id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0398	true	-8391543864735293078	170	263	788	1266	1476	300	غفل عن ذكر الله تعالي ولو في لحظة فليس له في تلك اللحظة قرين الا الشيطان---- قال تعالي- ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وقال------------------- عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي يبغض الشاب الفارغ لان الشاب اذا لم يشغل ظاهره بمباح يستعين به علي دينه عشش الشيطان في قلبه وباض وفرخ ثم تزدوج افراخه ايضا ويبيض ويفرخ مرة اخري وهكذا يتوالد نسل الشيطان توالدا اسرع من توالد ساءر الحيوانات ل--------ان طبعه من النار والنار اذا وجدت ------الحلفاء اليابسة----------- كثر توالدها فلا تزال تتوالد النار من النار ولا تنقطع	398	-7180873577316976493	Shia004042Vols-ara1.ms107	false	2105859626345791551	126	217	613	1071	1500	300	غفل عن---- الله------ ولو في لحظة فليس له في تلك اللحظة قرين الا الشيطان كما قال سبحانه ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م ان الله------ يبغض الشاب الفارغ لان الشاب اذا تعطل عن عمل ---مباح يشغل باطنه لا بد ان يدخل------ في قلبه الشيطان ويعيش فيه------------- ويبيض -يفرخ--------- وهكذا يتوالد نسل الشيطان توالدا اسرع من توالد----- الحيوانات لان الشيطان طبعه من النار والشهوة في نفس الشاب كالحلفاء اليابسة فاذا وجدها كثر تو-لده وتولدت ال----------نار من النار ولم تنقطع	107	-2125008485497998276	327	476.0	258	527	62.04933547973633	53	JK009229-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0554	true	-7129737998015057106	225	269	1201	1432	1585	300	عليه الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم--------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة فهم في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	554	-7180873577316976493	Shia004042Vols-ara1.ms103	false	-3124540200013777772	68	109	399	611	1648	300	عليه واله وسلم ------خلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون ب------------------------ها وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة---- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	103	-2125008485497998276	187	344.0	151	246	76.0162582397461	33	JK009229-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	35	159	175	790	1515	300	بدود القز لا يزال ينسج علي نفسه من جهله حتي لا يكون له مخلص فيقتل نفسه ويصير القز لغيره وربما قتلوه اذا فرغ من نسجه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج عنه فيشمس وربما غمز بالايدي حتي يموت لءلا يقطع القز ليخرج القز صحيحا فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلكه اهله وماله وتتنعم ورثته بما شقي هو به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم اياها به فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه عمره لغيره او نظره الي ماله في ميزان غيره انتهي وقد اشار الي ذلك ابو الفتح البستي بقوله الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزاله يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	649	-7180873577316976493	Shia004042Vols-ara1.ms316	false	-9064276092089554465	198	246	1024	1253	1539	300	بدود القز لا يزال ينسج علي نفس--------ه حتي يقتلها ثم ----------------------------------------------------------------------------------يروم الخروج فلا يجد مخلصا ف-----------------يموت ويهلك بسبب العم----------------------------------------ل الذي عمله بنفسه كما قيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك----------------------- الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال- يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	316	-2125008485497998276	175	239.0	136	615	28.455284118652344	32	JK009229-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0983	true	-6522666674244121995	217	300	1122	1597	1597	300	للمسلم علي اخيه المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد منيته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويزيد انعامه ويصدق اقسامه------------------- وينصره ظالما او مظلوما -اما نصر-ه ظالما فيرده عن ظلمه واما نصر-ه مظلوما فيعينه-	983	-7180873577316976493	Shia004042Vols-ara1.ms058	false	6238827701676625274	202	282	1122	1584	1669	300	للمءمن علي اخيه------- ثلاثين حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر زلته ويرحم غربته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع م----------------------------سالته ويسمت عظمته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر- انعامه ويصدق اقسامه ويواليه ولا يعاديه وينصره ظالما او مظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه	58	-2125008485497998276	420	779.0	344	498	84.33734893798828	63	JK009229-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1050	true	-754448051949532286	81	117	446	629	1609	300	كلام العشاق الذين افرط حبهم------------- يستلذ بسماعه ولا يعول عليه كما حكي ان فاختة كان يراودها زوجها ف-منعته نفسها فقال لها ما الذي يمنعك عني ولو اردت ان اقلب لك ملك سليمان ظهرا لبطن لفعلت- لاجلك	1050	-7180873577316976493	Shia004042Vols-ara1.ms760	false	5018328662618289017	263	299	1354	1540	1544	300	كلام العشاق الذين افرط حبهم وكلام العشاق يستلذ -سماعه ولا يعول عليه وقد روي ان فاختة كان يراودها زوجها فتمنعه------- فقال---- ما الذي يمنعك عني ولو اردت ان اقلب لك ملك سليمان ظهرا لبطن لفعلته لاجلك	760	-2125008485497998276	165	283.5	131	198	83.33333587646484	28	JK009229-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1319	true	-3971296581627163043	2	156	12	848	1585	300	من لعابها الشمع والعسل وجعل احدهما ضياء والاخر شفاء ثم لو تاملت عجاءب امرها في تناولها الازهار والانوار واحترازها من النجاسات والاقذار و---طاعت----------ها لواحد من جملتها وهو اكبرها شخصا وهو اميرها ثم ما سخر---- الله لاميرها من ------العدل والانصاف بينها حتي انه ليقتل منها علي باب المنفذ كل ما وقع منها علي نجاسة لقضيت من ذلك العجب ان كنت بصيرا في نفسك وفارغا من هم بطنك وفرجك وشهوات نفسك في معاداة اقرانك وموالاة اخوانك ثم دع عنك جميع ذلك وانظر الي بنيانها بيتا من الشمع واختيارها من جميع الاشكال الشكل المسدس فلا تبني بيتها مستديرا ولا مربعا ولا مخمسا بل مسدسا------- لخاصية في الشكل المسدس يقصر فه-----------م المهندس عن درك ذلك وهو ان اوسع الاشكال واحواها المستدير وم-ما يقرب منه فان المربع تخرج منه زوايا ضاءعة وشكل النحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا تبقي الزوايا------ فارغة ثم لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرج ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا اجتمعت لم تجتمع متراصة	1319	-7180873577316976493	Shia004042Vols-ara1.ms119	false	7323625904874174427	160	285	903	1609	1693	300	من لعابها الشمع والعسل وجعل احدهما ضياء والاخر شفاء وانظر في--- عجاءب امرها في تناولها الازهار والانهار واجتنابها عن النجاسات والاقذار وفي طاعتها وانقيادها لواحد من جملتهم و---اكبرهم شخصا وهو اميرهم وانظر كيف علم الله -اميرهم ان يحكم بالعدل والانصاف بينهم حتي انه ليقتل -----علي باب ال-نفذ كل ما وقع منها علي نجاسة ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الي بناء بيوتها م-ن الشمع واختيارها من جملة الاشكال الم------سدس فلا يبني مس------تديرا ولا مربعا ولا مخمسا بل اختار المسدس لخاصية---------------- يقصر عن دركها افهام المهندسين و---------هو ان اوسع الاشكال واجودها المستدير ثم ما يقرب منه فان المربع تخرج منه زوايا ضايعة وشكل النحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا تضيع الزوايا فتبقي فارغة و--لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرج ضايعة لان الاشكال المستديرة اذا اجتمعت لم تجتمع متراصة	119	-2125008485497998276	590	1009.0	478	884	66.74208068847656	81	JK009229-ara1	Shia004042Vols-ara1