id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	186	284	918	1425	1501	300	وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا ف-----------------------------------------------طاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر -تنحي له الناس حتي استلم الحجر ف------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي -هابه الناس هذه الهيبة ف---------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب في----ه اهل الشام ركان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	94	230	446	1161	1533	300	وكان احسن ال---ناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطاف بالبيت واتي ---ليستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرف لءلا----- يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا ه-------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	4806	-715282510871881372	363	583.5	289	797	45.54579544067383	56	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	131	238	653	1179	1501	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت---- وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام----------- فنصب له كرسي-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04810	false	-6792859098512601419	21	115	113	575	1438	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان يستلم ال--حجر الاسود-------- فلم ي-صل عليه--- لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-----قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو	4810	-715282510871881372	385	653.5	301	560	68.75	71	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	132	263	657	1317	1501	300	--لما حج هشام بن عبد المل-----------------ك في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي------------ رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04811	false	-8252262978689210749	45	157	223	773	1504	300	قال-- حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او ا---لوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4811	-715282510871881372	464	798.0	363	704	65.90908813476562	80	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	133	255	661	1267	1501	300	حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	53	184	285	942	1546	300	حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	7192	-715282510871881372	599	1186.5	477	660	90.75757598876953	119	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	189	300	931	1501	1501	300	الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من-	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	0	138	0	706	1545	300	الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من	10201	-715282510871881372	460	781.5	365	773	59.50840759277344	77	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	142	243	699	1207	1501	300	بالبيت وجه-د ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10203	false	-4103105393866439400	102	204	523	1034	1514	300	بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر عليه من------ الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل -------------علي بن الحسين عليه ازار ورداء احسن الن-------------------اس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق	10203	-715282510871881372	321	448.0	248	609	52.70935821533203	50	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	131	260	653	1298	1501	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10204	false	-6551989614176445496	173	300	875	1498	1498	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله------ عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال ه--------ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء لله قد ختموا هذا ا----لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت-	10204	-715282510871881372	576	1101.5	456	645	89.30232238769531	113	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	138	255	682	1267	1501	300	في ايام ابيه -----------طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي---------- استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام ---------من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه اهل الشام ر-----كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10208	false	-1348674461856198896	170	295	879	1514	1536	300	في ايام ابيه عبد الملك وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة م------ن اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين و-----------------------------------------كان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه ف----قال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهورة هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	10208	-715282510871881372	469	810.0	371	700	67.0	83	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	133	294	661	1476	1501	300	حج هشام بن عبد الملك في اي------ام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو- يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه----------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12830	false	1390610693572805189	110	242	559	1224	1507	300	حج هشام بن عبد الملك ولم يل الخلافة بعد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف-----------------------------------------------اقبل -------------علي بن ال----------------------------------------------------------------حسين فطاف بالبيت فلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فرا---س فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	12830	-715282510871881372	548	947.5	432	882	62.13151931762695	102	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	122	242	607	1199	1501	300	وينسب الي الفرزدق -مكرم------ة يرجي له بها الجن---------------ة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان ي-صل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي---------------------------- الله تعالي عنهم و--------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا------ الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا الفوارس فقال	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12832	false	-6191271900662006610	165	299	881	1549	1552	300	وينسب الي الفرزدق ومكرمة فاخرة يرجي له بها الرحمة في دار الاخرة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف------- وجهد ان يقبل ال----حجر الاسود-------- فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فرا---س فقال	12832	-715282510871881372	525	891.0	412	706	74.36260986328125	95	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	254	300	1263	1501	1501	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من-	14	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13256	false	8909053576781222864	64	115	339	600	1524	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت---------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من	13256	-715282510871881372	176	281.0	142	304	57.894737243652344	29	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	0	114	0	599	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	195	291	982	1482	1533	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم ----------من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم	4806	-715282510871881372	278	491.5	221	770	36.10389709472656	47	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	75	201	380	1027	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	0	137	0	685	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتز----م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	4807	-715282510871881372	470	807.5	374	806	58.31265640258789	80	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	201	251	1027	1286	1550	300	فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده والله عز وجل يعلم نيتك ويثيبك عليها فشكر- الله لك سعيك فلما بلغته الرسالة قبلها	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04811	false	-8252262978689210749	189	239	934	1194	1504	300	فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده والله عز وجل يعلم نيتك ويثيبك عليها فشكرا الله لك سعيك فلما بلغته الرسالة قبلها	4811	-715282510871881372	259	513.0	209	260	99.61538696289062	49	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	35	114	179	599	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نع-----------------------------------------------------م ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	183	264	938	1366	1546	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو- الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم	7192	-715282510871881372	368	681.0	299	477	77.14884948730469	60	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	179	201	919	1027	1550	300	الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاو-لية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	13	36	58	167	1471	300	القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لا ولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	7193	-715282510871881372	100	190.0	78	109	91.74311828613281	18	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	142	22	738	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	123	300	632	1545	1545	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم----------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	492	826.5	391	1037	47.44455337524414	82	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	142	217	738	1111	1550	300	يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد-----------------------------------------------------م لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين ------------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10202	false	7903503255393353560	0	84	0	415	1470	300	يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام------------ وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	10202	-715282510871881372	274	467.5	218	485	56.49484634399414	49	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	35	135	179	704	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم-------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10210	false	-3162412206646327325	105	136	575	719	1589	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10210	-715282510871881372	109	-11.0	85	558	19.53404998779297	22	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	35	135	179	704	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم-------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10221	false	4938814185724563991	194	225	1026	1170	1571	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10221	-715282510871881372	109	-11.0	85	558	19.53404998779297	22	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	1	146	3	761	1550	300	اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12803	false	2579781467494311817	41	116	210	596	1549	300	اروع في عرنينه شمم يغضي حيا- ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم ملجا- ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	307	546.0	243	816	37.6225471496582	48	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	40	22	200	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12830	false	1390610693572805189	254	300	1279	1507	1507	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت-	12830	-715282510871881372	175	334.0	141	229	76.4192123413086	32	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	40	217	200	1111	1550	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله ن---------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين --------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	0	205	0	1044	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا --قدحوا رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بد- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام------------ وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	12831	-715282510871881372	776	1401.0	623	1124	69.03914642333984	136	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	0	201	0	1027	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراهل- الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13256	false	8909053576781222864	115	274	600	1392	1524	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	13256	-715282510871881372	611	1109.0	483	1164	52.49140930175781	108	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	66	106	330	543	1550	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	15	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13257	false	1677821584130526321	19	82	100	436	1545	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو- الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم وفيها من رواية اخري ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	13257	-715282510871881372	151	261.5	121	395	38.227848052978516	25	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0083	true	863195224273028831	248	300	1181	1439	1439	300	روي الامام- احمد في المناقب عن الحسين بن كثير عن ابيه وكان قد اعرك عليا رضي الله تعالي عنه قال خرج علي بنابي طالب رضي الله تعالي عنه الي صلاة الفجر ف---لذا اوز-يصحن في وجهه فطرعوهن فقلل دعوهن فاخهق نواءح فضربه ابن ملجم فقلت--- يا امير المءمنين خل بيننا وبين مراد فلا-	83	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06632	false	-8711393028275899076	103	146	502	712	1497	300	روي من طريق احمد في المناقب عن الحسين بن كثير عن ابيه وكان اد---رك عليا------------------- قال خرج علي------------------------------ الي----- الفجر فاقبل الاوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فانهن نواءح فضربه ابن ملجم فقلت له يا امير المءمنين خل بيننا وبين مراد فلا	6632	-715282510871881372	188	305.0	150	267	70.4119873046875	31	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0104	true	-9085378572374586548	66	116	332	592	1498	300	عنه لما ضربه ابن ملجم قاتله الله اوص----ي الحسن والحسيء وصية طويلة وفي اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا عماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتلن بي غير قاتلي --------------------------------اضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي اث-ه عليه وسلم يقرل اياكم والمثلة	104	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03240	false	4065074742866643304	178	234	895	1180	1503	300	انه لما ضربه ابن ملجم----------- اوصي الي الحسن والحسين وصية طويلة -في اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	3240	-715282510871881372	239	435.0	191	297	80.47138214111328	38	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0104	true	-9085378572374586548	76	116	384	592	1498	300	وصية طويلة وفي اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا عماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتلن بي غير قاتلي --------------------------------اضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي اث-ه عليه وسلم يقرل اياكم والمثلة	104	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03241	false	-540328375780526211	0	46	0	234	1541	300	وصية طويلة -في اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ض------ربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	3241	-715282510871881372	194	356.0	155	241	80.4979248046875	31	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0104	true	-9085378572374586548	66	116	332	592	1498	300	عنه لما ضربه ابن ملجم قاتله الله اوص----ي الحسن والحسيء وصية طويلة وفي اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا عماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتل-ن بي غير قاتلي --------------------------------اضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي اث-ه عليه وسلم يقرل اياكم والمثلة	104	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06671	false	7329785839098739316	81	137	392	678	1482	300	انه لما ضربه ابن ملجم----------- اوصي الي الحسن والحسين وصية طويلة -في اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلوا بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذا فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	6671	-715282510871881372	238	427.0	190	298	79.86576843261719	38	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0105	true	2359598010854021040	111	167	560	864	1526	300	فلما خرج الحسن رضي الله تعالي عنه عدا عليه الجراح--- الاسمي قاتله الله وهو يسيرمعه فوجاه بالخنجر في فخفه ليقتله فقال الحسن رضي الله تعالي عنه قتلتنم ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريمون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاصطين والمه لتعلمن نباه بعد حين ثم كتب الي معاوية رضي الله تعالي عنهما بتسليم الامر اليه	105	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04445	false	8972176241758556075	46	89	227	460	1512	300	فلما خرج الحسن------------------- عدا عليه الجراح بن الاسد ليسير --------------معه فوجاه بالخنجر في فخذه ليقتله فقال الحسن------------------- قتلت-م ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريدون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاسطين والله لتعلمن نباه بعد حين ثم كتب الي معاوية--------------------- بتسليم الامر اليه	4445	-715282510871881372	218	369.5	178	307	71.00977325439453	33	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0106	true	9141443521344805152	142	197	715	975	1483	300	ويروي عن الحسن رضي الله تعالي عنه انه قال اني لاستحعي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة علي رجليه من المدينة الي مكة وان النجاءب لتقاد معه وخرج رضي الله تعالي عنه من ماله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي نعلا ويمسك اخري	106	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04427	false	4291897799874998227	242	297	1208	1468	1485	300	ويروي عن الحسن رضي الله تعالي عنه انه قال اني لاستحيي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة علي رجليه من المدينة الي مكة وان النجاءب لتقاد معه وخرج رضي الله تعالي عنه من ماله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي نعلا ويمسك اخري	4427	-715282510871881372	259	517.0	204	260	99.61538696289062	54	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0107	true	-3328033180147661487	0	41	0	229	1511	300	الحسن فقال ابن عباس يرحم الله ابا محمد ثلاثا والله يا-معاوية لا-تسد حفرته حفرتك ولا-يزيد عمره في عمرك ولءن كنا قد اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبرة وكان الله الخلف علينا-من بعمه	107	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04457	false	-264794412400043772	160	203	766	990	1488	300	الحسن فقال ابن عباس -رحم الله ابا محمد ثلاثا والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد عمره في عمرك ولءن كنا--- اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبرة وكان----- الخلف علينا من بعده	4457	-715282510871881372	219	400.0	180	233	93.99141693115234	33	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0110	true	2852984627625022724	11	104	51	512	1525	300	ثم ان عبيد الله بن زياد جهز علي بن الحسيء ومن كان مع الحسين من حرمه بعد ان اعتمموا ما اعتمموه من سبي الحريم وقتل الزراري مما تقشعر من ذكره الابدان وترتعد منه الفراءصن الي البغيض يزيد بن معاوية وهو يومءذ بحمشق مع الشمر بن في الجوشن في جماعة من اصحابه فساروا الي ان وصلوا الي دير في الطريق فنزلوا ليلق-وا به فوجموا مكتوبا علي بعض جحرانه اترجو امة ق لت- حسينا شفاعة جلي يوم الحساب فسالوا الراهب عن السطر رمن كتبه فقال انه مكتوب -هنا من قبل ان يبعث نبيكم بخمسماءة عام	110	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04683	false	-7642121584752589036	124	200	644	1013	1520	300	ثم ان عبيد الله بن زياد جهز علي بن الحسين ومن كان معه------ من حرمه بعد ما فعل--وا ما فعلوا الي---------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن معاوية وهو يومءذ بدمشق مع الشمر بن ذي الجوشن في جماعة من اصحابه فساروا الي ان وصلوا الي دير في الطريق فنزلوا ليقتلوا به فوجدوا مكتوبا علي بعض جدرانه اترجو امة قتلوا حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسالوا الراهب عن السطر ومن كتبه -قال م----كتوب ههنا من قبل ان يبعث نبيكم بخمسماءة عام	4683	-715282510871881372	340	606.5	265	464	73.27586364746094	61	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0115	true	-8130624083659714160	168	300	834	1462	1462	300	الكساءي دخلت علي الرشيد لنال ط يوم وهو في ديوانه وب ين يديه مال كثيي قد شق عنه البحر شقا وامر بتفريقه -في خممه اط-اصة وبيمه عرهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول فق سن هفه الكتابة في الن ب والفضة قلت يا مميميي هو عبد الملك بن مروان قال فما كك س السبب في ذلك قلت لا -علم لي غيرانه اءل من اصلث هفه الكتابة فقال ساخبرك --نت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا رابنا وروح------ا فلم يزل ذلك كذلك صمر الاسلام كله يمفي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك بن مروان فتنبه له وكان فطنا فبينما هو-ذات يوم----- اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل-	115	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10273	false	-358316731303588997	17	140	80	680	1524	300	الكساءي دخلت علي الوليد ذات ---يوم وهو في ايوانه وب-ين يديه مال كثير قد ------------------امر بتفرقته علي خدمه الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت هو --يا سيدي عبد الملك بن مروان قال -ما كان- السبب في ذلك قلت لا اعلم غير --انه اول من احدث هذه الكتابة -قال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ملك الروم وكان- تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وزوجة وبنتا فلم يزل---- كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك--------- فتنبه و---كان فطنا فبينما هو ذات يوم جالس اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل	10273	-715282510871881372	539	920.5	423	646	83.43653106689453	86	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0116	true	5155326507971205035	0	184	0	947	1528	300	ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس----- وهي تحمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكزة ماله والبلد يخرج منه طه القراطير تحور في الافاق والبلاد وقد طرزت بسطر مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز ابن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وستر وغير--ذلك و ن يامر صناع القراطيي ان يطرزوها بصورة التوحيد --شهد الله ان لا اله الا هو-- وهذا طراز القراطي- خاصة الي هذا الوقت -لم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عن ه بعد هذا الخهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما ثبت--ت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها -انتشر خبرها ووصل الي ملكهم وترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك ان --عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقممك من الخلفاء قد	116	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10273	false	-358316731303588997	140	300	680	1524	1524	300	ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في ------دين -الاسلام ان يكون طراز القراطيس هكذا وهي تعمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد----------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بالكتاب الي عبد العزيز ابن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز الذي يعمل علي الثياب والقراطيس والستور وغير ذلك وان تعمل صناع القراطيس س------------ورة التوحيد واشهد----- ان لا اله الا الله وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت ولم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منه- بالضرب الوجيع والحبس الطويل بعد ما انبت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها وانتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وعظم عليه واستشاط غضبا فكتب الي عبد الملك اني اعمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم تزل تطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد-	10273	-715282510871881372	758	1385.5	610	965	78.54922485351562	129	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0116	true	5155326507971205035	184	300	947	1528	1528	300	اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطء-ا فاختر من هاتين الحالتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه -محلك واحببت ان تجعل ر-د ذلك الطرا--ز الي ما كان عليه في جمغ ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القحر فلام قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له ورد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت---ك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن -كتابي فاضعفت الهدية واني ارغب اليك الي مثل ما رغبت فيه----- من رد الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك-	116	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10274	false	-8582834508719640196	0	113	0	571	1544	300	اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الخ-لتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تليق بمحلك واحببت ان ترد طراز تلك القراطيس الي ما كان عليه وجميع ما -كان يطرز اولا ل----------------اشكرك عليه- وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له ورد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت انك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني الي كتابي فاضعفت الهدية وانا ارغب اليك ف-ي مثل ما رغبت فيه اولا من رد الطراز الي ما كان عليه----- فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك	10274	-715282510871881372	521	942.0	416	596	87.41610717773438	90	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0117	true	-4226882134230544528	0	179	0	945	1551	300	الروم يقتف------ي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت---ك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها--- ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او-لامرن بنقش الدنانير والدراهم- فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلاعي ولم تكن الحراهم والدناينر نقشت في الاس-----لام فينقش عليها شتم نبيك فاذا قراته ارفض جبينك عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه ويكون فعل ذلك-- هدية توع-ني بها ونبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا-عبد الملك الكتاب صعب عليه الامروغلظ وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله مج يد------------- من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر--- الده-ر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذا كانت المعاملات تحور بين الناس بدنانير الروم وعراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احلا منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقاد ويحك من فقال عليك بالباقر من اهل بيت النبي لمج رة ------------قال صدقت و-لكنه ارتج علي الراي	117	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10274	false	-8582834508719640196	113	300	571	1544	1544	300	الروم كتابا يقتضي اجوبة كتبه -يقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت انك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها لك ثالثا وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدرا-هم والدنانير فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم -ار الدراهم والدنانير نقشت في بلاد الاسلام فننقش عليها شتم نبيك فاذا قراته ارفض جبينك عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه اول الامر وكانت هدية بررتني بها ويبقي الامر---- بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب صعب عليه وعظم----- وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي الي ابد الدهور ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذا كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند--------هم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك بم -قال عليك بالباقر من ا-ل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت ويمكنه يا روح-- الراي-	10274	-715282510871881372	850	1516.0	679	998	85.17034149169922	138	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0117	true	-4226882134230544528	180	300	949	1551	1551	300	فكتب الي ي مله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسيء مكرما ومتعه بماءة الف عرهم لجهازه وبثلثماءة الف- لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسولي قبله الي موافماة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد رحمه الله تعالي لا يعظم هذا عليك فانه ليس بثء من جهتين احداهما ان الله عز-وجل لم يكن ليطلق ما ت ح- به صاحب الروم في رسول الله ب والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو--ي هنه الساعة بصناع فيضربون بين يديك سككا لل راهم والدنانير وتجعل النقش عليها صورة التوحيد وذكر رسول الله برو احد----------------هما في وجه الحرهم والدينار والاخر- في الوجه الثاني وتجعل في م ار المرهم --والدينار ذكر-	117	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10275	false	3093831232409895303	3	118	12	606	1595	300	فكتب الي عامله بالمدينة ان ا----رسل محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءة الف درهم لجهازه وثلاثماءة درهم لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسول- قبله الي مواف-اة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد ر-ضي الله عنه-- لا يعظم هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهدد به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والثانية------------- تدعو في هذا الوقت- بصناع -يضربون--------- سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما في وجه الدرهم والدينار والاخري في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم او الدينار ذكر	10275	-715282510871881372	506	861.5	402	627	80.70175170898438	83	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0118	true	5691583140689871979	0	182	0	993	1597	300	البلد الذي يضرب فيه والسنة التي يضرب فيها تلك الحراهم والدناني- وتعمد الي وزن ثلاثين ثرهما عحدا من ال------اصناف الثلاثة التي العشرة منها صزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا احمي وعثرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العحة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي زياعة ولا نقصان فتضرب الحراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الحراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر---------- رضي الله تعالي عنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خورا اي كل هنيءا وكان وزن الحرهم منها قبل الاسلام مثقالا والمراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي الس-مرية والخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ---ل ذلك عبد الملك وامره محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه ان يكتب السكك جما جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس لا التعامل بها وان يتهمد بقتل من يتعامل بغير هفه السكة من المراهم والدنانير وغيرها -وان تبطل وترد الي	118	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10275	false	3093831232409895303	118	300	606	1595	1595	300	البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما عددا من الثلاثة اصناف ا--------لتي العشرة منها وزن عشر- مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا احدا وعشرين مثقالا فيجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجاة من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رضي الله ------عنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور- اي كل هنيءا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السامرية -الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل ذلك عبد الملك وامر- محمد بن علي بن الحسين رضي الله ------عنه ان يكتب السكة في ج-ميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرهما وان تبطل وترد الي-	10275	-715282510871881372	939	1773.0	763	1015	92.51231384277344	145	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0118	true	5691583140689871979	182	286	993	1516	1597	300	مواضع العمل حتي تعاد الي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه بذلك بقوله ان الله عز-وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقحمص الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطروز الرومية فميل لملك الروم افعل ما كنت تهمدت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه جبها كتبت اليه لاني كنت قالمحرا عليه والمال وغيره برسوم الر-وم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به -هل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه الي اليوم ثم رمي يعني الرشيد بالمرهم الي بعض الخمم	118	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10276	false	-334979126591157554	0	104	0	518	1519	300	مواضع العمل حتي تعاد الي السكة الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه بذلك ويقول ان الله عز وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بم-ا كتبت اليه لاني كنت قاد--را عليه بالمال وغيره برسوم الرسوم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم ال-----ي اليوم ثم رمي يعني الوليد بالدرهم الي بعض الخدم	10276	-715282510871881372	489	936.0	387	526	92.96578216552734	86	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0217	true	-4194819974172255195	145	187	746	975	1550	300	--------الله عنها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تبعث الانبياء عليهم السلام يوم القيامة علي الدواب ليوافوا بالمءمنين من قومهم المحشر ويبعث صالح علي ناقته وابعث علي البراق خطوها عند اقصي طرفها وتبعث فاطمة امامي	217	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03980	false	5833690979037841177	40	82	175	399	1504	300	صالح عن ابيه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- تبعث الانبياء------------- يوم القيامة علي الدواب ليوافوا بالمءمنين من قومهم المحشر ويبعث صالح علي ناقته وابعث علي البراق خطوها عند اقصي طرفها وتبعث فاطمة امامي	3980	-715282510871881372	195	356.0	158	246	79.26829528808594	33	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0230	true	-6478195276560051106	125	192	681	999	1534	300	عن عبد الله بن رويس قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يا يوم نحر--- فقرب الينا خزيرة فقلنا اصلحك الله لو قربت الينا من هذا البط يعنون الاوز فان الله تعالي قد اكثر الخير فقال يا ابن رويس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لخليفة من مال الله تعالي الا قصعتان قصعة ياكلها------------ وقصعة يضعها بين ايدي الناس	230	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03253	false	6905195483151345598	33	96	168	466	1449	300	عن عبد الله بن رزين قال دخلت علي علي بن ابي طالب---------------------- يوم الاضحي فقرب الينا حريرة فقلنا اصلحك الله لو قربت الينا من هذا البط يعني- الاوز فان الله------ قد اكثر الخير فقال يا ابن رزين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لخليفة من مال الله------ الا قصعتان قصعة ياكل فيها هو واهله وقصعة يضعها بين ايدي الناس	3253	-715282510871881372	271	488.0	211	333	81.38137817382812	54	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0230	true	-6478195276560051106	126	192	684	999	1534	300	عبد الله بن رويس قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يا يوم نحر--- فقرب الينا خزيرة فقلنا اصلحك الله لو قربت الينا من هذا البط يعنون الاوز فان الله تعالي قد اكثر الخير فقال يا ابن رويس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لخليفة من مال الله تعالي الا قصعتان قصعة ياكلها--------- وقصعة يضعها بين ايدي الناس	230	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms11946	false	-9005537713606157383	195	255	1004	1288	1522	300	عبد الله بن رزين قال دخلت علي علي بن ابي طالب---------------------- يوم الاضحي فقرب الينا حريرة فقلت- اصلحك الله لو قربت الينا من هذا البط يعن-ي الارز فان الله------ قد اكثر الخير فقال يا -بن رزين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لخليفة من مال الله------ الا قصعتان----- ياكلها هو واهله وقصعة يضعها بين -يدي الناس	11946	-715282510871881372	260	442.0	202	327	79.51070404052734	48	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	0	127	0	626	1473	300	موسي بن جعفر والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي ------المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك------------------------------------ وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن-------------------------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنو--------ن الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني فكان ما تري	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04924	false	-7204335098130076125	25	235	113	1138	1459	300	موسي بن جعفر والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت له مستفهما يا امير المءمنين الساعة اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم ثلاثا امض الساعة واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالاذن في ذلك اليك قال فلما مضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني الامام موسي بن جعفر وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت له لا تحزن ولا تخف فقد امرني باطلاقك واني دافع اليك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي اهلك بالمدينة فالاذن لك في --------------ذلك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا -قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله ص فقال لي-------------- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت---- الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك------- الاكبر الاعظم- المكنون المخزون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يعجز ع-ن اناة- يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني فكان ما تري	4924	-715282510871881372	537	939.5	423	1078	49.81447219848633	99	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	50	124	245	614	1473	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال---------- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن قل-- يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد---------- الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04925	false	6817610302159930687	117	188	575	935	1511	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال يا سامع كل صوت---- سابق كل فوت ويا كاسي العظام----- ومنشرها بعد الممات اي الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما بخلق--------------------ه يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا يحصي له عدد- فرج عني	4925	-715282510871881372	317	571.5	250	392	80.86734771728516	57	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	0	111	0	552	1473	300	موسي بن جعفر-------------- والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عن------------------------------------------------------------------------------ه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما و---منشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07252	false	639344476994421534	127	300	638	1485	1485	300	موسي بن جعفر في هذه الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب وخل عنه فقلت يا امير المءمنين موسي بن جعفر اقول له ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلقه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان اقمت-------- عندنا فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالامر في-------------------- ذلك لك فمضيت الي السجن لاخرجه فلما راني موسي وثب قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف اني قد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم ويقول لك ان احببت المقام عنده فلك ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالاذن لك واعطيته المبلغ المذكور وقلت له لقد رايت من امرك عجبا -قال فاني اخبرك بينا -انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فقلت بابي انت وامي ما اقول قال-- قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا-	7252	-715282510871881372	458	792.0	361	886	51.69300079345703	84	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	45	124	221	614	1473	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن------------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10463	false	4164153746026855906	144	227	738	1148	1504	300	بينا- انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي انت ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ي-ا سابق ال-فوت -يا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني	10463	-715282510871881372	368	685.0	292	424	86.79244995117188	70	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	50	110	245	549	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن------------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما و------------------------------------------منشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10464	false	4307061336705793601	14	82	64	391	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما فذكر مثل ما تقدم عن مختصر الوفيات وفيه ويا منشرها بعد الموت وليس فيه-------------------------- الاكبر بعد الاعظم وفيه لا يقوي علي اناته مكان ل-----------------------------ا يقدر علي اناته	10464	-715282510871881372	200	312.0	155	383	52.219322204589844	37	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	0	29	0	145	1473	300	موسي بن جعفر------- والا نحرتك-------------- بهذه الحربة فاذهب فخل عنه------------------------------------------------------------------------------------------- واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10491	false	4757250928975800716	240	292	1220	1477	1513	300	موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك في هذه الساعة بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة	10491	-715282510871881372	142	252.5	113	257	55.2529182434082	25	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	true	7946762103222505859	11	127	56	626	1473	300	ثلاثين الف درهم وقل له----- ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تح-----ب وان احببت المضي--- الي المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك--------------------------- وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن--------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني فكان ما تري	241	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10492	false	-5346769437282439837	22	149	105	731	1483	300	ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك ذلك ولك كل ما تب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا -قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا ساءق القوت -ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني فكان ما تري	10492	-715282510871881372	492	887.5	385	638	77.1159896850586	91	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	91	219	467	1098	1490	300	البخاري في الادب والترمذي في مناقب الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من حديث عبد الرحم-ن بن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا قال ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان و---------------------------------------------------الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04211	false	431197137224383086	74	188	362	916	1463	300	البخاري في الادب والترمذي في مناقب الحسنين عليهما السلام------------- من حديث عبد الرحمان عن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر في حديث فق-------------------------------------------------------------------ال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما الثالث حديث علي عليه السلام رواه جماعة من اعلام القوم منهم الحافظ الترمذي في صحيحه ج 13 ص 196 ط الصادي بمصر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان اخبرنا عبد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال ال-----------------------حسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه ب-----النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	4211	-715282510871881372	318	508.5	251	819	38.82783889770508	59	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	191	251	963	1254	1490	300	عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك ------------------فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعب----------------------------------------------------------------ي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07066	false	-5969137416823417242	160	231	794	1131	1466	300	علي قال ال----حسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك ومنهم العلامة علاء الدين علي المتقي الهندي في كنز العمال ج 16 ص 267 ط حيدراباد الدكن روي من طريق ابي نعيم والطبراني عن علي قال قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله ص من سره ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم	7066	-715282510871881372	169	282.5	132	419	40.334129333496094	31	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	108	207	559	1044	1490	300	ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي---------------------------------------------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر والراس والحسين	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07107	false	-8855678179053666260	96	201	484	1005	1491	300	ابي نع-م قال كنت عند ابن عمر--------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله ي----------قول هما ريحانتاي من الدنيا الحديث التاسع رواه في ص بسنده عن ابي ايوب الانصاري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين يلعبان بين يديه في حجره فقلت يا رسول الله اتحبهما قال وكيف لا احب----------------------------------------------------------------------هما وهما ريحانتاي من الدنيا اشمهما الحديث العاشر رواه في ص بثلاثة اسانيد ع-------------------ن علي قال -----------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يقول الحسن والحسين	7107	-715282510871881372	268	333.0	208	692	38.72832489013672	45	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	210	300	1060	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ---------------------------ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms08812	false	1041462037545455969	6	97	39	492	1533	300	صلي الله عليه وسلم عند مباهلتهم غير فاطمة وعلي والحسن والحسين وهما الابناء وذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله------ عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	8812	-715282510871881372	394	745.0	313	459	85.83878326416016	79	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	110	164	568	829	1490	300	قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رج------------------------ل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت-----ه صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09539	false	-3146435132154311421	122	161	620	805	1513	300	قا-----------------------------------------------ل عن ابن عمر ان رجلا ساله عن دم البعوض فقال ممن ق----ال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي----------------------------- وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانت-ي من الدنيا	9539	-715282510871881372	148	237.5	116	290	51.034481048583984	26	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	186	219	941	1098	1490	300	-----------عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09607	false	-7413102266674538766	179	210	869	1017	1455	300	في المناقب عن علي------------------- قال---- الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	9607	-715282510871881372	133	237.0	105	171	77.77777862548828	26	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	194	219	975	1098	1490	300	الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09608	false	7525316324387133306	167	193	828	954	1476	300	الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	9608	-715282510871881372	122	237.0	97	126	96.82539367675781	24	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	133	251	672	1254	1490	300	عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا قال ولم يكن ا-حد ا-----------شبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------الحسن و----------------------------------------------------الحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن -----------------------------------------علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09609	false	3929107815234873441	126	266	628	1237	1395	300	علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----من اراد ان ينظر الي وجه -رسول الله صلي الله عليه وسلم من راسه الي عنقه فلينظر الي الحسن ومن اراد ان ينظر الي ما لدن عنقه الي رجله فلينظر الي الحسين اقتسماه طب ورويا ايضا مثل ذلك في ج 6 ص 436 عن علي عليه السلام طب ورويا ايضا في ج 4 ص عن علي رضي الله------ عنه قال ال----حسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك ط حم ت وقال حسن غريب حب والدولابي في ال-----------------------------------------------------------------------------------ذرية الطاهرة ق في الدلاءل ض ورويا مثله في ج 6 ص 437 متنا وسندا وقالا ايضا في ج 6 ص عن علي رضي الله عنه قال من سره ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم	9609	-715282510871881372	248	345.5	190	848	29.245283126831055	42	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	105	178	545	897	1490	300	عبد الرحمن بن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا -قال ولم -يكن احد ا-شبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من ال-حسن والحسين	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09801	false	5556151202857813976	141	203	682	975	1474	300	عبد الرحمن بن ابي نعم----- كنت عند ابن عمر--------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله---------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا وقد تقدم في ترجمة الحسن بن علي انه صلي الله عليه وسلم اخذ الحسن والحسين	9801	-715282510871881372	254	406.0	199	359	70.75209045410156	46	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	105	210	545	1060	1490	300	عبد الرحم-ن بن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولم يكن احد اشبه ب----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر والراس والحسين اشبه برسول الله	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12664	false	-3158152719262430835	121	217	568	1034	1423	300	عبد الرحمان بن ابي نعيم---- كنت عند ابن عمر--------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من---- العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا ومنهم الشريف ابو الحسن علي الحسني الندوي في المرتضي سيرة سيدنا ابي الحسن علي بن ابي طالب ص 204 ط دار القلم دمشق قال عن ابي ايوب الانصاري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وال--حسن والحسين يلعبان علي صدره فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	12664	-715282510871881372	274	450.5	216	656	41.76829147338867	49	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	222	300	1113	1490	1490	300	في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12669	false	-8351308577400345499	48	125	244	615	1463	300	في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله------ عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي -كنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	12669	-715282510871881372	370	722.5	294	378	97.88359832763672	75	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	105	164	545	829	1490	300	عبد الرحمن بن ابي نعيم --------------قال كنت ---عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض------------------------------------- وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت-----ه صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13193	false	-351602440053768372	94	152	493	781	1506	300	عبد الرحمن بن ابي نعيم البجلي الكوفي قال كنت شاهدا لابن عمر و---------------------ساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض ما اسالهم عن صغيرة واجراهم علي كبيرة وقد قتلوا ابن---- ال------نبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	13193	-715282510871881372	220	340.5	173	343	64.13993835449219	41	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	170	300	856	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر والراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	242	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13198	false	5008391229298419750	75	203	396	1025	1515	301	الله صلي الله عليه وسلم من قبل امنا فاطمة رضي الله عنها ثم قال قال الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من ال------------------------------------------------------------------------------------------علم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم الاية ولم يدع صلي الله عليه وسلم عند مباهلتهم غير فاطمة وعلي وا-------------------------------------------------------لحسن والحسين وهما الابناء و---------------------------------------------------ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لم- بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله عن------هما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	13198	-715282510871881372	413	666.5	327	832	49.63942337036133	81	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	true	7759788788476981933	0	132	0	688	1537	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله تعالي لالقين الاكثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم قال فان خرجت من ذلك واتيتك بها واضحة مبينة من كتاب الله تعالي فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا وعيسي والياس اثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما ا-راك الا -قد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	243	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms08812	false	1041462037545455969	97	206	492	1036	1533	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جرا-ته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله------ لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت -بها واضحة مبينة من كتاب الله------ فهو اماني قال نعم قا-----ل الله تعالي ووهبنا له اسح-ق ويعقوب الي الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي ا--لله عليه وسل--م فقال له الحجاج وما ادراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	8812	-715282510871881372	523	960.5	417	691	75.68740844726562	94	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	true	7759788788476981933	0	132	0	688	1537	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله تعالي لالقين الاكثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم قال فان خرجت من ذلك واتيتك بها واضحة مبينة من كتاب الله تعالي فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا وعيسي والياس اثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	243	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12669	false	-8351308577400345499	125	234	615	1161	1463	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جرا-ته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله--- لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله------ لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت -بها واضحة مبينة من كتاب الله------ فهو امامي قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي ا--لله عليه وسل--م فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	12669	-715282510871881372	527	974.5	421	690	76.3768081665039	96	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	true	7759788788476981933	0	122	0	639	1537	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتن-ي بها مبينة واضحة من كتاب الله تعالي لالقين الاكثر منك شعرا ولا تاتن-ي بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم قال فان خرجت من ذلك واتيتك بها واضحة مبينة من كتاب الله تعالي فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا وعيسي والياس اثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت واتيت	243	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13198	false	5008391229298419750	203	301	1025	1515	1515	301	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جرا-ته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتيني بها مبينة واضحة من كتاب الله------ لالقين اك--ثر منك ش-را ولا تاتيني بهذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم قال فان خرجت من ذلك واض-----------حة مبينة من كتاب الله------ فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي ا--لله عليه وسل--م فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت-	13198	-715282510871881372	468	846.5	373	643	72.78382873535156	83	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0244	true	5880092190217493049	127	240	666	1219	1534	300	نصر الله بن يحيي---------------------- وكان من الثقات و-------اهل السنة---- رايت ----------علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي------------ اما سمعت ابيات------- ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبه-ت فبادرت الي ------حيص بيص--------- فذكرت له الرءيا فشهق وبكي--------- وحلف بالله لم تخرج----- من فمه ولا خطه الي احد وما نظم-----ها الا في ليلته ثم انشدني قوله ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا التفاوت بيننا و---------كل اناء بالذي فيه ينضح	244	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10067	false	7579010668876686871	20	146	97	721	1529	300	نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي بن ابي طالب عليه السل------------------ام فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات الجمال ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي -الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذ-----------ه ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاسير- وطالما غدونا عن -الاسري -نعف- ونصفح ولا غرو فيما------- بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	10067	-715282510871881372	457	710.0	355	669	68.3109130859375	74	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0244	true	5880092190217493049	147	240	759	1219	1534	300	فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما تم فقال لي اما سمعت-------------------- ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبهت فبادرت -------------------------------------------------------------الي حيص بيص فذكرت له الرءيا فشهق وبكي وحلف ب-----------------------------------------الله لم تخرج من فمه ولا خطه الي احد وما نظمها الا في ليلته ثم انشدني قوله---- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	244	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10077	false	2909199704176941962	108	222	569	1151	1558	300	فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ثم يفعل ب--ولدك الحسين واهل بيتك بالطف ما فعل فتبسم وقال الم تسمع ابيات ابن الصيفي ق--------لت لا ق-ال اسمعها فهي الجواب قال فطالت ليلتي حتي برق الفجر فجءت بيت ابن الصيفي فطرقت بابه سحرا فخرج الي حاصرا حافي القدمين ما الذي جاء بك هذه الساعة فقصصت عليه قصتي فاجهش بالبكاء وقال والله ما قلت--------------------------------ها الا--- ليلتي هذه ولم يسمعها بشر ملكنا وكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري -نعف- ونصفح وحسبكم -هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	10077	-715282510871881372	302	444.0	241	636	47.484275817871094	44	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	96	200	483	968	1471	300	ايضا ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة ف----رايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا ------سمتا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له --------انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت --------بك وبابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده و-ما علي وجه الارض---- احب الي منه	257	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04420	false	5555403186506382531	132	280	642	1330	1439	300	ابيه ان رجلا من اهل الشام دخل----- المدينة فقال رايت رجلا ع------لي بغلة لم ار احسن وجها ولا احسن لباسا ولا افره مركبا من---------ه فسالت عنه فقيل لي----------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب ف------------------------------امتلات---- له بغضا فصرت اليه فقلت اانت ابن ابي طالب فقا------ل انا ابن ابنه فقلت له فيك وبك وبابيك اسبهما فق------------------ال احسبك غريبا قلت اجل فقال ان لنا منزلا واسعا ومعونة علي الحاجة ومالا نواسي منه فانطلقت وما اجد علي وجه الارض احب الي منه وفي ج 1 ص الطبع المذكور رواه عن ابن عاءشة بعين ما تقدم عنه اولا لكنه زاد بعد قوله لم ار احسن وجها ولا سمتا وقبل قوله فصرت اليه وحست عليا ان يكون له ابن مثله وذكر بدل قوله ان لنا منزلا قال فمل بنا---------- فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة عاوناك قال------- فانصرفت عنه والله ما علي---- الارض احد احب الي منه	4420	-715282510871881372	328	465.0	253	800	41.0	58	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	97	200	488	968	1471	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة---- فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ---------ولا دابة منه---- فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له---------------------------------------------- انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت بك وب-------ابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا ق-لت اجل قال فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض احب الي منه	257	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04421	false	-8020439315496300355	200	296	997	1449	1469	300	ان رجلا من اهل الشام دخل----- المدينة قال فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه قال فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل--- هذا------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب ف------------------------------امتلا قلبي--- بغضا له وحسدت عليا ان يكون له ولد مثله فصرت اليه اليه فقلت انت ابن ابي طالب قا-------ل انا ابن ابنه فقتل قلت فيك وفي ابيك اشتمهم-ا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا فقلت اجل قال------------------ فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة عاوناك----------- فانصرفت-------- وما علي---- الارض احب الي منه	4421	-715282510871881372	356	560.5	278	551	64.60980224609375	66	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	97	145	488	710	1471	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ---------ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا	257	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09746	false	6550919566405490042	29	74	140	348	1500	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهما ف---------امتلا قلبي له بغضا	9746	-715282510871881372	196	358.0	154	231	84.8484878540039	41	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	98	200	491	968	1471	300	رجلا من اهل ------------الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ---------ولا سمتا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له انت ا-------بن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت بك وبابيك اسب عليا-- فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل- انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض---- احب الي منه	257	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10215	false	-823523865705604000	65	154	310	736	1464	300	رجل- من انصار الامويين بالشام---- دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا ثوبا ولا سمتا ولا دابة من---------------ه فسالت---- فقيل--- هذا علي بن الحسين ابن علي-------------------------------- فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له انت ابن علي بن ابي طالب قا-------ل انا ابن ابنه فقلت بك وبابيك اسب عليا ز فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا -------------مل بنا الي الدار فان احتجت---- منزلا انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي قضاءها فانصرفت من عنده وما علي---- الارض احد احب الي منه	10215	-715282510871881372	384	638.0	303	513	74.85379791259766	69	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	102	200	509	968	1471	300	قال------ دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن---- وجها ولا سمتا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له------------------------------------------------------------ انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت بك وبابيك اسب عليا ف--------------------------------------لما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال فمل بنا الي الدار--------------- فان احتجت الي منزل انزلناك او ا----------------------------لي مال واسيناك او الي حاجة---- عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض احب الي منه	257	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12586	false	4344871157334288928	24	131	115	629	1463	300	قال احدثك دخلت المدينة فرايت رجلا راكب----- بغلة لم ار احسن منه وجها ولا -زيا ولا ركبة ولا مركوبا-------- فسالت عنه فقيل هذا---------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب فحسدت عليا ان يكون------------------------------------ له ابن مثل هذا فصرت اليه اريده فلما راني اقصد قصده وقف لي فقلت انت ابن ابي طالب فقا------ل انا---- ابنه فقلت بك وبابيك اسب واشتم وهو مقبل علي كما يقبل علي بعض مهماته فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال -مل---- الينا وعرج علينا ولا تدع فان احتجت الي منزل انزلناك وان استاويتنا اويناك وان احتجت الي مال واسيناك وان ضعفت عن امر عاوناك----------- فانصرفت-------- وما في----- الارض احب الي منه	12586	-715282510871881372	299	400.5	231	614	48.69706726074219	51	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0258	true	-182696209510534484	199	300	995	1480	1480	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو------------------ فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف قيل له ما بالك لم تنصرف حين وقعت النار فقال اني اشتغلت عن هذه النار بالن---------------------------------------------------------------ار الاخري ويروي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما حج واراد ان يلبي ارعد واصفر وخر مغشيا عليه فلما افاق سءل عن ذلك فقال اني لاخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لبيك ولا سعديك فشجعوه -قالوا لا بد من التلبية فلما لبي غشي عليه حتي سقط عن --راحلته وكان يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في كل يوم وليلة الف ركعة وكان الصدقات وكان اكثر صدقته بالليل وكان يقول صدقة الليل تطفء غضب الرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير البكاء فقيل له في ذلك-	258	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07199	false	7400358892549694058	93	286	438	1406	1473	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو اي علي بن الحسن ع فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف قيل له ما --لك لم تنصرف فقال ---------------اني اشتغلت عن ههذ النار بالنار ومنهم العلامة الشيخ يسن بن ابراهيم السنهوتي الشافعي في الانوار القدسية ص 33 ط السعادة بمصر روي الحديث بعين ما تقدم عن سير اعلام النبلاء ومنها ما رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة الشيخ محمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ ج 3 ص 162 مصورة نسخة في اسلامبول انه اي علي بن الحسن عليه السلام لما حج واراد ان يلبي ارعد وقال -----------------------------------------------اخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لب----------يك فشجعوه وقالوا لا بد من التلبية فلما لبي غشي عليه حتي سقط عن الراحلة طرف من اوصاف السجاد عليه السلام بكاءه عليه السلام وفيه احاديث منها ما رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة ابو الفرج الشيخ عبد الرحمن ابن الجوزي الحنبلي في----------------------------------------------------------------------------------------------- سلوة الاحزان قال علي بن الحسين ع المشهور بزين العابدين كان احد البكاءين الخمسة ومنهم العلامة الشيخ محمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ ج 3 ص 163 مصورة نسخة موجودة في اسلامبول قال وذكروا انه اي علي بن الحسين كان كثير البكاء فقيل له في ذلك	7199	-715282510871881372	283	295.5	222	1137	24.89006233215332	51	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0258	true	-182696209510534484	199	293	995	1449	1480	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف---------- قيل له ما بالك لم تنصرف حين وقع--ت النار فقال اني اشتغلت عن هذه النار بالنار الاخري ويروي انه لما حج واراد ان يلبي ارعد واصفر وخر مغشيا عليه فلما افاق سءل عن ذلك فقال اني لاخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لبيك ولا سعديك فشجعوه قالوا لا بد من التلبية فلما لبي -غشي عليه حتي سقط عن راحلته وكان يصلي في كل يوم وليلة الف ركعة وكان الصدقات وكان اكث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صدقته -بالليل وكان يقول صدقة الليل تطفء غضب الرب	258	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10215	false	-823523865705604000	154	269	736	1304	1464	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف من الصلاة قيل له ما بالك لم تنصرف حين اشتعلت النار -قال---- اشتغلت عن هذه النار بالنار الاخري و-----انه لما حج واراد ان يلبي ارعد واصفر وخر مغشيا عليه فلما افاق سءل------- فقال اني لاخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لبيك ولا سعديك فشجعوه حتي------------------------ لبي فغشي عليه حتي خر- عن راحلته وكا-----------------------------------------------------ن يرحل من المدينة الي مكة فلا يقرع راحلته مرة واحدة يقول الاصمعي لم يكن للحسين رضي الله عنه عقب الا من ابنه زين العابدين ولم يكن لزين العابدين نسل الا من ابنة عمه الحسن فجميع الحسينيين من نسله اما اكبر صدقته فبالليل ي-----قول صدقة الليل تطفء غضب الرب	10215	-715282510871881372	345	474.0	272	668	51.646705627441406	64	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0259	true	-6663976705903204365	0	27	0	132	1581	300	فقال ان يعقوب عليه السلام بكي حتي ابيضت عيناه--------- علي يوسف ولم يتحقق موته فكيف لا ابكي وقد رايت بضعة عشر رجلا يذبحون من اهل----------ي غداة واحدة	259	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10216	false	5854801737609649879	218	246	1102	1237	1513	300	فقال ان يعقوب عليه السلام بكي حتي ابيضت عيناه من الحزن علي يوسف ولم يتحقق موت يوسف--------- وقد رايت بضعة عشر رجلا -------من اهلي يذبحون في غداة واحدة	10216	-715282510871881372	111	185.0	88	151	73.50993347167969	20	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	true	2090734905876554280	0	37	0	175	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ي---------------------------------------------قول حزقة حزقة ترق عين بقة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي الغلام في---ضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه ورواه	288	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04531	false	-5630703142724338125	134	262	649	1252	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ حسين بن علي فيرفعه علي باطن قدميه قدمه خ ل فيقول حزقة حزقة ترق عين بقة اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه انتهي ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ج 1 ص 143 ط حيدر اباد قال وذكر اسد عن حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه قال سمعت ابا هريرة يقول ابصرت عيناي هاتان وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بكفي حسين وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقول ترق عين بقة قال فرقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احب---ه فاني احبه ومنهم	4531	-715282510871881372	154	251.0	119	606	25.412540435791016	29	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	true	2090734905876554280	0	36	0	169	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام ف---يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه	288	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09459	false	-5234059132958960225	259	298	1270	1449	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ارق عين بقة فيرقي الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه	9459	-715282510871881372	163	304.5	128	182	89.56044006347656	31	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	true	2090734905876554280	0	37	0	175	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام ف---يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه و--------------رواه	288	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09474	false	9057608953681080092	17	68	92	332	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا يعني حسنا او حسينا وقدماه علي قدم رسول الله وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله ثم قال له--------- افتح ----ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه وقال في الهامش رواه	9474	-715282510871881372	150	255.0	118	256	58.59375	27	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	true	2090734905876554280	0	36	0	169	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام فيض----ع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه	288	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09645	false	4296145542947907985	151	190	711	891	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترقي الغلام حتي يطلع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه	9645	-715282510871881372	160	295.0	125	183	87.43169403076172	30	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	true	2090734905876554280	2	36	10	169	1549	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه	288	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12577	false	-8752214473997132211	21	56	106	269	1460	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ارق عين بقة فيرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه	12577	-715282510871881372	154	295.0	121	166	92.77108764648438	30	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	true	2090734905876554280	2	67	10	339	1549	300	صلي الله عليه وسلم وهو ------------------يقول حزقة حزقة ترق عين بقة ف-----------------------------------------يرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه ورواه البزار ببعض هذا اللفظ والحزقة الضعيف المتقارب الخطو ذكر ذلك له علي سبيل المداعبة والتانيس--- وترق -معناه اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين------ مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف	288	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13190	false	-448469971865093993	183	241	930	1222	1534	301	صلي الله عليه وسلم يرقص الحسن او الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة الحزقة الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقي حتي ----يضع قدميه علي صدر النبي---- صلي الله عليه وسل--------------------م قال ابن الاثير ذكرها------------------------------------------------------------------------- له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني- اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي---- خبر مبتدا محذوف	13190	-715282510871881372	194	267.0	153	398	48.743717193603516	32	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	0	53	0	260	1517	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله -كبه الله ------تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني ما---- رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني---------- يا بني فقلت ش------زر العيون منكسي-- اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms02371	false	-7681959524000391353	196	251	945	1223	1481	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله اكبه الله يوم القيامة علي وجه--ه في النار ثم ولي عنهم فقال لابنه علي كيف رايتهم فانشا يقول------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر -قال زدني فداك ابوك يا بني فانشا يقول جزر الحواجب ناكسوا اذقانهم نظر الذ-يل الي العزيز القاهر	2371	-715282510871881372	213	337.0	166	289	73.70242309570312	36	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	1	59	5	289	1517	300	فقد سبني ومن سبني فقد سب الله وم-------ن سب الله --------كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم ف--قال يا بني م--ا رايتهم صنعوا فقلت--- يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني ---يا بني فقلت شزر العيون منكسي اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر اه وفي تهذيب الكمال--- في ترجمة	311	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06344	false	-3515550675391874601	202	265	975	1281	1447	300	فقد سبني ومن سبني فقد سب الله عز وجل ومن سب الله عز وجل اكبه الله------ علي منخريه في النار ثم ولي عنهم ثم قال يا بني ماذا رايتهم صنعوا فقلت له يا ابة نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني فداك ابوك فقلت خزر العيون نواكس ابصارهم نظر الذليل الي العزيز القاهر ومنهم الحافظ ابن عساكر في ترجمة	6344	-715282510871881372	243	405.5	189	312	77.88461303710938	42	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	4	39	18	184	1517	300	سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني ما---- رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر	311	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07971	false	5955589053010492467	205	233	1025	1165	1467	300	سبني فقد سب الله ومن سب عليا فقد سبني فاطرقوا فلما---------------- ولي ابن عباس قال لقاءده كيف رايتهم قال-------------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شبار الجازر	7971	-715282510871881372	93	124.5	69	170	54.70588302612305	16	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	0	53	0	260	1517	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم -ولي عنهم فقال يا بني ما رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني يا بني فقلت شزر العيون منكسي----- اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07972	false	-7029254926501397843	57	106	273	521	1458	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله------ علي وجه--ه في النار ثم تولي عنهم فقال علي كيف-- رايتهم فانشا يقول------- نظروا اليك باعين مزورة نظر التيوس الي شفار الجازر -قال زدني فداك ابوك فقال حرز الحواجب ناكسوا اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	7972	-715282510871881372	196	326.5	153	266	73.68421173095703	35	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	0	53	0	260	1517	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني ما---- رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني يا بني فقلت ش---زر العيون منكسي-- اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07973	false	-973640523287998526	1	51	3	257	1506	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله------ علي وجه--ه في النار ثم ولي عنهم فقال لابنه علي كيف رايتهم فانشا يقول------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني فداك ابوك فقال خزر الحواجب ناكسوا اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	7973	-715282510871881372	205	352.0	161	269	76.20817565917969	38	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0364	true	8318623619882410376	60	162	314	793	1526	300	قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد اذ جاءه عقبة بن ابي معيط بسلي --------------------------جزور------------------------------------------------ فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرجع راسه حتي جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فاخذته من علي ظهره ودعت علي من صنع ذلك -----------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال فل----------------قد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------------- في بءر غير----------------- امية او ابي فانه كان ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	364	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09265	false	606981644193799111	98	231	496	1107	1443	300	قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش وثم سلا بعير فقالوا من ياخذ سلا هذا الجزور او البعير فيقذفه علي ظهره فجاء عقبة بن ابي معيط فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة-------------------- فاخذته من ظ----هره ودعت علي من صنع ذلك قال عبد الله فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم الا يومءذ فق-------------------------ال اللهم عليك -الملا من قريش اللهم عليك ابا- جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف شك شعبة قال عبد الله فقد رايتهم قتلوا يوم بدر والقوا في القليب او قال في بءر غير ان ابي بن خلف او امية بن خلف----- كان رجلا بادنا فتقطع----------- قبل ان يبلغ به البءر	9265	-715282510871881372	344	536.0	263	679	50.66273880004883	63	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0367	true	4750453790875371043	166	241	821	1198	1521	300	ابن قتيبة في كتابه ادب الكاتب وكتاب الجفر جلد جفر كتب فيه الامام جعفر------- بن محمد الصادق لال البيت--------- كل ما يحتاجون الي علمه وكل ما يكون الي يوم القيامة والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري بقوله لقد عجبوا لاهل البيت لما اتاهم علمهم في مسك جفر ومراة المنجم وهي صغري ارته كل عامرة وقفر والمسك الجلد وقيل ان ابن تومرت المعروف بالمهدي ظفر ب--------------------------------------------------------كتاب الجفر فراي فيه ما يكون علي يد---- عبد المءمن	367	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10299	false	2797477846624023315	157	238	816	1228	1542	300	ابن قتيبة في كتاب- ادب الكاتب -كتاب ال--------جفر كتب---ه الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر رضي الله عنهما فيه كل ما يحتاجون الي علمه ------------الي يوم القيامة والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري بقوله لقد عجبوا لا-ل البيت لما اتاهم علمهم في جلد جفر ومراة المنجم وهي صغري تريه كل عامرة وقفر وال-----------جفر من اولاد---- المعز ما بلغ اربعة اشهر وانفصل عن امه وفي الفصول المهمة نقل بعض اهل العلم ان كتاب الجفر الذي بلغ بالغرب يتوارثه بنو عبد المءمن	10299	-715282510871881372	279	444.0	219	453	61.58940505981445	44	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0515	true	-7373957861295232199	117	165	590	825	1510	300	رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم حين غسل وكفن سمعوا قاءلا يقول السلام عليكم--- اهل البيت ان في الله خلفا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاء- من كل مصيبة فعليكم بالصبر-------- واحتسبوا ثم دعا لهم ولا يرون شخصه فكانوا يرون انه الخضر عليه السلام	515	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09101	false	-6676768781513299090	250	298	1209	1447	1458	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم حين غسل وكفن سمعوا قاءلا يقول السلام عليكم يا اهل البيت ان في الله خلفا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاءا من كل مصيبة فعليكم بالصبر فاصبروا واحتسبوا ثم دعا لهم ولم يروا شخصه فكانوا يرون انه الخضر عليه السلام	9101	-715282510871881372	221	408.5	175	247	89.47368621826172	40	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0517	true	4067537652878396790	55	90	275	442	1519	300	في كتاب الهواتف لابي بكر بن ابي الدنيا ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما ورحمة لمن قاله في دبر كل صلاة	517	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03337	false	-3158931416133957208	264	298	1314	1475	1486	300	في كتاب الهواتف لابي بكر بن ابي الدنيا ان علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما ورحمة لمن قاله لي دبر كل صلاة	3337	-715282510871881372	160	311.5	126	167	95.80838012695312	33	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0517	true	4067537652878396790	59	113	296	548	1519	300	بكر بن ابي الدنيا--------------------------- ان علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما------- ورحمة لمن قاله في دبر كل صلاة وهو----- يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تعطله المساءل ويا من لا ي-برمه-- الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	517	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms11493	false	-2350379685193533182	77	137	403	688	1536	300	بكر بن ابي الدنيا في كتاب الهواتف بسند يرفعه ان علي بن ابي طالب عليه السلام-------- لقي الخضر عليه لس-لام وعلمه هذا الدعاء -ذكر فيه ثوابا عظيما ومغفرة ورحمة لمن قاله في اثر كل صلاة وهو قوله يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه المساءل ويا من لا يتبرم عن الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	11493	-715282510871881372	228	387.0	176	295	77.28813934326172	42	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	84	5	428	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندر----ه وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح قال ---------	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms01927	false	1581393372217725919	64	137	319	690	1482	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه واله فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقال علي---------------------------------------------------- انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح علي يديه قال	1927	-715282510871881372	294	473.5	232	463	63.49892044067383	46	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	221	253	1138	1290	1514	300	وروي ابو داود باسناد صحيح عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال لما كان يوم بدر تق-م عتبة بن ربيعة بنفسه وتبعه اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03114	false	-3126213418618216501	269	300	1380	1526	1526	300	وروي ابو داود باسناد صحيح عن علي رضي الله------ عنه انه قال لما كان يوم بدر تقدم عقبة بن ربيعة بنفسه وتبعه اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من-	3114	-715282510871881372	144	269.5	114	153	94.11764526367188	29	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	253	298	1290	1505	1514	300	الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة بن ربيعة واقبلت انا الي اخيه شيبة واقبل عب--------يدة الي	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03115	false	4884894970977826556	0	45	0	217	1472	300	الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فذكر الحديث الي ان قال ثم مل---------نا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة الي	3115	-715282510871881372	163	289.5	127	226	72.12389373779297	32	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	258	299	1319	1512	1514	300	فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة بن ربيعة واقبلت انا الي اخيه شيبة واقبل------ عبيدة الي الوليد	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06711	false	-1314554015862450303	0	38	0	181	1466	300	فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة و---------اقبلت الي--------- شيبة واختلفت بين عبيدة و---الوليد	6711	-715282510871881372	166	293.0	130	202	82.17821502685547	32	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره و----ضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07926	false	-7300832648861849626	35	105	157	518	1479	300	وهو ارمد وقال لاعطين الراية اليوم رجلا ----------------------يحب الله ورسوله قال ف-------جءت به اقوده قال فبصق رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- في عين-ه فبرا فاعطاه الراية ف----برز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلام بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز---------------- علي وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح	7926	-715282510871881372	315	536.5	248	425	74.11764526367188	47	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07927	false	1285886213451618280	97	171	469	852	1460	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ف----------------------------جءت به اقوده قال فبصق رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- في عينيه فبرء فاعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز له------------- علي وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة فضرب مرحبا فغلق راسه فقتله وكان الفتح	7927	-715282510871881372	328	578.5	258	438	74.8858413696289	52	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله---- فاتيت عليا و-------------جءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي--- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندر----ه وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07932	false	2631205130757208465	3	83	15	418	1447	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحبه الله ورسوله---- ويحب الله ورسوله قال فاتيت عليا رضي الله عنه فجءت به اقوده وهو ارمد حتي نظر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذ- الحروب اقبلت تل-هب قال-------- علي رضي الله عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيكم بالصاع كيل السندرة قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح	7932	-715282510871881372	339	553.5	270	449	75.50111389160156	54	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورس------------------وله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي------------ رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه و----قتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms08423	false	-234909021609619295	8	85	37	430	1467	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا ----------------------يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ف-----------جءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عين-ه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاك- السلاح بطل مجرب اذ- الحروب اقبلت تلهب فقال-------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضربه- ففلق راس مرحب فقتله وكان الفتح	8423	-715282510871881372	324	533.5	257	455	71.20879364013672	50	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	88	5	448	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا------------------- يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندر----ه وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح قال السهيلي ذكر قاسم بن	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms08496	false	7316737534965076951	121	201	585	987	1456	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي------------------------------ انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح---- علي يديه عن عامر بن	8496	-715282510871881372	328	530.5	260	476	68.90756225585938	54	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	88	5	448	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح ق------------ال السهيلي ذكر قاسم بن	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms08512	false	9022127325658544690	120	203	583	1011	1494	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ف----------------------------جءت به اقوده قال فبصق رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- في عينيه فبرا فاعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح اخرجه مسلم وقال البكاءي---- قال ابن	8512	-715282510871881372	360	627.5	284	474	75.9493637084961	62	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	226	299	1164	1512	1514	300	عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال لما كان يوم بدر تقم عتبة بن ربيعة بنفسه وتبعه اخوه وابن------ه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة بن ربيعة واقبلت انا الي اخيه شيبة واقبل----- عبيدة الي الوليد	519	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms11964	false	-2498521603340279890	213	276	989	1291	1407	300	عن علي رضي الله------ ع----نه قال تقد---------------م عتبة بن ربيعة------ وتبعه ------ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب ل--ه شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة و---------اقبلت الي--------- شيبة واختلف بين عبيدة و---الوليد	11964	-715282510871881372	276	463.5	216	362	76.24309539794922	50	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	85	181	441	882	1434	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع ب--الحديد فقال انا له- يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله -----قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03123	false	8326026308927604810	213	300	1025	1427	1427	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود فن---------ادي من يبارز فقام--- علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو--------- يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم -دخلها افلا يبرز الي رجل----- فقام علي رضي الله عنه فقال انا--- يا رسول الله فقال اجلس ثم ن----------ادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال------- يا رسول الله انا فقال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3123	-715282510871881372	375	661.5	293	450	83.33333587646484	72	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	87	181	452	882	1434	300	عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال ----------انه عمرو اجلس فنادي عم----------رو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم------- ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز ا-لي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي------------- وقال انا له يا رسول الله -قال----- انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03127	false	4637937659721580479	106	180	563	911	1515	300	عمرو بن عبد ود المبارزة وقال- من يبارز فقام--- علي رضي الله عنه و-----------------قال انا له يا نبي الله فقال صلي الله عليه وسلم اجلس انه عمرو ثم كرر عمرو النداء و---------جعل يوبخ المسلمين ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا تبرزون لي رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقام علي رضي الله عنه فقال انا--- يا رسول الله فقال اجلس انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3127	-715282510871881372	261	381.0	200	478	54.60251235961914	49	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	185	286	901	1372	1434	300	فقال له عمرو من انت قال انا ع------------------------------لي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي------------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا------------- قد قتله	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03130	false	5917036112892187308	0	105	0	488	1459	300	فقال له عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل العاتق- فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف------------------- ان عليا رضي الله عنه قد قتله	3130	-715282510871881372	425	763.5	333	530	80.18868255615234	84	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	158	252	781	1205	1434	300	فقام علي وقال انا له يا رسول الله -قال انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو من انت قال انا علي ------------------------------بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبله علي------------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06723	false	-2262489524060957319	155	300	744	1414	1414	300	فقام علي وقال انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي -وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاءز فقال عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف قال انا علي ابن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا ويقال انه كان علي فرسه فقال له علي كيف اقاتلك وانت علي فرسك ولكن انزل معي فنزل عن فرسه ثم اقبل نحوه فاستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو فيها----- فقدها واثبت فيها-	6723	-715282510871881372	367	621.0	284	716	51.25698471069336	73	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	116	187	582	909	1434	300	عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز ا-لي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس ف-----------نادي الثالثة وذكر شعرا فقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وقال-------- انا له يا رسول الله -قال انه عمرو ق-ال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06726	false	-6740235052271527099	0	95	0	460	1467	300	عمرو النداء و---------جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم -دخلها افلا تبرزون لي رجل----ا فقام علي------------- فقال انا--- يا رسول الله فقال له--------- اجلس انه عمرو ثم نادي الثالثة و----------قال ولقد بححت من النداء لجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع وقفة الرجل المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال علي رضي الله عنه انا له يا رسول الله فقال ان- عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي -وهو يقول لا	6726	-715282510871881372	250	381.0	193	511	48.92367935180664	43	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	79	145	410	719	1434	300	قال الشافعي رضي الله عنه وبارز يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو -اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06728	false	-741744605782623240	243	300	1205	1473	1473	300	قال الشافعي------------- وبارز يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ونادي من يبارز فقام--- علي رض---------- وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو فاجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم الذي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل----- فقام علي رض---------- فقال انا-	6728	-715282510871881372	264	472.0	208	310	85.16129302978516	51	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	146	300	722	1434	1434	300	يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس ف--نادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب -راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله اه------- وجاء في بعض الروايات ان عليا رضي الله عنه لما بارز عمرا قال-	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06729	false	7847331302286946204	0	123	0	566	1416	300	يا رسول الله فقا---م انه عمرو اجلس ثم نادي الثالثة وذكر شعرا فقال ---------انا -------------له قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن--- رسول الله------------------- فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال له علي---------- لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغصب فنزل ف--------سل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رض----------------------------- بدرق-ه فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصلا براس علي فشجه فضربه علي -------------علي حبل عاتقه فسقط قتيلا فطار العجاج وسمع رسول الله ص----------------- التكبير فعرف ان ع-------------------ليا قد قتل عمرا انتهي وجاء في بعض الروايات ان عليا------------- لما بارز عمرا قال	6729	-715282510871881372	530	922.0	413	723	73.30567169189453	100	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	87	297	452	1421	1434	300	عمرو بن عبد ود ل---------------------------انه خرج ينادي من يب-------------------ارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنب-------هم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز-- الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو -اجلس فن--ادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله -قال انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه---- حتي اتاه فقال ------------------------------------------------------------له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب -------------------------قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك-------- فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه -كانه شعلة نار---- ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف- واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله اه وجاء في بعض الروايات ان عليا رضي الله عنه لما	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms11046	false	2703781156326940215	31	235	157	1097	1419	300	عمرو بن عبد ود قال الي فانا ابو القصم وذلك انه خرج يوم الخندق فنادي عمرو هل من مبارز فقام--- علي بن ابي طالب -وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله -قال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل يبارزني وهو نونهم ظ يوبخهم ويقول---- جنتكم التي تزعمون انه من قتل ------دخلها افلا تبرزون الي--------- فقال علي------------------ انا له يا رسول الله -قال--- انه عمرو فاجلس ثم نادي الثالثة---------- فقام علي فقال انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي حتي اتاه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة فقال له عمرو من انت قال---- علي بن ابي طالب قال ابن عبد مناف قال نعم قال غيرك يا -بن امي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان ا-ريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما ---------يريق دمك الا انا فغضب ونزل-------- وسل سيفه وكانه شعلة نار قال ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو---------- فقدها واثبت فيها --سيفه واصاب راسه--- فشجه وضربه علي ع-------------لي حبل عاتقه فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله------------------- التكبير فعرف ان ع-------------------ليا--- قتله ثم --------------------قال علي- رضي الله عنه انا	11046	-715282510871881372	715	1113.0	556	1133	63.10679626464844	126	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	158	286	781	1372	1434	300	فقام علي وقال انا له يا رسول الله قا-----ل انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه---- حتي اتاه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب -----------------------قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عن-ه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي- الله عنه علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms11982	false	-3761414131587414305	137	288	671	1387	1449	300	فقام علي فقال------- يا رسول الله انا فقال انه عمرو فقال -ان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي حتي اتاه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب وقال انا ابن عبد مناف فقال غيرك يا -بن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي كرم الله وجهه مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه فضربه علي عليه السلام ع--لي حبل العاتق- فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف------------------- ان عليا قد قتله	11982	-715282510871881372	502	860.5	390	782	64.19437408447266	94	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	187	296	909	1417	1434	300	عمرو ------من انت قال---- انا علي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك----------------- فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل- نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه---------- وضربه علي رضي الله عنه -علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج---------------- وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله اه وجاء في بعض الروايات ان عليا رضي الله عنه	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms11988	false	-51521471766331579	0	100	0	476	1435	300	عمرو ساخرا من انت قال علي انا علي بن ابي طالب فقال عمرو عندك -----------من اعمامك من هو اسن منك يا بن اخي فانصرف فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي و------------لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فسل عمرو------------- سيفه كانه شعلة نار ثم اندفع نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه----- في الدرقة فشقها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه شجا يسيرا وضربه علي كرم الله وجهه علي حبل العاتق- فسقط عمرو- وثار العجاج وبانت سوءة عمرو وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان ع-------------------ليا--- قتل- عمرو بن ود -------وا---قبل علي- رضي الله عنه	11988	-715282510871881372	370	550.0	286	566	65.37102508544922	62	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	161	225	795	1071	1434	300	انا له يا رسول الله قال---------------------------------------------- انه عمرو قال وان كان عمرا ف---------------------اذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو ---من انت قال--------------- انا -----------------------------------------علي بن ابي طالب قال غيرك-------------------- يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال--- علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك	520	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13469	false	4635323308151475223	69	156	344	752	1456	300	انا له يا رسول الله والنبي صلي الله عليه وسلم يشفق عليه ويقول له اجلس انه عمرو ولكنه ظل بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اذن له فلما تقدم نحو عمرو سخر منه وهو يكتسحه بنظرات الاستصغار قاءلا له من انت فيجيبه بعزة ورجولة انا علي فيقول له عمرو انت ابن عبد مناف فيقول علي بن ابي طالب فاقبل عمرو عليه مشفقا وقاءلا يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك واني اكره ان اهريق دمك فقال له علي و------------لكني والله لا اكره ان اهريق دمك	13469	-715282510871881372	173	196.0	126	425	40.70588302612305	34	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0521	true	-389716185920901505	23	69	110	333	1568	300	كان في وسطه مثل فقرات الظهر وكان لمنبه بن الحجاج سلبه منه النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر واعطاه عليا رضي الله تعالي عنه وكان من حديدة وجدت عند الكعبة من دفن جرهم او غيرهم وكانت صمصامة عمرو بن معد يكرب من تلك الحديدة ايضا	521	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13064	false	8196182253334675058	0	45	0	217	1521	300	كان في وسطه مثل فقرات الظهر وكان لمنبه بن الحجاج سلبه منه النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر واعطاه عليا رضي الله------ عنه وكان من حديدة وجدت عند الكعبة من دفن جرهم او غيرهم وكانت صمصامة عمرو بن معد يكرب من تلك الحديدة ايضا	13064	-715282510871881372	217	426.5	172	223	97.30941772460938	45	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	72	167	376	880	1594	300	فاعظمه وا-جله وقال له انشدني----- فقال اني---- قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد فانشده----- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل و----------------------------الحاضرون ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم فامر له بها وصرفه مكرما فلما كثرت السعاية	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms05002	false	8456165210669704186	56	160	292	842	1550	300	فاعفني فاعفاه فقال له انشدني شعرا فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقا-----------ل لا بد فانشد علي ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصبح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عينه وبكي الحاضرون ودفع الي علي-------------------------------------- اربعة الاف درهم ثم رده الي منزل-ه مكرما -وما رواه العلامة	5002	-715282510871881372	383	627.0	306	605	63.3057861328125	55	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	77	206	404	1094	1594	300	فقال اني -قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد--------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا------------------------------------------------ فبكي المتوكل والحاضرون----------------------------------------------------- ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر له بها وصرف--------------ه مكرما ف----------------------------------------------------------------------------------لما كثرت السعاية ب----ه عند المتوكل احضره--- المدينة--------------- واقره بسر من راي و---تدعي -العسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل لها العسكر ف------------------------------------------------------اقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر ولهذا قيل له العسكري وتوفي في-------------------------- جمادي الاخرة سنة ار-----------------------------------------------------بع وخمسين وماءتين	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07294	false	6994755776721692720	2	209	13	1088	1529	300	فقال اني لقليل الرواية للشعر قا------------ل لا بد ان تنشدني شيءا فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قا-----------ل يا ابا الحسن ا--عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكانت ولادته يوم الاحد ثالث عشر رجب وقيل يوم عرفة سنة اربع وقيل ثلاث عشرة وماءتين ولما كثرت السعاية في حقه عند المتوكل احضره من المدينة وكان مولده بها واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل لها العسكر ولهذا قيل لابي الحسن المذكور العسكري لانه منسوب اليها واقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر--------------------- وتوفي بها يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة وقيل لاربع بقين منها وقيل في رابعها وقيل في ثالث رجب سنة اربع وخمسين وماءتين	7294	-715282510871881372	606	996.0	488	1121	54.058876037597656	95	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	74	162	389	850	1594	300	وقال له انشدني فقا-------------ل اني -قليل الرواية للشع--ر فقال له المتوكل لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي المتوكل والحاضرون----------------------------------------------------- ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر له بها	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07299	false	961251238047544824	0	149	0	811	1506	300	وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقا-----------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر منه اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له-------- يا ابا الحسن ا--عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها	7299	-715282510871881372	409	695.5	327	835	48.98203659057617	69	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	61	119	308	630	1594	300	مستقبل القبلة يقرا---------- القران----------------------------------------------------------- فحملوه علي حاله الي المتوكل والمتوكل يشرب ف---------------------------------------اعظمه واجل---------------------------------------------------------------------------------ه وقال له انشدني فقا-----ل اني -قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10582	false	4568320420421058211	200	292	1036	1535	1575	300	مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فحمل -----------الي المتوكل والمتوكل في مجلس شرابه والكاس في يده فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال--- انشدني شعرا فقال اني لقليل الرواية للشعر فقا-----------ل لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل	10582	-715282510871881372	284	484.0	233	524	54.1984748840332	42	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	118	214	623	1138	1594	300	والحلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل والحاضرون ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم فامر له بها وصرف---------ه مكرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كثرت السعاية به عند المتوكل احضره ---المدينة واقره بسر من راي وتدعي العسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره------ فقيل لها العسكر ف---اقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر ولهذا قيل له العسكري وتوفي في جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وهو احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10583	false	-8082868639426981406	1	161	8	858	1574	300	والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل وامر برفع الشراب وقال------ يا ابا الحسن--- عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فدفعها اليه ورده الي بيته مكرما ومنهم العلامة الشيخ ابو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفي بعد سنة 1278 في الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة ص 101 ط المطبعة الفاسية قال وقال ابن خلكان في تاريخه انه سعي بابي الحسن العسكري ابن محمد الجواد الي المتوكل بان في منزله سلاحا وكتبا من شيعته وانه يطلب الامر لنفسه فذكر مثل ما تقدم عن ماثر الانافة الي ان قال فلما كثرت السعاية به عند المتوكل اخرجه من المدينة واقره بسر من اري وتدعي العسكر لان المعتصم لما بناها انتقل------ بعسكره اليها فقيل لها العسكر فهو اقام بها عشرون سنة وتسعة اشهر ولهذا قيل له العسكري وتوفي ----------------سنة اربع وخمسين وماءتين وهو احد الاءمة الاثني عشر عند -----الامامية	10583	-715282510871881372	432	738.5	347	886	48.75846481323242	68	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	74	172	389	909	1594	300	وقال له انشدني فقال اني ----------------------قليل الرواية للشع--ر فقال له المتوكل لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا ف----------------------------------بكي المتوكل والحاضرون---------------------------------------------------- ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر له بها وصرف--------------ه مكرما فلما كثرت السعاية به عند المت-------------وكل احضره المدينة	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10586	false	98094574889839452	103	231	497	1174	1516	300	و---------------قال انشدني شعرا استحسنه فقال لقليل الرواية للاشعار فقا-----------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قد----ما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا واشفق من حضر علي ابي الحسن الهادي وبكي المتوكل بكاء شديدا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قا-----------ل يا ابا الحسن ا--عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما من ساعته وحدث يحيي بن هرثمة قال وجهني المتوكل الي-- المدينة	10586	-715282510871881372	397	616.0	317	725	54.75862121582031	59	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	72	141	376	748	1594	300	فاعظمه واجل-ه وقال له انشدني ف------------قال اني قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13277	false	-4630625121370272690	133	215	708	1148	1603	301	فاعفني فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه قال اني قليل الرواية للشعر قا------------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	13277	-715282510871881372	342	624.0	275	452	75.6637191772461	56	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	40	141	194	748	1594	300	في منزله سلاحا وكتبا -------من شيعته وانه يطلب الامر لنفسه فبعث المتوكل اليه -جماعة فهجموا عليه في منزله--------- فوجدوه علي الارض مستقبل القبلة----------------------------------------------------------------- يقرا القران فحملوه علي حاله الي المتوكل--------------------------- والمتوكل يشرب فاعظمه واجله وقال ------------------------------------له انشدني فقال اني قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	646	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13279	false	-8333765726004212690	54	180	268	930	1639	300	في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه------------------------------ اليه ليلا من هجم-- عليه--- منزله وهو غافل فوجد في بيت وحده عليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملفة من صوف وهو يقرا ويدعو- فحمل -----------الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب فاجلسه الي جنبه وعرض عليه الكاس فاستعفي فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا--------------------------------------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	13279	-715282510871881372	399	641.5	323	755	52.84768295288086	62	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0664	true	-573086079557257889	236	280	1205	1403	1501	300	وضع له--- الكلام كله ثلاثة اضرب اسم وفعل وحرف ثم دفعه اليه وقال له تمم علي هذا وسمي النحو نحوا لان ابا الاسود قال استاذنت علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في ان اضع نحو ما وضع فسمي لذلك نحوا وهو -	664	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06609	false	3609190329876986990	209	245	1065	1230	1507	300	وضع له ان الكلام علي ثلاثة اضرب اسم وفعل وحرف ثم دفعه اليه وقال--- تمم علي هذا وسمي النحو نحوا لان ابا الاسود قال استاذنت عليا---------------------------------- في ان اضع نحو ما وضع فسمي لذلك نحوا وابو	6609	-715282510871881372	155	281.0	121	202	76.73267364501953	32	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0839	true	1341732899811383494	61	202	302	989	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال علي من هءلاء الجماعة فقالوا علي هذا الذي يزعم انه نبي فاتاه فقال يا محمد ما اشتملت النساء علي ذي لهجة--- اكذب منك فلولا ان تسميني العرب عجولا لقتلتك وسررت الناس بقتلك اجمعين فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله دعني اقتله فقال------ صلي الله عليه وسلم لا اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللات والعزي لا امنت ب----------ك حتي يءمن هذ---ا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك امنت بك فقال------ صلي الله عليه وسلم يا ضب فكلمه الضب بلسان طليق فصيح عربي مبين صريح يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال صلي الله عليه وسلم من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه	839	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04078	false	-5482256828701775897	187	300	958	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة ومعه المهاجرون والانصار اذ جاء اعرابي قد صاد ضبا فقال يا محمد ما اشتملت النساء علي ذي لهجة هو اكذب منك ولولا خصلة فيك لملءت سيفي هذا منك فوثب اليه--------------------- ع----------------------------------------مر رض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كاد------- الحليم---- ان يكون نبيا ثم قال يا اخا بني سليم-------------------------------- والله اني لامين في السماء محمود عند الملاءكة امين في الارض محمود عند الادميين فلا تسمعني في مجلس الا خيرا ولا تقل في الا حقا قال فباللات والعزي لا اومن بك ولا اصدقك حتي يشهد لك هذ-----------------------------------------------------------------------------------ا الضب- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ضب من ربك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه-	4078	-715282510871881372	237	292.5	184	845	28.04733657836914	39	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0883	true	-1904355339331856939	199	300	983	1470	1470	300	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق فقلت-------------------------------------------------------- هذا رجل فقيه من---- العراق فقال----------------- لعله الذي يقيس الدين برايه----------------- اهو النعمان بن ثابت قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ ق------------------------ال انا خير منه فاخطا بقياسه فضل----------- ثم قال له ا----تحسن ان تقيس راسك من جسدك -قال لا قال جعفر ف------------------------------------اخبرني لم جعل الله الملوحة في العينين و---المرارة في الاذنين و---الماء في المنخرين و---العذوبة في الشفتين لاي شء جعل الله ذلك قال-	883	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10319	false	-7225684685100019639	119	246	631	1228	1519	300	ابن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن علي وسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت امتع الله بك هذا رجل----- من اهل العراق له فقه وعقل فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو الن-----------------------------------------عمان فقال له ابو حنيفة نعم-------- اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس------ ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال له ابو حنيفة لا وفي حديث رزقويه نعم فقال له جعفر اخبرني عن--------- الملوحة في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل -----ذلك قال	10319	-715282510871881372	363	542.5	283	671	54.09836196899414	62	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0883	true	-1904355339331856939	199	267	983	1303	1470	300	ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق------------- فقلت هذا رجل فقيه من العراق فقال لعله الذي يقيس الدين برايه اهو النعمان بن ثابت قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ قال ----------------------------------------------------------انا خير منه---------------------------------- فاخطا بقياسه فضل ثم قال	883	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10320	false	3209288672423120049	177	222	856	1073	1470	300	ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه فقلت هذا رجل فقيه من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل الكوفة فذكر مثل ما تقدم عن الاستاذ ريان الي قوله تعالي انا خير منه الاية وزاد قول الامام عليه السلام فاخطا بقياسه فضل ثم قال	10320	-715282510871881372	112	63.0	88	425	26.352941513061523	21	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0883	true	-1904355339331856939	199	300	983	1470	1470	300	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق------------------------------------ فقلت------------- هذا رجل فقيه من---- العراق فقال----------------- لعله الذي يقيس الدين برايه اهو------------- النعمان بن ثابت -قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ ق------------------------ال انا خير منه فاخطا بقياسه فضل----------- ثم قال له ا-------تحسن ان تقيس راسك من جسدك ق-ال لا قال جعفر فاخبرني لم جعل الله الملوحة في العينين و---المرارة في الاذنين و---الماء في المنخرين و---العذوبة في الشفتين لاي شء جعل الله ذلك قال-	883	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13006	false	922153272655668792	126	241	594	1139	1453	300	ابن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر فقلت امتع الله بك هذا رجل----- من اهل العراق له فقه وعقل فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال النعمان بن ثابت فقال------------------------------------- ابو حنيفة نعم-------- اصلحك الله فقال-------- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس------ ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلفتني من نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال لا قال----- فاخبرني عن--------- الملوحة في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل -----ذلك قال	13006	-715282510871881372	370	535.0	290	628	58.917198181152344	65	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	154	191	762	947	1496	300	الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا--------- ومن خالفنا بين يدي الله------ فنقول قال الله وقال رسول الله------------------- وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء والجواب في	884	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07235	false	7710307935662331620	207	248	1007	1209	1457	300	السلام اتق ال------------له ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا نحن وانت ومن خلق-نا بين يدي الله تعالي فنقول قال الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء ---رواه في	7235	-715282510871881372	162	271.5	128	219	73.97260284423828	26	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	0	52	0	282	1496	300	لا ادري قال جعفر ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وخلق الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولولا ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة -من الريح الرديءة وجعل	884	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10319	false	-7225684685100019639	248	300	1238	1519	1519	300	لا ادري قال جعفر ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولولا ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد من- الريح الطيبة ومن الريح الرديءة وجعل-	10319	-715282510871881372	276	533.0	225	283	97.52650451660156	48	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	52	189	282	936	1496	300	العذوبة في الشفتين ليجد- ابن ادم لذة المطعم- والمشرب- ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان -قال ----------لا ادري -قال جعفر هي كلمة لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم سكت- كان -شركا ثم قال----------------------------------------- ويحك اي-ما اعظم عند الله اثما قتل النفس التي حرم الله بغير حق او الزنا قال---------- بل قتل النفس قال ج---عفر ان الله تعالي قد قبل في قتل النفس شهادة شاهدين ولم يقبل في الزنا الا شهادة اربعة فاني يقوم لك القياس ثم قال اي-ما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قا---ل الصلاة قال فما بال الحاءض تقضي الصو-م ولا تقتضي الصلاة--------------- اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا--------- ومن خالفنا بين يدي الله------------- فنقول قال الله------- وقال رسول الله------------------- وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله------ بنا وبكم ما يشاء	884	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10320	false	3209288672423120049	0	155	0	735	1470	300	العذوبة في الشفتين ليعلم ابن ادم ------مطعمه و--مشربه ثم قال جعفر له--- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان فقال ابو حنيفة لا ادري فقال جعفر لا --------اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم قال له جعفر ويحك ايهما اعظم عند الله----- قتل النفس التي حرم الله ا--------و الزنا قال ابو حنيفة بل قتل النفس قال له جعفر ان الله قد رضي------ في قتل النفس------ شاهدين ولم يقبل في الزنا الا------ اربع فكيف- يقوم لك القياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم ام الصلاة قال بل الصلاة قال فما بال المراة تقضي الصيام ولا تق-ضي الصلاة ثم قال جعفر له اتق الله يا عبد الله ولا تقس------------ فانا نقف غدا نحن وانت ومن خالفنا بين يدي الله تبارك وتعالي فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك قس-نا وراينا فيفعل الله تعالي بنا وبكم ما يشاء	10320	-715282510871881372	549	850.5	426	800	68.625	92	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	0	59	0	318	1496	300	لا ادري قال جعفر ان الله تعالي- خلق العينين فجعلهما شحمتين وخلق الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولولا ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة من الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن اد----م لذة	884	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13006	false	922153272655668792	241	300	1139	1453	1453	300	لا ادري قال جعفر--- الله عز وجل خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيه-ا ضنا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين ضنا منه عليه ولولا ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد الت---نفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة من الريح الردي-ة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن ادم طعم لذة-	13006	-715282510871881372	296	542.0	240	323	91.640869140625	49	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	60	189	325	936	1496	300	والمشرب- ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري قال جعفر هي كلمة لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم سكت كان شركا ثم قال ويحك ايما اعظم عند الله اثما قتل النفس التي حرم الله بغير حق او الزنا قال بل قتل النفس قال جع---فر ان الله تعالي قد قبل- في قتل النفس شهادة شاهدين ولم يقبل في الزنا الا شهادة اربعة فاني يقوم لك القياس ثم قال ايما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قال الصلاة قال فما بال ال---------حاءض تقضي الصو-م ولا تقتضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف--------- غدا ومن خالفنا بين يدي الله------- فنقول قال الله وقال رسول الله وت------------قول انت واصحابك---- سمعنا وراينا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء	884	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms13007	false	2531060560255157325	1	100	6	465	1431	300	--ومشربه ثم قال له جعفر--- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري قال لا -------------اله الا ال-------------------------------له ثم قال --له ايما اعظم عند الله----- قتل النفس ا------م ال----------------زنا قا---ل قتل النفس قال له جعفر ان الله عز وجل قد رضي في قتل النفس ب-----شاهدين ولم يقبل في الزنا الا ب-----اربعة ثم ----------------------------------------------------------------------قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تق-ضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ---------------------انا نقف نحن وانت غدا ومن خالفنا بين يدي الله جل وعز فنقول ----------قال رسول الله عليه السلام ويقول انت واصحابك قال سمعنا وراينا ف-فعل----- بنا وبكم ما يشاء	13007	-715282510871881372	374	560.5	291	658	56.838905334472656	64	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	46	154	229	736	1458	300	يا بني احفظ وصيتي تع-----------------------------ش سعيدا وتمت شه-يدا يا بني ان من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم ا-لله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك او عليك واياك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا ب-----------------------------------------------------------------ني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04895	false	5236711851358127703	108	272	541	1362	1505	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعيش سعيدا وتموت حميدا يا بني--- من رضي بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسمه الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك او عليك تستشان من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتديا ولمن سءلك مطيعا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	4895	-715282510871881372	469	875.0	365	825	56.84848403930664	92	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	54	154	268	736	1458	300	يا بني ان من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر----- لاخيه بءرا سقط فيها و-من داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك او عليك واياك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في --قلوب الرجال يا بني---------------------------------------------------- اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07243	false	-3144674918979116271	63	197	289	971	1496	300	يا بني نم--- قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم -----له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه و------------------------------------------من كشف حجاب غيره انكشفت عور-----ته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر بءرا لاخيه اوقعه الله فيه ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك --وعليك تستشار من بين اقرباءك كن للقران تاليا وللاسلام فاشيا وللمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في القلوب واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	7243	-715282510871881372	369	646.0	287	739	49.932342529296875	72	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	46	154	229	736	1458	300	يا بني احفظ وصيتي---------------------------- تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان- من قنع بما قسم -----له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله -------له اتهم الله ------في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او عليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10313	false	479201010369492147	113	229	550	1101	1461	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان تحفظها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم الله له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله عز وجل له اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وع--ليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	10313	-715282510871881372	485	904.0	378	554	87.54512786865234	94	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	40	147	196	700	1458	300	واوصي جعفر-- ابنه موسي الكاظم فقا-ل يا بني احفظ وصيتي تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان من قنع بما قسم ------له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط ا-------لعلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او علي-------------------------------------------ك واياك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال	885	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms10314	false	-5782479145292986726	93	186	492	966	1551	300	ويوصي الامام ابنه موسي الكاظم فيقو---------------------------------------ل يا بني--- من رضي بما قسمه الله له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا فذكر مثل ما تقدم عن كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم والعلماء يتفاوت يسير وليس فيه ومن استصغر زلة غير استعظم زلة نفسه وفيه يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك وفيه ايضا يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطع واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال	10314	-715282510871881372	160	217.0	122	736	21.7391300201416	25	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	36	154	175	736	1458	300	جعفر الصادق كما تقدم واوصي جعفر ابنه موسي الكاظم ف---------------------------------------------قال يا بني احفظ وصيتي---------------------------- تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او عليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12846	false	2378512865628216335	169	293	843	1432	1463	300	جعفر الصادق قال دخلت عل--ي جعفر و----موسي بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفس------------------------------------ه يا بني من كشف حجاب غير- انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وع--ليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	12846	-715282510871881372	484	874.0	376	635	76.22047424316406	95	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	true	7026334174206286771	91	278	439	1375	1482	300	سويد بن غفلة قال اصابت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاقة فقال لفاطمة رضي الله تعالي عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاتته وكان- عند- ام ايمن فدقت الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن ان هذا الدق لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قال فقامت ام ايمن ففتحت لها الباب فلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما و-قد اتتنا اعنز فان شءت امرت- لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبر-يل انفا قالت بل علمني الخمس التي علمك جبريل قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر-- الاخرين ويا ذا الق-وة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قال- فانصرفت حتي دخلت علي علي بن ابي طالب فق--------------الت ذهبت من عندك الي الدنيا فاتيتك بالاخرة وذكرت له ذلك فقال خير ايامك خير ايامك	984	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09267	false	-7493482575951303721	13	166	60	851	1526	300	سويد بن غفلة قال اصابت عليا خصاصة ف-----------------------------قال لفاطمة-------------------- لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالتيه فاتته وكانت عنده ام ايمن فدقت الباب فقال النبي ص----------------- لام ايمن ان هذا----- لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قالت------------- ففتحت لها الباب فقال---------------------------- يا فاطمة لقد اتيت-- في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التسبيح والتحميد والتمجيد فما طعامنا -قال------------------- والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما ولقد اتتنا اعنز فان شءت امرنا لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرءيل فق----الت بل علمني الخمس الكلمات فقال ف-------------------------قولي يا اول الاولين ويا اخرين الاخرين ويا ذا العروة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قالت فانصرفت حتي دخلت علي علي رضي الله عنه فقال ما وراءك قالت ذهبت من عندك الي الدنيا واتيتك بالاخرة ف-------------قال خير ايامك خير ايامك	9267	-715282510871881372	714	1220.5	571	967	73.83660888671875	124	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	true	7026334174206286771	160	249	772	1224	1482	300	دخلت --------قال-- صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها ---------التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما وقد اتتنا اعنز فان شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبر-يل انفا قالت بل علمني الخمس------ التي علمك-- جبر-يل -قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم	984	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09272	false	-8737256237319261253	229	300	1116	1487	1487	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فق----------------------------------------------------الت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد--------- فما طعامنا -قال------------------- والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما--------------- فان شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرءيل فق----الت بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبرءيل فقال يا فاطمة---------- قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم-	9272	-715282510871881372	322	499.0	258	482	66.80497741699219	53	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	true	7026334174206286771	90	215	436	1052	1482	300	عن سويد بن غفلة ق-------------ال اصابت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاقة فقال لفاطمة رضي الله تعالي عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم------- فاتته وكان- عند- ام ايمن فدقت الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن ان هذا الدق لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قال فقامت ام ايمن ففتحت لها الباب فلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها --فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها ---------التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في---- ال محمد نار منذ ثلاثين يوما و-قد اتتنا اعنز فان شءت امرت- لك بخمسة	984	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09274	false	-4884714518634414860	196	300	993	1513	1513	300	عن سويد بن غفلة رضي الله عنه قال اصابت عليا خصاص-----------------------------ة فقال لفاطمة-------------------- لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فاتته وكانت عنده ام ايمن فدقت الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن ان هذا----- لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب------------------ ففتحت لها الباب فقال---------------------------- يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثل هذا فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد ----------ما طعامنا -قال------------------- والذي بعثني بالحق ما اقتبس في بيت ال محمد---- منذ ثلاثين يوما ولقد اتتنا اعنز فان شءت امرنا لك بخمسة-	9274	-715282510871881372	468	774.5	374	655	71.45037841796875	83	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	true	7026334174206286771	215	276	1052	1365	1482	300	اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبر-يل انفا قالت بل علمني الخمس------ التي علمك-- جبر-يل قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قال فانصرفت حتي دخلت علي علي بن ابي طالب فق--الت ذهبت من عندك الي الدنيا فاتيتك بالاخرة وذكرت له ذلك فقال خير ايامك	984	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms09275	false	7084780726562204384	0	51	0	277	1559	300	اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرءيل فق----الت بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبرءيل قال------------------- قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المس-كين ويا ارحم الراحمين---- فانصرفت ف---دخلت علي علي فقال ما وراءك فقالت ذهبت من عندك ل----لدنيا واتيتك بالاخرة ف-------------قال خير ايامك	9275	-715282510871881372	245	407.0	198	325	75.38461303710938	37	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	true	7026334174206286771	90	270	436	1337	1482	300	عن سويد بن غفل-ة قال اصابت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاقة فقال لفاطمة رضي الله تعالي عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاتته وكان عند ام ايمن فدقت الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن ان هذا الدق لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قال فقامت ام ايمن ففتحت لها الباب فلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما وقد اتتنا اعنز فان شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل انفا قالت بل علمني الخمس التي علمك جبريل قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قال فانصرفت حتي دخلت علي علي بن ابي طالب فقالت ذهبت من عندك الي الدنيا فاتيتك بالاخرة	984	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12465	false	3616304500939040144	3	70	13	366	1512	300	عن سويد بن علقمة قال اصابت عليا عليه السلام خصاص-----------------ة فقال لفاطمة-------------------- لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالتيه فاتته فقال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل----- قالت بل علمنيهن قال--------------------------------------- قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين---- فانصرفت فقال علي ما وراءك فق-----------الت ذهبت-------- الي الدنيا واتيتك بالاخرة	12465	-715282510871881372	294	480.0	236	910	32.30769348144531	52	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1083	true	-533396603872086195	27	94	132	460	1513	300	جبهته و دعا له بالبركة---- فنبتت شعرة جب---هته كهيءة غرة الفرس وشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة من جبهته فاخذه ابوه فقيده وحبسه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له---------- الم تر الي بركة دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع عن رايهم---- فرد الله عز وجل الشعرة بعد في جبهته وتاب	1083	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03345	false	6846823178579891644	3	71	14	347	1479	300	جبهته ودعي- له بالبركة قال فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس ف-شب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيد------ه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له فيما نقول الم تر ان- بركة دعوة النبي---- صلي الله عليه وسلم قد- وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع عن رايهم قال فرد الله اليه الش--عرة بعد في جبهته وتاب	3345	-715282510871881372	276	487.0	216	349	79.08309173583984	48	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	244	300	1236	1513	1513	300	ان الرشيد خرج مرة الي الصيد فانتهي به الطرد الي موضع قبر علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه الان فارسل فهودا علي صيد فتبعت الصيد الي موضع قبره ووقفت الفهود عند موضع القبر الان ولم تتقدم علي الصيد فتعجب الرشيد من ذلك فجاءه رجل من اهل الخبرة وقال يا امير المءمنين ارايتك ان دللتك-	1104	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03358	false	-7137470900276813004	55	103	276	516	1519	300	ان الرشيد خرج مرة الي الصيد فانتهي ب--الطرد الي موضع قبر علي ا-------------------------------لان فارسل فهودا علي صيد ف-بعث الصيد الي مكان قبره ووقفت الفهود عند موضع القبر الان ولم ي-قدم علي الصيد ف-عجب الرشيد من ذلك فجاء- رجل من اهل الخبرة فقال يا امير المءمنين ارايت- ان دللتك	3358	-715282510871881372	232	415.5	185	278	83.45323944091797	39	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1105	true	-87351076975459970	0	104	0	506	1501	300	علي قبر ابن عمك علي بن ابي طالب ما لي عندك قال اتم مكرمة قال هذا قبره فقال له الرشيد من اين علمت بذلك قال كنت اجء مع ابي فيزور قبره واخبرني انه كان يجء مع جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه فيزوره وان جعفرا كان يجء مع ابيه محمد الباقر فيزوره وان محمدا كان يجء مع ابيه علي زين العابدين فيزوره وان عليا كان يجء مع ابيه الحسين فيزوره وكان الحسي--------ن اعلمهم بمكان القبر فامر الرشيد -ان يحجر الموضع فكان اول اساس وض-ع فيه ثم تزايدت الابنية فيه في ايام السامانية وبني حمدان وتفاقم في ايام الديلم اي ايام بني بويه -قال وعضد	1105	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms03358	false	-7137470900276813004	103	190	516	928	1519	300	علي قبر ابن عمك علي بن ابي طالب ما لي عندك قال اثر مكرمة قال هذا قبره فقال له الرشيد من اين علمت -----قال كنت اجء مع ابي فيزوره -----اخبرني انه كان يجء مع جعفر الصادق فيزور --------------------وان جعفر- كان يجء مع ابيه محمد الباقر -------وان محمدا كان يجء مع ابيه علي ب-------------------------------------------------------------ن الحسين وهو كان اعلمهم ب-----القبر فامر الرشيد بان يحجر الموضع فكان اول اساس اوقع فيه ثم تزايدت الابنية فيه في ايام السامانية -بني حمدان وتفاصم في ايام الديلم اي ايام بني بويه لقاء رشيد	3358	-715282510871881372	383	675.5	300	517	74.08123779296875	73	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	50	122	274	635	1528	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال-------------------- اجتمع ربيعة -بن الحارث والعباس بن عبد المطلب وقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين عبد المطلب بن ربيعة والفضل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما اصاب الناس----------- فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال -------------------------------------لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل	1148	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12318	false	2956955265105043533	70	144	345	719	1459	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره انه اجتمع ربيعة ابن الح-رث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين فقال لي ول------------لفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصي-ب الناس من المنفعة فبينما هما في ذلك--- جاء علي بن ابي --------------------------------------------طالب فقال ماذا تريدان فاخبراه بالذي ارادا قال فلا تفعلا فوالله ما هو بفاعل	12318	-715282510871881372	269	427.0	213	444	60.58558654785156	46	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1206	true	-5069293148192170539	111	148	568	752	1490	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم راي كان كلبا ابقع ولغ في دمه فاوله بان رجلا يقتل الحسين ابن ---------------------بنته رضي الله تعالي عنه فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال----------------------------------------------------------شمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين وك-------------ان ابرص ----فتاخر---ت الرءيا بعده خمسين سنة	1206	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04603	false	-4525252955838311581	113	223	559	1094	1502	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم راي كان كلبا ابقع ولغ في دمه فاول --ان رجلا يقتل الحسين ابن بنته فكان شمر قاتل الحسين رضي الله------ عنه ابرص فتاخرت الرءيا بعده صلي الله عليه واله وسلم خمسين سنة ومنهم العلامة القاضي شيخ حسين بن محمد الديار البكري في تاريخ الخميس ج 2 ص 299 ط الوهبية بمصر رواه نقلا عن البهجة بعين ما تقدم عن اخبار الدول ومنهم الحافظ السيوطي الشافعي في الكنز المدفون ص 82 ط بولاق قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم راي كلبا ابقع يلغ في دمه فكان شمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين رضي الله عنه وكان ابرص وكان تاخر هذه الرءيا----- خمسين سنة	4603	-715282510871881372	160	226.5	126	548	29.197080612182617	27	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	206	255	1035	1262	1486	300	وروي الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الاول الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض دم الا لحقه منه اثم لانه اول من سن القتل وقاتل علي بن ابي طالب	1307	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12172	false	1647650111013472446	225	268	1152	1348	1502	300	وروي الطبراني عن عبد الله بن عمر--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم------ الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض دم الا لحقه منه---- لانه اول من سن القتل وقاتل علي بن ابي طالب	12172	-715282510871881372	196	371.0	153	227	86.34361267089844	43	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1314	true	-8070572848571725706	131	159	716	848	1572	300	عب-د الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لقد حج الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد	1314	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms04424	false	5190361526537648214	78	102	397	509	1480	300	عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لقد حج الحسن بن علي--------------------- خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد	4424	-715282510871881372	111	205.5	87	133	83.45864868164062	23	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	true	6776885159736439746	218	267	1100	1340	1511	300	صلي الله عليه وسلم فلما راه صلي الله عليه وسلم قال اللهم وا--------------------------------------------------------ل من والاه وفي ال------كامل لابن عمي في ترجمة جعفر بن سليمان الضب-عي ان الطير المشوي كان حجلا وفيه في ترجمة جعفر بن ميمون انه كان حباري وفي المستدرك ان التي----------------- اهدته ل---لنبي صلي الله عليه وسلم	1315	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07802	false	8856985925885476005	131	198	629	942	1448	300	صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت- قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي وقال ايضا وفي كامل -ابن عدي في ترجمة جعفر بن سليمان الضبيعي ان الطير المشوي كان حجلا و----في ترجمة ا----بن ميمون انه كان حباري وفي المستدرك ان ام ايمن رضي الله عنها اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم	7802	-715282510871881372	178	274.0	140	323	55.108360290527344	30	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	true	6776885159736439746	129	201	666	1020	1511	300	النجار في ذيل تاريخ بغداد----------------- في ترجمة سهل بن عبيد بن سورة الخراساني الاصبهاني----- انه حدث عن اسماعيل بن هارون عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم طير يقال له النحام فاكله واستطابه وقال -------------------اللهم ادخل الي احب خلقك- اليك وانس رضي الله تعالي عنه بالباب فجاء علي رضي الله تعالي عنه فقال يا انس استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1315	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07804	false	-878680586562357088	229	300	1130	1483	1483	300	النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث الطير بطوله في ترجمة سهل بن عبيد بن سورة الخراساني الاصبهاني فقال انه حدث عن اسماعيل بن هارون عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق قال اهدي النبي صلي الله عليه واله طير مشوي---------- فاكله واستبطاه وقال صلي الله عليه وسلم اللهم ادخل الي احب الخلق اليك وانس------------------- بالباب فجاء علي رضي الله ------عنه فقال------- استاذن بي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	7804	-715282510871881372	297	509.5	235	396	75.0	54	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	9	120	40	559	1502	300	استاذن لي ع-------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن ----------------------------------احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني اوما ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت ق-ال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي --او ا-------فضل من علي	1316	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms01880	false	4752211897767787933	126	219	619	1051	1453	300	انس بن مالك اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طير مشوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايتني باحب الخلق اليك او من تحبه الشك من عيسي بن مساور الجوهري---------------------------------------------------------------------------------- فجاء علي فرد--------------دته فدخل في الثالثة وف--ي الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني اوما ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس -قال -لي يا ---------------انس ما حملك علي ما سمعت فقال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال لي----------------------- اوفي الانصار خير من علي وقال اخبرنا محمد بن علي	1880	-715282510871881372	291	451.0	222	570	51.05263137817383	53	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	12	138	54	648	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطا--ك عني يا علي قا----------------ل جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس او-في الانصار خير من علي او----------- افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1316	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms06163	false	-7256780491806433474	49	180	229	829	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك او بمن تحبه الشك--------------------------------------- من عيسي بن مساور الجوهري---------------------------------------------------- فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عن-------ي قال جءت فدني انس ثم جءت ف-دني انس ثم جءت فردني انس -قال -لي يا ---------------انس ما حملك علي ما صنعت ا---رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقلت نعم فقال يا ----------انس او في الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي وفي ص اخبرنا محمد بن علي اجازة ان ابا حفص عمر بن احمد بن شاهين الواعظ حدثهم نا محمد بن الحسين الجواربي حدثنا ابراهيم بن صدفة حدثنا يغنم بن سالم حدثنا انس قال اهدي------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6163	-715282510871881372	351	497.0	266	735	47.75510025024414	61	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	50	155	243	741	1502	300	فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك- اليك والي	1316	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07798	false	8712983325770389173	198	278	991	1357	1455	300	فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او--- الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس قال يا -------------------------------------انس ما حملك علي ما صنعت قلت رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال يا -------------------انس اف-ي الانصار خير من علي او افضل من علي وفي رواية قال قدمت---------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرا فسمي واكل لقمة وق-----------ال -------------------------اللهم اءتني باحب الخلق اليك والي	7798	-715282510871881372	314	543.5	243	502	62.549800872802734	60	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	30	120	139	559	1502	300	الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07802	false	8856985925885476005	87	159	424	752	1448	300	الطبراني وابي يعلي والبزار-------------------------------------------------------------------- بعد قوله فجاء علي رضي الله عنه فرد-دته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال-------------------------- اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	7802	-715282510871881372	306	575.0	240	423	72.34042358398438	62	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	true	3917714098205055030	61	156	295	747	1502	300	الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني اوما ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ال-----لهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	1316	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms07803	false	-7365796224064922635	40	127	195	654	1525	300	الثالثة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس ادخله فقد عنيته فقال اللهم والي اللهم والي الحديث الثاني رواية سفينة مولي النبي صلي الله عليه واله وسلم نقله جماعة من اعلام العامة في كتبهم منهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوي في مراة المءمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين ص قال وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه----------- صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	7803	-715282510871881372	211	349.0	167	660	31.969696044921875	38	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1367	true	9214710849304609245	36	86	181	429	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال	1367	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms12976	false	4662634522088155741	1	49	4	238	1560	300	قتادة-------- الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو------ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان -كان ذ-كرا او انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -----قال من قوله تعالي قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال	12976	-715282510871881372	214	371.0	170	257	83.26848602294922	36	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1446	true	5944072138574371596	116	160	628	834	1513	284	وفي كامل ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الواقفي وفي ترجمة عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي رضي الله تعالي عنه انت يعسوب المءمنين والمال	1446	-7180873577316976493	Shia004092Vols-ara1.ms01229	false	-4093126003748812021	255	300	1349	1559	1559	300	وفي كامل ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الواقفي وفي ترجمة عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي رضي الله تعالي عنه انت يعسوب المءمنين والمال-	1229	-715282510871881372	205	399.0	162	211	97.1563949584961	43	JK009229-ara1	Shia004092Vols-ara1