id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0081	true	5669655682746664948	140	176	774	956	1570	300	وني المثل اعز من بيض الانوق و- ابعد من بيض الانوق------------------------------------- فلا يكاد يظفر به- لان اوكارها في رءوس الجبال والاماكن الصعب--------ة وهي تحمق مع ذلك قال الشاعر وذات اسمين والالوان شتي وتحمق وهي كيسة الحويل	81	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms213	false	-3495922277425630917	102	144	537	765	1547	300	وفي المثل اعز من بيض الانوق والابلق العقوق الانوق علي فعول طاءر وهو الرخمة لانها تحرزه فلا يكاد يظفر بها لان اوكارها في رءوس الجبال والاماكن الصعبة البعيدة وهي تحمق مع ذلك قال الكميت وذات اسمين والالوان شتي ت-حمق وهي كيسة الحويل	213	-1055069877611534647	166	273.5	132	229	72.48908233642578	26	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms0239	true	-2446453145455181907	74	141	380	708	1565	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول وتقل ابن خلكان عن بعض الفضلاء ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي قبره ويروي عوض امنن علي بتوبة كما قال بعضهم اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول وفي	239	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms223	false	-6916016539623536209	142	175	743	904	1512	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفر لعبد ناب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول -في	223	-1055069877611534647	153	281.0	121	333	45.945945739746094	29	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms0487	true	3389203467390257213	220	252	1192	1351	1590	300	واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم ينقص ولم يزد	487	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms098	false	1311230565726421159	131	163	669	828	1535	300	واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد	98	-1055069877611534647	156	309.0	124	159	98.11320495605469	29	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1028	true	-758334166298086101	120	142	623	728	1545	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا كررت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	1028	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms110	false	1459889406356434144	226	248	1194	1299	1544	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا كررت علي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	110	-1055069877611534647	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1028	true	-758334166298086101	120	142	623	728	1545	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا كررت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	1028	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms167	false	3649454647020229230	186	208	974	1079	1554	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا كررت علي غزالة في الوغي اذ كان قلبك في جناحي طاءر	167	-1055069877611534647	102	201.0	80	105	97.14286041259766	20	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	107	144	561	754	1519	300	الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولاتت رك فيه- لذي جناحين ريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هكذا في البلاد حي ق--ريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	1143	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms164	false	9206728870676836574	33	114	190	609	1541	300	المطاع وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك يوما لذي جناحين ريشا هو لتبع وقريش ولد النضر في سورة قريش سموا بتصغير القرش وهو دابة عظيمة في البحر تعبث في السفن ولا تطاق الا بالنار وعن معاوية انه سال ابن عباس بم سميت قريش قال بدابة في البحر تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد البيتين وبعدهما هكذا في الكتاب نالت قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	164	-1055069877611534647	175	317.5	141	420	41.66666793823242	29	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1147	true	-3532436441677149970	219	291	1170	1530	1577	300	حبسه عمر رضي الله تعالي عنه ماذا تقول لافراخ بذي مرح خمص الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت لها الاثر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاها بها القزر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض دو-ية ما يفني بها الخبر	1147	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms174	false	3618062190116881845	197	233	1033	1207	1538	300	حبسه كتب الي--------------ه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فداءك كم بيني وبينهم من عرض اودية يعمي له---ا الخبر	174	-1055069877611534647	152	262.0	117	361	42.105262756347656	27	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1150	true	-775473138686409095	160	225	870	1168	1543	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي منه نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عنوف	1150	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms198	false	6691469865518408940	9	46	48	214	1455	300	وبيت تخفق الارياح فيه احب الي من قصر م-------------------------------------------نيف وبكر تشبع الاظعان سقيا احب الي من بغل زف----------------------------------------------وف وكلب ينبح الطراق -عني احب الي من قط ال------------------------------------------وف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من جلف عليف	198	-1055069877611534647	135	220.0	99	298	45.3020133972168	24	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1261	true	-1798226281300927701	109	153	603	837	1575	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول------ اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول ومن شعر العتابي رحمه الله تعالي	1261	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms221	false	-1389295022207914090	192	226	1044	1228	1626	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول ومنها اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول والبيت شاهد عند قو-----له تعالي	221	-1055069877611534647	163	293.5	132	240	67.91666412353516	27	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	53	166	270	881	1521	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره ف----------------اقاموا عنده شهرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسيرهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال شعرا يءنبهم فيه ويذكرهم الامر الذي وفدوا لاجله فلما غنتهم الجرادتان شعره قال بعضهم لبعض------- انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد	1336	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms287	false	1852901032502810492	183	296	912	1514	1535	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر -----------------------------------------وكانوا اخواله واصهاره فانزلهم واكرمهم واقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيم الجرادتان قينتا معاوية ويقال انهما اول من غني في العرب والخبر يذكر بالخبر اذا كان من جنسه واول من غني في الاسلام الغناء الرقيق طويس وهو يضرب المثل بشءمه فيقال اشام من طويس والصوت الذي غني به هو هذا قد براني الشوق حتي كدت من شوقي اذوب فنسوا قومهم شهرا وقال معاوية---------------------------------- هلك اخوالي ولو قلت لهءلاء شيءا ظنوا بي بخلا فقال هذا الشعر والقاه-------------------------- الي الج-------رادتين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما غنتهم الجرادتان----- قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل ب-----------------هم فادخلو----ا الحرم -نستسقي- لقومنا فقال مرثد بن سعد	287	-1055069877611534647	261	319.0	209	837	31.182796478271484	34	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	176	300	933	1521	1521	300	لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر ا--------------------------سلامه عند ذلك وقال شعرا يذكر فيه اسلامه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي --------مكة يستسقون---- لعاد فلما ولوا الي مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتي ادركهم قبل ان يدعوا الله بشء مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعو الله ووفد عاد يدعون فقال اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل بن عتر راس وفد عاد فقال وفد عاد اللهم اعط ما سالك واجعل سءلنا مع سءله فقال قيل يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله-	1336	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms288	false	6657520560472828527	0	109	0	540	1553	300	لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبي----------------كم سقيتم واظهر ايمانه فقال معاوية حين سمع كلامه يخاطبه ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لا نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك دين وفد وزمل وال صدي والعبود اتترك دين اباء كرام ذوي راي وتتبع دين هود ثم قالوا لمعاوية------- احبس عنا مرثدا------ فلا يقدم- معنا مكة فانه قد ترك-------------- ديننا وتبع دين هود وخرجوا لمكة يستسقون بها لعاد فلما ولوا-------- خرج مرثد----------------------------- حتي ادركهم قبل ان يصلوا ف----------------------لما انتهي اليهم ------------------------------قال اللهم اعطني سءل-----ي ولا تدخلني في شء مما يدعو- به وفد -----------------------------------------عاد اللهم-------------------------------------------------- ان كان هود صادقا فاسقنا ف----قد هلكنا فانشا الله	288	-1055069877611534647	301	429.0	238	774	38.88888931274414	47	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1352	true	8480885144238454979	10	41	51	220	1493	300	قال الزمخشري- فان قلت ما وجه قراءة ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ولي نعجة انثي قلت يقال امراة انثي للحسناء الجميلة والمعني وصف-ها بالعراقة في لين الانوثة وفتورها وذلك اصلح	1352	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms310	false	7361142741090255825	272	300	1342	1493	1493	300	قال في الكشاف فان قلت ما وجه قراءة ابن مسعود------------------- ولي نعجة انثي قلت يقال امراة انثي للحسناء الجميلة والمعني وصفتها بالعراقة في لين الانوثة وفتورها وذلك املح-	310	-1055069877611534647	140	251.5	114	171	81.87134552001953	24	JK009229-ara1	Shia002378-ara1
JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	261	298	1327	1520	1530	300	قوله تعالي حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم الاية وادي النمل بالشام كثير النمل فان قيل لم اتي بعلي قلت لوجهين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء	1366	-7180873577316976493	Shia002378-ara1.ms305	false	-8245056215168584736	14	36	71	182	1497	300	قوله تعالي حتي اذا اتوا علي واد- النمل حيث عدي اتوا---------------------------------------------------------------------------- بعلي---- لوجهين الاول- ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء	305	-1055069877611534647	96	151.0	76	193	49.74093246459961	17	JK009229-ara1	Shia002378-ara1