id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0239	true	-2446453145455181907	74	140	380	704	1565	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول وتقل ابن خلكان عن بعض الفضلاء ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي قبره ويروي عوض امنن علي بتوبة كما قال بعضهم اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	239	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2032	false	7614404836980285660	228	260	1187	1345	1542	300	يا من تري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل وتري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في ذاك العظام النحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	2032	5958300511273776150	147	271.0	116	329	44.680850982666016	27	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0297	true	160812381467119530	52	100	274	514	1543	300	وفي الصحيحين عن------------------------------- رسول الله ك 9 يح ث--------------ر الناس ------------علي ثلاث طراءق راغبيء وراهب ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا فهذا يدل علي حثر	297	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2552	false	-3877986671373668636	114	172	557	868	1569	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهب-ين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا والاحاديث في هذا	2552	5958300511273776150	216	363.0	173	313	69.00958251953125	35	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	23	0	108	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	349	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2496	false	-5566059529676843142	34	57	186	294	1458	300	رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	2496	5958300511273776150	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0419	true	3471285285680835382	270	300	1336	1484	1484	300	عن ابن عباس انه قال كان يوضح لسليمان-------- ستماءة---- كرسي ثم يجء اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجء اشراف الجن فيجلسون مما يلي ال------انس ثم يدعو الطير فتظلهم ثم-	419	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2679	false	3684025054886103693	81	113	405	562	1553	300	عن ابن عباس---- قال كان ------سليمان يوضع له ستماءة الف كرسي ثم يجء اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجء اشراف الجن فيجلسون مما يلي اشراف الانس ثم يدعو الطير فتظلهم ثم	2679	5958300511273776150	137	234.5	110	167	82.03592681884766	24	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0514	true	8858780775406524733	254	300	1296	1544	1544	300	العلماء هو حي موجود بين اظهرنا قال وهذا متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجواباته ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح هو حي-	514	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2468	false	-2671478121526541841	101	142	535	757	1562	300	العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك---- متفق عليه بين الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءال---------ه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر قال ا--------------بن الصلاح هو حي	2468	5958300511273776150	212	389.0	172	249	85.14056396484375	35	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	267	289	1368	1481	1534	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهن شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	537	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms0110	false	3082976337529236149	61	83	301	413	1577	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	110	5958300511273776150	110	213.0	88	113	97.34513092041016	20	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	83	214	425	1080	1525	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله اذا قام في مصلاه راي شجرة نابتة بين يديه فيقول---- ما اسمك فتقول ك-----ذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فاذا كا------------------نت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي---- يوما اذ راي شجرة فقال ما ا-------------------سمك قالت الخروب فقال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان عند ذلك اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا تعلم-- الغيب قال فاتخذ منها عصا وتوكا عل--------------------------يها-------------------------- فاكلتها الارضة فسقط فوجدوه ميتا حولا----- فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين وكان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقرءها هكذا ما لبثوا حولا في العذاب المهين فشكرت الجن الارضة ------وكانت تاتي-ها بالماء	612	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms3430	false	-554470752346895159	152	299	779	1510	1516	300	عن ابن عباس ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان--------- اذا --------صل-ي راي شجرة نابتة بين يديه فتقول لها ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لم ----انت فتقول لكذا وكذا فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء -----------------------------كتبت فصلي ذات يوم فاذ---ا شجرة نابتة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب ق-ال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت قال لها سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس ثم نزعها وغرسها في حاءط له ثم قال سليمان --------اللهم عم عن ا-لجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فهيا عصي ف----------توكا عليها وقبضه الله وهو متكء عليها فمكث حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقطت فعلموا عند ذلك بموته فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين وكان ابن عباس يقراها كذلك---------------------------------------------------- فشكرت الجن للارضة فاينما كانت ياتونها بالماء	3430	5958300511273776150	429	657.5	340	883	48.58436965942383	69	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	7	92	31	463	1478	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر----- فاذا بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	692	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms3016	false	8635743664496844632	128	200	657	1021	1510	300	ابي هريرة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي م--------ن ابي الابعد فيق--ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول--------- ما تحت رجليك يا ابراهيم فاذا بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3016	5958300511273776150	327	552.5	260	446	73.3183822631836	58	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0731	true	8265271088625103068	23	62	115	319	1593	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عند انه قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه------ والمراة التي رات موسي عليه السلام فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر رضي الله تعالي	731	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms1922	false	1380845409623354499	130	160	685	845	1541	300	ابن مسعود----------------------- قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه الاية والمراة التي اتت موسي ------------فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بك---------------ر رضي الله تعالي	1922	5958300511273776150	152	266.0	123	210	72.38095092773438	26	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0738	true	-5227150630237936430	97	177	496	902	1601	300	وقيل لانه كان في راسه شبه القرنين وقيل ل-----------------انه راي في المنام-- كانه اخذ ب----قرني الشمس وكان تاويل رءياه انه طاف المشرق والمغرب وقيل انه دعا-------------- قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايمن ثم دعاهم الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايسر وقيل انه كان----------- كريم الطرفين من اهل بيت شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه كان اذا حارب قاتل بيديه وركابيه جميعا وقيل لا----------------------------------نه دخل النور والظلمة وقيل لانه	738	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2473	false	-8380275519926484333	144	237	820	1273	1590	300	وقيل -انه كان له ضفيرتان من شعر والضفاءر تسمي قرونا وقيل انه راي في اول ملكه كانه قابض علي قرني الشمس فسمي بذلك وقيل كان له قرنان تحت عمامته وقيل ا-نه دعا الي الله فشجه -------------------قومه علي قرنه------- ثم دعا-- الي ال---له ف-شجوه علي قرنه الاخ-ر وقيل انما سمي بذلك لانه كريم الطرفين من اهل بيت شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه كان اذا قاتل قاتل بيديه وركاءبه جميعا وقيل لانه اعطي علم الظاهر والباطن وقيل لانه دخل النور والظلمة وقيل لانه	2473	5958300511273776150	277	429.5	213	488	56.76229476928711	46	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0899	true	2109966293526108114	165	207	862	1067	1554	300	بنو اسراءيل لما راوا ذلك-------------- يا موسي اجعل لنا الها اي تمثالا نعبده كما لهم الهة و-------------------------------------------------لم يكن ذلك شكا من بني اسراءيل في -وحدانية الله تعالي وانما --معناه اجعل لنا شيءا نعظمه ونتقرب بتعظيمه الي الله وظنوا ان ذلك لا يضر	899	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms1350	false	-8491932977520492607	89	137	469	714	1550	300	بنو اسراءيل عند مشاهدتهم لتلك التماثيل يا موسي اجعل لنا الها---------------- كما لهم الهة اي صنما نعبده كاءنا كالذي لهءلاء القوم قال البغوي لم يكن ذلك شكا من بني اسراءيل في توح---يد الله------ وانما المعن-ي اجعل لنا شيءا نعظمه ونتقرب بتعظيمه الي الله وظنوا ان ذلك لا يضر	1350	5958300511273776150	165	251.0	128	271	60.8856086730957	32	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0900	true	-5119583627041444373	43	123	209	605	1572	300	جسدا لحما ودما له خوار وهو صوت البقر كذا قاله ابن عباس والحسن وقتادة واكثر اهل التفسير وهو الاصح كما في البغوي وغيره وقيل كان جسدا مجسدا من ذهب لا روح فيه وكان يسمع منه صوت وقيل انه ما خار الا مرة واحدة فعكف عليه القوم للعبادة من دون الله تعالي يرقصون حوله ويتواجدون وقيل انه كان يخور كثيرا كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	900	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms1363	false	-2833478866918202928	195	234	1023	1206	1557	300	جسدا لحما ودما له خوار قال عكرمة صوت و--------------------------------------------------------------------------------قيل كان جسدا------------- لا روح فيه وكان يسمع منه صوت من خفق الريح والاول اولي ل-------------------------------------------------------------------------انه كان يخور -----------------------------------------------قال وهب كان يسمع منه الحوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	1363	5958300511273776150	145	204.5	111	396	36.61616134643555	28	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	75	166	392	895	1572	300	مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار -قاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل------------------------------------------------------------------------- وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم -هذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة--------- واحمد و--------غيرهم من اءمة المسلمين	901	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2604	false	7024228825868190743	82	184	442	1007	1622	300	مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان مجلس النبي------------------- مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او- يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك--------- وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين	2604	5958300511273776150	470	881.5	384	595	78.9916000366211	79	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	126	297	604	1448	1466	300	حوتا------ في مكتلك فاذا فقدته فهو ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا------------------------------------------------------------------ فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا فقال م---------وسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانك علي علم-------- علمكه الله لا اعلمه قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2456	false	1443041406476367532	6	225	30	1119	1501	300	حوتا فجعله في مكتل---------------- ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الص----خرة وضعا راسيهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم الناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثرهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي فق------------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بن- اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من الله علمك ا-لله لا اعلمه قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	2456	5958300511273776150	628	1027.0	493	1234	50.89141082763672	107	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	35	96	158	450	1488	300	صلي الله عليه وسلم انك لا تستطيع ذلك يومك هذا فاذا بلغك اني قد ظهرت فاتنا خاتمة روي ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم ---------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق كقطام وكانت صديقة له	977	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2826	false	1663827321029303551	102	162	501	802	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان يتزوجها فانزل الله هذه الاية اخرجه احم-------------------------------د--------- والنساءي والحاكم وصححه وغيرهم الثالث انها نزلت في رجل من المسلمين فتكون خاصة به قاله مجاهد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد----------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وك------انت صديقة له	2826	5958300511273776150	185	300.5	145	368	50.2717399597168	34	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	205	263	1015	1293	1488	300	فاتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك---------------------- فلا	977	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2826	false	1663827321029303551	165	218	816	1074	1521	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا ف-----لم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية الاية-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلا	2826	5958300511273776150	223	383.0	175	302	73.84105682373047	44	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	29	90	164	484	1515	300	واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد بن ارم ولم يبن في الارض مثله فيما ذكر--------- وحاله----- كحال هذه البءر ---------في ايحاشه بعد الانس وافقاره بعد العمران ف--------لا يستطيع احد ان يدنو منه علي اميال لما يسمع---- من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد------------ وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهم الله تعالي- في هذه الاية موعظة وذكري	990	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2744	false	1141051878286624811	145	213	749	1112	1582	300	واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد بن ارم -لم يبن في الارض مثله فيما ذكروا وزعموا وحاله ايضا كحال هذه البءر المذكورة في ايحاشه بعد الانس واقفاره بعد العمران وان احدا لا يستطيع---- ان يدنو منه علي اميال لما يسمع فيه من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد وبهاء الملك وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهم الله سبحانه في هذه الاية موعظة وعبرة	2744	5958300511273776150	304	534.5	244	368	82.60869598388672	50	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	238	283	1226	1434	1511	300	عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال	1015	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms3048	false	-8296544861091358098	157	196	752	932	1455	300	بن الشريد عن ابي-------------------ه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت--- قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وقال	3048	5958300511273776150	173	313.0	134	208	83.17308044433594	33	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	56	93	285	485	1505	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذي- اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1024	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2751	false	202255449989417157	236	273	1219	1419	1557	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	2751	5958300511273776150	199	388.0	162	201	99.00497436523438	35	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	117	154	583	762	1523	300	الحصان قال سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر كان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين سنة لا يري مكروها--- ولو---- حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية	1169	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms1342	false	1774187328185028211	28	67	154	339	1568	300	الاعلي قال سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر كان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين سنة لم ير- مكروها قط ولو كان حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية	1342	5958300511273776150	173	323.5	136	186	93.01074981689453	32	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	244	291	1266	1512	1558	300	الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش يعني قد يبس	1182	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms3620	false	8135165134949076069	72	107	364	544	1516	300	الي ان احترق البيت في زمن ----------------ابن الزبير-------- قال الشعبي---------- رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس--------------------- والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة و-----------قد يبس	3620	5958300511273776150	173	291.5	139	246	70.32520294189453	33	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	54	118	256	575	1514	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث اي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ج--ء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة -النار------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------يذبح ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة	1184	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2520	false	-340852568216478663	203	297	1043	1522	1538	300	البخاري ومسلم وغيرهم عن اب---------------ي سعيد الخدري قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمن به فيذبح ويقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة	2520	5958300511273776150	264	420.0	208	512	51.5625	46	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	10	50	46	258	1569	300	ولملءت منهم رعبا اي خوفا وقرا اهل الكوفة لملءت بالتشديد قيل انما قال ذلك ل---------------------------------------------------------------------------وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان اعينهم م------فتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل ان الله منعهم بالرعب لء--لا يراهم احد	1240	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2407	false	5919265218245320866	0	76	0	414	1616	300	ولملءت منهم رعبا اي خوفا وفزعا يملا الصدر قرء رعبا بسكون العين وضمها وسبب الرعب الهيبة التي البسهم الله اياها وقيل طول اظفارهم وشعورهم وعظم اجرامهم ووحشة --مكانهم ذكره المهدوي والنحاس والزجاج والقشيري ويدفعه قوله تعالي لبثنا يوما او بعض يوم فان ذلك يدل علي انهم لم ينكروا من حالهم شيءا ولا وجدوا من اظفارهم وشعورهم ما يدل علي طول المدة وقيل لان اعينهم كانت منفتحة كالم-تيقظ وقي----------------------------ل ان الله منعهم بالرعب حتي لا يراهم احد	2407	5958300511273776150	106	112.5	86	445	23.82022476196289	13	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	138	298	745	1669	1676	300	ان يظهروا عليكم فيعل----------موا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج--------------------------------------------------------------------------------------------- يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم اليهم قوله عز وجل- وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم يقال عثرت علي الشء اطلعت عليه واعثرت غيري واطلعته عليه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل نسبنا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيوس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وجل سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم	1241	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2409	false	-3358255052860771008	90	225	461	1183	1588	300	ان يظهروا عليكم اي يطلعوا ويعلموا بمكانكم يرجموكم يقتلوكم بالرجم وهذه القتلة هي اخبث قتلة وكان ذلك كان عادة لهم ولهذا خصه من بين انواع ما يقع به القتل وقيل يشتموكم ويءذوكم بالقول والاول اولي -------------------------------------------------------------------او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي ملتهم التي كنتم عليها قبل ان يهديكم الله او يصيروكم اليها كرها والمراد بالعود هنا الصيرورة علي تقدير انهم لم يكونوا علي ملتهم وايثار كلمة في علي كلمة الي للدلالة علي الاستقرار ولن تفلحوا اذا ابدا في اذا معني الشرط والجزاء كانه قال ان رجعتم اي دينهم------ فلن تفلحوا اذا ابدا لا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم----------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن عليهم مسجدا------------ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم	2409	5958300511273776150	317	486.0	258	1282	24.72698974609375	51	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	172	204	861	1025	1520	300	نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قتادة هذا مثل ضربه الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله قال	1259	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms1411	false	-3618898096102048817	92	147	436	718	1523	300	نزلت في منافقي اهل الكتاب --------------------------------------------------------------قاله الحسن وابن كيسان وقيل نزلت في قريش اتاهم الله اياته التي انزلها علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فكفروا بها وقيل نزلت في اليهود والنصاري انتظروا خروج محمد صلي الله عليه واله وسلم فكفروا به وقال قتادة هذا مثل ضربه الله ل---------من عرض عليه الهدي ولم---- يقبله قيل	1411	5958300511273776150	84	15.0	65	357	23.52941131591797	16	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1320	true	789180625079654145	118	206	632	1081	1525	300	احمد والحاكم والترمذي والنساءي من حديث امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي -سمع عنده دوي كدوي النحل ف-نزل عليه صلي الله عليه وسلم يوما فمكثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم لقد انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	1320	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2770	false	6118037147096467418	77	146	416	774	1585	300	احمد-------- والترمذي والنساءي وغيرهم ع------------ن عمر بن الخطاب -----------------------قال كان اذا انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فانزل--------- الله عليه----- يوما فمكثنا ساعة ف--سري عنه فاستقبل القبل----------ه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال------------------- لقد انزل -----علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	2770	5958300511273776150	329	543.0	265	464	70.9051742553711	58	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1371	true	5163813049824655578	65	111	314	543	1510	300	عن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه انه قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل النجاد الاسود نز-ل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي فلم اشك انها الملاءكة ولم تكن الا هزيمة القوم	1371	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms1552	false	3930258813530981998	207	245	1101	1293	1587	300	عن جبير بن مطعم----------------------- قال---- رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط -------بين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي -لم اشك انها الملاءكة ولم تكن الا هزيمة للقوم	1552	5958300511273776150	187	329.5	149	230	81.3043441772461	33	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	151	212	769	1088	1533	300	وقيل ان يلقي للنمل تاكله وقيل ايداعه--- القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل الزامه صحبة الاضداد وعن بعضهم انه قال اضيق السجون صحبة الاضداد وقيل حبسه مع غير جنسه وقيل الزامه خدمة اقرانه وقيل تزويجه عجوزا فان قلت من اين ا------------------------------------------------------------------------------حل له تعذيب الهدهد قلت يجوز ان يبيح الله له ذلك كما اباح ذبح البهاءم والطيور للاكل وغيره من المنافع	1387	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms3067	false	7121243519712269973	158	217	770	1070	1470	300	وقيل ان ي--منعه من خدمته وقيل القاءه في الشمس وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل الز------------------------------------------------------------------------------------------امه خدمة اقرانه وقيل ايداعه في القفص وقيل طرحه بين يدي النمل لياكله وفي هذا دليل علي ان العقوبة علي قدر الذنب لا علي قدر الجسد وحل له تعذيب الهدهد لما راي فيه من المصلحة------ كما حل-- ذبح البهاءم والطيور للاكل وغيره من المنافع	3067	5958300511273776150	158	214.5	123	400	39.5	23	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009229-ara1.ms1417	true	4881228482924626085	58	82	299	408	1576	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفا بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم قال	1417	-7180873577316976493	Shamela0037458-ara1.ms2972	false	9126347013353028742	76	100	402	511	1584	300	وقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم وها	2972	5958300511273776150	104	203.0	80	109	95.412841796875	21	JK009229-ara1	Shamela0037458-ara1