id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	132	294	657	1476	1501	300	--لما حج هشام بن عبد المل-----------------ك في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم -----اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	14	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	47	208	221	1026	1495	300	قال-- حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او ا---لوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل -------------علي بن الحسين بن علي ع و------------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	536	8767573943245360272	620	1062.5	486	911	68.05708312988281	110	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	0	35	0	179	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	15	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms534	false	-679774130734603550	258	293	1276	1454	1488	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنشق- عن اشرافها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم	534	8767573943245360272	165	312.0	130	179	92.17877197265625	29	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	77	22	392	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة	15	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	208	300	1026	1495	1495	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة-	536	8767573943245360272	361	680.5	290	470	76.80850982666016	63	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	77	217	392	1111	1550	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نع--م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم------------------------------------ فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين ----------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	15	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	0	179	0	911	1487	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو- الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال فغضب هشام------------ وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	537	8767573943245360272	615	1075.5	492	938	65.56503295898438	103	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	0	53	0	260	1517	300	عليا فق--د سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله -كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني ما---- رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني يا بني فقلت ش---زر العيون من-كسي اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms126	false	-2572978025675270142	210	261	971	1226	1420	300	عليا ع فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله اكبه الله------ علي وجه--ه في النار ثم ولي عنهم فقال لابنه علي كيف رايتهم فانشا يقول------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر -قال زدني فداك ابوك فقال خزر الحواجب ناكسي اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القادر	126	8767573943245360272	204	339.5	160	271	75.2767562866211	34	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0446	true	-3185461212979028493	140	187	707	943	1489	300	بن مروان لما عزم---------- علي الخروج لمحاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره والحت----------- عليه في المسال---------------------ة فلما لم يسمع منها بكت وبكي من حولها من حشم-----------ها فقال عبد الملك قاتل الله كثيرا كانه راي موقفنا	446	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms565	false	-8595619427008359960	246	300	1289	1560	1560	300	به فرضي ولما عزم عبد الملك علي الخروج الي حرب-------- الزبير انشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه ويبعث----- غيره فابي فلم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما--- يءست منه- بكت وبكي من حولها من جواريها وحواشيها فقال عبد الملك قاتل الله كثيرا كانه راي موقفنا-	565	8767573943245360272	189	294.0	148	289	65.3979263305664	32	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0446	true	-3185461212979028493	187	222	943	1109	1489	300	هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها نظم در-يزينها ضمته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها ثم عزم عليها ان تقصر------- وخرج ويضاهي هذه ال-حكاية في	446	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms566	false	-2279717427897457685	0	38	0	175	1434	300	هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن همه فتاة عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها ثم عزم عليها ان تقصر فاقصرت وخرج لقصده فنظر الي كثير في	566	8767573943245360272	149	263.0	115	175	85.14286041259766	28	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	148	291	756	1499	1544	300	فقد ظلم فقال عرار ايدك الله انا عرار فاعجب به وبذلك----------- الاتفاق قلت وهذه الحكاية نظير ما رواه الدينوري في المجالسة وقال الحريري في ال---درة----------------------------------- ان عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت قاد- مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتبهت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ- هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذه الابيات قلت لا	894	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms473	false	-495887927717336728	31	177	146	903	1521	300	فقال لا فقال هذه الدار لصاحب الابيات الشريف الرضي فتعجب من حسن الاتفاق ومثل هذه الحكاية ما ذكره------------------------------- الحريري في كتاب درة الغواص في اوهام الخواص وهو ما رواه ان عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم فدخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال--- حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر ف-قلت لا	473	8767573943245360272	641	1180.5	513	794	80.73047637939453	114	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1098	true	5916793998424147644	50	141	259	730	1560	300	الكوفة اصابتهم مجاعة فعقر غالب ابو الفرزدق المذكور لاهله ناقة وصنع منها طعاما واهدي الي قوم من بني تميم جفانا من ثريد ووجه جفنة منها الي سحيم بن وثيل الرياحي رءيس قومه وهو القاءل انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقد تمثل بذلك الحجاج في خطبته يوم قدم الكوفة اميرا فكفاها سحيم وضرب الذي اتي بها وقال انا مفتقر الي طعام غالب اذ- نحر هو ناقة نحرت انا اخري فوقعت المعاقرة بينهما فعقر سحيم لاهله ناقة فلما كان من الغد عقر لهم غالب ناقتين فعقر سحيم لاهله ناقتين	1098	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms527	false	-2153123748483777760	249	300	1284	1538	1538	300	الكوف--------------ة فعقر غالب لاهله ن--------------------اقة وصنع منها طعاما واهدي الي قوم من بني تميم جفانا من ثريد ووجه ----------الي سحيم جفنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفاها----- وضرب الذي اتي بها وقال انا مفتقر الي طعام غالب اذا نحر ن---اقة نحرت---- اخري فوقعت المنافرة------- ونحر سحيم لاهله ناقة فلما كان من الغد--------------------- عقر غالب لاهله ناقتين-	527	8767573943245360272	231	373.5	183	472	48.940677642822266	41	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1098	true	5916793998424147644	137	255	707	1336	1560	300	فعقر سحيم لاهله ناقتين فلما كان اليوم الثالث عقر غالب لاهله ثلاثا فعقر سحيم لاهله ثلاثا فلما كان اليوم الرابع عقر غالب ماءة ناقة فلم يكن عند سحيم هذا القدر فلم يعقر شيءا واسرها في نفسه فلما انقضت المجاعة ودخل- الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر غالب وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر بان ابله كانت غاءبة ثم عقر ثلاثماءة ناقة وقال للناس شانكم والا-كل وكان ذلك في خلافة امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه فاستفتي في حل الاكل منها فقضي بحرمت---ها وقال هذه ذبحت لغير ماكلة ولم يكن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاة فالقيت لحومها علي كناسة الكوفة فاكله-ا الكلاب والعقبان والرخم	1098	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms528	false	-7567568274994114055	0	102	0	545	1529	300	فعقر سحيم لاهله ناقتين فلما كان اليوم الثالث عقر غالب------ ثلاثا فنحر سحيم ثلا------ثا فلما كان اليوم الرابع عقر غالب ماء-----ة فلم يكن عند سحيم هذا القدر فلم يعقر شيءا واسرها في نفسه فلما انقضت المجاعة -دخلت الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر وكا----نا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر -ان ابله كانت متفرقة و-عقر ثلاثماءة ناقة وقال للناس شانكم والا كل وكان ذلك في خلافة امير المءمنين ع------------------------------------- فاستفتي في--- الاكل منها فقضي ع بتحريمها وقال هذه لم يرد به--------------------------ا الا المفاخرة والمباهاة فالقيت لحومها علي كناسة الكوفة فاكلتها الكلاب والعقبان والرخم	528	8767573943245360272	508	918.0	411	635	80.0	86	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1208	true	-2550271957812820161	224	297	1086	1435	1446	300	الله عنهما خرج الي ضيعة له فنزل علي نخيل -قوم وفيها غلام اسود ي-عمل فيها اذ اتي الغلام بغداءه وهي ثلاثة اقراص------------------------ فرمي----- بقرص منها الي كلب كان هناك فاكله ثم رمي اليه -الثاني فاكله والثالث فاكله-- وعبد الله بن جعفر ينظر ف-----قال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب فقال ان هذه الارض ليست بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ----رده فقال	1208	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms169	false	5676028874129236089	176	243	868	1191	1473	300	الله ----------الي ضيعة له فنزل علي نخيل وقوم -فيه غ-لام اسود يقوم عليها ف--اتي الغلام بقوته----- ثلاثة اقراص فدخل كلب فدنا من الغلام فرمي اليه بقرص فا----------------------كله ثم رمي اليه بالثاني------ والثالث فاكلهما وعبد الله-------- ينظر اليه فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب -قال ما هي------------ بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت ان ارده -قال	169	8767573943245360272	263	399.5	206	392	67.09183502197266	42	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1214	true	-6496734342511216304	76	142	411	747	1526	300	فقال----------- المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا وشرفا فغضب الشريف المرتضي وامر بسحبه برجله- واخراجه من المسجد ثم --------قال لمن يحضر مجلسه تدرون اي شء اراد هذا الاعمي بذكر هذه القصيدة وللمتنبي اجود منها ولم يذكره قالوا لا قال انما اراد ان يذمني بقوله فيها واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	1214	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms462	false	-7963790167974783694	3	50	16	259	1541	300	فقال ابو العلاء المعري لو لم يكن لابي الطيب ق----------وله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----------- فغضب الشريف-------- وامر بالمعري فنحب واخرج فتعجب الحاضرون من ذلك فقال لهم الشريف اعلمتم ما اراد---------- الاعمي----------------------------------------------------------- انما اراد قوله--------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	462	8767573943245360272	164	221.0	127	356	46.06741714477539	27	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	139	252	737	1279	1520	300	-اتي النبي صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك----------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد- العباس رضي الله تعالي عنه يقول---------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل--------------------------------------- من صالب -----الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	1335	-7180873577316976493	Shia002958-ara1.mARkdown.ms082	false	3181447583409220991	72	175	379	897	1466	300	راه- النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله قام اليه واستقبله وقبل بين عينيه ورحب به واجلسه الي جانبه وجعل يفديه بابيه وامه فانشده العباس قوله فيه يمدحه صلي الله عليه واله من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وخضت نار الخليل مكتتما نجول فيها وليس تحترق من ص-لب طاهر الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خذف- عليا- تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار-ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو-ر وسبل الرشاد نحترق	82	8767573943245360272	339	478.5	265	693	48.917747497558594	62	JK009229-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown