id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0487	false	3389203467390257213	157	193	847	1045	1590	300	قال الجوهري هو---- عند العرب ذوات الاطواق--- نحو الفواخت والقماري وساق حر والقطا والوراشين واشباه ذلك يقع علي الذكر والانثي لان الهاء انما دخلته علي انه واحد من جنس لا للتانيث---- وعند العامة انها الدواجن فقط	487	-7180873577316976493	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0669	true	-3543580992091460686	105	143	551	760	1641	300	قال الجوهري الحمام عند العرب ذوات الاطواق من نحو الفواخت والقماري وساق حر والقطا والوراشين واشباه ذلك يقع علي الذكر والانثي لان الهاء انما دخلته علي انه واحد من جنس لا للتانيث قال وعند العامة انها الدواجن فقط	669	-7746360802880517144	196	371.0	160	209	93.7799072265625	35	JK009229-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009229-ara1.ms0783	false	-8781317930669269494	254	295	1341	1532	1553	300	ولا ينفذ تصرفه فيها ببيع ولا هبة ولا ابدال ولو بجزء--------- منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الشيخ ابي علي وجه انه لا يزول الملك--------------------------------------------- عنها حتي تذبح ويتصدق ب--لحم-----------------ها كما لو قال لله علي ان اعتق هذا العبد لا ي-----زول ملكه عنه الا------------------------------------------------ باعتاقه	783	-7180873577316976493	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3459	true	8421236030750917784	180	268	961	1419	1577	300	فلا ينفذ تصرفه فيها ببيع ولا هبة ولا ابدالها بمثلها ولا بخير منها وقد روي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه واله وسلم يا رسول الله اني اوجبت علي نفسي بدنة وهي تطلب مني بنوق فقال انحرها ولا تبعها ولو طلبت بماءة بعير وعن عل------ي عليه السلام قال من عين اضحية فلا يستبدل بها وذهب بعض الي عدم زوال ملكه عنها حتي يذبح ويتصدق باللحم وله بيعها وابدالها كما لو قال لله علي ان اعتق هذا العبد فانه لا يزول ملكه عنه الاdiv div____________________ div classexplanation باعتاقه	3459	-7746360802880517144	150	224.0	117	464	32.32758712768555	24	JK009229-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009229-ara1.ms0830	false	-1860681853485490252	0	86	0	432	1521	300	مذففا ولا مزمن------ا فان لم يكن مذففا ولا مزمنا لم يحل علي امتناعه فان كانت الجراحة مذففة او مزمنة فالصيد للثاني ولا شء علي الاول بجراحته--------------------- فان كان جرح الاول مذففا فالصيد لل-----------اول وعلي الثاني ارش م---------------ا نقص من لحمه وجلده وان كان جرح الاول مزمنا ملك--------------------------------------- الصيد به-------------- وينظر في الثاني فان ذفف بقطع الحلقوم والمرء فهو حلال وعلي الثاني ما بين قيمته مذبوحا ومزمنا قال الامام وانما يظهر التفاوت اذا كان فيه حياة مستقرة فان كان سالما ا-و كان بحيث--- لو لم يذبح لهلك	830	-7180873577316976493	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3477	true	5759505114392931471	116	217	629	1131	1580	300	مذففا -او مزمنا او لا فان لم يكن مذففا ولا مزمنا بل بقي علي امتناعه ---وكان- ال-ثاني مذففا او مزمنا فهو--- للثاني ولا شء علي الاول بجراحته لانه كان مباحا حينءذ وان كان جرح الاول مذففا فالصيد حلال وملكه الاول وعلي الثاني ارش جراحته ان حدث بها نقصان في الجلد او اللحم لانه جني علي----- ملك الغير وان كان جرح الاول مزمنا خاصة صار الصيد ملكا له بالازمان وينظر في الثاني -ان ذفف علي وجه الذكاة -----فهو حلال وعليه للاول ما بين قيمته مذبوحا ومزمنا----------- وانما يظهر التفاوت اذا كان فيه حياة مستقرة فا---------ما اذا كان الحيوان لو لم يذبح لهلك	3477	-7746360802880517144	316	443.5	246	542	58.302581787109375	48	JK009229-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK009229-ara1.ms1277	false	-1867940300938489042	120	152	636	782	1523	300	في الطيران وقد قال- صلي الله عليه وسلم كل ما دف ودع ما صف يقال دف الطاءر في طيرانه اذا حرك جناحيه كانه يضرب بهما---- وصف اذا لم يتحرك كما تفعل الجوارح	1277	-7180873577316976493	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3506	true	-958868447270394889	210	242	1137	1285	1584	300	---الخ المستند قوله صلي الله عليه واله كل ما دف ودع ما صف يقال دف الطاءر في طيرانه اذا حرك جناحيه كانه يضرب بهما دفه وصف اذا لم يتحرك كما تفعل الجوارح	3506	-7746360802880517144	132	241.5	102	151	87.41722106933594	27	JK009229-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1