id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0019	true	1678172841861855208	119	263	560	1297	1493	300	الكلام ولا دين له وقال ايضا حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف به--م في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال الامام احمد رحمه الله لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا ي---نظر في الكلام الا وفي قلبه مرض وبالغ في ذمه حتي هجر الحارث المحاسبي مع كل زهده وورعه لتصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم اولا ثم ترد عليهم الست تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة كلام اهل البدعة والتفكير فيه فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث وقال احمد ايضا علماء الكلام زنادقة وقال مالك لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------جوز شهادة اهل البدع والاهواء -قال بعض اصحابه في تاويل ذلك-- انه اراد باهل الاهواء اهل الكلام علي اي مذهب كانوا وقال ابو يوسف من طلب العلم بالكلام تزندق--------------------------------------------------------------- وقد اتفق اهل الحديث من السلف علي هذا ولا ي-حصر ما نقل عنهم من ----	19	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0592	false	3378596221340941473	25	150	120	762	1559	300	الكلام وقال---------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف عليهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال احمد بن حنبل ---------لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا ممن نظر في الكلام الا وفي قلبه -------------------------------------------دغل div dirrtl idbookcontainer و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ارايت ان جاءه من هو اجدل منه ايدع دينه كل يوم لدين جديد يعني ان اقوال المتكلمين تتقاوم وقال لا يجوز شهادة اهل البدع والاهواء فقال بعض اصحابه في تاويل كلامه انه اراد باهل الاهواء اهل الكلام علي اي مذهب كانوا وقال ابو يوسف من طلب العلم بالكلام تزندق وقال الحسن لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم وقد اتفق اهل الحديث من السلف علي هذا ولا ينحصر ما نقل عنهم فيه من	592	-1039051647186464118	420	757.0	334	905	46.40884017944336	75	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	167	224	827	1097	1480	300	من ياخذ عني هفه الكل ت فيعمل بهن اريعفم--- من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيميي وعد خمسا ق----ال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب	67	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms2017	false	4390176931941358372	133	187	661	917	1508	300	من ياخذ مني خمس خصال-- فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن-------------- قلت انا قال--------- فاخذ بيدي فعدهن فيها ثم قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2017	-1039051647186464118	214	368.0	166	281	76.15658569335938	39	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0152	true	2512263440234984360	230	300	1159	1507	1507	300	سمعت طاهر بن خلف يقول سمعت-------------- محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله يقول كان ابي اذا اراد ان يقتله رجلا احضرنا ذلك المجلس فبينما نحن ذات يوم عنده اذ اتي بشيخ مصفود مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الل--------ه يعني ابن ابي دءاد واصحابه وادخل الشيخ في مصلاه فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس-ما ادبك مءدبك قال--	152	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0758	false	2114417508932160344	6	63	34	321	1539	300	سمعت طاهر بن خلف----- سمعت المهتدي بالله محمد بن الواثق ي---------------------------قول كان ابي اذا اراد ان يقتل احد-ا احضرنا ف-------------------------------------اتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي دواد قال ف----ادخل الشيخ فق---------ال السلام عليك يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبوك فان	758	-1039051647186464118	242	392.5	193	373	64.87935638427734	40	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0153	true	-8772134470574758405	0	242	0	1215	1504	300	الله تعالي----- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال--- كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال ا---نصفني ف-ي السءال فقال له سل فقال-------------------------------- الشيخ ما تقول انت في القران قال مخلوق فقال الشسيخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولاعثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون تعلمه انت فخجل وقال اقلني فقال قد فعلت والمسالة بحالها قال نعم قال فما تقول في القران قال مخلوق قال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموا قال علموه ولم يدعوا الناس اليه فق-------ال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون تعلمه -انت سبحان الله شء علم-ه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامره ان يرفع القيود عنه ويعطيه اربعماءة دينار يا-ذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي دءاد ولم يمتحن بعد ذلك احدا	153	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0758	false	2114417508932160344	63	228	321	1143	1539	300	الله تعالي يقول واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء فق----------------------------ال ابن ابي دواد -----------------الرجل متكلم -قال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال لم ينصفني ولي السءال -قال--- سل -قال ما تقول في القران قال مخلوق قال الش--------------------------------------------يخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر -----div dirrtl idbookcontainer والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه -قال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم علمته ا----------------------------------------------------------نت فخجل فقال اقلني -قال ---------المسالة بحالها قال نعم علموه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال نعم قال افلا وسعك ما وسعهم قال ف--قام ابي فدخل مجلسنا----- واستلق------------------------------------ي وهو يقول---- شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر و---عمر و---عثمان و---علي ولا الخلفاء الراشدون -علمته انت سبحان الله شء علموه ولم يدعوا الناس ا---------------------------------------------------------------------ليه افلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قيوده وان يعطي------------------------- اربع مءة دينار ويءذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي دواد ولم يمتحن بعدها-- احدا	758	-1039051647186464118	671	1060.5	529	1269	52.87628173828125	115	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0221	true	-6059462761627302376	163	212	871	1142	1602	300	قريبا يا معشر قريش ثلاث مرات اذكروا كيف كنتم امس وكيف اصبحتم اليوم تخدمون ارقاءك------م فارس والروم كلوا --خبز السميذ واللحم السمين لا ياكل بعضهم بعضا ولا تكادموا تكادم البراذين وكونوا اليوم صغارا تكونوا غدا كبارا والله لا مرتفع رجل منكم في الدنيا درجة الا وضعه الله يوم القيامة	221	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0199	false	-1568001657735122891	0	46	0	261	1541	300	قريبا يا معشر قريش ثلاث مرات--------كيف كنتم امس وكيف اصبحتم اليوم تخدمون ارقاءكم اليوم فارس والروم كلوا الخبز السميذ واللحم السمين لا ياكل بعضكم بعضا ولا تكادموا تكادم البراذين وكونوا اليوم صغارا تكونوا غدا كبارا والله لا يرتفع---- منكم رجل------ درجة الا وضعه الله يوم القيامة	199	-1039051647186464118	248	455.5	203	279	88.88888549804688	41	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0239	true	-2446453145455181907	73	95	373	487	1565	300	البقرة يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل	239	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0876	false	6888760479472904284	33	55	187	301	1554	300	القاءل يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروقها في ساقها والمخ في تلك العظام النحل	876	-1039051647186464118	105	201.0	83	114	92.10526275634766	19	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	112	164	576	829	1490	300	عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال--- ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا----- يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت ال-------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	242	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1579	false	-6680651378713023192	116	162	628	845	1583	300	عن- ابن عمر انه ------------------ساله رجل عن دم البعوض فقال له ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا الذي يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------سلم يقول هما ريحانتاي في الدنيا	1579	-1039051647186464118	173	274.0	135	286	60.48950958251953	29	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	113	164	580	829	1490	300	ابن عمر رضي الله تعال---------------ي عنهما-------------------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت ق-ال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت-----ه صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	242	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1631	false	7293814159648584849	168	221	917	1175	1588	300	ابن عمر في ذلك بعدما زالت التقية فروي عنه البخاري ان رجلا ساله عن دم البعوض فساله---------------------- ممن انت فقال من اهل العراق فقال ابن عمر--------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن---- ال------نبي صلي الله عليه وسلم وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي في الدنيا	1631	-1039051647186464118	182	270.0	143	305	59.6721305847168	33	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	214	276	1105	1407	1545	300	من حديث ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سب------عة املاك يذبون عنه كما يذب-- عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف و---لو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل-- باسط يديه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1215	false	13655737084902840	213	275	1200	1499	1623	300	من حديث ابي امامة قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ----وكل بالمءمن تسعون ومءة ملك- يذبون عنه ما لم يقدر عليه -من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بد-ا لكم لرايتموه- علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين	1215	-1039051647186464118	254	412.0	196	318	79.87421417236328	42	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	216	276	1113	1407	1545	300	ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سب------عة املاك يذبون عنه كما يذب-- عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف و---لو بدوا لكم--------------------------- لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل-- باسط يديه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1269	false	-7221495665238615378	52	115	269	587	1565	300	ابي امامة قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ----وكل بالمءمن تسعون ومءة ملك- يذبون عنه ما لم يقدر عليه -من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بد-ا لكم div dirrtl idbookcontainer لرايتموه- علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين	1269	-1039051647186464118	246	384.0	190	337	72.99703216552734	39	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0672	true	7459965371416212150	212	250	1112	1310	1571	300	اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم --جناحا-------------- وتءخر جناحا---------- لما اراده من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد و---الامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكمة وعنوان وما يذكر الا اولو الالباب	672	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1526	false	3176601621310650943	252	294	1292	1508	1535	300	الله تعال--ي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم الجناح الذي فيه الداء وتءخر الذي فيه الدواء لما في--ه من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد ومن الامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكمة------- وما يذكر الا اولو الالباب	1526	-1039051647186464118	174	285.0	138	227	76.65198516845703	30	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0678	true	7294626135300528815	0	40	0	209	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الناس يغشاهم--------- الصغار من كل مكان ويساقون الي سجن من النار يقال له بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار رواه	678	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms2091	false	1178214626089169759	182	220	942	1139	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم------------ يقال له بولس تعلوهم نار الانيار -يسقون من طينة الخبال---- عصارة اهل النار رواه	2091	-1039051647186464118	165	274.0	132	218	75.68807220458984	28	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	0	85	0	423	1478	300	ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم----- ما تحت رجليك فينظر فاذا	692	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms2040	false	2865634040703694518	227	300	1252	1616	1616	300	ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول--- ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيق----------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم انظر ما تحت رجليك فينظر فاذا-	2040	-1039051647186464118	338	593.5	271	434	77.88018798828125	61	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	56	93	285	485	1505	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذي- اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1024	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1316	false	9104208552098004632	104	141	544	744	1626	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	1316	-1039051647186464118	199	388.0	162	201	99.00497436523438	35	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	73	110	391	577	1554	300	ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سمرة المنتهي وهي في السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها	1068	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1812	false	8849882166080333099	141	178	714	899	1544	300	ابن مسعود---- لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به -من فوقها فيقبض منها	1812	-1039051647186464118	180	336.5	144	190	94.7368392944336	32	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1103	true	3677666731257772304	23	97	117	491	1477	300	الهراسي الفقيه الشافعي---------------------------------------------- عن يزيد بن معاوية هل هو من الصحابة ام لا وهل يجوز لعنه ام لا فاجاب انه لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عثمان-------- رضي الله تعالي عنه واما قو--ل السلف ففيه لكل واحد من -----------------------------------------ابي حنيفة ومالك واحمد قولان تصريح وتلويح ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو المتصيد بالفهد و-----------اللاعب بالنر----------------د ومدمن الخمر ومن شعره في الخمر----------- قوله اقول لصحب ضمت الكاس شملهم	1103	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1573	false	-148133373829057984	222	300	1165	1595	1595	300	--------الفقيه الشافعي تلميذ امام الحرمين الجويني ما لفظه وسءل الكيا عن يزيد بن معاوية فقال-------------------------------------------- انه لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه واما اقوال السلف ففيه لاحمد قولان تلويح وتصريح ولمالك قولان تلويح وتصريح ولابي حنيفة------------ قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد تص--ريح دون --تلويح -كيف لا يكون كذلك وهو div dirrtl idbookcontainer اللاعب بالنرد المتصيد بالفهود ومدمن الخمر و---شعره في الخمر معلوم ومنه قوله اقول لصحب ضمت الكاس شملهم-	1573	-1039051647186464118	254	348.0	201	509	49.90176773071289	40	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1103	true	3677666731257772304	174	291	879	1438	1477	300	لا يجوز لعن المسلم اصلا ومن لعن المسلم- فهو المعلون وقد قال عليه الصلاة والسلا---------م المسلم ليس بلعان وكيف يجوز لعن المسلم ---------------------وقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص من النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح قتله للحسين رضي- الله تعالي عنه ولا امره ولا--------------------------- رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك عنه -لم يج-ز ان يظن ذلك به فان اساءة الظن ايضا بالمسلم حرام---- قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم -----------وقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء ومن اراد ان يعلم حقيقة من الذي امر بقتله لم يقدر	1103	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1594	false	-7524431557148638222	161	281	834	1425	1518	300	لا يجوز لعن المسلم اصلا ومن لعن --مسلما فهو الملعون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم ليس بلعان وكيف يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهاءم وقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص--- النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح قتله الحسين عليه السلام --------ولا امره ولا div dirrtl idbookcontainer رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك منه فلا يجوز ان نظن به ذلك فان اساءة الظن ايضا بالمسلم حرام وقد قال الله تعالي-------------------- اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء ومن -زعم ان يزيد-------------- امر بقتل الحسين --	1594	-1039051647186464118	463	748.0	362	641	72.23088836669922	84	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	0	145	0	686	1513	300	مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا -لو ثبت علي مسلم انه قتل مسلما فمذهب اهل الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية واذا مات القاتل فربما ----مات بعد التوية والكافر لو تاب من كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب من قتل ولم يعرف ان قاتل الحسين ------------مات قبل التوبة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فاذا لا يجوز لعن احد ممن مات من--------------------------- المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله عز وجل ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له في- القيامة لم لم تلعن ابليس ويقال للاعن لم لعنت ومن اين عرفت انه------ ملعون والملعون هو المبعد من الله عز وجل وذلك ----لا يعرف الا فيمن مات كافرا فان ذلك علم بالشرع واما الترحم عليه ف---جاءز بل مستحب بل--- داخل في قولنا -----------اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فانه كان مءمنا	1104	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1595	false	-5646126888873801141	79	236	366	1123	1456	300	مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا فلو ثبث علي مسلم انه قتل مسلما فمذهب اهل الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية واذا مات القاتل فربما انه مات بعد التوبة والكافر لو تاب من كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب عن قتل ولم يعرف ان قاتل الحسين عليه السلام مات قبل التوبة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فاذا لا يجوز لعن احد ممن مات من div dirrtl idbookcontainer المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله تعالي- ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له يوم القيامة لم لم تلعن ابليس ويقال للاعن لم لعنت ومن اين عرفت انه مطرود ملعون والملعون هو المبعد من الله عز وجل وذلك غيب لا يعرف الا فيمن مات كافرا فان ذلك علم بالشرع واما الترحم عليه فهو جاءز بل مستحب بل هو داخل في قولنا في كل صلاة اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فانه كان مءمنا	1595	-1039051647186464118	675	1261.0	531	758	89.05013275146484	130	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1104	true	2479122816697504598	48	88	219	405	1513	300	ان --قاتل الحسين مات قبل الت----------------------وبة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فاذا لا يجوز لعن احد ممن مات من المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله عز وجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع بل لو لم --	1104	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1613	false	-1033230604173160821	180	296	943	1557	1576	300	ان القاتل --ربما مات علي التوبة فصحيح ولكن اين التوبة وشراءطها الصحيحة واما قول---ه فاذا لا يجوز لعن احد ممن مات من المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله تعالي فقد تقدم الجواب عليه وما فيه من الخطر العظيم وان ذلك خلاف كلام العلماء وقد قيد النووي ما اطلقه هذا فقال في رياض الصالحين باب تحريم سب الاموات بغير حق ومصلحة شرعية وهي التحذير من الاقتداء به في بدعته وفسقه ونحو ذلك انتهي وقد تقدم ان الله تعالي لعن الظالمين وذلك يعم الاحياء منهم والميتين div dirrtl idbookcontainer فما ينفعهم ترك هذا المسكين للعنهم والله يلعنهم في كتابه وجميع حملة القران عند قراءته واما قوله لو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالاجماع فليس له ان	1613	-1039051647186464118	136	200.5	105	619	21.97092056274414	24	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1302	true	-4284847295415932834	8	58	39	281	1493	300	بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني محمد رسول الله لا يلقي الله به-ا عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	1302	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1812	false	8849882166080333099	19	59	92	285	1544	300	بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا -----------حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه فاكلوا حتي شبعوا ففضلت فضلة فقال----------------------------- اشهد ان لا اله الا الله و-----اني----- رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	1812	-1039051647186464118	190	337.0	150	243	78.18930053710938	37	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	205	251	1052	1287	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال ا-----ن العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها	1304	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1601	false	3397770088389249592	180	222	977	1194	1585	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا لعن العبد-------- شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ف--تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك--------------- والا رجعت الي قاءلها	1601	-1039051647186464118	205	368.0	165	242	84.71074676513672	37	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1417	true	4881228482924626085	58	81	299	404	1576	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفا بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	1417	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0015	false	8076334153616244063	26	49	142	247	1588	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	15	-1039051647186464118	102	201.0	79	105	97.14286041259766	21	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1417	true	4881228482924626085	58	85	299	425	1576	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفا بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم قا-----ل الشيخ كمال الدين	1417	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms0666	false	5672568443003105643	61	89	327	457	1601	300	وقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ومنه قول الشيخ تقي- الدين	666	-1039051647186464118	116	214.0	89	131	88.54962158203125	22	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009229-ara1.ms1417	true	4881228482924626085	54	82	275	408	1576	300	الارحا----م وينسب اليه ايضا ل-قد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفا بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم قال	1417	-7180873577316976493	Shamela0029677-ara1.ms1320	false	-7873056193365619131	221	249	1203	1341	1620	300	السر المصون وانشد الشهرستاني وقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم وكل	1320	-1039051647186464118	114	200.5	88	138	82.60869598388672	20	JK009229-ara1	Shamela0029677-ara1