id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	35	68	179	340	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم و------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه	15	-7180873577316976493	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	237	270	1253	1420	1568	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه	976	1268740392091249001	109	181.5	85	167	65.26946258544922	20	JK009229-ara1	Shia001423Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	27	201	134	1027	1550	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	0	54	0	258	1496	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم ملجا- ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بين هذا ناله الامم	977	1268740392091249001	198	357.0	157	944	20.974576950073242	34	JK009229-ara1	Shia001423Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	193	22	989	1550	300	يغضي حياء- ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق -نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم --------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف	15	-7180873577316976493	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	60	300	307	1525	1525	300	يفضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------- اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف-	1033	1268740392091249001	655	1024.5	523	1460	44.863014221191406	113	JK009229-ara1	Shia001423Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1217	true	-3510355922213878125	184	222	1020	1225	1657	300	وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي في-----------قال ان المهدي------------ يسلم عليهم فيحييهم الله ويردون عليه السلام ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون حتي تقوم الساعة ثم ردتهم الريح فقال لهم------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1217	-7180873577316976493	Shia001423Vols-ara1.ms0091	false	-5367935497353942034	114	169	587	870	1531	300	فصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي عليه السلام فقال ان المهدي عليه السلام يسلم عليهم فيجيبهم الله تعالي له---------- ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي ي-وم القيامة 114 صاحب ثاقب المناقب قال حدث معمر عن الزهري عن قتادة عن انس قال كنا جلوسا في المسجد عند النبي صلي الله عليه واله	91	1268740392091249001	149	225.0	117	294	50.68027114868164	22	JK009229-ara1	Shia001423Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	252	277	1341	1478	1594	300	وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي وي-----------قال ان المهدي------------ يسلم عليهم فيحييهم ال---------له ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة	1235	-7180873577316976493	Shia001423Vols-ara1.ms0091	false	-5367935497353942034	114	145	587	756	1531	300	فصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي عليه السلام فقال ان المهدي عليه السلام يسلم عليهم فيجيبهم الله تعالي له ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة	91	1268740392091249001	132	233.0	107	169	78.10650634765625	20	JK009229-ara1	Shia001423Vols-ara1