id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0011	true	6919777820177161907	138	172	723	899	1542	300	ابو دلامة----- ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	11	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms028	false	-3216574588947850846	194	229	977	1157	1500	300	ابو دلامة طويل ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المهدي- حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	28	-4038021866035104461	167	314.0	133	181	92.26519012451172	29	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0204	true	-1388834354051625597	228	252	1139	1253	1487	300	الشاعر اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	204	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms499	false	-3143450421526255142	222	246	1171	1285	1540	300	الطويل اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	499	-4038021866035104461	110	216.0	86	114	96.49122619628906	23	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0276	true	5532835339932905387	272	300	1493	1625	1625	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مر عيسي عليه السلام ب---بقرة قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله ان يخلصني فقال يا	276	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms719	false	1989023854950412191	275	300	1428	1542	1542	300	عن ابن عباس--------------------- قال مر عيسي عليه السلام علي بقرة قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله ان يخلصني فقال يا	719	-4038021866035104461	110	201.0	87	135	81.48148345947266	23	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0426	true	-6783759421665018594	22	46	120	243	1561	300	قال المرقش------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	426	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	false	-6328020175010058233	152	178	741	877	1470	300	قال المرقش مجزوء الكامل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	117	-4038021866035104461	122	232.0	98	136	89.70587921142578	22	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0468	true	4011339151060809068	106	148	519	717	1504	300	فتي يجالس------ الثوري ولا يتكلم فا----------حب ان يعرف نطقه فقال----------------------- يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي خيول سابقة وبقينا بعدهم علي حم-ر دبرة فقال الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لح-وقنا بهم و--قال سفيان بن	468	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms496	false	-8519320206901720520	212	260	1055	1283	1503	300	فتي يجالس سفيان الثوري ولا يتكلم وكان سفيان يحب ان يتكلم ليسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي خيل------- وبقينا ------علي حمير دبرة فقال الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحقوقنا بالقوم قال الحسن ان	496	-4038021866035104461	162	251.0	125	241	67.21991729736328	28	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0477	true	-2951771114340318157	199	261	990	1283	1469	300	عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبد رجل في صومعة فامطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله اليه انما اجازي عبادي-- علي قدر	477	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms286	false	2871172542217131626	0	41	0	177	1428	300	عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر قال كان في بني اسراءيل------------------------------- رجل له حمار----------------------------------------------- فقال يا رب لو كان لك حمار لعلفته مع حماري هذا فهم به نبي---------------------------------------- فاوحي الله اليه انما اثيب كل انسان علي قدر	286	-4038021866035104461	121	172.0	89	295	41.01694869995117	26	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0491	true	2727862480404039377	1	77	3	368	1541	300	المثني بن زهير انه قال لم ار شيءا قط من رجل وامراة الا وقد رايته في الحمام رايت حمامة لا تريد الا ذكرها وذكرا لا يريد الا انثاه الا ان يهلك احدهما او يفقد ورايت حمامة تتزين---------------------------------------------------------------------- للذكر ساعة يريدها ورايت حمامة لها زوج وهي تمكن اخر ما تعدوه ورايت حمامة تقمط حمامة ويقال انها تبيض من ذلك ولكن لا يكون لذلك البيض فرا-خ ورايت -ذكرا يقمط --ذكرا ورايت ذكرا يقمط كل-------------------- ما لقي ولا يزاوج	491	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms322	false	2141668552344887864	137	205	728	1066	1532	300	المثني بن زهير-------- لم ار شيءا قط في رجل وامراة الا وقد رايته في الحمام رايت حمامة لا تريد الا ذك---------------------------------------------------رها ورايت حمامة لا تمنع شيءا من الذكور ورايت حمامة لا تزيف الا بعد شدة طلب ورايت حمامة تزيف للذكر ساعة يطلبها ورايت حمامة-------- وهي تمكن اخر ما تعدوه ورايت حمامة تقم-----------------------------------------------------ط حمامة ورايت حمامة تقمط الذكر- ورايت ذكرا يقمط الذكر ورايت الذكر يقمط ما لقي ولا يزاوج	322	-4038021866035104461	221	371.0	171	459	48.14814758300781	40	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	88	141	461	748	1594	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم -صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	646	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	false	3138883635024734433	139	203	704	1049	1521	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا ناداهم وصارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	448	-4038021866035104461	266	498.0	213	345	77.10144805908203	42	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0655	true	-8397625828700206414	94	207	497	1033	1482	300	اين الراس يا غلام قال رميت به فقال اني والله-------------------------------------------------------------- لامقت من يرمي برجله فكيف-------- براسه ولو لم يكن فيما فعلت الا الطيرة والفال لكراهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء---------- ومنه يصرخ الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به و----عينه التي يضرب بها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكليتين ولم ير- عظم---- اهش تحت الاسنان منه وهب انك ظننت اني لا اكله او ليس العيال كانوا ياكلونه فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله ف---عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس------ العنق انظر لي اين هو فقال--- والله ما ادري اين هو ولا اين رميت به	655	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms645	false	2884385380959238798	195	300	988	1468	1468	300	اين الراس --------قال رميت به -قال ولم قال ما ظننت انك تاكله ولا تسال عنه قال ولاي شء ظننت ذلك فو الله اني لامقت من يرمي برجله فيكف من يرمي براسه وال----------------------------------------------------------راس رءيس وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وفيه عينه التي يضرب بها المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكل--ية ولن تري عظما قط اهش من عظم راسه ---------------------------------------------------------فان كان------- من نبل -انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق انظر--- اين هو -قال لا والله لا ادري اين هو-------- رميت به-	645	-4038021866035104461	343	492.0	266	637	53.846153259277344	61	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0664	true	-573086079557257889	1	36	4	169	1501	300	ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع فقال عتبة صدقت ما مسالتك قال كم فقار ظهرك قال عتبة لا ادري فقال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	664	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms303	false	5092172020879293793	234	267	1164	1314	1477	300	ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع -قال قد-- صدقت فسل ------قال كم فقار ظهرك قال----- لا ادري -قال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	303	-4038021866035104461	144	255.0	112	165	87.2727279663086	29	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0841	true	-4783415694803520945	83	142	424	738	1567	300	اكلت الضباب فما عفتها واني اشتهيت قديد الغنم ولحم الخروف حنيذا وقد اتيت به فاترا في الشبم واما البهض وحيتانكم ف-اصبحت منها كثير السقم وركبت زبدا علي تمرة فنعم الطعام ونعم الادم وقد نلت منها كما نلتمو فلم ار فيها كضب هرم وما في التيوس كبيض الدجاج وبيض الدجاج شفاء القرم ومكن الضباب طعام العر-ب وكاشيه منها رءوس العجم	841	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms619	false	-7378445058908991483	21	73	100	370	1545	300	اكلت الضباب فما عفتها واني لاشهي- قديد الغنم ولحم الخروف حنيذا وقد اتيت به فاترا في الشبم فاما البهط وحيتانكم فما زلت منها كثير السق-------------------------------------------م وقد نلت منها كما نلتم- فلم ار فيها كضب هرم ولا في البيوض كبيض الدجاج وبيض الدجاج شفاء القرم ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نف-وس العجم	619	-4038021866035104461	247	445.0	198	316	78.16455841064453	39	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0886	true	5723862287218572530	264	300	1277	1478	1478	300	جارية يعشقها فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع السهم من هذه الظباء فقالت اريد ان تشبه ذكرانها باناثها واناثها ب--ذكرانها فرمي ظبيا ذكرا ب-----نشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية ب-----نشابتين-	886	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms141	false	1684646519265816146	196	233	919	1122	1476	300	جارية له---- فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع السهم من الوحش -----فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران-- فرمي تيسا من الظباء بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي عنزا منها بنشابتين	141	-4038021866035104461	165	275.0	133	214	77.1028060913086	26	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0887	true	4408427463536675102	1	52	8	266	1541	300	في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع ظلف الظبي واذنه بنشابة واحدة فرمي اصل اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليح-ك رماه بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم اهوي الي الجارية مع هواه لها فرمي بها الي الارض واوطاها الجمل بسبب ما اشت-طت عليه وقال ما ارادت الا اظهار عجزي	887	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms141	false	1684646519265816146	234	277	1131	1350	1476	300	في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع اذن الظبي وظلفه بنشابة واحدة فرمي اصل اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحتك رماه بنشابة فوصل ظلفه باذنه ثم اهوي الي القينة فضرب------------- بها---- الارض وقال شد -----------ما اشتططت علي واردت------------- اظهار عجزي	141	-4038021866035104461	184	298.5	144	260	70.76923370361328	31	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	241	300	1240	1544	1544	300	وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ هو---- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قا----------------------------ل فقال لي رجل اتعرف من يقو----------ل هذه الابيات قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي تحلف-	894	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms449	false	5865566866925930339	135	204	682	1028	1519	300	ولا تدري اواءلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال والي جانبي رجل يسمع ما اقول فقال لي يا عبد الله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي تحلف	449	-4038021866035104461	273	490.0	219	348	78.44827270507812	46	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0908	true	5837806213639061110	179	201	966	1083	1596	300	---------انه ليس بذي مخلب ولا منسر واذا سقط علي عود قدم اصابعه الثلاث واخر الدابرة وساءر انواع الطير تقدم اصبعين وتءخر اصبعين	908	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms321	false	3237098472000698235	91	114	465	585	1571	300	الطير في انه ليس بذي مخلب ولا منسر واذا سقط علي عود قدم اصابعه الثلاث واخر الدابرة وسب------اع الطير تقدم اصبعين وتءخر اصبعين	321	-4038021866035104461	110	202.5	89	126	87.30158996582031	19	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0933	true	-1642541852795776565	238	267	1223	1361	1547	300	واخو الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمر-ا وجفله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون وباد ال ملك عنه فبابه مهجور	933	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms567	false	-5876817102904260142	72	101	337	476	1490	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرفا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	567	-4038021866035104461	135	262.0	106	139	97.12229919433594	25	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	12	65	58	318	1525	300	صخر فانشد اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا شقا--- وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1000	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms717	false	683071889050996356	164	207	806	1016	1493	300	صخر طويل- اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف----------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	717	-4038021866035104461	198	370.0	156	263	75.28517150878906	38	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1080	true	3109706457593112162	56	99	250	450	1453	300	عن ابي عبيدة وابي زيد انهما قالا الفرس لا طحال له والبعير لا مرارة له والظليم لا مخ ل---ه قال ابو زيد----------------------------------------------- وكذلك طير الماء وحيتان البحر لا السنة لها ولا ادمغة------------------------ والسمك- لا رءة له- ولذلك لا يتنفس وكل في رءة يتنفس	1080	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms309	false	-595489911969721758	183	236	912	1171	1550	300	عن ابي عبيدة قال---------------- الفرس لا طحال له والبعير لا مرارة له والظليم لا مخ لعظمه قال زهير وافر كان الرحل منها فوق صعل من الظلمان جءجءه هواء وكذلك طير الماء وحيتان البحر لا السنة لها ولا ادمغة وصفن البعير لا بيضة فيه والسمكة لا-رءة لها ولذلك لا تتنفس وكل ذي رءة يتنفس	309	-4038021866035104461	172	279.0	134	276	62.31884002685547	31	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1124	true	5414363077818254287	18	164	93	860	1558	300	-----هو يطوف----- اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فهرول المنصور في مشيته حتي ملا مسامعه ثم رجع لدار الندوة وقال لصاحب الشرطة ان بالبيت رجلا يطوف فاءتني به فخرج صاحب الشرطة فوجد رجلا عند-------------------------------------------------- الركن اليماني فقال اجب امير المءمنين فلما دخل عليه قال ------------------ما الذي سمعتك انفا تشكو الي الله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني فقال له يا امير المءمنين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي دخله الطمع حتي حال بين الحق واهله وامتلات بلاد الله بذلك بغيا وفسادا انت فقال المنصور ما هذا او قال ويحك -كيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء ببابي وملك الارض في قبضتي فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك--------------------- استرعاك الله امور المءمنين واموالهم فاهملت امورهم واهتممت بجمع اموالهم	1124	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	false	-1449014398011798508	157	300	798	1563	1563	300	المنصور يطوف ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم------------------- عليه بالخلافة فقال المنصور ما الذي سمعتك تذكر-------------- من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني -قال--- يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر من البغي والفساد لانت ق--------------------------------------ال ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء----------------- في قبضتي والحلو والحامض عندي قال--------------- وهل دخل احد- من الطمع ما دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك المسلمي----------ن واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم-	467	-4038021866035104461	425	650.5	340	989	42.97269821166992	70	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1124	true	5414363077818254287	165	270	867	1412	1558	300	بينك وبين رعيتك حجابا من الجص والاجر------------------ وحجبة معهم الس-----------------------------------------------------------------------------------ل--------اح وامرت ان لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان نفرا استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك ولم تامر بايصال المظلوم ول------------ا الجاءع ولا العاري و------------------لا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء------ الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيت---------------------ك تجمع الاموال --------ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله ورسوله فما --لنا لا ن-----------------خونه فاجمعوا علي ان لا يصل اليك من امو-----ر الناس ---الا ما ارادوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار هءلاء------ شركاءك في سلطانك وانت غافل عنهم فاذا جاء المظلوم الي باب------------------------------------------------ك وجدك قد -------------اوقفت ببابك رجلا ينظر في مظالم الناس فان كان الظالم من----- بطانتك علل------- صاحب المظالم	1124	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	false	-7484116404442032090	1	201	6	1073	1580	300	بينك وبينهم---- حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت با-لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم---------------------------- ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت الا يحجبوا عنك تجبي الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان ال-------له فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا با-----لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا قصبوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل----- فا-ن جاء متظلم حيل بينه وبين دخول مدينتك فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالم----هم فان جاء ذلك الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم	468	-4038021866035104461	426	606.0	337	1126	37.833038330078125	64	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1125	true	-771102375195710310	108	259	534	1277	1498	300	رافتك ------علي شح نفسك بالمءمنين وانت مءمن بالله وابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا امير المءمنين ا---------نما تجمع المال لاحدي ثلاث ان قلت انما اجمع المال للولد فقد اراك الله عبرة فيمن تقدم ممن جمع المال للولد فلم يغن ذلك عنه بل ربما مات فقيرا ذليلا حقيرا اذ قد يسقط الطفل من بطن امه وليس له مال ولا علي وجه الارض-------- من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فلم يزل------ يلطف الله تعالي بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس فيه ويحوي ما حوته تلك اليد الشحيحة ولست بالذي تعطي وانما الله المعطي-------------- وان قلت انما اجمعه لمصيبة تنزل بي----- فقد اراك الله سبحانه وتعالي عبرة في الملوك والقرون الذين خلوا من قبلك ما اغني عنهم ما اعدموا من الاموال و--------------الرجال-------- والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمعه لغ---------اية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق منزلتك ----الا منزلة لا تدرك الا	1125	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	false	-5122464471395938889	23	149	116	721	1511	300	رافته بالمشركين شح نفسه---------- وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت نبيه لا تغلب رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان كنت انما ----------------------------------تجمع المال لولدك فقد اراك الله عبرا في الطفل------------------------------------------------------------------------- يسقط------ من بطن امه وماله علي-------------- الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله يلطف----------- بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه------------------------------ ولست بالذي تعطي ---بل الله يعطي من يشاء ما يشاء وان قلت انما اجمع المال لتشديد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ---------------------------------------ما اغني عنهم ما -جمعوا من الذهب والفضة واعدوا من الرجال والسلاح والكراع حتي اراد الله بكم ما اراد وان قلت انما اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا	469	-4038021866035104461	382	502.0	293	826	46.24697494506836	62	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1172	true	3723805821246442637	49	105	232	504	1496	300	-عنه قال النساء ثلاث -هينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويكفه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حز به امر اتي ذا راي فاستشاره ورجل---------------------------------------------------------------- حاءر باءر لا ياتمر رشيدا ولا يطيع مرشدا	1172	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms664	false	3662745604690672696	143	207	713	1050	1514	300	كان يقال النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة فهين لين عفيف مسلم يصدر الامور مصادرها ويوردها مواردها واخر ينتهي الي راي ذي اللب والمقدرة فياخذ بامره وينتهي الي قوله واخر حاءر باءر لا ياتمر لرشد -ولا يطيع مرشدا	664	-4038021866035104461	208	365.5	164	338	61.53845977783203	38	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1267	true	5754912225232398729	32	73	156	336	1499	300	ان معاذ بن مسلم رجل ليس لميقات عمره امد قد شاب راس الزمان واكتهل ال دهر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الاب-----------------------------------------------د يا بكر حواء- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد	1267	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms690	false	-7529567831981432509	255	295	1298	1478	1499	300	ان معاذ بن مسلم رجل ليس يقينا لعمره ام------------------------------------------------د قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد قد شاب راس الزمان واكتهل الدهر واثواب عمره جدد يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد	690	-4038021866035104461	121	214.0	91	228	53.07017517089844	26	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1340	true	-410185572101123951	0	61	0	336	1575	300	ابن اسحاق النسناس خلق باليمن لاحدهم عين ويد ورجل يقفز بها واهل اليمن يصطادونهم فخرج قوم ل--صيدهم فراوا ثلاثة نفر منهم فادركوا واحدا منهم فعقر-------وه وتواري اثنان في الشجر فذبح الذي عقر فقال احدهم لصاحبه انه لسمين فقال احد الاثنين انه كان ياكل الضرو- فاخذوه فذبحوه فقال الذي ذبحه ما انفع الصمت فقال الثالث ف-انا الصميت فاخذوه فذبحوه -----قال ابن سيده	1340	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms369	false	9075876977101249097	141	200	689	1011	1519	300	ابن اسحاق النسناس خلق باليمن لاحدهم عين ويد ورجل يقفز بها واهل اليمن يصطادونهم فخرج قوم في صيدهم فراوا ثلاثة نفر منهم فادركوا واحدا----- فعقروه وذبحوه وتواري اثنان في الشج--------------ر فقال الذي ذبح---ه انه لسمين فقال احد الاثنين انه -----اكل --ضروا فاخذوه فذبحوه فقال الذي ذبحه ما انفع الصمت قا-ل الثالث فهانا الصميت فاخذوه وذبحوه كان يقال اذا فاتك	369	-4038021866035104461	289	505.0	234	352	82.1022720336914	43	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1343	true	-290091960578985826	54	108	297	574	1513	300	قال كان من دعاء داود------ عليه الصلاة والسلام يا رازق النعاب في عشه قال وذلك ان الغراب اذ- فقس عن فراخه خرجت بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله تبارك وتعالي لها ذبابا -يدخل في اجوافها فيكون ذلك غذاء لها حتي تسود فاذا اسودت عاد الغراب فغذاها ويرفع الله تعالي الذباب	1343	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms320	false	-679111780503763953	231	280	1125	1378	1465	300	قال كان من دعاء داود النبي عليه --------السلام يا رازق النعاب في عشه---- وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه خرجت بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها ويرسل الله -------------لها ذبابا فيدخل في اجوافها فيكون---- غذاء--ها حتي تسود واذا اسودت عاد الغراب فغذاها ويرفع الله عنها- الذباب	320	-4038021866035104461	238	411.5	190	285	83.50877380371094	40	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1351	true	-6370476932031649421	264	300	1324	1503	1503	300	عدي بن زيد للنعمان اتدري ما تقول هذه الشجرة ايها الملك فقال وما تقول قال تقو----ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حال- بعد حال وقول-	1351	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	false	3138883635024734433	237	270	1206	1365	1521	300	عدي بن زيد-------- اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا ------------------قال تقول رمل رب شرب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال وقال	448	-4038021866035104461	141	239.5	112	185	76.21621704101562	25	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1406	true	9188034242140150315	181	250	975	1328	1596	300	المرقش السدوسي----- ولقد عدوت وكنت لا اعدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم قد خط ذلك في السطو ر الاوليات القداءم الواقي الصرد والحاتم الغراب وقال خيثم بن عدي وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهناة الخثارم	1406	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	false	-6328020175010058233	153	202	745	995	1470	300	المرقش مجزوء الكامل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر طويل--- وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم	117	-4038021866035104461	227	411.5	180	358	63.40782165527344	42	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1428	true	6664184155806925622	41	117	219	576	1432	300	محمد -بن اسماعيل بن طريح ان--------------ه قال حدثني ابي عن جدي انه حضر امية بن ابي الصلت حين حضرته الوفاة فاغمي عليه------ ثم افاق فرفع راسه فنظر حيال باب البيت وقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه------ ثم افاق فرفع راسه وقال كل حي وان تطاول دهرا ايل امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ثم فاضت نفسه	1428	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms452	false	1101090297615942848	191	264	930	1275	1445	300	محمد ابن اسماعيل عن ابيه عن جده عن جد ابيه قال سمعت-------------------- امية بن ابي الصلت عند وفاته------- واغمي عليه طويلا ثم افاق ورفع راسه الي سقف------ البيت وقال لبيكما لبيكما ها ان--ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه طويلا ثم افاق فقال خفيف كل عيش---- وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ثم فاضت نفسه	452	-4038021866035104461	275	449.5	211	384	71.61458587646484	48	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	116	168	575	827	1538	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز- بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1444	-7180873577316976493	Shamela0023790-ara1.completed.ms717	false	683071889050996356	166	207	815	1016	1493	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف----------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	717	-4038021866035104461	194	371.0	153	253	76.67984008789062	37	JK009229-ara1	Shamela0023790-ara1.completed