id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0487	true	3389203467390257213	158	258	851	1382	1590	300	الجوهري هو عند العرب ذوات الاطواق نحو الفواخت والقماري وساق حر والقطا والوراشين واشباه ذلك يقع علي الذكر والانثي لان الهاء انما دخلته علي انه واحد من جنس لا للتانيث وعند العامة انها الدواجن فقط الواحدة حمامة وقال حميد بن ثور الهلالي من ابيات وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حربرهة ف-ترنما والحمامة--- هنا القمرية وقال الاصمعي في قول النابغة واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم ينقص ولم يزد هذه زرقاء اليمامة نظرت الي قطا	487	-7180873577316976493	Shia000220Vols-ara1.ms1617	false	-5501588272842242383	80	161	441	863	1613	300	الجوهري من----------------------- نحو الفواخت والقماري وساق حر والقطا والوراشين واشباه ذلك قال---------------------------------------------------------------------- وعند العامة انها الدواجن فقط قال -----------قال حميد بن ثور الهلالي--------- وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما والحمامة ها هنا القمرية وقال الاصمعي في قول النابغة واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد هذه زرقاء اليمامة نظرت الي قطا	1617	8201346698180072219	398	733.0	321	535	74.39252471923828	69	JK009229-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0488	true	2606591405246165260	2	109	12	601	1595	300	الدواجن التي تستفرخ في البيوت تسمي حماما ايضا وانشد للعجاج اني ورب البلد المحرم والقاطنات البيت عند زمزم قواطنا مكة من ورق الحم يريد الحمام وجمع الحمامة حمام وحماءم وحمامات وربما قالوا حمام للمفرد قال جران العود وذكرني الصبا بعد التناءي حمامة ايكة تدعو حماما وحكي ابو حاتم عن الاصمعي في---- كتاب الطير الكبير ان اليمام هو الحمام البري الواحدة يمامة وهو ضروب والفرق بين الحمام الذي عندنا واليمام ان اسفل ذنب الحمامة مما يلي ظهرها فيه بياض واسفل ذنب اليمامة لا بياض فيه انتهي ونقل النووي في التحرير عن الاصمعي ان كل ذات طوق فهي حمام والمراد بالطوق الحمرة او الخضرة ا----------و السواد المحيط بعنق الحمامة	488	-7180873577316976493	Shia000220Vols-ara1.ms1617	false	-5501588272842242383	240	289	1295	1563	1613	300	الدواجن التي تستفرخ في البيوت فانها وما شاكلها من طير الصحراء اليم-----------------------------------------------------------------------------------------ام----------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الدميري في حياة الحيوان عن كتاب الطير لابي حات-----------------------------------------------------------------------------------م ان اسفل ذنب الحمامة مما يلي ظهرها ب----ياض واسفل ذنب اليمامة لا بياض فيه ثم قال الدميري------------------------------------------------ والمراد بالطوق---------- الخضرة او الحمرة او السواد المحيط بعنق الحمامة	1617	8201346698180072219	177	257.5	143	603	29.353233337402344	28	JK009229-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0488	true	2606591405246165260	166	243	898	1276	1595	300	الرافعي والاشبه ان ما عب هدر قال---- فلو اقتصروا في تفسير الحمام علي العب لكفاهم ويدل عليه ان الامام الشافعي قال في عيون المساء----ل وما عب من الماء عبا فهو حمام وما شرب قطرة قطرة كالدجاج فليس بحمام اه وفيما قاله الرافعي نظر لانه لا يلزم من العب الهدير قال الشاعر علي جو يضي نغر مكب اذا افترت فترة يعب وحمرات شربهن غب وصف النغر بالعب مع انه لا يهدر والا كان حماما والنغر نوع من العصفور	488	-7180873577316976493	Shia000220Vols-ara1.ms1618	false	-4685586424108504932	78	141	407	710	1595	300	الرافعي -الاشبه ان ما له عب فله هدير فلو اقتصروا ----------------علي العب لكفاهم -يدل علي ذلك نص ----الشافعي---- في عيون المساءل قال وما عب في الماء عبا فهو حمام وما شرب قطرة قطرة-------- فليس بحمام واعترض عليه الدميري بقو---------------------------------ل الشاعر علي حو-يضي نغر مكب اذا -فترت فترة يعب فانه----------- وصف النغر بالعب مع انه لا يهدر والا كان حماما وهو--- نوع من العصفور	1618	8201346698180072219	247	382.0	192	386	63.9896354675293	44	JK009229-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0636	true	7780670003789116098	14	65	74	361	1663	300	الدجاج البري وهو ف-----------ي الشكل واللون قريب من الدجاج يسكن في الغالب سواحل البحر وهو كثير ببلاد المغرب ياوي مواضع الطرفاء ويبيض فيها قال الجاحظ ويخرج فراخه وكفلك فراخ الطاووس والبط السندي كيسة كاسية تلتقط الحب من ساعتها كفراخ الدجاج الاهلي ويقال له الغرغر وسيا-------------------------تي الكلام عليه ان شاء الله تعالي	636	-7180873577316976493	Shia000220Vols-ara1.ms1302	false	4335036352634583529	232	278	1188	1442	1579	300	الدجاج البري قريب من الاهلي في الشكل واللون--------------- يسكن في الغالب سواحل البحر وهو كثير ببلاد المغرب ياوي مواضع الطرفاء ويبيض فيها وت-----------خرج فراخه-------------------------------- كيسة كاسبة يل-قط الحب من ساعتها كفراخ الدجاج الاهلي و-قال الزهري كانت بنو اسراءيل من اهل تهامة اعتي ال-ناس علي-------- الله تعالي	1302	8201346698180072219	193	291.5	157	323	59.752323150634766	28	JK009229-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0807	true	-367503830491453330	8	59	33	298	1508	300	لا يقدر عليه احد وهو شرس -النفس شديد النفرة غذاءه من اللحم وله صفير مختلف يصفر لكل طاءر يريد صيده بلغته فيدعوه الي التقرب منه فاذا اجتمعوا اليه شد علي بعضهم وله منقار شديد فاذا نقر واحدا قده من ساعته واكله ولا يزال هذا دابه وماواه الاشجار ورءوس القلاع واعالي الحصون	807	-7180873577316976493	Shia000220Vols-ara1.ms2737	false	2056706706330456497	174	221	924	1171	1627	300	لا يقدر عليه احد وهو شرير النفس شديد النقرة غذاءه من اللحم وله صفير مختلف يصفر لكل طاءر يريد صيده بلغته فيدعوه الي التقرب منه فاذا اجتمعن- اليه شد علي بعضهن وله منقار شديد فاذا نقر واحدا قده من ساعته واكل------------------ه وماواه الاشجار ورءوس التلاع واعالي الحصون	2737	8201346698180072219	240	461.0	194	266	90.2255630493164	40	JK009229-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1027	true	-6969654691410030631	55	89	301	501	1622	300	الازهري كان- بنو اسراءيل من اهل تهامة اعز- الناس علي الله------ فقالوا قولا لم يقله احد فعاقبهم الله تعالي بعقوبة ترونها الان باعينكم جعل رجالهم القردة وبرهم الذرة وكلابهم الاسود ورمانهم الحنظل وعنبهم الاراك	1027	-7180873577316976493	Shia000220Vols-ara1.ms1302	false	4335036352634583529	266	300	1379	1579	1579	300	ال-زهري كانت بنو اسراءيل من اهل تهامة اعتي الناس علي الله تعالي فقالوا قولا لم يقله احد فعاقبهم الله------ بعقوبة ترونها الان باعينكم جعل رجالهم القردة وبرهم الذرة وكلابهم الاسود ورمانهم الحنظل وعنبهم الاراك-	1302	8201346698180072219	191	346.0	159	208	91.82691955566406	29	JK009229-ara1	Shia000220Vols-ara1