id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	201	22	1027	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia004014Vols-ara1.ms069	false	-7629394463500129981	173	298	901	1525	1534	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم ملجا- ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والراي محتدم لا يقبض العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بر- ومختوم به الكلم---------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولوية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	69	-4669537308592285736	497	891.5	393	1109	44.815147399902344	87	JK009229-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0514	true	8858780775406524733	254	300	1296	1544	1544	300	العلماء هو حي موجود بين اظهرنا قال وهذا متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجواباته ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر -قال الشيخ ابو عمرو -بن الصلاح---------- هو حي-	514	-7180873577316976493	Shia004014Vols-ara1.ms127	false	549899686034268993	121	167	674	922	1647	300	العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك---- متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاي-تهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجواب--ه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال------ ابو عمرو ابن الصلاح في فتاويه هو حي	127	-4669537308592285736	229	403.0	186	261	87.73946380615234	35	JK009229-ara1	Shia004014Vols-ara1