id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	48	106	244	542	1559	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة--------- ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان طويل ---------------------------------------ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو- ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان ف---------------------بينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة	613	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms495	false	-2074675231949483103	240	300	1231	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلما--------------لدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في -------اقصي الباد-------------------ية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكم----------ل ثم تكمل يعني تختفي ثم تكمل زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري -----دون ذلك فيفشوا ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكةقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس -----في اعظم المساجد علي الله حرمة-	495	1039464287388450264	208	302.0	165	369	56.36856460571289	31	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0823	true	10021603334064344	146	187	786	1014	1587	300	من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فبلغ ذلك عمر --رضي الله	823	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms468	false	3047888839190531694	239	280	1223	1453	1554	300	من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فبلغ ذلك عمر فارسل اليه	468	1039464287388450264	218	420.5	177	230	94.78260803222656	36	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0966	true	-3837788389505085025	155	220	895	1230	1630	300	ا--------------لشجرة التي انس موسي عليه الصلاة والسلام منها النار قاله ابن سيده وقيل انها العوسج---------------------------------------- والعوسج اذا عظم قي-ل له الغرقد وفي الحديث انه--- شجر اليهود فلا ينطق يعني اذا نزل عيسي عليه السلام وقتل اليهود ف----------------لا يختبء احد منهم خلف شجرة الا نطقت وقالت يا مسلم هذا يهودي خلفي------ فاقتله الا الغرقد فانه من شجر------هم فلا ينطق فاءدة ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالي	966	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms520	false	6220968281122369643	193	260	979	1326	1527	300	الشجرة قيل كانت شجرة العليق وقيل سمرة وقيل ع-------------------------------------------------وسج ومنها كانت عصاه ذكره الزمخشري وقيل عناب والعوسج اذا عظم يقال له الغرقد وفي الحديث انه من شجر اليهود ف-------------اذا نزل عيسي------------ وقتل اليهود الذين مع الدجال فلا يختفي احد منهم خلف شجرة الا نطقت وقالت يا مسلم هذا يهودي وراءي تعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجرة اليهود فلا ينطق خرجه مسلم قال المهدوي وكلم الله تعالي	520	1039464287388450264	202	292.5	158	421	47.98099899291992	33	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	207	282	1024	1397	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك ف---------------------------------------------------------------------لا تنكحها --------------------------------قال الخطابي هذا خاص بهذه المراة اذ كانت كافرة فاما الزانية المسلمة فان العقد عليها صحيح لا ينفسخ	977	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms061	false	3645044732035674183	228	280	1135	1408	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني ف-------------نزلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك سورة النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها لفظ ابي داود وحديث الترمذي اكمل قال الخطابي هذا خاص بهذه المراة اذ كانت كافرة فاما الزانية المسلمة فان العقد عليها----- لا ي-فسخ	61	1039464287388450264	159	139.5	129	474	33.54430389404297	28	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0989	true	5318306055968965617	30	291	152	1531	1584	300	وكانت البءر تسقي المدينة كلها وباديتها وجميع ما فيها من الدواب والغنم والبقر وغير ذلك وك-----انت لهم بركات كثير-------ة عليها ورجال كثيرون موكلون بها واوا--------ن من رخام وهي شبه الحياض كثيرة يملا الناس منها واخر للدواب---------------------- وال-------قوم عليها يستقون الليل والنهار يتداولون ذلك ولم يكن لهم ماء غيرها وطال عمر الملك ف-----------لما جاءه الموت طلوه بدهن لتبقي صورته ولا يتغير وكذلك كانوا يفعلون بموتاهم اذا كانوا-------------- ممن يكرم عليهم فلما مات شق علي----هم وراوا ان امرهم قد فسد وضجوا------ بالبكاء فاغتنمها الشيطان منهم فدخل في جثة الملك بعد موته بايام كثيرة واخبرهم----- انه لم يمت ولا يموت ابدا ثم قال ولكن تغيبت عنكم حتي اري صنيعكم ففرحوا اشد الفرح وامر خاصته ان يضربوا له حجابا بينه وبينهم ليكلمهم من وراءه كي لا يعرف الموت في صورته فنصبوه صنم-ا من وراء --حجاب واخبرهم انه لا ياكل ولا يشرب و-----------لا يموت ابدا وانه لهم اله وكان ذلك كله يتكلم به الشيطان علي لسانه فصدق كثير منهم ذلك وارتاب بعضهم وكان المءمن المكذب له-- اقل من المصدق له وكان كلما تكلم ناصح منهم زجر وقهر وفشا الكفر فيهم واقبلوا علي عبادته فبعث الله اليهم نبيا كان ينزل الوحي -----عليه في النوم دون اليقظة---- اسمه حنظلة بن صفوان فاعلمهم ان الصورة صنم لا روح له وان الشيطان قد اضلهم وان الله سبحانه لا يمثل بالخلق وان الملك لا يجوز ان يكون شريكا لله تعالي ووعظهم ونصحهم وحذرهم سطوة ربهم ونقمته فاذوه وعادوه وهو يعظهم وينصح لهم --------------------حتي قتلوه--------- وطرحوه في بءر فعند ذلك حلت عليهم النقمة فباتوا شباعا رواء من الماء فاصبحوا والبءر قد غار ماءها وتعطلت رشاءها فصاحوا باجمعهم وضج النساء والولدان واخذهم العطش	989	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms028	false	-4774797933923650686	38	299	216	1616	1623	300	وكانت البءر تسقي المدينة كلها وباديتها وجميع ما فيها من الدواب والغنم والبقر وغير ذلك لانها كانت لها بكرات كثيرة منصوبة عليها ورجال كثيرون موكلون بها وابازن بالنون من رخام وهي شبه الحياض كثيرة تملا للناس واخ-----ر للدواب واخر للبقر واخر للغنم والقوام يسقون عليها ب------الليل والنهار يتداولون---- ولم يكن لهم ماء غيرها وطال عمر الملك الذي امروه فلما جاءه الموت طلي- بدهن لتبقي صورته -لا تتغير وكذلك كانوا يفعلون-------- اذا مات منهم الميت وكان ممن يكرم عليهم فلما مات شق ذلك عليهم وراوا ان امرهم--- فسد وضجوا جميعا بالبكاء واغتنمها الشيطان منهم فدخل في جثة الملك بعد موته بايام كثيرة -فكلمهم وقال اني لم امت--------------------- ولكن تغيبت عنكم حتي اري صنيعكم ففرحوا اشد الفرح وامر خاصته ان يضربوا له حجابا بينه وبينهم ويكلمهم من وراءه لء-لا يعرف الموت في صورته فنصبوا صنم ا من وراء الحجاب ------------لا ياكل ولا يشرب واخبرهم انه لا يموت ابدا وانه الههم فذ------لك كله يتكلم به الشيطان علي لسانه فصدق كثير منهم---- وارتاب بعضهم وكان المءمن المكذب منهم اقل من المصدق له و----كلما تكلم ناصح ل-هم زجر وقهر فاصفق----------------وا علي عبادته فبعث الله اليهم نبيا كان----- الوحي ينزل عليه في النوم دون اليقظة كان اسمه حنظلة بن صفوان فاعلمهم ان الصورة صنم لا روح له وان الشيطان قد اضلهم وان الله لا يت------مثل بالخلق وان الملك لا يجوز ان يكون شريكا لله------ ووعظهم ونصحهم وحذرهم سطوة ربهم ونقمته فاذوه وعادوه وهو يتعهدهم بالموعظة ولا يغبهم بالنصيحة حتي قتلوه في السوق وطرحوه في بءر فعند ذلك اصابته--م النقمة فباتوا شباعا رواء من الماء واصبحوا والبءر قد غار ماءها وتعطل- رشاءها فصاحوا باجمعهم وضج النساء والولدان وضجت --------	28	1039464287388450264	1178	2039.0	948	1522	77.39816284179688	192	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	0	37	0	204	1515	300	السباع وفي منازلهم الثعالب والضباع وتبدلت جنات---------هم بالسحر وشوك --------القتاد فلا يسمع فيها الا عزيف الجن وزءير الاسد نعوذ بالله من سطواته ومن الاصرار علي ما يوجب نقماته قال-------- واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد	990	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms029	false	-4017978983185942262	9	49	51	280	1586	300	السباع وفي منازلهم الثعالب والضباع وتبدلت جناتهم واموالهم بالسدر وشوك العضاة والقتاد فلا يسمع فيها الا عزيف الجن وزءير الاسد نعوذ بالله من سطواته ومن الاصرار علي ما يوجب نقماته قال السهيلي واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد	29	1039464287388450264	203	385.0	166	229	88.64628601074219	33	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	28	101	160	544	1515	300	قال-------- واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد بن ارم ولم يبن في الارض مثله فيما ذكر--------- وحاله----- كحال هذه البءر ---------في ايحاشه بعد الان-س وافقاره بعد العمران ف--------لا يستطيع احد ان يدنو منه علي اميال لما يسمع---- من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد------------ وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهم الله تعالي في هذه الاية موعظ-------------ة وذكري وتحذيرا من غب-- المعصية وسوء عاقبة المخالفة نعوذ بالله من ذلك	990	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms029	false	-4017978983185942262	135	218	718	1168	1586	300	قال السهيلي واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد بن ارم -لم يبن في الارض مثله فيما ذكروا وزعموا وحاله ايضا كحال هذه البءر المذكورة في ايحاشه بعد الانيس واقفاره بعد العمران وان احدا لا يستطيع---- ان يدنو منه علي اميال لما يسمع فيه من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد وبهاء الملك وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهم الله تعالي في هذه الاية موعظة وعبرة وتذكرة وذكرا وتحذيرا من مغبة المعصية وسوء عاقبة المخالفة نعوذ بالله من ذلك	29	1039464287388450264	373	656.0	301	455	81.97801971435547	59	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms0991	true	-1902367159897064233	18	73	86	376	1530	300	ذلك ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك العبد الاسود لاول من يدخل الجنة قلت وقد ذكر في هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بنبيهم الذي استخرجوه من الحفرة فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله تعالي واصحاب الرس لان الله تعالي اخبر عن اصحاب الرس انه دمرهم تدميرا الا ان يكونوا دمروا باحداث احدثوها بعد نبيهم	991	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms382	false	-4036519803104265086	19	124	104	642	1573	300	ذلك النبي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك العبد الاسود لاول من يدخل الجنة وذكر ----------هذا الخبر المهدي والثعلبي واللفظ للثعلبي طالب قال باطل اخذه الطبري عن ابن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي وهو حديث واه لان فيه غرابة ونكارة انتهي كلامه وهو باطل لان نبينا عليه السلامهو اول من يدخل الجنة علي كل حال هذا من اخبار بني اسراءيل التي جاء شرعنا بخلافها هذه من اخبار بني اسراءيل التي لا تصدق لان شرعنا جاء بخلافها وقال هءلاء امنوا بنبيهم------------------------ فلا ي-جوز ان يكونوا اصحاب ا----------------------لرس لان الله تعالي اخبر عن اصحاب الرس انه دمرهم------- الا ان ي------دمروا باحداث احدثوها بعد نبيهم	382	1039464287388450264	202	313.0	161	608	33.22368240356445	36	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	238	282	1226	1429	1511	300	عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	1015	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms464	false	8688365929349123851	65	104	338	520	1482	300	بن الشريد عن ابي-------------------ه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	464	1039464287388450264	178	328.0	139	203	87.68473052978516	36	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms1023	true	7671760668520318929	107	234	581	1244	1611	300	والذي منه في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم وهو------- بمكة فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس هذا توهيمه من جهة- النقل واما من جهة المعني فقد قامت الحجة واجمعت الامة علي عصمته صلي الله عليه وسلم ونزاهته عن مثل هذا ولم يجعل الله تعالي للشيطان عليه ولا علي احد من الانبياء سبيلا وعلي تقدير صحة ما رووه وقد اعاذنا الله من صحته فالرا------------------------------------------------------------------------------جح في تاويله عند المحققين انه عليه الصلاة والسلام -كان كما امره الله تعالي يرتل القران ترتيلا ويفصل الايات تفصيلا في قراءته فمن ثم------------------- ترصد الشيطان لتلك السكتات ودس كلاما في---------- تلك الكلمات محاكيا نغمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحيث يسمعه من دنا اليه من الكفار فظنوها من قول-----ه صلي الله عليه وسلم و--------لم يقدح ذلك عند المسلمين	1023	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms038	false	-4444442616551591600	89	209	420	1068	1520	300	والذي منه في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا والنجم سورة النجم بمكة فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس هذا توهيته من طريق النقل واما الماخذ الثاني فهو مبني علي تسليم الحديث لو صح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اعاذنا الله من صحته ولكن علي كل حال فقد اجاب اءمة المسلمين عنه باجوبة منها الغث والسمين والذي يظهر ويترجح في تاويله علي تسليمه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان كما امره ربه------- يرتل القران ترتيلا ويفصل الاية- تفصيلا في قراءته فما رواه الثقات عنه فيمكن ترصد الشيطان لتلك السكتات ودسه فيها ما اختلقه من تلك الكلمات محاكيا نغمة----- النبي صلي الله عليه وسلم-بحيث يسمعه من دنا اليه من الكفار فظنوها من قول النبي صلي الله عليه وسلمواشاعوها ولم يقدح ذلك عند المسلمين	38	1039464287388450264	419	658.0	332	793	52.83732604980469	70	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	191	215	983	1092	1520	300	انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	1335	-7180873577316976493	Shamela0026047-ara1.ms465	false	1861234257987248411	0	24	0	109	1531	300	انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	465	1039464287388450264	109	218.0	85	109	100.0	24	JK009229-ara1	Shamela0026047-ara1