id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0064	true	5019859417610939472	105	138	485	641	1517	300	قال الا يزال يستجاب للعبد ما لم ياع باثم او قطيعة رحم مط لم يستعجل قيل يا رسول المحه ما الاستعجال قال ايقول ف د----------عوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك وياع الدعاء	64	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0206	false	1356239119233707796	13	48	63	226	1472	300	قال -لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الل-ه ما الاستعجال قال -يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	206	1533445134418962482	146	266.5	114	166	87.9518051147461	25	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0297	true	160812381467119530	55	96	290	497	1543	300	رسول الله ك 9 يح ث--------------ر الناس ------------علي ثلاث طراءق راغبيء وراهب ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	297	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2399	false	-5763909863676193166	81	127	410	656	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهب-ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمضي معهم حيث امسوا	2399	1533445134418962482	193	342.5	155	249	77.51004028320312	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0343	true	-3413782157597526783	48	119	282	668	1648	300	قال ابن عباس والسدي انه---- لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شقراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض و------الاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا واخذته قبل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة------------------------------------- وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا و----------------مات منه-------------م خمسة وعشرون الفا	343	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1368	false	-3260657611669201347	4	83	25	449	1565	300	قال ابن عباس والسدي ان موسي لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه------------------------------------ فوثب فرعون عن سريره هاربا واحدث وقيل ا-نه ا-حدث في ذلك اليوم اربعماءة مرة وقيل انها اخذت قبة فرعون بين انيابها وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا وقتل بعضهم بعضا فمات منهم في ذلك اليوم خمسة وعشرون الفا	1368	1533445134418962482	335	592.0	272	462	72.51082611083984	53	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0343	true	-3413782157597526783	138	188	771	1042	1648	300	يحمل عليها زاده وسقاء وكان-ت تماشيه وتحادثه وكان يضرب بها الارض فيخرج منها ما ياكل يومه ويركزها فيخرج الماء فاذا رفعها ذهب الماء وكان يرد بها غنمه وكانت تقيه الهوام باذن الله تعالي واذا ظهر له عدو حاربته وناضلت عنه واذا اراد الاستقاء من البءر ----------------------------صارت شعبتاها كالدلو-- يستقي به	343	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2407	false	-7505645975188406334	71	120	364	633	1571	300	يحمل عليها زاده وسقاءه فجعلت تماشيه وتح-دثه وكان يضرب بها الارض فيخرج له-- ما ياكل يومه ويركزها فيخرج الماء فاذا رفعها ذهب الماء وكان اذا اشتهي ثمرة ركزها فتصير غصن تلك الشجرة وتورق وتثمر وا---------------------------ذا اراد الاستقاء من البءر ادلاها فطالت علي طول البءر وصارت شعبتاها كدلو حتي يستقي ---	2407	1533445134418962482	173	265.5	139	302	57.284767150878906	27	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	23	0	108	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	349	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2367	false	2131014325347101599	271	294	1341	1449	1480	300	رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	2367	1533445134418962482	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	65	135	331	674	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم راهم اذ ذاك انما اوحي اليه بما كان منهم وفيه ايضا وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال---------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات	383	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3144	false	1639721845945174201	241	300	1203	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد----------------------------------------------------------------------- قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ف-قدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا---- ليلة بات-	3144	1533445134418962482	248	409.0	198	370	67.02702331542969	45	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	142	210	706	1056	1510	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وروي الطبراني باسناد حسن عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم	383	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3145	false	-6953341362096784182	2	79	8	412	1580	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فار-نا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك-م --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم -----الجن زاد في رواية----------------------------------- قال الشعبي وكانوا من جن الجزيرة اخرجه مسلم في صحيحه واما تفسير الاية فقوله تعالي واذ صرفنا اليك الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم	3145	1533445134418962482	264	451.0	211	457	57.76805114746094	43	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	2	221	9	1114	1536	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال ومعه دن فوضعه ثم جاءني فقال انت الشعبي فقلت نعم قال اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته قال ثم ذكرت قوله تعالي----- افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقلت -انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم فاخذ دنه وانطلق قال فرايت انه مجتاز بي وروي ان الله تعالي قال لابليس لا اخلق لادم ذرية الا ذرات لك مثلها فليس من ولد ادم احد الا وله شيطان قد قرن به وقيل ا---------------------------------------------------ن الشياطين فيهم الذكور والاناث فيتوالدون من ذلك واما ابليس فان الله تعالي خلق له في فخذه اليمني ذكرا وفي اليسري فرجا فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة وذكر مجاهد ان من ذرية ابليس لاقمس وولهان وهو صاحب الطهارة والصلاة والهفاف وهو صاحب الصحاري ومرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب ومدح السلعة وبثر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود ودوشق الجيوب والابيض وهو الذي يوسوس للانبياء عليهم السلام والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز-- المراة------------------------------------------------------------------------ وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالي دخل معه ووسوس له فالقي الشر بينه وبين اهله فان اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه فا-----------ذا دخل- الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله	395	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2340	false	7291720885137469666	138	291	727	1513	1561	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل رجل------------------------ فق------------------------ال اخبرني هل لابليس زوجة قل-ت ان ذلك العرس ما شهدته---- ثم ذكرت قول الله عز وجل افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فعلمت انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم قيل يتوالدون كما يتوالد ابن----------------------------------------------------------------------------------------- ادم---------------------------- وقيل انه يدخل ذنبه في دبره فيبيض فتنفلق البيضة عن جماعة من الشياطين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد ---من ذرية ابليس لاقيس وولهان وهو صاحب الطهارة والصلاة والهفاف ومره----------------- وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب ومدح السلع- وبتر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود --وشق الجيوب ---------------------------------------------والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجيزة المراة ومطموس وهو صاحب الاخبار الكاذبة يلقيها في افواه الناس لا يجدون لها اصلا وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر---- الله بصره من المتاع ما لم يرفع او يحسن موضعه واذا --------اكل ولم يسم ----------اكل معه قال الاعمش ربما دخلت ال----بيت---------- ولم اذكر اسم الله	2340	1533445134418962482	546	830.5	435	1248	43.75	90	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0444	true	-1749647843438327738	69	294	349	1483	1512	300	موسي في---------------- ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين---- لصغره ولا ابن الستين---- لكبره وكانوا يوم دخول -مصر مع يعقوب اثنين وسبعين الف--ا ما بين رجل وامراة فلما اراد الم-سير ضرب الله عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذن-ه عن----- قولي فكان يمر بين الرجلين وهو ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز من بني اسراءيل فقالت--- ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما -سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي عز وجل فامره الله ان يعطيها سءالها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فاحملني---- واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة في---- الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه--------- في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر عنه الماء ودعا الله تعالي ان يءخر---- طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف ف--حفر موسي ذلك الموضع واستخرجه---- في صندوق--- مرمر وحمله معه حتي دفنه بالشام ف--------فتح لهم الطريق فساروا وموسي عل---------------ي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم ونفر بهم فرعون	444	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0060	false	3179164927238487080	69	297	336	1459	1470	300	موسي في بني اسراءيل وهم ستماءة الف وعشرون الفا -----لا يعدون ابن --عشرين سنة لصغره ولا ابن --ستين سنة لكبره وكانوا يوم دخلوا مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا ما بين رجل وامراة فلما ارادوا السير ضرب -----عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف-------------------- لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموه فقال موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم -صمت اذناه عن سماع قولي فكان يمر ب---الرجل --وهو ينادي فلا يسمع-- صوته حتي سمعته عجوز من----------هم فقالت له ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما اسال-ك فابي عليها وقال حتي اسال ربي------- فامره -----ان يعطيها سءالها فقالت اني عجوز------ لا استطيع المشي فاحملني معك واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة من غرف الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في النيل في جوف الماء--------- فادع الله ان- يحسر عنه الماء فدعا الله------ فحسر عنه الماء ودعا الله ------ان يءخر عنه طلوع الفجر حتي--- يفرغ من امر يوسف ثم حفر موسي ذلك الموضع فاستخرجه وهو في صندوق من مرمر وحمله معه حتي دفنه بالشام فعند ذلك فتح لهم الطريق فسار--- موسي ببني اسراءيل هو في ساقتهم وهارون ف-ي مقدمتهم ثم خرج-- فرعون	60	1533445134418962482	998	1702.0	796	1225	81.46939086914062	175	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	27	286	133	1460	1536	300	الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون---------------------------------------------- في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة ----الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة--- الف اصحاب -----اعمدة وكان ال-----------------------------ماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس فتحير اصحاب موسي فاوحي الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه وقال انفلق--- ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طر-----يق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن ج-انبهم الماء كالجب-ل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا وقال كل سبط قد قتل----- اخواننا فاوحي الله تعالي الي ال-ماء ان يشبك ف-صار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي فانجين------------------------------------اكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظر-------------------------------------------------------------ون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا---- ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقا----لوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا	445	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0061	false	-7749446471412698231	0	299	0	1532	1539	300	الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقيل-------------------------------- كان معه---------ن ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون في الدهم وكان علي مقدمة عسكر هامان وكان فرعون في سبعة الاف الف و----------كان بين يديه ماءة الف الف ناشب وماءة الف الف-- حراب وماءة في الف الف معهم الاعمدة وسار بنو اسراءيل حتي وصلوا البحر والماء في غاية الزيادة ونظروا----------------------- حين اشرقت الشمس فاذا هم بفرعون في جنوده فبقوا متحيرين وقالوا يا موسي اين ما وعدتنا به فكيف نصنع هذا فرعون خلفنا ان ادركنا قتلنا والبحر امامنا ان دخلناه غرقنا فاوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله------ اليه ان كنه فضربه وقال انفلق يا ابا خالد---------------- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط منهم طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله------ الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا وخاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق -عن جوانبهم الماء كالجبال الضخم----- لا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط منهم قد هلك اخواننا فاوحي الله --الي جبال الماء ان تشبكي فصار الماء------ كال-شباك يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي سورة البقرة اية واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم يعني من فرعون واغرقنا ال فرعون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا مني ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوا وقيل قالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل م-----وسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمه -وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا	61	1533445134418962482	1103	1940.5	880	1657	66.56608581542969	191	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0454	true	-3068175618819654240	117	299	593	1530	1532	300	البحر والبر وكان البحر اذا مد جاء------ت الحيتان ودواب البحر فاكلت منها فما وقع منها يصير في البحر واذا جز------ر جاءت السباع فاكلت منها فما وقع منها يصير ترابا فاذا ذهبت السباع جاءت الطير فاكلت منها فما سقط منها قطعته الرياح في الهواء فلما راي ابراهيم ذلك تعجب منها وقال يا رب---- قد علمت---- لتجمعها من بطون السباع وحواصل الطير واجواف --دواب البحر فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا فعاتبه الله علي ذلك فقال او لم تءمن --------------قال بلي يا رب قد علمت وامنت ولكن ليطمءن قلبي اي -يسكن ال-----ي المعاينة والمشاهدة فابراهيم صلي الله عليه وسلم كان يعلم يقينا ان الله يحيي الموتي ولكنه اراد ان ي--------------------صير له علم الي-----------قين لان الخبر ليس كالمعاينة وما احسن قول بعضهم لءن كلمت بالتفريق قلبي فانت بخاطري ابدا مقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن للعيان لطيف معني له س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المعاينة الكليم و-----------------------------------قيل كان سبب هذا السءال من ابراهيم انه لما احتج علي نمروذ فقال رب--------- الذي يح-ي ويميت فقال نمروذ انا احيي واميت فقتل رجلا------- واطلق --اخر فجعل ترك القتل احياء فقال ابراهيم ان الله------ يقصد الي جسد ميت فيحييه فقال له نمروذ انت عاينته فلم يقدر	454	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0374	false	-8919837456808534947	0	218	0	1143	1545	300	البحر والبر ف----------اذا مد البحر جاءت الحيتان------------ فاكلت منها--------------------------- واذا جزر البحر جاءت السباع فاكلت منه------------------------ا فاذا ذهبت السباع جاءت الطير فاكلت منها------------------------------------ فلما راي ابراهيم ذلك تعجب منها وقال يا رب اني قد علمت انك لتجمعها من بطون السباع وحواصل الطير واجواف الدواب------ فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا فعاتبه الله تعالي ق---ال او-لم تءمن يعني الم تصدق قال بلي يا رب قد علمت وامنت ولكن ليطمءن قلبي اي ليسكن قلبي عند المعاينة------------------------------------------------------------------------------- اراد ابراهيم عليه السلام ان يصير له علم اليقين عين اليقين لان الخبر ليس كالمعاينة و--------------------------------------------------------------قيل لما راي الجيفة علي البحر وقد تناولتها السباع والطير ودواب البحر تفكر كيف يجتمع ما تفرق من تلك الجيفة وتطلعت نفسه الي مشاهدة ميت يحييه ربه ولم يكن ابراهيم عليه السلام شاكا في احياء الله الموتي ولا دافعا له ولكنه احب ان يري ذلك عيانا كما ان المءمنين يحبون ان يروا نبيهم محمدا صلي الله عليه وسلم ويحبون رءية الله تعالي في الجنة ويطلبونها ويسالونه في دعاءهم مع الايمان بصحة ذلك وزوال الشك عنهم فكذلك احب ابراهيم ان يصير الخبر له عيانا وقيل كان سبب هذا السءال من ابراهيم انه لما احتج علي نمرود فقال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت فقال نمرود انا احيي واميت فقتل احد الرجلين واطلق ال---------------------اخر فقال ابراهيم ان الله تعالي يقصد الي جسد ميت فيحييه فقال له نمرود انت عاينته فلم يقدر	374	1533445134418962482	596	793.0	475	1424	41.85393142700195	98	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0455	true	-2288609283530814646	0	82	0	396	1432	300	يقول نعم فانتقل الي حجة اخري ثم سال ربه --------ان يريه احياء ا---لموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي واذا قيل لي انت عاينته -اقول نعم قد عاينته وقال سعيد بن جبير لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي ابراهيم فلم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم من اغير الناس----- اذا خرج اغلق بابه فلما جاء وجد في --داره رجلا فثار عليه ابراهيم لياخذه فقال	455	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0374	false	-8919837456808534947	220	300	1154	1545	1545	300	يقول نعم فانتقل الي حجة اخري ثم سال ابراهيم ربه ان يريه كيف يحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي فاذا قيل--- انت عاينته فاقول نعم ----------وقال سعيد بن جبير لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي ابراهيم ولم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم من اغير الناس وكان اذا خرج اغلق بابه فلما جاء وجد في الدار- رجلا فثار اليه-------- لياخذه وقال-	374	1533445134418962482	358	647.5	284	415	86.26506042480469	67	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0455	true	-2288609283530814646	86	300	410	1432	1432	300	اذن لك ان تدخل داري بغير اذني فقال اذن لي رب هذه الدار فقال له ابراهيم صدقت وعرف انه ملك فقال له من انت فقال انا ملك الموت جثت- ابشرك بان الله قد اتخذك خليلا فحمد الله تعالي ثم قال-- ما علامة ذلك قال اجابة ا--لله دعاءك واحياء الموتي بسءالك فحينءذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي -انك قد اتخذتني خليلا واجبتني اذا دعوتك وروي البخاري ع-------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي و-رحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت ال-------------------------------------------------------------داعي وقد اخرجه مسلم عن ابن وهب ايضا وقوله نحن احق بالشك من ابراهيم قا----------------------------------ل المز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني-------------------------- لم يشك النبي ولا----- ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان الله قادر علي ان يحيي الموتي وانما شكا في انه تعالي هل يجيبهما الي ما سالاه ام لا وقا-----------------------------------ل الخطابي ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا في قدرة الله ع------لي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك وانما قال ذلك علي-	455	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0375	false	-7195484904512248527	2	248	6	1215	1486	300	اذن لك ان تدخل دار----------ي فقال اذن لي رب ----الدار فقال--- ابراهيم صدقت وعرف انه ملك فقال له من انت قا-ل انا ملك الموت جءتك ابشرك -ان الله قد اتخذك خليلا فحمد الله عز وجل وقال له ما علامة ذلك قال ان يجيب الله دعاءك ويحي-ي الموتي بسءالك فحينءذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بانك ---اتخذتني خليلا وتجيبني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك ق عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي القول علي معني الحديث وما يتعلق به اختلف العلماء في قوله صلي الله عليه وسلم---------------------- نحن احق بالشك من ابراهيم علي اقوال كثيرة فاحسنها واصحها ما نقل المزني وغيره من العلماء ان الشك مستحيل في حق ابراهيم فان الشك في احياء الموتي لو كان متطرقا الي الانبياء لكنت انا احق به من ابراهيم ولقد علمتم اني لم اشك فاعلموا ان ابراهيم لم يشك------ وانما خص ابراهيم بالذكر لكون الاية قد يسبق----------------------------------------------------------- الي بعض الاذهان الفاسدة منها احتمال الشك فنفي ذلك عنه وقال الخطابي ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا في قدرة الله تعالي علي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك و-----قال ذلك علي	375	1533445134418962482	793	1352.0	623	1344	59.00297546386719	150	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0456	true	-1896888449672780954	70	181	368	915	1525	300	لابراهيم صلي الله عليه وسلم وسياتي الكلام علي تمام الاية في باب الطاء المهملة في الكلام علي لفظ الطير فاءدة اخري قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية هذه الاية منسوقة علي الاية التي قبلها تقديره- الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه والي الذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها و-----قيل تقديره هل رايت كالذي حاج ابراهيم في ربه وهل رايت كالذي مر علي قرية قاله	456	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0365	false	-5984702665179677060	150	294	764	1478	1508	300	لابراهيم صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------هو الصحيح والله لا يهدي القوم الظالمين يعني لا يرشدهم الي حجة يدحضون بها حجج اهل الحق عند المحاجة والمخاصمة وعني بالظالمين نمرود قول عز وجل سورة البقرة اية 259span او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير او كالذي مر علي قرية هذه------ معطوفة علي الاية التي قبلها والمعني الم تر الي الذي حاج ابراهيم --------او كالذي مر علي قرية فيكون هذا عطفا علي المعني وقيل تقديره هل رايت كالذي حاج ابراهيم------- وهل رايت كالذي مر علي قرية وقيل	365	1533445134418962482	395	588.5	310	829	47.647769927978516	78	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0456	true	-1896888449672780954	190	271	965	1375	1525	300	فقال وهب بن منبه هو ارمياء بن حلقيا وكان من سبط هارون وهو الخضر وقال قتادة وعكرمة والضحاك وهو عزير بن شرخيا وهو الاصح وقال مجاهد هو كافر شك في البعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في تلك القرية فقال وهب وعكرمة وقتادة هي بيت المقدس وقال الضحاك-------------------------------------------- هي الارض المقدسة وقال الكلبي هي دير سابر اياد وقال السدي سلماياد وقيل دير هرقل وقيل الارض التي اهلك الله في-ها الذين خرجوا من ديارهم وهم الو-----------------------------------ف وقيل هي-------------- قرية العنب وهي علي فرسخين من بيت المقدس	456	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0366	false	7723790409453707313	61	179	312	926	1530	300	وقال وهب بن منبه هو ارمياء بن حلقيا----- من سبط هارون وهو الخضر ومقصود القصة تعريف منكر------------------------------------------------------ي البعث قدرة الله تعالي علي احياء خلقه بعد اماتتهم لا تعريف اسم ذلك المار علي القرية فجاءز ان يكون ذلك المار هو عزيز وجاءز ان يكون ارمياء وفي هذه القصة دلالة عظيمة بنبوة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لانه اخبر اليهود بما يجدونه في كتبهم ويعرفونه وهو امي لم يقرا الكتب القديمة واختلفوا في تلك القرية فقيل------------------ هي بيت المقدس وذلك لما خربها بختنصر والمراد بالاحياء هنا عمارتها وقيل هي القرية-------------------------------------------------------------------------------- التي اهلك الله اهلها الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف وقيل وهي دير سابراباد وقيل سلماباد وقيل هي دير هرقل وقيل قرية العنب -هي علي فرسخين من بيت المقدس	366	1533445134418962482	214	314.0	167	772	27.72020721435547	36	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0456	true	-1896888449672780954	0	56	0	295	1525	300	سبيل التواضع والهضم من النفس وكذلك قوله ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفيه --اعلام ان- المسالة من ابراهيم عليه الصلاة والسلام لم تعرض من جهة الشك لكن من قبيل زيادة العلم بالعيان فان العيان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيده الاستدلال وقيل لما نزلت هذه الاية قال قوم شك ابراهيم ولم	456	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0375	false	-7195484904512248527	248	300	1215	1486	1486	300	سبيل التواضع والهضم من النفس وكذلك قوله -لو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفيه الاعلام بان المسالة من ابراهي--------------------م لم تعرض من جهة الشك لكن من قب-ل زيادة العلم بالبيان والع---يان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيد- الاستدلال وقيل لما نزلت هذه الاية قال قوم شك ابراهيم ولم-	375	1533445134418962482	262	479.0	211	298	87.91946411132812	44	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	30	57	149	303	1535	300	قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنب--------ي يقيم له امره ويشير عليه ب-رشده وياتيه بالخبر من ربه	457	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0336	false	1788041633039123628	117	146	602	765	1490	300	قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم وكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي هو الذي يقيم له امره ويشير عليه ويرشده وياتيه بالخبر من ربه	336	1533445134418962482	152	288.5	125	163	93.25153350830078	24	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	0	240	0	1230	1535	300	وكان---- السبب في ذلك علي ما -ذكره محمد بن اسحاق صاحب السيرة ان الله تعالي بعث ارمياء الي ناشية بن انوص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله وكان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه عز وجل فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي فاوحي الله------ الي ارمياء ان ذكر قومك نعمي------ وعرفهم احداثهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه -----------في الوقت خطب------ة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني احلف بعزتي لاقيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليكم جبارا قا-سيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله --الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث--- اهل بابل وهم--- ولد يافث بن نوح فلما سمع ارمياء ذلك صاح وبكي ومزق ثيابه ونبذ التراب علي راسه ف---اوحي الله الي--------------ه يا ارمياء اشق عليك ما اوحيت اليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فاوحي الله اليه-- وعزت-------ي لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارمياء و----------------قال لا والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل ابدا ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة وان يعف عنا فبرحمته ثم انهم لبثوا بعد---- الوحي ثلاث سنين	457	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0367	false	-7447937876628119005	56	300	302	1529	1529	300	وكان سبب القصة في ذلك---- ما روي عن وهب بن -------------منبه ان الله تعالي بعث ارمياء الي ناشية بن اموص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي فاوحي الله تعالي الي ارمياء ان ذكر قومك نعمي عليهم وعرفهم احداثهم وادعهم الي فقال ارمياء يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخذول ان لم تنصرني فقال الله تعالي اني الهمك فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله تعالي في الوقت خطبة بليغة طويل------ة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل ا-ني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليهم جبارا فارسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله تعالي اليه --اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث هم اهل بابل وهم من ولد يافث بن نوح فلما سمع ارمياء ذلك صاح وبكي وش-ق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه فلما راي الله تضرعه وبكاءه ناداه يا ارمياء اشق عليك ما اوحيت اليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما-لا اسر-به ف-قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح----- ارمياء بذلك وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل -----ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوبنا---- وان يعف عنا فبرحمته ثم انهم مكثوا بعد ذلك الوحي ثلاث سنين-	367	1533445134418962482	971	1681.0	772	1432	67.80726623535156	172	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	240	300	1230	1535	1535	300	لم يزدادوا والا معصية -تماديا في الشر---------- وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي ودعاهم الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بختنصر-------- فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما قصد ساءرا -اتي الخبر لل--ملك ف-----------قال لارمياء اين ما زعمت ان الله عز وجل اوحي اليك فقال ارمياء ان الله لا يخلف الميعاد وانا به واثق فلما-	457	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0368	false	-8982872705402226128	0	63	0	327	1492	300	لم يزدادوا -الا معصية وتماديا في الشر فقل الوحي وذلك حين اقترب هلاكهم ف----------دعاهم الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بختنصر البابلي فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا واتي الخبر الي ملك بني اسراءيل قال لارمياء اين ما زعمت ان الله تعالي- اوحي اليك فقال ارمياء ان الله لا يخلف الميعاد وانا به واثق فلما	368	1533445134418962482	284	491.0	228	339	83.77581024169922	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	76	141	408	750	1535	300	فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه ------------في الوقت خطبة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني احلف بعزتي لاقيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليكم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث--- اهل بابل	457	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2247	false	-8558485620046878030	29	96	137	483	1595	300	فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطب------ة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل حلفت----- بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث من اهل بابل	2247	1533445134418962482	321	605.5	258	357	89.91596984863281	55	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0458	true	-7187971211958137577	0	229	0	1139	1501	300	قرب الاجل بعث الله------ الي ارمياء ملكا --متمث--لا في صورة رجل من بني اسراءيل فقال له ارمياء من انت فقال انا رجل من بني اسراءيل اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي وصلت ارحامهم ولم ات اليهم الا حسنا ولم يز-دهم اكرامي اياهم الا سخطا--- فافتني فيهم فقال------- احسن فيما بينك وبين الله وصلهم وابشر بخير فانصرف الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فجلس بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا------ الذي اتيتك استفتيك في---- اهلي ورحمي فقال له ارمياء اما ظهرت اخلاقهم لك بعد -----قال يا نبي الله---------------------- ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي رحمه الا اتيتها اليهم وافضل -قاله له ارمياء ارجع------ فاحسن اليهم -اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلحهم لك فانصرف الملك ومكث اياما ونزل- بختنصر و----جنوده حول بيت المقدس اكثر من الجراد المنتشر ففزع منهم بنو اسراءيل وقال ملكهم لارمياء------------ اين ما وعدك -ربك فقال ارمياء ان-----ي واثق بوعد ربي ثم اقبل---- الملك علي ارمياء وهو جالس علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر---------- ربه فجلس بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك----------- مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله--- كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واليوم رايتهم في -عمل لا يرضي الله تعالي فقال ارم---ياء علي اي عمل رايتهم قال علي	458	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0368	false	-8982872705402226128	63	300	327	1492	1492	300	قرب الاجل بعث الله تعالي الي ارمياء ملكا قد تمثل له في صورة رجل من بني اسراءيل فقال له ارمياء من انت -قال انا رجل من بني اسراءيل اتيتك استفتيك في اهل ر--حمي وصلت ارحامهم ولم ات اليهم الا حسنا ولا يزيدهم اكرامي اياهم الا سخطا لي فافتني فيهم فقال ارمياء احسن فيما بينك وبين الله وصلهم وابشر بخير فانصرف الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فقعد بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الرجل الذي اتيتك استفتيك في شان اهل------ي فقال له ارمياء اما طهرت اخلاقهم بعدلك فيهم فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي رحمه الا قدمتها اليهم وافضل فقال---- ارمياء ارجع اليهم فاحسن اليهم واسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلحهم -----فقام الملك فمكث اياما ثم ان بختنصر نزل بجنوده---- بيت المقدس----------------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فقال ملكهم لارمياء يا نبي الله اين ما وعدك الله فقال------- اني بربي واثق--------- ثم اقبل ذلك الملك الي ارمياء وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي جءتك في شان اهلي م--------------------------رتين فقال--- ارمياء اما -ان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال ال---ملك يا نبي الله ان كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه فاليوم رايتهم علي عمل لا يرضي الله تعالي فقال له ارمياء علي اي عمل رايتهم قال علي-	368	1533445134418962482	982	1681.5	777	1260	77.93650817871094	165	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0458	true	-7187971211958137577	229	299	1139	1497	1501	300	عمل عظيم من سخط الله عز وجل فغضبت له و--------اتيت-------ك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء يا مالك السموات والارض---------------------- ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله------- صاعقة من السماء ف-ي بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف ب-سبعة ابواب من ابوابه فلما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثيابه	458	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0369	false	-3989501268873992670	0	76	0	394	1548	300	عمل عظيم ي--سخط الله تعالي- فغضبت لله عز وجل فاتيتك لاخبرك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق ان تدعو ال----له عليهم ليهلكوا فقال ارمياء يا مالك السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي عمل لا ترضاه فاهلكهم ف-ما خرجت الكلمة من فيه حتي-- ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء علي بيت المقدس فالتهب مكان القربان واحرقت سبعة ابواب من ابوابه فلما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثيابه	369	1533445134418962482	316	543.0	254	404	78.21781921386719	51	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	141	202	757	1041	1545	300	بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله--- كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واليوم رايتهم في -عمل لا يرضي الله تعالي فقال ارم---ياء علي اي عمل رايتهم قال علي	459	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0368	false	-8982872705402226128	241	300	1224	1492	1492	300	بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي جءت---------------ك في شان اهلي مرتين فقال ارم---ياء اما -ان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال--- الملك يا نبي الله ان كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه فاليوم رايتهم علي عمل لا يرضي الله تعالي فقال له ارمياء علي اي عمل رايتهم قال علي-	368	1533445134418962482	242	438.0	187	291	83.16151428222656	47	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	0	146	0	781	1545	300	يا مالك السموات والارض اين ميعادك الذي وعدتني--- فنودي انه- لم يصبهم ما اصابهم الا بفتياك ودعاءك فعلم---------------- انها فتياه وان ذلك الساءل كان رسولا من الله------ اليه فطار ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان ----في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل-------------- فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة- دانيال------------ وحنانيا------ وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم فلما ولي بختنصر راجعا عنهم الي بابل ومعه سبايا بنيس بين يديه فقال له ارمياء	459	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0369	false	-3989501268873992670	81	235	420	1242	1548	300	يا مالك السموات والارض اين ميعادك الذي وعدتني به فنودي انهم لم يصبهم ما اصابهم الا بفتياك ودعاءك عليهم فاستيقن ارمياء انها فتياه وان ذلك الساءل كان رسولا من الله تعالي اليه فخرج ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ويقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان بقي في بلدان بيت المقدس فاجتمع عنده----- من كان بقي من بني اسراءيل من صغير وكبير فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل من-هم اربعة غ-لمة وكان في اولءك ال-غلمان دانيال عليه السلام وحنانيا وعزير وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله------ ببني اسراءيل بظلمهم فلما ولي بختنصر راجعا----- الي بابل ومعه سبايا بني-- اسراءيل اقبل--- ارمياء	369	1533445134418962482	716	1278.0	578	848	84.4339599609375	118	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	36	131	194	705	1545	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام------------------------------------------------------------------------------------- فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي- ببني اسراءيل يظلمهم	459	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2247	false	-8558485620046878030	106	235	535	1226	1595	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا -يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من------- بلدان بيت المقدس كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمها فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة -غلمان------------------------------------ وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق ث-------------------------لثا اقرهم بالشام وثلثا سباهم وثلثا قتلهم وذهب باناث بيت المقدس وبالصبيان السبعين الفا حتي اقدمهم بابل فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزل-- الله عز وجل ببني اسراءيل بظلمهم	2247	1533445134418962482	409	681.0	329	768	53.25520706176758	66	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	0	142	0	749	1552	300	اليه فطار ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان ----في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل-------------- فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة- دانيال------------ وحنانيا------ وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم فلما ولي بختنصر راجعا عنهم الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارمياء علي حمار له -معه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها و-------راي خرابها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها	460	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0369	false	-3989501268873992670	112	262	588	1366	1548	300	اليه فخرج ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ويقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان بقي في بلدان بيت المقدس فاجتمع عنده----- من كان بقي من بني اسراءيل من صغير وكبير فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل من-هم اربعة غ-لمة وكان في اولءك ال-غلمان دانيال عليه السلام وحنانيا وعزير وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله------ ببني اسراءيل بظلمهم فلما ولي بختنصر راجعا----- الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارمياء علي حمار له ومعه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايليا وهي ارض بيت المقدس فلما راي خرابها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	369	1533445134418962482	685	1246.5	552	799	85.73216247558594	116	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	134	300	711	1552	1552	300	خراب-----------------ها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها ثم---------------------------------------------------------------------- ربط ارمياء حماره بحبل جديد فالقي الله تعالي عليه النوم فلما نام -نزع الله منه الروح----- ماءة عام وامات حماره و----عصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله--- السباع والطير عن اكل لحمه فلما مضي من ----موته---- سبعون سنة ارسل الله تعالي ملكا --------من ملوك فارس يقال له ------------------------------------نوشك --الي بيت المقدس ليعمره--------------------- فانتدب في ---الف قهرمان مع كل قهرمان ثل-ثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه واهلك الله بختنصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم -الله الي بيت المقدس ونواحيه و-عمروه -ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة سنة احيا الله تعالي من ارمياء عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا ج-----سده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه--------- متفرقة بيض تلوح فسمع صوتا من السماء ايه-ا العظام البالية ان الله تعالي يامرك ان تجتمعي فاجتمع بعضها الي بعض واتصل بعضها ببعض ثم نودي ان-	460	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0370	false	15951948545718975	30	215	146	1078	1490	300	خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها وانما قال ذلك تعجبا لا شكا في البعث ورجعنا الي حديث وهب قال ثم ان ارمياء ربط حم-------اره بحبل جديد والقي الله تعالي عليه النوم فلما نام ونزع الله منه الروح فمات ماءة عام وامات حماره وبقي عصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع لحمه من السباع والطير فلم------------ا مضي من وقت موته مدة سبعين سنة ارسل الله تعالي ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال له نوشك وقال له ان الله يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وايليا حتي يعود اعمر ما كان فانتدب الملك الف قهرمان مع كل قهرمان ثلاثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه واهلك الله بختنصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءي-----------------------ل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيها فعمروها ثلاثين سنة وكثروا ك-------------احسن ما كانوا فلم-----ا مضت الماء----ة احيا الله منه------------ عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا الله جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه تلوح بيض متفرقة--------- فسمع صوتا من السماء ايتها العظام البالية ان الله------ يامرك ان تجتمعي فاجتمع بعضها الي -----------------بعض ثم نودي ان	370	1533445134418962482	692	1160.0	552	1040	66.53845977783203	113	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	9	104	52	563	1552	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام------------------------------------------------------------------------------------- فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي- ببني اسراءيل يظلمهم	460	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2247	false	-8558485620046878030	106	235	535	1226	1595	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا -يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من------- بلدان بيت المقدس كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمها فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة -غلمان------------------------------------ وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق ث-------------------------لثا اقرهم بالشام وثلثا سباهم وثلثا قتلهم وذهب باناث بيت المقدس وبالصبيان السبعين الفا حتي اقدمهم بابل فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزل-- الله عز وجل ببني اسراءيل بظلمهم	2247	1533445134418962482	409	681.0	329	768	53.25520706176758	66	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	221	250	1154	1301	1552	300	ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه	460	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2249	false	-3336112087097845134	105	127	542	647	1532	300	ونجي الله من بقي من بني اسراءيل في يده---------------- وردهم----- الي الشام فبنوا فيه--------------------- وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه	2249	1533445134418962482	84	128.5	65	147	57.14285659790039	17	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	86	122	427	608	1469	300	ان بختنصر لما خرب بيت المقدس واقدم سبي بني اسراءيل بابل كان فيهم عزير ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه الصلاة والسلام فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حماره حتي نزل بدير هرقل	461	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0369	false	-3989501268873992670	269	300	1397	1548	1548	300	ان بختنصر لما خرب بيت المقدس بسبايا--- بني اسراءيل و----كان فيهم عزيز ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود-------------------- فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حمار- حتي نزل -دير هرقل-	369	1533445134418962482	143	240.0	113	181	79.00552368164062	27	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	0	42	0	200	1469	300	الله عز وجل يامرك ان تكتسي لحما وجلدا فكان كذلك ثم نودي ان شاء الله عز وجل يامرك ان تحيا فقام------- باذن الله عز وجل ونهق وعمر الله تعالي ارمياء فهو الذي يري في الفلوات فذلك قوله تعالي فاماته الله ماءة عام	461	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0370	false	15951948545718975	215	250	1078	1252	1490	300	الله------- يامرك ان تكتسي لحما وجلدا فكان كذلك ثم نودي ان---- الله------- يامرك ان تحيي فقام الحمار باذن الله ثم -----نهق وعمر الله------ ارمياء فهو يدور---- في الفلوات فذلك قوله تعالي فاماته الله ماءة عام	370	1533445134418962482	160	263.0	126	207	77.29468536376953	29	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	170	211	841	1038	1469	300	ان الله تعالي احيا عزيرا-------------------------------- ثم قال له انظر الي حمارك قد هلك وبليت عظامه ف-----بعث الله ريحا فجاءت بعظام الحمار من كل سهل وجبل ذهب بها الطير والسباع فاجتمعت وركب بعضها ف-ي بعض وهو ينظر--------------------------- فصار حمارا من عظ-م ليس	461	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0371	false	-3227124392397748207	251	300	1289	1529	1529	300	ان الله تعالي احيا عزيرا او ارميا علي اختلاف القولين فيه ثم قال له انظر الي حمارك قد هلك وبليت عظامه فنظر وبعث الله ريحا فجاءت بعظام الحمار من كل سهل وجبل---------------------- فاجتمعت فركب بعضها علي بعض حتي الكسرة من العظم رجعت الي موضعها فصار حمارا من عظام ليس-	371	1533445134418962482	165	261.5	129	263	62.73764419555664	30	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	212	292	1042	1428	1469	300	لحم ولا---- دم ثم كس--------يت العظام --لحما ودما-------- فصار حمارا----------- لا روح فيه ثم ---------------اقبل ملك- يمشي حتي اخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه------ فقام الحمار ونهق باذن الله تعالي وقال قوم--- اراد به ع-----ظام هذا الرجل----- وذلك ان الله عز وجل --------------لم يمت حماره فاحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت------ ثم قال--- انظر الي حمارك فنظر فاذا حماره---- قاءم- كهيءته يوم ربطه حيا لم يطعم ولم يشرب ماءة عام وتقدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--------------------لاية وانظر الي حمارك وانظر الي --عظامك كيف ننشزها	461	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0372	false	147680259364982945	1	122	5	591	1495	300	لحم ولا فيه دم ثم كسا الله تلك العظام اللحم والعروق والدم فصار حمارا ذا لحم ودم لا روح فيه ثم بعث الله ملكا فاقبل اليه يمشي حتي اخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه الروح فقام الحمار حيا- باذن الله تعالي ثم نهق وقيل اراد بالعظام عظام هذا الرجل نفسه وذلك ان الله تعالي اماته ثم بعثه ولم يم--------------------------------------------ت حماره ثم قيل له انظر الي حمارك فنظر فراي حماره حيا قاءما كهيءته يوم ربطه ----لم يطعم ولم يشرب ماءة عام ونظر الي الرمة في عنقه جديدة لم تتغير ثم قيل له انظر الي العظام كيف ننشزها وذلك ان الله اول ما احيا منه عينيه فنظر فراي ساءر جسده ميتا وفي الاية تقديم وتاخير تقديره وانظر الي حمارك وانظر الي العظام- كيف ننشزها	372	1533445134418962482	294	401.0	228	636	46.22641372680664	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	7	171	34	867	1521	300	لما احيا الله عز وجل عزيرا بعد-ما اماته ماءة سنة ركب حماره وقصد بيت المقدس حتي ات----ي محلته فانكره الناس وانكروا منزلته فانطلق علي وهم حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها من العمر ماءة وعشرون سنة ك-انت امة لهم وكان عزير قد خرج----- عنهم وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير ق-الت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احد-----------ا منذ كذا وكذا سنة يذكر عزيرا قال -------------------------------------------------------------------------------------اماتني ماءة سنة ثم -بعثني -قالت فان عزيرا كان----- مجاب الدعوة----- يدعو للمريض وصاحب البلاء- بالعافية فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال---- قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثماني- عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا	462	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0372	false	147680259364982945	131	300	640	1495	1495	300	لما احيا الله عز-------يرا بعد ما اماته -----سنة ركب ح----------------ماره حتي اتي الي محلته فانكره الناس وانكر-- منازله فانطلق علي وهم حتي اتي منزله فاذا--- بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها م---------اءة وعشرون سنة وكانت امة لهم ولما-------- خرج عزير عنهم كانت بنت عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير فقالت نعم-------------- وبكت وقالت ما رايت احدا يذكر عزيرا منذ كذا وكذا فقال انا عزير فقالت سبحان الله ان عزيرا فقدناه من ماءة سنة ولم نسمع له بذكر فقال اني عزير ان الله تعالي اماتني ماءة سنة ثم احياني فقالت -ان عزيرا كان رجلا مجاب الدعوة وكان يدعو للمريض وصاحب البلايا بالعافية فادع الله------ ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه-------------- ومسح بيده علي عينيها فصحتا و---اخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير وانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم و-----ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثمانية عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ---------- فنادت هذا-	372	1533445134418962482	690	1146.0	553	959	71.949951171875	116	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	171	300	867	1521	1521	300	عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم -دعا لي عزير -به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فاقبل الناس اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو كما قال انتهي وقال السدي والكلبي لما رجع ا-----لي قريته وقد احرق بختنصر التوراة ولم يكن-------- عهد بين الخلاءق بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء من الله تعالي فيه ماء فشرب منه فمثل----------ت التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال اني عزير---- بعثني الله تعالي اليكم لاجدد لكم توراتكم قالوا فاملها علينا فاملاها عليهم عن ظهر قلبه فقالوا ما جعل الله التوراة في قلب رجل بعد-ما ذهبت الا-	462	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0373	false	-4125453008302181260	0	128	0	646	1485	300	عزير قد جاءكم-------- فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم فدعا--- عزير ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله تعالي قد-- اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض- الناس اليه وقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فنظر اليها فراها فعرف انه عزير وقيل----- لما رجع عزير الي قريته وقد احرق بختنصر التوراة ولم يكن من الله عهد بين الخلاءق بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء-------------- فيه ماء فسقاه من ذلك الماء فثبتت التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال اني عزير وقد بعثني الله------ اليكم لاجدد لكم توراتكم قالوا فاملها علينا فاملاها عليهم من ظهر قلبه فقالوا ما جعل الله التوراة في قلب رجل بعد ما ذهبت الا	373	1533445134418962482	556	974.5	442	685	81.16788482666016	98	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	243	299	1194	1476	1481	300	كردم بن---- الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في---------- اول ما ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا الليل -الي راع----- فلما انتصف الليل جاء الذءب فاحتمل حملا من الغنم فوثب الراعي وقال يا عامر الوادي اوذي جارك فنادي مناد-------- يا سرحان ارسله فجاء الحمل يشتد عدوا حتي دخل في الغنم و---------------انزل الله	504	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3539	false	7235103865054551582	98	161	475	787	1525	300	كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء --ذءب فاخذ-- حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الواد-----ي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد----- حتي دخل ال---غنم ولم تصبه كدمته فانزل الله	3539	1533445134418962482	248	407.0	196	329	75.37993621826172	39	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0512	true	-1493980868908114027	168	206	866	1044	1504	300	وروي ابي بن كعب ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انجاب الماء عن مسلك الحوت فصار كوة لم تلتءم فدخل موسي------ علي اثر الحوت فاذا هو بالخضر وقال قتادة ما سلك الحوت	512	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2347	false	-4120593714857318505	8	44	38	206	1480	300	وروي ابي بن كعب عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال انجاب الماء عن مسلك الحوت فصار كوة لم يلتءم فدخل موسي الكوة علي اثر الحوت فاذا هو بالخضر -قال ابن عباس جعل الحوت	2347	1533445134418962482	143	238.5	110	188	76.06382751464844	27	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0514	true	8858780775406524733	221	243	1125	1229	1544	300	لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من تحته خضراء والفروة وجه الارض------------- وقيل--------- لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	514	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2348	false	-902517504399563255	175	200	849	971	1479	300	لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز--- تحته خضراء -الفروة قطعة نبات مجتمعة يابسة وقيل سمي خضرا لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	2348	1533445134418962482	91	145.0	71	126	72.22222137451172	17	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب -قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره و----ضرب مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح	519	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3194	false	1339395277817342259	171	247	815	1206	1463	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- فخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب فقال-------- علي رضي الله عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندره قال فضرب مرحبا ف----------قتله ثم كان الفتح	3194	1533445134418962482	343	581.5	273	447	76.73377990722656	58	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	267	289	1368	1481	1534	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهن شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	537	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0049	false	-7228242927015207307	236	258	1167	1279	1490	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	49	1533445134418962482	110	213.0	88	113	97.34513092041016	20	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	150	243	811	1324	1605	300	وعلمه مما يشاء يعني------------- صنعة الدروع وكان يصنعها ويبيعها وكان عليه السلام لا ياكل الا من عمل يده وقيل----- منطق الطير وكلام البهاءم و---قيل هو الزبور وقيل الصوت الطيب والالحان فلم يعط الله احدا من خلقه مثل صوته وكان عليه الصلاة والسلام اذا قرا الزبور تدنو منه الوحوش حتي ياخذ باعناقها وتظله الطير مصيخة له ويركد الماء الجاري وتسكن الريح روي الضحاك عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ان الله تعالي اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة وراسها عند صومعته وقوتها قوة الحديد ولونها لون النار وحلقها مستديرة مفصلة بالجواهر مسورة بقضبان	552	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0350	false	-8832809540053671237	197	300	972	1518	1518	300	وعلمه مما يشاء اي وعلم الله داود صنعة الدروع فكان يصنعها ويبيعها وكان------------ لا ياكل الا من عمل يده وقيل علمه منطق الطير وقيل علمه الزبور وقيل هو------------ الصوت الطيب والالحان ولم يعط الله احدا من خلقه مثل صوت داود فكان---------------- اذا قرا الزبور تدنو منه الوحوش حتي يءخذ باعناقها وتظله الطير مصيخة له ويركد الماء الجاري وتسكن---------- الرياح عند قراءته وقيل علمه سياسة الملك وضبطه وذلك لانه لم يكن من بيت الملك حتي يتعلمه من اباءه وقال ابن عباس هو-------------------------- ان الله تعالي اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة وراسها عند صومعته -قوتها قوة الحديد ولونها لون النور وحلقها مستديرة مفصلة بالجو-هر مدسرة بقضبان-	350	1533445134418962482	397	672.0	322	625	63.52000045776367	62	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	243	300	1324	1605	1605	300	اللءلء الرطب ف----لا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة فيعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برا وكان بنو اسراءيل يتحاكمون اليه-ا بعد داود ------------فمن تعدي علي صاحبه او انكر له حقا اتي الي السلسلة فمن كان صادقا مد يده الي السلسلة فنالها ومن كان كاذبا لم ينلها وكانت كذلك الي ان ظهر فيهم-	552	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0351	false	6233191845578614051	0	56	0	282	1615	300	اللءلء الرطب فكان لا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة فيعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برء وكانوا---------- يتحاكمون اليهما بعد داود الي ان رفعت فمن تعدي علي صاحبه او انكر--ه حقا ا----تي السلسلة فمن كان صادقا مد-يده الي السلسلة فنالها ومن كان كاذبا لم ينلها فكانت كذلك الي ان ظهر فيهم	351	1533445134418962482	259	466.0	208	299	86.6220703125	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0553	true	-5204084424580472413	0	113	0	607	1548	300	المكر والخديعة فروي عن غير واحد ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اودع عند رجل جوهرة ثمينة ثم طلبها فانكر الرجل----------- فتحاكما الي السلسلة فعمد الرجل الذي عنده الجوهرة الي عكازه فنقرها وضمنها الجوهرة----- واعتمد عليها فلما حضر الي- السلسلة -قال صاحب الجوهرة رد علي --وديعتي فقال صاحبه ما اعرف لك عندي من وديعة فان كنت صادقا فتناول السلسلة فاتاها فتناولها بيده فقيل للمنكر قم انت----- وتناولها فقال لصاحب الجوهرة خذ --عكازتي هذه فاحفظها لي حتي اتناول السلسلة ثم اتاها فتناولها بعد ان قال اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة التي يدعيها علي قد وصلت اليه فقرب-------- مني السلسلة ثم مد يده فتناولها فتعجب القو-------- وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله السلسلة	553	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0351	false	6233191845578614051	56	156	282	843	1615	300	المكر والخبث فبلغنا ان بعض---------------- ملوكهم---------- اودع رجلا--- جوهرة ثمينة فلما طالبه بالوديعة انكره اياها فتحاكما الي السلسلة فعمد------ الذي عنده الجوهرة الي عكازه فنقرها و--جعل الجوهرة فيها واعتمد عليه-----ا حتي اتيا السلسلة فقال صاحب الجوهرة رد علي الوديع-ة فقال صاحبه ما اعرف لك عندي ودي---عة فان كنت صادقا فتناول السلسلة------- فتناولها بيده وقال للمنكر قم انت ايضا فتناولها فقال لصاحب الجوهرة امسك عكازتي فاخذها الرجل منه وقام المنكر الي السلسلة و-----------------قال اللهم ان كنت تعلم ان---- الوديعة التي يدعيها---- قد وصلت اليه فقرب السلسلة مني و----------مد يده فتناولها ف-عجب القوم من ذلك وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله السلسلة	351	1533445134418962482	423	647.5	341	650	65.07691955566406	62	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	61	154	309	788	1548	300	جنتان اي بستانان عن ي----------------------------------------------مين من ياتيها وشماله قال الله تعالي ----------------------------------لهم كلوا من رزق ربكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشكروا له اي علي ما ----------انعم به عليكم وكانت- بلدتهم طيبة لا-------------------------------------------------------- يري فيها----- بعوض ----------ولا برغوث ولا عقرب ولا حية ولا ذباب وكان الركب ياتون------ وفي ثيابهم القمل وغيره فاذا وصلوا الي بلادهم ماتت وكان الانسان يدخل البستان والمكتل علي راسه فيخرج وقد امتلا من انواع الفواكه من غير ان يتناول منها شيءا بيده فبعث الله ل--هم ثلاثة عشر نبيا فدعوهم الي الله------ وذكروهم نعمه عليهم وانذروهم عقابه فاعرضوا وقالوا ما نعرف لله علينا من نعمة	565	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2874	false	-6050878650937280063	36	185	179	924	1543	300	جنتان اي بستانان عن يمين وشمال يعني عن يمين الوادي وشماله وقيل عن يمين من اتاهما وشماله وقيل كان لهم واد قد احاطت به الجنتان كلوا اي قيل لهم كلوا من رزق ربكم اي من ثمار الجنتين قيل كانت المراة تحمل مكتلها علي راسها وتمر بالجنتين فيمتلء المكتل من انواع الفواكه من غير ان تمس بيدها شيءا واشكروا له اي علي ما رزقكم من النعمة واعملوا بطاعته بلد--ة طيبة اي ارض مارب وهي سبا بلدة طيبة فسيحة ليست بسبخة وقيل لم يكن يري في بلدتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ---------ولا حية ولا عقرب وكان الرجل يمر ببلدتهم وفي ثيابه- القمل فيموت القمل من طيب الهواء ورب غفور قال وهب اي وربكم ان شكرتم------ علي ما رزقكم رب غفور لمن شكره قوله عز وجل فاعرضوا قال وهب ارسل---------------- الله اليهم ثلاثة عشر نبيا فدعوهم الي الله تعالي وذكروهم نعمه عليهم وانذروهم عقابه فكذبوهم وقالوا ما نعرف لله علينا--- نعمة	2874	1533445134418962482	278	303.5	213	782	35.54987335205078	42	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	190	275	968	1421	1548	300	بعدها ثم------ طغوا وبغوا وكفروا فسلط الله عليهم جرذا اعمي يقال له الخلد فنقب السد من اسفله فهلكت اشجارهم وخربت---- ارضهم وكانو------------ا يزعم-------ون في علمهم وكهانتهم ان---------- سدهم ذلك تخربه فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء الوقت الذي اراد الله تعالي--------------- اقبلت ف------------ارة حمراء------ الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها ونقبت---------- و------------------------------------حفرت فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي ق--لع السد وفاض علي---------- اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم بالرمل	565	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2875	false	-677085157745116522	24	128	125	670	1550	300	بعدها مدة فلما طغ------وا وكفروا -سلط الله عليهم جرذا يسمي-------- الخلد فنقب السد من اسفله فغرق الماء جنانهم واخرب ارضهم وقال وهب راوا فيما يزعمون ويجدون في علم---------هم ان الذي يخرب سدهم ف----------ارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمان ما--- اراد الله تعالي بهم من التغريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء كبيرة الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت في السد وحفرت حتي اوهنت المسيل وهم لا يعلمون بذلك فلما جاء السيل وجد خللا فدخل منه حتي اقتلع السد وفاض الماء حتي علا اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم -الرمل	2875	1533445134418962482	369	580.0	293	583	63.293312072753906	56	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	0	64	0	348	1542	300	بواديهم فسد بالعرم وهو بلغة حمير فسدت بين الجبلين بالصخر والقار وج------------علت له ابوابا ثلاثة------ بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهار-هم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جاء-- المطر اجتمع اليه- ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه ف-ي البركة فكانوا يسقون من	566	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2874	false	-6050878650937280063	241	300	1220	1543	1543	300	بواديهم فسد-------------------------------------- بالصخر والقار بين الجبلين وجعلت لهم------ ثلاثة ابواب بعضها فوق بعض وبنت--- دونه بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انهار هم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جاءهم المطر اجتمع اليهم ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه الي البركة فكانوا يسقون من-	2874	1533445134418962482	295	531.0	241	371	79.51482391357422	48	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	64	87	348	467	1542	300	الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة فكانت تقسمه بينهم علي ذلك	566	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2875	false	-677085157745116522	0	23	0	119	1550	300	الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفذ الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة فكانت تقسمه بينهم علي ذلك	2875	1533445134418962482	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	3	73	13	348	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن---- ولا احد قد بني بنيانا ولم يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور واللهم احبسها علي-- فحبست عليه حتي فتح الله عليه	570	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0976	false	-3144493790898844930	118	182	608	922	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل--- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها---- فغزا فدنا من القرية---- صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور -اللهم احبسها علينا فحبست----- حتي فتح الله عليه	976	1533445134418962482	301	524.5	238	342	88.0116958618164	55	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	72	122	343	616	1524	300	عليه الحديث وهذا النبي هو يوشع بن نون عليه السلام فاءدة حبست الشمس مرتين لنبين------ا صلي الله عليه وسلم-------------------- احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله تعالي عليه كما رواه------------- الطحاوي وغيره---------- والثانية صبيح-----ة الاسراء حين انتظر العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	570	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0977	false	-1733865691035161649	11	67	55	346	1511	300	عليه الشمس--------------- يوشع بن نون قال القاضي وقد روي ان --------------نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم حبست له الشمس مرتين احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله------ عليه حتي صلي العصر ذكر ذلك الطحاوي وقال رواته ثقات والثانية صبيحة ليلة الاسراء حين انتظر العير لما- اخبر بوصولها مع شروق الشمس	977	1533445134418962482	198	288.5	158	327	60.55045700073242	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0571	true	7438836867420835216	192	300	954	1519	1519	300	وذهب قوم الي ان الدية المغلظة ارباع خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخ-س وعشرون جذعة وهو -قول الزهري وربيعة و--به قال مالك واحمد وابو حنيفة-- واما دية الخطا فمخففة وهي اخماس بالاتفاق غير انهم اختلفوا في تقسيمها فذهب مالك والشافعي رضي الله تعالي عنهما الي انها عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وبه قا-ل عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار-------- وربيعة وجعل ابو حنيفة واحمد عوض بني--------- اللبون بني-- المخاض ويروي ذلك عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه------- والدية في ال----خطا وشبه العمد علي العاقلة كما تقدم وهو عصبات القاتل من الذكور ولا-	571	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0825	false	-2797265140865184191	140	244	709	1265	1565	300	وذهب قوم الي ان الدية المغلظة ارباع خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس -عشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وهذا قول الزهري وربيعة واليه ذهب مالك واحمد واصحاب الراي واما دية الخطا فمخففة وهي اخماس بالاتفاق غير انهم اختلفوا في تقسيمها فذهب قوم ال-------------------------------ي انها عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وهذا قول عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة وبه قال مالك والشافعي وابدل قوم ابناء اللبون ببنات المخاض -يرون ذلك عن ابن مسعود وبه قال احمد واصحاب الراي والدية في قتل الخطا وشبه العمد علي العاقلة وهم العصيات-------------- من الذكور ولا	825	1533445134418962482	437	739.0	349	603	72.47097778320312	71	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0572	true	-3686733120984284136	47	181	225	910	1516	300	الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عشر الف درهم وبه قال مالك وعروة بن الزبير والحسن البصري و---قال ابو حنيفة------------ انها ماءة من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وبه قال سفيان الثوري رضي الله تعالي عنه فرع ودية المراة نصف دية ال-----رجل ودية اهل الذمة والعهد ثلث دية المسلم ان كان كتابيا وان كان مجوسيا فخمس الثلث وروي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال دية اليهودي والنصراني اربعة الاف ودية المجوسي ثمانماءة درهم وبه قال اب----ن المسيب والحسن البصري رضي الله تعالي عنهما واليه ذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه وذهب جماعة من اهل العلم الي ان دية الذمي والمعاهد مثل دية المسلم وهو قول ---ابن مسعود و-------سفيان الثوري واصحاب الراي وقا-------------------------------------ل عمر بن عبد العزيز دية الذمي نصف دية المسلم وهو قول مالك واحمد	572	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0824	false	6707608939503349828	50	207	243	1018	1460	300	عمر-- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب فلم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود فذهب قوم الي ان الواجب في الدية ماءة من الابل والف دينار او اثنا عشر الف درهم وهو قول ------عروة بن الزبير والحسن البصري وبه قال والشافعي وذهب قوم الي انها----- من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وهو قول سفيان الثوري واصحاب الراي ودية---------- المراة نصف دية الذكر الحر ودية اهل الذمة والعهد ثلث دية المسلم ان كان كتابيا وان كان مجوسيا فخمس الثلث------------------------------------------------------------------------------------- ثمانماءة درهم وهو قول سعيد بن المسيب----------------------------------- واليه ذهب الشافعي وذهب قوم الي---------------------------------- ان دية الذمي والمعاهد مثل دية المسلم روي ذلك عن ابن مسعود وهو قول سفيان الثوري واصحاب الراي وقال قوم دية الذمي نصف دية المسلم وهو قول عمر بن عبد العزيز وبه قال ما-------------------------لك واحمد	824	1533445134418962482	414	691.5	324	977	42.37461471557617	67	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0572	true	-3686733120984284136	221	286	1113	1449	1516	300	يعلموا له قاتلا واعطو--------ه ديت-------ه ماءة من الابل ثم انصرف هو والفهري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا ووسوس اليه فقال--- تقبل دية اخيك فتكون عليك وصمة ومسبة فاقتل الرجل- الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية ف-غفل الفهري عن نفسه فرماه مقيس بصخرة فشدخه ثم ركب بعيرا من ابل الدية وساق باقيها ورجع -الي مكة كافرا	572	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0827	false	5246449609179937088	0	54	0	285	1513	300	نعلم-- له قاتلا ولكن نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ف--انصرفا -------------------------------------------راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال له تقبل دية اخيك لتكون عليك سبة --------اقتل الفهري الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فتغفل الفهري-------- فرماه----- بصخرة فقتله ثم ركب بعيرا من الابل---- وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا	827	1533445134418962482	234	360.5	187	357	65.54621887207031	35	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0575	true	3214741697326410500	220	281	1143	1464	1563	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم عليه السلام حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وفي رواية يهلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الدجال و--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفاه الله فيصلي عليه المسلمون	575	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3102	false	4485999065250644518	138	247	685	1255	1511	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مري------------م حكما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبين عيسي نبي وانه نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله تعالي في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي و------يصلي عليه المسلمون	3102	1533445134418962482	282	499.0	226	593	47.554805755615234	49	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	143	255	775	1396	1635	300	اليهود علي قتله فطرقوا عيسي عليه الصلاة والسلام في بعض الليل ونصبوا--- خشبة ليصلبوه عليها فاظلمت الارض وارسل الله تعالي ---ملاءكة فحالت بينهم وبينه فجمع عيسي عليه الصلاة والسلام الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي اليهم احد الحواريين وقال لهم------- ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت ا----------------لقي الله تعالي عليه شبه عيسي----- ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذو-----ه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي وقيل ان ا-لذي القي عليه	576	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0485	false	993975861994795683	23	128	119	695	1576	300	اليهود ----------طرقوا عيسي-------------------- في بعض الليل ونصبوا له خشبة ليصلبوه عليها فاظلمت الارض وارسل الله عز وجل الملاءكة فحالت بينهم وبينه فجمع عيسي عليه الس--------لام الحواريين تلك الليلة واوصاهم وق--ال ليكفر- بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة ف---------------خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي------ احد الحواريين الي اليهود وقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت الذي فيه المسيح القي الل-----------ه شبه عيسي عليه ورفع الله عيسي عليه السلام واخذ الذي دل عليه فقال---- انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله فقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي فلما صلب الذي القي عليه	485	1533445134418962482	493	840.0	401	661	74.5839614868164	76	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	267	300	1462	1635	1635	300	قال للحواريين ايكم يقذف عليه شبهي فيقت-----ل فقال رجل منهم انا يا نبي الله فقتل ذلك الرجل وصلب ورفع الله تعالي عيسي عليه الصلاة والسلام اليه وكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة-	576	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0486	false	-879736368978686032	0	30	0	152	1526	300	قال لاصحابه-- ايكم يقذف عليه شبهي فانه مقتول فقال رجل منهم انا يا نبي الله فقتل ذلك الرجل ومن-----ع الله------ عيسي ورفعه-------------- اليه وكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة	486	1533445134418962482	131	205.0	103	179	73.18435668945312	24	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	168	289	922	1573	1635	300	عيسي عليه الصلاة والسلام الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك و-----------يبيعني بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي اليهم-- احد الحواريين وقال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تجعلون لي ان---- دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت القي الله تعالي عليه شبه عيسي ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذوه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي وقيل------ ان الذي القي عليه شبهه كان من اليهود واسمه تطبانوس وقيل ان عيسي ع-----------------------------------------ليه الصلاة والسلام قال للحواريين ايكم يقذف عليه شبهي فيقت---------------ل فقال رجل منهم انا يا نبي الله ------------------------------------------------------------------فقتل ذلك الرجل وصلب ورفع الله -تعالي عيسي	576	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0894	false	2485405797424031522	55	197	270	1023	1518	300	عيسي عليه السلام قال لاصحابه-------------------------------- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعني بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني ف--خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحاب عيسي فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذوا اخر فجحد كذلك فلما اصبح اتي بعض الحواريين الي اليهود وكان منافقا فقال ما تجعلون لي ان انا دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما ف-------دلهم عليه ف--------------القي الل-----------ه شبه عيسي علي ذلك المنافق الذي دل عليه ف----اخذوه ف---------------------------------------------------قتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي وقال قتادة ان اعداء الله---------------- اليهود زعموا ---انهم -قتلوا- عيسي وصلبوه وذكر لنا ان نبي الله عيسي بن مريم عليه --------السلام قال لاصحابه-- ايكم يقذف عليه شبهي وله الجنة فانه مقتول فقال رجل منهم حبسوا عيسي في بيت وجعلوا عليه رقيبا يحفظه فالقي الله شبه عيسي علي ذلك للرقيب فاخذ فقت----------ل وصلب فرفع الله عز وجل عيسي	894	1533445134418962482	369	445.0	295	923	39.97833251953125	51	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	0	74	0	382	1497	300	المطعم والمشرب فهو عليه الصلاة والسلام طاءر مع الملاءكة المقربين حول العرش و----------------------------قال اهل التاريخ حملت مريم بعيسي عليهما السلام ولها ثلاث عشرة سنة وولدت عيسي ببيت لحم من ارض اروي شلم لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله اليه ----علي راس ثلاثين سنة من عمره ورفع------ من بيت المقدس ليلة القمر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ومات----------------------ت امه مريم بعد رفعه عليه السلام بست سنين	577	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0486	false	-879736368978686032	30	104	152	526	1526	300	ال-طعم والمشرب وطا------------------------ر مع الملاءكة فهو معهم حول العرش وصار انسا ملكيا ارضيا سماويا قال اهل التاريخ حملت مريم بعيسي-------------- ولها ثلاث عشرة سنة وولدته---- ببيت لحم من ارض اوري شلم لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله الي عيسي علي راس ثلاثين سنة-------- ورفعه الله من بيت المقدس ليلة القدر من---- رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه مريم بعد رفعه -------------ست سنين	486	1533445134418962482	294	468.5	233	442	66.51583862304688	51	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	216	277	1123	1440	1555	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1315	false	-346417178929703812	236	297	1217	1530	1547	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق---- الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	1315	1533445134418962482	281	507.5	225	340	82.64705657958984	50	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	249	300	1270	1526	1526	300	فقال له الراهب----- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب --من امر الساحر فاخذ حجرا وقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3638	false	5461920047252323868	225	275	1215	1464	1584	300	----الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ك-------ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة -قد حبست الناس فقال اليوم ----اعلم الراهب افضل ام- الساحر فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة	3638	1533445134418962482	224	391.5	178	266	84.21052551269531	39	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0608	true	8511577380406054579	86	146	418	697	1400	300	عن علي بن---- ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات	608	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3091	false	8002001998903953588	241	300	1246	1521	1521	300	عن علي بن ابي ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات-	3091	1533445134418962482	271	522.5	214	283	95.75971984863281	57	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0608	true	8511577380406054579	146	208	697	973	1400	300	ثم قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك تعالي يعجب من عبد- اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	608	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3092	false	9159565512199572625	0	58	0	258	1497	300	ثم قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين م------م ضحكك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك------ يعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي----- انه لا يغفر الذنوب غيرك	3092	1533445134418962482	243	436.5	186	281	86.47686767578125	51	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	135	227	665	1195	1633	300	داود عليه السلام فرفعه قامة رجل ثم مات فلما استخلف ابنه سليمان عليه الس--------لام احب اتمامه---------- فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض------ وامر ببناء المدينة بالرخام والصفا-ح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل ف-ي كل ربض منها سبطا ف-----------لما فرغ من بناء المدينة ابتدا في عمارة المسجد فوجه الشياطين فرقا ---فرقا يستخرجون الذهب والفضة------------------------------------ والي-اقوت من معادنها والحر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والرخام من اماكنها وفرقا ياتون--ه بالمسك والعنبر وساءر انواع الطيب----------- فاتي من ذلك بشء	611	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2870	false	1472042696610555479	211	299	1080	1589	1593	300	داود عليه السلام و--------------------------استخلف----- سليمان عليه الصلاة والسلام احب اتمام بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال وخص كل طاءفة----- بعمل------------ فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والبلور من معادنهما وامر ببناء المدينة بالرخام والصفاءح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل علي كل ربض منها سبطا من الاسباط فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في بناء- المسجد فوجه الشياطين فرقا منهم من يستخرج-- الذهب والفضة من معادنهما ومنهم من يستخرج الجواهر واليواقيت والد-----------ر الصا--------------------------------------في من اماكنها ومنهم من ياتيه بالمسك والعنبر و-----------الطيب من اماكنها فاتي من ذلك بشء	2870	1533445134418962482	380	591.5	309	620	61.290321350097656	54	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	227	299	1195	1628	1633	300	لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك ال-حجارة المرتفعة وتصييرها الواحا------------------- وثقب اليواقيت والل-الء واصلاح الجواهر فبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها- الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة ونضد سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ في--- الارض------ بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد -كان يضء في الظلماء كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	611	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2871	false	-5068985386771121145	0	74	0	439	1618	300	لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الاحجار---------- وتصييرها الواحا واصلاح تلك الجواهر وثقب اليواقيت واللءالء--------------- فبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين البلور الصافي وسقفه بانواع الجواهر الثمينة وفصص سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن علي وجه تلك الارض يومءذ بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد فكان يضء في الظلمة- كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	2871	1533445134418962482	390	701.0	322	465	83.87096405029297	58	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	43	214	222	1115	1559	300	عن ابي شريحة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد--------------------------- بين الركن الاسود و---باب بني مخزوم فت-----------------------------رفض الناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا ف------تنفض عن رءوسهم التراب فتجلو عن----- وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ل------يعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها------ فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في --اموالهم يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول المءمن يا كافر	613	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2697	false	6038132301365446652	60	228	324	1206	1580	300	عن الثعلبي-- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا--- باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ل-ا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمنا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم بين------------ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------------- واكرمها علي الله ي-------عني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو وتدنو كذا قال عمر وما بين الركب الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فارفض الناس عنها---- وتثبت لها عصابة------------ عرفوا انهم لم يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من- التراب فمرت بهم فجلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في- الارض ل-ا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل ع-ليها بوجهه فتسمه في وجهه-------- فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال-- يعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن------ يا مءمن وللكافر----------- يا كافر	2697	1533445134418962482	696	1139.5	553	982	70.87576293945312	113	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	66	139	338	717	1500	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة------------------------ تخرج ----من اعظم المساجد حرمة عند الله تعالي بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون ف--تضطرب الارض من تحتهم وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها --طالب ولا يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا -اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري	615	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2697	false	6038132301365446652	230	300	1222	1580	1580	300	عن حذيفة بن ال---------------------------يمان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة قلت يا رسول الله من اين تخرج قال من اعظم المساجد حرمة علي الله ف-----بينما عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض--------- وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يخرج منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها الطالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا فاما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري-	2697	1533445134418962482	310	534.5	249	412	75.24272155761719	51	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	0	53	0	274	1500	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وروي الثعلبي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من	615	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	false	-3993321637703146981	80	128	393	637	1506	300	ابن الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وعن عبد-------------------- الله بن عمرو-------- قال تخرج الدابة من	2698	1533445134418962482	230	423.0	184	274	83.94160461425781	41	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	175	265	896	1336	1500	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبي--س راسها في السحاب ورجلاها في الارض و----عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لانه تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين وقيل ان وجهها وجه رجل وساءر خلقتها كخلقة الطير فتكلم من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران لا يوقنون	615	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	false	-3993321637703146981	119	167	597	832	1506	300	وعن عبد الله بن عمرو ------------------------قال تخرج الدابة من شعب اجياد فتمس راسها--- السحاب ورجلاها في الارض وروي عن علي قال ليست ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دابة لها ذنب ولكن لها لحية وقال وهب----------------- وجهها وجه رجل وساءر خلق-ها كخلق- الطير فتخبر من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد------------------- والقران لا يوقنون	2698	1533445134418962482	179	265.5	140	446	40.13452911376953	30	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	133	209	708	1126	1622	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قا-ل كانت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان-------- فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه بينكما نصفين فقالت الصغري لا و----يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي ال---------له تعالي	687	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2464	false	3566970063276340823	185	252	958	1325	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي ب--------------------ه للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه -----فقال--------------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما------ فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري اخرجا--------ه في الصحيحين قوله تعالي	2464	1533445134418962482	313	510.5	254	450	69.55555725097656	50	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	6	94	28	477	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تع-------الي اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار ورواه النساءي	692	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1719	false	6114285803169634308	95	174	462	865	1524	300	عن ابي هريرة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه السل--------ام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول--- ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من --------ابي فيق---------ول الله تبارك وتعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار اخرجه البخاري	1719	1533445134418962482	375	666.0	300	465	80.6451644897461	66	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0738	true	-5227150630237936430	93	181	475	924	1601	300	لانه ملك فارس والروم وقيل لانه كان في راسه شبه القرنين وقيل لانه راي في المنام كانه اخذ بقرني الشمس وكان تاويل رءياه انه طاف المشرق والمغرب وقيل انه دعا قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايمن ثم دعاهم الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايسر وقيل انه كان كريم الطرفين من اهل بيت شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه كان اذا حارب قاتل بيديه وركابيه جميعا وقيل لانه دخل النور والظلمة وقيل لانه كان له ذءابتان حسنتان	738	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	false	-9090594114565272524	269	293	1319	1445	1484	300	لانه ملك فارس والروم وقيل لانه دخل النور والظلمة وقيل ل------انه راي في المنام كانه اخذ بقرني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وقيل لانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له ذءابتان حسنتان	2356	1533445134418962482	101	193.5	80	449	22.49443244934082	18	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	49	81	256	416	1518	300	ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	779	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3643	false	3824049493637560068	95	127	517	677	1572	300	ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	3643	1533445134418962482	160	320.0	128	160	100.0	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	79	205	444	1089	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي -بن سلول ولم يدعه--- قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتله-م الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب --لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- رايت في منامي	790	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0570	false	-6862485274842553812	172	300	891	1546	1546	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها--- فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليه- فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلو------ا قاتلتهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لءلا يروا انا جبنا عنهم وضعفنا وخفناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي-	570	1533445134418962482	630	1195.0	507	666	94.59459686279297	113	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	205	297	1089	1582	1594	300	بقرا تذبح فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلو------------------------------------------------------------ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعد---------------------------------------------------------اء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت-ه ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس-ما صنعتم نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقالوا	790	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0571	false	2612188381226252341	0	111	0	596	1582	300	بقرا----- فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر وان دخلوا علينا المدينة قاتلناهم فيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلهم في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم للقاء القوم حتي ---------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزله ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقال-- بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا	571	1533445134418962482	456	841.5	369	612	74.50980377197266	78	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	0	90	0	474	1589	300	يا رسول الله واعتذروا--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد---- الاربعاء والخميس فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعد-ما صلي باصحابه الجمعة--------------------------------------------------------------- فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من اله----------------------------------------جرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرماة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من	791	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0571	false	2612188381226252341	114	211	617	1094	1582	300	يا رسول الله اصنع ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد -قام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس وخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعد ما صلي باصحابه الجمعة وكان قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه ثم خرج عليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل كان نزوله في جانب الوادي وجعل ظهره و----اصحابه الي احد وامر---- عبد الله بن جبير------------------------------------ علي الرماة------------------ وقال ادفع---------------------------------------وا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من	571	1533445134418962482	340	559.5	270	585	58.119659423828125	59	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	29	300	156	1589	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرما-ة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا ----------حتي ارسل اليكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما ومعهما النساء يضربن بالدفوف ويقل-ن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ سيفا وقال من ياخذ هذا------ بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة رضي الله تعالي عنه فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي------- الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة الغنيمة والله لتاتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم وقال الزبير بن العوام فلما نظرت الرماة الي القوم--- وقد انكشفوا وراوا اص-ابهم ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب فلما راي خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم حمل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزم-هم و رمي عبد الله بن قم-ءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وهشم انفه وشجه في وجهه فاثخنه وتفرق عنه اصحابه ونهض رسول الله صلي الله-	791	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0597	false	-4017691996250422832	64	272	312	1419	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل---------------------------------- بالشعب من احد في---------------------------------------------------- سبعماءة رجل وجعل عبد الله بن جبير عل------------------------------------ي الرجالة وكانوا خمسين رجلا وقال-------------------- اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا فان كانت لنا او علينا -لا تبرحوا من مكانكم حتي ارسل اليكم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وكانت قريش عل-ي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل--------------------- ومعهم- النساء يضربن بالدفوف وينشدن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب----- وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ سيفا وقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي يثخن -فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري فل----------ما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر في مشيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي ورسوله الا في هذا الموضع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نظرت الرماة الي المشركين وقد انكشفوا وراوا اصحابهم ين-هبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب فلما راي خالد بن الوليد------------------- قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله و--------------حمل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فهزموهم و-رمي عبد الله بن قميءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيت----------ه وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه ونهض رسول الله صلي الله	597	1533445134418962482	942	1581.0	755	1550	60.774192810058594	156	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	32	263	160	1298	1488	300	ووقفت هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي-------------------------------------- يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله تعالي عنه---------------------------------- فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها واقبل عبد الله بن قم-ءة يريد قت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه---- صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قم-ءة وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني--- قتلت محمدا وصاح صاءح -الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس------- فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عبادة الله تعالي---------- فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين واص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبت يد طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا محمد فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء	792	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0598	false	-5319085816661331217	1	300	5	1471	1471	300	ووقعت هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت---- من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله تعالي عنه وكان قد قتل يومءذ فاخذت منها قطعة فلاكتها فلم تس----------غها فلفظتها واقبل عبد الله بن قميءة يريد قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه وهو يومءذ صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قميءة وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قد قتلت محمدا وصاح صارخا الا ان محمدا قد قتل ويقال ان---- الصارخ---- ابليس اللعين فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------قول الي عباد- الله --الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه ونثل له رسول الله صلي الله عليه وسلم كنانته وقال ارم فداك ابي وامي وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر معه جعبة النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان اذا رمي تشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر موضع نبله واصيبت يد طلحة بن عبيد الل------ه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة بن النعمان يو--------مءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاد-------ت احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فق----ال القوم يا رسول الله الا تعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء-	598	1533445134418962482	1023	1855.5	811	1525	67.08197021484375	190	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0793	true	8066309326277083833	7	63	37	315	1556	300	عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فح--مله اصحابه واتوا به قريشا وقد حقد الدم واحتقن فقالوا لا باس عليك فقال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتل-هم اليس قال--- انا اقتلك فوالله لو بصق علي بعد تلك المقالة -قتلني---- فلم يلبث-------- الا يوما واحدا ومات عدو الله بموضع يقال له سرف	793	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	false	-4146979330909714019	24	73	120	359	1473	300	عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فاحتمله اصحابه و-----------------------------------قالوا لي---س عليك -باس بل- لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال لي انا اقتلك ف------لو بزق علي بعد تلك المقالة لقتلني بها فلم يلبث بعد ذلك الا يوما حتي مات------------ بموضع يقال له سرف	599	1533445134418962482	208	327.5	164	297	70.0336685180664	33	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	78	289	401	1476	1532	300	قبل ----خلق الارض بالذي عام فكان- زبدة بيضاء علي---- الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو--- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زبرجد اخضر باب شرقي وباب غرب- فوضع- علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل---------- الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند------ الي مكة ماشيا وقيض الله ل--ه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقه- الملاءكة وقالوا--- بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج---- اربعين حجة من الهند الي مكة---- ماشيا وكان البيت علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة--------------------------------------------------------------- وبعث----- جبريل عليه السلام فخبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد-ما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء بيت يذكر فيه------ فسال الله ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان -شبه الحية وقيل الخجوج--- الريح---- الشديدة الهفافة	809	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0134	false	-5328256377972894158	0	221	0	1104	1513	300	قبل ان يخلق الارض بالفي عام فكانت زبدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله اد------م الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل-------------- البيت المعمور وهو من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمر-د اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الله عليه الحجر الاسود وكان ابيض-------------- فاسود من -مس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من---- الهند ماشيا الي مكة وا-----رسل الله اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا له بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس----------- حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه فكان ------علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة وهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه وبعث الله جبريل حتي ---------خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الس--------لام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق------------- ببناء بيت يذكر فيه ويعبد فسال الله ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان تشبه الحية و----الخجوج من الرياح هي الشديدة السريعة	134	1533445134418962482	933	1610.5	741	1202	77.62063598632812	157	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	19	88	95	461	1585	300	ابراهيم عليه السلام ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة------ فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطو-ق الحية قاله علي والحسن رضي الله عنهما وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث الله-------------- سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منه---ا ابراهيم عليه السلام ابن علي---- ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل	810	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0134	false	-5328256377972894158	228	280	1143	1415	1513	300	ابراهي------------م ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتت موضع البيت فتطوقت عليه------------------ كتطويق الحجفة------------------------------ وقال ابن عباس--------------- بعث الله سبحانه وتعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهي------------م يمشي في ظلها الي ان ---------------------وقفت علي موضع البيت و-------نودي منها يا ابراهي------------م ابن علي قدر ظلها -لا تزد ولا تنقص وقيل	134	1533445134418962482	223	299.5	178	400	55.75	30	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	103	175	539	933	1585	300	فكان ابراهيم يبني- واسماعيل يناوله الحجارة فبناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خمسة اجبل--- طور سينا- وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد- من حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر- حجرا--------- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ -الحجر الاسود-------------- فوضعه مكانه وقيل	810	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0135	false	3494555411182986626	5	100	34	552	1644	300	فكان ابراهيم يبنيه واسماعيل يناوله الحجارة فذلك قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت جمع قاعدة وهي اس البيت وقيل جدرة من البيت قال ابن عباس بني ابراهيم البيت من خمسة اجبل من طور سيناء وطور زيتا ولبنان جبل----- بالشام والجودي جبل---- بالجزيرة وبني--- قواعده من حراء ج----بل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لاسما-----عيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن منه--- فمضي اسماعيل ليطلب حجرا احسن منه فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فقذف بالحجر الاسود فاخذه ابراهيم فوضعه مكانه وقيل	135	1533445134418962482	347	600.0	281	542	64.02214050292969	52	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0834	true	4852263301308563546	90	277	490	1483	1611	300	من الضان اثنين ومن المعز اثنين----------------------------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين -----------الاية وذلك ان------------------------------------------------------ الجاهلية------------------------------------ كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وحرموا البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فكن-وا يحرمون بعضها عل--------------------------ي النساء--------------------------------------- فلما جاء الاسلام وثبتت --احكامه جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي جادله خطيبهم مالك بن عوف بن الاحوص الجشمي فقال يا محمد------ انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من الغنم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الخم--سة للماكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذكر ا--من قبل الانثي فسكت مالك------- وتحير ولم يتكلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما --لك -لا تتكلم فقال له مالك بل تكلم واسمع منك------------- فلو قال جاء التحريم من قبل ال-----------ذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور ولو قال بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الاناث ولو قال باشتمال الرحم عليه لكان ينبغي ان يحرم الكل لان الرحم--- يشتمل علي الذكور والاناث ف-اما تخصيص التحريم بالولد الخامس و--السابع او بالبعض دون البعض فمن اين	834	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1238	false	2862382116987887862	73	300	342	1545	1545	300	من الابل اثنين ومن البقر اثنين وهذه اربعة ازواج اخر بقية الثمانية قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين وتفسير هذه الاية نحو ما تقدم وفي هاتين الايتين تقريع وتوبيخ من الله تعالي لاهل الجاهلية بتحريمهم ما لم يحرمه الله وذلك انهم كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وحرموا البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي وكانوا يحرمون بعضها علي الرجال والنساء وبعضها علي النساء دون الرجال كما اخبر الله عنهم في كتابه فلما جاء الاسلام وثبتت الاحكام -جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان----------- خطيبهم مالك بن عوف---------- الجشمي فقال يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الثمانية لل-اكل والانتفاع---- فمن اين جاء هذا التحريم -من قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكت مالك بن عوف وتحير ولم يتكلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا مالك الا تتكلم فقال بل انت تت---كلم واسمع منك قال المفسرون فلو قال جاء التحريم من قبل الذكر بسبب الذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور ولو قال بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الاناث وان كان باشتمال الرحم عليه ف----ينبغي ان يحرم الكل لان الرحم لا يشتمل الا علي ذكر او انثي واما تخصيص التحريم بالولد الخامس او السابع او بالبعض دون البعض فمن اين-	1238	1533445134418962482	900	1535.0	728	1247	72.1732177734375	143	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0842	true	1322263593009568764	0	52	0	257	1508	300	وسلم لما خرج الي----- حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم -------------------فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال---------- صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فوالذي نفسي بيده لتتبعن سنن م----ن قبلكم	842	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1387	false	6931803458003360450	115	171	601	878	1547	300	وسلم لما خرج الي غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا------------- يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل---- الها كما لهم الهة -والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	1387	1533445134418962482	231	404.0	183	295	78.30508422851562	41	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0844	true	-5177702128320877716	41	154	208	784	1572	300	الارنب ضحكا ا--ي حاضت قال الشاعر وضحك الارانب فوق الصفا كمثل دم الحرب يوم اللقا يعني الحيض فيما زعم بعضهم وقال ابن الاعرابي في قول ابن اخت تابط شرا تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل اي ان الضبع اذا اكلت لحوم الناس او شربت دماءهم طمثت وقد اضحكها الدم قال الشاعر واضحكت الضباع سيوف سعد لقتلي ما دفن ولا ودينا وكان ابن دريد يرد هذا ويقول من شاهد الضباع عند حيضها حتي علم انها تحيض وانما اراد الشاعر انها تكشر -لاكل اللحوم وهذا سهو منه ف----جعل كشرها ضحكا وقيل معناه انها تستبشر بالقتلي اذا اكلتهم فيهر بعضها علي بعض فجعل هريرها ضحكا وقيل اراد انها تسر بهم فجعل السرور ضحكا لان	844	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1873	false	3126194144553901865	182	258	938	1324	1535	300	الارنب ضحكا يعني حاضت حيضا قال-- وضحك الار-نب فوق الصفا كمثل دم الخوف يوم اللقا يعني الحيض فيما زعم بعضهم واجاب عن هذا من انكر ان يكو--------------------------------------------------------------ن الضحك بمعني الحيض قال --------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن دريد ---------يقول من شاهد الضب-ع عند كشرها---- علم انها تحيض وانما اراد الشاعر----- تكشر الاكل اللحوم وهذا سهو منه لانه جعل كشرها حيضا وقيل معناه انها تستبشر بالقتلي فتهز -----------بعضها علي بعض فجعل هزيزها ضحكا وقيل لانه----ا تسر بهم فجعل سرورها ضحكا فان	1873	1533445134418962482	303	468.5	237	583	51.972557067871094	47	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	18	179	92	958	1618	300	انه يقول من لا يرحم لا يرحم والفاختة تقول يا ليت-------- هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه والسرطان يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاحت طيطوي عنده فاخبر انها تقول------------------------ كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يق-------------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه عند الله والورشان يقول لدوا للموت وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان والحمامة -------------------------------------تقول سبحان ربي المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده وال------------------------------------قمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن---- العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول اللهم اني	881	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2670	false	5704043033192504186	125	238	639	1195	1519	300	انه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول------------------------------------------------------------- هذا قالوا لا قال انه يق-----------------------------------------------------------------------ول استغفروا ربكم يا مذنبين وصاحت طيطوي فقال -اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح -----خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت ------------------------------------------------------------------------حمامة قال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمري قال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول سبحان ربي الداءم قال------------------ والغراب يدعو علي العشار -----------والحداة تقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن كانت الدنيا----- همه وال-ضفدع يقول سبحان ربي	2670	1533445134418962482	307	418.0	236	1012	30.335968017578125	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	186	222	994	1178	1618	300	-----تقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عشر ما شءت فانك ميت وفي رواية ان-------------------------------------------------------------------- الفرس تقو-----ل اذا التقي الجمعان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	881	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2671	false	-8243874255105857124	52	94	278	511	1593	300	فانه يقول اللهم العن مبغض- محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلين واما الضفدع فانه يقول سبح----------------------------ان الله المعبود في البحار واما الحمار فانه يقول اللهم العن العشار واما الفرس فانه يقول اذا التقي الجمعان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	2671	1533445134418962482	130	219.5	105	262	49.61832046508789	20	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0899	true	2109966293526108114	165	207	862	1067	1554	300	بنو اسراءيل------ لما راوا ذلك-------- يا موسي اجعل لنا الها اي تمثالا نعبده كما لهم الهة------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن ذلك شكا من بني اسراءيل في وحدانية الله تعالي وانما معناه اجعل لنا شيءا نعظمه ونتقرب بتعظيمه الي الله------ وظنوا ان ذلك لا يضر	899	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1386	false	-3697475352691209203	242	300	1321	1620	1620	300	بنو اسراءيل لموسي لما راوا ذلك التمثال يا موسي اجعل لنا الها كما ل----------------هم الهة يعني كما لهم اصنام يعبدونها ويعظمونها فاجعل لنا انت الها نعبده ونعظمه قال البغوي رحمه الله ولم يكن ذلك شكا من بني اسراءيل في وحدانية الله تعالي وانما معناه اجعل لنا شيءا نعظمه ونتقرب بتعظيمه الي الله تعالي وظنوا ان ذلك لا يضر-	1386	1533445134418962482	183	330.5	146	316	57.91139221191406	33	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0899	true	2109966293526108114	218	279	1125	1441	1554	300	وكان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----------- عدوهم اتا----------هم بكتاب------------------- فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل- الله ذلك لهم---- سال موسي رب--------------------ه الكتاب------------------------ فامره ب---صوم ثلاثين يوم-------ا فلما تمت الثلاثون انكر خلوف فمه فاستاك بعود خر-وب وقي---ل اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدتها بالسواك	899	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1388	false	-5537630003872869490	204	281	1106	1492	1575	300	--ان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل----------------- اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم بكتاب من عند الله عز وجل فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك الله تعالي فرعون سال موسي ربه عز وجل ان ينزل عليه الكتاب الذي وعد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت--------- انكر خلوف فمه فتسو-ك بعود خرنوب وقيل بل اكل من ورق الشجر فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته- بالسواك	1388	1533445134418962482	259	366.5	206	419	61.8138427734375	38	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0900	true	-5119583627041444373	26	123	132	605	1572	300	لهم منه عجلا جسدا له خوار ---------------------------والقي في فمه قبضة- من تراب اثر فرس جبريل------------ فتحول عجلا جسدا لحما ودما له خوار وهو صوت البقر كذا قاله----- ابن عباس والحسن وقتادة واكث-ر اهل التفسير وهو الاصح كما في البغوي وغيره وقيل كان جسدا مجسدا من ذهب لا روح فيه وكان يسمع منه صو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقيل انه ما خار الا مرة واحدة فعكف عليه القوم للعبادة من دون الله تعالي يرقصون حوله ويتواجدون وقيل انه كان يخور كثيرا -كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	900	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1402	false	540157277731125212	129	247	680	1259	1531	300	لهم---- عجلا جسدا يعني من ذلك الحلي وهو الذهب والفضة والقي في ذلك العجل من تراب اثر فرس جبريل عليه السلام فتحول عجلا جسدا لحما ودما له خوار -هو صوت البقر وهذا معني قول ابن عباس والحسن وقتادة وجمهور اهل التفسير و------------------------------قيل كان جسدا------------- لا روح فيه وكان يسمع منه صوت وقيل ان ذلك الصوت كان خفيق الريح وذلك انه جعله مجوفا ووضع في جوفه انابيب علي وضع مخصوص فاذا هبت الريح دخلت في تلك الانابيب فيسمع لها صوت كصوت البقر والقول الاول اصح لانه كان يخور وقيل انه خار------- مرة و---------------------------------------------------------------احد-ة وقيل انه كان يخور كثيرا وكلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم -قال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	1402	1533445134418962482	323	529.0	251	699	46.20886993408203	58	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	246	300	1304	1572	1572	300	وروي انه كان--------- في بني اسراءيل رجل صالح وله طفل -له عجله فاتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودع-ك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات---- الرجل فصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب من كل من راها فلما كبر الابن و----كان بارا بامه -كان يقسم الليل- ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس-	901	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0076	false	-8399917096237348789	126	180	658	932	1573	300	وذلك انه كان رجل صالح في بني اسراءيل وله ابن----- طفل وله عجلة فاتي بها---- غيضة وقال اللهم اني استودعتك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات ذلك الرجل وصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب من الناس----- فلما كبر ذلك الطفل وكان بارا بامه وكان يقسم --ليله ثلاثة اجزاء يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس	76	1533445134418962482	228	371.0	180	290	78.62068939208984	34	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	0	133	0	707	1571	300	عند راس امه ثلثا وكان اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره واتي به السوق فيبيعه بما -شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي امه ثلثه فقالت امه له يوما -------ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل ل--ك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي-- حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت واله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت ----علي ابدا فانطلق	902	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0076	false	-8399917096237348789	180	300	932	1573	1573	300	عند راس امه ثلثا ف----اذا اصبح انطلق فيحتطب وي--------اتي به السوق فيبيعه بما يشاء الله ف--يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي امه ثلثه فقالت له امه يوما يا بني ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة -----كذا فانطلق وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق------- ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي غ--يضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق--------------- فاقبلت البقرة حتي وقفت بين يديه فقبض علي قرنها------ يقودها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بام---ه اركبني فانه--- اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ----فقالت البقرة والله-------------------- لو ركبتني -ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق-	76	1533445134418962482	579	994.5	466	723	80.0829849243164	96	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	133	300	707	1571	1571	300	فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت ل----ه انك---- فقير -لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق-ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها------ الي السوق فبعث الله اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال ال---فتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي -----------رضا مني فانطلق بها الي السوق فاتاه الملك فقال له استامرت امك فقال له الفتي---- انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطي-ك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك-	902	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0077	false	-4948521726140469275	0	155	0	799	1516	300	فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله لانقلع--------- لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له امه انك رجل فقير ولا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع---- البقرة فقال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة-------- ثلاثة دنانير فانطلق بها الفتي الي السوق وبعث الل-----ه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره ب---امه و-هو اعل------------م فقال له الملك بكم----- هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضي ام---ي فقال له الملك ل--------ك ستة دنانير ولا تستامر ---امك فقال له الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا ---امي -ورجع الفتي---- الي امه فاخبرها بالثمن فقالت له ارجع فبعها بستة دنانير ولا تبعها الا برضا---ي ف--رجع بها الي السوق وات-ي الملك فقال له استامرت امك فقال--- الفتي نعم انها امرتني ان لا انقصها عن ستة علي رضا-------------ها فقال--- الملك -اني اعطيتك اثني عشر دينارا ------ولا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك	77	1533445134418962482	720	1202.0	574	900	80.0	118	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	0	88	0	447	1610	300	فقالت ل----ه ان الذي ياتيك ملك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------- يشتريها منك لقتي-----ل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلدها دنانير فامسكوها وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل----------------------------------------------------- ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له ع--------لي بره بامه فضلا منه ورحمة فمازالوا يستوصفون حتي وصف لهم تلك البقرة بعينها واختلف العلماء في لونها فقال ابن عباس رضي الله تعالي	903	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0077	false	-4948521726140469275	155	237	799	1216	1516	300	فقالت له امه ان الذي ياتيك ملك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال له الملك اذهب الي امك فقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منك لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبع--ها الا بملء مسكها ذهبا والمسك الجلد--- فامسكتها وقدر الله ع-------لي بني اسراءيل ذبح البقرة بعينها فما زالوا يستوصفون البقرة حتي وصفت لهم تلك البقرة بعينها مكافاة بذلك الفتي علي بره بامه فضلا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي	77	1533445134418962482	313	549.0	248	526	59.50570297241211	52	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	125	210	653	1115	1610	300	يضربوا الق-----تيل ببعضها واختلف في ذلك البعض فقال ابن عباس وجمهور المفسرين ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقبل--- وقال مجاهد وسعيد بن جبير بعجب الذنب لانه اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها لانه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخذها الايمن وقيل بعضو----------------------------------------------------- منها لا بعينه ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا--------------------------------------------------------------------------------------- باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان------------- ثم سقط ومات مكانه فحرم قاتله الميراث وفي الخبر ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة واسم القتيل---------- عاميل قاله	903	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0079	false	8246353227889384514	81	179	414	927	1562	300	اضربوه يعني القتيل ببعضها اي ببعض البقرة ق------ال ابن عباس ضربو----------------ه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو اصل الاذن وقيل ضربوه بلسانها وقيل- بعجب الذنب وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------- بفخذها اليمين والاقرب انهم كانوا مخيرين في ذلك البعض وانهم اذا ضربوه باي جزء منها اجزا وحصل المقصود وانه ليس في القران ما يدل علي ذلك البعض ما هو وذلك يقتضي التخيير وفي الاية اضمار تقديره فضربوه فحيي وقام باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان يعني ابن عمه ثم سقط ميتا مكانه فحرم قاتله الميراث وفي الخبر ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة كذلك اي كما احيا الله عاميل صاحب	79	1533445134418962482	230	318.0	178	633	36.33491134643555	35	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0904	true	3322848072706959410	77	229	379	1134	1491	300	اذا وجد قتيل في مكان ولم يعرف قاتله فان كان ثم لوث علي انسان-------- واللوث ما يغلب علي القلب صدق المدعي بان اجتمع جماعة في بيت او صحراء ثم تفرقوا عن قتيل -يغلب علي الظن ان القاتل منهم او وجد قتيل في محلة او قرية -كلهم اعداء القتيل لا يخالطهم غيرهم فيغلب علي القلب انهم قتلوه وا---دعي الولي --------فيحلف المدعي خمسين يمينا علي من يدعي عليه فان كان الاولياء جماعة توزع الايمان عليهم ثم بعد الايمان تءخذ الدية من عاقلة المدعي عليه ان ادعي عليه قتل خطا وان ادعي عليه قتل عمد فمن مال-----------ه ولا قود عل----ي قول الاكثرين وقال عمر بن عبد العزيز يج-----ب القود وبه قال مالك واحمد وان لم يكن ثم لوث فالقول قول المدعي عليه مع يمينه--------------------- وهل يحلف يمينا واحدة ام خمسين يمينا---- قولان احدهما--------- يمينا واحدة كما في ساءر الدعاوي والثاني ----------خسين يمينا تغليظا لامر الدم-- وعند ابي حنيفة لا حكم للوث ولا يبتدا بيمين المدعي	904	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0080	false	405553361268582993	134	300	688	1508	1508	300	اذا وجد قتيل في موضع ولا يعرف قاتله فان كان ثم لوث علي انسان ادعي به واللوث ان يغلب علي الظن- صدق المدعي بان اجتمع جماعة في بيت او صحراء ثم تفرقوا عن قتيل فيغلب علي الظن ان القاتل فيهم او وجد قتيل في محلة او قرية وكلهم اعداء القتيل لا يخالطهم غيرهم فيغلب علي الظن- انهم قتلوه فان ادعي الولي علي بعضهم حلف------- خمسين يمينا علي من يدعي عليه وان كان الاولياء جماعة توزع الايمان عليهم فاذا حلفوا اخذوا--- الدية من عاقلة المدعي عليه ان ادعوا ----قتل خطا وان ادعوا ----قتل عمد فمن مال المدعي عليه ولا قود عليه في قول الاكثرين وذهب عمر بن عبد العزيز الي وجوب القود وبه قال مالك واحمد فان لم يكن ثم لوث فالقول قول المدعي عليه لان الاصل براءة ذمته من القتل وهل يحلف يمينا واحدة ام خمسين يمينا فيه قولان احدهما انه يحلف يمينا واحدة كما في ساءر الدعاوي والثاني انه يحلف خمسين يمينا تغليظا لامر القتيل وعند ابي حنيفة لا حكم للوث ولا يب-دا بيمين المدعي-	80	1533445134418962482	679	1170.0	537	842	80.64132690429688	119	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0904	true	3322848072706959410	229	290	1134	1437	1491	300	بل اذا وجد قتيل في محلة او قرية يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهلها ويحلفهم انهم ما قتلوه ولا يعرفون له قاتلا ثم ي-----------اخذ الدية من سكانها والدليل علي--- البداءة بيمين المدعي عند وجود اللوث ما روي الشافعي عن سهل بن ابي خيثمة---- ان--- عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا لخيبر-------------- فتفرقا لحاجتهما فقتل- عبد الله بن سهل	904	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	false	985372408216665408	0	66	0	321	1511	300	بل اذا وجد قتيل في محل--------ة يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهلها فيحلفهم انهم ما قتلوه ولا يعرفون له قاتلا فان حلفوا والا اخذ الدية من سكانها والدليل علي ان البداءة بيمين المدعي عند وجود اللوث ما رو--------ي عن سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي --خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل	81	1533445134418962482	264	441.0	209	339	77.87610626220703	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0905	true	-4869041129913896753	40	116	200	587	1497	300	صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال البغوي في معالم التنزيل -----------------وجه الدليل من---- الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بايمان المدعين ل-قوة جانبهم باللوث وهو ان عبد الله بن سهل وجد قتيلا في خيبر وكانت العداوة ظاهرة بين الانصار وبين اهل خيبر وكان يغلب علي الظن انهم قتلوه واليمين ابدا تكون حجة لمن يقوي جانبه وعند عدم اللوث يقوي ---جانب المدعي عليه--- حيث ان الاصل براءة ذمته فكان القول قوله مع يمينه	905	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	false	985372408216665408	161	219	808	1105	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة اخرجاه في الصحيحين ووجه الدليل من هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بايمان المدعين ليقوي جانبهم باللوث لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمين ابدا تكون---- لمن يقوي جانبه وعند عدم اللوث تكون من جانب المدعي عليه من حيث ان الاصل براءة ذمته فكان القول قوله مع يمينه	81	1533445134418962482	224	363.0	177	415	53.97590255737305	36	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0910	true	4545345012211873665	75	171	391	856	1484	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت حين توفي---------------------------------- صبي من الانصار بين ابوين مسلمين- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك ---------ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وم----------------------------ن الناس من قدح في هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانه من رواية طلحة بن يحيي وهو متكلم فيه والصواب صحته وهو في صحيح مسلم ولكنه صلي الله عليه وسلم نهانا عن المسارعة الي القطع او انه قال ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	910	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1446	false	-4632101487767289202	104	252	563	1276	1530	300	عن عاءشة------------------------- قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم اخرجه مسلم قال الشيخ محيي الدين النووي في شرح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء عنه -------------------------------------------------------------------بانه لعله صلي الله عليه وسلم نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص لفظة اني لاراه مءمنا فقال او مسلما الحديث ويحتمل ان صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	1446	1533445134418962482	272	392.5	210	812	33.497535705566406	49	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	38	223	192	1098	1466	300	ابن عباس---- رضي الله تعالي عنهما عن ابي بن كعب وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله تعالي عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله ----------الي موسي ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك وفي الرواية الاخري انه قيل له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا خضر فقال يا رب وكيف--- به فقال له احمل حوتا------- في مكتلك فاذ-ا فقدته----- فهو--------------------------- ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا فقال مو----------سي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما--------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب	913	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2344	false	-8486859770057812385	91	298	452	1480	1489	300	ابن عباس كذب عدو الله حدثنا--------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي عليه السلام قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسال اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عل------يه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله سبحانه وتعالي اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم ----------------------------------------------------منك قال موسي----------------------------------------------- يا رب فكيف لي به -قال فخذ معك حوتا فاجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الص----خرة وضعا راسيهما فناما فاضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت وانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا فقصا اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب	2344	1533445134418962482	597	872.0	463	1226	48.694942474365234	99	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	238	297	1174	1448	1466	300	فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانك علي علم علمكه ا-لله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2345	false	-2888140372463574862	2	57	10	270	1485	300	فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------تعلمني -ما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	2345	1533445134418962482	238	438.0	187	281	84.697509765625	47	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	84	192	446	987	1484	300	السرير من ذهب وكانت قد امرت به---- فجعل-- في اخر سبعة ابيات بعضها في-- بعض في اخر قصر من قصورها علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثمانين في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان سليمان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهيبا لا يب-دا بشء حتي يكون هو الذي يسال عن-------------------------ه فراي ذات يوم وهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا هذا عرش بلقيس ف----------------------------------------------------------------------------قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال	920	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2685	false	-3412328893737705062	60	181	285	882	1476	300	ال--يه من دينك ثم ا-----مرت بعرشها فجعلته في اخر سبعة ابيات بعضها داخل بعض ثم اغلقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه سبعة ابواب ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت علي ملكها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي لا يخلص اليه احد ثم امرت مناديا ينادي في اهل مملكتها تءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن كل قيل تحت يده الوف كثيرة قال ابن عباس وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سريره فراي ر--------هجا قريبا منه ق-ال ما هذا قالوا-------- بلقيس قد نزلت منا بهذا المكان وكان علي مسيرة فرسخ من سليمان فاقبل سليمان علي جنوده قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال	2685	1533445134418962482	205	274.5	158	907	22.60198402404785	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0921	true	-289869623323001721	99	155	479	764	1551	300	يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت وقيل يا ذا الجلال والاكرام قيل شقت الارض بالعرش فغار في الارض حتي نبع بين يدي سليمان قاله الكلبي وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما----------------------------------------------------------------------- فبعث الله الملاءكة فحملوا السرير من------ تحت الارض يخدون الارض خدا حتي انخرقت الارض ---بالسرير بين يدي سليمان وقيل	921	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2686	false	-2967343144952180377	242	293	1174	1422	1459	300	يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن عباس ان اصف قال لسليمان حين صلي مد عينيك حتي ينتهي طرفك فمد سليمان عينيه ونظر نحو اليمن ودعا اصف فبعث الله الملاءكة فحملوا السرير يجرون به ت---------------------------------حت الارض حتي نبع من بين يدي سليمان وقيل	2686	1533445134418962482	127	186.5	98	365	34.79452133178711	24	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	85	175	419	857	1493	300	سليمان دعت قومها وقالت لهم والله--------- ما هذا -ملك وما لنا به من طاقة ثم ارسلت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما الذي تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها وكان من ذهب وفضة مرصعا بالياقوت والجوهر فجعلته في جوف سبعة ابيات------------------------ عليه سبعة اغلاق كما تقدم ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفته علي سلطانها احتفظ بما قبلك----------- لا يخلص اليه احد ولا ترينه احدا حتي اتيك--------------------------- وشخصت الي سليلا ب---اثني عشر الف قيل من اقيال اليمن تحت كل قيل-------- الوف كثيرة	922	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2685	false	-3412328893737705062	32	124	153	599	1476	300	سليمان قالت--------------- والله لقد عرفت ما هذا بملك وما لنا به من طاقة--- فبعثت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما الذي تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها---------------------------------------- فجعلته في اخر سبعة ابيات بعضها داخل بعض ثم اغلقت عليه سبعة ابواب--------- ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت- علي ملك--ها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي لا يخلص اليه احد ثم امرت مناديا ينادي في اهل مملكتها تءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك- اليمن---- كل قيل تحت يده الوف كثيرة	2685	1533445134418962482	321	497.0	249	521	61.61228561401367	57	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	24	81	120	398	1493	300	فلما جاءت قيل---- اهكذا عرشك قالت كانه هو وقيل----- عرفته ولكنها شبهت عليهم كما شبهوا عليها قاله مقاتل وقال عكرمة كانت بلقيس حكيمة لم تقل نعم خوفا من ان تكذب ولم تقل- لا خوفا من التنكيت عليها بل قالت كانه هو فعرف سليمان كمال عقلها -حيث لم تقر ولم تنكر وقيل انه اشتبه عليها امر العرش لانها	922	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2687	false	6738465741795054470	248	300	1259	1512	1512	300	فلما جاءت قيل لها اهكذا عرشك قالت كانه هو -قيل انها عرفته ولكن-- شبهت عليهم كما شبهوا عليها وقيل انها------------ كانت------ حكيمة لم تقل نعم خوفا من ال--كذب ولا قالت لا خوفا من التكذيب -ايضا --فقالت كانه هو فعرف سليمان كمال عقلها بحيث لم تقر ولم تنكر--------- اشتبه عليها امر العرش لانها-	2687	1533445134418962482	224	352.5	175	289	77.50865173339844	39	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	236	300	1160	1493	1493	300	الصرح لانه اراد ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كشفها- وقيل اراد ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يختبر--- فهمها كما فعلت هي بالوصفاء والوصاءف وقد تقدم ذكر ذلك في باب الدال المهملة في الدود فجلس سليمان عليه السلام علي السرير ودعا بلقيس فلما جاءت قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وهي معظم الماء وكشفت عن ساقيها لتخوضها ----الي سليمان فنظر سليمان فاذا هي-	922	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2688	false	-8451122175510637715	168	262	893	1389	1580	300	العرش ----واراد ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسالها كشفهما لما اخبرته الجن ان رجليها كحافر حمار وهي شعراء الساقين امر الشياطين فعملوا لها قصرا من الزجاج الابيض كالماء وقيل الصرح صحن الدار واجري تحته الماء والقي فيه السمك والضفادع وغيرهما من دواب البحر ثم وضع سريره في صدر المجلس وجلس عليه وقيل انما عمل الصرح ليختبر به فهمها كما فعلت في -الوصفاء والوصاءف فلما جلس-------------------------------------------------------------- علي السرير -دعا بلقيس ولما جاءت قيل لها ادخلي الصرح -لما راته حسبته لجة اي ماء عظيما ---كشفت عن ساقيها لتخوض الماء الي سليم------------ان فاذا هي	2688	1533445134418962482	211	331.0	170	580	36.379310607910156	28	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	182	208	956	1081	1534	300	هي بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد--ه اربعون ملكا هو اخرهم وكان -ملك ارض اليمن كلها وكان يقول	923	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	false	6652848284060774896	274	300	1334	1458	1458	300	---بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا هو اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول-	2677	1533445134418962482	121	220.5	97	128	94.53125	23	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	228	300	1182	1534	1534	300	فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابوها---- طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم رجلا وافترقوا فرقتين كل فرقة استولت علي طرف من ارض اليمن ثم ان الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حر-م رعيته ويفجر بهن فاراد قومه-	923	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2678	false	-3675074185748641208	129	183	662	931	1549	300	فولدت له بلقيس و------------------------جاء في الحديث ---------------------ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابو بلقيس طمعت في الملك وطلبت ---قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وابي-- اخرون وملكوا عليهم رجلا اخر يقال انه ابن اخي الملك وكان خبيثا س---------------------------------------ء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حريم رعيته ويفجر بهن فاراد قومه	2678	1533445134418962482	222	358.0	177	358	62.011173248291016	40	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	33	175	171	919	1534	300	وقيل انها لما بلغت الصرح وحسبته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتلي اهون علي من هذا فقولها---------------------------- ظلمت نفسي يعني بذلك الظن وقيل انه عليه السلام لما اراد ان يتزوجها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس -ما يذهب هذا -قالوا الموسي -قالت لا ت-----------مسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام و----------------------من يومءذ ظهرت النورة والحمامات ولم تكن قبل ذلك فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبي-نون وغمدان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام يبتكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام علي الريح وولدت له	923	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2689	false	645332189717237350	23	188	132	995	1521	300	وقيل انها لما بلغت الصرح وظن-ته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتل- اهون---- من هذا فلما تبين لها خلاف ذلك قالت رب اني ظلمت نفس-----ي بذلك الظن واختلفوا في امر بلقيس بعد اسلامها فقيل انتهي امرها الي قولها اسلمت لله رب العالمين ولا عمل لاحد وراء ذلك لانه لم يذكر في الكتاب ولا في خبر صحيح وقال بعضهم تزوجها سليمان وكره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس عما يذهب ذلك فقالوا الموسي فقالت المراة اني لم يمسني حديد- قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالو----ا نحتال لك حتي تكون- كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام فكانت النورة والحمامات من يومءذ فل--------------------------------------ما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي سلح-ين وبيسنون وغمدان ثم كان سليمان------------ يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام يب-كر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام---------- وولدت له	2689	1533445134418962482	611	1059.5	491	942	64.86199951171875	100	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	0	68	0	356	1692	300	خلعه فلم يقدروا علي ذلك فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض -نفسها عليه فاجابها------ وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقال- لا ارغب عنك وانت كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني اليهم فجمعهم فخطبها اليهم---------------------------------------- فذكروا لها ذلك---- فقالت اجبت فزوجوها به ف-لما زفت اليه و-------------------------------------دخلت عليه سقته الخمر حتي سكر وغلب علي نفسه ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها	924	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2678	false	-3675074185748641208	183	263	931	1343	1549	300	خلعه فلم يقدروا عليه ف---لما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه فعرضت نفسها عليه فاجابها الملك وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقالت لا ارغب عنك لانك كفء كريم فاجمع رجال اهلي واخطبني منهم و--------خطبها فقالوا لا نراها تفعل فقال بلي انها قد رغبت في فذكرو----ا ذلك لها فقالت نعم- فزوجوها منه فلما زفت اليه خرجت في ملا كثير من خدمها وحشمها فلما دخلت ب--ه سقته الخمر حتي سكر ثم قتلته و-------حزت راسه وانصرفت--------- الي منزلها	2678	1533445134418962482	283	446.0	227	446	63.45291519165039	42	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0932	true	-4255962370282100761	189	284	975	1477	1562	300	دعا بالعقاب سي----د الطير واحزمه واشده باسا فقال علي بالهدهد---- الساعة فرفع العقاب نفسه نحو السماء حتي التصق بالهواء فصار ينظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فراي الهدهد مقبلا نح---و اليمن فانقض عل--------يه فقال الهدهد اسالك----------------------- بحق----- الذي ------اقدرك علي وقواك الا ما رحمتني فقال له الويل ل----------------------------------ك ان نبي الله سليمان حلف ان يعذبك او--- يذبحك ثم اتي به فلقيت---------------------------------------ه النسور وعساكر الطيور فخوفو---------------------------------------------ه واخبروه ب--توعد سليمان فقال الهدهد ما قدري وما انا او ما استثني نبي الله قالوا بلي ق------ال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد نجوت اذن	932	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2676	false	-9152273064335416580	181	298	916	1513	1522	300	دعا -العقاب وهو اشد الطير فقال له ---------------علي بالهدهد هذه الساعة فرفع العقاب في ------------------------الهواء حتي را------ي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فراي الهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العقاب يريده فعلم الهدهد ان العقاب يقصده بسوء فقال له بحق الله الذي قواك واقدرك علي------ الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه العقاب وقال ويحك ثكلتك امك ان نبي الله قد---- حلف ان يعذبك او ان يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي العسكر تلقاه النس-ر و------الطي-ر فقالوا ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد---------------- او ما استثني نبي الله قالوا بلي ولكنه قال او لياتيني بسلطان مبين قال------- نجوت اذا	2676	1533445134418962482	345	442.5	273	684	50.438594818115234	50	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0953	true	2659115678361508484	130	212	641	1030	1485	300	عن ابي سخيلة انه سمع عليا----------- رضي الله تعالي عنه يقول الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي قالوا بلي قال قوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م يا علي ما اصابك- من بلاء----------- او عقوبة او -مرض في الدنيا فبما كسبت يداك-- والله اكرم من ان يثني علي عبده ف-----ي الاخرة العقوبة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم واحلم من ان يعود بالعقوبة بعد عفوه	953	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3083	false	-7094732332145016235	6	85	36	408	1486	300	عن ابي سخيلة قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه----------- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وسافسرها لكم يا علي ما اصابكم من مصيبة اي من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخر--------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله ------احلم من ان يعود--------- بعد عفوه	3083	1533445134418962482	240	354.5	181	485	49.484535217285156	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0966	true	-3837788389505085025	221	300	1233	1630	1630	300	بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم عن ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن البصري يعني قدس من في النار وهو الله سبحانه وتعالي عني به نفسه قال وتاويل هذا القول انه كان فيها لا علي سبيل تمكن الاجسام بل علي انه جل وعلا ناس موسي عليه الصلاة والسلام واسمعه كلامه من جهتها واظهر له ربوبيته من ناحيتها فالشجرة مظهر لكلامه تعالي وهو كما روي انه مكتوب في التوراة-	966	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2667	false	-3909175754463363270	124	168	644	848	1503	300	بورك من في النار ومن حولها وهم الملاءكة وموسي وروي----------------------------------- عن ابن عباس في قوله بورك من في النار--- يعني قدس من في النار وهو الله تع--------الي عني به نفسه علي معني انه نادي موسي------------------------------------------------------------------------------------ واسمعه------ من جهتها---------------------------------------------------------- كما روي انه مكتوب في التوراة	2667	1533445134418962482	136	184.5	104	398	34.17085266113281	27	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	238	297	1226	1498	1511	300	عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه قال ردفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال صلي الله عليه وسلم ان كاد ليسلم وفي رواية لقد كاد ان يسلم ب--شعره	1015	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2665	false	8185429010307080657	25	73	119	336	1532	300	بن الشريد عن ابي-------------------ه قال ردفت وراء النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا -قال هيه حتي انشدته ماءة بيت زاد ----------------------------------في رواية لقد كاد--- يسلم في شعره	2665	1533445134418962482	199	331.5	153	275	72.36363983154297	37	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1016	true	-3896149937984863331	25	64	123	308	1483	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم امية بن ابي الصلت في ابيات من --شعره في قوله زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد ----------فقال--------------- صلي الله عليه وسلم صدق قال	1016	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3514	false	2647375729471868862	159	198	872	1052	1544	300	ابن عباس ق---------------------ال صدق النبي صلي الله عليه وسلم امية بن ابي الصلت في ---شء من الشعر فقال رج----ل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث يرصد عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	3514	1533445134418962482	139	215.0	108	212	65.5660400390625	26	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1022	true	-1323775247651916508	9	67	44	327	1504	300	سعيد بن جبير انه قال مات ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بالطاءف فشهدنا جنازته فجاء طاءر لم ير مثله علي خلقة الغرنيق حتي دخل في نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لم ندر- من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي	1022	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3667	false	8004607598303975113	61	111	310	553	1478	300	سعيد بن جبير-------- مات ابن عباس--------------------- بالطاءف فشهدت- جنازته فجاء طاءر لم ير -----علي خلقه طاءر قط فدخل------ نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لا يدري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي	3667	1533445134418962482	228	401.5	179	284	80.28169250488281	43	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	35	162	179	805	1537	300	ابن عمر ----رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب والمحصن من اجتمعت فيه اربعة اوصاف العقل والبلوغ والحرية والاصابة فان زني فحده الرجم مسلما كان او ذميا وذهب ابو حنيفة واصحابه الي ان الاسلام من شراءط الاحصان فلا رجم علي الذي عندهم ودليلنا انه صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رجم يهوديين كانا قد احصنا وان كان الزاني غير محصن بان لم تجتمع فيه هذه الاوصاف الاربعة نظر ان كان غير بالغ او كان مجنونا فلا حد عليه وان كان حرا بالغا عاقلا غير انه لم يصب بنكاح صحيح فعليه جلد ماءة وتغريب عام وان كان عبدا فعليه جلد خمسين وفي تغريبه قولان فان قلنا ي----غرب فقو----لان اصحهما--------- نصف سنة	1040	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0705	false	-8191200103825966513	36	77	188	381	1609	300	ابن عمر ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب وان كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدا فعليه جلد خمسين وفي تغريبه قولين فان قلنا انه يغرب ففيه قولان اصحهما انه يغرب نصف سنة	705	1533445134418962482	161	248.5	126	647	24.88408088684082	29	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	190	249	952	1263	1537	300	ابن عباس وقتادة والزهري ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان---- هذا تفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا	1040	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2462	false	-3526317681011804432	245	296	1358	1622	1638	300	ابن عباس وغيره--------- ان رجلين دخلا علي داود------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان غنم هذا دخلت زرعي- ليلا فوقعت فيه---- فافسدته فلم تبق منه شيءا فاعطاه----- رقاب الغنم بالزرع فخرجا-------- فمرا علي سليمان ف------------قال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا	2462	1533445134418962482	244	417.5	195	315	77.46031951904297	43	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	252	300	1279	1537	1537	300	له بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدث-تني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بحرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويبذر صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهل-ه واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود القضاء-	1040	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2463	false	1906048161387984174	13	58	69	315	1585	300	له بحق النبوة والابوة------- الا ما اخبرتني بالذي هو ارفق بالفريقين -قال------- ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بدرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويزرع صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي صاحبه واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود القضاء	2463	1533445134418962482	233	423.0	189	261	89.27203369140625	39	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	218	254	1119	1315	1568	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل	1054	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1853	false	-5609459760602748850	269	300	1424	1592	1592	300	ابن عباس--------------------- اتخذ نوح السفينة في سنتين فكان طولها ------ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فجعل في البطن الاسفل-	1853	1533445134418962482	161	293.5	132	196	82.14286041259766	27	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	254	275	1315	1429	1568	300	الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع------ ما يحتاج اليه من الزاد	1054	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1854	false	5012591527362542288	0	22	0	120	1586	300	الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي وجعل معه ما يحتاج اليه من الزاد	1854	1533445134418962482	112	216.0	91	120	93.33333587646484	20	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	106	163	561	856	1561	300	وزعم اهل التوراة ان الله تعالي امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يضعه ازور وان يطليه بالقار من داخله ومن خارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا والذراع الي المنكب وان يجعله ثلاث اطباق سفلي ووسطي وعلي-ا وان يجعل فيه كوي فصنعه نوح كما امر- الله تع--------الي واما	1055	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1853	false	-5609459760602748850	216	269	1143	1424	1592	300	وزعم اهل التوراة ان الله ام------ره ان يصنع الفلك من خشب الساج و--------------ان يطليه بالقار من داخله و---خارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا والذراع الي المنكب وان يجعله ثلاث -طباق سفلي ووسطي وعلينا وان يجعل فيه كوي فصنعه نوح كما امره الله سبحانه وتعالي وقال	1853	1533445134418962482	264	493.0	212	305	86.55738067626953	45	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1062	true	2688852291801846026	207	299	1073	1558	1562	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها المتفق علي صحته في قصة فلح بن ابي القعيس وحديثها ايضا المتفق عليه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسب وانما تثب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حرمة الرضاع بشرطين احدهما ان يكون قبل استكمال المولود حولين لقوله تعا-------------------------------لي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كام-----------------------------------------------لين ولقوله صلي الله عليه وسلم---- لا يحرم من الرضاع الا ما يفتق الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاء وفي رواية لا رضاع الا ما انشر العظر وانبت اللحم وانما يكون هذا في حال الصغر وعند ابي حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقول- تعالي وحمله وفصاله ثلاثون	1062	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0714	false	4257252948699746603	92	300	505	1553	1553	300	عاءشة رضي الله تعالي ------------------------------------------------------------------عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة اخرجاه في الصحيحين ق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة انها لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانها ابنة اخي من الرضاعة فكل من حرمت بسبب النسب حرم نظيرها بسبب الرضاعة وانما سمي الله تعالي المرضعات امهات لاجل الحرمة فيحرم عليه نكاحها ويحل له النظر اليها والخلوة بها والسفر معها ولا يترتب عليه جميع احكام الامومة من كل وجه فلا يتوارثان ولا تجب علي كل واحد منهما نفقة الاخر وغير ذلك من الاحكام وانما ثبتت حرمة الرضاع بشرطين احدهما ان يكون ارضاع الصبي في حال الصغر وذلك الي انتهاء سنتين من ولادته لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين وقوله تعالي وفصاله في عامين عن ام سلمة ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما -فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام اخرجه الترمذي عن ابن مسعود قال لا رضاعة الا ما كان في الحولين اخرجه مالك في الموطا باطول من هذا واخرجه ابو داود مختصرا قال قال عبد الله بن مسع----------ود لا رضاع الا ما شد-------------- اللحم وقال ابو---------------------------- حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقوله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون-	714	1533445134418962482	304	509.0	241	1171	25.960718154907227	48	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	74	140	395	721	1554	300	مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سمرة المنتهي وهي في السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها قال تبارك وتعالي اذ يغشي السمرة ما يغشي قال فراش من ذهب وروي البيهقي في الشعب عن النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1068	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0426	false	-3541884583614308818	57	109	283	537	1504	300	مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في------- السادسة واليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط ----من فوقها فيقبض منها قال------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من--------------------------------------------- ذهب قال فاعطي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	426	1533445134418962482	233	409.0	183	327	71.25382232666016	43	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	72	122	388	633	1554	300	عن ابن مسعود -------------قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سمرة المنتهي وهي في السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها -قال تبارك وتعالي اذ يغشي السمرة ما يغشي قال فراش من ذهب	1068	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3277	false	8494547928947480786	118	168	577	820	1466	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط ----من فوقها فيقبض منها وقال------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	3277	1533445134418962482	226	413.5	179	260	86.92308044433594	41	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	71	158	356	771	1500	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وفي رواية الترمذي قد جهد فصار مثل الفرخ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقب-ي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه --	1070	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0244	false	-7669212389550785161	215	296	1178	1559	1573	300	عن------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خف-------------------------- فصار مثل الفرخ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه ق	244	1533445134418962482	362	672.5	284	428	84.57943725585938	71	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	89	127	451	649	1464	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات	1078	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0397	false	4701349369620730999	186	217	997	1160	1590	300	ابي هريرة قا--------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمانا------------- واحتسابا وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات	397	1533445134418962482	150	256.0	120	202	74.2574234008789	26	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	43	81	209	409	1464	300	وروي عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه انه كان لا يركب في القتال الا الاناث لقلة صهيلها قال ابن محيريز كان----- الصحابة رضي الله تعالي عنهم يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف واناث الخيل عند البيات والغارات	1078	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1543	false	-5876317415636642236	5	35	31	193	1492	300	وروي ان خالد بن الوليد -----------------------كان لا يركب في القتال الا الاناث لقلة صهيلها وعن ابن محيريز قال كانت الصحابة-------------------- يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف واناث الخيل عند الشنات والغارات	1543	1533445134418962482	149	260.5	120	205	72.68292999267578	25	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	89	278	451	1362	1464	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابي ---صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي-------------------- فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابوال--ها وارواثها له حسنات ولو انها مرت ب-هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك س------تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل---------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1078	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1543	false	-5876317415636642236	115	291	595	1445	1492	300	ابي هريرة ----------------ان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم قال من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمانا بالله---------------- وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعن--------------------------------------ي حسنات ق عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان لها حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها--- حسنات ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها --كان ذلك له حسنات فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله ------في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك الرجل ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء-- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1543	1533445134418962482	758	1330.5	597	972	77.98353576660156	145	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1084	true	-1410133038801430252	11	293	63	1525	1565	300	النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم الاية ان النصاري كانوا علي --دين الاس----------------------لام احدي وثمانين سنة بعدما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس وكان قتل جملة -من اصحاب عيسي عليه الصلاة والسلام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي ف---كفرنا به فالنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن------------- ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له------------ فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندام--------ة ووضع -------علي راسه التراب فقالت له النصاري ----------من انت فقال بولس عدوكم----- وقد نوديت من السماء ان -ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت-------- فادخلوه الكنيسة فدخل---------- بيتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه لا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقادت نو--ديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف علي---------------------هم نسطور وعلمه ان ع-------------------------------يسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لهم لم يكن عيسي بانس ولا بجن ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له ملكان وقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن من----هم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم ------------------انت خالصتي وقد------------------------------------------------------------------ رايت عيسي في المنام ف---رضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح فذبح نفسه و----------قال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا------------------------- كل واحد منهم------------ الناس الي نحلته فتبع كل واحد منهم طاءفة من الناس فافترقت النصاري ثلاث فرق نسطورية ويعقوبية وملكية فاختلفوا و-----اقتتلوا فقال الله تعالي وقالت النصاري المسيح ابن الله	1084	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1599	false	6724074468828637569	3	276	17	1411	1534	300	النصاري المسيح ابن الله فكان السبب فيه انهم كا----------------نوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة----------------------------------- يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع----- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص----- قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص------ لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا والن---ار مصيرنا فنحن مغبونون ان -------------دخلنا النار ودخلوا الجنة فاني ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس كان----------- يقاتل عليه فعرقب----ه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه ثم اتي -----الي النصاري فقالوا له من انت -قال انا- عدوكم بولص فقد نوديت من السماء انه ليس لك توبة حتي--- تتنصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه السكينة ونصروه وادخلوه بيتا منها لم---------- يخرج منه سنة ح--------------تي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله--------- قبل توبتك فصدقوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عمد الي ثلاثة رجال اسم الواحد منهم نسطور والاخر يعقوب والاخر ملكان فعلم نسطور ان عيسي ومريم والاله------ ثلاثة وعلم يعقوب ان عيسي ليس---------------------------------------- بانسا------ن ولكنه ابن الله وعلم ملكان ان عيسي هو ال----------------------------------------------------------------------له لم يزل ولا يزال ف-----لما استمكن ذلك في------------------------------هم دعا-- كل واحد منهم في الخلوة وقال له انت خالصتي وادع الناس لما علمتك وامره ان يذهب الي ناحية من البلاد ثم قال لهم اني رايت عيسي في المنام وقد رضي عني وقال لكل واحد منهم اني س---اذبح نفسي تقربا الي عيسي ثم ذهب الي-- المذبح فذبح نفسه وتفرق اولءك الثلاثة فذهب واحد الي الروم وواحد الي بيت المقدس والاخر الي ناحية اخري واظهر كل واحد منهم مقالته ودعا الناس اليها---- فتبعه علي ذلك طواءف من ال----ناس فتفرقوا و-----------------------------------------اختلفوا ووقع القتال-- فكان ذل----ك سبب قول-------هم المسيح ابن الله	1599	1533445134418962482	808	1073.0	630	1761	45.88302230834961	117	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1101	true	1224345528789721460	140	192	745	990	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تصدق احد بصدقة من كسب --------------------طيب الا اخذه- الرحمن بيمينه وان كان- تمرة فيربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون مثل الجبل او اعظم وفي رواية فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل	1101	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms0403	false	3981936723944336728	151	189	737	916	1485	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- ما تصدق احد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمر--------------------------------------------------------------------------ة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل	403	1533445134418962482	142	240.0	110	267	53.18352127075195	26	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	221	263	1143	1359	1555	300	صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	1114	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3201	false	-4686675990977644119	149	188	742	942	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت--- راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم من خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	3201	1533445134418962482	199	380.0	160	216	92.12963104248047	38	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1139	true	-3988658337818737486	50	181	276	967	1555	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فاسمع الله يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة فكم قد راينا من منكر ولم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما تري جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما ثم قال هذا صحيح الاسناد وايلة بين مدين والطور علي شاطء البحر وقال الزهري القرية طبرية وفي معالم التنزيل قال عكرمة فقلت له جعلني الله فد--------------------------------------------اك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم---- فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما وقال نجت الساكتة	1139	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1426	false	-7165260991342615927	39	103	229	563	1588	300	ابن عباس قال ------------------اسمع الله يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس----------------- فلا ادر- ما فعلت الفرقة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساكتة وجعل يبكي قال عكرمة فقلت جعلني الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم---------------------- وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم قال فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببرد-------ين فكسانيهما وقال نجت الساكتة	1426	1533445134418962482	283	305.5	228	739	38.29499435424805	49	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	219	300	1179	1610	1610	300	قال ابن عباس--------------- وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق رضي الله تعالي عنهم في تفسير هذه الاية لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عل-------يهم الايات واخذهم----- بالسنين ونقص---------------------------------- من الثمرات فلما اتاهم موسي بالايات الاربع اليد والعصا والسنين ونقص الثمرات ابوا ان يءمنوا واصروا علي كفرهم فدعا عليهم موسي عليه الصلاة والسلام فقال رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغا وعتا وان قومه قد نقضوا --عهدك رب-	1166	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1380	false	6216273360374587399	107	184	604	998	1614	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق دخل كلام بعض-----هم في بعض قالوا------ لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عز وجل عليهم الايات فاخذهم اولا بالسنين وهو بالقحط ونقص الثمرات واراهم قبل ذلك من المعجز-----------------------ات------- اليد والعصا فلم------------------------- يءمنوا----------------- فدعا عليهم موسي وقال يا----------------- رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتا وان قومه قد نقضوا العهد- رب	1380	1533445134418962482	294	429.0	231	495	59.39393997192383	49	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	8	125	45	649	1610	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ه---------و السوس الذي يخرج من الحنطة وقال مجاهد -------والسدي والكلبي رضي الله تعالي عنهم هو الجراد الطيار الذي له اجنحة وقيل الدبا وهو الجراد الصغار ال-------ذي لا اجنحة له وقال عكرمة رضي الله تعالي عنه بنات الجراد وقال ابو عبيد هو الحمنان وهو ضرب من القراد وقال ابو زيد البراغيث وقال الحسن وسعيد بن جبير دواب سود صغار وقال عطاء الخراساني رضي الله تعالي عنه هو القمل المعروف باسكان الميم روي ان--------------------------- موسي عليه الصلاة والسلام ----مشي بعصاه الي كثيب----- اعفر مهيل بقرية من قري مصر تدعي عين شمس-------------------- فضربه بعصاه فانتشر كله قملا في مصر فتتبع ما بقي من حروثهم واشج-------ارهم ونباتهم فاكله------ ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم	1166	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1381	false	1432217157627490345	218	300	1122	1545	1545	300	ابن عباس رضي الله ------عنهما ان القمل هو السوس الذي يخرج من الحنطة وقال مجاهد وقتادة والسدي والكلبي القم--------------------------------------------------ل الدبي وهو ص---------غار الجراد الذي لا اجنحة له وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن يقرا بفتح القاف وسكو---------------------------------------------------------------------ن الميم قال اصحاب الاخبار امر الله عز وجل موسي عليه --------السلام ان يمشي ------الي كثيب رملي اعفر----- بقرية من قري مصر تسمي عين شمس فمشي الي ذلك الكثيب فضربه بعصاه فانهال عليهم القمل---- فتتبع ما بقي من حروثهم وزروعهم وثمار--------هم فاكلها كلها ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم-	1381	1533445134418962482	282	382.0	222	696	40.517242431640625	42	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	133	190	696	1012	1610	300	فلم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من ذلك القمل فانه اخذ- بشعورهم وابشارهم واشفار عيونهم وحواجب--------------هم ولزم عيونهم وجلودهم كانه الجدري ف------منعهم النوم والقرار فصرخوا وصاحوا الي موسي عليه السلام انا نتوب فادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فدعا لهم موسي عليه السلام فرفع الله القمل عنهم بعد-------ما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	1166	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1382	false	-3677215306529264725	31	80	163	433	1582	300	فلم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من---- القمل ----واخذت اشعارهم وابصار--------------هم وحواجبهم واشفار عيونهم ولزم --------جلودهم كانه الجدري عليهم ومنعهم النوم والقرار فصرخوا بموسي---------------------- انا نتوب فادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فدعا---- موسي------------ فرفع الله------ عنهم القمل بعد ما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	1382	1533445134418962482	229	362.0	185	344	66.56977081298828	36	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	0	98	0	530	1614	300	فخذهم بعقوبة تجعلها لهم------- ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء -ارسل الله عليهم--------- السماء وكانت بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط------- مشتبكة ومختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم -من جلس منهم غرق ولم ----------------يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي ---حرث ولا غيره من الاعمال اسبوعا من ال--------------------سبت الي السبت وقال مجاهد وعطاء رضي الله تعالي عنهما الطوفان الموت وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة---- اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهو اول ما عذب-- به ف--بقي في الارض -قال نحاة الكوفة الطوفان	1167	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1380	false	6216273360374587399	184	286	998	1545	1614	300	فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء فارسل الله عليهم المطر من السماء و-----بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مختلفة مشتبك--------ة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخل من ذلك الماء في بيوت---- اسراءيل شء----------- وركد الماء علي ارضهم فلم- يقدروا علي التحرك ولم يعلموا شيءا ودام ذلك الماء عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وقال مجاهد و---------------------عطاء الطوفان الموت وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة اهل اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهم اول من عذبوا به ثم بقي في الارض وقال مقا------تل الطوفان	1380	1533445134418962482	419	696.0	337	603	69.48590087890625	61	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	111	261	604	1408	1614	300	لموسي عليه السلام ادع لنا ربك -يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا -------------------------ربه فرفع عنهم الطوفان وانبت لهم في-- تلك السنة شيءا لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الجراد فاكل عامة زرعهم وثمارهم واوراق الشجر حتي اكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثيات والامتعة و----مسامير الابواب من الحديد حتي وقعت دورهم-------- وابتلوا------ بالجوع فكانوا لا يشبعون و--------------------لم يصب بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا --ال----ي موسي عليه السلام وسالوه رفع ذلك عنهم فدعا له-------------------------------------------------------- فكشف الله عنهم الجراد بعد-ما اقام اسبوعا م---------ن السبت الي السبت روي--------------------------------------------------- ان موسي عليه السلام برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقاموا مصرين علي كفرهم شهرا في عافية ثم بعث الله تعالي عليه-م القمل	1167	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1381	false	1432217157627490345	9	211	38	1088	1545	300	--------يا موس--ي ادع لنا ربك ليكشف عنا هذا المطر ونحن نءمن بك ونرسل------------------------ معك بني اسراءيل فدعا موسي عليه الصلاة والسلام ربه فرفع عنهم الطوفان وانبت الله لهم تلك السنة شيءا لم ينبته---- قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علين------ا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله------ عليهم الجراد فاكل عامة زرعهم وثمارهم وور--ق الشجر و---اكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثياب والامتعة واكل مسامير----------- الحديد التي في الابواب وغيرها وابتلي الجراد بالجوع فكان-- لا يشبع وامتلات دور القبط منه ولم يصب بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا وقالوا يا موسي ادع لنا ربك لءن كشفت عنا هذا الرجز لنءمنن لك واعطوه عهد الله وميثاقه بذلك فدعاه موسي ربه عز وجل فكشف الله عنهم الجراد بعد ما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وفي الخبر مكتوب علي صدر كل جرادة جند الله الاعظم ويقال ان موسي عليه السلام خرج الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق-------- فرجع- الجراد من حيث جاء وكان قد بقي من زروعهم وثمارهم بقية فقالوا قد بقي لنا ما هو كافينا فما نحن بتاركي ديننا فلم يءمنوا ولم يفوا بما عاهدوا عليه وعادوا الي اعمالهم الخبيثة فاقاموا---------------- شهرا في عافية ثم بعث الله عز وجل عليهم القمل	1381	1533445134418962482	595	934.0	475	1143	52.055992126464844	95	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	2	81	16	436	1573	300	شهرا في عافية فبعث- الله عليهم الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيتهم وكانت تدخل في فرشهم وبين ثيابهم واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد منهم طعاما ولا اناء ----------الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل----- يجلس في الضفادع------ الي ذقنه و كم -----ان يتكلم فيثب الضفدع ------في فيه وكانت تلقي نفسها في القدر وهي تغلي فتفسد طعام------هم وتطفء نيرانهم ولا يعجنون عجينا الا انشدخت فيه واذا اضطجع احدهم تركب-ه الضفادع حتي تكون عليه ركاما حتي لا يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر	1168	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1382	false	-3677215306529264725	112	178	594	950	1582	300	شهرا في عافية فارسل الله عليهم الضفادع فامتلات منها بيوته-----------------------------------------م واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد--------------- اناء ولا طعاما الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل منهم يجلس في الضفادع فتبلغ الي حلقه فاذا اراد ان يتكلم -يثب الضفدع فيدخل في فيه وكانت تثب في قدورهم--------------- فتفسد طعامهم عليهم وتطفء نيرانهم وكان احدهم ا----------------------ذا اضطجع -------ركبته الضفادع حتي تكون عليه ركاما ف---لا يستطيع ان ينقلب الي شقه الاخر	1382	1533445134418962482	281	426.0	225	460	61.08695602416992	40	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	122	300	665	1573	1573	300	فارسل الله تعالي عليهم الدم فسال النيل عليهم دم------ا وصارت مياههم----- دما ف---ما يستقون من الابار -ال------------ا دما عبيطا احمر فشكوا ا----لي فرعون فقالوا ليس لنا شراب ---------فقال انه قد سحركم و------------------------------------------------------------------------كان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبط---------------------------------------------------------ي دما حتي كانت المراة من ال فرعون تات----ي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقي---ني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما --وان فرعون اعتراه العطش حتي انه ا-ضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا فمكثوا ---كذلك اسبوعا من السبت الي السبت لا يشربون الا الدم وقال زيد بن اسلم ا---لدم الذي سلط عل------------يهم كان الرعاف فاتوا موسي عليه الس--------لام وقا--------------------لوا ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم ف----نءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا لهم فرفع عنهم الدم------------------------ فلم يءمنوا فذلك قوله عز وجل فلما كشفنا عنهم الرجز وهو ما ذكره الله من الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم-	1168	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1383	false	3474065489617530660	1	205	8	1063	1570	300	فارسل الله عز وجل ال-----دم فسال النيل عليهم دما عبيطا وصارت مياههم كلها دما وكل ما يستقون من الابار والانهار يجدونها دما عبيطا----- فشكوا ذلك الي فرعون وقالوا ليس لنا شراب الا الدم فقال------- سحركم فقالوا من اين يسحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيءا من الماء الا دما عبيطا فكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي --اناء --واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويفرغان الجرة فيها الماء فيخرج للقبطي دم وللاسراءيلي ماء حتي -ان- المراة من ال فرعون تاتي الي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول لها اسقني من ماءك فتصب لها في قربتها فيصير في الاناء ماء حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتفعل ذلك فيصي------------------------ر دما ثم ان فرعون اعتراه العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها صا-ر ماءها دم--------------ا فمكثوا علي ذلك سبعة ايام---------------- لا يشربون الا الدم وقال زيد بن اسلم ان الدم الذي سلط الله عز وجل عليهم كان الرعاف فاتوا موسي عليه الصلاة والسلام وشكوا اليه ما يلقوه وقالوا ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنحن نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا موسي عليه الصلاة والسلام ربه فكشف عنهم ذلك فلم يءمنوا فذلك قوله تعالي فارسلنا عليهم----------------------------- الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم	1383	1533445134418962482	706	1144.0	561	1162	60.75731658935547	110	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	118	155	590	765	1523	300	قال سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر كان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين -سنة لا يري- مكروها--- ولو---- حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية قط	1169	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1379	false	-6718892342942703807	193	232	1067	1251	1587	300	قال سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر كان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين وسنة لم يروا مكروها قط ولو كان حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية قط	1379	1533445134418962482	173	321.5	136	184	94.02173614501953	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	0	88	0	436	1523	300	وقال ا----بن جبير الرجز الطاعون وهو العذاب السادس بعد الايات الخمس---------------------------- حتي مات منهم سبعون الفا في يوم واحد روينا عن عامر بن سعد ب---------------ن ابي وقاص انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله في الطاعون شيءا فقال اسامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطاعون رجز ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي م----ن قبلكم فاذا سمعتم به بارض قوم فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فس-----------الو---ا موسي	1169	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1384	false	9060058536192505654	7	84	38	419	1544	300	وقال سعيد بن جبير الرجز الطاعون وهو العذاب السادس بعد الايات الخمس التي تقدمت فنزل بهم الطاعون حتي مات منهم----------- في يوم واحد سبعون الفا فامسوا وهم لا يتدافنون ق عن ابي اس-----------------------امة بن زيد قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الطا------------------------------------------------------------------------عون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض ف----لا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وقوله تعالي قالوا يا موسي	1384	1533445134418962482	271	429.5	212	510	53.13725662231445	47	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	75	121	407	636	1506	300	صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال----------------------------- انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة اشتريت-------------- بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	1181	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2135	false	-2018018539903277534	2	58	10	283	1542	300	صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذيانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة شراها او قال شريت له بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	2135	1533445134418962482	221	410.0	175	273	80.95237731933594	41	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	114	216	606	1081	1506	300	حب الله وحب رسوله الي ما ترون انتهي وفي الصحيحين عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات -لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد له ما نكفنه به الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اي يجتنبها وهو اشارة الي ---------------------------------------------------------ما فتح الله عليهم من الدنيا	1181	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2820	false	-3214256174194938123	191	290	935	1407	1458	300	---الله علي-----ه الي اخر الاية ق--------------- عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله------- فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات ولم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك---------------------- نمرة وكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدت راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها النمرة كساء ملون من صوف وقوله ومنا من اينعت اي ادركت ونضجت له ثمرته وهذه استعارة لما فتح الله ل--هم من الدنيا	2820	1533445134418962482	366	622.5	285	534	68.5393295288086	71	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	22	90	112	467	1558	300	الي انه اسحاق منهم--------------------------------- عمر وعلي وابن مسعود والعباس وكعب-------------------------------------------- وقتادة ومسروق وعكرمة وعطاء------- والزهري والسدي قالوا------------------------------------------------------------------------------------- كانت هذه القصة بالشام وروي عن سعيد بن جبير انه قال اري ابراهيم عليه الصلاة والسلام ذبح اسحاق في المن-----------ام فسار به مسيرة شهر في روحة واحدة حتي اتي به المنحر في مني فلما امره الله تعالي بذبح الكبش ذبحه وسار به مسيرة شهر في روحة واحدة طويت لهما الاودية والجبال	1182	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2938	false	-3347382603674654672	188	286	915	1418	1493	300	علي انه اسحاق قال قوم هو اسحاق واليه ذهب من الصحابة عمر وعلي وابن مسعود والعباس ومن التابعين ومن بعدهم كعب الاحبار وسعيد بن جبير وقتادة ومسروق وعكرمة وعطاء ومقاتل والزهري والسدي واختلفت الروايات عن ابن عباس فروي عنه انه اسحاق وروي انه اسماعيل ومن ذهب الي انه اسحاق قال كانت هذه القصة بالشام وروي عن سعيد بن جبير---- قال راي ابراهي--------------------م ذبح اسحاق في المنام وهو بالشام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتي اتي به المنحر من مني فلما امره الله------ بذبح الكبش ذبحه وسار به مسيرة شهر في روحة واحدة طويت له-- الاودية والجبال	2938	1533445134418962482	304	508.5	241	535	56.82242965698242	52	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	92	257	480	1338	1558	300	بقوله تبارك وتعالي فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك قالوا وليس في القران انه بشر بولد سوي -------ما قال------ في سورة هود فبشرناها باسحاق وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذهب الي انه اسحاق شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري رحمة الله عليه وروي عن مالك وقالت فرقة الذبيح--- اسماعيل واحتجوا بان الله تعالي ذكر البشارة باسحاق بعد الفراغ من قصة الذبيح فقال------ فبشرناها باسحا----------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن وراء اسحاق يعقوب فكيف يامره بذبح اسحاق وقد وعده بنافلة منه قال محمد بن كعب القرظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سال عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه رجلا من علماء ي--هود وكان قد اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امر بذ------------بحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان ي--هود لتعلم ذلك ولكنهم يحسدونكم يا معشر العرب علي ان يكون ابوكم--- الذي امر الله تعالي بذبحه ويزعمون انه اسحاق ابوهم ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين ب---الكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي	1182	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2939	false	3225234634990054147	41	299	210	1536	1540	300	بقوله تعا-------لي فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي امر بذبح من بشر به-------------------------- وليس في القران انه بشر بولد سوي اسحاق كما قال تعالي في سورة هود فبشرناها باسحاق وقوله وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين بعد قصة الذبح يدل علي انه تعالي انما بشره بالنبوة لما تحمل من الشداءد في قصة الذبح فثبت بما ذكرناه ان اول الاية واخرها يدل علي ان اسحاق هو الذبيح وبما ذكر ايضا في كتاب يعقوب الي ولده يوسف لما كان بمصر من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله واحتج من ذ----------------------------------------------------------------------------هب الي --ان الذبيح هو اسماعيل-------- بان الله تعالي ذكر البشارة باسحاق بعد الفراغ من قصة الذبيح فقال تعالي وبشرناه- باسحاق نبيا من الصالحين فدل علي ان المذبوح غيره وايضا فان الله تعالي قال في سورة هود فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فكيف يامره بذبح اسحاق وقد وعده بنافلة وهو يعقوب بعده ووصف اسماعيل بالصبر دون اسحاق في قوله واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وهو صبره علي الذبح ووصفه بصدق الوعد بقوله انه كان صادق الوعد لانه وعد اباه من نفسه الصبر علي الذبح فوفي له بذلك وقال القرطبي سال عمر بن عبد العزيز------------------- رجلا من علماء اليهود وكان--- اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امره الله تعالي بذبحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك ولكن-- يحسدونكم يا معشر العرب علي ان يكون اباكم هو الذي امر الله تعالي بذبحه ويدع-ون انه اسحاق ابوهم ومن الدليل ايضا ان قرني الكبش كانا معلقين علي الكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت في زمن ا----------------بن الزبير قا--------ل الشعبي	2939	1533445134418962482	619	1041.5	493	1495	41.40468215942383	100	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	260	300	1353	1558	1558	300	قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة -قد وخش يعني قد يبس وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2940	false	-2458284455369669144	0	35	0	183	1463	300	قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس--------------------- والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة وقد وحش يعني--- يبس وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح	2940	1533445134418962482	180	331.0	146	207	86.9565200805664	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	0	125	0	600	1455	300	اسحاق كان او اسماعيل فقال يا اصمعي اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن اسحاق كان ابراهي------------م اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه وذلك انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح -روي في نفسه اي فكر--------------------- امن الله هذا------ ام من الشيطان فمن ثم سمي ----------يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان---ه من الله تعالي فمن ثم سمي ----------يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2940	false	-2458284455369669144	35	254	183	1252	1463	300	اسحاق كان او اسماعيل فقال يا اصمعي اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة -انما كان اسماعيل----- وهو الذي بني البيت مع ابيه والله تعالي اعلم ذكر الاشارة الي قصة الذبح قال العلماء بالسير واخبار الماضين لما دعا ابراهيم ربه فقال رب هب لي من الصالحين وبشر به قال هو اذا لله ذبيح فلما ولد وبلغ معه السعي قيل له اوف بنذرك هذا هو السبب في امر الله تعالي اياه بالذبح فقال لاسحاق انطلق نقرب لله قربانا فاخذ سكينا وحبلا وانطلق معه حتي ذهب به بين الجبال فقال الغلام يا ابت اين قربانك فقال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر وقال محمد بن اسحاق كان ابراهيم عليه السلام اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يءمل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ب---ذبحه وذلك انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح تروي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي ذلك اليوم يوم التروية فلما امسي -------راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله تعالي ف------سمي ذلك اليوم يوم عرفة	2940	1533445134418962482	574	1046.5	455	1091	52.612281799316406	107	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	199	258	1006	1294	1514	300	الموت في هيء-ة كبش املح لا يمر علي شء ولا يجد ريحه شء الا مات و-----الحياة علي هيءة فرس انثي بلقاء وهي التي كان جبريل والانبياء عليهم الصلاة والسلام يركبونها خطوها مد البصر فوق الحمار ودون البغل لا تمر علي شء ولا تطا شيءا ولا يجد ريحها شء الا ح-ي وهي التي اخذ السامري من تراب----ها فالقاه علي العجل	1184	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3485	false	-6838297346860300784	18	63	97	314	1548	300	الموت علي صورة كبش املح لا يمر ---بشء ولا يجد ريحه شء الا مات وخلقت الحياة علي صورة فرس----- بلقاء وهي التي كان جبريل والانبياء--------------------- يركبونها------------------------------------- لا تمر ---بشء ولا يجد -------------ريحها شء الا حيي وهي التي اخذ السامري قبضة من اثرها فالقاها في العجل	3485	1533445134418962482	182	290.5	142	299	60.869564056396484	34	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	191	293	974	1476	1508	300	لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا اي هربا ولملءت منهم رعبا لما البسهم الله ومن الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وقيل انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال--------- غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا- عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا	1216	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2325	false	5956898929629420033	69	179	359	920	1586	300	لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا وذلك-------------------- لما البسهم الله -من الهيبة حتي لا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله من رقدتهم ولملءت منهم رعبا اي خوفا من وحشة المكان وقيل لان اعينهم مفتحة كالمتيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقلبهم من غير حس ولا اشعار وقيل ان الله سبحانه وتعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد----------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال-كهف فقال معاوية لو كشف الله عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال ابن عباس----- قد منع ذلك----- من هو خير منك فقيل له--- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرار-----------------ا فبعث معاوية ---	2325	1533445134418962482	289	432.5	225	741	39.00135040283203	50	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	116	207	609	1095	1606	300	فاتبعهم كلب كان لهم و------------------------------قال كعب بل----- مروا بكلب فنبح بهم فطردوه فعاد فطردوه---- مرارا وهو يعود فقام الكلب علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي ونطق فقال------------------------ لا تخافوا مني فاني احب احباء الله------- فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا ------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله ف-----------ي الكهف------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعام-هم من المدينة و----كان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة لبس -----------ثياب المساكين وا--------------------------------شتري---- طعامهم و-------تجسس لهم	1218	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2313	false	5426811612458512391	20	138	97	728	1609	300	واتبعهم كلب كان لهم حتي اتوا ذلك الكهف فمكثوا فيه وقال كعب الاحبار مروا بكلب فتبع--هم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا--------------------------------------------------------------------- فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشو-ا مني انا- احب احباب الله عز وجل فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا من دقيانوس وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتب-عهم علي دينهم وتبعهم الكلب فخرجوا من البلد الي الكهف قال ابن عباس فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتحميد ابتغاء لوجه الله عز وجل وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم اسم---ه تمليخا فكان يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة لبس ثيابا رثة كثياب المسلمين ثم ياخذ ورقة فينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويتجسس لهم	2313	1533445134418962482	331	473.5	263	729	45.4046630859375	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	52	190	276	974	1538	300	فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة--------- ثم خرج اخر فراه فظن ------------ان يكون علي مثل امره وجاء----- من غير ان يظهر له ذل-----ك ثم خرج الاخرون واحدا بعد واحد حتي اجتمعوا تحت الشجرة فقال بعضهم لبعض ما جمعكم هاهنا--------------------------------------- ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا ثم يفش- كل واحد منهما امره الي صاحبه فخرج فتيان فذكر كل واحد منهما لصاحبه امره فاقبلا مستبشرين قد اتفقا علي امر واحد ثم فعلوا جميعا كذلك فاذا هم جميعا علي الا---------------------------------يمان فقال بعضهم لبعض اءووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا الكهف ومعهم كلبهم-- فناموا ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا فلما لم يجدوهم -------------------------------------كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان------ ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان -بن فلان------ ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا-- شان وقال	1219	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2315	false	1382113488549329389	8	146	45	753	1543	300	فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره وجلس اليه من غير ان يظهر--ه علي امره ثم خرج اخر فخرجوا جميعا ف---------اجتمعوا----------- فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وكل واحد يكتم ايمانه من صاحبه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا --ويفشي كل واحد س-------ره الي صاحبه ف----------------------------------------------------------------------------------فعلوا -------ذلك فاذا هم جميعا علي الايمان واذا الكهف في جبل عظيم قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته------------------------- فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيد فناموا ثلاثماءة سنين وازداد-- تسعا وفقدهم قومهم وطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فكتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان ابن فلان الملك ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكو-ن لهءلاء شان ومات	2315	1533445134418962482	493	768.5	391	856	57.59345626831055	83	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	4	170	21	916	1633	300	مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل------------------ الانجيل وكثرت----- الخطايا فيهم وعظمت الذنوب وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام متمسكين بعبادة الله وتوحيده فكان ممن فعل ذلك ملك من ملوكهم م----ن الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل قري الروم فكان لا يترك في---------ها احدا مءمنا الا فت--------نه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي--- افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه------------ وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها ان يتتبع اهل الايمان في اماكنهم فيجمعوا له واتخذ شرطة من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في اماكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخيرهم بين القتل و----عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب -ان يعبد غير الله تعالي فيقتل فلما راي اهل ذلك البلد الشدة في	1222	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2311	false	1107498274695485565	184	300	935	1539	1539	300	خروجهم اليه ------قال محمد بن اسحاق ومحمد بن يسار مرج امر اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا------------------ وطغت----- الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح---------------------------- متمسكون بعبادة الله وتوحيده وكان ممن فعل ذلك---- من ملوكهم ملك من الروم يقال له دقيانوس------- عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه و-------------------------------كان ينزل قري الروم ف----لا يترك في قرية نزلها احد------- الا فتنه عن دينه حتي يعبد الاصنام او يقتله فلما----- نزل مدينة اصحاب الكهف واسمها افسوس ------------------------------------استخفي- منه اهل الايمان وهربوا في كل وجه ف-------------------------------------------------------------------------اتخذ شرطا من الكفار وامرهم ان يتبعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم بين القتل وبين عبادة الاصنام---------------- فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي ان يعبد غير الله------ فيقتل فلما راي ----ذلك اهل-- الشدة في-	2311	1533445134418962482	489	708.0	394	959	50.99061584472656	77	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	170	286	916	1555	1633	300	الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل ف--------يقطعون ويعلق ما قطع من اجسادهم علي سو--ر المدينة ونواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب حتي عظمت الفتنة علي اهل الايمان منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك الفتية حزنوا حزنا شديدا فصلوا وصاموا واشتغلوا ب------------------------التسبيح والدعاء لله تعالي وكانوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية فتفرق--وا وتضرعوا---------------- وجعلوا يقولون ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اللهم اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وادفع----- البلاء والغم عن عبادك الذين امنوا بك حتي يعلنوا عبادتهم اياك فبينما هم علي ذلك اذا------------- ادركهم الشرطة وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم فوجدوهم سجدا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله	1222	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2312	false	-1860050325241874019	0	89	0	521	1627	300	الايمان------ جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل فيقتلون ويقطعون ويجعل ما قطع من اجسادهم علي اسوار المدينة وابوابها فلما------------------------ عظمت الفتنة وكثرت و----------------------------------------------------------راي ذلك الفتية حزنوا حزنا شديدا فق------اموا واشتغلوا بالصلاة والصيام والصدقة والتسبيح والدعاء وكا----------نوا من اشراف الروم وهم--- ثمانية نفر وبكوا وتضرعوا الي الله عز وجل وجعلوا يقولون ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------ اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وارفع عنهم البلاء ------------------------------حتي يعلنوا عبادت------ك فبينما هم علي ذلك وقد دخلوا مصلاهم ادركهم الشرط----------------------------- فوجدوهم سجودا---------- يبكون ويتضرعون الي الله	2312	1533445134418962482	414	635.0	338	709	58.3921012878418	60	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	0	272	0	1425	1560	300	خلفكم عن امر الملك--- انطلقوا اليه ثم خرجوا من عندهم فرفعوا امرهم الي دقيانوس فقالوا نجمع الجميع وهءلاء الفتية من اهل بيتك يسخرون بك ويعصون امرك فلما سمع ذلك منهم اتي بهم واعينهم تفيض م-------ن الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح للالهة ا--لتي تعبد في الارض وان تجعلوا انفسكم كغيركم ف---------اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا كما يذبح الناس واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وكان اكبرهم ان لنا الها ملات السموات والارض عظمته لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ولن نقر بهذا الذي تدعو اليه ابدا ولكنا نعبد الله ربنا له الحمد والشكر والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا اصنع---- ما بدا لك ثم قال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك امر فنزع منهم الملبوس الذي كان----------------------- عليهم من لبوس عظماءهم وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم وافرغ لكم وانجز--كم ما -وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتذاكرون فيه وتراجعون---- عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم ثم امر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم التي هم بها قريبة منهم لبعض اموره فلما علم الفتية ان دقيانوس خرج من مدينتهم بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ------------ان ياخذ كل رجل م-نهم نفقة من بيت ابيه فيتصدقوا منها ثم يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له منحلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله تعالي حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما	1223	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2312	false	-1860050325241874019	95	300	546	1627	1627	300	خلفكم عن امر الملك ثم انطلقوا الي الملك فاخبروه خبر الفتية فبعث اليهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------اتي ب--------هم تفيض اعينهم من الدمع معفرة وجوههم ب--التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح -لالهتنا التي تعبد في الارض و---تجعلوا انفسكم اسوة اهل مدينتكم اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا--------------- واما ان اقتلكم فقال مكسل-ينا وهو- اكبرهم ان لنا الها ملء- السموات والارض عظمته لن ندعوا من دونه الها ابد-------------------------------------------------------------------ا له الحمد------- والتكبير من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت--------- فلن نعبدها ابدا اصنع بنا ما بدا لك وق--ال اصحابه----------------- مثل ----ذلك-- فلما سمع-------------------- الملك كلامهم امر بنزع ثيابهم وحلية كانت عليهم من الذهب والفضة وقال س-------------------------------افرغ لكم وانجز لكم ما اوعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبانا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تذ--كرون فيه فتر-جعون الي عقولكم ثم ا-----------------------------------------------مر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة اخري -------------------قريبة منه- لبعض اموره فلما راي الفتية خروجه-------------------- بادروا------ وخافوا اذا قدم --------ان يذكرهم فا-تمروا بينهم واتفقوا علي ان ياخذ كل واحد منهم نفقة من بيت ابيه فيتصدقوا منها و--يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له ينجلوس فيمكثوا فيه ويعبدوا الله ح------تي اذا جاء دقيانوس اتو----------------ه فيصنع بهم ما-	2312	1533445134418962482	899	1412.5	720	1494	60.17403030395508	143	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	0	300	0	1657	1657	300	اتوا ذلك الكهف في الجبل فلبثوا فيه وقال كعب الاحبار مروا بكلب فنبح عليهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا جانبي فانا احب احباب الله------- فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا من دقيانوس بن حلانوس حين دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم------------- فخرجوا من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلدة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء -وجه الله------- وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم فكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا ويلبس كثياب المساكين الذين يطعمون فيها ثم ياخذ ورقة ثم ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس لهم الخبر هل ذكر اصح----ابه بشء ام لا ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لب-------------ثوا ثم قدم دقيانوس الجبار المدينة فامر العظماء فذب---------حوا للطواغيت ففزع لذ--لك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه الطعام والشراب فرجع لاصح---ابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم قد ذكر---------وا مع عظماء المدينة ليذبحوا الطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سج-دا يدعون الله تعالي ويتضرعون اليه ويتعوذون به من الفتنة ---ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا من رزق الله وتوكلوا عليه---- فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله ع-------لي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كا---ن الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض اصحابه --------قد ساءني---- هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا--- بي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من-	1224	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2313	false	5426811612458512391	25	291	121	1567	1609	300	اتوا ذلك الكهف فمكثوا ---------فيه وقال كعب الاحبار مروا بكلب فتبعه----م فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا مني ---انا احب احباب الله عز وجل فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا----- من دقيانوس --------------------------------------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم وتبعهم الكلب فخرجوا من البلد------ الي الكهف---- قال ابن --عباس فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح ---------والتحميد ابتغاء لوجه الله عز وجل وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم اسم---ه تمليخا فكان----------- يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان -----------------اذا دخل المدينة لبس ثيابا رثة------------------ كثياب المسلمين ------------------ثم ياخذ ورقة ف--ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا------ ويتجسس لهم الخبر هل ذكر هو واصحابه بشء ------ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا بذلك ما شاء الله ان يلبثوا ثم قدم دقيان-------وس المدينة وامر --عظماء اهلها ان يذبحوا للطواغيت ففزع من ذلك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه --طعامهم------ فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار-------- قد دخل المدينة وانهم قد ذكروا والتمسوا مع عظماء المدينة ف----------------------------فزعوا ووقعوا سجودا يدعون الله------ ويتضرعون اليه ويتعوذون م---ن الفتنة فقال لهم تمليخا-------- يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا------------ وتوكلوا علي ربكم فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع--------------------------------- وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثو----------ن ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله عز وجل علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كان من الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض عظماء المدينة لقد ساءني شان هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد------ ظنوا ان بي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من	2313	1533445134418962482	1275	2139.5	1037	1759	72.48436737060547	203	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	12	299	59	1563	1570	300	اله-ي فقال له عظماء المدينة ما انت بحقيق ان ترحم قوما فجرة مردة عصاة مقيمين علي ظلمهم ومعصيتهم قد كنت اجلت--هم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا له ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فسال عنهم ثم قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلن نعصيك فلم تقتلنا بقوم مردة----- ذهبوا باموالنا فاهلكوها ب--اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يقال له منحلوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل ما يدري ما يفعل بالفتية فالقي الله-------------- في نفس دقيانوس ان يامر ب-------الكهف فيسد عليهم واراد الله------- ان يذكرهم و-----يجعلهم اية وي----ستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وي---------------------------------دعوهم كما هم في الكهف-- يموتون عطشا وجوعا وليك------ن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله------- ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم-------- ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس و----الاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا---- اسماء الفتية--------- وانسابهم وخب--رهم في لوح----- رصاص ي-جعلاه-- في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله--- يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم --بنيا عليهم فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات--- وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة وخلفاء الملوك بعد الملوك وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي------ يعبدونها من دون الله وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك------------------------------------------ فامنوا واخفي كل واحد منهم	1225	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2314	false	4009590307413764840	0	294	0	1545	1572	300	الهتي فقال--- عظماء المدينة ما انت بحقيق ان ترحم قوما فجرة مردة عصاة-------------------------- قد كنت اجلت لهم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا ---ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فاتي بهم ف---قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا--- اما نحن -لم نعص-ك فلم تقتلنا بقوم مردة انهم ذهبوا باموالنا واهلكوها في اسواق المدينة ثم انطل--------قوا الي جبل يدعي ينج---لوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل ما يدري ما يصنع بالفتية فالقي الله سبحانه وتعالي في نفسه -------ان يامر بسد باب الكهف----- عليهم واراد الله عز وجل ان يكرمهم بذلك ويجعلهم اية لامة تستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر دقيانوس بالكهف فسد عليهم وقال دعوهم كما هم في --كهفهم يموتون ------جوعا وعطشا ويكون كهفهم الذي اختاروه قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله عز وجل ارواحهم وفاة --نوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم يتقلبون ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين----- في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما---- اسم احدهما بيدروس واسم الاخر روناس اهتم-ا ان يكتبا شان هءلاء الفتية واسماءهم وانسابهم واخبارهم في لوحين من رصاص ويجعلاهما في تابوت من نحاس وي--جعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله ان يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقر----ا الكتاب ففعلا ذلك وبنيا عليه و-بقي دقيانوس ما بقي ثم مات هو وقومه وقرون بعده--- كثيرة وخلف-ت الملوك بعد الملوك وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب-------------------- فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي كانوا يعبدونها وكان معهم كلب صيد لهم وك--------------------------ان احدهم وزير الملك فقذف الله سبحانه وتعالي الايمان في قلوبهم فامنوا واخفي كل واحد -----	2314	1533445134418962482	1281	2184.5	1031	1690	75.79881286621094	205	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	14	205	62	1048	1525	300	بين اظهر هءلاء القوم لءلا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره---------- من غير ان يظهر له ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا وجلسوا اليهما واجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخر ما حملكم وكل واحد يكتم عن صاحبه ايمان---------ه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلوا ثم ليفش- كل واحد منهما لصاحبه امره فخرج فتيان منهم فتوافقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي امر واحد وهو الايمان واذا --كهف في الجبل----- قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاثماءة سنة- وازدادوا تسعا وفقدهم الملك وقومهم فطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح من رصاص فلان وفلان------ ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فلان--------------- ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا-- شان ومات ذلك الملك وجاء قرن من بعد قرن وقال	1226	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2315	false	1382113488549329389	0	153	0	784	1543	300	بين اظهر هءلاء القوم لءلا يصيبني عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره وجلس اليه من غير ان يظهر--ه -----علي امره ثم خرج اخر فخرجوا جميعا ف------------اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمع------------------كم وكل واحد يكتم--------- ايمانه من صاحبه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين----- فيخلوا--- ويفشي كل واحد سره الي صا--------------------------------------------------------------------حبه ففعلوا ذلك----------------------------------------------- فاذا هم جميعا علي------------- الايمان واذا الكهف في --جبل عظيم قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته------------------------- فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيد-- فناموا ثلاثماءة سنين وازداد-- تسعا وفقدهم -------قومهم وطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم ف--------------------كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح-------- فلان وفلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان ابن فلان الملك ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكو-ن لهءلاء شان ومات ذلك الملك وجاء قر---ن بعد قرن -قال	2315	1533445134418962482	689	1139.0	550	1037	66.44165802001953	114	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	197	300	992	1525	1525	300	قال محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع الي----ه وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد فاما الجسد فتاكله الارض ونسوا ما في الكتاب فجعل تاودوسيوس يرسل الي كل من يظن فيه- خيرا وانه معه علي الحق ف-----------------جعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا يحولون الناس عن-	1227	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2315	false	1382113488549329389	152	246	780	1264	1543	300	قال محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له بيدر---وس فلما ملك بقي م---لكه ثماني وست---ين سنة فتحزب الناس في ملكه فكانوا احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح-------------- وتضرع الي الله وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح دون----- الاجساد وجعل بيدروس الملك---------------------------------------- يرسل الي ---من يظن فيهم خيرا وانهم اءمة في الخلق فلم يقبلوا منه وجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا يخرجون الناس عن	2315	1533445134418962482	415	732.5	332	556	74.64028930664062	72	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	0	51	0	262	1564	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح تاودوسيوس دخل بيته واغلق----ه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ليلا ونهارا يتضرع الي الله------ ويبكي مما يري فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم من يبين لهم----------------- ثم ان -------------------الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة	1228	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2315	false	1382113488549329389	246	299	1264	1538	1543	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح---------- دخل بيته واغلق بابه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ف--جلس عليه فداب ليله ونهاره يتضرع الي الله تعالي ويبكي------------------ ويقول--- رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية ت-بين لهم بطلان ما هم عليه ثم ان الله سبحانه وتعالي الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة	2315	1533445134418962482	216	357.5	174	308	70.12986755371094	35	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	52	300	269	1564	1564	300	اراد ان يظهر---- الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية تبين لهم وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يستجيب لعبده الصالح تاودوسيوس وان يتم نعمته عليه وان لا ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل------- في نفس رجل من اهل ذلك الجبل الذي به اهل الكهف ان يبني في--------------------------------------------------------------------------ه حظيرة لغنمه فاستاجر عاملين فجعلا ينزعان تلك الاحجار و-يبنيان بها تلك الحظيرة حتي -فرغ ما---- علي -فم الكهف وفتح عليهم باب الكهف وحجبهم الله------ عن الناس بالرعب فيزعمون ان اشجع من يريد ان ينظر اليهم من يدخل من باب الكهف ثم يتقدم حتي يري كلبهم دونهم الي باب الكهف قاءما فلما نزعت الحجارة وفتح عليهم باب الكهف اذن الله-------------- ذو القدرة والعظمة والسلطان مح-ي الموتي ا-------ن يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم شء يكرهونه انما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخي بالذي قال الناس في شاننا عشية امس عند الج----بار وهم يظنون انهم رق---دوا كبعض ما كانوا يرقدون امس وقد خيل اليهم انهم ناموا كاطول ما كانوا ينامون في الليلة التي اصبحوا فيها حتي تساءلوا بينهم فقال-	1228	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2316	false	2940947642350564249	0	193	0	1042	1592	300	اراد ان يظهر علي الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية--------- وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية ف-------يها و--------يستجيب لعبده الصالح بيدروس و------يتم نعمته عليه وا---------------------------------------------------------------------------ن يجمع من كان تبدد -من المءمنين فالقي الله سبحانه وتعالي في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذ---------------------ي فيه ذلك الكهف وكان اسمه اولياس ان يهدم ذلك البنيان الذي علي فم الكهف ويبني به حظيرة لغنمه فاستاجر غلامين فجعلا ينزعان تلك ال-حجارة ويبنيان بها تلك الحظيرة حتي نزعا ما كان علي باب الكهف وفتح-----ا باب الكهف وحجبهم الله تعالي عن الناس بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعب فلما --------------فتح------ باب الكهف اذن الله سبحانه وتعالي ذو القدرة-------- والسلطان محيي الموتي للفتية ان يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مسف--رة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض---- كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون منها اذا اصبحوا من ليلتهم----------------- ثم قاموا الي الصلاة فصلوا ك--ما كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا------------------ الوانهم شء ينكرونه وان--هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان------ دقيانوس------- في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم انبءنا بما-------- قال الناس في شاننا عشية امس عند هذا الجبار وهم يظنون انهم قد رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون---- وقد خيل اليهم انهم كان---------------وا ينامون ---------------------------حتي تساءلوا بينهم فقال	2316	1533445134418962482	854	1407.0	690	1423	60.01405334472656	138	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	0	114	0	596	1546	300	بعضهم لبعض كم لبثتم قال------وا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال لهم تمليخا افتقدتم والتمستم --بالمدينة وهو يريد ان ياتي بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا----- ثم قال-- لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به-- عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا طعاما واءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي تجيءنا به العادة فانه كان قليلا وقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل وخرج ووضع ثيابه واخذ الثياب التي	1229	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2316	false	2940947642350564249	193	300	1042	1592	1592	300	بعضهم لبعض كم لبثتم نياما قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال لهم تمليخا قد ------التمستم في المدينة وهو يريد ان يءتي بكم اليوم فتذبحوا للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم عدو الله ثم قالوا لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها------ وما الذي يذكر فينا عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بك- احدا وابتع لنا طعاما فا-تنا به-------------------- وزدنا علي الطعام الذي -جءتنا به ف----------------------قد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل----- ووضع ثيابه واخذ الثياب التي-	2316	1533445134418962482	513	913.5	411	613	83.68678283691406	89	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	114	300	596	1546	1546	300	كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا من ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيذهب به الي دقيانوس الجبار ولم يشعر بالعبد الصالح وان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما راي تمليخا باب المدينة رفع راسه فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان فلم-------------------------------ا راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا فنظر يمينا وشمالا فلم ير احدا ممن يعرفه ثم ترك ذلك الباب وتحول الي باب اخر من ابوابها فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي ناس--ا كثيرين محدثين لم يكن يعرفهم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب منهم ومن نفسه ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب -منهم ومن نفسه ويقول يا ليت شعري اما هذه---- عشية امس كان المسلمون يخفون هذه العلام---------------ة ويستخفون بها فاما اليوم فانها ظاهرة لعلي----- حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ كساءه وجعله علي راسه ثم-	1229	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2317	false	1008068258016857858	0	173	0	878	1494	300	كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر ولم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا--- ان يراه احد من اهلها فيعرفه ولا---------------------------- يشعر ---------------ان دقيانوس واهله--- هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما اتي تمليخا باب المدينة رفع بصره فراي فوق ظهر الباب علامة كانت لاهل الايمان اذ كان امر الايمان ظاهرا فيهما فلما راها عجب وجعل ينظر اليها------------- يمينا وشمالا---------------------- ثم ترك ذلك الباب ومضي -الي باب اخر ف-----------راي مثل ذلك ف-----خيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرف-- وراي اشخاصا كثيرة- محدثين لم يكن را--هم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب-------------- ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب بينه وبين نفسه ويقول يا ليت شعري -ما هذا اما عشية امس كان المسلمون يخفون هذه العلامة في هذه المدينة ويستخفون بها و----اليوم ------ظاهرة لعلي ناءم حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ كساءه فجعله علي راسه ثم	2317	1533445134418962482	784	1372.0	625	1009	77.70069122314453	140	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	0	171	0	834	1496	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهراني سوقها فيسمع ناسا كثيرين يحلفون بالله ثم بعيسي ابن مريم فزاده -----عجبا وراي كانه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدران المدينة و---يقول في نفسه والله ما ادري ما هذا اما عشية امس فليس---- علي وجه الارض انسان يذكر عيسي ابن مريم الا قتل واما الغداة فاسمع كل انسان يذكر امر عيسي ابن مريم ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه المدينة ليست ا---------لتي اعرفها اسمع كلام اهلها ولا اعرف احدا منهم والله ما اعلم مدينة اقرب من مدينتنا ثم قام كالحيران لا يتوجه وجها ثم لقي فتي من اهل المدينة فقال يا فتي ما اسم هذه المدينة ف-------قال------ افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اسرع الي الخروج منها قبل ان اخرج منها ويصيبني سوء---- فاهلك هذا الذي حدث به تمليخا اصحابه حين تبين له حالهم ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج من المدينة قبل ان يفطن بي لكان اكيس بي فدنا من الذين يبي-عون الطعام فاخرج---- الورق التي كانت معه فاعطاها	1230	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2317	false	1008068258016857858	173	300	878	1494	1494	300	دخل المدينة فجعل يمشي في اسوا------قها ف-سمع ناسا------- يحلفون با----سم -عيسي ابن مريم فزاده ذلك تعجبا وراي -انه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدران المدينة وهو يقول في نفسه والله ما ادري ما هذا اما عشية امس فليس كان علي---- الارض ---من يذكر عيسي ابن مريم الا قتل واما اليوم- فاسمع كل انسان يذك----ر عيسي ابن مريم -لا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه-------- ليست بالمدينة التي ---------------------------اعرف---------- والله ما اعلم مدينة بقرب ---مدينتنا ف--قام كالحيران-------------- ثم لقي فتي فقال له -------------------ما اسم هذه المدينة يا فتي فقال اسمها افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اس----رع الخروج----- قبل ان -----------يصيبني فيها شر فاهلك فمضي الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يبتاعون الطعام فاخرج لهم الورق التي كانت معه واعطاها-	2317	1533445134418962482	537	835.0	424	877	61.23147201538086	92	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	171	300	834	1496	1496	300	رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل ونظر الي ضرب الورق ونقشها وعجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلوا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل وهم يعجبون منها ثم جعلوا يتشاورون من اجله ويقول بعضهم----- ان هذا الرجل قد اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم يتشاورون من اجل--ه فرق فرقا شديدا وحزن حزنا عظيما وجعل يرتعد ويظن انهم--- فطنوا به وعرفوه و-----انما يريدون ان يحملو---ه الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفو------------نه فقال لهم وهو شديد الفرق اقضوني حاجتي ف--قد اخذتم ورقي والا فامسكو------ا طعامك فلا حاجة لي فيه فقالوا له من انت يا فتي------- وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا فانطلق معنا------- وشاركنا فيه-	1230	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2318	false	2522683180275559411	0	123	0	642	1549	300	رجلا منهم وقال ---------له بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل ونظر الي ضرب الورق ونقشها فعجب منها فناولها رجلا اخر من اصحابه فنظر------ ثم جعلوا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل ويت--عجبون منها --------ويتشاورون بينهم-- ويقول بعضهم لبعض ان هذا--------- اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان----- طويل فلما راهم تمليخا يتحدثون فيه فرق فرقا شديدا وخاف و-----------جعل ير-عد ويظن انهم قد فطنوا به وعرفوه وانهم انما يريدون ان يذهبوا به الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس------ ياتونه ويتعرفونه فلا يعرفونه فقال لهم وهو شديد الخوف منهم افضلوا علي قد اخذتم ورقي----- فامسكوها واما طعامك فلا حاجة لي به -فقالوا له------- يا فتي من انت وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا -انطلق معنا وارناه وشاركنا فيه	2318	1533445134418962482	522	831.0	417	715	73.00699615478516	83	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	1	235	4	1184	1521	300	عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك--- السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم عجب في نفسه وقال قد وقعت في كل شء---- احذر منه ثم قالوا--- يا فتي والله انك------ لا تستطيع ان تكتم شيءا وجدته ولا تظن في نفسك ان ستخفي عليك فجعل تمليخا لا يدري ما يقول وما يرجع اليهم وفرق حتي ما ي---------حير اليهم جوابا فلما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها فقيل--- اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم مع ما سمع منهم فلما اجتمع عليه اهل المدينة فرق وسكت ولم يتكلم ولو قال انه من اهل المدينة لم يصدق وكان مستيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وان حسبه في اهل المدينة من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا وقد استيقن انه عشية امس كان يعرف كثيرا من اهلها وانه لا يعرف اليوم من اهلها احد فبينما هو قاءم كالحيران ينتظر من- ياتيه من اهله اما ابوه او بعض اخوته فيخلصه من ايديهم اذ اختطفوه فانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارموس و----الاخر اصطفوس فلما انطلق-- به اليهما ظن تمليخا---- انما ينطلق به الي دقيانوس الجبار ملكهم الذي هربوا منه فجعل يلتفت يمينا وشمالا وجعل -----الناس يسخرون	1231	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2318	false	2522683180275559411	124	299	647	1546	1549	300	عليك ما وجدت وانك ان لم تفعل نحملك الي السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم قال والله------- قد وقعت في كل شء كنت احذر منه ف--قالوا له يا فتي------ انك والله لا تستطيع ان تكتم --ما وجدت------------------------------- وجعل تمليخا ما يدري ما يقول -----------لهم وخاف حتي لم يجر علي لسانه اليهم شء ف---لما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطرحوه في عنقه --وجعلوا يسحبونه في سكك المدينة ------حتي سمع به--- من فيها وقيل قد اخذ رجل مع-ه كنز فاجتمع عليه اهل المدينة وجعل---------------وا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه وجعل تمليخا لا يدري ما يقول لهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان م-تيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وانه------------------- من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا به----------------------------------------------------------------------------- فبينما هو قاءم كالحيران ينتظر متي ياتيه-------------------- بعض اهل-ه فيخلصه من ايديهم اذ اختطفوه وانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما اريوس واسم الاخر طنطيوس فلما انطلقوا به اليهما ظن تمليخا انه انما ينطلق به الي دقيانوس الجبار ف---------------------جعل يلتفت يمينا وشمالا وهو يبكي والناس يسخرون	2318	1533445134418962482	792	1259.0	629	1224	64.70587921142578	127	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	236	299	1187	1515	1521	300	كما يسخرون من المجنون والحيران وجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء واله الارض افرغ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به عند هذا الجبار وجعل تمليخا يبكي ويقول في نفسه فرق-- بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون ما لقيت واين يذهب به فلو انهم يعلمون فياتو-ني فنقوم جميعا بين يدي هذا الجبار فانا--- كنا توافقنا	1231	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2319	false	8768378935218903878	0	54	0	275	1510	300	كما يسخرون من المجنون-------------------------- ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء واله الارض افرغ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به عند هذا الجبار وجعل -------------يقول في نفسه فرقوا بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون ما لقيت ويا ليتهم --------------------ياتونني فنقوم جميعا بين يدي هذا الجبار فانا قد كنا تواثقنا	2319	1533445134418962482	262	463.0	210	334	78.443115234375	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	24	300	111	1459	1459	300	كنا توافقنا -------------------ان ----------------------لا نفترق في حياة ولا موت ابدا يا ليت شعري ما هو فاعل بي اقاتلي ام لا هذا ما حدث به تمليخا اصحابه عن نفسه حين رجع اليهم ثم انتهي به الي الرجلين الصالحين ارموس واصطفوس فلما راي تمليخا انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارموس واصطفوس الورق فن-ظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدته يا فتي فهذا الورق يشهد عليك انك قد وجدت كنزا فقال له تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكني والله ما ادري ما شاني وما ادري ما اقول لكم فقال احد---هما -من انت فقال له تمليخا اما ما اري فاني كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له -من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر-- بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحدق نفسه عمدا لكي ي-فلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك هذ----ا مال ابيك ونقش هذا ال--ورق وضربها------------- اكثر من ثلاث-ماءة سنة وانت غلام شاب تظ-ن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن----- شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلد-ة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار وا-ني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر-- بهذا الكنز الذي وجدت- فلما قال له ذلك قال له تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان----- فعلتم صدقتكم -ما عندي -قالوا--- سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2319	false	8768378935218903878	52	289	263	1461	1510	300	كنا تواثقنا علي الايمان بالله وان لا نشرك به احدا ابدا ولا نفترق في حياة ولا موت فلما-------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ال---ي الرجلين الصالحين اريوس وطنطيوس ----وراي -------انه لم يذهب ---الي دقيانوس افاق وذهب عنه البكاء واخذ اريوس وطنطيوس الورقة ونظرا اليها وعجبا منها وقال------------ اين الكنز الذي وجدت- يا --------------------------------------فتي فقال--- تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا------ ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكن- والله ما ادري ما شاني و--------ما اقول لكم فقال له احدهما ممن انت فقال--- تمليخا اما انا ف-------كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقيل-- له ومن ابوك ومن يعرفك بها فاخبرهم باسم ابيه فلم يوجد من ---يعرفه ولا اباه فقال له -------انت رجل كذاب لا تنبءنا بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول---- غير انه نكث بصره الي الارض فقال بعض من حوله هذا --رجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحمق نفسه عمدا لكي ينفلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك بان هذا مال ابيك ونقش هذه المدينة وضربها ولهذه الورقة اكثر من ثلاث ماءة سنة وانت غلام شاب اتظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شيوخ شمط-------- وحولك سراة هذه المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه المدينة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار وانني لاظنني سامر بك ف------تعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز الذي وجدته ف----قال له----------م تمليخا اخبروني عما-- اسالكم عنه فان انتم فعلتم صدقتكم عما عندي فقالوا له سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقال ما------ نعرف	2319	1533445134418962482	1028	1715.5	813	1440	71.38888549804688	170	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	16	299	76	1602	1608	300	طويل وقد هلكت بعده قرون كثيرة فقال لهم تمليخا فوالله ---------ما يصدقني احد من الناس ب-ما اقول لقد كنا فتية------------------- الملك وانه اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية ام------------------------------------س فنمنا ف----لما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا -----كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس اريكم اصحابي فلما سمع ارموس واصطفوس ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات ا-----------لله عز وجل جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه---- يرينا اصحابه كما قال فانطلق معه ارموس واصطفوس وانطلق معهما----- اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم فيه ظنوا انه قد اخذ وذهب ---الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث ال----يهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض----------------- وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر م--تي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله-- وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ودعا رجالا من عظماء اهل المدينة ف-----فتح التابوت عند--هم فوجدوا فيه لو حين من رصاص مكتوبا فيهما ان مكسلمينا وامليخا او تمليخا -مرطوكش	1233	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2320	false	8920652944328918790	5	276	24	1494	1634	300	طويل وهلك---- بعده قرون كثيرة فقال---- تمليخا اني اذا لحيران وما يصدقني احد من الناس فيما اقول لقد كنا فتية علي دين الواحد وان الملك----- اكرهنا علي عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فاتينا الي الكهف الذي في جبل بنجلوس فنمنا فيه فلما انتهينا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس---- الاخبار فاذا انا معكم كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف------------------- اريكم اصحابي فلما سمع اريوس ------------قول تمليخا قال- يا قوم لعل هذه اية من ايات الله جعلها الله عز وجل----------- لكم علي يد- هذا الفتي فانطلقوا بنا معه حتي يرينا اصحابه-------- فانطلق---- اريوس وطنطيوس و------معهما جميع اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم فلما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتي --فيه ظنوا انه--- اخذ وذهب به الي ملكهم دقيانوس--------------- فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذ- سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة------ فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث بهم اليهم ليءتي بهم فقاموا ال--------------ي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض واوصي بعضهم بعضا وقالوا انطلقوا بنا نات اخانا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار وهو---- ينتظرنا حتي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس علي هذه الحالة اذ هم باريوس-------- واصحابه------ وقوفا علي باب الكهف ف---سبقهم تمليخا ودخل و------هو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن --------------خبره فقص عليهم الخبر كله فعرفوا ا--------نهم كانوا نياما بامر الله ذل------ك الزمن الطويل وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساع-----ة لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا اريوس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم--- فضة فوقف علي الباب- ودعا جماعة من عظماء اهل المدينة وامر بفتح التابوت بحضرتهم فوجدوا فيه لو-حين من رصاص مكتوبا فيهما--- مكسلمينا ومخشلمينا وتمليخا ومرطونس	2320	1533445134418962482	1228	2066.5	992	1658	74.06513977050781	190	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	21	300	120	1625	1625	300	بمكانهم امر بهذا الكهف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلم- من بعدهم ان عثر عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله ----عز و---جل الذي اراهم اية---------- البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه ووجوههم مشرقة------- لم تبل ثيابهم فخر ارموس واصحابه سجدا لله تعالي وحمدوا الله-------------- الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي لقوا من ملكهم دقيانوس الجبار ثم ان ارموس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح تاودوسيوس ان عجل لعلك تنظر الي اية في ايات الله تعالي جعلها الله اية علي ملكك وجعلها اية للعالمين ليكون ذلك نورا وضياء وتصديقا بالبعث فاعجل علي فتية بعثهم الله وكان قد توفاهم منذ اكثر من ثلاث-ماءة سنة فل------ما اتي الملك الخبر قام من السدة التي كان عليها ورجع اليه عقل-----ه وذهب عنه همه ورجع الي الله تعالي وقال احمد- الله رب العالمين رب السموات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطوس الملك فلما انبء به-- اهل المدينة -------ركبوا اليه---------------------------------- وساروا معه حتي صعدوا نحو الكهف واتوه فلما -----------راوا الفتية تاودوسيوس فرحوا به- وخروا سجدا علي وجوههم وقام تاودوسيوس--- قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله تعالي ويحمدونه ثم قال الفتية لتاودوسيوس--- نستودعك الله ونقرا عليك السلام------------------------ حفظك الله ومد مل-كك ونعيذك بالله من شر الجن والانس------ فبينما الملك قاء-------م رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله ارواحهم وقام الملك ف------جعل ثيابه- عليهم وامر ان يجعل لكل واحد------- تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام و-قالوا--- انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي-	1234	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2321	false	2981516167011111414	0	273	0	1455	1590	300	بمكانهم امر بالك----هف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلمه من بعدهم ان عثر ب--هم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله سبحانه وتعالي الذي اراهم اية تدلهم علي البعث----- ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا-------------------- مشرقة وجوههم لم تبل ثيابهم فخر اريوس واصحابه سجدا لله------ وحمدوا الله سبحانه وتعالي الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا واخبرهم الفتية عن الذي لقوا من ملكهم دقيانوس------- ثم--- اريوس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح بيدر---وس ان عجل لعلك تنظر الي اية من ايات الله------ جعلها الله ----علي ملكك للناس ----------اية لتكون لهم نورا وضياء وتصديقا -للبعث وذلك ان-- فتية بعثهم الله وقد كان توفاهم منذ-------- ثلاث ماءة سنة واكثر فلما اتي الملك الخبر رجع---------------------------------- عقله اليه وذهب---- همه --------------------وقال احمدك اللهم ر-----------ب السموات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني و-------لم تطفء النور الذي---- جعلته لاباءي وللعبد الصالح -بيدروس الملك --ثم اخبر بذلك اهل --مدينته فركب وركبوا معه حتي اتوا مدينة افسوس فتلقاهم اهلها وساروا معه---------- نحو الكهف------ فلما صعد الجبل ورا-ي الفتية بيدر---وس فرح-- بهم وخر سا-جدا علي وج--هه وقام بيدروس الملك قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله------ ويحمدونه ثم قال الفتية لبيدروس الملك نستودعك الله و----------السلام عليك ورحمة الله وبركاته حفظك الله وحفظ ملكك ونعيذك بالله من شر ------الانس والجن فبينما الملك قاءم اذا هم رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله انفسهم ف-قام الملك اليهم وجعل ثيابهم عليهم وامر ان يجعل -كل رجل منهم في تابوت من ذهب فلما امسي- ونام اتوه في --منامه فقالوا له انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من ت--راب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي	2321	1533445134418962482	1173	1839.0	940	1675	70.02985382080078	182	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	24	72	124	375	1594	300	الملك فجعل -----علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتوا باب الكهف قال لهم تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل------- فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم و-عمي علي------------------هم فلم يهتدوا اليهم	1235	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	false	615561037910058218	0	123	0	628	1510	300	الملك ان يتخذوا علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل ان تمليخا حمل الي الملك الصالح فقال له الملك من انت قال انا رجل من اهل هذه المدينة وذكر انه خرج امس او منذ ايام وذكر منزله واقواما لم يعرفهم احد وكان الملك قد سمع ان فتية قد فقدوا في الزمان الاول وان اسماءهم مكتوبة علي لوح في خزانته فدعا باللوح ونظر في اسماءهم فاذا اسمه مكتوب وذكر اسماء الاخرين فقال تمليخا هم اصحابي فلما سمع الملك ركب ومن معه من القوم فلما اتوا باب الكهف قال تمل----يخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل تمليخا فبشرهم فقبض الله روحه وارواحهم واعمي علي الملك واصحابه اثرهم فلم يهتدوا اليهم	2322	1533445134418962482	235	418.5	190	632	37.18354415893555	38	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1237	true	-7922551058238484369	196	300	1052	1607	1607	300	وزدناهم هدي اي ايمانا وبصيرة وايقانا وربطنا----------- اي شددنا علي قلوبهم بالصبر والهمناهم ذلك وقويناهم بنور الايمان حين صبروا علي هجران دار قومهم وفراق-- ما كانوا ف-يه من خفض العيش وفروا بدينهم الي الكهف اذ قاموا----- بين يدي دقيانوس فقالوا حين عاتبهم علي ترك عبادة الصنم------------------- ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو- من دونه الها اي لا نعبد من دونه الها---------------------- لقد قلنا اذا شططا قال ابن عباس ومقاتل رضي الله تعالي عنهم جورا وقال قتادة رحمه الله تعالي كذبا واصل الشطط والاشطاط مجاوزة القدر والافراط هءلاء قومنا بمعني اهل بلدهم اتخذوا اي عبدوا من دونه الهة يعني من دون الله ال--------اصنام- يعبدونها لولا-	1237	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2323	false	574021539270478135	108	208	551	1085	1557	300	وزدناهم هدي اي ايمانا وبصيرة-------- وربطنا علي قلوبهم اي شددنا علي قلوبهم بالصبر والتثبيت----- وقويناهم بنور الايمان حتي صبروا علي هجران دار قومهم ومفارقة ما كانوا عليه من خفض العيش وفروا بدينهم الي الكهف اذ قاموا يعني بين يدي دقيانوس الجبار حين عاتبهم علي ترك عبادة الاصنام فقالوا اي الفتية ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها انما قالوا ذلك لان قومهم كانوا يعبدون الاصنام لقد قلنا اذا شططا قال ابن عباس يعني---------------------- جورا وقيل---------------------- كذبا يعني ان دعونا غير الله------------------- هءلاء قومنا يع-ني اهل بلدهم ات---------خذوا من دونه ا-------ي من دون الله الهة يعني اصناما يعبدونها لولا	2323	1533445134418962482	394	596.5	311	627	62.83891677856445	62	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	0	70	0	348	1565	300	هلا ياتون عليهم--- علي عبادته------م بسلطان بين اي -حجة واضحة--------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ب---زعم ان- له شريكا و--ولدا ثم قال بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم يعني قومهم وما يعبدون الا الله اي واعتزلتم اصنامهم -التي يعبدونها من دون الله وكذلك هو في مصحف عبد الله وما يعبدون من دون ا-------------------------------------------------لل------------------------ه فاووا الي الكهف اي صيروا- اليه ينشر ------------لكم ربكم من رحمته ويهيء --------لكم من امركم مرفقا اي	1238	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2323	false	574021539270478135	209	298	1088	1550	1557	300	هلا ياتون عليهم اي علي عبادة الاصنام بسلطان بين اي بحجة واضحة وفيه تبكيت لان الاتيان بحجة علي عبادة الاصنام محال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي وزعم انه له شريكا او ولدا ثم قال بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم يعني قومكم وما يعبدون الا الله ----------وذلك انهم كانوا يعب---------دون الله ويعب-----------------------------دون معه الاصنام والمعني واذا اعتزلتموهم وجميع ما يعبدون الا الله فانكم لم تعتزلوا عبادته فاووا الي الكهف اي الجءوا اليه ينشر لكم اي يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء اي يسهل لكم من امركم مرفقا اي	2323	1533445134418962482	271	419.0	214	510	53.13725662231445	42	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	136	247	701	1291	1565	300	اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدعهم وقال مقاتل بن حيان تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف وجمعها فجوات وافجاء وفجاء اخبرنا الله بحفظه اياهم في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع للرقاد فاعلمنا انه يراهم في فضاء من الكهف مستقبلا بنات نعش تميل عنهم الشمس طالعة وغاربة وجارية فلا تدخل عليهم فتءذيهم بحرها وتغير من الوانهم وتبلي ثيابهم وانهم في متسع منه ينالهم فيه برد الريح ونسميها وتنفي عنهم كربة الغار وغمومه ذلك ما ذكرنا من امر الفتية من ايات الله اي من عجاءب صنع الله ودلالات قدرته قوله	1238	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2324	false	2841165513275170731	11	49	64	248	1568	300	اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم اي تتركهم وتعدل عنهم ذا---------------------------------------------------------------ت الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك -----------------------من ايات الله اي من عجاءب صنع----ه ودلالات قدرته وذلك	2324	1533445134418962482	158	251.5	124	590	26.779661178588867	32	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1239	true	-8849456229341955309	256	288	1306	1469	1524	300	لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا----- لما البسهم الله تعالي من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله تعالي من رقدتهم	1239	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2325	false	5956898929629420033	69	96	359	495	1586	300	لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا وذلك لما البسهم الله------ من الهيبة حتي لا يصل اليهم احد --------------------حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله------ من رقدتهم	2325	1533445134418962482	127	219.5	102	168	75.5952377319336	24	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	10	278	46	1460	1569	300	ولملءت منهم رعبا اي خوفا وقرا اهل الكوفة لملءت بالتشديد قيل انما قال ذلك لوحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي وغيره لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل------------------------------------------------------------ ان الله-------------- منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك -قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث------- ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله عز وجل------- وكذلك بعثناهم يعني كما انمناهم في الكهف ومنعنا من الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي ممر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا ويسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم يعني رءيس--------هم مكسلمينا كم لبستم--- في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقال ذ--لك قالوا لبثنا يوما او بعض يوم لانهم دخلوا الكهف غدوة فلما راوا الشمس قالوا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس فلما نظروا الي اظفار---هم وابشارهم تيقنوا ان-- لبثهم كان اكثر من يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان رءيسهم-- لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك------------------------------ فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هذه الي المدينة والورق الفضة مضروبة	1240	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2325	false	5956898929629420033	96	300	495	1586	1586	300	ولملءت منهم رعبا اي خوفا من ----------------------------------------------وحشة المكان وقيل------------------------- لان اعينهم مفتحة كالم-تيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقلبهم من غير حس ولا اشعار وقيل ان الله سبحانه وتعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم----------------- احد قال ابن عباس غزون-----------------------ا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا--------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف الله عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس-------------------------------- قد منع -----ذلك من هو خير منك فقيل --له لو ----اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا-------------- فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرق-هم قوله سبحانه وتعالي وكذلك بعثناهم يعني كما انمناهم في الكهف----------------------- وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان بعثن----------------------------------------------اهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم اي ل---------يسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم -وهو رءيسهم وكبيرهم مكسلمينا كم لبثتم اي في نومكم وذلك انهم استنكروا ----------طول نومهم وقي-ل انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقالوا ذلك قالوا لبثنا يوما ثم نظروا فوجدو----------------------------ا الشمس------------------------------------- قد بقي- منها---- بقية فقالوا او بعض يوم ف-------لما نظروا الي طول شعورهم واظفارهم علم-وا انهم لبثوا---- اكثر من يوم قا--لوا ربكم اعلم بما لبثتم و-قيل ان مكسلمينا لما سمع الاختلاف بينهم قال دعوا الاختلاف ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هي-------------------- الفضة مضروبة-	2325	1533445134418962482	842	1261.5	671	1559	54.00897979736328	130	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	49	298	271	1669	1676	300	فلينظر ايها ازكي طعاما قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وسعيد بن جبير رضي الله تعالي عنه احل------------------------- ذبيحة لان عامتهم كانوا مجوسا ومنهم قو----------------م مءمنون يخفون ايمانهم وقال الضحاك اطيب وقال مقاتل وابن حيان اجود وقال ابن شهاب ارخص وقال قتادة اخير وقال عكرمة افضل واكثر واصل الزكاة الزيات والنماء قال الشاعر قباءلنا سبع وانتم ثلاثة كذا السغ ازكي من ثلاث واطيب فلياتيكم برزق منه اي قوت وطعام --------وليتلطف اي ولي-رفق في الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة و--------------------لا يشعرن و---لا يعلمن بكم احدا ---من الناس انهم ان يظهروا عليكم فيعل--موا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم-- وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم اي دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا--- ان عدتم اليهم قوله عز وجل-------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم يقال عثرت علي الشء اطلعت عليه واعثرت غيري واطلعته عليه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل نسبنا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيوس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وجل سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم	1241	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	false	-9006392833480524789	18	164	92	872	1587	300	فلينظر ايها ازكي طعاما اي---------------------------------------------------------------- احل طعاما وقيل امروه ان يطلب ذبيحة مءمن ولا تكون من ذبح من يذبح لغير الله وكان فيهم مءمنون يخفون ايمانهم وقيل------- اطيب طعاما و--------------اجود وقيل -----------------------------------------------اكثر طعاما وارخصه----------------------------------------------------------------------------- فليات-كم برزق منه اي قوت وطعام تاكلونه وليتلطف اي وليترفق في الطريق وفي---------------- المدينة وليكن في ستر وكتمان ولا يشعرن اي ولا يعلمن بكم احدا اي من الناس انهم ان يظهروا عليكم اي يعلموا بمكانكم يرجموكم قيل معناه--- يشتموكم ويءذوكم بالقول وقي-ل يقتلوكم و-----كان من عادتهم القتل بالحجارة وهو--- اخبث القتل و-قيل يعذبوكم او يعيدوكم في ملتهم اي------ الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان عدتم اليه- قوله عز وجل سورة الكهف الايات 21 الي 25span وكذلك اعثرنا عليهم----------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن عليهم مسجدا------------ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم	2326	1533445134418962482	595	870.5	479	1513	39.325843811035156	89	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	267	297	1481	1663	1676	300	للاجساد والار---------واح وقيل يتنازعون------------------ في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيوس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وجل سيقولون ثلاثة رابعهم	1241	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2327	false	-4317734234660387512	0	33	0	194	1583	300	ل---------لارواح والاجساد وقيل -تنازعوا في مدة لبثهم وقيل في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم يعني بيدروس---- واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله تعالي- سيقولون ثلاثة رابعهم	2327	1533445134418962482	149	248.5	122	209	71.29186248779297	23	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	0	64	0	371	1651	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقا------ل السيد -كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقا------------------------------------ل العاقب -كانو------ا خمسة سادسهم كلبهم وقال ال--------------------مسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وصدقه-------------------------------------------------------------------------------م بعد-ما حكي قول النصاري فقال سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي قذفا بالظن من غير يقين	1242	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2327	false	-4317734234660387512	35	118	201	661	1583	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف عندهم فقال السيد وكان-------------------------------- يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون اي وقال العاقب وكان نسطوريا خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون وقال المسلمون------ سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وانما عرفوا ذلك باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لسان جبريل صلي الله عليه وسلم بعد ما حكي قول النصاري اولا ثم اتبعه بقوله سبحانه وتعالي رجما بال------------------------غيب اي ظنا وحدسا- من غير يقين	2327	1533445134418962482	240	385.0	192	523	45.889102935791016	36	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1243	true	1754192486347546493	86	227	400	1093	1420	300	صلي الله عليه وسلم حين سءل عن المساءل الثلاثة اهل الكهف والروح وذي القرنين فوعدهم ان يجيبهم غدا ولم يقل ان شاء الله ولم يستثن روي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم ايمان العبد حتي يستثني في كل كلامه قوله عز وج-----------------------------------------------------------------------ل واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس ومجاهد وابو العالية والحسن رضي الله تعالي عنهم معناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرته فاستثن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة رضي الله تعالي عنه معناه واذكر ربك اذا غضبت فقد روي وهب بن منبه قال مكتوب في ---------الانجيل يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب والا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت فلا تنتصر فان نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك وقال الضحاك والسدي هذا في ا-------------------------------لصلاة لقو----له صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها متي ذكرها وقال	1243	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2328	false	-6688171233473145988	0	127	0	631	1449	300	صلي الله عليه وسلم --------عن الروح وعن اصحاب---- الكهف وعن ----ذي القرنين فقال اخبرك-----م غدا ولم يقل ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلبث الوحي اياما ثم نزلت هذه الاية وقد تقدمت القصة في سورة بني اسراءيل واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس مع-----------------------------------------------ناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت- فاستثن وجوز ابن عباس الاستثناء المنقطع وان كان بعد سنة وجوزه الحسن ما دام في المجلس وجوزه بعضهم اذا قرب الزمان فان بعد لم يصح ولم يجوزه جماعة حتي يكون الكلام متصلا بالاستثناء وقيل في معني الاية----------------- واذكر ربك اذا غضبت قال---- وهب------------ مكتوب في التوراة والانجيل ---ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب وقيل الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة يدل عليه ما روي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة------------ فليصلها اذ- ذكرها -قال	2328	1533445134418962482	292	298.5	227	976	29.918033599853516	48	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	17	161	92	787	1454	300	وقيل ان الله ام--------------ره ان يذكره اذا نسي شيءا ويساله ان يذكره فيذكره ويهديه لما هو خير له م---ن تذكره ما نسيه ويقال ان هءلاء القوم لما سالوه عن قصة اصحاب اهل الكهف علي وجه العناد امره الله --------------ان يخبرهم ان الله-------------- سيءتيه من الحجج والبيان علي صحة نبوته وما دعاهم اليه من الحق زيادة علي ما سالوه ثم ان الله تعالي فعل ذلك به حيث اتاه من علم غيوب المسلمين وخبرهم ما كان اوضح الحجج واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقال بعضهم هذا شء امر صلي الله عليه وسلم ان يقوله مع قوله ان شاء الله اذا ذكر الاستثناء بعد ما نسي-ه فاذا نسي الانسان----- ان شاء الله فتوبته من ذلك وكفارته ان يقول-------------------- عسي ان يهديني رب- لاقرب من هذا رشدا وقوله تعالي- ولبثوا يعني اصحاب الكهف في كهفهم ثلاث-ماءة سنين وازدادوا تسعا قال بعضهم هذا خبر عن اهل---- الكتاب	1244	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2328	false	-6688171233473145988	160	300	791	1449	1449	300	وقيل ان الله سبحانه وتعالي امره ان يذكره اذا نسي شيءا ويساله ان يذكره او -----يهديه لما هو خير له من ان يذكر- ما نسي- و-قيل ان------ القوم لما سالوه عن قصة اصحاب ال----كهف علي وجه العناد امره الله سبحانه وتعالي ان يخبرهم ان الله سبحانه وتعالي سيءتيه من الحجج --------علي صحة نبوته -ما هو ادل لهم من قصة اصحاب الكهف وقد--------------------- فعل------- حيث اتاه من علم غي-ب المرسلين وقصصهم مما هو اوضح------ واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقيل ------هذا شء امر---ه الله ان ----------يقوله مع قوله ان شاء الله اذا ذكر الاستثناء بعد -النسيان واذا نسي الانسان قوله ان شاء الله فتوبته من ذلك ان --------يقول مع قوله ان شاء الله عسي ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا -قوله عز وجل ولبثوا----------------- في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قيل ------هذا خبر عن قول اهل الكتاب-	2328	1533445134418962482	515	771.5	401	773	66.62354278564453	88	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	220	295	1071	1432	1454	300	قل الله اعلم بما لبثوا وقال اخرون هذا اخبار من الله تعالي عن قدر لبثهم في الكهف وقالوا معني قوله تعالي قل الله اعلم بما لب-----------------------------------------------------------------ثوا -----------------------------------------ان اهل الكتاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان للفتية من لدن دخلوا الكهف الي يومنا هذا--------------------------------------- ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله عليهم -ذلك -قال صلي الله عليه وسلم الله اعلم بما لبثوا----- بعد ان قبض ارواحهم الي يومنا هذا لا يعلم ذلك غير الله	1244	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	false	-4185063393927335763	124	215	620	1062	1493	300	قل الله اعلم بما لبثوا والاصح انه---- اخبار من الله تعالي عن قدر لبثهم في الكهف ويكون- معني قوله------ قل الله اعلم بما لبثوا يعني ان نازعوك في مدة لبثهم في الكهف فقل انت الله اعلم بما لبثوا اي هو اعلم منكم وقد اخبر بمدة لبثهم وقيل ان اهل الكتاب------------------------------------- قالوا ان المد-ة من حين دخلوا الكهف الي يومنا هذا وهو اجتماعهم بالنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله عليهم بذلك وقال قل---------------- الله اعلم بما لبثوا يعني بعد--- قبض ارواحهم الي يومنا هذا لا يعلم---ه الا الله	2329	1533445134418962482	267	396.0	208	513	52.046783447265625	47	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	192	299	963	1512	1514	300	والسدي و-----------------------------غيرهما ان موسي صلي- الله عليه وسلم لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض كنعان من ارض الشام اتي قو------م بلعم وكانوا كفارا وكان بلعم عنده اسم الله الاعظم وكان مجاب الدعوة فقالوا له ان موسي رجل حديد و---معه جنود- كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو بشء حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر بالدعاء عليهم فقيل له	1256	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1439	false	-6831024047770976241	4	107	20	556	1500	300	والسدي وغيرهم من اصحاب الاخبار والسير قالوا ان موسي عليه الصلاة والسلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام اليه وكان------------------ عنده اسم الله الاعظم -----------------فقالوا--- ان موسي رجل حديد وان معه جنودا كثيرة وانه قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو ----حتي يءامر ر------به في المنام فاتي في المنا-----م فقيل له	1439	1533445134418962482	457	815.5	365	590	77.45762634277344	81	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	0	148	0	736	1499	300	المنام-------- لا تدع عليهم فقال لهم-- اني قد امرت ربي --واني نهيت--------- فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال حتي اء-مر ربي فامره فلم يجز اليه بشء فقال قد وامرت---- فلم يجز الي بشء فقالوا--- لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك ا--لمرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن و----اتانا له متوجها الي جبل يطلع منه علي عسكر بني اسراءيل يقال له ح------------سان ف-ما سار عليها---- غير كثير حتي ربضت به فنزل عنها وضربها حتي اذا اذلقها الضرب قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك -------------------------------------------------فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها فاذن الله تعالي- لها ب--الكلام----------- فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم------- اين تذهب الا تري الملاءكة امامي يردوني عن وجهي -هذا----- اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله سبيلها----- فانطلقت--- حتي اذا اشرفت ---علي جبل حسان---------- جعل يدعو	1257	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1439	false	-6831024047770976241	104	263	541	1329	1500	300	المنام فقيل له لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد امرت ربي فنهاني ان ادعو عليهم فاهدوا له هدية فقبلها و--راجعوه فقال حتي اءامر ربي فامر- فلم يوح اليه -شء فقال قد -امرت ربي فلم يوح الي بشء فقالوا له لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك اول مرة ف-------لم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه ---علي عسكر بني اسراءيل يقال لذلك الجبل جبل حسان فلما سار علي اتانه غير بعي----د ربضت--- فنزل عنها وضربها---------------------------------------------------------------------------- فقامت وركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي ازلقها فاذن الله عز وجل لها في الكلام وانطقها له فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اتدري اين تذهب اما تري الملاءكة امامي يردوني عن وجهي وهذا ويحك اتذهب الي نبي الله والمءمنين فتدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله سبيل الاتان فانطلقت به حتي اذا اشرفت به علي جبل حسان ومعه قومه جعل يدعو	1439	1533445134418962482	603	967.5	478	886	68.0586929321289	96	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	228	267	1149	1328	1499	300	يدعو عل--يهم بشء من الشر الا صرف الله به لسانه الي قومه ولا يدعو بشء من الخير الا صرف الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلع-م اتدري ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا فقال هذا	1257	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1439	false	-6831024047770976241	262	300	1324	1500	1500	300	يدعو فلم يدع بشء-------- الا صرف الله به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه ب--خير الا صرف الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعام اتدري ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا فقال هذا-	1439	1533445134418962482	158	271.0	124	187	84.49198150634766	31	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	147	212	731	1070	1499	300	يدعو عليهم--- بالاسم الاعظم الذي كان عنده----- فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل في الت-----------------يه فقال موسي يا رب باي ذنب اوقعتنا في التيه قال تعالي بدعاء بلعام قال موسي عليه السلام يا رب فكما سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه------- ان ينزع الله تعالي منه الاسم الاعظم--------- فنزع الله من--------------ه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء قاله	1257	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1441	false	65113363228869539	81	148	409	756	1553	300	فدعا علي موسي بالاسم الاعظم ان لا يدخل المدينة فاستجيب له ووقع موسي ومن معه من بني-- اسراءيل في التيه بدعاء بلعام عليه فقال موسي يا رب باي ذنب -وقعت-- في التيه قال------ بدعاء بلعام قال----------------------- فكما سمعت دعاءه علي-- فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه السلام ان ينزع عن-----------ه الاسم الاعظم والايمان فنزع الله سبحانه وتعالي منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فذلك	1441	1533445134418962482	256	393.5	203	394	64.97461700439453	41	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	0	242	0	1269	1558	300	جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبت------------عنها فيه-- ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني واحد منهم------------ كفيتموهم ففعلوا---- فلما اتي النساء الع----سكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برج---ل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم----- راس سبط شمعون بن يعقوب فقام اليها ف-----اخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف ----علي موسي عليه السلام فق--------ال اني -اظنك س---تقول هذا حرام علي- فقال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربنها قال فوالله---- لا اطيعك في هذا ثم -----دخل بها قبة----- فوقع عليها فارسل الله الطا-------عون علي بني اسراءيل في---- الوقت وكان فنحاص بن العيزار بن هارو-----ن صاحب امر موسي عليه السلام وكان رجل----ا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء -الطاعون يجوس--- بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان--------------- فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما---- رافعهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراع-----ه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي الحيية وكان بكر--- العيزار فجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون--------------- فحسب من هلك من بني اسراءيل بالطاعون فيما بي---ن اصاب زمري الم-----راة الي ان قتلهما فنحاص فوجد-- قد هلك منهم سبعون الفا في ساعة م------ن النهار فمن هنالك يعطي بنو اسراءيل -ولد فنحاص من كل ذبيحة -ذبحو-ها القبة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه واسناده اياها الي الحيية و-------البكر من كل اموالهم	1258	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1440	false	-2878792530228463369	32	300	155	1542	1542	300	جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي --عسكر بني اسراءيل ليبعنها عليهم ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زني -رجل منهم بواحدة منهن كفيتموهم ففعلوا ذلك فلما دخل النساء علي العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور علي رجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم وكان راس سبط شمعون بن يعقوب فقام الي المراة واخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي عليه الصلاة والسلام وقال اني لاظنك انك تقول هذه حرام عليك فقال----- اجل هي حرام عليك لا تقرب-ها قال -والله اني لا اطيعك في هذا ثم قام ودخل بها الي قبته فوقع عليها فارسل الله عز وجل الطاعون علي بني اسراءيل في ذلك الوقت وكان فنحاص بن العيزار بن هارون وكان صاحب امر موسي وك------------ان رجلا فظا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلون ما صنع فجاء والطاعون يجوس في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فطعنهما بحربته فانتظمهما------- ثم خرج بهما وهو رافعهما الي السماء و-------قد اخذ الحربة بذارعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي -لحيته وكان بكر بن العيزار وجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن -عصاك ورفع الطاعون من بني اسراءيل فحسب من مات منهم في ذلك الطاع----ون فيما بين ان اصاب ذلك الرجل المراة الي ان قتله-- فنحاص فوجوده قد هلك----- سبعون الفا في ساعة واحدة من النهار فمن هنالك يعطي بنو اسراءيل لولد فنحاص من كل ذبيحة يذبحونها الفشة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه واسناده اياها الي -لحيته ويعطوهم البكر من كل اموالهم-	1440	1533445134418962482	1138	1958.5	910	1439	79.08269500732422	178	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	68	111	327	537	1520	300	انها نزلت في----------- رجل من بني اسراءيل -كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة له منها ول--د فقالت--- اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت	1259	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1442	false	-8536307283591898137	254	299	1235	1459	1463	300	انها نزلت في البسوس وهو رجل من بني اسراءيل وكان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة--- منها اولاد فقالت له اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة كما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فصارت	1442	1533445134418962482	202	368.0	160	227	88.98678588867188	36	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	1	56	6	270	1520	300	يرسل رسولا من العرب فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم------------------- حسده وكفر به وكان----- صاحب حكمة وموعظة----- حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم من قتلهم فقيل قت---لهم محمد صلي الله عليه وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1259	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1442	false	-8536307283591898137	56	105	273	514	1463	300	مرسل رسولا--------- فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل----------- محمد- صلي الله عليه وسلم وشرفه الله بالنبوة حسده وكذ--به وكان امية صاحب حكمة وشعر ومواعظ حسنة ف----قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عن---------هم فقيل له قتلهم محمد------------------- فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1442	1533445134418962482	199	310.0	156	296	67.22972869873047	36	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	112	206	542	1036	1520	300	فلما علمت انه ليس فيهم--------------- مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها ----------وقالوا ليس لنا علي هذا------ قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها --ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه فدعا الله لها فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات كله-ا والقولان الاولان اظهر وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم ------------كما يعرفون ابناءهم و----------قال قتادة هذا مثل ضربه الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله قال الله تعالي	1259	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1443	false	236259303003203603	1	95	7	511	1626	300	فلما علمت انه ليس في نساء بني اسراءيل مثلها رغبت عنه فغضبت ف-----دعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهب ف-يها دعوتان فجاء بنوها الي ابيهم وقالوا ليس لنا علي هذا الامر قرار---- صارت امنا كلبة نباحة والناس تعير--نا بذلك فادع الله ان يردها الي --حالها الاول فدع----------------ا فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات جميعا والقولان الاولان اشهر وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم بنعته وصفته كما يعرفون ابناءهم ثم انكروه وقال قتادة هذا مثل ضربه الله ل---------من عرض عليه الهدي فلم---- يقبله ---وقوله تعالي	1443	1533445134418962482	416	695.5	337	550	75.63636016845703	66	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	80	283	402	1426	1511	300	فصلي صالح-------------------- ركعتين ودعا ربه------- فتمخضت الصخرة---- تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما -------وصفوا-------- لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي------- وهم ينظرون------ ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط---- من قومه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شرب-ها وضعت راسها في بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة ل-ا ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع فيها قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون منها ما شاءوا----- من لبن فيشربون ويدخرون و---يملءون اوانيهم كلها ثم تصدر------- من غير الفج الذي وردت منه لانها لا تقدر ان تصدر من حيث جاءت ---فاذا كا---ن الغد كان يو---مهم فيشربون م------------ن الماء ما شاءوا او يدخرون ما شاءوا------------ فهم من -ذلك في بر- ودعة وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي ----------------------------الي بطن الوادي------ في حره وجدبه وتشتو اذا كان الشتاء ---------------ببطن الوادي فتهرب --مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد والجدب فاضر ذلك بمواشيهم ل---------------------------لبلاء والاختبار فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة ف-----------عقرها	1305	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1347	false	7604699384254987543	11	272	62	1389	1529	300	فصلي صالح عليه الصلاة والسلام ركعتين ودعا ربه عز وجل فتمخضت الصخرة كما تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة- عن ناقة عشراء- جوفاء وب-------راء كما سالوا ووصفوا غير انه لا يعلم ما بين جنبه------ا الا الله عز وجل عظيما وهم ينظرون اليها ثم نتجت سقبا مث-لها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط معه من قومه واراد بقية اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فمنعهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب وكانا صاحبا اوثانهم ورباب بن ضمير وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة من الصخرة قال لهم صالح------------ هذه ناقة -----لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم ورودها وضعت راسها في بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع----- قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون----- ما شاءوا منها من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم كلها ثم تصدر الناقة من غير الفج الذي وردت منه و-----لا تقدر ان تصدر من حيث وردت حتي اذا كان من الغد كان يوم ثمود فيشربوا ما شاء الله من الماء ويدخ-----------رون ما شاءوا ليوم الناقة فهم علي ذلك في سعة ودعة وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها --مواشيهم الابل والبقر والغنم فتهبط الي بطن الوادي فتكون في حره وجدبه و-----اذا كان الشتاء فتشتو الناقة في بطن الوادي فتهرب المواشي --الي ظهره فتكون في البرد والجدب فاضر ذلك بمواشيهم للامر الذي يريده الله بهم والبلاء -الاختبار فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة فاجمعوا علي عقرها	1347	1533445134418962482	899	1449.5	713	1400	64.21428680419922	152	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	88	145	433	741	1554	300	واتي صالح عليه --------السلام فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل------ وخرجوا-------- يتلقونه -يعتذرون اليه ويقولون له يا نبي الله انما عقرها فلان -لا ذنب لنا فقال----- انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل -ذهبوا لياخذوه فاوحي الله------ الي الجب---------ل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير	1306	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1349	false	5868205759470237908	0	62	0	336	1637	300	واتي صالح عليه الصلاة والسلام فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل نحوها وخرج اهل البلد يتلقونه ويعتذرون اليه ويقولون--- يا نبي الله انما عقرها فلان ولا ذنب لنا فقال صالح انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه ف----راوه علي الجبل فذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الي الجبل ان تطاول فتطاول---------- حتي ما تناله الطير	1349	1533445134418962482	283	473.0	230	353	80.16997528076172	42	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	186	300	949	1554	1554	300	ووجوههم مصفرة كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وك-----ان صالح عليه الصلاة والسلام قد اخبرهم بذلك وخرج هاربا منهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شغلهم عنه ما نزل بهم من --عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا -ما يرون في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا -----يوم الجمعة اذا وجوههم محمرة كانما خضبت ------------------------------------بالدماء فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل-------------- فلما اصبحوا -----يوم ال-سبت اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي الاجل وحضركم العذاب فلما كان-- يوم الاحد ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشتد الضحي------------- اتتهم صيح------ة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت يصوت به في الارض ف-قطعت قلوبهم-	1306	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1350	false	979849421066730649	0	232	0	1231	1589	300	ووجوههم مصفرة كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وعرفوا ان صالحا قد صدقهم فيما قال فطلبوه ليقتلوه فهرب------- منهم ولحق بحي من بطون ثمود يقال لهم بنو غنم فنزل علي سيدهم واسمه نفيل ويكني بابي هدب وهو مشرك فمنع صالحا فلم يقدروا عليه وكانوا عمدوا الي اصحاب صالح ليدلوهم عليه فقال رجل من اصحاب صالح يقال له مبدع بن هرم يا نبي الله انهم يعذبونا لندلهم عليك افندلهم عليك قال نعم فدلوهم عليه فاتوا ابو هدب فكلموه في امر صالح فقال هو عندي وليس لكم اليه سبيل فاعرضوا عنه وتركوه وشغلهم---- ما نزل بهم من العذاب----- فجعل بعضهم يخبر بعضا بما يرون في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدم فصاحوا وضجوا وبكوا وايقنوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثالث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار ف----------صاحوا --جميعا الا قد -----------حضركم العذاب فلما كانت ليلة الاحد خرج صالح عليه الصلاة والسلام ومن اسلم معه من بين اظهرهم الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبحوا في اليوم الرابع تكفنوا وتحنطوا والقوا بانفسهم الي الارض يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي من يوم الاحد اتتهم صيحة عظيمة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت-------- في الارض فتقطعت قلوبهم	1350	1533445134418962482	500	801.0	404	1278	39.12363052368164	79	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	75	206	389	1035	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تسالوا -نبيكم الايات فان-- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج ف------------------تشرب ماءهم يوم ورودها وتصدر من هذا الفج------------ فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت---- من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا------------------------------ كان في حرم ا---------------لله تعالي فمنعه من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قيل ومن ابو رغال قال جد ثقيف وفي رواية فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراهم---------- صلي الله عليه وسلم قبر ابي رغال فنزل القوم فابتدروه باسيافهم وحفروا عنه واستخرجوا ذلك الغصن	1307	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1352	false	365826285947732745	140	243	724	1254	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الايات-------- فبعث الله---- الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج وتشرب ماءهم يوم ورودها واراهم مرتقي الفصيل من القارة فعتوا عن امر ربهم وعقروها------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهلك الله من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا يقال له ابو وغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه حرم الله تعالي------ من عذاب الله------------------------------------------------------------------------------------ فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر ابي رغال فنزل القوم وابتدروه باسيافهم وحفروا عنه واستخرجوا ذلك الغصن	1352	1533445134418962482	401	656.0	319	738	54.33604431152344	70	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	49	100	259	510	1463	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة ف---------------------------------قال هذه في سبيل الله تعالي فقال -------له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة----- مخطومة وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم عن ابي- بن -كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1737	false	4510141854918592133	46	95	222	462	1553	300	عن ابي مسعود الانصاري البدري ------------قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة-------------------------------------- عن خريم بن فاتك قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1737	1533445134418962482	177	252.5	138	298	59.395973205566406	33	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1324	true	1780218847836722523	164	238	810	1183	1494	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال عليه ال------------صلاة والسلام اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال يا رسول الله اني قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام اسقه عسلا ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا -قال -قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام صدق الله	1324	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2177	false	-952556256111167049	239	299	1194	1486	1490	300	عن ابي سعيد الخدري -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اسقه عسلا فسقاه ثم جاء- فقال------------- اني سق---يته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له--------------------------- ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال------------------- اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول ا----------لله صلي الله	2177	1533445134418962482	258	403.0	201	387	66.66666412353516	46	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	172	298	891	1580	1591	300	مجمعون علي ان الم------------------------------------------------------------رض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة والغذاء المتقدم والتدبير المالوف وقوة الطباع فاذا عرفت هذا فاعلم ا-----ن الاسهال يحصل من انواع كثيرة منها الاسهال الحادث من التخم والهيضات وقد اجمع الاطباء في مثل هذا علي ان علاجه بان تترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت الي معين علي الاسهال اعينت ما-دامت القوة باقية واما حبسها فضرر عندهم واستعجال مرض فيحتمل ان يكون هذا الاسهال لهذا الشخص المذكور في الحديث كان --من امتلاء--- هيضة فدواءه -ترك الاسهال -علي ما هو عليه او تقويته ----------فامره صلي الله عليه وسلم بان يسقيه عسلا فزاده اسهالا فزاده عسلا الي ان فنيت المادة فوقف الاسهال او يكون الخلط الذي به كان يوافقه شراب العسل فثبت بما ذكرناه ان ال----------------------------------------عسل جار علي صناعة الطب وان المعترض عليه ملحد جاهل	1325	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2178	false	-337929788176769219	22	150	109	779	1562	300	مجمعون علي ان العسل مسهل فكيف يوصف لمن به الاسهال فنقول في الرد علي هذا المعترض الملحد الجاهل ب----------------------------------------------------------------------------------------------علم الطب ان الاسهال يحصل من انواع كثيرة منها------------------ التخم والهيضات وقد اجمع الاطباء في مثل هذا علي ان علاجه بان تترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت الي معين علي الاسهال اعينت ما دامت القوة باقية فاما حبسها فمضر عندهم واستعجال مرض فيحتمل ان يكون ------اسهال----- الشخص المذكور في الحديث اصابه من امتلاء او هيضة فدواءه بترك --اسهاله علي ما هو عليه او تقويته فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم العسل فز---------اده اسهالا فزاده عسلا الي ان فنيت المادة فوقف الاسهال ويك--ون الخلط الذي كان به يوافقه شر-ب العسل فثبت بما ذكرناه ان امره صلي الله عليه وسلم لهذا الرجل بشرب العسل جار علي صناعة الطب وان المعترض عليه----- جاهل	2178	1533445134418962482	507	867.5	409	812	62.43842315673828	80	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	129	233	668	1197	1567	300	عن علي -بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال ان نمر------------------------ود الجبار لما- حاج ابراهيم عليه الصلاة والسلام في ربه -قال------ ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها فعمد الي اربعة افراخ من النسور فرباها حتي ------شبت واتخذ تابوتا ف-------جعل له بابا من اعلاه وبابا من اسفله وقعد نمرود مع رجل في التابوت ونصب خشبات------ في اطراف التابوت وجعل علي رءوس--ها ال------لحم------------ وربط التابوت با--------رجل----------- النسور وخلاها------------------------------------------------------------------------ فطارت وصعدت طمعا في اللحم حتي مضي يوم وابعدت في الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منها ففتح ونظر فقال ان	1334	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2093	false	-1036282515839710178	171	299	890	1531	1533	300	عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في الاية قولا اخر وهو انها نزلت في نمرود الجبار الذي حاج ابراهي--------------------م في ربه فقال نمرود ان كان ما يقول- ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها فعمد الي اربعة افراخ من النسور فرباهن حتي كبرت وشبت واتخذ تابوتا من خشب وجعل له بابا من اعلي- وبابا من اسفل ثم جوع النسور---------------- ونصب خشبات اربعا في اطراف التابوت وجعل علي رءوس تلك الخشبات لحما احمر وقعد هو في التابوت واقعد معه رجلا اخر وامر بالنسور فربطت في اطراف التابوت من اسفل فجعلت النسور كلما رات اللحم رغبت فيه وطارت اليه فطارت النسور يوما اجمع حتي -------------بعدت في الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منها ففتح ونظر فقال له	2093	1533445134418962482	409	632.5	326	692	59.10404586791992	66	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	233	298	1197	1556	1567	300	السماء كهيءتها ثم قال له افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل وقال اري الارض مثل اللحة والجبال مثل الدخان---- فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال------ لصاحبه افتح البابين وانظر ففتح الاعلي فاذ-----ا السماء كهيءتها وفتح------ الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية الي اين تريد وقال عكرمة -كان معه في التابوت غلام قد حمل --قوسا	1334	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2094	false	1460449630676403536	0	65	0	361	1618	300	السماء كهيءتها فق--ال له افتح الباب الاسفل فانظر الي الارض كيف تراها ففعل فقال اري الارض مثل اللجة والجبال مثل الدخان قال فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال نمرود لصاحبه افتح الباب------------- الاعلي ففعل فاذا السماء كهيءتها وفتح الباب الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة فنودي ايها الطاغ-----ي اين تريد -قال عكرمة وكان معه في التابوت غلام قد حمل القوس -	2094	1533445134418962482	328	586.5	268	383	85.63968658447266	47	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	0	67	0	354	1520	300	بسهم فعاد اليه- السهم ملطخا بدم سمكة قذفت بنفسها من بحر في الهواء وقيل بدم طاءر- اصابه السهم ف--------------------------------قال كفيت اله السماء قال ثم ان النمرود امر صاحبه ان يصوب الخشبات--------- وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال هفيف التابوت والنسور ففزعت وظنت انه قد حدث حادث من السماء وان الساعة قد قامت فكادت تزول عن اماكنها فذلك قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1335	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2094	false	1460449630676403536	70	143	389	774	1618	300	بسهم فعاد اليهم السهم ملطخا بدم سمكة قذفت بنفسها من بحر في الهواء وقيل ان- طاءرا اصابه السهم فلما رجع اليهم السهم ملطخا بالدم قال كفيت اله السماء---- ثم امر -نمرود---- صاحبه ان يصوب الخشبات الي اسفل وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال خفيق التابوت والنسور ففزعت وظنت انه قد حدث ح-دث من السماء ان- الساعة قد قامت فكادت تزول عن اماكنها فذلك قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2094	1533445134418962482	333	592.0	269	397	83.87909698486328	55	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	68	192	350	1018	1521	300	وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا وكان مسيرهم شهرا ف-----------------------------------------لما راي معاوية بن بكر طول مقامهم -----وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيف-----------ي والله -ما ادري كيف اصنع بهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا -----------لا يدرون من قاله لعل ذلك--- يحركهم فقال شع------را يءنبهم فيه ويذكرهم الامر الذي وفد------------------------------------------وا لاجله فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنتهم--- الجرادتان شعر-----------------ه قال بعضهم لبعض------- انما بعثكم قومكم -يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد وكان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال	1336	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1339	false	1291367368119703416	0	218	0	1161	1566	300	وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية بن بكر فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم عنده وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله وما ادري كيف اصنع فاني استحي ان امرهم بالخروج لما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق مني بمكانهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا قال وشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية الا ي----ا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو تماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية هذا الشعر وغنتهم به الجرادتان وعرف القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم ليتغوثوا بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد بن عفير--------------------------------- انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي ربكم سقيتم واظهر اسلامه عند ذلك وقال	1339	1533445134418962482	561	909.0	452	1203	46.63341522216797	85	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	197	300	1046	1521	1521	300	لمعاوية بن ----------بكر احبس- عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون---- لعاد فلما ولوا الي مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتي ادركهم----- قبل ان يدعوا الله بشء مما خرجوا ل--ه فلما انتهي اليهم قام يدعو الله و----وفد عاد يدعون- فقال----- اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل بن عتر راس وفد عاد----- فقال وفد عاد اللهم اعط----- ما سالك--------------- واجعل سءلنا مع سءله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل--------------- يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله-	1336	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1340	false	-8010847034974759451	45	192	210	901	1432	300	لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثدا------ فلا يقدمن معنا مكة فانه قد -تبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون بها لعاد فلما ولو- الي مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتي ادركهم بمكة قبل ان يدعو ا-لله بشء مما خرجوا اليه فلما انتهي اليهم قام يدعو الله وبها وفد عاد يدعونه فقال مرثد اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في-----ما يدعوك به وفد عاد وقام قيل بن عنز راس وفد عاد يدعو فقال-------- اللهم اعط قيلا ما سالك وقال الوفد معه واجعل سءلنا مع سءله وكان قد تخلف عن وفد عاد لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعواتهم قام لقمان فقال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وسال طول العمر فعمر عمر سبعة انسر وقال قيل بن عنز حين دعا يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله	1340	1533445134418962482	444	743.0	349	713	62.272090911865234	77	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	0	94	0	477	1511	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر -------لنفسك وقومك من هذه السحاءب فقال قيل اخ---ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رم-دا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله------ السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد ي----قال له المغيث فلما راوها استبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية------------------------------- وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال	1337	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1340	false	-8010847034974759451	193	300	907	1432	1432	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لقومك ولنفس------ك من هذه السحاءب فقال قيل قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحا-ب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء اي كل شء مرت به بامر ربها وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال-	1340	1533445134418962482	459	848.0	367	533	86.11632537841797	84	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	94	164	477	842	1511	300	لها مهدو فلما تبينت ما فيها---------- صاحت ثم صعقت فلما--- افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت --ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من ---عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويلذ--------- الانفس وان---------ها لتمر من عاد بالظعن------- فتحملهم بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1337	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1341	false	-1253167306900999987	0	78	0	398	1556	300	لها مهدد فلما عرف-ت ما فيها من العذاب صاحت ثم صعقت فلما ان افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت الريح ف-يها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من ال عاد احدا الا اهلك-ه واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما تلين عليه الجلود وتلذ به الانفس وانها في وقتها لتمر------- بالظعن من عاد فتحملها بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1341	1533445134418962482	340	602.5	274	408	83.33333587646484	53	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	246	300	1229	1511	1511	300	ان الله تعالي امر الريح فه-الت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام----- لهم انين تحت الرمل ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمل وارسل طير اسود فنقلتهم ال--------ي البحر فالقتهم فيه ولم تخرج ريح قط الا بمكيال الا يومءذ فانها عتت عن- الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها وفي الحديث-	1337	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1341	false	-1253167306900999987	189	241	995	1266	1556	300	ان الله تعالي امر الريح فامالت عليهم الرمال فكانوا تحتها---- سبع ليال وثمانية ايام يسمع لهم انين تحت الرمل ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمل ثم احتم-----------لتهم فرمت بهم في البحر------------ ولم تخرج ريح قط الا بمكيال الا يومءذ فانها عتت علي الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها وفي الحديث	1341	1533445134418962482	243	418.0	196	298	81.54362487792969	42	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1354	true	-2695798570370120867	228	300	1246	1636	1636	300	اذا ولدت خمسة ابطن بحروا اذنها اي شقوها وحرموا ركوبها والحمل عليها ولم يجزوا وبرها وتركوها تاكل حيث شاءت لا تطرد عن ماء ولا كلا ثم نظروا الي خامس ولدها فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء وان كان- انثي بحروا اذنها اي شقوها وتركوها وحرموا علي النساء لبنها ومنافعها وكانت منافعها للرجال خاصة فاذا ماتت حلت للرجال والنساء وقيل كانت الناقة اذا تابعت اثنتي عشر----ة اناثا سيبت فلم تركب ظهورها ولم-	1354	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1080	false	-6392665729771122174	0	58	0	320	1492	300	اذا ولدت خمسة ابطن لم يركبوها و-------------------------------------لم يجزوا وبرها ولم يمنعوها ال-------------------ماء وال-كلا ثم نظروا الي خامس ولدها فان كان ذكرا نحروه واكله الرجال والنساء وان كانت انثي -شقوا اذن---------ها وتركوها وحرموا علي الناس مناف--------عها وكانت منافعها للرجال خاصة فاذا ماتت حلت الرجال والنساء وقيل كانت الناقة اذا تابعت اثنتي عشرة سنة اناثا سيبت فلم يركب ظه-رها ولم	1080	1533445134418962482	275	474.0	224	396	69.44444274902344	41	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	0	95	0	463	1509	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي بحر اذنها اي شق ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم تركب ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت السابءة والبحر الشق قيل ومنه سمي البحر بحرا لشقه الارض والبحيرة فعيلة بمعني مفعولة والساءبة الناقة التي -سيبت------- وذلك ان الرجل من اهل الجاهلية---- اذا مرض او غاب--- قريبه نذر فقال ا-ن شفاني الله او شفي----- مريضي او رد- غاءبي فناقتي هي- ساءبة ثم يسيبها كالبحيرة فلا تحبس عن رعي ولا ماء ---------ولا يركبها احد	1355	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms1080	false	-6392665729771122174	58	128	320	643	1492	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم سيب------------- مع امها ويفعل بها ما يف---------------------------------------------عل بامها وقيل----------- ------------------------------------------------------------------------------------الساءبة البعير الذي يسيب لالهتهم وذلك ان الرجل من اهل الجاهلية كان اذا مرض او غاب له قريب- نذر فقال 7 ن شفاني الله او شفي الله مريضي او قدم غاءبي فناقتي هذه ساءبة ثم يسيبها--------- فلا تحبس عن-------- ماء ولا مرعي ولا يركبها احد	1080	1533445134418962482	261	381.5	200	495	52.727272033691406	43	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1356	true	6229360668025108796	139	180	713	903	1533	300	انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ لامي فطيم يقال له---- عمير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءنا قال يا ابا عمير ما فعل النغير وعمير	1356	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3496	false	770168902844862179	64	99	304	463	1516	300	عنه رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ---------- يقال له ابو عمير وكان فطيما كان------------------- اذا جاءنا قال يا ابا عمير ما فعل النغير لنغير	3496	1533445134418962482	140	230.5	107	194	72.16494750976562	28	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1374	true	6567534186051030533	0	90	0	453	1492	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه وقال--- اتدري ما علي ظهرك يا لوتياء من الامم والدواب والشجر والجبال وغير ذلك فلو نفضتهم فالقيتهم ع-ن ظهرك اجمع لاسترحت فهم لوتياء ان يفعل ذلك فبعث الله اليه دابة فدخلت منخره ووصلت الي دماغه فعج الحوت الي الله تعالي منها فاذن الله لها فخرجت قال كعب فوا---------لذي نفسي بيد----ه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت وقال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه اسم الحوت يهموت قال	1374	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3492	false	-2089523767028855199	87	170	455	863	1508	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهر- الارض----- فوسوس اليه فقال له اتدري ما علي ظهرك يا ليوثا- من الامم والدواب والشجر والجبال ----------لو نفضتهم لالقيتهم علي ظهرك------------- فهم ليوثا- ان يفعل ذلك فبعث ل-------ه دابة فدخلت منخره فوصلت الي دماغه فعج الحوت الي الله تعالي منها فاذن----- لها فخرجت قال كعب الاحبار فو الذي نفسي بيده انه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت----- كما كانت وعن ابن عباس ايضا ان النون هو الدواة ومنه قول --------------	3492	1533445134418962482	337	559.5	266	470	71.7021255493164	58	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	24	128	113	608	1493	300	اوحي الله----- الي الحوت ان -----لا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم اهوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر---- فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذا------------------------------ك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه في الساحل	1376	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2481	false	-6323578177130504374	181	283	881	1373	1470	300	اوحي الله تعال الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم اهوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه --------------------هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح -هو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا رب-----نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة وفي رواية صوتا معروفا من مكان مجهول فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت فقا-------------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الحو-----------ت فقذفه في الساحل	2481	1533445134418962482	421	759.0	332	549	76.68488311767578	78	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	33	238	166	1217	1528	300	وكان سبب غيبة الهدهد عن سليمان عليه الصلاة والسلام ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز------- واستصحب ------من الجن والانس والشياطين والطير والوحش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم -----طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال لمن -حضره من اشراف قومه ان هذا --مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر- علي----- من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب -لمن ادركه وامن به قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء--------- وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل------- بالنزول فارتفع نحو السماء ف-نظر الي طول الدنيا وعرضها--------------- يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو	1385	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2675	false	5500774374030076696	106	297	521	1500	1514	300	وكان سبب غيبة الهدهد ع---لي ما ذكره العل-------ماء ان سليمان------------ لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب جنوده من الجن والانس---------- والطير والوحش-------------------------- فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام--- ما شاء الله ان يقيم وكان في-- كل يوم ينحر طول مقامه----- خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة و----قال لمن يحضر -من اشراف قومه ان هذا المكان يخرج منه نبي عربي--- صفته كذا وكذا -يعطي النصرة علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به قالوا -كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف سنة فليبلغ الشاهد----- الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاق---------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء زوالا اي وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول ب-ها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهده-------------د اشتغل سليمان بالنزول فارتفع نحو السماء لينظر الي---- الدنيا وعرضها فبينما هو ينظر يمينا وشمالا -راي بستانا لبلقيس فنزل ال---------------يه فاذا هو	2675	1533445134418962482	891	1538.5	714	1111	80.1980209350586	153	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	11	198	49	986	1508	300	اثني عشرة الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة ----الف مقاتل ثم قال فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الث-اني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي------ معه ونظر الي ملك بلقيس وما رجع الي سليمان الا بعد العصر وكان سليمان قد نزل علي غير- ماء فسال--------- الانس والجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا له خبرا فتفقد الطير ففقد الهدهد-------- فدعا -عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فلم يجد عنده علمه-------------------------------------- فغضب سليمان عليه السلام عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير فقال له علي بالهدهد---- الساعة فارتفع----- في الهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة في- يد الرجل- ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب يريده فناشده الله وقال اسالك------------------ بحق النب----ي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له ويل--ك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذبحنك فقال الهدهد او ما -ستثني نبي الله قال-- بلي ق------ال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد قد نجوت اذا	1386	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2676	false	-9152273064335416580	88	298	451	1513	1522	300	اثنا عشر -الف قاءد مع---- كل قاءد اثنا عشر الف مقات-------ل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان ي-فقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء -قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة قال فانطلق معه ونظر الي---- بلقيس وملكها واما سليمان فانه------------------------ نزل علي غيره ماء فسال عن الماء الانس والجن ف-------------------لم يعلمو--------ا فتفق-----------د الهدهد فلم يره فدعا بعريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فقال اصلح الله الملك ما ادري اين هو وما ارسلته الي مكان فغضب سليمان وق--------------------ال لاعذبنه------------ الاية ثم دعا -العقاب وهو اشد الطير فقال له علي بالهدهد هذه الساعة فرفع العقاب في الهواء حتي را-ي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فراي اله----دهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العق-----اب يريده فعلم الهدهد ان العقاب يقصده بسوء فقال له بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه العقاب وقال ويحك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذب-ك او ان يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي العسكر تلقاه النسر والطير فقالوا ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد او ما استثني نبي الله قالوا بلي ولكنه قال او لياتيني بسلطان مبين قال---------- نجوت اذا	2676	1533445134418962482	690	1065.0	541	1197	57.64411163330078	108	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	46	75	232	375	1533	300	وقال--- بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني------------------ فتركته------ وقالت---- ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف --ليعذبنك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما -ستثني قالت---------- بلي قال------ او لياتيني بسلطان مبين	1387	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2676	false	-9152273064335416580	222	295	1136	1500	1522	300	فقال له بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه العقاب وقال ويحك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او ان يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي العسكر تلقاه النسر والطير فقالوا ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد او ما استثني نبي الله قالوا بلي ولكنه قال او لياتيني بسلطان مبين	2676	1533445134418962482	125	162.5	97	364	34.340660095214844	18	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	75	108	375	538	1533	300	فلما قرب من سليمان -----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ ر-اسه فمده اليه------------------------------------ فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف-------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم	1387	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	false	6652848284060774896	16	61	80	308	1458	300	فلما قرب منه الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فلما سمع سليمان ذلك ارتعد------- وعفا عنه ثم	2677	1533445134418962482	144	234.5	115	235	61.27659606933594	25	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1392	true	-4185798870827290589	68	215	355	1085	1518	300	منه وكذلك اضحية التطوع لما روي--- جابر انه صلي الله عليه وسلم اهدي في حجة الوداع------------------------------------------------------------- ماءة بدنة -نحر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بيده ثلاثا وستين وام-----ر عليا فنحر ما بقي منها---------- ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ من كل بدنة ب-ضعة فتجعل -في قدر------ فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها----------------------------------------------------- واختلفوا------ في الهدي الواجب بالشرع مثل دم التمتع والقران والواج-----ب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فذهب قوم الي انه لا يجوز -------ان ياكل منه شيءا وبه قال الشافعي وك-----------------ذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما -عداهما وبه قال الامام احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والنذر وقال-- اصحاب الراي---- ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من كل واجب سواهما والله تعالي	1392	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2508	false	-6077612763343517168	0	163	0	797	1545	300	منه وكذلك اضحية التطوع لما روي عن جابر بن- عبد الله في قصة----------- حجة الوداع قال وقدم علي ببدن من اليمن وساق رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة فنحر منها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثلاثا وستين بدنة ونحر علي------ ما غبر واشركه في بدنه ثم امر من------------------------------------- كل بدنة ببضعة ف-جعلت في قدر وطبخت فاكل- من لحمها وشرب- من مرقها اخرجه مسلم قوله ما غبر اي ما بقي قوله ببضعة اي بقطعة واختلف العلماء في الهدي الواجب بالشرع مثل دم التمتع والقران والدم الواجب بافساد الحج وفو-ته وجزاء الصيد هل----------------- يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا قا----ل الشافعي لا ياكل منه شيءا وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن------------------- ع--مر لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما سوي ذلك وبه قال------- احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند اصحاب الراي انه ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من--- واجب سواهما وقوله تعالي	2508	1533445134418962482	556	879.5	436	918	60.56644821166992	91	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1411	true	7528804719252571511	48	154	254	798	1542	300	ترابا فذلك قوله عز وجل حكاية عن الكافر يا ليتني كنت ترابا قاله ابو هريرة وعمرو بن العاص وعبد ا--لله بن عمرو ابن عباس رضي الله تعالي عنهم--------------------------------------------- في احدي الروايات والحسن البصري ومقاتل وغيرهم ورايت في بعض التفاسير ان المراد بالكافر--- هنا--- ابليس لعنه الله وذلك انه عاب ادم عليه السلام كونه خلق من تراب وافتخر عليه كونه خلق من نار فاذا عاين يوم القيامة----- ما فيه ادم وبنوه المءمنون من الثواب والراحة والرحمة وراي ما هو فيه من الشدة والعذاب تمني ا----ن يكون ترابا كالبهاءم والوحش والطير قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فيقول التراب للكافر لا ولا كرامة لك من جعلك مثلي	1411	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3607	false	-5791712852740417516	16	115	90	572	1649	300	ترابا فحينءذ يقول الك--------------افر يا ليتني كنت ترابا وقيل معناه ان الكافر اذا راي ما انعم الله به علي المءمنين من الخير والرحمة قال يا ليتني كنت ترابا يعني متواضعا في طاعة الله في الدنيا ولم اكن جبارا متكبرا وقيل ان الك---------------------------------------افر ها هنا هو ابليس---------- وذلك انه عاب ادم -----------وكونه خلق من تراب وافتخر عليه بانه خلق من نار فاذا كا-ن يوم القيامة وراي ما فيه ادم وبنوه المءمنين من الثواب والر--------حمة و----ما هو فيه من الشدة والعذاب قال يا ليتني كنت ترابا -----------------------قال ابو هريرة رضي الله------ عنه -يقول التراب------- لا ولا كرامة لك من جعلك مثلي	3607	1533445134418962482	295	394.5	229	606	48.679866790771484	49	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1431	true	1553326636863790470	0	25	0	116	1630	300	عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله------- من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وحكمه	1431	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3024	false	4018938923527205591	233	261	1221	1347	1544	300	عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله عز وجل من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام اخرجه	3024	1533445134418962482	112	206.0	87	126	88.88888549804688	22	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1431	true	1553326636863790470	0	42	0	199	1630	300	عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وحكمه الحل بالاجماع قال ابن ---------عباس-------------- رضي الله تعالي عنهم----------------------------------ا في الوعل اذا قتله المحرم او قتل في	1431	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms3514	false	2647375729471868862	195	244	1038	1265	1544	300	عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام اخرجه ابو داود باسناد صحيح غريب عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت جالسا في --------------------------------	3514	1533445134418962482	132	199.5	102	259	50.96525192260742	26	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009229-ara1.ms1433	true	-8989031210549276898	94	146	501	789	1624	300	امة لها---- اربعماءة امير وكذلك ماجوج لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف فارس------------------------- من ولده---------------------------------------------- صنف منهم ك-----الارز----------- طولهم ماءة وعشرون------ ذراع---------ا وصنف م---------------------------------------------------------------------------نهم يفترش------ اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل --------ولا خنزير الا اكلوه وياكلون من مات منهم------ مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية ويمنعهم الله من	1433	-7180873577316976493	Shamela0023628-ara1.completed.ms2360	false	5278834298070193861	76	167	415	880	1564	300	امة وكل امة اربعة الاف امة ل-----------ا يموت الرجل منهم حتي ينظر---- الف ذكر من صلبه قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجر بالشام طوله------- عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه و-------من مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية وعن علي منهم من	2360	1533445134418962482	226	295.0	182	494	45.74898910522461	30	JK009229-ara1	Shamela0023628-ara1.completed