id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	1	145	3	755	1550	300	اروع في عرنينه شمم يغضي حياء- ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان	15	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0556	false	-7505859120875574352	226	300	1125	1505	1505	300	اروع في عرنينه شمم يغضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنشق- عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان-	556	-5437835203352607963	305	537.0	241	806	37.841190338134766	49	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	180	201	925	1027	1550	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0588	false	-2423313697311685175	9	30	46	147	1484	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	588	-5437835203352607963	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	201	22	1027	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق -نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم --------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	false	656997546082533914	27	275	136	1391	1512	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اديم حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل--------------------------------------------------- ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	599	-5437835203352607963	688	1106.5	548	1496	45.98930358886719	120	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	91	202	467	1016	1490	300	البخاري في الادب والترمذي في مناقب الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من حديث عبد الرحمن بن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فس---------------------------------اله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت ق-ال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وس-----لم وسمعت-----ه صلي الله عليه و-----سلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا قال ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	242	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0529	false	4349764368778508214	30	145	142	718	1492	300	البخاري ----------الترمذي----------------------- رضي الله------ عنهما بسندهما كل واحد من--------------------------------------------------هما في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنه وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق فقال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن---- ال------نبي صلي الله عليه واله وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول هما ريحانتاي من الدني-----------------------------------------------------------------------------------------ا وروي انه ساله عن المحرم يقتل الذباب فقال يا اهل العراق تسالوني عن قتل الذباب وقد قتلتم ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وذكر الحديث وفي اخره وهما سيدا شباب اهل الجنة ومنه ما اخرجه الترمذي رحمه الله في صحيحه بسنده عن سلمي الانصارية قالت دخلت--------------------------- علي ام س-----لمة زوج النبي صلي الله عليه واله	529	-5437835203352607963	254	327.0	198	819	31.013431549072266	39	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	1	53	5	260	1517	300	فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله---- كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني م---ا رايتهم صنعوا فقلت------ يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني ---يا بني فقلت شزر العيون منكسي اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0093	false	3021846414442743970	60	114	282	542	1466	300	فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله فقد كبه----------- علي منخريه في النار ثم ولي عنهم وقال يا بني ما ذا رايتهم صنعوا قال قلت له يا ابه نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني فداك ابوك فقلت خزر العيون نواكس ابصارهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	93	-5437835203352607963	225	396.5	176	271	83.02583312988281	40	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	94	180	482	877	1434	300	من يبارز فقام له علي رضي- الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا----- له يا نب----ي الله فقال----- انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس ف--نادي الثالثة وذكر شعرا فقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وقال------- انا له يا رسول الله -قال------------------------- انه عمرو ق-ال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه	520	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0173	false	-1704335383887695684	75	185	399	927	1468	300	من يبارز فقال--- علي عليه السلام------------------------ انا فقال له -النبي صلي الله عليه واله انه عمرو فسكت فقا-ل عمرو هل من م--بارز و--جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم -دخلها افلا يبرز الي رجل----- فقال علي------------------ انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو فسكت ثم نادي -------------عمرو فقال ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف القرن المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغرايز فقال علي عليه السلام انا له يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله انه عمرو فقال وان كان----- فاذن له فخرج اليه --وقال-- عليه	173	-5437835203352607963	269	358.5	202	607	44.31631088256836	46	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	46	140	229	657	1458	300	يا بني احفظ وصيتي---------------------------- تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له ا-------تهم الله------ في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او عليك واياك	885	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0654	false	3253093247126886970	199	300	965	1429	1429	300	يا بني احفظ وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له عز وجل اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ومن سل سيف البغي قتل به ومن ح--فر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك و--عليك واياك-	654	-5437835203352607963	414	769.5	322	470	88.0851058959961	85	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	46	140	229	657	1458	300	يا بني احفظ وصيتي---------------------------- تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف--- حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او علي-----------ك واياك	885	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0681	false	8131594215946917631	197	297	1043	1508	1523	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني--- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره يا بني من كشف عن حجاب غيره ت-كشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك	681	-5437835203352607963	390	706.0	300	470	82.97872161865234	78	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	132	154	625	736	1458	300	يا بني قل الحق لك او عليك واياك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا ------------------------------------------------------------------بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0682	false	-8217212483141935931	2	60	11	333	1489	300	يا بني قل الحق لك --وعليك تستشار من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	682	-5437835203352607963	101	185.5	81	324	31.172840118408203	18	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1159	true	-2222454236822488309	153	216	835	1156	1578	300	من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء و--جمعها قلص وقلاءص مثل قدوم وقداءم قال الراجز متي تقول القلص الرواسما يحملن ام قاسم وقاسما نصب القلص كما ينصب بالظن وهي لغة سليم ومنه قول عمر بن ابي ربيعة اما الرحيل فدون بعد غد فمتي تقول الدار تجمعنا وقال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنت فهي ناقة	1159	-7180873577316976493	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0367	false	-6893211511757310325	213	243	1154	1308	1583	300	من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء والجمع-- قلص وقلاءص وجمع القلص قلاص قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنت فهي ناقة	367	-5437835203352607963	137	245.0	109	323	42.414859771728516	25	JK009229-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed