن ابي طالب فقال استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس --ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا ---------------انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms3031	false	6543456714813601171	203	284	1062	1434	1522	300	وزاد بعد قوله فجاء علي ف------------قال استاذن ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جاء فرددته ثم دخل- الثالثة او--- الرابعة فقال عليه الصلاة والسلا----------م ما حبسك عني او ما ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس وكان انس خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله يا انس ما حملك علي ما صنعت قلت رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال يا -------------------انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	3031	221004820634602895	309	514.0	237	579	53.36787414550781	61	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	186	214	901	1044	1502	300	الذهبي في تلخيصه لقد كنت زمنا طويلا اظن ان حديث الطير لم يجسر الحاكم ان يودعه في مستدركه فلما علقت هذا الكتاب رايت الهول من الموضوعات التي فيه	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms3035	false	1574388813516291065	26	54	131	274	1593	300	الذهبي في تلخيصه لقد كنت زمنا طويلا اظن ان حديث الطير لم يحسن الحاكم ان يودعه في مستدركه فلما علقت هذا الكتاب رايت القول من الموضوعات التي فيه	3035	221004820634602895	140	277.0	112	143	97.902099609375	26	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	14	120	64	559	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه------------------------------------------------------------- الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرد-------------دته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Shia004456Vols-ara1.ms3116	false	7013041691565417179	60	169	288	785	1460	300	صلي الله عليه واله وسلم ايضا دخل فيه انه بيد الله وفضل منه 26 قوله في جوابه او في الانصار خير من علي قال ولي الله الكهنوي ووقع في رواية الطبراني وابي يعلي والبزار-------------------------------------------------------------------- بعد قوله فجاء علي رضي الله عنه فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم------- اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	3116	221004820634602895	365	656.0	284	572	63.811187744140625	72	JK009229-ara1	Shia004456Vols-ara1