id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	146	300	727	1496	1496	300	اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصدع منها فقال لم تدفعني ---فقلت لم لا تقول--- رسول الله فقال اليهودي انا ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك فقال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه وقال--- سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في --ظلمة دون الحشر فقال فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم فقراء المهاجريين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت---- وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد-	207	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0182	false	6214488130685629276	0	123	0	607	1489	300	اليهود وقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني قال قلت ا--لا تقول يا رسول الله -قال انما سميت-------ه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------ينفعك شء ان حدثتك ق-ال اسمع باذني فنكث----------------------------- بعود معه فقال له سل فقال اليهودي اي-----ن الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م في الظلمة دون الحشر قا-ل فمن اول الناس اجازة قال------------------------------- فقراء المهاجرين فقال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون ------قال زيادة كبد --نون قال وما غذاءهم علي اثره -قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت قال وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد	182	5843205891262753145	565	991.0	450	786	71.88294982910156	96	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	0	86	0	405	1552	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال سل قال اسالك عن الولد قال صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله تعالي قال--- صدقت -انك لنبي ثم انصرف فلما ذهب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد سا-لني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء- منه حتي اتاني--- الله	208	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0182	false	6214488130685629276	123	197	607	968	1489	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال -ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت--- اسالك عن الولد قال------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ا---ذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل---- انثا باذن الله فقال اليهودي صدقت وانك لنبي ثم انصرف ف--------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه سالني هذا--- الذي سالني عنه وما --اعلم شيءا منه حتي اتاني به الله	182	5843205891262753145	329	544.0	258	415	79.27710723876953	61	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	91	178	450	920	1552	300	العرباض بن سارية---------------------------- قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مو----عظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله--- هذه مو-عظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال صلي الله عليه وسلم قد تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا-------------------- فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	372	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0829	false	2742506923237685210	133	209	647	1079	1534	300	العرباض بن سارية وهو ثابت ورجاله رجال الصحيح قال وعظنا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمموعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال---------------------- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين----------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فانما المءمن كالجمل الانف كل-ما قيد انقاد	829	5843205891262753145	355	624.5	289	539	65.86270904541016	57	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	138	191	687	962	1510	300	صلي الله عليه وسلم--------- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم او-فر ما كا-ن لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال------- صلي الله عليه و-----سلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وروي	383	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms1173	false	-5700423934762485039	156	214	792	1088	1533	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فاراهم اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم او فر ما يكون لحما وكل بعرة علف لداوبكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا تستنجوا بهم- فانهما طعام اخوانكم وفي -	1173	5843205891262753145	244	423.5	195	307	79.47882843017578	39	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms0768	true	-5319138448719161934	117	163	590	826	1529	300	---الفقهاء السبعة الذين كانوا بالمدينة الشريفة اذا كتبت في رقعة وجعلت في القمح فانه لا يسوس ما دامت الرقعة فيه وهم مجموعون في قول الاول الا كل من لا يقتدي بايمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذ-هم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	768	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0940	false	-8220291046074743761	33	68	160	340	1574	300	هم الفقهاء السبعة الذين كانت تدور عليهم الفتيا----------------------- في ايام التابعين وقال الشاعر------------------------------------- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فقل هم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	940	5843205891262753145	133	217.5	104	240	55.41666793823242	22	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms0910	true	4545345012211873665	101	171	521	856	1484	300	عليه وسلم او غير ذلك ---------ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم ومن الناس من قدح في هذا الحديث بانه من رواية طلحة بن يحيي وهو متكلم فيه والصواب صحته وهو في صحي-------------------ح مسلم ولكنه صلي الله عليه وسلم نهان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن المسارعة الي القطع او انه قال ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	910	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0254	false	-810560724172126303	0	120	0	573	1531	300	عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم---- وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهي في اصلاب اباءهم هكذا ساقه مس-----------------------------------------------------لم--------------------- في صحيحه قال النووي في شرح مسلم عند ذكر ما نصه اجمع من يعتد به من علماء المسلمين ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف منهم بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة واجاب العلماء عنه بانه لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا فقال او مسلما هو الحديث ويحتمل انهصلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	254	5843205891262753145	208	312.5	160	651	31.95084571838379	37	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1081	true	8913792922018451048	51	183	269	980	1545	300	الشءم في ثلاث ----------------الحديث علي ظاهره فان الدار قد يجعل الله سكن-------------اها سببا للضرر واله--لاك وكذ------لك المراة ----------والفرس --والخادم يجعل الله الهلاك او الضرر عند وجودهم بقضاء الله وقدره وقال ابن القاسم سءل مالك عن هذا فقال كم من دار سكنها قوم فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا يعني انه عام علي ظاهره وقال الخطابي و---كثيرون هو في معني الاستثناء من الطيرة اي ان الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس او خادم يكره اقامتهما فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المراة وقال اخرون شءم الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وشءم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشءم الفرس ان لا يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوي خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه وقيل المراد بالشءم هنا عدم الموافقة واعترض------------- بعض	1081	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0711	false	8118421968175755119	145	258	714	1322	1543	300	الشءم في ثلاث فقال مالك رحمه الله هو علي ظاهره وان الدار قد يجعل الله تبارك وتعالي سكناها سببا للضرر او الهلاك وكذا اتخاذه المراة المعينة او الفرس او الخادم --قد يحصل الهلاك عنده--------------- بقضاء الله تعالي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي قال كثيرون هو في معني الاستثناء من الطيرة--- اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكون--------------------- صحبتها او فرس او خادم-------------- فليفارق الجم-ع بالبيع ونحوه وطلاق المراة وقال اخرون شءم الدار ضيقها وسوء جيرانهم واذاهم وشءم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشءم الفرس ان--- يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه وقيل المراد بالشءم هنا عدم الموافقة قال القاضي عياض قال بعض	711	5843205891262753145	500	854.5	402	776	64.43299102783203	79	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	42	106	214	512	1514	300	صحيح مسلم وسنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم اتي ب---امراة مجح علي باب فسطاط فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1256	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms1109	false	-6469694277610150042	179	236	944	1208	1529	300	صحيح واحمد وابو--- داود عن ابي الدرداء ا-------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال------------------------- لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1109	5843205891262753145	237	420.5	184	311	76.2057876586914	46	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1303	true	4066288071008382704	240	291	1203	1460	1504	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وس-----لم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة------ فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	1303	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms2102	false	-8869411171239121198	135	184	670	915	1474	300	عمران بن حصين -------------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال خذوا ما علي-------ها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان------ تمشي في الناس ما يعرض لها احد	2102	5843205891262753145	220	383.0	175	278	79.13668823242188	39	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	131	252	687	1291	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال ------------------لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وفيه ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذي وفي سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فا-ذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ف-ان ك-ان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها وفي	1304	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0324	false	-7174389555736469350	183	246	997	1312	1600	300	صلي الله عليه واله وسلم في صحيح مسلم انه لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنن ابي داود انه ----------------------------------------------------------قال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوا-ها دونها ثم تاخذ يمينا وك-الا فماذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فمان كمان اهلا لذلك---------- والا رجعت الي قاءلها وفي	324	5843205891262753145	280	478.5	224	627	44.65709686279297	48	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	194	251	1000	1287	1525	300	ابي داود عن----- ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها	1304	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms2102	false	-8869411171239121198	65	119	323	592	1474	300	ابو داود من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه واله وسلم ا----ن العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا--------------- والا رجعت الي قاءلها	2102	5843205891262753145	237	410.5	188	299	79.26421356201172	41	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1348	true	5005447761746325993	221	243	1195	1301	1583	300	الحماسة اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي لانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	1348	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms2356	false	-4899210287512318797	89	111	480	584	1533	300	الاخر-- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	2356	5843205891262753145	100	193.5	78	106	94.3396224975586	20	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009229-ara1.ms1417	true	4881228482924626085	58	82	299	408	1576	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفا بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم قال	1417	-7180873577316976493	Shamela0036543-ara1.ms0065	false	332805719822386821	176	200	902	1011	1515	300	وقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم وها	65	5843205891262753145	102	197.0	78	109	93.5779800415039	20	JK009229-ara1	Shamela0036543-ara1