id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0343	true	-3413782157597526783	138	218	771	1204	1648	300	يحمل عليها زاده وسقاء وكان-ت تماشيه وتحادثه وكان يضرب بها الارض فيخرج منها ما ياكل يومه ويركزها فيخرج الماء فاذا رفعها ذهب الماء وكان يرد بها غنمه وكانت تقيه الهوام باذن الله تعالي واذا ظهر له عدو حاربته وناضلت عنه واذا اراد الاستقاء من البءر ----------------------------صارت شعبتاها كالدلو---- يستقي به وكان يظهر علي شعبتيها نور كالشمعتين------- تضء له ويهتدي بها واذا اشتهي ثمرة من الثمار ركزها في الارض فتغصن اغصان تلك الشجرة وتورق- ورقها وتثمر- ثمرها قاله ابن عب--اس والله	343	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2012	false	-1847569401205499272	177	259	925	1374	1573	300	يحمل عليها زاده وسقاءه فجعلت تماشيه وتح-دثه وكان يضرب بها الارض فيخرج----- ما ياكل يومه ويركزها فيخرج الماء فاذا رفعها ذهب الماء وكان يرد بها غنمه و-----تقيه الهوام باذن الله و------اذا ظهر له عدو حاربت- وناضلت عنه واذا اراد الاس-قاء من البءر ادلاها فطالت علي طول البءر وصارت شعبتاها كالدلو حتي يستقي وك---ان يظهر علي شعبتيها---- كالشمعتين بالليل تضء له ويهتدي بها واذا اشتهي ثمرة من الثمار ركزها في الارض فتغصنت غص-ن تلك الشجرة واورقت ورقها واثمرت ثمرها فهذه المارب قال -الله	2012	1481387970607904843	385	660.0	313	477	80.7127914428711	59	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	23	0	108	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	349	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1971	false	-4575142170225247284	91	114	446	554	1449	300	رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	1971	1481387970607904843	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	2	55	9	266	1536	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال ومعه دن ف---وضعه ثم جاءني فقال انت الشعبي فقلت نعم ق-ال اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته قال ثم ذكرت قو----له تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقل-ت انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم فاخذ دنه وانطلق قال فرايت	395	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1938	false	4662671005764528055	245	300	1241	1502	1502	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال ومعه دن حتي وضعه ثم جاءني فقال انت الشعبي -قلت نعم فقال اخبرني هل لابليس زوجة قل-ت ان ذلك -لعرس ما شهدته قال ثم ذكرت قول الله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فعلمت انه لا يكون ذرية الا من زوجة -قلت نعم فاخذ دنه وانطلق قال فرايت-	1938	1481387970607904843	246	447.5	194	266	92.481201171875	44	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0396	true	-4423978995453959232	51	138	246	743	1556	300	الانباري كان ابليس من------------ الملاءكة من طاءفة يقال لهم الجن وك------------------------------------------------------ان اسمه بالعبرانية عزازيل وبالعربية الحارث وكان من خزان الجنة وكان رءيس ملاءكة--------------------- سماء الدنيا وسلطانها وسلطان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما وكان يسوس ما بين السماء والارض فراي بذلك لنفسه شرفا عظيما وعظمة فذاك الذي دعاه الي الكبر فعصي وكفر فمسخه الله شيطانا رجيما ملعونا نعوذ بالله من خذلانه ومقته ونساله العافية والسلامة في الدين والدنيا والاخرة ولذلك قيل اذا كانت خطيءة الانسان في كبر فلا ترجه وان كانت خطيءته في معصية فارجه	396	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1937	false	682161595828022493	136	222	708	1168	1548	300	---عباس- كان ابليس من حي من احياء الملاءك---------ة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم وخلق الملاءكة من نور غير هذا الحي وكان اسمه بالسريانية عزازيل وبالعربية الح-رث وكان من خزان الجنة وكان رءيس ملاءكة الدنيا وكان له سلطان سماء الدنيا وسل---------طان الارض وكان من اشد الملاءكة حلم---ا واكثرهم علما وكان يسوس ما بين السماء والارض فراي بذلك لنفسه شرف------ا وعظمة فذلك الذي دعاه الي الكبر فعصي----- فمسخه الله شيطانا رجيما ملعونا ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت خطيءة الرجل-- في كبر فلا ترجه وان كانت خطيءته في معصية فارجه	1937	1481387970607904843	358	612.5	290	584	61.301368713378906	56	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0396	true	-4423978995453959232	161	207	856	1082	1556	300	من الملاءكة طرفة عين وانه لاصل الجن كما ان ادم اصل الانس وقال عبد الرحمن بن زيد وشهر ابن حوشب ما كان من الملاءكة قط والاستثناء منقطع زاد شهر بن حوشب وانما كان من الجن الذين ظفر بهم الملاءكة فاسره بعضهم و-------ذهب به الي السماء وقال	396	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1938	false	4662671005764528055	0	32	0	159	1502	300	من الملاءكة طرفة عين وانه لاصل الجن كما ان ادم اصل الانس وقال -------------------شهر ابن حوشب--- كان ابليس م----------------------------------------------------ن الجن الذين ظفر بهم الملاءكة فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء وقال	1938	1481387970607904843	141	252.0	112	233	60.51502227783203	26	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0420	true	-1800097610386550969	22	261	119	1495	1700	300	عليه للقضاء وامر بان يعمل عملا بديعا مهولا بحيث اذا-- راه مبطل او شاهد زور ارتدع وبهت فامر ان يجعل -----من انياب الفيلة مرصعا بالدر والياقوت --------والزبرجد وان يحف-------------- باربع نخلات من ذهب شماريخها الياقوت منهما عمود من الزبرجد الاخفر علي راس نخلتين منها طاووسان من ذهب وعلي راس نخلت-ين نسران من ذهب بعضها يقابل -بعضا وجعل بجانب الكر-------سي اسدين من --ذهب وعلي راس كل واحد منهما عمود من الزبرجد الاخضر وقد عقد-- علي النخلات اشجار كروم من الذهب الاحمر و-------عناقيدها من الياقوت الاحمر بحيث تظل عروش الكروم والنخل -الكرسي---- وكان سليمان اذا اراد صعوده وضع قدميه علي الدرجة السفلي فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران الرحا المسرعة وتنشر تلك الطيور والنسور اجنح----------تها ويبسط الاسدان ايديهما ويضربان الارض باذنابهما فا------------------------------------ذا استوي علي اعلاه اخذ النسران اللذان في ا-لنخلتين تاج سليمان فوضعاه علي راسه------ ثم يستدير الكرسي بما فيه فيدور معه النسران والطاووسان والاسدان ماءلات برءوسها الي سليمان وينضحن عليه من اجوافهن المسك والعنبر ثم تناوله حمامة من ذهب قاءمة علي عمود --------من اعمدة الجواهر فوق الكرسي التوراة فيفتحها سليمان ويقرءها علي الناس ويدعوهم الي فصل القضاء ويجلس عظماء بني اسراءيل علي كراسي الذهب المرصعة بالجوهر وهي الف كرسي عن يمينه ويجلس عظماء الج--------ن علي كراسي--- الفضة عن يساره وهي الف كرسي ---------------ثم تحف بهم الطيور فتظلهم ويتقدم ال-----ناس لفصل الخصومات فاذا --------------تقدمت الشهود لاداء -الشهادات دار الكرسي بما فيه ----------وعليه دوران الرحا المسرعة ويبسط الاسدان ايديهما ويضربان الارض باذنابهما وينشر النسران والطاووسان اجنحته-ا فيفزع---- الشهو------------------------د فلا يشهدون الا بالحق	420	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2683	false	1373496292832697678	1	266	6	1516	1662	300	عليه للقضاء وامر بان يعمل----- بديعا مهولا بحيث ان لو راه مبطل او شاهد زور ارتدع وتهيب قال فعمل له كرسي من انياب الفيل وفصصوه باليا------قوت واللءلء والزبرجد وانواع الجواهر وحففوه باربع نخلات من ذهب شماريخها الياقوت الاحمر والزمرد الاخض-------ر علي راس نخلتين منها طاو-سان من ذهب وعلي راس الاخرين نسران من ذهب بعضها مقابل لبعض وقد جعلوا من جنبتي الكرسي اسدين من الذهب -علي راس كل واحد منهما عمود من الزمر-د الاخضر وقد عقدوا علي النخلات اشجار كروم من الذهب الاحمر واتخذوا عناقيدها من الياقوت الاحمر بحيث اظل عريش الكروم ا-لنخل والكرسي قال وكان سليمان اذا اراد صعوده وضع قدميه علي الدرجة السفلي فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران الرحي المسرعة وتنشر تلك --------النسور والطواويس اجنحتها ويبسط الاسدان ايديهما فيضربان الارض باذنابهما وكذلك يفعل في كل درجة يصعدها سليمان فاذا استوي ب---اعلاه اخذ النسران اللذان علي النخلتين تاج سليمان فوضعاه علي راس سليمان ثم يستدير الكرسي بما فيه ويدور معه النسران والطاو-سان والاسدان ماءلات برءوسها الي سليمان -ينضحن عليه من اجوافها المسك والعنبر ثم تناولت حمامة من ذهب قاءمة علي عمود من جوهر من اعمدة الكرس------------ي التوراة فيفتحها سليمان ويقراها علي الناس ويدعوهم الي فصل القضاء ويجلس عظماء بني اسراءيل علي كراسي الذهب المفصصة-------- وهي الف كرسي عن يمينه ويجء عظ-ماء الجن ويجلسون علي كراسي من الفضة عن يساره وهي الف كرسي حافين جميعا به ثم تحف بهم الطير --تظلهم ويتقدم اليه الناس ل-------لقضاء فاذا دعي بالبينات وتقدمت الشهود لاقامة الشهادات دار الكرسي بما فيه من جميع ما حوله دوران الرحي المسرعة ويبسط الاسدان ايديهما ويضربان الارض باذنابهما وينشر النسران والطاو-سان اجنحتهما فيفزع منه الشهود ويدخلهم من ذلك رعب شديد فلا يشهدون الا بالحق	2683	1481387970607904843	1197	2081.0	981	1576	75.95177459716797	164	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0444	true	-1749647843438327738	69	300	349	1512	1512	300	موسي------------ في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا ي-عدون ابن العشرين لصغره- ولا ابن الستين لكبره وكانوا يوم دخول مصر مع يعقوب اثنين وسبعين الفا ما بين رجل وامراة فلما اراد الم-سير ضرب الله عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي------------ مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما حضر-ه الموت- اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين----- قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذن-ه عن قولي فكان يمر بين الرجلين وهو ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز من بني اسراءيل فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي عز وجل فامره الله ان يعطيها سءا---لها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فاحملني واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل -غرفة في الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر عنه الماء ودعا الله تعالي ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف فحفر موسي ذلك الموضع واستخرجه في صندوق -----مرمر وحمله معه حتي دفنه بالشام ففتح لهم الطريق فساروا وموسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم ونفر بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ان لا يخرجوا-	444	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0112	false	6800380874826975359	59	274	286	1384	1505	300	موسي عليه السلام في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يتعدون ابن العشرين اصغرهم ولا ابن الستين اكبرهم سوي الذري-----------------------------------------------------ة فلما ارادوا السير ضرب -----عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي عليه السلام مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الس--------لام لما حضرته الوفاة اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذناه عن قولي فكان يمر بين الرجلين ين----ادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز لهم فقا-----------لت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل-ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي------- فامره الله عز وجل بايتاء سءلها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فاحملني واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل بغرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحبس عنه الماء فدعا الله------ فحبس عنه الماء ودعا -----------ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف فحفر موسي ذلك الموضع واستخرجه في صندوق من المرمر فحمله ----حتي دفنه بالشام ففتح لهم الطريق فساروا وموسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم وعلم بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ان لا يخرجوا	112	1481387970607904843	1004	1823.5	802	1208	83.11257934570312	182	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	0	28	0	137	1536	300	في طلب بني اسراءيل حتي تصيح الديكة قال عمرو بن ميمون فوالله ما صاح ديك--- تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف	445	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0112	false	6800380874826975359	274	300	1384	1505	1505	300	في طلب بني اسراءيل حتي يصيح الديك فو ------------------الله ما صاح ديك في تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف-	112	1481387970607904843	113	201.0	91	140	80.71428680419922	20	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	28	299	137	1532	1536	300	الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب اعمدة وكان الماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس ف------تحير اصحاب موسي فاوحي الله تعالي الي موسي-------------------------------------------------------------------- ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه و-----------قال انفلق ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه- اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي- الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبهم الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا وقال كل سبط قد قت---ل اخواننا فاوحي الله تعالي الي الماء ان يشبك ف-صار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي------------------------------------------------------- فانجيناكم------------------- واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك --------عبيدي الذين ابقوا-------- ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي--------------------- فجاء جبر--يل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم- البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه البحر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0113	false	7246701493263348355	0	262	0	1365	1569	300	الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الف- من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وسارت بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء في غاية الزيادة نظروا فاذا هم بفرعون وذلك---- حين اشرقت الشمس فبقوا متحيرين وقالوا يا موسي كيف نصنع وما الحيلة فرعون خلفنا والبحر امامنا قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين فاوحي اليه ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله------ اليه ان كنه فضربه موسي بعصاه وقال انفلق ابا خالد باذن الله------ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيها اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق---------------------------------- وارسل الله عز وجل الريح والشمس علي مقر البحر حتي صار يبسا وقال سعيد بن جبير ارسل معاوية الي ابن عباس فساله عن مكان لم تطلع فيه الشمس الا مرة واحدة فكتب اليه انه المكان الذي انفلق منه البحر لبني اسراءيل فخاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبه- الماء كالجبل الضخم ----ولا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد غرق كل اخواننا فاوحي الله --الي حال الماء ان تشبكي فصار الماء شبك---------ات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر اي فقلنا وميزنا الماء يمينا وشمالا فانجيناكم من ال فرعون والغرق واغرقنا ال فرعون و-------------ذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منغلقا قال لقومه انظروا الي البحر---- انفلق ل--هيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي الذين ابقوا واقتلهم ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه و----------------------------------------------------------------------------لم يكن في خيل فرعون---- انثي وانما كانت كلها ذكور فجاء جبراءيل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم فخاض البحر فلما شمت الخيول--- ريحها اقتحمت البحر في اثرها حتي خاضوا كلهم في الب---------------------------------------------------------------حر وجاء ميكاءيل	113	1481387970607904843	870	1402.0	693	1746	49.82817840576172	141	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	95	186	475	940	1536	300	فاوحي الله تعالي الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه -----------------------------فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه---- ان كنه فضربه وقال انفلق ابا خالد باذن الله تعالي---------- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق----------------------------------- وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبهم الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا و-----------------قال كل -سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي ال-ماء ان يشبك فصار الماء	445	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1527	false	-3538889528638664775	68	147	345	730	1499	300	فاوحي الله --اليه-------- ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم ينفلق وقال انا اقدم منك واشد خلقا فاوحي الله تعالي الي موسي ان كنه وق-------ل انفلق ابا خالد باذن الله عز وجل ففعل ذلك فانفلق البحر وصار------------------------ اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وكشف الله عن وجه الارض فصارت يابسة وارتفع------ بين كل طريقين ---جبل وكانوا بني عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يري بعضهم بعضا ولا يسمع بعضهم كلام بعض فقال كل فريق قد غرق اصحابنا فاوحي الله تعالي الي الجبال من---------- الماء	1527	1481387970607904843	232	296.0	177	562	41.2811393737793	37	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	188	296	955	1513	1536	300	يري بعضهم بعضا و---يسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قو------له تعالي فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون -------------------------لما------------- وصل الي البحر وراه متقطعا------------ قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبر-يل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر ف----------------------------------------------لما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها و----------------------لم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه	445	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1527	false	-3538889528638664775	126	226	626	1135	1499	300	يري بعضهم بعضا ولا يسمع بعضهم كلام بعض فقال كل فريق قد غرق اصحابنا فاوحي الله تعالي الي الجبال من الماء تشبكي فتشبكت وصارت فيه شبه الخروق فجعل ينظر بعضهم الي بعض فلما وصل فرعون بجنوده الي البحر وراوا البحر بتلك الهيءة قال فرعون -----هابني البحر وهابوا دخو----------------------------------------------------------------------------------------------ل البحر------------------ وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبرءيل ------------علي فرس----- وديق-------- وخاض البحر وميكاءيل يسوقهم لا يشذ رجل منهم الا ضمه اليهم فلما شم ادهم فرعون ريح فرس جبرءيل وفرعون لا يراه انسل خلف فرس جبريل ولم يملك فرعون من امره شيءا واقتض---------------------------------مت الخيول في --	1527	1481387970607904843	241	269.0	187	686	35.131195068359375	39	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	128	280	645	1432	1536	300	فيه اثن-ا عشر -طريقا------ لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبهم الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل ف-------------------------خافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله -تعالي الي ال------ماء ان يشبك- فصار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي------------------------------------------- عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبر-يل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها -------------------------------------------------اقتحم البحر ف-ي اثرها	445	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2027	false	-2355246845383528196	54	154	274	794	1582	300	فيه اثنتا عشرة طريقا يابسة لكل سبط طريق وصار-------- بين كل طريقين كالطود العظيم من الماء وكانوا يمرون فيه وكلهم------------------------ بنو اعمام ف---------------------------------------------------------لا يري هذا السبط ذاك ولا ذاك هذا فاستوحشوا وخافو---------------------------ا فاوحي الله سبحانه الي اطواد الماء ان تشبكي فصارت----- شبك---------ات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض فلما اتي فرعون الساحل وجد موسي وبني اسراءيل قد عبروا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للقبط ----قد سحر البحر فمر ف---------------------------------------------------------------------------قالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل----------------------------------------------------------------- فجاء جبرءيل علي رمكة---------------- وديق وكان فرعون علي حصان وهو الذكر من الافراس فاقحم جبرءيل الرمكة في الماء فلم يتمالك حصان فرعون واقتحم البحر علي اثرها	2027	1481387970607904843	255	262.5	196	922	27.65726661682129	38	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0454	true	-3068175618819654240	80	230	406	1174	1532	300	وابن جريح رحمهم الله تعالي كان سبب هذا السءال من ابراهيم صلي الله عليه وسلم انه مر علي دابة ميتة قال ابن جريح كانت جيفة حمار بساحل البحر قال عطاء بحيرة --طبرية قالوا فراها وقد توزعتها دواب البحر والب-ر وكان البحر اذا مد جاء------ت الحيتان ودواب البحر فاكلت منها فما وقع منها يصير في البحر واذا جز------ر جاءت السباع فاكلت منها فما وقع منها يصير ترابا فاذا ذهبت السباع جاءت الطي-ر فاكلت منها فما سقط منها قطعته الرياح في الهواء فلما راي---- ابراهيم ذلك-------- تعجب منها وقال يا رب قد علمت لتجمع-ها من بطون الس----باع وحواصل الطي-ر واجواف دواب البحر فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا فعاتبه الله علي ذلك فق----ال او لم تءمن --------------قال بلي يا رب قد علمت وامنت ولك-----------------------------------ن ليطمءن قلبي اي يسكن----- الي المعاينة والمشاهدة فابراهيم صلي الله عليه وسلم كان يعلم يقينا ان الله يحيي الموتي ولكنه اراد-------------------- ان يصير له علم اليقين لان	454	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0460	false	6182948542537332205	0	146	0	768	1533	300	وابن جريج -----------------كان سبب ذلك السءال ان ابراهيم اتي ----------------------علي دابة ميتة قال ابن جريج كانت جيفة حمار بساحل البحر قال عطاء بحيرة الطبرية قالوا فراها وقد توزعتها دواب الب-ر والبحر وكان------ اذا مد البحر جاءت الحيتان ودواب البحر فاكلت منها فما وقع منها يصير في الماء واذا جزر البحر جاءت السباع فاكلت منها فما وقع منها يصير ترابا فاذا ذهبت السباع جاءت الطيور فاكلن منها فما سقط----- قطعته الري-ح في الهواء فلما راي ذلك ابراهيم عليه السلام تعجب منها وقال يا رب قد علمت لتجمعنها من بطون هذه السباع وحواصل الطيور واجواف دواب الب-ر فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا فعاتبه الله عز وجل- فقال قال او-لم تءمن باحياء الموتي قال بلي يا رب ع---لمت وامنت ولكن ليس الخبر كالمعاينة فذلك قوله ولكن ليطمءن قلبي اي يسكن قلبي الي المعاينة والمشاهدة فعلي هذا القول------------------------------------------------------ اراد ابراهيم عليه السلام ان يصير له علم اليقين عين	460	1481387970607904843	619	1040.5	493	880	70.34091186523438	97	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0455	true	-2288609283530814646	8	182	36	873	1432	300	ربه ان يريه احياء الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي واذا قيل لي انت عاينته اقول نعم قد عاينته وقال سعيد------------------------------ بن جبير------- لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي ابراهيم فلم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم من--------- اغير الناس اذا خرج اغلق بابه فلما جاء وجد في داره رجلا فثار عليه ابراهيم لياخذه فقال له من انت ومن اذن لك ان تدخل داري بغير اذني فقال ا----------ذن لي رب هذه الدار فقال له ابراهيم صدقت وعرف انه ملك------ فقال له من انت فقال انا ملك الموت جثت ابشرك بان الله قد ----اتخذك خليلا فحمد الله تعالي ثم قال- ما علامة ذلك قال اجابة ا--لله دعاءك واحياء الموتي بس-------------ءالك فحينءذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلب------ي انك قد اتخذتني خليلا واجبتني اذا دعوتك وروي البخاري-------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -نحن احق بالشك من ابراهيم	455	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0461	false	-6829372320749420940	99	282	479	1374	1457	300	رب ارني كيف تحي-- الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي ونجاتي من القتل فان عدو الله توعدني بالقتل ان لم تحيي له ميتا وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ----ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي ابراهيم ولم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم عليه السلام اغير الناس اذا خرج اغلق بابه فلما دخل وجد في داره رجلا فثار اليه-------- لياخذه فقال له --------من اذن لك ان تدخل دار----------ي فقال ملك الموت اذن لي رب هذه الدار -قال--- ابراهيم صدقت وعرف انه ملك الموت فقال--- من انت -قال---- ملك الموت جءت ابشرك بان الله عز وجل اتخذك خليلا فحمد الله تعالي وقال له ما علامة ذلك قال ان يجيب الله دعاءك ويحي-ي الموتي بسءالك ثم انطلق ملك الموت فقال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بعلمي انك تجيبني ------------------اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك واتخذتني خليلا محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب وابي عبيدة عن ابي هريرة ع-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم ا--------لله ابراهيم	461	1481387970607904843	633	1017.5	495	988	64.0688247680664	112	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0456	true	-1896888449672780954	158	300	805	1525	1525	300	مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها وقيل------ تقديره هل رايت كالذي حاج ابراهيم في ربه --وهل رايت كالذي مر علي قرية قاله البغوي وقد اختلف المفسرون واهل السير------------------------------ في ذلك المار------ فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن منبه-------------------------- هو ارمياء بن حلقيا وكان من سبط هارو----------ن وهو الخضر وقال قتادة وعكرمة والضحاك وهو عزير بن شرخيا وهو الاصح وقال مجاهد هو---- كافر شك في البعث واختلفوا في تلك القرية فقال -----------وهب وعكرمة وقتادة-------- هي بيت المقدس وقال الضحاك هي الارض المقدسة وقال الكلبي هي دير سابر اياد وقال السدي سلماياد وقيل دير هرقل وقيل الارض التي اهلك الله فيها الذين خرجوا من ديارهم وهم ------------------------------------------------------------الوف وقيل هي قري-------------ة العنب وهي علي فرسخين من بيت المقدس وهي خاوية ساقطة يقال خوي البيت بكسر الواو يخوي خوي مقصورا اذا سقط وخوي البيت بالفتح يخوي خواء ممدودا اذا خلا علي عروشها سقوفه---------ا واحدها ع------------------رش وكل بناء عرش-	456	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0450	false	6595413955434777502	111	288	570	1464	1518	300	مر علي قرية هذا --عطف علي معني الاية الاولي تقديره هل رايت كالذي حاج ابراهيم في ربه او هل رايت كالذي مر علي قرية قال بعض نحاة البصرة الكاف صلة كانه قال الم ير الي الذي او الذي واختلفوا في ذلك المار من هو فقال قتادة والربيع وعكرمة وناجية بن كعب وسليمان بن بريدة والضحاك والسدي وسليم الخواص هو عزير بن شرحيا وقال وهب بن منبه وعبد الله بن عبيد بن عمير هو ارميا- بن خلفيا وكان من سبط هارون ابن عمران وهو الخضر و------------------------------------------------------قال مجاهد هو رجل كافر شك في البعث واختلفوا في---- القرية التي عليها فقال وهب وعكرمة وقتادة والربيع هي بيت المقدس وقال الضحاك هي الارض المقدسة وقال ابن زيد الار------------------------------------------------------ض التي اهلك الله فيها الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت وقال الكلبي هي دير ساءداباذ وقال السدي هي سلماباذ وقيل دير هرافيل وقيل قرية العنب وهو علي فرسخين من بيت المقدس وهي خاوية ساقطة يقال خوي البيت يخو-----------ي خوي مقصورا اذا سقط وخوي البيت بالفتح----- خواء ممدود -اذا خلا علي عروشها سقوفها وابنيتها واحدها عرش وجمعه القليل اعرش وكل بناء عرش	450	1481387970607904843	507	848.0	401	1026	49.41520309448242	83	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	35	59	180	310	1535	300	علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه عز وجل	457	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0417	false	5807440490158520932	0	24	0	130	1518	300	علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم وكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه يرشده وياتيه بالخبر من ربه عز وجل	417	1481387970607904843	128	254.0	104	130	98.46154022216797	22	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	0	216	0	1102	1535	300	وكان السبب في ذلك علي ما ذكره محمد بن اسحاق --صاحب -السيرة ان الله تع-------------------------------------------------الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث----- ارمياء الي ناشية بن انوص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله وكان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه عز وجل فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا الم-----------------عاصي فاوحي الله------ الي ارمياء ان ذكر قومك نعمي وعرفهم احداثهم--------------------------------------------------------------------------------------- فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه ------------في الوقت خطب------ة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني احلف---- بعزتي لاقيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليكم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله------ الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل وهم--- ولد يافث بن نوح فلما سمع---- ارمياء ذلك صاح وبكي ومزق ثيابه ونبذ التراب علي راسه ف---اوحي الله الي----------------------------------------ه يا ارمياء اشق عليك ما اوحيت اليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فاوحي الله اليه-- وعزتي لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارمياء وقال لا------- والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل ابدا ثم اتي الملك	457	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0451	false	-7819821368883035410	44	300	226	1505	1505	300	وكان السبب في ذلك علي ما روي- محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه ان الله سبحانه وتعالي قال لارميا عليه السلام حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان خلقتك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان تبلغ السعي نباتك ولامر عظيم احببتك فبعث الله ارميا -الي ناشءة بن اموص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعظمت الاحداث في بني اسراءيل فركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله تعالي الي ارميا- ان ذكر قومك نعمي وعرفهم احداثهم فادعهم الي فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تنصرني فقال الله تعالي انا الهمك فقام ارميا- فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطبة بليغة طويل------ة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها--------------- واني انا الله بعزتي لاقضين لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم --فاوحي الله تعالي الي ارميا -اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل وهم من ولد يافث بن نوح فلما سمع ذلك ارميا----- صاح وبكي وش-ق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه فلما سمع الله تضرع ارميا وهو الخضر عليه السلام وبكاه ناداه يا ارميا- اشق عليك ما اوحيت اليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به ف-قال الله عز وجل وعزتي لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارميا وطابت نفسه وقال والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل -----ثم اتي الملك-	451	1481387970607904843	839	1394.5	664	1481	56.65091323852539	141	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	216	300	1102	1535	1535	300	فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة---- وان يعف عنا فبرحمته ثم انهم لبثوا بعد الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا والا معصية -تماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي ودعاهم الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بخت-نصر فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما قصد ساءرا اتي الخبر للملك فقال لارمياء اين ما زعمت ان الله عز وجل اوحي اليك فقال ارمياء ان الله لا يخلف الميعاد وانا به واثق فلما-	457	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0452	false	-9012980349049253686	0	84	0	430	1481	300	فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة لنا وان عفا عنا فبرحمته ثم انهم لبثوا بعد الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا -الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي ودعاهم الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بخت نصر فخرج في ستماءة الف راية تريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا اتي الخبر الملك فقال لارميا- اين ما زعمت ان الله------- اوحي اليك فقال ارميا- ان الله لا يخلف الميعاد وانا به واثق فلما	452	1481387970607904843	416	780.5	335	440	94.54545593261719	71	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0458	true	-7187971211958137577	0	226	0	1124	1501	300	قرب الاجل--------------------------- بعث الله الي ارمياء ملكا --متمثلا في صورة رجل- من بني اسراءيل فقال له ارمياء من انت فقال انا رجل من بني اسراءيل اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي وصلت ارحامهم ولم ات اليهم الا حسنا ولم يزدهم---- اكرامي اياهم الا سخطا----- فافتني فيهم فقال--- احسن فيما بينك وبين الله وصلهم وابشر بخير فانصرف الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فجلس بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي فقال له ارمياء اما ظهرت اخلاقهم لك بعد قال يا نبي الله----------------- ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي---- رحمه الا اتيتها اليهم وافضل -قاله له ارمياء ارجع فا---------حسن اليهم -اسال الله ا------لذي يصلح عباده الصالحين ان يصلحهم لك فانصرف الملك ومكث اياما و---نزل بخت-نصر وجنوده حول بيت المقدس اكثر من الجراد المنتشر ففزع منهم بنو اسراءيل وقال ملكهم---------- لارمياء----------- اين ما وعدك ربك فقال ارمياء ان-----ي واثق بوعد ربي ثم اقبل الملك علي ارمياء وهو جالس علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر---------- ربه فجلس بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واليوم رايتهم في عمل لا يرضي الله ----تعالي فقال ارمياء علي اي عمل	458	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0452	false	-9012980349049253686	84	300	430	1481	1481	300	قرب الاجل وعزم الله تعالي علي هلاكهم بعث الله الي امريا- ملكا قد تمثل------ له رجلا من بني اسراءيل فقال يا نبي الله استعينك في اهل ر-----------------------------------------حمي وصلت ارحامهم ولم ات اليهم الا حينا ولا يزيدون مع اكرامي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم فقال له احسن فيما بينك وبين الله وصلهم وابشر بخير فانصرف الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فقعد بين يديه فقال له ارميا او --------------------------------------------------------------ما ظهرت اخلاقهم لك بعد قال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمة الا قدمتها اليهم وافضل فقال النبي----- ارجع الي اهلك واحسن اليهم واسال الله تعالي الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلحهم -----فقام الملك فمكث اياما وقد نزل بخت نصر وجنوده حول بيت المقدس اكثر من الجراد-------- ففزع----- بني اسراءيل وشق عليهم فقال الملك لارميا يا نبي الله اين ما وعدك الله قال------- اني بربي واثق--------- ثم اقبل الملك الي ارميا- وهو قاعد علي جدار بيت المقدس فضحك واستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه ---------------------وقال انا الذي انباتك------------- في شان اهلي مرتين فقال النبي---- الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال ال---ملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم---- اصبر عليه فاليوم رايتهم في عمل لا يرضي الله عز وجل به فقال النبي ع-لي اي عمل-	452	1481387970607904843	806	1260.5	632	1248	64.58333587646484	131	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0458	true	-7187971211958137577	226	299	1124	1497	1501	300	رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله عز وجل فغضبت له----- واتيت-------ك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء يا مالك السم-وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي ------عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله------- صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابه ف-لما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثيابه	458	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2496446360311028344	0	75	0	385	1516	300	رايتهم قال ----عمل عظيم من سخط الله------- فغضبت لله ولك واتيتك لاخبرك واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارميا- يا مالك السماوات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارميا- ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء في بيت المقدس والتهب مكان القربان وخسف -سبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا- صاح وشق ثيابه	453	1481387970607904843	352	629.0	283	400	88.0	57	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	141	199	757	1026	1545	300	بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واليوم رايتهم في عمل لا يرضي الله ----تعالي فقال ارمياء علي اي عمل	459	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0452	false	-9012980349049253686	250	300	1255	1481	1481	300	بين يديه وق---------------------ال انا الذي انبات-------------ك في شان اهلي مرتين فقال النبي---- الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال--- الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم---- اصبر عليه فاليوم رايتهم في عمل لا يرضي الله عز وجل به فقال النبي- علي اي عمل-	452	1481387970607904843	198	312.0	151	273	72.52747344970703	41	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	0	140	0	752	1545	300	يا مالك السم-وات والارض اين ميعادك الذي وعدتني فنودي انه لم يصبهم ما-- اصابهم الا بفتياك ودعاءك فعلم--------- انها فتياه وان ذلك الساءل كان رسولا من الله اليه فطار ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بخت-نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا -----------حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق --------من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام-------------------- فكانت هذه الو-قعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم فلما ولي بخت-نصر----- راجعا عنهم الي بابل ومعه سبايا	459	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2496446360311028344	80	221	411	1140	1516	300	يا مالك السماوات والارض اين ميعادك الذي وعدتني فنودي انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك ودعاءك فاستيقن النبي انها فتياه التي افتي بها وانه رسول رب----------ه فطار ارميا -حتي خالط الوحوش ودخل بخت نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملاءه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل واختار منهم ماءة- الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل من-هم اربعة اغلمة------------------------------------- وفرق بخت نصر من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثل------------------------ثا اقر-- بالشام وثلثا اسر وثلثا قتل فكانت هذه الواقعة الاولي التي انزلها الله------ ببني اسراءيل بظلمهم فلما ولي بخت نصر عنهم راجعا----- الي بابل ومعه سبايا	453	1481387970607904843	608	1027.0	489	818	74.32762908935547	96	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	29	105	152	559	1545	300	ارمياء -------حتي خالط الوحوش ودخل بخت-نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترس-ه ترابا ف-يقذفه في بيت المقدس ففعلوا -----------حتي ملءوه ثم -------------------------------------------------------امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع----- عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم -سبعين الف صبي ف------------------------------قسمهم بين ---------الملوك الذين كانوا معه--------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة- دانيال وحنانيا	459	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	137	253	711	1314	1541	300	ارميا ذلك طار حتي خالط الوح-ش ودخل بخت نصر وجنوده بيت المقدس فوطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم قربته تراب ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملء-ه ثم انصرف راجعا الي ارض بابل واحتمل معه سبايا بني اسراءيل وامرهم ان يجمعوا من كان في------ بيت المقدس كلهم فجمعوا عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم بسبعين الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمهم فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا فلولا الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل فاصاب كل رجل م-نهم اربعة غ-لمة وكان من اولءك ال-غلمان دانيال وحنانيا	1826	1481387970607904843	357	559.0	287	616	57.95454406738281	50	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	1	142	5	749	1552	300	فطار ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بخت-نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا -----------حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق --------من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام-------------------- فكانت هذه الو-قعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم فلما ولي بخت-نصر----- راجعا عنهم الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارمياء علي حمار له معه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها وراي خرابها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها	460	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2496446360311028344	107	250	560	1278	1516	300	فطار ارميا -حتي خالط الوحوش ودخل بخت نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملاءه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل واختار منهم ماءة- الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل من-هم اربعة اغلمة------------------------------------- وفرق بخت نصر من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثل------------------------ثا اقر-- بالشام وثلثا اسر وثلثا قتل فكانت هذه الواقعة الاولي التي انزلها الله------ ببني اسراءيل بظلمهم فلما ولي بخت نصر عنهم راجعا----- الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارميا- علي حمار له معه عصير عنب في زكرة وسلة تين حتي اتي ايليا- فلما وقف عليها وراي خرابها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	453	1481387970607904843	630	1104.0	504	799	78.84856414794922	103	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	130	300	691	1552	1552	300	فلما وقف عليها وراي خراب-----------------ها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها ثم----------------------------------------------------- ربط ارمياء حماره بحبل جديد فالقي الله تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير عن اكل لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله تعالي- ملكا من ملوك فارس--------------- يقا---------------------------------------ل له نوشك --الي بيت المقدس ليعمره---------------------------- فانتدب في ---الف قهرمان مع كل قهرمان ثل-ثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه- واهلك الله بخت-------نصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله ------من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم -الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة سنة احيا الله تعالي من ارمياء عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه متفرقة بيض تلوح فسمع صوتا من السماء ايها العظام البالية ان الله تعالي يامرك ان تجتمعي فاجتمع بعضها الي بعض واتصل بعضها ببعض ثم نودي ان-	460	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0454	false	3389185445808745862	29	221	136	1107	1529	300	فلما -----------راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها لم يشك في البعث ولكن قالها تعجبا رجعنا الي حديث وهب قال ربط ارميا- حماره بحبل جديد فالقي الله ع------ليه النوم فلما نام نزع -----منه الروح ماءة سنة وامات حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير------- لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله عز وجل ملكا الي ملك من بني اسراءيل عظيم يقال له يوسك فقال ان الله عز وجل يامرك ان تنفر قومك فتعمر بيت المقدس وايليا وارضها حتي تعود اعمر ما كان فانتدب الملك الف قهرمان مع كل قهرمان ثلاثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونها واهلك الله تعالي بخت نصر ببعوضة دخلت--- دماغه----- الله تعالي من بقي من بني اسراءيل ولم يمت--------- ببابل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيه فعمروه ثلاثين سنة وكثروا حتي صاروا ك---احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماء----ة احيا الله تعالي منه------ عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره واذا عظامه متفرقة بيض تلوح فسمع صوتا من السماء ايها العظام البالية ان الله------ يامرك ان تجتمعي فاجتمع بعضها الي بعض واتصل بعضها ببعض ثم نودي ان	454	1481387970607904843	744	1254.0	592	1037	71.74542236328125	128	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	2	78	10	417	1552	300	ارمياء -------حتي خالط الوحوش ودخل بخت-نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترس-ه ترابا ف-يقذفه في بيت المقدس ففعلوا -----------حتي ملءوه ثم -------------------------------------------------------امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع----- عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم -سبعين الف صبي ف------------------------------قسمهم بين ---------الملوك الذين كانوا معه--------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة- دانيال وحنانيا	460	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	137	253	711	1314	1541	300	ارميا ذلك طار حتي خالط الوح-ش ودخل بخت نصر وجنوده بيت المقدس فوطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم قربته تراب ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملء-ه ثم انصرف راجعا الي ارض بابل واحتمل معه سبايا بني اسراءيل وامرهم ان يجمعوا من كان في------ بيت المقدس كلهم فجمعوا عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم بسبعين الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمهم فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا فلولا الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل فاصاب كل رجل م-نهم اربعة غ-لمة وكان من اولءك ال-غلمان دانيال وحنانيا	1826	1481387970607904843	357	559.0	287	616	57.95454406738281	50	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	86	122	427	608	1469	300	ان بخت-نصر لما خرب بيت المقدس واقدم -سبي بني اسراءيل ب--------ابل كان فيهم عزير-------------------------- ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه الصلاة والسلام فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حماره حتي نزل ب---دير هرقل	461	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2496446360311028344	258	300	1318	1516	1516	300	ان بخت نصر لما خرب بيت المقدس واقدم بسبي بني اسراءيل الي ارض بابل كان فيهم عزير وكان من علماء بني اسراءيل ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود-------------------- فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حمار- حتي نزل علي دير هرقل-	453	1481387970607904843	157	262.5	125	220	71.36363983154297	27	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	0	42	0	200	1469	300	الله عز وجل يامرك ان تكتسي لحما وجلدا فكان كذلك ثم نودي ان شاء الله عز وجل يامرك ان تحيا فقام باذن الله عز وجل ونهق------- وعمر الله تعالي ارمياء فهو الذي يري في الفلوات فذلك قوله تعالي فاماته الله ماءة عام	461	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0454	false	3389185445808745862	221	256	1107	1282	1529	300	الله------- يامرك ان تكتسي لحما وجلدا فكان كذلك ثم نودي ان---- الله------- يامرك ان تحيي فقام باذن الله------- ونهق الحمار وعمر الله------ ارميا- فهو الذي يري في الفلوات فذلك قوله تعالي فاماته الله ماءة عام	454	1481387970607904843	167	282.0	133	207	80.67633056640625	31	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	169	295	835	1442	1469	300	السدي ان الله تعالي احيا عزيرا ثم قال له انظر الي حمارك قد هلك وبليت عظامه فبعث الله------- ريحا فجاءت بعظام الحمار من كل سهل وجبل ذهب- بها الطير والسباع فاجتمعت وركب بعضها في بعض وهو ينظر فصار حمارا من عظ-م ليس فيه لحم ولا دم ثم كسيت العظام لحما ودما فصار حمارا لا----- روح فيه ثم اقبل ملك يمشي حتي اخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه فقام الحمار ونهق باذن الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قوم-- اراد به عظام هذا الرجل----- وذلك ان الله عز وجل لم يمت حماره فاحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت ثم قال--- انظر الي حمارك فنظر فاذا حماره قاءم------- كهيءته يوم ربطه حيا لم يطعم ولم يشرب ماءة عام--------------------------------------- وتقدير الاية-------------- وانظر الي حمارك وانظر الي عظامك كيف ننشزها -هذا قول --------قتادة	461	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0457	false	-6728861941747295397	59	223	307	1112	1524	300	السدي ان الله------ احيا عزيرا ثم قال--- انظر الي حمارك قد هلك وبليت عظامه فبعث الله عز وجل ريحا فجاءت بعظام الحمار من كل سهل وجبل ذهبت به- الطير والسباع واجتمعت فركب بعضها في بعض وهو ينظر فصار حمارا من عظام ليس فيه لحم ولا دم ثم كس-ا العظام لحما ودما فصار حمارا ليس فيه روح---- ثم اقبل ملك يمشي حتي اخذ -منخر الحمار فنفخ فيه فقام الحمار ونهق باذن الله ومعني الاية علي هذا القول وانظر الي لحم حمارك والي عظامه كيف ننشزها فلما حذف الهاء من العظام ابدل الالف و وعلي هذا اكثر المفسرين وقال اخرون اراد به عظام هذا الرجل نفسه وذلك ان الله تعالي -لم يمت حماره فاحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت ثم قال له انظر الي حمارك فنظر فراي حماره قاءما واقفا كهيءة- يوم ربطه حيا لم يطعم ولم يشرب ماءة عام ونظر الي الرقية في عنقه جديدا لم تتغير وتقدير الاية علي هذا القول فانظر الي حمارك وانظر الي عظامك كيف ننشزها وهذا قول الضحاك وقتادة	457	1481387970607904843	567	968.0	446	823	68.894287109375	100	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	6	254	30	1282	1521	300	قال ل--ما احيا الله عز وجل عزيرا بعد-ما اماته ماءة سنة ركب حماره وقصد بيت المقدس حتي اتي محلته فانكره الناس وانكروا---------- منزلته فانطلق علي وهم---- حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها من العمر ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم وكان عزير قد خرج عنهم----- وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فق---------------------------------ال لها عزير يا هذه -هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا منذ كذا وكذا سنة يذكر عز----------------------------------------------------------يرا قا-------------------------------------------------------------------ل اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان م--جاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية-------- فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك---- فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال قومي باذن الله تعالي فاطلق الله -------رجليها فقامت صحيحة----------------------------- فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي----- بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثماني- عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي عزير به--- فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال----------- فاقبل الناس اليه فقال ابنه كان- لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو -كما قال انتهي وقال ---السدي والكلبي لم--------ا رجع الي قريته وقد احرق بخت-نصر التوراة ولم يكن-------------- عهد بين الخلاءق بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء من الله تعالي فيه ماء فشرب منه----------- فمثلت التوراة	462	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0458	false	737990966413309845	18	300	86	1506	1506	300	قالوا لما احيا الله عز-------يرا بعد ما اماته ماءة سنة ركب ح----------------ماره حتي اتي محلته فانكره الناس وانكر الناس وانكر منازله فانطلق علي وهم منه حتي اتي منزله فاذا--- بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها م---------اءة وعشرون سنة كانت امة لهم ف------------خرج عنهم عزير وهي بنت- عشرين سنة -كانت ---عرفته وكفلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزير يا هذه اهذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من- كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزير قالت سبحان الله ان عزيرا قد فقدناه من ماءة سنة فلم نسمع بذكره قال فاني انا عزير كان الله عز وجل اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان مستجاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله حتي----- يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا ربه-------------- ومسح -يده علي عينيها ففتحت و---اخذ بيدها وقال قومي باذن الله------ فاطلق الله عز وجل رجليها فقامت صحيحة باذن الله كانها نشطت من عقال فنظرت فقا-----لت اشهد انك عزير فانطلقت الي محلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم و-----ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثمانية عشر س-نة وبني بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد جاءكم-------- فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه عز وجل فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله تعالي ك-ان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا ا----ليه فقال ابنه كانت لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير قال قتادة ومقاتل والسدي والكلبي هو ان عزيرا رجع الي قريته وقد احرق بخت نصر التوراة ولم يكن من الله تعالي عهد بين الخلق ف-بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء-------------- فيه ماء فسقاه من ذلك الاناء فمثلت التوراة-	458	1481387970607904843	1054	1741.5	841	1542	68.35279083251953	175	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	254	300	1282	1521	1521	300	في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال اني ع-----------------------------------------زير بعثني الله تعالي اليكم لاجدد لكم توراتكم -قالوا فاملها علينا -------------فاملاها عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ظهر قلبه فقا-----------------------لوا ما جعل الله التوراة في قلب رجل بعد-ما ------ذهبت الا-	462	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0459	false	-1481128056870483420	0	105	0	527	1480	300	في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير ولم يصدقون وقال حدثنا اباءنا ان عزيرا مات بارض بابل فقال انا عزير بعثني الله------ اليكم لاجدد لكم توراتكم فقالوا -املها علينا ان كنت صادقا فاملاها عليهم من ظهر قلبه وقال رجل منهم حدثني ابي عن جدي انه دفن التوراة يوم سبينا في خابية في كرم لابي فان اريتموني كرم جدي اخرجتها لكم فاروه فاخرجها لهم فعارضوها بما املي عزير فما اختلفا في حرف ولم يقرا التوراة منذ انزلت عن ظهر قلبه الي هذا اليوم غير عزير فقالوا ما جعل الله التوراة في قلب رجل بعد ما نسخت وذهبت الا	459	1481387970607904843	221	368.0	178	534	41.38576889038086	32	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0471	true	-4906320651994078549	60	218	303	1091	1472	300	وهب بن منبه انه كان في زمن بني اسراءيل في زمن عيسي عليه الصلاة والسلام رجل اسمه شمشون وكان من اهل قرية من قري الروم كان قد هداه الله لرشده وصار من الحواريين وكان اهله اصحاب اوثان يعبدونها------ وكان منزله من القرية علي اميال و----------كان يغزوهم وحده ويجاهدهم في الله حق جهاده ف--------------يقتل ويسبي ويصيب ال--مال وكان ربما لق------ي--------------------هم بغير زاد فاذا --------قاتلهم----- وعطش انفجر له من الحجر الذي في القرية ماء---- فيشرب منه حتي يروي وكان قد اعطي قوة في البطش وكان لا يوثقه حديد ولا غيره وكانوا -----------------------------------لا يقدرون منه علي شء فتامروا فيه فقال بعضهم لبعض انكم لن تقدروا علي اذاه الا من قبل زوج-ته فدخلوا عليها و-----جعلوا لها جعلا ان اوثقته فقالت نعم انا اوثقه لكم فاعطوها حبلا وثيقا وقالوا لها اذا نام فاوثقي يديه الي عنقه ثم ذهبوا فجاء شمشون ونام فقامت اليه فاوثقته كتافا فجعلت يديه الي عنقه ف---------------------------------------لما هب من نومه جذب يديه فوقع الحبل من عنقه فقال لها لم فعلت	471	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3493	false	-2872431750979472544	152	299	735	1471	1474	300	وهب بن منبه انه كان رجلا مسلما وكانت امه قد جعلته نذيرا وكا------------------------------ن من اهل قرية من قري الروم كانوا--------------------------------------------------------- يعبدون الاصنام وكان منزله منها عل-----ي اميال غير كثيرة فكان يغزوهم وحده ويجاهدهم في الله فيصيب منهم وفيهم حاجته ويقتل ويسبي ويصيب الاموال وكان اذ-ا لقيهم لقيهم بلحي بعير لا يلقاهم بغيره--- فاذا قاتلوه وقاتلهم وتعب وعطش انفجر له من الحجر الذي في اللحي- ماء عذب فيشرب منه حتي يروي وكان قد اعطي قوة في البطش وكان لا يوثقه حديد ولا غيره فكان كذلك فجاهدهم في الله يصيب منهم حاجته لا يقدرون منه علي شء حتي قالوا----------------------- لن تاتو----------ه الا من قبل امراته فدخلوا علي امراته فجعلوا لها جعلا ----------فقالت نعم انا اوثقه لكم فاعطوها حبلا وثيقا وقالوا لها اذا نام فاوثقي يد-ه الي عنقه حتي ناتيه فناخذ-----------------------------------------------------ه فلما نام اوثقت يده الي عنقه بذلك الحبل فلما هب جذبه بيد-------ه فوقع------ من عنقه فقال لها لم فعلت	3493	1481387970607904843	476	712.0	372	943	50.47719955444336	83	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0471	true	-4906320651994078549	220	298	1100	1464	1472	300	لاجرب---- قوتك ما رايت مثلك قط ثم ارسلت اليهم اني قد ربطته بالحبل فلم يغن شيءا فارسلوا اليها بجامعة من حديد وقالوا لها اذا نام فاجعليها في عنقه فلما نام جعلتها في عنقه فلما هب من نومه جذبها فتقطعت------------ فقال لها لم فعلت هذا قالت لاجرب---- قوتك ما رايت مثلك في الدنيا يا شمشون اما في الارض شء يغلبك قال الله عز وجل يغلبني ثم شء واحد قالت -ما هو قال م----ا انا بمخبرك به فلم تزل تخدعه	471	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3494	false	-325055292204859898	1	76	6	358	1513	300	-اجرب بها قوتك ما رايت مثلك ف-----ارسلت اليهم اني قد ربطته بالحبل فلم اغن شيءا فارسلوا اليها بجامعة من حديد وقالو----ا اذا نام فاجعليها في عنقه فلما نام جعلتها في عنقه فلما هب-------- جذبها فوقعت من يده وعنقه فقال لها لم فعلت هذا قالت -اجرب بها قوتك ما رايت مثلك في الدنيا يا شمشون اما في الارض شء يغلبك قال الا------------------ شء واحد قالت وما هو قال لها ها انا لمخبرك به فلم تزل تساله	3494	1481387970607904843	315	544.5	246	389	80.97686004638672	59	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0472	true	-7707868829969791557	4	90	20	473	1566	300	وكان ذا شعر كثير جدا فقال---- ويحك ان امي كانت جعلتني نذيرا فلا يغلبني شء ابدا ولا يوثقتي الا شعري فتركته حتي نام ثم قامت اليه فاوثقت يديه الي عنقه بشعره ف----اوثقه ذلك وبعثت الي القوم فجاءوا واخذوه فجدعوا انف--------------ه وفقءوا عينيه واوقفوه للناس بين ظهراني المدينة وكانت المدينة ذات اساطين و-------------اشرف الملك------- لينظر ماذا يفعل----------- به فدعا الله شمشون---- حين مثلوا به واوقفوه ان يسلطه عليهم فرد الله عليه بصره وما اصابوا من جسده وامره ان ياخذ بعمود-- من عمد المدينة الذي عليه- الملك والناس	472	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3494	false	-325055292204859898	78	159	365	795	1513	300	وكان ذا شعر كثير---- فقال لها ويحك ان امي كانت جعلتني نذيرا فلا يغلبني شء ابدا ولا يضبطني الا شعري فلما------ نام --------------اوثقت يد-ه الي عنقه بشعر راسه فاوثقه ذلك وبعثت الي القوم فجاءا ف-اخذوه فجدعوا انفه وانفذوا اذنيه وفقاوا عينيه و-وقفوا------ بين ظهراني المدينة وكانت مد--ينة ذات اساطين وكان ملكهم قد اشرف عليها بالناس لينظروا الي شمشون وما يصنع به فدعا----- شمشون ربه حين مثلوا ووق----فوه ان يسلطه عليهم فامر ---------------------------------------ان ياخذ بعمودين من عمد المدينة التي عليها الملك والناس	3494	1481387970607904843	331	528.0	266	513	64.52241516113281	47	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	243	299	1194	1476	1481	300	كردم بن---- الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في---------- اول ما ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا الليل -الي راع----- فلما انتصف الليل- جاء الذءب فاحتمل حملا من الغنم فوثب الراعي وقال يا عامر الوادي اوذي جارك فنادي مناد------------- يا سرحان ارسله فجاء-- الحمل يشتد عدوا حتي دخل في الغنم------------------ وانزل الله	504	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3280	false	-769386595997816888	109	174	525	848	1500	300	كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف النهار جاء --ذءب فاخذ-- حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الواد-----ي جارك فنادي مناد لا نراه يقول يا سرحان ارسله فاتانا الحمل يشتد----- حتي دخل ال---غنم ولم يصبه كدمة قال وانزل الله	3280	1481387970607904843	245	388.0	193	340	72.05882263183594	39	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0512	true	-1493980868908114027	7	41	31	196	1504	300	وقال الكلبي توضا يوشع بن نون من عين الحياة فن--ضح علي الحوت المالح وهو في المكتل من ذلك الماء فعاش الحوت-------------- فجعل يضرب بذنبه------ ولا يضرب بذنبه شيءا من الماء وهو ذاهب الا يبس	512	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1944	false	-6329658327664334953	226	264	1131	1314	1496	300	وقال الكلبي توضا يوشع بن نون من عين الحياة فانتضح علي الحوت المالح---- في المكتل من ذلك الماء فعاش ثم وثب في ذلك الماء فجعل يضرب بذنبه الماء ولا يضرب بذنبه شيءا من الماء وهو ذاهب الا يبس	1944	1481387970607904843	156	279.0	123	187	83.4224624633789	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	133	300	719	1605	1605	300	عليه الصلاة والسلام التي لبسها حين قتل جالوت وكانت عمله بيده ق------ال الكلبي وغيره في قوله تعالي وعلمه مما يشاء يعني صنعة الدروع و-----------------كان يصنعها ويبيعها وكان عليه السلام-------- لا ياكل الا من عمل يده و----------------------------------قيل منطق الطير وكلام البهاءم وقيل هو الز--بور وقيل الصوت الطيب والالحان فلم يعط الله احدا من خلقه مثل صوته وكان عليه الصلاة والسلام اذا قرا الزبور تدنو منه الوحوش حتي ياخذ باعناقها وتظله الطي-ر مصيخة له ويركد الماء الجاري وتسكن الريح روي-------------------------------------------- الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ان الله تعالي- اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة------- وراسها عند صومعته و--------------------قوتها قوة الحديد ولونها لون النار وحلقها مستديرة مفصلة بالجواهر مسورة بقضبان اللءلء الرطب فلا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة فيعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برا وكان بنو اسراءيل----------------------------------------------------------------- يتحاكمون اليها بعد داود ---------------------------فمن تعدي علي صاحبه او انكر له حقا اتي الي السلسلة فمن كان صاد-----قا مد يده الي السلسلة فنال-ها ومن كان كاذب------ا لم ينلها وكانت كذلك الي ان ظهر فيهم-	552	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0432	false	-5293880662464942228	38	231	170	1213	1599	300	عليه السلام وا--تاه الله الملك والحكمة يعني النبوة وعلمه مما يشاء فقال الكلبي وغيره ي-----------------------------عني صنعة الدروع والتقدير في السر وكان يصنعها ويبيعها حتي جمع من ذلك مالا وكان لا ياكل الا من عمل يديه دليله قوله وعلمناه صنعة لبوس لكم وقيل منطق الطير وكلام النحل والنمل وقيل الزبور وقيل الصوت الطيب والالحان ولم يعط الله احدا من خلقه مثل صوته -كان-------------------- اذا قرا الزبور يدنوا--- الوحوش حتي تءخذ باعناقها وتظله الطيور مصيخة له ويركد الماء الجاري ويسكن الريح وما صنعت المزامير والبرابط والصنوج الا علي صوته الضحاك عن ابن عباس ق-------------------------ال ان الله سبحانه اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة والفلك وراسها عند صومعة داود عليه السلام وكان قوتها قوة الحديد ولونها لون النار وحلقها مستدير- مفصلة بالجواهر مدسرة بقضبان اللءلء الرطب فلا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة ف-علم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برء وكان علامة دخول قومه في الدين ان يمسوها بايديهم ثم يمسحون اكفهم علي صدورهم وكانوا يتحاكمون اليها بعد داود الي ان رفعت وكانوا ياتونها فمن تعدي علي صاحبه و--انكر له حقا ا----تي السلسلة فمن كان صادقا محقا مد يده الي السلسلة فنالتها ومن كان كاذبا ظالما لم ينلها وكانت كذلك الي ان ظهر فيهم	432	1481387970607904843	691	1119.0	552	1131	61.09637451171875	104	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0553	true	-5204084424580472413	70	113	385	607	1548	300	خذ عكازتي هذه فاحفظها لي حتي اتناول السلسلة ثم اتاها فتناولها بعد ان قا------ل اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة التي يدعيها علي قد وصلت اليه فقرب مني السلسلة ثم مد يده فتناولها فتعجب القو- وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله السلسلة	553	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0433	false	3808733145903335212	0	36	0	198	1565	300	خذ عكازتي هذه فاحفظها--- حتي اتناول السلسلة فاخذها و-----------------قال الرجل اللهم ان كنت تعلم ان هذه الوديعة----- يدعيها علي قد وصلت اليه فقرب---- السلسلة ف--مد يده فتناولها فتعجب القوم وشكوا فيها فاصبحوا وقد رفع الله السلسلة	433	1481387970607904843	183	316.5	149	229	79.91266632080078	32	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	196	275	1000	1421	1548	300	الله عليهم جرذا اعمي يقال له الخلد فنقب السد من اسفله فهلكت اشجار----هم وخربت ارضهم--------- وكانو-----ا يزعم------ون في علمهم وكهانتهم ان------ سدهم ذلك تخربه فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء الوقت الذي اراد الله تعالي--------- اقبلت ف------------ارة حمراء الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها و----------------نقبت و----------------------------------حفرت فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم بالرمل	565	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2548	false	554725555357244522	1	96	4	502	1602	300	الله عليهم جرذا يسمي-------- الخلد فنقب -----من اسفله فغرق الماء جناتهم وخرب- ارضهم وقال وهب وكانوا فيما يزعمون يجدون في علمهم وكهانتهم انه يخرب سدهم ذلك ف------ارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمان وما-- اراد الله بهم من التفريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء الي هرة من تلك الهر-ر فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت في السد فنقبت وحفرت حتي وهنته للسيل وهم لا يعلمون ذلك فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم -الرمل	2548	1481387970607904843	366	606.0	293	522	70.11494445800781	58	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	0	82	0	441	1542	300	بواديهم فسد بالعرم وهو-------- بلغة حمير فسدت--- بين الجبلين بالصخر والقار وجعلت له ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء -------اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------كانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من ------الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة	566	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2547	false	-2913728464517880266	179	297	980	1593	1609	300	بواديهم فسد بالعرم وهو المسناة بلغة حمير فسدت ما بين الجبلين بالصخر والقار وجعلت له ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة فجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انهارهم فلم------------------------------------------------------ا جاء المطر اجتمع اليه ماء الشجر واودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة وامرت بالبعر فالقي فيها فجعل بعض البعر يخرج اسرع من بعض فلم تزل تضيق تلك الانهار وترسل البعر في الماء حتي خرجت جميعا معا فكانت تقسمه بينهم علي ذلك حتي كان من شانها وشان سليمان ما كان وبقوا علي ذلك بعدها وكانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من الباب الثاني ثم من الباب- الاسفل ولا ينفد الماء حتي يءوب الماء من السنة المقبلة	2547	1481387970607904843	377	686.0	304	668	56.43712615966797	61	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0568	true	1029412881321285693	8	74	42	390	1577	300	روي ابو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك القطيفي قال قال رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا --اكان رجلا او امراة او ارض-----------------ا فقال صلي الله عليه وسلم كان ر--------------------------جلا من العرب و---له عشرة اولاد ت----يامن منهم ستة وتشاءم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال الرجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فلخم-- وجذام وعاملة وغسان	568	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2546	false	1019173888193645019	95	173	457	855	1508	300	روي ابو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي قال قال رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا ما كان رجلا او امراة او ارضا او جبلا او واديا فقال صلي الله عليه وسلم ليست بارض ولا امراة ولكنه كان رجلا من العرب ولد له عشرة من الولد فتيامن منهم ستة وتشاءم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال --رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم-- وغسان	2546	1481387970607904843	327	605.5	263	402	81.3432846069336	55	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	3	61	13	283	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن- ولا احد قد بني بنيانا ولم-- يرفع سقفها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت	570	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1002	false	-354953067395347409	244	300	1343	1602	1602	300	صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ناكح--- امراة وهو يريد ان يبني بها ولما بني ولا اخر قد بني بناء له ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها قال فغزا فدنا للدير---- حين صلي- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت-	1002	1481387970607904843	233	412.0	181	273	85.34798431396484	46	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	147	205	798	1132	1635	300	عيسي عليه الصلاة والسلام في بعض الليل------- ونصبوا خشبة ليصلبوه عليها ف----------اظلمت الارض وارسل الله تعالي ملاءكة فحالت- بينهم وبينه فجمع------------------------------------------------------ عيسي عليه الصلاة والسلام الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي اليهم احد الحواريين وقا-----------ل لهم ما	576	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0587	false	-2530536280693839939	239	300	1220	1564	1564	300	عيسي-------------------- في بعض الليل فاسروه ونصبوا خشبة ليصلبوه فلما ارادوا صلبه اظلمت الارض وارسل الله ال----ملاءكة فحالوا بينهم وبينه وصلبوا مكانه رجلا يقال له يهودا وهو الذي دلهم عليه وذلك ان عيسي جمع الحوار----------------يين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن--- احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة ف---------------خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي------ احد الحواريين الي الجنود فقال لهم ما-	587	1481387970607904843	234	355.0	192	417	56.115108489990234	37	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	205	250	1132	1373	1635	300	تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت القي الله تعالي عليه شبه ع------------------------يسي ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذوه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	576	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0588	false	5675126475077293860	0	42	0	221	1539	300	تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ماءتين درهما فاخذها ودلهم عليه ف--------------القي الله ع------ليه شبه عيسي لما دخل البيت فرفع عيسي واخذ الذي دلهم علي--------------------ه فقال---- انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	588	1481387970607904843	182	306.0	145	265	68.67924499511719	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	13	74	80	382	1497	300	اهل الت-اريخ حملت مريم بعيسي عليهما السلام ولها ثلاث- عشرة سنة وولدت ع-يسي ببيت --لحم من ارض اروي شلم لمضي خمس- وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل---------------------------------------- واوحي الله اليه -------علي راس ثلاثين سنة من عمره ورفع------ من بيت المقدس ليلة القمر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ومات----------------------ت امه مريم بعد رفعه عليه السلام بست سنين	577	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0588	false	5675126475077293860	181	248	926	1265	1539	300	اهل التواريخ حملت مريم بعيسي-------------- ولها ثلاثة عشر- سنة ودارت بعيسي -بيت اللحم من ارض اورشلي-م لمضي خمسة وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل ولاحدي وخمسين سنة مضت من ملك الكلدانيين واوحي الله عز وجل لامه علي راس ثلاثين سنة-------- ورفعه اليه من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو اب------ن ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه مريم بعد رفعه -------------ست سنين	588	1481387970607904843	239	359.5	188	383	62.4020881652832	35	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0588	true	-5221975900338094942	177	299	944	1582	1585	300	فانت للطلب وانت للهرب واني ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحونني ويحممونني ويهللونني ويكبرونني ثم قال------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ما من تسبيحة وتهليل--------ة وتكبيرة يكبرها صاحبها قد فتسمعه الملاءكة الا -تجيبه بمثلها--- قال فلما سمعت الملاءكة بخلق الفرس-------------- قالت يا رب نحن ملاءكتك نسبحك ونحمدك ونهللك ونكبرك فاذا لنا فخلق الله تعالي لها خيلا -لها- اعناق-- كاعناق البخت يمد بها من شاء من انبياءه ورسله قال فلما ----------------------استوت قواءم الفرس في الارض قال الله تعالي له اني ا-ذل بصهيلك المشركين و--------------املا منه اذانهم واذل به اعناقهم وارعب به قلوبهم قال فلما ان عرض الله تعالي علي ادم--- كل شء مما خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا	588	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0538	false	-1513104742373105164	0	120	0	648	1528	300	وانت للطلب وانت للهرب و----ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحون-ي ويحمدونني ويهللون-ي ويكبروني تسبحين اذا سبحوا وتهللين اذا هللوا وتكبرين اذا كبروا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من تسبيحة وتحميدة وتمجيدة وتكبيرة يكبرها صاحبها وتس----عه--------- الا وتجيبه بمثلها ثم قال -لما سمعت الملاءكة -صفة الفرس عاتبوا خالقها قالت--- رب نحن ملاءكتك نسبحك ونحمدك فم-------------اذا لنا فخلق الله ------لها خيلا بلقاء اعناقها كاعناق ا--------------------------------لبخت قال فلما ارسل الفرس الي الارض فاستوت قدماه عل-----ي الارض صهل فقيل بوركت من دابة اذل بصهيله المشركين اذل به اعناقهم املا منه اذانه----------------م وارعب به قلوبهم---- فلما--- عرض الله ع------لي ادم من كل شء قال -----------اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقال له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا	538	1481387970607904843	461	695.5	366	768	60.02604293823242	64	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	235	300	1194	1526	1526	300	علي الساحر فارسل الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا خشيت السا------حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت------ اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم -----------يبين امر الراهب من امر الساحر فاخذ حجرا وقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3401	false	-7900238210551103883	188	253	912	1238	1477	300	عند الساحر --قعد الي الراهب فسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكي ذلك الي الراهب فقال------- اذا احتبست علي الساحر فقل حبسني اهلي واذا احتبست علي اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذ-------لك اذ اتي علي دابة عظيمة -قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر خير ام- الراهب-------------- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذا الدابة	3401	1481387970607904843	215	332.5	166	358	60.05586624145508	35	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	145	182	716	938	1633	300	ابنه سليمان عليه السلام احب اتمامه فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض----------------- وامر ببناء المدينة بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل	611	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4875548611713986443	260	299	1255	1487	1489	300	-----سليمان فاحب بناء بيت المقدس-- فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه وامر ببناء المدينة بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل	2538	1481387970607904843	196	366.5	162	239	82.00836944580078	31	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	177	247	911	1320	1633	300	وجعلها اثني عشر ربضا وانزل في كل ربض منها سبطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في عمارة المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والحر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والرخام -من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر انواع الطيب فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع-- وامرهم بنحت تلك الحجارة المرتفعة وتصييرها الواحا------------------- وثقب اليواقيت والل-الء واصلاح --الجواهر	611	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2539	false	-5448522308915577252	5	68	25	409	1577	300	وكانوا اثني عشر-------------------------- سبطا فلما فرع من بناء المدينة ابتدا في بناء- المسجد فوجه الشياطين فر-----قا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والدر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والحجارة من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر------------------ فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناعين وامرهم بنحت تلك الحجارة المرتفعة وتصييرها الواحا واصلاح تلك الجواهر وثقب اليواقيت واللءالء فكانوا يعالجونها	2539	1481387970607904843	338	599.0	279	434	77.88018798828125	48	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	248	299	1325	1628	1633	300	المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة ونضد سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ ف----ي الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلماء كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	611	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2541	false	-324673044129789884	18	69	97	399	1561	300	المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمنية وفصص سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ بيت في الارض---- ابهي ولا انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلمة- كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه اخيار بني اسراءيل	2541	1481387970607904843	289	554.0	239	307	94.13681030273438	45	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	62	105	303	511	1633	300	اسمك فتقول الشجرة اسمي كذ-----ا فيقول لها لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقلع فان كانت تنبت ب-غرس غرست- وان كانت لدواء كتبت فبينما هو----- ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت انا الخروبة خرج----------------ت لخراب	611	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2543	false	-1903374362964181316	0	48	0	230	1450	300	اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت -نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتب- فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت---- الخروبة قال ولاي شء نبت قالت لخراب	2543	1481387970607904843	195	344.0	154	236	82.62712097167969	34	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	112	167	560	822	1525	300	اسمك فتقول------------ كذ-----ا فيقول---- لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فاذا كا----------------------------------------نت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي يوما--- اذ راي شجرة فقال------------- ما اسمك قالت الخروب فقال -لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت ف-قال سليمان عند ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا تعلم-- الغيب	612	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2543	false	-1903374362964181316	0	86	0	415	1450	300	اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتب-------------------- فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروبة قال ولاي شء نبت قالت لخراب هذا المسجد فقال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم قال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	2543	1481387970607904843	210	316.0	164	435	48.27586364746094	34	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	40	214	208	1115	1559	300	عن ابي- الطفيل عن ابي شريحة ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان- طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد----------------- بين الركن الاسود و---باب بني مخزوم فت-----------------------------رفض الناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا ف------تنفض عن رءوسهم التراب فتجلو-------- عن وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل لي-------عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها------ فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في --اموالهم يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول المءمن يا كافر	613	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2332	false	-2982048203510427353	123	290	611	1516	1564	300	بن عمير الليثي عن ابي شريحة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا--- باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية-يعني مكة-ثم ي-مر زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ويدخل ذكرها القرية-يعني مكةفبين---------------ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------------- واكرمها علي الله سبحانهي-عني المسجد الحرام-لم ترعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو تدنو كذا ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنهم---- وتثبت لها عصابة------------ عرفوا انهم لم يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من- التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في- الارض ل-ا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل ع-ليها بوجهه فتسمه في وجهه و--------يتجاور الناس في ديارهم ويصلح-ون في اسفارهم ويشتركون في الاموال-- يعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن------ يا مءمن وللكافر----------- يا كافر	2332	1481387970607904843	710	1140.5	567	1001	70.92906951904297	113	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	0	39	0	206	1500	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس --ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر --اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر- وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم --بعير -بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	615	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2333	false	1845277092002534573	181	220	878	1090	1484	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر الاسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم البعير وبين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	2333	1481387970607904843	204	371.5	165	214	95.32710266113281	32	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	104	198	536	1006	1500	300	وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسم- الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عين-ه مءمن واما الكافر فتترك في وجه--ه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر و------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما------------- انه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبيس راسها في السحاب ورجلاها في الارض	615	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2335	false	95464977811224330	1	98	8	496	1498	300	وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو را-----سها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسمي الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكافر فتترك بين عينيه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر وبه عن محمد بن جرير قال حدثني ابو عبد الرحمن الرقي قال حدثنا ابن ابي مزينة قال حدثنا ابن لهيعة ويحيي بن ايوب قالا حدثنا ابن الهاد عن عمرو بن الحكم انه سمع عب-----------------------------------------------------------د الله بن عمر يقو------------------------ل تخرج الدابة من شعب فيم----س راسها--- السحاب ورجلاها في الارض	2335	1481387970607904843	329	569.0	261	583	56.432247161865234	56	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	216	276	1113	1407	1545	300	ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون------ ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك------ سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف و---لو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل-- باسط يديه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3413	false	1994045062847864257	92	151	452	745	1516	300	ابي امامة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ----وكل بالمءمن ------ستون وماءة ملك- يذبون عنه ما لم يقدر عليه -من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بد-ا لكم لرايتمونه علي--- جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر-فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	3413	1481387970607904843	254	410.0	200	314	80.89171600341797	41	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0719	true	5658539089371589021	213	249	1134	1307	1556	300	السباع قرا الحسن و-----ابن حيوة-- وما اكل السبع باسكان الباء وهي لغة لاهل نجد قال حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه في عتيبة بن ابي لهب من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	719	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0964	false	3221019076792593249	111	144	612	771	1562	300	السبع وقرا الحسن وطلحة ابن سليمان وما اكل السبع بسكو-ن الباء وهي لغة لاهل نجد قال حسان بن ثابت------------------- في عت-بة بن ابي لهب من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	964	1481387970607904843	142	245.5	111	180	78.88888549804688	27	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0731	true	8265271088625103068	28	59	140	304	1593	300	عند ان-ه قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه والمراة التي رات موسي عليه السلام فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر	731	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1594	false	8325679761506144345	109	137	584	729	1549	300	عبد الله قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال-------- اكرمي مثواه والمراة التي اتت موسي ------------فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر	1594	1481387970607904843	140	252.0	112	165	84.8484878540039	25	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0737	true	988031945644794891	34	252	176	1249	1485	300	وهب بن منبه انه قال كان ذو القرنين رجلا من الروم ابن عجوز من عجاءزهم ليس لها ولد غيره وكان اسمه الاسكندر و---------كان عبدا صالحا فلما بلغ اشده قال الله تعالي يا ذا القرنين اني باعثك الي امم الارض وهم امم مختلفة وهم اصناف منهم امتان بينهما طول الارض ومنهم امتان بينهما عرض الارض---- وامم في وسط الارض ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو القرنين ا---لهي انك قد ندبتني لامر عظيم لا يقدر قدره الا انت فاخبرني عن هذه الامم التي ندبتني اليها باي قوة--------------------------- اكاثرهم وباي صبر اقاسيهم وباي لسان اناطقهم وكيف لي -ان افقه لغاتهم وباي سمع اسمع -قو-لهم وباي بصر انقدهم وباي حجة اخاصمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي قلب وحكمة ادبر امرهم وباي قسط اعدل بينهم و-----------------باي معرفة افصل بينهم و---------------------باي يد اسطو عليهم وباي رجل اطءهم وباي طاقة احصيهم وباي جند اقاتلهم وباي رفق اتالفهم وليس عندي يا الهي شء مما ذكرت يقوم لهم و---يقوي عليهم و---يطيقهم وانت الرءوف الرحيم الذي لا يكلف نفسا الا وسعها ولا يحملها الا طاقت-------------------------ها قال الله عز وجل اني ساطوقك وا-حملك واشرح لك صدرك فتسمع كل شء واقوي لك فهمك فتفقه كل شء وابسط لك لسانك فتنطق بكل شء وافتح لك سمعك فتعي كل شء وامد--- بصرك فتنقد كل شء واشد------------------------------------------------ لك ركنك فلا يغلبك شء واقوي لك قلبك فلا يروعك شء واحفظ لك عقلك فلا يعزب عنك شء وابسط لك	737	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1959	false	909841820406835652	7	300	48	1506	1506	300	وهب بن منبه-------- كان ذو القرنين رجلا من الروم ابن عجوز من عجاءزهم ليس لها ولد غيره وكان اسمه الاسكندر فلما بلغ وكان عبدا ص--------------الحا قال الله تعالي يا ذا القرنين اني باعثك الي امم الارض وهي امم مختلفة السنتهم وهم جميع اهل الا-----------رض ومنهم امتان بينهما عرض الارض كله وامم--- وسط الارض منهم الجن والانس وياجوج وماجوج واما اللتان بينهما طول الارض فامة عند مغرب الشمس يقال لها ناسك واما الاخري فعند مطلعها يقال لها منسك واما اللتان بينهما عرض الارض فامة في قطر الارض الايمن يقال لها هاويل والاخري في قطر الارض الايسر يقال لها تاويل فلما قال الله تعالي له ذلك قال ذو القرنين يا الهي انك قد ندبتني لامر عظيم لا يقدر قدره الا انت فاخبرني عن هذه الامم التي بعثتني اليها باي قوة اكابرهم وباي جمع وباي حيلة اكاثرهم وباي صبر اواسيهم وباي لسان اناطقهم وكيف لي بان افقه لغاتهم وباي سمع اسمع اقوالهم وباي بصر انقدهم وباي حجة اخاصمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي -----حكمة ادبر امرهم وباي قسط اعدل بينهم وباي حلم اصابرهم وباي معرفة افصل بينهم وباي علم اتقن امورهم وباي يد اسطو عليهم وباي رجل اطءهم وباي طاقة احصيهم وباي جند اقاتلهم وباي رفق اتالفهم وليس عندي يا الهي شء مما ذكرت يقوم بهم ولا يقوي عليهم ولا يطيقهم وانت الرءوف الرحيم لا ت-----كلف نفسا الا وسعها ولا تحملها الا طاقتها ولا تشقيها بل انت ترحمها قال الله تعالي -اني ساطوقك ما حملتك اشرح لك صدرك فتسمع كل شء واشرح لك فهمك فتفهم كل شء وابسط لك لسانك فتنطق بكل شء وافتح لك سمعك فتعي كل شء وامد لك بصرك فتنقد كل شء واحصي لك فلا يفوتك شء واشد لك عضدك فلا يهولك شء واشد لك ركنك فلا يغلبك شء واشد- لك قلبك فلا يفزعك شء واحفظ عليك ف---لا يعزب عنك شء وابسط لك-	1959	1481387970607904843	956	1715.0	758	1510	63.311256408691406	169	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0737	true	988031945644794891	253	287	1252	1425	1485	300	بين يديك فتسطو فوق كل شء واشد لك وطاتك فتهد كل شء والبسك الهيبة فلا يهولنك شء واسخر لك النور والظلمة واجعلهما جندا من جنودك يهديك النور من امامك وتحفظك الظلمة من وراءك وذلك	737	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1960	false	5381325352469672679	1	35	3	175	1530	300	بين يديك فتسطو فوق كل شء واشد لك وطاتك فتهد كل شء والبسك الهيبة فلا يروع-ك شء واسخر لك النور والظلمة فاجعلهما جندا من جنودك يهديك النور من امامك وتحوطك الظلمة من وراءك فلما	1960	1481387970607904843	163	312.0	129	173	94.21965026855469	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0738	true	-5227150630237936430	85	179	431	909	1601	300	واختلف-- في سبب تلقيبه بذي القرنين فقال بعضهم ل---------انه ملك فارس والروم------ وقيل لانه كان في راسه شبه القرنين وقيل لانه راي في المنام- كانه اخذ بقرني الشمس وكان تاويل رءياه انه طاف المشرق والمغرب وقيل ا-نه دعا قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايمن ثم دعاهم الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايسر وقيل -انه كان------------------------------------------------ كريم الطرفين من اهل بيت شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه كان اذا---- حارب قاتل بيديه وركابيه جميعا وقيل لا---------------------------------نه دخل النور والظلمة وقيل لانه -كان له	738	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1954	false	5507617445551996479	66	175	354	916	1567	300	واختلفوا في سبب تسميته بذي القرنين فقال بعضهم سمي بذلك لانه ملك ------الروم وفارس وقيل لانه كان في راسه شبه القرنين وقيل لانه راي في --منامه كانه اخذ بقرني الشمس فكان تاويل رءياه انه طاف ال-شرق وال-غرب وقيل لانه دعا قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايمن ثم دعاهم الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايسر وقيل لانه كان له ذءابتان حسناوان والذءابة تسمي قرنا وقيل لانه كريم الطرفين من اهل بيت شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه---- اذا كان حارب قاتل بيد-ه وركاب-ه جميعا وقيل لانه اعطي علم الظاهر الباطن وقيل لانه دخل النور والظلمة ------انا مكنا له	1954	1481387970607904843	447	772.0	356	584	76.54109954833984	74	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0748	true	5046085646541432717	161	184	851	987	1637	300	قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها---- فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس قال	748	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1879	false	5977296148732651717	11	35	44	184	1462	300	قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس قال	1879	1481387970607904843	136	265.5	113	140	97.14286041259766	22	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0767	true	4963483098586498244	61	149	366	810	1551	300	في قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون هو سوس الثياب ودود الفاكهة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن يمين العرش نهر- من نور مثل السم-وات السبع والارضين السبع ----------سبعين مرة يدخله جبريل عليه السلام كل سحر فيغتسل فيه فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخرج الله تعالي من كل ريشة سبعين الف قطرة فيخلق من كل قطرة سبعين الف ---------------ملك يدخل منهم كل يوم الي -----------البيت المعمور سبعون الف ملك والي الكعبة سبعون الفا لا يعودو-----ن الي ----يوم القيامة وقال	767	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1754	false	8053958328655705914	96	168	457	821	1527	300	في قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون قال يريد ان-------------------------------------------------- عن يمين العرش نهرا من نور مثل السماوات السبع والارضين السبع والبحار السبع------ يدخل- جبرءيل----------- كل سحر فيغتسل---- فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمته ف-ينتفض فيخرج الله من-------------------------------------- كل قطرة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك بالبيت المعمور وف---------------ي الكعبة سبعون الفا لا يعودون اليه الي ان تقوم ال-ساعة وعلي	1754	1481387970607904843	275	417.0	218	491	56.008148193359375	43	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0767	true	4963483098586498244	74	149	431	810	1551	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن يمين العرش نهر- من نور مثل السموات السبع والارضين السبع سبعين مرة يدخله--- جبريل عليه السلام كل سح----ر فيغتسل فيه فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخرج الله تعالي من كل ريشة سبعين الف قطرة فيخلق من كل قطرة سبعين الف ---------------ملك يدخل منهم كل يوم الي---------- البيت المعمور سبعون الف ملك والي الكعبة سبعون الفا لا يعودو-----ن الي ----يوم القيامة وقال	767	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3351	false	-4415103232589230064	215	286	1099	1454	1525	300	ابن عباس قال ان-------------- عن يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبع يدخل جبريل عليه السلام فيه كل فجر فيغتسل---- فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخرج الله سبحانه من------------------------------- كل قطرة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور ف----------------ي الكعبة سبعون الفا لا يعودون اليه الي ان تقوم الساع-ة وقال	3351	1481387970607904843	262	431.0	206	421	62.23278045654297	44	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0770	true	-5393347833864932051	232	292	1215	1522	1566	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة رضي الله تعالي عنها واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فياتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع ل-------شارفي متاعا م-------ن الاقتاب------------------- والغراءر	770	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0339	false	6479740137682970539	228	278	1172	1436	1543	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم ودفع الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نثاره م-------ن الخمس--------------------------------------------------- واعدت رجلا صواغا-------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين بثمنه علي الدخول بفاطمة وعرسها قال فحملت شارفي عند حاءط رجل من الانصار ومضيت لاجمع الحبال والغراءر	339	1481387970607904843	178	264.5	140	340	52.35293960571289	28	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	63	90	325	452	1518	300	فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ ثم----- قال	779	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3401	false	-7900238210551103883	0	28	0	132	1477	300	فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ قتل لعن قال	3401	1481387970607904843	125	241.0	98	132	94.69696807861328	26	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	79	197	444	1052	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد------------------------------------------- يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه--- قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين---------- فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لا يرون انا جبنا عنهم وضع------------------------------فنا فقال--- رسول الله	790	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0649	false	658952619994067217	150	281	759	1432	1522	300	ان المشركين نزلوا باحد علي ما ذكر محمد بن اسحاق والسدي عن رجالهما يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها واس---تشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم فان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فاعجب رسول الله ب------------------هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فاتي النعمان بن مالك الانصاري فقال يا رسول الله	649	1481387970607904843	572	1073.0	460	700	81.71428680419922	102	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	194	300	1037	1594	1594	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذبح فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلو--------------------------------------------------------------------ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فات-----هم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعد--------------------------------------اء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءسما صنعتم نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقال---------------------وا اصنع ما رايت-	790	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0650	false	-5255831390528964056	9	134	41	706	1567	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد رايت في منامي بقرا----- فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا المدينة علينا قاتلناهم فيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتل-- في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن كان ذا سهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله من حبهم للقاء القوم حتي ---------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----لبس لامته فلما راوه--- لبس السلاح ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت	650	1481387970607904843	511	927.0	413	690	74.05796813964844	89	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	3	54	13	284	1589	300	واعتذروا------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته ف--يضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد---- الاربعاء والخميس فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----م الجمعة بعد-ما صلي باصحابه الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة	791	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0650	false	-5255831390528964056	128	204	672	1050	1567	300	واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت فقال---------- صلي الله عليه وسلم انه ليس- لنبي ان يلبس لامته ان يضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس ف------راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد يوم الجمعة بعد ما صلي باصحابه الجمعة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة	650	1481387970607904843	241	401.5	194	395	61.012657165527344	39	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	29	201	156	1058	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل عبد الله بن جبير------------------------ وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرماة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما ومعهما النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقاتلوا ------------حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا وقال من ياخذ هذا------ بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة رضي الله تعالي عنه---------------------- فلما اخذه----- اعتم بعمامة حمراء وجعل يت---------------------------------------------------------------------------------------------------بختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم فقال	791	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0689	false	-6601656631876938948	94	300	511	1580	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل -----------------------------------الشعب في----------------------------------------------------------- سبعماءة رجل وامر عبد الله بن جبير احد بني عمر وعمر بن عوف وهو اخو خوات بن جبير عل---------------ي الرماة و---هم خمسون رجلا فقال-------------------- اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل لا نءت------ا من خلفنا وان كان- لنا او علينا ولا تبرحوا مك--------------انا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل--------------------- ومعهم- النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار وكانت هند تقول نحن بنات طارق نمشي علي النمارق الدر في المخانق والمسك في المفارق ان تقبلوا نعانق ونفرق النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق وكان ابو عامر عبد عمرو بن الصيفي اول من لقيهم بالاحابيش وعبيد اهل مكة فقاتلهم قتالا شديدا حتي حميت الحرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري وكان رجلا شجاعا يحتال عند الحرب فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر ويقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله ------الا في هذا الموضع ثم -------------------حمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وقتل-	689	1481387970607904843	631	1012.5	502	1280	49.296875	104	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	222	298	1180	1581	1589	300	فلما نظرت الرماة الي القوم وقد انكشفوا وراوا اصابهم-------------------------- ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي- ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم حمل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزم-هم و -------رمي عبد الله بن قمءة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وهشم انفه وشجه في وجهه فاثخنه وتفرق عنه اصحابه ونهض رسول الله	791	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0690	false	2068555573386494998	34	129	175	695	1521	300	فلما نظرت الرماة الي القوم -قد انكشفوا وراوا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي من الامر شء ثم انطلقوا عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد------------------- قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراوا ظهورهم خالية صاح في خيل---- المشركين ثم حمل علي اصحاب النبي----------------------- من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبد الله بن قمية الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيت----------ه وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه فاقبل عبد الله	690	1481387970607904843	318	503.0	256	577	55.11265182495117	50	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	2	63	10	332	1488	300	الي صخرة ليعلوها وكان صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع النهوض فجلس تحته طلحة رضي الله تعالي عنه فنهض صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها و--------------------------------------------------وقفت هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي-------------------------------------- يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله تعالي عنه فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها	792	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0659	false	3489743125720721475	49	109	235	551	1506	300	الي صخرة ليعلوها وقد كان------------------- ظاهر بين درعين فلم يستطع------- فجلس تحته طلحة------------------- فنهض ح-------------------تي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة الجنة فوقفت هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي ا-خذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت من كبد حمزة------------------- فلاكتها فلم تستطع---------- فلفظتها	659	1481387970607904843	219	345.0	178	410	53.414634704589844	35	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	63	220	332	1097	1488	300	واقبل عبد الله بن قمءة يريد قتل النبي صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------قتله ابن قمءة وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقا--------------------------ل اني قتلت محمدا وصاح صاءح الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس---------- فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو- الناس------ الي عبادة الله تعالي---------- فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين واص----------------------------------------يبت يد طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت -احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا محمد فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول	792	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0690	false	2068555573386494998	126	299	680	1518	1521	300	فاقبل عبد الله بن قمية يريد قتل رسول الله--------------- فذب م----صعب بن عمير وهو--------------- صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر ويوم احد وكان اسم رايته العقاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل مصعب دونه قتله ابن قمية--------------------------------------------- فرجع وهو يظن انه قتل رسول الله فقال اني قتلت محمدا وصاح صارخ الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصارخ---- ابليس لعنه الله فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوا الناس ويقول الي عباد- الله --الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه واصيبت يد طلحة بن عبد الل-------ه فيبست---- وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة بن النعمان-------- يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فق----ال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه	690	1481387970607904843	602	1030.0	473	947	63.56916427612305	107	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	227	285	1130	1405	1488	300	اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما دنا منه يوم احد وهو راكب فرسه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	792	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0691	false	-647035658576262752	0	47	0	220	1440	300	اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله في-------------------قول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها --قال رسول الله------------------- بل انا اقتلك ان شاء الله------ فلما كان ----يوم احد ودنا من-----ه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	691	1481387970607904843	208	355.5	162	275	75.63636016845703	42	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0793	true	8066309326277083833	2	95	11	469	1556	300	خدشة غير كبيرة فتدهمه بها عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فح--مله اصحابه واتوا به قريشا وقد حقد الدم واحتقن فقالوا لا باس عليك ف---قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلهم اليس قال انا اقتلك -----فوالله -لو بصق علي بعد تلك المقالة قت-لني فلم يلبث الا يوما واحدا ومات عدو الله بموضع يقال له سرف وقال فيه حسان بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عنه لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قال ------صلي الله	793	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0691	false	-647035658576262752	53	132	251	633	1440	300	خدش----------ة فتدهده---- عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد واحتمله اصحابه -----------------------------------فقالوا لي---س عليك شء فقال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلهم اليس قال لي- اقتلك ان شاء الله فلو بزق علي بعد هذه المقالة لقتلني فما -لبث الا يوما حتي مات------------ بموضع يقال له صرف فقال---- حسان بن ثابت في ذلك--------------------- لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول ---يقول فكيف يحيي الله	691	1481387970607904843	328	526.5	255	476	68.90756225585938	54	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	99	237	507	1196	1532	300	استوحش فشكا---- الي الله -تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة------------- له بابان من زبرجد اخضر باب شرقي وباب غرب-------------------------------- فوضع -علي موضع البيت و-----------قال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل----- الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج ادم الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت واقام المناسك فلما فرغ تلقه- الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج---- اربعين حجة من الهند الي مكة ماشيا وكان البي-------------------ت علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابع-------------------------------------------------------------------------------ة وبعث جبريل عليه السلام فخبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق	809	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0190	false	-6574188190135271202	82	300	429	1513	1513	300	استوحش وشكا ذلك الي الله عز وجل فانزل الله--------------------------- ياقوتة من يواقيت الجنة الكلام مقطوع له بابان من زمر-د اخضر باب شرقي وباب غربي فانزل الله فيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الي الان ثم قال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر فمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته--------- الحيض في الجاهلية اسود وقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الحجر ياقوتة من يواقيت الجنة ولولا ما مسه المشركون بانجاسهم ما مسه ذو عاهة الا شفاه الله تعالي فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت قيل لمجاهد يا ابا الحجاج الا كان يركب قال فاي شء كان يحمله فوالله ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام وكل موضع وضع عليه قدمه عمران وما تعداه مفاوز وقفار فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر-حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس----------- حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه فهذا بدء امر الكعبة فكانت علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة فهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه الي يوم القيامة وبعث الله جبراءيل حتي --خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة ع---ن الغرق-	190	1481387970607904843	532	846.5	420	1141	46.62576675415039	93	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	237	284	1196	1442	1532	300	فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهي------------م بعد-ما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء بيت ---------يذكر فيه------------------------ فسال الله------ ان يبين له موضعه فبعث الله----- السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية	809	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0191	false	-5315163369595239497	0	56	0	282	1600	300	فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الس--------لام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق------------- ببناء بيت له يعبد ويذكر فيه فلم يدر ابراهيم اين خبء فسال الله تعالي ان يبين له موضعه فبعث الله اليه السكينة ليدله علي موضع البيت وهي ريح جموح لها راسان شبه الحية	191	1481387970607904843	214	364.0	170	303	70.62705993652344	34	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0834	true	4852263301308563546	68	189	375	1030	1611	300	ضاءن والانثي ضاءنة والجمع ضواءن وقيل هو جمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا واحد له وقيل ----------------جمعه ضءين كعبد وعبيد فاءدة قال الله تعالي تمانية ازواج م-------------------------------------------------------------------------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الاية وذلك ان الجاهلية كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وحرموا البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فكنوا يحرمون بعضها علي النساء فلما جاء الاسلام وثبتت --احكامه جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي جادله خطيبهم------ مالك بن عوف --بن الاحوص الجشمي فقال يا محمد------ انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من الغنم علي غير اصل وانما خلق الله هذه	834	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1172	false	-3313471540365583462	114	300	654	1675	1675	300	ضاءن والانثي ضاءنة والجمع ضواءن قرا الحسن وطلحة بن مصرف الضان مفتوحة الهمزة والباقون ساكنة الهمزة تميم بهمزة وساءر لا بهمزة ومن المعز اثنين والمعز المعزي لا واحد له من لفظه واما الماعز فجمعه معيزة وجمع الماعزة مواعز وقرا اهل المدينة والكوفة من المعز ساكنة العين والباقون بالفتح وفي مصحف ابي من المعزي وقرا ابان بن عثمان من الضان اثنان ومن المعز اثنين قل يا محمد الذكرين حرم الله عليكم ذكر الضان حرم ام الانثيين والمعز ام انثييهما والنصب قوله الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين منهما نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين------ وذلك انهم------- كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا فحرموا البحيرة والساءبة والوصيلة والحام------------------------------- فلما قام الاسلام وثبتت الاحكام -جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان----------- خطيبهم يومءذ مالك بن عوف وابو النضر النصر-ي فقال يا محمد راينا انك تحرم -------ما كان اباءنا يفعلونه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير ان الله-- خلق الله هذه-	1172	1481387970607904843	501	817.5	405	1088	46.047794342041016	80	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0872	true	-27166684492173664	64	118	330	625	1654	300	قال الله تعالي لخليله ابراهيم صلي الله عليه وسل--م فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اخذ طاوسا ونسرا وغرابا وديكا وقيل اخذ حماما وغرابا وديكا وبطة وقال مجاهد وعطاء و--------ابن جريج اخذ طاوسا وديكا وحماما وغرابا وقيل كانت الطيو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بطة خضراء وغرابا اسود وحمامة بيضاء وديكا احمر	872	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0462	false	-3623933311446415225	96	185	492	979	1607	300	قال الله تعالي ل------ابراهيم--------- عليه السلام فخذ اربعة من الطير مختلفة اجناسها وطباعها ليكون ابلغ في القدرة وخص الطاءر من ساءر الحيوان لخاصية الطيران واختلفوا في ذلك الطير ما هي فقال ابن ---------------------عباس اخذ طاوسا ونسرا وغرابا وديكا-------------------------------------- مجاهد وعطاء بن يسار وابن جريج وابن زيد-------------------------- كانت غرابا وديكا وطاوسا وحمامة سعيد بن ايوب عن سعيد بن الحرث الغراب عن ابي هريرة السناني انها الطاوس والديك والغراب والحمامة قال عطاء الخراساني اوحي الله عز وجل لنبيه ان احضر اربعة من الطير بطة خضراء وغرابا اسود وحمامة بيضاء وديكا احمر	462	1481387970607904843	162	220.5	129	587	27.59795570373535	27	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	19	179	96	958	1618	300	يقول من لا يرحم لا يرحم و---------------------الفاختة تقول يا ليت هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه والسرطان يقول استغفروا الله يا مذنبين وص----------------------------------------------------احت طيطوي عنده فاخبر انها تقول---------------------------------------------- كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يق-------------------------------------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه عند الله والورشان يقول لدوا للموت وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان و-------------------------------الحمام-------------------ة تقول سبحان ربي المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده وال-------------------------------------------------------------قمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن---- العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول اللهم اني	881	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2299	false	2094881686703221635	48	200	234	994	1505	300	يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عند سليمان فقال اتدرون ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول قالوا لا قال فانه يق------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله قال فصاحت طيطوي عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح -----خطاف عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه تقول قدموا خيرا تجدوه فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وهدرت حمامة عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول هذه الحمامة قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمري عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول سبحان ربي الاعلي---------------------- والغراب يدعو علي العشار -----------والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن----- الدنيا----- همه وال-ضفدع يقول سبحان ربي	2299	1481387970607904843	304	400.0	236	1157	26.27484893798828	48	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0899	true	2109966293526108114	223	290	1155	1501	1554	300	وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----- عدو--------------------هم اتاهم بكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك لهم سال موسي ربه الكتاب فامره ب-----------صوم ثلاثين يوما ف------------------لما تمت الثلاثون----- انكر خلوف فمه فاستاك بعود خروب وقيل اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدتها بالسواك فاتمها بعشر فلما مضت ثلاثون كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنتهم في العشر التي زادها	899	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1254	false	-6907423682290458056	125	221	687	1166	1580	300	وعد بني اسراءيل وهم بمصر-------- اذا اهلك الله عدوهم واستنقذهم من ايديهم اتاهم بكتاب فيه----- ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما تمت --ثلاثون ليلة انكر خلوق فمه فتسو-ك بعود ضرنوب--------------------- فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته- بالسواك وقال ابو العالية انه اكل من لحاء الشجرة فامره الله عز وجل بصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوق فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك فكان فتنتهم في العشر التي زادها	1254	1481387970607904843	272	419.5	215	517	52.6112174987793	43	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	238	300	1264	1572	1572	300	ان يعلمهم ان الله يامرهم--------------- ان يذبحوا ------بقرة وروي انه ------------------------كان في بني اسراءيل رجل صالح وله--- طفل----- له عجله فاتي بها--- الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لا-بني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة------ عوانا وكانت تهرب من كل من را-ها فلما كبر الابن وكان بارا بامه كان يقسم الليل------ ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس-	901	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0133	false	-3120824258955009026	129	203	660	1036	1554	300	ان جعل تلك البقرة عنده وامر بني اسراءيل ان يذبحوا تلك البقرة بعينها قال ابن عباس ووهب وغيرهما كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وكان له عجل- فاتي بالعجل الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لا بني حتي يكبر ومات الرجل فسبيت العجلة في الغيضة وصارت عوانا وكانت تهرب من كل من رامها فلما كبر الابن -كان بارا بوالدته وكان- الليلة يقسم ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس	133	1481387970607904843	260	397.5	205	379	68.6015853881836	40	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	0	96	0	510	1571	300	عند راس امه ثلثا وكان اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره و-اتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي ---امه ثلثه فقالت امه له يوما ان اباك ورثك عجلة -----------------------استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق و------ادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك و------علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل ل--ك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرته------------ا فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها	902	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0133	false	-3120824258955009026	203	300	1036	1554	1554	300	عند راس امه ثلثا ف----اذا اصبح انطلق واحتطب علي ظهره وياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي والدته ثلثا وقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة وذهب بها الي غيضه كذا واستودعها الله عز وجل---------- فانطلق اليها فادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ب------ان يردها عليك وان من علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها وصفاء لونها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي ---------وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب-------- فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها-------	133	1481387970607904843	440	756.0	355	563	78.15275573730469	70	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	96	148	510	780	1571	300	فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ-- بعنقها فقالت و-------اله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت---- علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك ف---سار الفتي	902	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0134	false	4397461700881990702	0	53	0	279	1568	300	فتكلمت البقرة باذن الله------ وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذها بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني -ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بوالدتك وسار الفتي	134	1481387970607904843	250	459.0	200	286	87.41259002685547	44	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	99	232	529	1227	1571	300	الله تعالي وق-الت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت واله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل--- لبرك بامك فسار الفتي بها ا--------------لي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق----------ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع-- بغير ------مشورتي وكان- ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها ال------ي السوق فبعث الله اليه ملكا ليري-- خلقه -قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو	902	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0134	false	4397461700881990702	173	300	900	1568	1568	300	اليه البقرة فقالت ايها الفتي البار بوالدته الم تر الي الطاءر الذي طار انه ابليس عدو الله اختلسني اما انه--------------------------------------- لو ركب-ني لما قدرت علي ابدا فلما دعوت اله ابراهيم جاء ملك فانتزعني من يد ابليس وردني اليك لبرك بوالدتك وطاعتك لها فجاء بها الفتي الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة وخذ ثمنها قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبعها بغير رضاي ومشورتي وكانت ثمن البقرة -في ذلك الوقت فان-------طلق بها الفتي الي السوق فبعث الل-----ه ملكا انسانا خلقه بقدرته -ليخ-بر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله به--- خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال--- المل-----------ك ستة دنانير ولا تستامر ---امك فقال الفتي لو-	134	1481387970607904843	470	723.5	373	744	63.17204284667969	71	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	232	300	1227	1571	1571	300	اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها ا----------لي السوق فاتاه الملك فقال له استامرت ---امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فا-ني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك-	902	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0135	false	-2939450377522079959	0	58	0	307	1508	300	اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا------------- امي فردها الي امه واخبرها بالثمن فقالت--- ارجع فبعها -ستة -------علي رضا---ي فانطلق الفتي بالبقرة الي السوق وات-ي الملك وقال اس---تامرت والدتك فقال ال---فتي انها امرتني ان لا انقصها من ستة علي -------ان استامرها -قال الم---لك فانني اعطيك اثني عشر------- علي ان لا تستامرها فاتي الفتي ورجع الي امه واخبرها بذلك	135	1481387970607904843	259	418.5	206	359	72.14484405517578	38	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	1	78	6	394	1610	300	----له ان--- الذي ياتيك---------- مل------------------ك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ----فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------- يشتريها منك- لقتي-----ل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلدها دنانير فامسكوها------ وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بامه فضلا منه ورحمة فمازالوا يستوصفون--------- حتي وصف لهم تلك البقرة بعينها	903	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0135	false	-2939450377522079959	59	137	312	713	1508	300	ان ذلك الرجل الذي ياتيك ويعطيك هو ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ذلك فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها --بكم هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسك--------------ها دنانير فامسكوا البقرة وقدر الله ع-------لي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها وامرهم بها فق-----------------------------الوا يستوصفون ويصف لهم حتي وصف---- تلك البقرة بعينها	135	1481387970607904843	314	498.0	250	457	68.70896911621094	48	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	125	195	653	1035	1610	300	يضربوا الق-----تيل ببعضها و---------------اختلف-- في ذلك البعض------ فقال ابن عباس وجمهور المفسرين ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقبل وقال مجاهد و--------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير بعجب الذن-------------------------------------ب لا------------------------------------------نه اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها لانه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخذها الايمن------------------------------ وقيل بعضو منها لا بعينه ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه- تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه	903	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0138	false	8958862187104668447	23	120	138	672	1598	300	اضربوه يعني القتيل ببعضها اي ببعض البقرة فاختلفوا في هذا البعض ما هو فقال ابن عباس اضر---------------بوه بالعظم الذي يلي الفخذين وهو المقتل الضحاك بلسانها قال الحسين بن الفضل وهذا اولي الاقاويل لان المراد كان من احياء القتيل كلامه واللسان الته سعيد بن جبير ضربت بذنبها قال يمان وهو اولي التاويلات بالصواب لان العصعص اساس البدن الذي ركب عليه الخلق وانه اول ما يخلق واخر ما يبلي مجاهد بذنبها--------------------------------------------- عكرمة والكلبي بفخذها الايمن السدي بالبضعة التي بين كتفيها وقيل باذنها------------ ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله------ واوداجها تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه	138	1481387970607904843	251	353.0	197	612	41.0130729675293	37	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0915	true	4456630049469085486	63	90	311	434	1587	300	خالد بن معدان عن ابي عبيدة بن الجراح قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان قلب ابن ادم مثل العصفور ي-قلب في اليوم سبع مرات	915	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0530	false	-7907989169942247392	144	171	692	816	1483	300	خالد بن معدان عن ابي عبيدة بن الجراح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات	530	1481387970607904843	111	206.5	86	124	89.51612854003906	23	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	46	140	238	722	1484	300	سريرا ضخما حسنا وكان مقدمه من ذهب منضدا بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكللا بانواع الجواهر وله اربع قواءم قاءمة من ياقوت احمر وقاءمة من ياقوت اصفر وقاءمة--------------- من زبرجد اخفر وقاءمة من در ابيض وصفاءح السرير من ذهب وكانت قد امرت به فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من قصورها علي كل بيت باب مغلق -قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثمانين في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا ---------------------------------------------	920	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2308	false	-4516368344417291173	193	268	991	1389	1567	300	سرير- ضخم- حسن -وكان مقدمه من ذهب مفصص- بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل- بالوان الجواهر وله اربع قواءم قاءمة من ياقوت احمر وقاءمة--------------------- من زمرد وقاءمة من ياقوت اخضر وقاءمة من در----- وصفاءح السرير من ذهب وعليه----------------------- سبعة ابواب-------------------------------------- كل بيت باب مغلق وقال ابن عباس ---------------------كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا و---طوله في الهواء ثلاثون ذراعا وقال مقاتل كان ثما-------------------------------نين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطوله في الهواء ثمانون ذراعا	2308	1481387970607904843	315	519.0	252	545	57.79816436767578	50	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	84	191	446	983	1484	300	السرير من ذهب وكانت قد امرت به---- فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من---- قصور--ها-------------------------------------------------------------- علي -------------------------------كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثماني--ن في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان سليمان عليه السلام مهيبا لا يبدا- بشء حتي يكون هو الذي يسال عن-----------------------------ه فراي ذات يوم وهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا هذا عرش بلقيس فقال يا ايه----------------------ا الملا------------------------------------------------------------------------------------ ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	920	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2316	false	-3444686881588743720	163	300	863	1531	1531	300	ال--يه من دينك ثم ا-----مرت بعرشها فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبع قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يزينه حتي اتيك ثم امرت مناديا فنادي----------------------------------------- في اهل مملكتها يءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يدي كل قيل الوف كثيرة قال ابن عباس و--------------------------------------كان سليمان رجلا------- مهيبا لا يبتدء بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي ر--------هجا قريبا منه فقال ما هذه قالوا-------- بلقيس يا رسول الله قال وقد نزلت منا بهذا المكان قال ابن عباس وكان ما بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ فاقبل حينءذ سليمان علي جنوده فقال ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين-	2316	1481387970607904843	237	260.0	182	778	30.462724685668945	39	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	257	297	1296	1469	1484	300	انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سعيد بن جبير يعني من قبل ان يرجع اليك اقصي من تراه ومعناه ان يصل اليك من كان منك علي مد بصرك وقال قتادة قبل ان ياتيك الشخص من مد البصر	920	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2319	false	5960155450003145221	43	125	203	581	1476	300	انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال سليمان عليه السلام هات فقال انت النبي ابن النبي وليس احد اوجه عند الله منك ولا اقدر علي حاجته فان دعوت الله وطلبت اليه كان عندك قال صدقت ففعل ذلك فجء بالعرش في الوقت وقوله قبل ان يرتد اليك طرفك اختلفوا في معناه فقال سعيد بن جبير يعني--- قبل ان يرجع اليك اقصي من تركت وهو ---ان يصل اليك من كان منك علي مد بصرك----- قتادة قبل ان ياتيك الشخص من مد البصر	2319	1481387970607904843	157	284.0	120	389	40.35989761352539	35	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	85	175	419	857	1493	300	سليمان دعت قومها وقالت لهم والله----- ما هذا -ملك وما لنا به من طاقة ثم-------------------- ارسلت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما الذي تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها وكان من ذهب وفضة مرصعا بالياقوت والجوهر فجعلته في جوف سبعة ابيات عليه سبعة اغلاق كما تقدم------------------------------------- ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفته علي سلطانها احتفظ بما قبلك ------------لا يخلص اليه احد ولا ترينه احدا حتي اتيك--------------------------------------------------- وشخصت الي سليلا ب---اثني عشر الف قيل من اقيال اليمن تحت---- كل قيل الوف كثيرة	922	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2316	false	-3444686881588743720	131	237	705	1219	1531	300	سليمان عليه السلام قالت قد والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به--- طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا فبعثت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما----- تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها---------------------------------------- فجعل-- في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبع قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت- علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يزينه ح-----تي اتيك ثم امرت مناديا فنادي في اهل مملكتها يءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك- اليمن تحت يدي كل قيل الوف كثيرة	2316	1481387970607904843	323	492.5	249	571	56.56742477416992	56	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	187	299	977	1530	1534	300	يعرب بن قحطان وكان ابوها م------------------------------------لكا عظيم الشان قد ولد--ه اربعون ملكا هو اخرهم وكان -ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسم---ها ريحانة بنت السكن فولدت له---------- بلقيس ولم يكن له ولد غيرها و---قد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احد ابوي بلقيس كان جني------ا فلما مات ابو------------------------ها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملك--وا عليهم رجلا------------- وافترقوا فرقتين كل فرقة----- استولت------- علي طرف من ارض اليمن ثم ان---- الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد	923	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2307	false	-1350075123876171488	95	270	452	1311	1475	300	يعرب بن قحطان وكان ابو بلقيس الذي يسمي اليشرج ويلقب بالهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا--------- وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي فابي ان يتزوج فيهم فزوجوه--- امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له تلمقة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها ويصدق----------------------- هذا ما اخبرني ابن فنجويه قال حدثنا محمد بن الحسن بن بشر قال حدثنا محمد بن حريم بن مروان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن النضر بن انس عن بشر بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان احد ابوي بلقيس---- جنيا قالوا فلما مات ابو بلقيس ولم يخلف ولدا غيرها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون فاختاروا عليها رجلا فملكوه عليهم وافترقوا فرقتين كل فرقة منها استولت بملكها علي طرف من ارض اليمن ثم ان هذا الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن واراد	2307	1481387970607904843	482	817.5	382	898	53.67483139038086	80	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	23	116	116	606	1534	300	دعاها الي الاسلام وكانت قد رات حال العرش والصرح فاجابت وقيل انها لما بلغت الصرح وحسبته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتلي اهون علي من هذا فقولها ظلمت نفسي يعني بذلك الظن وقيل انه عليه السلا----------------------------------------------------------------م لما------ اراد -------ان يتزوجها------------- كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسا-----------------ل الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي -قالت لا------- تمسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسا--ل الشياطين فقال----------وا انا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء فاتخذو----ا النورة والحمام ومن يومءذ ظهرت النورة ---------------------	923	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2322	false	-6437068330136551068	14	117	76	619	1530	300	دعاها الي الاسلام وكانت قد رات حال العرش والصرح فاجابت وقالت ب اني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ظلمت نفسي بالكفر اسلمت مع سليمان لله رب العالمين فحسن اسلامها واختلف العلماء في امرها بعد اسلامها فقال اكثرهم لما اسلمت اراد سليمان ان يتزوجها فلما هم بذلك كره ما راي من كثرة شعر ساقيها وقال ما اقبح هذا فسال الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي فقالت المراة لم تمسني حديدة قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري ثم سال الشياطين فتلكاوا ثم قالوا انا نحتال لك حتي تكون- كالفضة البيضاء فاتخذوا لها النورة والحمام قال ابن عباس فانه لاول يوم رءيت فيه النورة	2322	1481387970607904843	320	520.0	257	642	49.84423828125	49	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	121	175	632	919	1534	300	فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبينون وغمدان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في كل شهر مرة---------------------- ويقيم عندها ثلاثة ايام يبتكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام علي الريح وولدت له	923	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2322	false	-6437068330136551068	191	248	990	1286	1530	300	فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي س-لحون و--سون وعمدان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في كل شهر مرة بعد ان ردها الي ملكها ويقيم عندها ثلاثة ايام يبتكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام---------- وولدت له	2322	1481387970607904843	270	505.0	218	309	87.3786392211914	48	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	1	28	5	148	1692	300	فلم يقدروا علي ذلك فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها وقال------- ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقال- لا	924	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2307	false	-1350075123876171488	273	300	1328	1475	1475	300	فلم يقدروا عليه--- فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها الملك والله ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقالت لا-	2307	1481387970607904843	135	242.0	110	151	89.40397644042969	24	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	28	88	148	464	1692	300	ارغب عنك وانت كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني اليهم فجمعهم فخطبها اليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا لها ذلك فقالت اجبت------------------------------------------------------ فزوجوها ب-ه فلما زفت اليه ودخلت علي----------------------------------------------------------ه سقته الخمر حتي سكر وغلب علي نفسه ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها وامرت بنصب راسه ------------------------------علي باب دارها فلما راي الناس ذلك علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها	924	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2308	false	-4516368344417291173	0	101	0	528	1567	300	ارغب عنك فانك كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني اليهم فجمعهم وخطبها اليهم فقالوا لا نراها تفعل هذا فقال لهم انما هي ابتداتني فانا احب ان تسمعوا قولها وتشهدوا عليها فلما جاءوها وذكروا لها ذلك -قالت نعم احببت الولد ولم ازل كنت ارغب عن هذا فالساعة قد رضيت به فزوجوها منه فلما زفت اليه خرجت في ناس كثير من خدمها وحشمها حتي غصت منازله ودوره بهم فلما جاءته سقته الخمر حتي سكر-------------- ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها فلما اصبح الناس راوا الملك قتيلا وراسه منصوبا علي باب دارها ف------------------علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها	2308	1481387970607904843	252	399.5	202	561	44.91978454589844	41	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0932	true	-4255962370282100761	204	295	1060	1540	1562	300	السماء حتي التصق بالهواء فصار ينظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فراي ----الهدهد مقبلا ---نحو اليمن فانقض عل-------------يه ف----قال الهدهد اسالك----------------------------------- بحق----- الذي ------اقدرك علي وقواك الا ما رحمتني ف-------------------------------------قال له الويل ل--------ك ان نبي الله سليمان حلف ان يعذبك او يذبحك ثم اتي به فلقيت--------------------------------------ه النسور وعساكر الطيور فخوفو------------------------------------------------ه واخبروه بتوعد سليمان فقال الهدهد ما قدري وما انا او ما استثني نبي ال-له قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ----------قال -الهدهد نجوت اذن فلما دخل علي سليمان---------------------------------------------------------------- رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه----------------- تواضعا لسليمان	932	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2306	false	-7737382833835356858	1	141	4	725	1527	300	السماء حتي استقر بالهواء ف-----نظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فناشده فقال بحق الله الذي قواك فاقدرك علي------ ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال فول عنه العقاب وقال له --ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد---- حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهي الي العسكر تلقاه النس-ر و------الطي-ر فقالوا له ويلك اين غبت في نومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه ب-----ما قال فقال الهدهد ا-------و----------ما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني ب---عذر بين ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان	2306	1481387970607904843	346	412.0	274	774	44.702842712402344	45	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0952	true	-6377470341661217298	41	102	210	544	1516	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوحا عليه الصلاة والسلام اتخذ السفينة في سنتين وكان طولها ------ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ---ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون----- في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الثاني وهو الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما احتاج اليه من الزاد وروينا عن	952	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1549	false	3706720917785456243	245	298	1266	1557	1565	300	ابن عباس اتخذ نوح-------------------- عليه --------السلام السف-----ينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين وطولها في السمك ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن----------- الاوسط الدواب والانعام وركب هو-------- في البطن الاعلي عما ي--حتاج اليه من الزاد -روي-- عن	1549	1481387970607904843	246	416.5	201	348	70.68965148925781	37	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0966	true	-3837788389505085025	220	269	1230	1466	1630	300	ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم عن ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن البصري يعني قدس من في النار وهو الله سبحانه وتعالي عني به نفسه قا---ل وتاويل هذا القول انه كان فيها لا علي سبيل تمكن	966	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2293	false	-6206892089069743175	265	300	1399	1555	1555	300	ان بورك من في النار قال-------------------------------------------------------------------- ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن------- يعني قدس من في النار وهو الله سبحانه------- عني به نفسه عز وجل وتاويل هذا القول انه كان فيها لا علي معني تمكن-	2293	1481387970607904843	144	220.0	111	239	60.25104522705078	31	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0967	true	4496356100770846626	0	75	0	393	1559	300	جاء الله من طور سي---ناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران فمجيءه------- من سيناء بعث-ه موسي عليه السلام منها واشراقه من ساعير بعثه عيسي عليه السلام منه واستعلانه من جبال فاران بعثه المصطفي صلي الله عليه وسلم منها وفاران مكة المشرفة وقيل-- كانت النار نوره عز وجل وانما ذكره بلفظ النار لان موسي عليه السلام حسبه نارا والعرب تضع احدهما موضع الاخر وقال سعيد بن جبير كانت هي النار بعينها وهي احد- حجبه ------------تعالي	967	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2294	false	-1260499896248800732	24	94	123	486	1513	300	جاء الله عز وجل من سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران فمجيءه عز وجل من سيناء بعثته موسي------------ منها و-------من ساعير بعثته المسيح بها وا---------ستعلامه من جبال فاران بعثه المصطفي صلي الله عليه وسلم----- وفاران مك--------ة وقالوا كانت النار نوره عز وجل وانما ذكره بلفظ النار لان موسي------------ حسبه نارا والعرب تضع احدهما موضع الاخر وقال سعيد بن جبير كانت ال---نار بعينها وهي احدي حجب الله سبحانه وتعالي	2294	1481387970607904843	309	525.0	248	419	73.74701690673828	50	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0967	true	4496356100770846626	68	229	358	1190	1559	300	هي النار بعينها وهي احد حجبه تعالي-------- وقيل------ بورك من في النار سلطانه وقدرته وفيمن حولها وتاويلي--- هذا القول انه عاءد الي موسي والملاءكة عليهم الصلاة والسلام ومجاز الاية ان بورك من في طلب النار وقصدها وبالقرب منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الاية ان بورك فيك يا موسي وفي الملاءكة الذين حول النار وهذه تحية من الله عز وجل لموسي عليه السلام وتكرمة له كما حيا ابراهيم عليه السلام علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فحمد نفسه تعالي بواسطة فعله قلت وكذلك اذا ذكر العبد ربه او حمده فما ذكر الله الا الله ولا حمد الله الا الله لانه تعالي ذكر نفسه وحمدها بواسطة فعله والعبد الة ليس له شء قال تعالي ليس لك من الامر شء وقال تعالي واليه يرجع الامر كله ففعل العبد ينسب الي الله خلق وايجاد قال تعالي والله خلقكم وما تعملون وينسب الي العبد نسبة كسب واسناد ليعاقب عليه او يثاب والله تعالي اعلم وقال بعضهم هذه البركة راجعة	967	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2294	false	-1260499896248800732	186	300	927	1513	1513	300	في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين وقيل معناه بورك من في النار سلطانه وقدرته وفيمن حولها وقال اخرون هذا التبريك-- عاءد الي موسي والملاءكة--------------------- ومجاز الاية--- بورك من في طلب النار وقصدها -بالقرب منها وهذا كما يقال بلغ فلان البلد اذا قرب منه وورد فلان الماء لا يريدون انه في وسطه ويقال اعط من في الدار يريدون من هو فيها مقيم او شريك وان لم يكن في الوقت في الدار ونحوها كثير ومعني الاية ب---ورك فيك يا موسي وفي الملاءكة الذين حول النار وهذا تحية من الله سبحانه لموسي------------ وتكرمة له كما حيا ابراهيم------------ علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم هذه البركة راجعة-	2294	1481387970607904843	349	579.0	281	1022	34.14872741699219	57	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0967	true	4496356100770846626	232	300	1206	1559	1559	300	واما وجه قوله تعالي بورك من في النار فان العرب تقول بار-ك الله لك وبارك فيك وبارك عليك وبارك--ك اربع لغات قال الشاعر فبوركت مولودا وبوركت ناشءا وبوركت عند الشيب اذ انت اشيب واما الكلام المسموع من الشجرة فاعلم ان مذهب اهل الحق ان الله تع--------الي مستغن عن الحد والكلام والمكان والجهة والزمان لان ذلك ----من امارات الحدوث وهي خلقه وملكه وهو سبحانه اجل واعظم من ان يوصف-	967	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2295	false	-22264367613255245	130	198	643	994	1488	300	واما وجه قوله------ بورك من في النار فان العرب تقول باركك الله وب---ارك فيك وبارك عليك وبارك لك اربع لغات قال الشاعر فبوركت مولودا وبوركت ناشيا وبوركت عند الشيب اذ انت اشيب فاما الكلام المسموع من الشجرة فاعلم ان مذهب اهل الحق ان الله سبحانه وتعالي مستغن عن الحد-------- والمكان والجهة والزمان لان ذلك كله من امارات الحد-ث وهي خلقه وملكه وهو سبحانه اجل واعظم من ان يوصف	2295	1481387970607904843	329	612.5	265	369	89.1598892211914	56	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0968	true	4415005343674649527	0	145	0	738	1557	300	بالجهات او يحد بالصفات او تحصيه الاوقات او تحويه الاماكن والاقطار ولما كان جل وعلا كذلك استحال ان توصف ذ-----اته بانها مختصة بجهة او متنقلة من مكان الي مكان او حالة في مكان روي ان موسي عليه السلام لما كلمه الله تعالي سمع الكلام من ساءر الجهات ولم يسمعه من جهة واحدة فعلم بذلك انه كلام الله تعالي واذا ثبت هذا لم يجز ان يوصف تعالي بانه يحل موضعا او ينزل مكانا كما لا يوصف بانه جوهر ولا عرض ولا يوصف كلامه بحرف ولا صوت خلافا للحنابلة الحشوية بل هو صفة قاءمة بذاته تعالي يوصف بها-------------- فينتفي عنه بها افات الخرس والبكم وما لا يليق بجلاله وكماله ولا تقبل الانفصال والفراق بالانتقال الي القلوب والاوراق واما الافهام والاسماع فيجوز ان يكون في موضع دون موضع وم---كان دون مكان و---حيث لم يقع احاطة ولا ادراك بالوقوف علي كنه ذ-اته قال تعالي------ ليس كمثله شء وهو السميع	968	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2295	false	-22264367613255245	198	300	994	1488	1488	300	بالجهات او تحده الصفات او تصحبه الاوقات او تحويه الاماكن والاقطار ولما كان-------- كذلك استحال ان توصف صفات ذاته بانها-------------- متنقلة من مك---------ان او حالة في مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ثبت هذا لم يجز ان يوصف كلامه بانه يحل موضعا او ينزل مكانا كما لا يوصف بانه جوهر ولا عرض ولا حرو-----------ف ولا صوت----------------------- بل هو صفة يو------------------صف بها الباري عز وجل فينتفي عنه بها افات الخرس والبكم وما لا يليق به ف-------------------------------------------------------------------اما الافهام والاسماع فيجوز ان يكون في موضع دون موضع ومن مكان دون مكان ومن حيث لم تقع احاطة واستغراق- بالوقت- علي كنه صفاته قال الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع-	2295	1481387970607904843	428	697.0	336	770	55.584415435791016	77	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	99	206	537	1058	1515	300	من ذلك وروي محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول الناس دخولا الجنة يوم القيامة ع-بد اسود وذلك ان الله تعالي- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك العبد الاسود ثم ان اهل تلك القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم القوا عليه حجرا ضخما فكان ذلك العبد الاسود يذهب ويحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي ---الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله عليها ثم يدلي اليه طعامه وشرابه ثم يرد الصخرة كما كانت فمكث---- كذلك ما شاء الله	990	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2235	false	-8552881938367484724	193	298	1038	1544	1551	300	ما -----روي محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل- الجنة يوم القيامة لعبد اسود وذلك ان الله سبحانه بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الا------سود ثم ان اهل ----القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم ا-طبق عليه بحجر ضخم و-كان ذلك العبد الاسود يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه فيش-ري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة -يعينه الله عليها ف--يدلي اليه طعامه وشرابه ثم يردها----- كما كانت قال وكان كذلك ما شاء الله	2235	1481387970607904843	466	830.0	365	533	87.42964172363281	86	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	207	300	1061	1515	1515	300	ذهب يحتطب يوما------ كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يح-ملها اخذته سنة من النوم فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ثم انه هب فتمطي------ لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين----- ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب ----انه نام الا ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي البءر و-------------------------التمس النبي فلم يجده وقد كان بدا لقومه -ما بدا- فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه ف----كان النبي يسالهم عن ذلك العبد الاسود ما-	990	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2236	false	5547805978255681721	2	98	7	479	1468	300	ذه------ب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحتملها وجد-- سنة فاضط---------جع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ثم انه هب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام---- ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم---- اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة في موضعها التي كانت فيه فالتمسه----- فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه قال وكان النبي يسالهم عن ذلك------ الاسود ما	2236	1481387970607904843	402	684.5	318	508	79.13385772705078	71	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0991	true	-1902367159897064233	0	82	0	425	1530	300	فعل به فيقولون ل---ا ندري حتي قبض الله ذلك النبي واهب الله ذلك العبد الاسود من نومته بعد ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ذلك العبد الاسود لاول من يدخل الجنة قلت وقد ذكر في هذا الحديث انهم امنوا بنبيهم الذي استخرجوه من الحفرة- فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله تعالي واصحاب الرس لان الله تع--------الي اخبر عن اصحاب الرس انه- دمرهم تدميرا الا ان يكونوا دمروا باحداث احدثوها بعد نبيهم الذي استخرجوه من الحفرة وامنوا به فيكون ذلك وجها	991	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2236	false	5547805978255681721	98	177	479	889	1468	300	فعل--- فيقولون له ما ندري حتي قبض الله ذلك النبي فاهب الله الا----------سود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك الا------سود لاول من يدخل الجنة قلت -قد ذكر في هذا الحديث انهم امنوا بنبيهم ----واستخرجوه من --حفرته فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله------ واصحاب الرس لان الله سبحانه وتعالي اخبر عن اصحاب الرس انهم دمرهم تدميرا الا ان يكونوا دمروا باحداث احدثوها بعد نبيهم الذي استخرجوه من الحفرة وامنوا به فيكون ذلك وجها	2236	1481387970607904843	380	685.0	304	442	85.97284698486328	67	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1016	true	-3896149937984863331	34	89	167	429	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- امية بن ابي الصلت في ابيات من شعره في قوله زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال صلي الله عليه وسلم صدق قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال صلي الله عليه وسلم صدق قال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا	1016	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3257	false	4998807075989878094	264	300	1356	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم قول امية بن ابي الصلت رج-------------------------ل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد-------------------------------- والشمس تصبح كل اخر ليلة حمراء تصبح لونها يتورد-------------------------------- تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا-	3257	1481387970607904843	166	283.5	132	266	62.40601348876953	31	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1022	true	-1323775247651916508	8	67	41	327	1504	300	عن سعيد بن جبير انه قال مات ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بالطاءف فشهدنا جنازته فجاء طاءر لم ير مثله علي خلقة الغرنيق حتي دخل في نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لم ندر من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي	1022	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3440	false	-1325923614261392347	212	260	1066	1294	1503	300	عن سعيد بن جبير---- قال مات ابن عباس--------------------- بالطاءف-------------- فجاء طاءر لم ير -----علي خلقه فدخل-------------- نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لا يري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي	3440	1481387970607904843	219	387.5	171	286	76.57342529296875	44	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1025	true	4093458739983026005	164	300	821	1580	1580	300	واحكمه انطلق------------------------------- يسير حتي وقع علي امة صالحة يهدون بالحق وبه يعدلون--------- مقسطة مقتصدة يقسمون بالسوية ويحكمون بالعدل ويتراحمون حال-هم واحدة وكلمتهم واحدة واخلاقهم مستقيمة وطريقتهم------------------------------- مستوية وقبورهم بابواب بيوتهم وليس لبيو---تهم اغلاق وليس عليهم امراء ولا بي-نهم قضاة ولا بينهم اغنياء ولا فقراء ولا اشراف ولا ملوك لا يختلفون ولا يتفاضلون ولا يتنازعون ولا يتسابون ولا يقتتلون ولا يضحكون ولا يحزنون ولا تصيبهم الافات التي تصيب الناس وهم اطول الناس اعمارا وليس فيهم مسكين ولا فقير ولا فظ---- غليظ فلما راي ذلك ذو القرنين عجب من امرهم---- وقال -خبروني ايها القوم خبركم فاني قد احصيت الدنيا كلها برها وبحرها -شرقها وغربها فلم ار احدا مثلكم فخبروني خبركم قالوا نعم فسل-- عما تريد فقال خبروني ما بال قبوركم علي ابواب بيوتكم قالوا عمدا فعلنا ذلك لءلا ننسي الموت ولءلا يخرج ذكره من قلوبنا قال فما بال-	1025	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1962	false	3896577501045591879	144	290	738	1554	1606	300	واحكمه انطلق عامدا الي جماعة الانس فبينا هو يسير اذ دفع ا-لي امة صالحة يهدون بالحق وبه يعدلون فوجد امة مقسطة مقتصدة يقيمون بالسوية ويحكمون بالعدل ويتراحمون حالتهم واحدة وكلمتهم واحدة واخلاقهم مشتبه-ة وطريقتهم مستقيمة وقلوبهم متالفة وسيرتهم مستوية وقبورهم بابواب بيوتهم وليس علي بيوتهم ابواب وليس عليهم امراء وليس بينهم قضاة ولا بينهم اغنياء ولا ملوك -ولا اشراف ول--------ا يختلفون ولا يتفاضلون ولا يتنازعون ولا يست-بون ولا يق-تلون ولا يضحكون ولا يحردون ولا تصيبهم الافات التي تصيب الناس وهم اطول الناس اعمارا وليس فيهم مسكين ولا فقير ولا فظ ولا غليظ فلما راي ذلك--------------- من امرهم عجب وقال اخبروني ايها القوم خبركم فاني قد احصيت الارض- كلها برها وبحرها وشرقها وغربها فلم ار احدا مثلكم فخبروني خبركم قالوا نعم فسلنا عما تريد -قال خبروني ما بال قبوركم علي ابواب بيوتكم قالوا عمدا فعلنا ذلك لءلا ننسي الموت ول--ا يخرج ذكره من قلوبنا قال فما بال	1962	1481387970607904843	693	1247.5	567	848	81.72169494628906	104	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1026	true	-458562971813990332	10	272	52	1441	1584	300	الا امي------ن قال فما بالكم ليس عليكم امراء قالوا لا حاجة لنا ب---ذلك قال فما بالكم ليس عليكم حكام قالوا لانا لا نختصم قال فما بالكم ليس فيكم اغنياء قالوا لاننا لا نتكاثر بالاموال قال فما بالكم ليس فيكم ملوك قالوا لانا لا نرغب في ملك الدنيا قال فما بالكم ليس فيكم اشراف قالوا لانا لا نتفاخر قال فما بالكم لا تتنازعون ولا تختلفون قالوا من -------------صلاح ذات بيننا قال فما بالكم لا تقتتلون قالوا من اجل انا سسنا انفسنا بال-حل-م قال فما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا من قبل انا لا نتكاذب ولا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا قال فاخبروني من اي شء تشابهت قلوبكم واعتدلت سراءركم قالوا صحت نياتنا فنزع بذلك الغل من صدورنا والحسد من قلوبنا قال فما بالكم ليس فيكم مسكين ولا فقير قالوا من قبل انا نقتسم بالسوية قال فما بالكم ليس فيكم فظ---- غليظ قالوا من قبل الذل والتواضع لربنا قال فلاي شء انتم اطول الناس اعمارا قالوا من قبل انا نتعاطي بالحق ونحكم بالعمل قال فلاي شء --لا تضحكون قالوا لءلا نغفل عن الاستغفار قال فما بالكم لا تح-----------زنون قالوا من اجل انا وطنا انفسنا للبلاء مذ كنا اطفالا فاحببناه وحرصنا عليه قال فلاي شء لا ت--صيبكم الافات كما تصيب الناس قالوا لانا لا نتوكل علي غير الله تعالي ولا نعمل بالانواء والنجوم قال حدثوني هكذا وجدتم اباءكم قا-------لوا نعم وجدنا اباءنا يرحمون مساكينهم ويواسون فقراءهم ويعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويحلمون علي من جهل عليهم ويصلون ارحامهم ويءدون امانتهم ويحفظون وقت صلواتهم ويوفون بعهودهم ويصدقون في مواعيدهم فاصلح الله بذ-------لك امرهم وحفظهم ما داموا احياء وكان حقا علي----ه ان يخلفهم	1026	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1963	false	2603480771437153347	0	247	0	1309	1568	300	الا امين مءتمن قال فما بالكم ليس عليكم ام-ير قالوا لا حاجة لنا الي ذلك قال فما بالكم ليس ف-يكم حكام قالوا -----لا نختصم قال فما بالكم ليس فيكم اغنياء قالو------ا لا نتكاثر--------- قال فما بالكم ليس فيكم ملوك قالوا لا نفت--------------------------------------------------------------------خر قال فما بالكم لا تتنازعون ولا تختلفون قالوا من الفة قلوبنا وصلاح ذات بيننا قال فما بالكم لا تقتتلون قالوا من اجل انا شبنا انفسنا بالاحلام قال فما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا من قبل انا لا نتكاثر ولا نتخادع ولا يغتال بعضنا بعضا قال فاخبروني من اين-- تشابهت قلوبكم واعتدلت س-يرتكم قالوا صحت صدورنا فنزع بذلك الغل---------- والحسد من قلوبنا قال فما بالكم ليس فيكم مسكين ولا فقير قالوا من اجل انا نق-سم بالسوية قال فما بالكم ليس فيكم فظ ولا غليظ قالوا من قبل الذل والتواضع------ قال فما جعلك---م اطول الناس اعمارا قالوا من قبل انا نتعاطي -الحق ونحكم بالعدل قال فما بالكم لا تضحكون قالوا --لا نغفل عن الاستغفار قال فما بالكم لا تحزنون ولا تحردون قالوا من قبل انا وطنا انفسنا للبلاء مذ كنا و-------احببناه وحرصنا عليه قال فما بالكم لا يصيبكم الافات كما يصيب الناس قالوا لانا لا نتوكل علي غير الله و------لا نعمل -الانواء والنجوم قال و------هكذا وجدتم اباءكم يفعلون قالوا نعم وجدنا اباءنا يرحمون مساكينهم ويواسون فقراءهم ويعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويحلمون ع---من جهل عليهم ويصلون ارحامهم ويءدون امانتهم ويحفظون وقت صل-اتهم ويوفون بعه-دهم ويصدقون في مواعيدهم فاصلح الله عز وجل بذلك امرهم وحفظهم ما كانوا احياء وكان حقا علي الله ان يخلفهم	1963	1481387970607904843	1188	2136.0	959	1450	81.93103790283203	195	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	90	244	452	1243	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قالا ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني---------------------- بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ويغرب-- عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها وهذا الحديث مذكور في الصحيحين وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال عمر---------- رضي الله تعالي عنه	1039	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0791	false	1993611006747908530	47	183	258	964	1522	300	عن ابي هريرة------------------- وزيد بن خالد الجهني انما اخبراه------------ ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم فقال--- تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذاقال مالك والعسيف الاجيرفزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه م-----اءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك و-جلد ابنك ماءة وتغريبه عاما وامر------------------- انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الرجل فان اعترفت رج-مها فاعترفت فرجمها -------------------------------روي الزه-ري عن ابي سلمة عن عروة بن الزبير ان-------- عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه	791	1481387970607904843	593	946.0	473	849	69.84687805175781	101	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	178	298	894	1526	1537	300	وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الاية عن ابن عباس وقتادة والزهري---------- ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا ت-فلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا------------------------------- فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا------------- فدعاه داود فقال له بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدثتني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بحرها ونسلها وصوف----------------ها ومنافعها ويبذر -صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه- فاذا ------------------صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه فقال	1040	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2058	false	2756308321766375805	140	248	755	1331	1601	300	وسليمان اتينا حكما وعلما قال----------------------------- ابن عباس وقتادة والزهري ومرة وذلك ان رجلين دخلا علي داود------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع--- هذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي ف--------لم تبق منه شيءا فقال له داود اذهب فان الغنم لك فاعطاه----- رقاب الغنم بالحرث فخرجا-------- فمرا علي سليمان فقال ------------كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امرهم- لقضيت بغيره فاخبر بذلك داود فدعاه----- فقال كيف تقضي بينهما قال----------------------------------------------------------- ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له ----نسلها ورسلها وحرثها وعوارضها ومنافعها ويبذر اصحاب الغنم ل-اهل الحرث مثل حرثهم فاذا كان العام المقبل وصار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه وقال	2058	1481387970607904843	424	643.5	340	723	58.644535064697266	68	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	217	277	1115	1437	1568	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اتخذ نوح السف------------ينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وروي ان	1054	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1549	false	3706720917785456243	244	298	1262	1557	1565	300	قال ابن عباس--------------------- اتخذ نوح عليه السلام السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين------ وطولها في السم-ك ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو-------- في البطن الاعلي ع--ما يحتاج اليه من الزاد -روي عن	1549	1481387970607904843	275	497.0	223	334	82.3353271484375	46	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	0	33	0	180	1561	300	فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار بحرف السفينة جعل يقرضها وحبالها------------------------------------- فاوحي الله تعالي اليه ---ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار	1055	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1550	false	-2270596731050800180	253	292	1251	1458	1492	300	فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار بحوض السفينة----------- وحبالها فقرضها وذلك ان الفار ولدت في السفينة فاوحي الله تعالي الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور و--هرة فاقبلا علي الفار	1550	1481387970607904843	162	291.5	132	220	73.63636016845703	26	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	107	144	566	760	1561	300	اهل التوراة ان الله تعالي امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يض-عه ازور وان يطليه بالقار من داخله ومن خارجه وان يجعل طوله- ثمانين ذراعا وعرضه- خمسين ذراعا وط---------------وله في السماء ثلاثين ذراعا والذراع الي	1055	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1551	false	-7673862725021480422	262	300	1310	1512	1512	300	اهل التوراة ان الله------ امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يصنعه ازور وان يطليه بالقار من اسفله و---خارجه وان يجعل طولها ثمانين ذراعا وعرضها خمسين ذراعا وماءة في عرضه وبطوله في السماء ثلاثين ذراعا والذراع الي-	1551	1481387970607904843	179	310.5	145	212	84.4339599609375	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	130	252	662	1237	1464	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابوال--ها وارواثها له حسنات--- ولو انها مرت ب-هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي --منه كان ذلك له حسنات--- فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك -------------------------------وزر وسءل صلي الله عليه وسلم	1078	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0539	false	-1535819879665258247	28	150	142	721	1472	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح التمار عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هو له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرف-ن كانت ان اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها منه كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تقننا وتعففا ولم ينس حق الله------ في رقابها وظه----رها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونوي- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وعن خباب بن الارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	1481387970607904843	500	873.0	392	631	79.23930358886719	94	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1084	true	-1410133038801430252	11	300	63	1565	1565	300	--------------------------النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم الاية ان النصاري كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعد-ما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس وكان قتل جملة -من اصحاب عيسي عليه الصلاة والسلام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي فكفرنا به فال----نار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له- فرس يقال له العقاب يقاتل عليه- فعرقب فرسه واظهر الندامة ووضع علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت فقال بولس عدوكم وقد نوديت من السماء ان ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه الكنيسة فدخل بيتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه لا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقادت نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لهم لم يكن عيسي ب------انس ولا بجن -------ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له ملكان وقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي ف-------------لما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي و-قد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح- فذبح نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد منهم الناس الي نحلته فتبع كل واحد منهم طاءفة من الناس فافترقت النصاري ثلاث فرق نسطورية ويعقوبية وملكية فاختلفوا واقتتلوا -------------------------------------------------------------فقال الله تعالي وقالت النصاري--- المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم الاية ق---------------------ال اهل المعاني-	1084	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1395	false	1491168609867662227	19	292	85	1481	1515	300	اليهود عزير ابن الله واما النصاري فقيل انهم كا------------------------------------------نوا علي دين واحد ----------------سنة بعد ما رفع عيسي-------------------- يصلون---- القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له يونس----- قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال----------- لليهود ان كان الحق مع عيسي فكفرنا وجحدنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار اني --احتال فاضلهم حتي يدخلوا النار وكان لها فرس يقال له العقاب يقاتل عليها فغرقت فرسه واظهر الندامة ووضع علي راسه التراب فقال ل-ه النصاري من انت -قال يونس عدوكم سمع-----ت من السماء--- ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه الكنيسة ودخل بيتا -----------سنة لا يخرج منه--- ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقا---ل لهم ان الله--------- قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال ----لم يكن عيسي بانس فتانس ولا بجسم فتجسم ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال-------------------------- له ملكا- وقال له ان ال-له لم يزل ولا يزال عيسي رضي الله عنه فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خليفتي ولقد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس للمذبحة --ثم دخل المذبحة فذبح نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد منهم الناس الي نحلته فتبع كل واحد----- طاءفة من الناس---------------------------------------------------------- واقتتلوا واختلفوا الي يومنا هذا فجميع النصاري من الفرق الثلاث ذلك يعني قول النص-----------------اري ان المسيح ابن الله---- قولهم بافواههم يقولون بالسنتهم من غير علم قال اهل المعاني	1395	1481387970607904843	1169	2054.5	936	1650	70.8484878540039	203	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1115	true	5772242521317207165	77	122	405	615	1566	300	عبد الملك بن مروان قا-ل لقباث بن اشيم الكنان-------ي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر مني وانا اسن منه---------- ولد صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل	1115	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3533	false	-1021441389814107759	56	96	286	475	1565	300	عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن اشيم الكناني الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله --------------------قال رسول الله ا-------------------كبر مني وانا اسن منه ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل	3533	1481387970607904843	165	288.5	129	228	72.36842346191406	31	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	106	144	557	754	1519	300	قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري-----------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولاتت رك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	1143	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3537	false	1962096835640739468	47	93	247	487	1578	300	قال نعم--- وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساير البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	3537	1481387970607904843	188	354.0	152	244	77.04917907714844	35	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1153	true	2790497932042073884	155	300	773	1530	1530	300	هند بنت عتبة ام معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهم نحن بنات طارق نمشي علي النمارق مشي القطا النواتق كما ذكره الزبير بن بكار وقاله السهيلي في الروض الانف والمراد بالطارق النجم تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه قال الله تعالي والسماء والطارق يعني النجم يطرق ليلا ويخفي نهارا قال الثعلبي انشد ابو القاسم الحسن بن محمد المفسر قال انشدني ابو الحس----------------ن الكازروني قال انشدني اب-----------------ن الرومي---- يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد تطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا-------------------- ثم فسره تعال-----ي بانه النجم الثاقب اي المضء ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زيد كانت العرب تسمي الثريا النجم الثاقب وقيل هو زحل سمي به-- لارتفاعه------------------------------------------------------ وروي ابن الجوزي- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال الطارق نجم في السماء السابعة لا يسكنها غيره من النجوم فاذا اخذت النجوم امكنتها من السماء هبط وكان معها ثم رجع-	1153	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3412	false	2300843287587810840	55	197	283	1005	1505	300	هند بنت عتبة يوم احد----------------------------------- نحن بنات طارق نمشي علي النمارق--------------------------------------------------------------------------------------------- تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه وانشدنا اب-------------------------------------------------------------------------و القاسم-------------- المفسر قال انشدني ابو الحسن محمد بن محمد بن ال----حسن قال انشدني ابو عبد الله محمد بن الرومي قال يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا وما ادراك ما الطارق ثم فسره فقال عز من قاءل النجم الثاقب اي المضء المنير يقول العرب اثقب نارك اي اضءها مجاهد المتوهج عطا الثاقب الذي يرمي به الشياطين فيثقبهم قال ابن زيد كانت العرب تسمي الثريا النجم------- وقيل هو زحل سمي بذلك لارتفاعه وتقول العرب للطاءر اذا لحق ببطن السماء ارتفاعا قد ثقب وروي ابو الحوراء عن ابن عباس قا---------------------ل الطارق نجم في السماء السابعة لا يسكنها غيره من النجوم فاذا اخذت النجوم امكنتها من السماء هبط فكان معها ثم رجع	3412	1481387970607904843	474	789.0	376	969	48.91640853881836	80	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	180	300	936	1558	1558	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه رجلا من علماء يهود وكان قد اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال------ يا امير المءمنين ان ي--هود لتعلم ذلك ولكنهم -يحسدونكم يا معشر العرب علي ان يكون ابو---كم الذي -------امر الله --------تعالي بذبحه------------------------------------------------------------------ ويزعمون انه اس----------حاق ابوهم ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش يعني قد يبس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2624	false	-101667533928234824	21	151	105	792	1565	300	عمر بن عبد العزيز عن ذلك وانا عنده فقال----------------------------------------- اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك ولكنهم ليحسدونكم--- معشر العرب علي ان يكون ان اباكم الذي كان من امر الله سبحانه وتعالي فيه والفضل الذي ذكره الله سبحانه منه لصبره علي ما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم واحتجوا ايضا ب--ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي---------- رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة و------------------------------------------------------كان ا------------------------------------------------------------------------لقرنان ميراثا لولد اسماعيل عن ابيهم فلم يزاحمهم علي ذلك ولد اسحاق وهم الروم وكانوا اكبر واعز وامنع من العرب وهذا ادل دليل علي ان الذبيح اسماعيل وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح	2624	1481387970607904843	398	540.5	322	869	45.79977035522461	66	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	0	24	0	117	1455	300	اسحاق كان او اسماعيل فقال--- يا اصمعي اين ذهب---- عقلك -متي كان اسحاق بم------------كة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	1183	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2624	false	-101667533928234824	151	179	792	928	1565	300	اسحاق كان او اسماعيل فقال لي يا اصمع- اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق عليه السلام بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	2624	1481387970607904843	114	199.0	90	137	83.21167755126953	19	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	24	72	117	360	1455	300	وقال محمد بن اسحاق --------كان ابراهيم اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه	1183	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2625	false	-2309082926136584656	95	145	471	722	1468	300	وقال محمد بن اسحاق بن يسار كان ابراهيم اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام فيصلي بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام ان يذبحه	2625	1481387970607904843	237	459.5	189	251	94.42230987548828	45	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	68	125	341	600	1455	300	في المنام ان- يذبحه----------------------- وذلك انه -------------------راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر-------------------- امن الله هذا ام م------ن الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما ا----------------------صبح عرف ان---------ه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2627	false	-7071236935993196691	208	280	1030	1373	1482	300	في المنام اني اذبحك لنذر علي فيك امرت بذلك وذلك ان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه-اي فكرمن الصباح الي الرواح امن الله هذا الحكم او من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي -------راي في المنام ثانيا --ما راه من ذبح الولد فلما اصبح عرف ان ذلك الحكم من الله------ فمن ثم سمي يوم عرفة	2627	1481387970607904843	234	385.0	183	359	65.18106079101562	44	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	58	121	288	588	1514	300	---------من حديث اي سعيد -الخدري ر-ضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار جء بالموت------------ كانه كبش املح فيوقف بين الجنة -النار ثم يذبح ويقال يا اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------جنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت---------------------------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر	1184	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1984	false	8077861761156523866	136	217	725	1133	1539	300	ابي صالح عن اب----ي سعيد قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم يجا-----------------------------------------------ء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار ف--------يقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم ينادي المنادي يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر	1984	1481387970607904843	207	284.5	161	486	42.592594146728516	34	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	196	258	989	1294	1514	300	-------------خلقهما جسمين جعل الموت في هيء-ة كبش املح لا يمر علي شء ولا يجد ريحه شء الا مات و----الحياة علي هيءة فرس انثي بلقاء وهي التي كان جبر-يل والانبياء عليهم الصلاة والسلام يركبونها خطوها مد البصر---- فوق الحمار ودون البغل لا تمر علي شء ولا تطا شيءا ولا يجد ريحها شء الا حي وهي التي اخذ السامري من ترابها فالقاه -علي العجل	1184	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3227	false	-6465671724139251136	87	148	438	734	1459	300	قال ابن عباس خلق------------- الموت علي صورة كبش املح لا يمر ---بشء ولا يجد ريحه شء الا مات وخلق الحياة علي صورة فرس----- بلقاء وهي التي كان جبرءيل والانبياء عليهم --------السلام يركبونها خطوها مد البصر وهي فوق الحمار ودون البغل لا تمر بشء ---ولا تطا شيءا ولا يجد ريحها شء الا حي وهي التي اخذ السامري من اثر-ها فالقاها علي العجل	3227	1481387970607904843	255	436.5	201	329	77.50759887695312	45	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1210	true	-4472050326815855834	217	300	1139	1528	1528	300	عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي ع----نها قالت قدمت---- امراة من اهل دومة الجندل علي- تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته بيسير---- تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر لم تعلم به قالت------------- فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- حتي اني لارحمها من كثرة بكاءها وهي تقول اني اخاف ان اكون قد هلكت فسالتها عن قصتها فقالت كان لي زوج قد غاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت --لها حالي فقالت ان فعلت ما-	1210	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0166	false	-1026057938863124759	113	195	594	984	1525	300	عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر قالت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تبكي حتي اني لارحمها بقولي واني ل----------------اخاف ان تكون قد هلكت ق------------------الت كان لي زوج ف--غاب عني فدخلت علي عجوز وشكوت اليها -ذلك فقالت ان فعلت ما	166	1481387970607904843	296	464.5	227	430	68.83721160888672	54	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1211	true	-7115910504246293576	0	105	0	541	1516	300	امر-ك به فان--ه ياتيك بعلك فقلت اني افعل فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وتركت الاخر فلم يكن باسرع حتي وقفنا ب---بابل فاذا انا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما حاجتك وما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا ارجع قالا فاذهبي الي---- التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقشعر جلدي ففزعت منه ولم افعل فرجعت اليهما فقالا لي فعلت قلت نعم ق-الا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك لا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقعشر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقالا لي ما ----------	1211	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0166	false	-1026057938863124759	195	288	984	1469	1525	300	امرتك به فاجعله ياتيك------------------- فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن------ حتي وقفنا علي بابل فاذ----ا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ----------ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت فقلت لا قا-----لا فاذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت----------------- ففزعت---- ولم افعل فرجعت اليهما فقالا فع---لت قلت نعم فقالا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلدك ولا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي---- التنور فبولي فيه فذهبت----- فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقلت قد فعلت قالا فما	166	1481387970607904843	437	766.5	352	562	77.75801086425781	73	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1211	true	-7115910504246293576	85	195	437	989	1516	300	تكفري------------------ فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقعشر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقالا لي ما رايت الي ان قالت فذهبت في الثالثة فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني حتي ذهب في السماء فاتيتهما فاخبرتهما فق------------------------------------------------------------------------------------------------------الا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة وا---------لله ما -علمت شيءا ولا قالا لي شيءا فقالت لي بلي----- لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذريه فاخذته فبذرته وقلت له اطلع------------------ ف-طلع ثم قلت استحصد فاستحصد ثم قلت انطحن فانطحن- ثم قلت انخبز فانخبز فلما رايت اني لا اقول شيءا الا كان سقط في يدي فندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت----- قط ولا افعله ابدا	1211	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0167	false	-2119944179967414865	1	127	4	614	1569	300	تكفري فانك علي راس امرك فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه------------------------------------------------------------------------------ فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني حتي ذهب في السماء وقد غاب عني حتي لم اره فجءتهما فقلت قد فعلت قالا فما رايت قلت رايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني فذهب في السماء حتي ما اراه قالا صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي الي ا-لمراة وقول لها والله ما اعلم ش-يءا وما قال- لي شيءا -قالت--- بلي قالا لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري-------- فبذرت- فقلت--- اطلعي فطلعت فقلت احقلي فحقلت ثم قلت ا-فركي فا-فركت ثم قلت اطحني ف--طحنت ثم قلت ا-خبزي فخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا	167	1481387970607904843	394	636.0	307	712	55.33707809448242	63	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	116	214	593	1088	1508	300	الوصيد فناء الكهف وهو قول مجاهد رضي الله تعالي عنه و-----قال سعيد بن جبير الوصيد----------- التراب ورو------------------ي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا وقال الس-------دي الباب وهو رواي------ة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وانشد في ذلك بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال العت-بي هو---- البناء الذي من فوقه ومن تحته ماخوذ من قولهم او---صدت الباب وا-صدته اي اغلقته واطبقته لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا اي هربا ولملءت منهم رعبا لما البسهم الله و-----من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل	1216	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1919	false	-6305390994998264718	176	262	901	1348	1533	300	الوصيد فناء الكهف وهو رواية علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال سعيد بن جبير الوصيد الصعيد وهو التراب وهذه رواية عطية العوفي عن ابن عباس وقا--------------------------ل السدي الوصيد الباب وهي رواية عكرمة عن ابن عباس--------------------- وانشد------- بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال القتيبي الوصيد البناء واصله---------------------- من قول العرب اصدت الباب واوصدته اي اغلقته واطبقته لو اطلعت عليهم-------- لوليت منهم فرار-------------------------ا لما البسهم الله تعالي من الهيءة حتي لا يصل اليهم واصل	1919	1481387970607904843	337	517.5	266	556	60.61151123046875	53	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	219	300	1116	1508	1508	300	وقيل انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له----- ليس -لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ثم بعث ناسا-	1216	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1920	false	3396954260252732891	6	96	37	491	1585	300	وقيل انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي لان اعينهم مفتحةكالمستيقظ الذي يريد ان يتكلموهم نيام وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------------قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم قال ابن عباس ليس ذلك -لك قد منع الله---- من هو خير منك -قال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ف--بعث ناسا	1920	1481387970607904843	312	519.0	247	524	59.54198455810547	58	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1217	true	-3510355922213878125	260	298	1430	1649	1657	300	فيهم الخطايا واطغتهم الجن حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وكانت فيهم بقايا علي دين المسيح يعبدون----------------------------- الل---------------ه وكان ملكهم اسم--------------------------------ه دقيانوس وكان قد عبد الاصنام وذبح للطوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فهرب منه-------------- اهل الايمان	1217	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1902	false	4526437618492944323	0	81	0	425	1606	300	فيهم الملوك --------------حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وف-----يهم بقايا علي دين المسيح ابن مريم عليه السلام متمسكين بعبادة الله عز وجل وتوحيده وكان ممن فعل ذلك من ملوكهم ملك من الروم يقال له دقيانوس -كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل بقري الروم فلا يترك في قرية ينزلها احدا الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان	1902	1481387970607904843	173	266.0	140	445	38.87640380859375	25	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1217	true	-3510355922213878125	19	233	115	1288	1657	300	صلي الله عليه وسلم سال الله ان يريه اياهم فقال تعالي انك لن تراهم-------------- ولكن ابعث اليهم اربعة من كبار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لجبر-يل ------------كيف ابعث اليهم فقال له جبريل عليه السلام ابسط كساءك--- واجلس علي طرف من اطرافه -ابا بكر وعلي الطرف الثاني عمر وعلي الطرف الثالث عثمان وعلي الطرف الرابع عليا-- ثم ادع الريح الرخاء المسخرة لسليمان---------------------- فان الله ي-----امرها ان تطيعك ففعل ذل--ك صلي الله عليه وسلم --------فحملتهم الريح ---------------الي باب الكهف ف------------------قلعوا منه حجرا فحمل عليهم الكلب ف------------------------------لما راهم حرك راسه وبصبص اليهم واوما اليهم براسه ان ادخلوا فدخلوا الكهف فقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله الي الفتية ارواحهم فقاموا باجمعهم فقالوا وعليكم السلا------م ورحمة الله وبركاته فقالوا معشر الفتية ان النبي----- محمد -بن عبد الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليكم السلام فقالوا وعلي محمد الس----------لام ما دامت السم-وات والارض وعليكم بما ابلغت---------------------------------------------------------م وقبلوا دينه ثم قال-----وا اقرءوا علي محمد صلي الله عليه وسلم منا السلام واخذوا مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي فيقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله ويردون عليه السلام ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون حتي تقوم الساع------------------------------ة ثم ردتهم الريح ---------------فقال لهم---- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف وجدتموهم -فاخبروه الخب-ر فقال النبي صلي الله------ عليه- وسلم-- اللهم	1217	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1915	false	-2164750322921637666	12	276	62	1477	1620	300	صلي الله عليه وسلم سال ربه- ان يريه اياهم فقال------ انك لن تراهم في دار الدنيا ولكن ابعث اليهم اربعة من خيار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لجبرءيل عليه السلام كيف ابعث----هم -قال--------------------- ابسط كساء لهم واجلس علي طرف من اطرافها ابا بكر وعلي ------الثاني عمر وعلي ------الثالث عليا- وعلي------ الرابع ابا ذر ثم ادع الريح الرخاء المسخر- لسليمان بن داود عليهما السلام فان الله تعالي امرها ان تطيعك ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ما امره فحملتهم الريح حتي انطلقت بهم الي باب الكهف فلما دنوا من الباب قلعوا منه حجرا فقا------م الكلب حين ابصر الضوء فهر وحمل عليهم فلما راهم حرك راسه وبصبص بذنبه واوما------ براسه ان ادخلوا فدخلوا الكهف وقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله اليهم----- ارواحهم فقاموا باجمعهم وقالوا------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقالوا------------ ان --نبي الله محمد ابن عبد الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليكم السلام فقالوا -علي محمد رسول الله السلام ما دامت السماوات والارض وعليكم بما -بلغتم ثم جلسوا باجمعهم يتحدثون فامنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقبلوا دين الاسلام وقالوا اقرءوا---- محمدا------------------ منا السلام فاخذوا مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي ويقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل------------ ثم يرجعون الي رقدتهم ولا يقومون الي ي-وم القيامة ثم جلس كل واحد منهم علي مكانه وحملتهم الريح وهبط جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما كان منهم فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتموهم وما الذي اجابوا فقالوا يا رسول الله دخلنا عليهم فسلمنا عليهم	1915	1481387970607904843	956	1446.5	772	1544	61.91709899902344	138	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	144	201	754	1057	1606	300	فقال------------------------ لا تخافوا مني فاني- احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا -------------------------------------------------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله ف--------ي الكهف وجع------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان----------- يبتاع لهم طعام-هم من المدينة و----كان من اجملهم واجلدهم وكان -----------------اذا دخل المدينة لبس	1218	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1904	false	-6439033852119224647	3	95	17	507	1651	300	فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشون اجابتي انا احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا من دقيانوس بن جلانوس حيث دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب وكان ---علي دينهم فخرجوا ----من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلدة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله تعالي فجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل البلد يضع --	1904	1481387970607904843	232	343.5	185	520	44.61538314819336	36	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	248	300	1324	1606	1606	300	فالقي الله------- في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي يموتوا جوعا وعطشا وهو يظنهم ايقاظا اراد الله بذلك ا--ن يكرمهم وان يجعلهم اية لخلقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد توفي الله ارواحهم وفاة النوم والملاءكة تقلبهم-------------------------------------------------------- ذات اليمين وذات الشمال ثم عمد رجلان مءمنان كانا في بيت الملك ف---------------------------------------------------------------------كتبا شان الفتية واسماءهم وانسابهم---------------- في لوح-	1218	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1905	false	-1256651272172697938	78	193	411	1013	1573	300	فالقي الله عز وجل في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم--------------------------------------- اراد الله عز وجل ان يكرمهم و---يجعلهم اية لامة يستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر دقيانوس بالكهف ان يسد عليهم وقال دعوهم كما هم في الكهف يموتوا عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم قد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وك----------لبهم باسط ذراعيه بالوصيد بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم يتقلبون ذات اليمين وذات الشمال ثم -ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما اسم احدهما بيدروس واسم الاخر روتاس اءتمرا ان يكتبا شان الفتية--------- وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح	1905	1481387970607904843	202	290.0	163	664	30.42168617248535	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	52	190	276	974	1538	300	فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة ثم خ---------رج اخر فراه فظن ------------ان يكون علي مثل امره وجاء من غير ان يظهر له ذلك ثم خ----------رج الاخرون واحدا بعد واحد حتي ---اجتمعوا تحت الشجرة فقال بعضهم لبعض ما جمعكم هاهنا---------------------------------------- ثم قالوا ليخرج كل فتيين----- فيخلوا ثم -يفش كل واحد منهما امره الي صاحبه فخرج فتيان---------------------- فذكر كل واحد منهما----- لصاحبه امره فاقبلا مستبشرين------------------- قد اتفق-ا علي امر واحد ثم فعلوا جميعا كذلك فاذا هم جميعا علي الا----------------------------يمان فقال بعضهم لبعض اءووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا الكهف ومعهم كلبهم-- فناموا ثلاث-ماءة سنين وازدادوا تسعا------------------------------------------------------- فلما لم يجدوهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان وقال	1219	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1906	false	-2657347725595784109	12	177	62	904	1514	300	فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره----- من غير ان يظهر--- ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا فجلسوا اليهما فاجتمعوا----------- وقال بعضهم لبعض ما جمعكم وكل واحد يكتم ايمانه علي صاحبه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلوا ثم ليفش كل واحد منكم ------الي صاحبه فخرج فتيان منهم فتواقفا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحب-----ه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد-------------------- فاذا هم جميعا علي الايمان واذا كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا------ ومعهم كلب صيد فناموا ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قال وفقدهم قومهم وطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدموا كتب احدهم------------- في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان ومات	1906	1481387970607904843	570	937.0	453	911	62.568607330322266	95	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1220	true	-8110363822418671090	21	299	117	1471	1478	300	ام حسبت------------------- ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا يعني ليسوا من اعجب اياتنا فان فيم خلقت من السم-وات والارض وما فيهن من العجاءب اعجب منهم والكهف هو الغار في الجبل واختلفوا في الرقيم فقال وهب حدثني النعمان بن بشير الانصاري انه سمع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الرقيم قال ان ثلاثة نفر خرجوا مرتادين لاهليهم فبينما هم يمشون اذ اصابتهم السماء فاووا الي كهف فانحطت صخرة من الجبل فانطبقت علي باب الكهف فاوصد -عليهم فقال قاءل منهم اذكروا ايكم عمل عملا حسنا لعل الله برحمته ان يرحمنا فقال رجل منهم اني قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون عملا لي استاجرت كل رجل منهم في نهاره باجرة معلومة فجاءني رجل منهم ذات يوم وسط النهار فاستاجرته بشطر اجرة اصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل --رجل منهم في نهاره كله فرايت علي من الذمام ان لا انقصه عما استاجرت من اصحابه لما رايت من جهده في عمله فقال رجل منهم اتعطي هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا وسط النهار فقلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه بما شءت---- فغض-----ب وترك اجره فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت له بها فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين رجل شيخ كبير لا اعرفه فقال لي ان لي عندك حقا فذكرنيه حتي عرفته قلت له اياك ابغي وهذا حقك وعرضتها عليه جميعا فقال يا عبد الله لا تسخر بي ان لم -تصدق علي فاعطني حقي قلت والله ما اسخر بك انها لحقك مال-ي فيها لشء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا الحجر فانصدع الحجر ففرج حتي راوا	1220	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1900	false	6499638633733925834	31	299	153	1439	1444	300	ام حسبت يعني اظننت يا محمد ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا يعني ليسوا ا---عجب اياتنا فان ما- خلقت من السماوات والارض وما فيهن من العجاءب اغرب منهم والكهف هو الغار في الجبل واختلفوا في الرقيم فقال فيه ما روي ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسل------------م قال ان ثلاثة نفر خرجوا يرتادون لاهل-هم -بين-ا هم يمشون اذ اصابتهم السماء فاووا الي كهف فسق-طت صخرة من الجبل فانطبقت علي باب الكهف فانقفل عليهم فقال قاءل منهم اذكروا ايكم عمل حسنة----- لعل الله برحمته--- يرحمنا فقال رجل منهم---- قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون عملا--- استاجرت كل رجل منهم--------- باجر- معلوم- فجاءني رجل----- ذات يوم وسط النهار فاستاجرته بشرط اصح-----ابه فعمل في بقية نهاره كما عمل الرجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الذمام ا--لا انقصه مما استاجرت به اصحابه لما جهد--------- في عمله فقال رجل منهم اتعطي هذا ----ما اعطيتني ولا يعمل الا نصف النهار -قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه -ما شءت قال فغضب وذهب وترك اجره فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم نزل بي بعد ذلك بقر فاشتريت به---- فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين---- شيخ ضعيف لا اعرفه فقال لي ان لي عندك حقا فذكر--ه حتي عرفته قلت--- اياك ابغي وهذا حقك فعرضتها عليه جميعا فقال يا عبد الله لا تسخر بي ان لم تتصدق علي فاعطني حقي قلت والله لا اسخر--- انها لحقك ما لي فيه --شء فدفعتها اليه ------اللهم ان كنت--------- فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا------ فانصدع الجبل -----حتي راوا	1900	1481387970607904843	1151	2014.5	904	1403	82.03849029541016	207	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1221	true	-5966446073705244268	0	300	0	1542	1542	300	وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان- لي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت لها والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله عز وجل والله مطلع عليها فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت وذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي وانشدتني بالله فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما -كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اني اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء وتركتها واعطيتها ما يحق علي بما -كشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا الحجر فانصدع حتي ع--رفوا وتبين لهم وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكان لي غنم فكنت اطعم والداي واسقيهما ثم ارجع الي غنمي---- فاصابني يوما غيث فحبسني حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت غنمي وتركتها قاءمة ومضيت الي ابواي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان بن بشير لكاني اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الجبل طاق طاق ففرج الله عنهم فخرجوا وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الرقيم واد بين عم-ان وايلة دون فلسطين وهو الوادي الذي فيه اصحاب الكهف وقال كعب هي قريتهم وهو علي هذا التاويل من رقمة الوادي وهو موضع الماء منه تقول العرب عليك بالرقمة ودع الضفة والضفتان جانبا الوادي وقال سعيد بن جبير الرقيم لوح من حجارة وقيل من رصاص كتبوا فيه اسماء ا--هل الك------------------------------هف وهو علي هذا التاويل بمعني المرقوم اي الكتاب المرقوم والرقم الخط والعلامة والرقم الكتابة ثم ذكر صفتهم فقال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف اي رجعوا وصاروا-	1221	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1901	false	-5351021120519826603	1	282	8	1457	1552	300	وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كانت لي فضل واصاب- الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقل----ت والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت و--رجعت ثلاث مرات---------------------------------------- وقلت ل-ا والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت وذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي و-نشدتني بالله فابيت عليها وقلت---- والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك -قالت---- اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي بما تكشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا------ فانصدع حتي تعارفوا وتبين لهم وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكان لي غنم فكنت اطعم ابو--ي واسقيهما ثم ارجع الي اهلي قال فاصابني يوما غيث -حبسني حتي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي وحلبت غنمي وتركتها قاءمة فمضيت اليهما--- فوجدتهما--- ناما فشق علي ان اوقضهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان---- فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان-------- لكاني اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل قال الجبل ----طاق ففرج الله عنهم وخرجوا وقال ابن عباس الر---------------------قيم واد بين غطفان وايلة -----------وهو الوادي الذي فيه اصحاب الكهف وقال كعب هي قريتهم وهو علي هذا التاويل من رقمة الوادي وهو موضع الماء منه تقول العرب عليك بالرقمة ودع الضفة والضفتان جانبا الوادي وقال سعيد بن جبير الرقيم لوح من حديد- وقيل من رصاص كتبوا فيه اسماء اصحاب الكهف وقصتهم ثم وضعوه علي باب الكهف وهو علي هذا التاويل بمعني المرقوم -------اي المكتوب والرقم الخط والعلامة والرقم الكتابة ثم ذكر قصتهم فقال------ اذ اوي الفتية الي الكهف اي رجعوا وصاروا	1901	1481387970607904843	1361	2506.0	1089	1585	85.86750793457031	244	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	20	300	110	1633	1633	300	فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام متمسكين بعبادة الله------- وتوحيده فكان ممن فعل ذلك ملك من ملوكهم م----ن الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل -قري الروم فكان لا يترك في----------ها احدا مءمنا الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها ان يتتبع اهل الايمان في اماكنهم فيجمعوا له واتخذ شرطة من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في اماكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخيرهم بين القتل و----عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب -ان يعبد غير الله تعالي فيقتل فلما راي اهل ذلك البلد الشدة في الايمان بالله------- جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل ف--------يقطعون ويعلق-- ما قطع من اجسادهم علي سور المدينة و--نواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب ح---تي عظمت الفتنة علي اهل الايمان -منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك الفتية---- حزنوا حزنا شديدا ف-------صلوا وصاموا واشتغلوا ب--------التسبيح والدعاء لله تعالي وكا-نوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية فتفرق--وا وتضرعوا وجعلوا يقولون ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو -من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اللهم اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وادفع -----البلاء والغم ع-ن عبادك الذين امنوا بك حتي يعلنوا عبادتهم اياك فبينما هم علي ذلك اذا ادركهم الشرطة وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم فوجدوهم سج-دا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله تعالي- ويسالونه ان ينجيهم من دقيانوس وفتنته فلما راهم اولءك الكفرة قالوا لهم ما-	1222	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1902	false	4526437618492944323	0	285	0	1525	1606	300	فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح----- ابن مريم عليه-- السلام متمسكين بعبادة الله عز وجل وتوحيده وكان ممن فعل ذلك---- من ملوكهم ملك من الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل بقري الروم ف----لا يترك في قرية ينزلها احدا------ الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها ان يتتبع اهل الايمان----------- فيجمعوا له واتخذ شرطا من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في مساكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخيرهم بين القتل وبين عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي ان يعبد غير الله ف------يقتل فلما راي---- ذلك اهل-- الشدة في الايمان بالله عز وجل جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل فيقتلون ويقطعون ثم يربط ما قطع من اجسامهم علي سور المدينة من نواحيها كلها وعلي كل باب من ابوابها حتي عظمت الفتنة علي اهل الايمان فمنهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ----الفتية ذلك حزنوا حزنا شديدا فقاموا وصلوا وصاموا واشتغلوا بالدعاء والتسبيح-------- لله عز وجل وكانوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية نفر فبكوا وتضرعوا وجعلوا يقولون ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------ اكشف عن عبادك--------- هذه الفتنة وارفع عنهم البلاء وانعم علي عبادك الذين امنوا بك حتي يعلنوا عبادت------ك فبين-ا هم علي ذلك اذ- ادركهم الشرط- وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم فوجدوهم سجودا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله عز وجل ويسالونه ان ينجيهم من دقيانوس وفء-ته فلما راهم اولءك الكفرة قالوا لهم ما	1902	1481387970607904843	1399	2522.0	1137	1606	87.11083221435547	227	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	15	300	82	1560	1560	300	نجمع الجميع وهءلاء الفتية من اهل بيتك يسخرون ب-ك ويعصون امرك فلما سمع ذلك منهم اتي بهم واعينهم تفيض م-------ن الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح للالهة التي تعبد في الارض وان تجعلوا انفسكم كغيركم فاختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا كما يذبح الناس واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وكان اكبرهم ان لنا الها ملات السم-وات والارض عظمته لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ولن نقر بهذا الذي تدعو-- اليه ابدا ولكنا نعبد الله ربنا -له الحمد والشك--ر والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا -اصنع---- ما بدا لك ثم قال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك امر --فنزع منهم الملبوس الذي كان عليهم من لبوس عظماءهم --وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم و-افرغ لكم وانجز--كم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتذاكرون فيه وتراجعون عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم ثم امر بهم ف---اخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم التي هم ---بها قريبة منهم لبعض اموره فلما علم الفتية ان دقيانوس--- خرج من مدينتهم بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ان ياخذ كل رجل منهم نفقة من بيت ابيه فيتصدقوا منها ثم يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له منحلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله تعالي ح-تي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما شاء فلما قال ذلك بعضهم لبعض عمد كل فتي منهم الي بيت ابيه فاخذ نفقة فتصدقوا منها وانطلقوا بما بقي معهم من نفقتهم واتبعهم كلب كان لهم حتي-	1223	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1903	false	-5995766430698375662	0	281	0	1457	1554	300	نجمع الجميع وهءلاء الفتية من اهل بيتك يسخرون منك ويعصون امرك فلما سمع ذلك----- اتي ب--------هم تفيض اعينهم من الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا -لذبح الالهة التي تعبد في الارض وان تجعلوا انفسكم كغيركم -اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا كما ذب-ح الناس واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا-وكان اكبرهم ان لنا الها ملا- السماوات والارض عظمته لن ندعوا من دونه الها ابد-------------ا ولن نقر بهذا الذي تدعونا اليه ابدا ولكنا نعبد الله ربنا وله الحمد والتكبير والتسبيح من انفسنا خالص-----ا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا فاصنع بنا ما بدا لك ثم قال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك امرهم فنزع عنهم ---لبوس -----كان عليهم من لبوس عظماءهم ثم قال اما اذ----ا فعلتم فاني ساءخركم وسافرغ لكم فانجز لكم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم ولا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تذ--كرون فيه وتراجعون عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت منهم ثم امر بهم حتي اخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم التي كانوا بها قريبا منهم لبعض اموره فلما راي الفتية ان دقيانوس قد خرج من مدينتهم بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ان ياخذ كل رجل ن-----فقة من بيت ابيه فيتصدقوا بها و---يتزودوا مما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له ينجلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله عز وجل حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما شاء فلما قال ذلك بعضهم لبعض عمد كل فتي منهم الي بيت ابيه واخذ نفقة فتصدقوا ب-ها وانطلقوا بما بقي معهم من نفقتهم واتبعهم كلب كان لهم حتي	1903	1481387970607904843	1373	2528.0	1105	1516	90.5672836303711	233	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	16	300	85	1657	1657	300	ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا -جانبي فانا احب احباب الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا من دقيانوس بن حلانوس حين دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم فخرجوا من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلدة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله و------جعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم فكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا ويلبس------ كثياب المساكين الذين ي--طعمون فيها ثم ياخذ ورقة ثم ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس لهم الخبر هل ذكر-- اصحابه بشء ام لا ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لبثوا ثم قدم دقيانوس الجبار المدي----نة فامر العظماء فذبحوا للطواغيت ففزع لذ--لك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه الطعام والشراب-- فرجع لاصح---ابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم قد ذكر------وا مع عظماء المدينة ليذبحوا الطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سج-دا يدعون الله تعالي- ويتضرعون اليه ويتعوذون به من الفتنة ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا من رزق الله وتوكلوا عليه------ فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كا---ن الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض اصحابه قد ساءني هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا بي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من-	1224	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1904	false	-6439033852119224647	0	277	0	1540	1651	300	ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشون اجابتي -انا احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا من دقيانوس بن جلانوس حيث دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب وكان --علي دينهم فخرجوا من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلدة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة --------والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله تعالي فجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل البلد-- يضع ثيابا كانت عليه حسانا وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يستطعمون فيها ثم ياخذ ورقة ف--ينطلق الي المدينة فيشتري ----طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس لهم الخبر هل ذكروا اصحابه بشء ------ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا بذلك ما لبثوا ثم قدم دقيانوس الجبار الي المدينة فامر العظماء فذبحوا للطواغيت ففزع من ذلك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه --طعامهم وشرابهم فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم ذكروا والتمسوا مع عظماء المدينة ليذبحوا للطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سجودا يدعون الله عز وجل ويتضرعون----- ويتعوذون به من الفتنة ثم ان تمليخا قال لهم---------- ارفعوا رءوسكم فاطعموا من رزق الله وتوكلوا علي بارءكم فرفعوا------- واعينهم تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك مع- غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبين-ا هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كان من الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعضهم ل----قد ساءني هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنون--ي غضبا عليهم بجهلهم ما جهلوا من	1904	1481387970607904843	1438	2659.0	1174	1618	88.87515258789062	237	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	22	300	107	1570	1570	300	قوما فجرة مردة عصاة مقيمين علي ظلمهم ومعصيتهم -قد كنت اجلت--هم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا له ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فسال-- عنهم ثم قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلن نعصيك فلم تقتلنا بقوم مردة--- ذهبوا باموالنا فاهلكوها ب--اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يقال له منحلوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل ما يدري ما يفعل بالفتية فالقي الله------- في نفس دقيانوس ان يامر بالكهف فيسد عليهم واراد الله ان يذكر-------هم ويجعلهم اية و----يستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وي------------------------------------دعوهم كما هم في الكهف يموتون عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه-------- بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم-------- ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس و----الاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانساب---------هم وخبرهم في لوح--- رصاص يجعلاه- في تابوت من نحاس ثم يجعلا- التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم بنيا عليهم فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة وخلفاء الملوك بعد الملوك وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها من دون الله وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم الايمان-	1225	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1905	false	-1256651272172697938	0	291	0	1533	1573	300	قوما فجرة مردة عصاة مقيمين علي ظلمهم ومعصيتهم وقد كنت اجلت لهم اجلا فلو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا له ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فسالهم عنهم ف--قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلم نعص-ك فلم تقتلنا بقوم مردة قد ذهبوا باموالنا واهلكوها في اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يدعي ينج---لوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل لا يدري ما يصنع بالفتية فالقي الله عز وجل في نفسه -------ان يامر بالكهف فيسد عليهم -اراد الله عز وجل ان يكرمهم ويجعلهم اية لامة يستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر دقيانوس بالكهف ان يسد عليهم وقال دعوهم كما هم في الكهف يموتوا عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم -قد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم يتقلبون ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما---- اسم احدهما بيدروس واسم الاخر روتاس اءتمرا ان يكتبا --شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص يجعلانه في تابوت من نحاس ثم يجعلان التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم بنيا عليه- فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعد---- كثيرة وخلف-ت الملوك بعد الملوك وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها من دون الله وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمانوك-ان احدهم وزير الملك-فامنوا واخفي كل واحد منهم الايمان	1905	1481387970607904843	1397	2601.0	1128	1562	89.4366226196289	238	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	9	300	40	1525	1525	300	بعضهم علي بعض نخرج من بين اظهر هءلاء القوم لءلا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره من غير ان يظهر له ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا وجلسوا اليهما واجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخر ما حملكم وكل واحد يكتم عن صاحبه ايمان----------ه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلوا ثم ليفش كل واحد منهما ل--صاحبه امره فخرج فتيان منهم فتوافقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي امر واحد وهو الايمان واذا كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاث-ماءة سنة- وازدادوا تسعا---- وفقدهم الملك وقومهم فطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح من رصاص فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فل--------ان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان ومات ذلك الملك وجاء قرن من بعد قرن وقال وهب بن منبه جاء---- حواري عيسي ابن مريم ------------الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها---- الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان يءاجر نفسه من الحمامي في حمامه ويعمل فيه وراي----- الحامي في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يقوم عليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء و----الارض وخبر الاخرة حتي امنوا بالله وصدقوه وكانوا علي مثل حاله من حسن الهيءة وكان شرط- علي صاحب الحمام ان الليل ---لا يحول بيني وبينه احد ولا بين الصلاة-	1226	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1906	false	-2657347725595784109	0	281	0	1421	1514	300	بعضهم ل---بعض نخرج من بين اظهر هءلاء القوم --لا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره من غير ان يظهر ---ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا فجلسوا اليهما فاجتمعوا وقال بعضهم لبعض ما جمع------------------كم وكل واحد يكتم--------- ايمانه علي صاحبه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلوا ثم ليفش كل واحد منكم الي صاحب-----ه فخرج فتيان منهم فتواقفا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي------------- الايمان واذا كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا------ ومعهم كلب صيد-- فناموا ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قال وفقدهم -------قومهم وطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدموا كتب احدهم------------------- في لوح فل--------ان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان ومات ذلك الملك وجاء قر---ن بعد قرن وقال وهب بن منبه جاء احد حواري عيسي -بن مريم عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان يءاجر نفسه من الحمامي--------- ويعمل فيه وراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق وجعل يقوم عليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء وخبر الارض وخبر الاخرة حتي امنوا ب---ه وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان شرطه علي صاحب الحمام ان الليل لي لا يحول بيني وبي-------------ن الصلاة	1906	1481387970607904843	1331	2449.0	1067	1545	86.14886474609375	231	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	18	300	90	1525	1525	300	وتدخل مع هذه فاستحيا وذهب ثم رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخلاه جميعا فماتا م--عا في الحمام فاتي الملك فقيل له ص----احب الحمام قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم وكان معه كلب حتي اواهم الليل الي --كهف ف-------قالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح------------ فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يطلبهم فتبعوهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد الرجل منهم دخوله ارعب فلم يطق احد منهم ان يدخله فقال قاءل من اصحاب الملك اليس لو كنت تقدر عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتون جوعا وعطش------ا ففعل ذلك قال وهب فمكثوا بعد ما سد عليهم باب هذا الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند باب الكهف فقال في نفسه لو فتحت باب هذا الكهف وادخلت فيه غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتحه ورد الله عليهم ارواحهم من الغد حين اصبحوا ق-ال محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله------- وتضرع اليه وحزن حزنا شديدا -لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد فاما الجسد فتاكله الارض ونسوا ما في الكتاب فجعل تاودوسيوس يرسل الي كل من يظن فيه خيرا وانه معه علي الحق فجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا يحولون الناس عن-	1227	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1907	false	5928707496175170657	0	269	0	1380	1544	300	وتدخل مع هذه فاستحيا فذهب ف--رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت -----حتي دخلا م---عا فماتا جميعا في الحمام فاتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام---- ابنك فالتمس فلم يقدر عليه فهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بص---احب لهم في زرع وهو علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم و----معه كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعون------هم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف وكلما اراد الرجل منهم دخوله ارعب فلم يطق احد دخوله و--------قال قاءل--------------- اليس لو قدرت عل----يهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتوا ------عطشا وجوعا ففعل ----قال وهب تركهم -بعد ما سد عليهم باب ال----كهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند---- الكهف فقال-------- لو فتحت---- هذا الكهف فادخلت---ه غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح- ورد الله اليهم ارواحهم من الغد حين اصبحوا وقال محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ت-يدوسي-س فلما ملك بقي في ملكه ثمانيا وثلاثين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وبكي الي الله عز وجل وتضرع اليه وحزن حزنا شديدا فلما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد فاما الجسد فتاكله الارض ونسوا ما في الكتاب فجعل ت-يدوسي-س يرسل الي ---من يظن فيه خيرا وانه معه في ا-لحق فجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا يحولون الناس عن	1907	1481387970607904843	1286	2347.0	1031	1478	87.00947570800781	226	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	0	30	0	161	1564	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح تاودوسيوس دخل بيته واغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ليلا ونهار------ا يتضرع الي الله ويبكي مما يري	1228	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1907	false	5928707496175170657	269	300	1380	1544	1544	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح ت-يدوسي-س دخل بيته واغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ليله ونهاره زمانا يتضرع الي الله ويبكي مما يري-	1907	1481387970607904843	156	287.5	127	167	93.41316986083984	27	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	30	300	161	1564	1564	300	فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء------ فابعث اليهم من يبين لهم ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر---- الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية تبين لهم وحجة عليهم -ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يستجيب لعبده الصالح تاودوسيوس وان يتم نعمته عليه وان لا ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل في نفس رجل من اهل ذلك الجبل الذي به اهل الكهف ان ------------------------------------------------------------يبني فيه حظيرة لغنمه فاستاجر عاملين فجعلا ينزعان تلك الاحجار- ويبنيان بها تلك الحظيرة حتي فرغ- ما علي فم الكهف وفتح- عليهم باب الكهف وحجبهم الله ع------ن الناس بالرعب فيزعمون ان اشجع من يريد ان ينظر اليهم من يدخل من باب الكهف ثم يتقدم حتي يري كلبهم دونهم الي باب الكهف قاءما فلما نزعت الحجارة وفتح عليهم باب الكهف اذن الله ذو -----القدرة والعظمة والسلطان مح-ي الموتي ا-------ن يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم شء يكرهونه ا-نما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخي با----لذي قال الناس في شاننا عشية امس عند الج----بار وهم يظنون انهم رق---دوا كبعض ما كانوا يرقدون امس وقد خيل اليهم انهم--- ناموا كاطول ما كانوا ينامون في الليلة التي اصبحوا فيها حتي تساءلوا بينهم فقال-	1228	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1908	false	-1991388814904884109	0	279	0	1465	1566	300	فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء الناس فابعث اليهم من يبين لهم ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر علي الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية له------ وحجة عليهم وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان----- يستجيب لعبده الصالح ت-يدوسي-س و---يتم نعمته عليه ولا ---ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذي به---- الكهفوكان اسم ذلك الرجل اولياسان يهدم ذلك البنيان الذي علي فم الكهف فيبني ب-ه حظيرة لغنمه فاستاجر عاملين فجعلا ينزعان تلك ال-حجارة ويبنيان بها تلك الحظيرة حتي نزعا ما علي فم الكهف وفتحا عليهم باب الكهف فحجبهم الله تعالي من الناس بالرعب فيزعمون ان اشجع من يريد ان ينظر اليهم ان يدخل من باب الكهف لم يتقدم حتي يري كلبهم دونهم الي باب الكهف ناءما فلما نزعا الحجارة وفتح-----ا باب الكهف اذن الله عز وجل بالقدرة والعظمة والسلطان محيي الموتي للفتية ان يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مسف--رة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض---- كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون ب-ها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا--- ابشارهم ولا--- الوانهم شء ينكرونه وانما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخانا ما الذي قال الناس في شاننا عشية امس عند هذا الجبار وهم يظنون انهم قد رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون---- وقد خيل اليهم انهم قد ناموا كاطول ما كانوا ينامون في الليلة التي اصبحوا فيها حتي تساءلوا بينهم فقال	1908	1481387970607904843	1315	2424.5	1059	1512	86.97090148925781	227	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	0	21	0	102	1546	300	بعضهم لبعض كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال	1229	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1908	false	-1991388814904884109	279	300	1465	1566	1566	300	بعضهم لبعض كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال-	1908	1481387970607904843	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	21	300	102	1546	1546	300	لهم تمليخا افتقدتم والتمستم بالمدينة وهو يريد ان ياتي بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا ثم قال-- لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا طعاما واءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي تجيءنا به العادة فانه كان قليلا وقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل وخرج ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا من ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيذهب به الي دقيانوس الجبار ولم يشعر بالعبد الصالح وان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما راي تمليخا باب المدينة رفع راسه فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان فلما راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا فنظر يمينا وشمالا فلم ير احدا ممن يعرفه ثم ترك ذلك الباب وتحول الي باب اخر من ابوابها ف-----راي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي ناسا كثيرين محدثين لم يكن يعرفهم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب منهم ومن نفسه ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه- فجعل يتعجب منهم ومن نفسه ويقول يا ليت شعري اما هذه عشية امس -كان المسلمون يخفون هذه العلامة ويستخفون بها فاما اليوم فانها ظاهرة -لعلي حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ كساءه وجعله علي راسه ثم-	1229	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1909	false	7436665319805364843	0	267	0	1382	1552	300	لهم تمليخا افتقدتم والتمستم بالمدينة وهو يريد ان يءتي بكم اليوم فتذبحوا للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا ثم قالوا لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال عنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتع لنا طعاما فاءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي -جءتنا به ف-------انه كان قليلا فقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل----- ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها فاخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي --حجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا ---ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيذهب ---الي دقيانوس ولا------- يشعر -العبد الصالح -ان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما راي تمليخا باب المدينة رفع بصره فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان فلما راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا فنظر يمينا وشمالا---------------------- ثم ترك ذلك الباب فتحول الي باب اخر من ابوابها فنظر فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرف-- وراي ناسا كثيرا- محدثين لم يكن را--هم قبل ذلك فجعل يمشي وي-عجب-------------- ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب التي اتي منها فجعل يتعجب منه- ومن نفسه ويقول يا ليت شعري اما هذه عشية امس فكان المسلمون يخفون هذه العلامة ويستخفون بها فاما اليوم فانها ظاهرة فلعلي حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ كساءه فجعله علي راسه ثم	1909	1481387970607904843	1350	2550.5	1085	1455	92.78350830078125	238	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	0	34	0	180	1496	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهراني سوقها فيسمع ناسا كثيرين يحلفون بالله ثم بعيسي ابن مريم فزاده عجبا وراي كانه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدران المدينة ويقول في نفسه والله ما	1230	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1909	false	7436665319805364843	267	300	1382	1552	1552	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهراني سوقها فيسمع ناسا كثيرين يحلفون باسم -----عيسي -بن مريم فزاده فرقا فراي -انه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدر-- المدينة ويقول في نفسه والله ما-	1909	1481387970607904843	163	293.0	132	180	90.55555725097656	26	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	34	300	180	1496	1496	300	ادري ما هذا اما عشية امس فليس علي وجه الارض انسان يذكر عيسي ابن مريم الا قتل واما الغداة فاسمع ---كل انسان يذكر امر عيسي ابن مريم ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه المدينة ليست ا---------لتي اعرفها اسمع كلام اهلها ولا اعرف احدا منهم والله ما اعلم مدينة اقرب من مدينتنا ثم قام كالحيران لا يتوجه وجها ثم لقي فتي من اهل المدينة فقال يا فتي ما اسم هذه المدينة فقال ا------فسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اسرع الي الخروج منها قبل ان اخرج منها ويصيبني سوء فاهلك هذا الذي حدث به تمليخا اصحابه حين تبين له حالهم ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج من المدينة قبل ان يفطن بي لكان اكيس بي فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق التي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل ونظر الي ضرب الورق ونقشها وعجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلوا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل وهم يعجبون منها ثم جعلوا يتشاورون من اجله ويقول بعضهم ان هذا الرجل قد اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم يتشاورون من اجله -فرق فرقا شديدا وحزن حزنا عظيما وجعل يرتعد ويظن انهم فطنوا به وعرفوه و-----انما يريدون ان يحملو---ه الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفونه فقال لهم وهو شديد الفرق اقضوني حاجتي فقد اخذتم ورقي والا فامسكو-----ا طعامك- فلا حاجة لي فيه فقالوا له من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا فانطلق معنا------- وشاركنا فيه-	1230	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1910	false	-8626217935022344346	0	237	0	1179	1461	300	ادري ما هذا اما عشية امس فليس علي ال----ارض انسان يذكر عيسي -بن مريم الا قتل واما الغداة فاسمعهم وكل انسان يذكر امر عيسي ---------ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه المدينة ليست بالمدينة التي اعرفها اسمع كلام اهلها ولا اعرف احدا منهم والله ما اعلم مدينة -قرب ---مدينتنا ف--قام كالحيران لا يتوجه وجها ثم لقي فتي من اهل المدينة فقال -------ما اسم هذه المدينة يا فتي قال دفسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اسرع ---بالخروج منها قبل ان اخزي او ---يصيبني شر- فاهلك هذا الذي حدث به تمليخا اصحابه حين تبين له حالهم ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج منها------ قبل ان يفطن بي لكان اكيس بي فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق التي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذا الورق طعاما فاخذها الرجل فنظر الي ضرب الورق ونقشها فعجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلوا يتطارحونها------ من رجل الي رجل و---يعجبون منها ثم جعلوا يتسا-رون من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------جله ففرق فرقا شديد----------------ا وجعل يرتعد ويظن انهم فطنوا به وعرفوه وانهم انما يريدون ان يذهبوا به الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفونه فقال لهم وهو شديد الفرق افصلوا علي ---قد اخذتم ورقي----- فامسكوا واما طعامكم فلا حاجة لي به -فقالوا ---من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه عنا -انطلق معنا فارناه وشاركنا فيه	1910	1481387970607904843	1098	1967.0	874	1357	80.91378021240234	200	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	0	120	0	575	1521	300	يخف عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم عجب في نفسه وقال قد وقعت في كل شء احذر منه ثم قالوا يا فتي---- والله انك لا تستطيع ان تكتم شيءا وجدته ولا تظن في نفسك ان ست-خفي عليك فجعل تمليخا لا يدري ما يقول وما يرجع اليهم وفرق حتي ما يحير اليهم جوابا فلما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم	1231	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1910	false	-8626217935022344346	237	291	1179	1418	1461	300	نخف عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم عجب في نفسه وقال قد وقعت في كل شء احذر منه ثم قالوا يا فتي انك والله م----ا تستطيع ان تكتم ما حدث---- ولا تظن في نفسك انك سنخفي عليك فجعل تمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخا ما يدري ما يقول لهم	1910	1481387970607904843	223	415.0	172	580	38.44827651977539	46	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	63	300	287	1521	1521	300	راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم مع ما -سمع منهم فلما اجتمع عليه اهل المدينة فرق وسكت ولم يتكلم ولو قال انه من اهل المدينة لم يصدق وكان مستيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وان حسبه في اهل المدينة من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا وقد استيقن انه عشية امس كان يعرف كثيرا من اهلها وانه لا يعرف اليوم من اهلها احد- فبينما هو قاءم كالحيران ينتظر من- ياتيه من -اهله اما ابوه او بعض اخوته فيخلصه من ايديهم اذ اختطفوه فانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارموس و----الاخر اصطفوس فلما انطلق-- به اليهما ظن تمليخا انما ينطلق به الي دقيانوس الجبار ملكهم الذي هربوا منه فجعل يلتفت يمينا وشمالا وجعل الناس يسخرون ب-ه كما يسخرون من المجنون والحيران وجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء وق-------------------ال اللهم اله السماء واله الارض افرغ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به عند هذا الجبار وجعل تمليخا يبكي ويقول في نفسه فرق بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون ما لقيت واين يذهب به فلو انهم يعلمون فياتوني فنقوم جميعا بين يدي هذا الجبار فانا كنا توافقنا لنكونن-	1231	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1911	false	-5559418156741413567	0	238	0	1240	1532	300	راوه لا يتكلم اخذوا كساءه وطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكببا حتي سمع به--- من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز فاجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذه الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم مع ما يسمع منهم فلما اجتمع عليه اهل المدينة فرق وسكت ولم يتكلم ولو قال انه من اهل المدينة لم يصدق وكان مستيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وان حسبه في اهل المدينة من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا وقد استيقن انه عشية امس ي----عرف كثيرا من اهلها وانه لا يعرف اليوم من اهلها احدا فبين-ا هو قاءم كالحيران ينتظر متي ياتيه بعض اهله---- ابوه او بعض اخوته فيخلصه من ايديهم اذ اختطفوه فانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارموس واسم الاخر اسطيوس فلما انطلقوا به اليهما ظن تمليخا انه- ينطلق به الي دقيانوس الجبار ملكهم الذي هربوا منه فجعل يلتفت يمينا وشمالا وجعل الناس يسخرون منه كما يسخرون من المجنون والحيران فجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء والي الله عز وجل ثم قال اللهم اله السماء و----الارض افرغ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به عند هذا الجبار وجعل ي-------بكي ويقول في نفسه فرق بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون ما لقيت واين يذهب بي ولو انهم يعلمون فياتون- فنقوم جميعا بين يدي هذا الجبار فانا كنا تواثقنا لنكونن	1911	1481387970607904843	1190	2268.5	960	1265	94.0711441040039	208	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	0	66	0	308	1459	300	معا لا نكفر بالله ولا نشرك به شيءا ولا نعبد الطواغيت من دون الله عز وجل فرق بيني وبينهم فلم ارهم ولم يروني--------------- وقد كنا توافقنا ان --لا نفترق في حياة ولا موت ابدا يا ليت شعري ما هو فاعل بي اقاتلي ام لا هذا ما حدث به تمليخا اصحابه عن نفسه حين رجع اليهم ثم انتهي به الي الرجلين الصالحين ارموس واصطفوس فلما راي تمليخا	1232	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1911	false	-5559418156741413567	238	300	1240	1532	1532	300	معا لا نكفر بالله ولا نشرك به شيءا ولا نعبد الطواغيت من دون الله ف----- فرق بيني وبينهم فلن--------- يروني ولن اراهم ابدا وقد كنا تواثقنا علي الا نفترق في حياة ولا موت----- يا ليت شعري ما هو فاعل بي اقاتلي ام لا هذا ما حدث به تمليخا اصحابه عن نفسه حتي------------- انتهي به الي الرجلين الصالحين ارموس واسطيوس فلما راي تمليخا-	1911	1481387970607904843	265	472.5	208	325	81.53845977783203	51	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	66	300	308	1459	1459	300	انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارموس واصطفوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدته يا فتي فهذا الورق يشهد عليك انك قد وجدت كنزا فقال له- تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكني والله ما ادري ما شاني وما ادري ما اقول لكم- فقال احدهما -من انت فقال له تمليخا اما ما اري فاني كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له -من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر-- بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحدق نفسه عمدا لكي يفلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك ----هذا مال ابيك ونقش هذا الورق وضربها اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب تظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر-- بهذا الكنز الذي وجدت فلما قال له ذلك قال له تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي قالوا سل ل---ا نكتمك شيءا -قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1912	false	-1571411964816241022	0	227	0	1115	1494	300	انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارموس واسطيوس الورق فنظرا اليه- وعجبا منه- ثم قال--- احدهما اين الكنز الذي وجدت- يا فتي -هذا الورق يشهد عليك انك--- وجدت كنزا فقال لهم تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكن- والله ما ادري ما شاني وما ادري ما اقول لكما فقال احدهما فمن انت فقال له------- اما ما اري ف----كنت اري اني من اهل---- القري-ة -قالوا له فمن ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبرنا بالحق ولم يدر------- ما يقول لهم غير انه نكس بصره الي الارض فقال بعض من حوله هذا --رجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكن- يحمق نفسه عمدا لين--فلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك بان هذا مال ابيك وضرب هذا الورق ونقشها اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب تظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شرط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار انني لاظنني سامر بك ف------تعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز الذي وجدت فلما قال له ذلك قال--- تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقت-م ما عندي قالوا له سل ما نكتمك شيءا فقال -ما فعل الملك دقيانوس -قالا- له ليس نعرف	1912	1481387970607904843	1072	1948.0	848	1168	91.78082275390625	192	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	4	74	20	392	1608	300	ملكا يسمي دقيانوس-------------- ولم يكن الا ملكا قد هلك منذ زمان ودهر طويل وقد هلكت بعده قرون كثيرة فقال لهم تمليخا فو-الله ما يصدقن---ي احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية---- الملك وانه اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس اريكم اصحابي فلما سمع	1233	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1912	false	-1571411964816241022	227	300	1115	1494	1494	300	ملكا يسمي دقيانوس علي وجه الارض ولم يكن الا ملكا قد هلك منذ زمان ودهر طويل و---هلكت بعده قرون كثيرة -قال لهم تمليخا فو الله ما هو بمصدقي احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية وان الملك----- اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس---- الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل ينجلوس ار-كم اصحابي فلما سمع-	1912	1481387970607904843	350	634.0	284	394	88.83248901367188	60	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	76	299	406	1602	1608	300	ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه كما قال فانطلق معه- ارموس واصطفوس وانطلق معهما اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف--- تمليخا قد احتبس عن-هم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم فيه ظنوا انه قد اخذ وذهب ---الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس------------ بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو ي-بكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف و--دعا رجالا من عظماء اهل المدينة ففتح التابوت عندهم فوجدوا فيه لو حين من رصاص مكتوبا فيهما ان مكسلمينا وامليخا او تمليخا -مرطوكش	1233	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1913	false	-7057393891065509304	1	221	6	1183	1631	300	ما يقول تمليخا قال- يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها----- لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه ير-نا اصحابه كما قال فانطلق معهم ارموس واسطيوس وانطلق معهما اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف -ينظرون اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف ان تمليخا قد احتبس عليهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتي ب---ه ظنوا انه قد اخذ فذهب به الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينا -هم يظنون ذلك ويتخوفون- اذ- سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم وظنوا انهم رسل------- دقيانوس الجبار وانه بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض وقالوا انطلقوا بنا نات اخانا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينا -هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه------ وقوفا علي باب الكهف و---سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو ويبكي فلما راوه يبكي بكوا معه و--سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم النبا كله فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما بامر الله ذل------ك الزمان كله وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ثم دعا رجالا من عظماء المد----ينة ففتح التابوت عندهم فوجدوا فيه لو-حين من رصاص مكتوبا فيها- ان مكسلمينا ومجسلمينا وتمليخا ومرطولس	1913	1481387970607904843	1109	2065.5	899	1222	90.75286102294922	187	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	0	83	0	460	1625	300	وسانيوس وبطنيوس وكشفوطط كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا في هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بهذا الكهف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلم- من بعدهم ان عثر-- عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله عز وجل الذي اراهم اية البعث فيهم ث-----م رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه ووجوههم مشرقة------- لم تبل ثيابهم فخر ارموس واصحابه سجدا لله تعالي وحمدوا الله الذي اراهم اية من اياته	1234	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1913	false	-7057393891065509304	223	300	1200	1631	1631	300	وتكريوس وبطينوس-------- كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا--- هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بالك----هف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلمه من بعدهم ان عثروا عليهم فلما را-وه عجبوا وحمدوا الله------- الذي اراهم اية البعث فيهم ثم انهم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي ف--تية الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه-------- مشرقة وجوههم لم تبل ثيابهم فخر ارموس واصحابه سجدا---------- وحمدوا الله الذي اراهم اية من اياته-	1913	1481387970607904843	405	726.0	331	475	85.2631607055664	66	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	83	300	460	1625	1625	300	ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي لقوا من ملكهم دقيانوس الجبار ثم ان ارموس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح تاودوسيوس ان عجل لعلك تنظر الي اية في ايات الله تعالي جعلها الله اية علي ملكك وجعلها اية للعالمين ليكون ذلك نورا وضياء وتصديقا بالبعث فاعجل علي فتية بعثهم الله وكان قد------ توفاهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام من الس--دة التي كان عليها ورجع اليه عقله وذهب عنه همه ورجع الي الله تعالي وق-ال احمد ا-لله رب العالمين رب السم-وات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطوس الملك فلما انبء به اهل المدينة ركبوا اليه وسا---------------------------------------------روا معه حتي صعدوا نحو الكهف واتوه فلما راوا الفتية تاودوسيوس فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام تاودوسيوس قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله تعالي- ويحمدونه ثم قال الفتية لتاودوسيوس نستودعك الله ونقرا عليك السلام -حفظك الله ومد مل-كك ونعيذك بالله من شر الجن والانس فبينما الملك قاءم--- رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله ارواحهم وقام الملك------ فجعل ثيابه عليهم وامر ان يجعل لكل واحد---- تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام وقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي-	1234	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1914	false	7358133500166087783	0	224	0	1189	1577	300	ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي لقوا من ملكهم دقيانوس -------ثم ان ارموس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح ت-يدوسي-س ان عجل لعلك تنظر الي اية من ايات الله------ جعلها الله ----علي ملكك وجعلها اية للعالمين لتكون---- نورا وضياء وتصديقا ل-لبعث فاعجل علي فتية بعثهم الله تعالي وقد كان توفاهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام من المسندة التي كان عليها ورجع اليه عقله وذهب عنه همه ورجع الي الله عز وجل فقال احمدك الله ر------------ب السماوات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلت- لاباءي وللعبد الصالح قسطيطوس الملك فلما نبا- به اهل المدينة ركبوا وساروا حتي اتوا مدينة دقيانوس فتلقاهم اهل المدينة وساروا معه حتي صعدوا نحو الكهف واتوه فلما را-ي الفتية ت-يدوسي-س فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام ت-يدوسي-س قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله عز وجل ويحمدونه ثم قال الفتية لت-يدوسي-س نستودعك الله ونقرا عليك السلام وحفظك الله وحفظ ملكك ونعيذك بالله من شر الجن والانس فبين-ا الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله انفسهم و-قام الملك اليهم فجعل ثيابه عليهم وامر ان يجعل لكل رجل منهم تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام فقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من ت--راب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي	1914	1481387970607904843	1056	1921.0	852	1238	85.29886627197266	178	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	0	69	0	358	1594	300	يبعثنا الل-----------ه فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله------ حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد---- ان يطلع عليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم لما اتوا---- باب الكهف قال لهم تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم وعمي عليهم	1235	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1914	false	7358133500166087783	224	298	1189	1567	1577	300	يبعثنا الله عز وجل منه فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله تعالي حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي ان يدخل عليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجد- يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم لما اتوا الي باب الكهف قال---- تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم وعمي عليهم	1914	1481387970607904843	350	655.0	282	383	91.3838119506836	62	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	70	277	362	1478	1594	300	يهتدوا اليهم فهذا حديث اصحاب الك----هف ويقال ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يريه اياهم فقال تعالي انك لن تراهم في دار الدنيا ولكن ابعث اليهم اربعة من خيار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل------------- كيف ابعث اليهم فقال ابسط كساءك--- واجلس علي طرف من اطرافه -ابا بكر وعلي الثاني عمر وعلي الثالث عليا وعلي الرابع ابا ذر ثم ادع------ الرخاء المسخرة لسليمان بن داود عليهما السلام فان الله تعالي امرها ان تطعيك ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ما امر به فحملتهم الريح حتي انطلقت بهم الي باب الكهف فلما دنوا من الباب قلعوا منه حجرا فقام الكلب فنبح عليهم حين ابصر الضوء وهر وحمل عليهم فلما راهم حرك راسه وبصبص بذنبه واوما براسه ان ادخلوا الكهف فدخلوا------ فقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله عليهم ارواحهم فقاموا باجمعهم وقالوا وعل--------------------------------------------------------------------------------------------يكم السلام و------علي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دامت السم-وات والارض وعليكم بما بلغتم ثم جلسوا باجمعهم يتحدثون فامنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقبلوا دين الاسلام وقالوا اقرءوا محمدا منا السلام ثم اخذوا مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي ويقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله------- ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة	1235	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1915	false	-2164750322921637666	0	226	0	1218	1620	300	يهتدوا اليه- فهذا حديث اصحاب اهل الكهف ويقال ان --نبي الله محمدا صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يريه اياهم فقال------ انك لن تراهم في دار الدنيا ولكن ابعث اليهم اربعة من خيار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبرءيل عليه السلام كيف ابعثهم ق-----ال ابسط كساء لهم واجلس علي طرف من اطرافها ابا بكر وعلي الثاني عمر وعلي الثالث عليا وعلي الرابع ابا ذر ثم ادع الريح الرخاء المسخر- لسليمان بن داود عليهما السلام فان الله تعالي امرها ان تطيعك ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ما امر--ه فحملتهم الريح حتي انطلقت بهم الي باب الكهف فلما دنوا من الباب قلعوا منه حجرا فقام الكلب----------- حين ابصر الضوء فهر وحمل عليهم فلما راهم حرك راسه وبصبص بذنبه واوما براسه ان ادخلوا------ فدخلوا الكهف وقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله اليهم ارواحهم فقاموا باجمعهم وقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقالوا ان نبي الله محمد ابن عبد الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليكم السلام فقالوا علي محمد رسول الله السلام------------ ما دامت السماوات والارض وعليكم بما بلغتم ثم جلسوا باجمعهم يتحدثون فامنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقبلوا دين الاسلام وقالوا اقرءوا محمدا منا السلام ف--اخذوا مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي ويقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل ثم يرجعون الي رقدتهم ولا يقومون الي يوم القيامة	1915	1481387970607904843	1043	1928.0	848	1266	82.38546752929688	177	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1236	true	882798379075151212	23	92	122	500	1592	300	ثم جلس كل واحد منهم علي مكانه وحملتهم الريح فهبط جبر-يل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما كان منهم فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- صلي الله عليه وسلم كيف وجدتموهم وما الذي اجابوا فقالوا يا رسول الله دخلنا عليهم فسلمنا عليهم فقاموا باجمعهم فردوا علينا السلام وبلغناهم رسالتك فاجابوا وانابوا وشهدوا انك رسول الله حقا وحمدوا الله ع-------لي ما اكرمهم بخروجك وتوجيه رس-لك اليهم	1236	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1915	false	-2164750322921637666	226	300	1218	1620	1620	300	ثم جلس كل واحد منهم علي مكانه وحملتهم الريح وهبط جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما كان منهم فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتموهم وما الذي اجابوا فقالوا يا رسول الله دخلنا عليهم فسلمنا عليهم فقاموا باجمعهم فردو------ا السلام وبلغناهم رسالتك فاجابوا وانابوا وشهدوا انك رسول الله حقا وحمدوا الله عز وجل علي ما اكرمهم بخروجك وتوجيه رسولك اليهم-	1915	1481387970607904843	370	693.0	303	409	90.46454620361328	61	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1236	true	882798379075151212	92	299	500	1586	1592	300	وهم يقرءونك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تفرق بيني وبين اصهاري واحباب--------ي واغفر لمن احبني واحب اهل بي-------تي واحب اصحابي فذلك قوله تعالي- اذ اوي الفتية الي الكهف اي صار ي--ضم الفتية قال الثعلبي كان اصحاب الكهف صيارفة قوله عز وجل الي الكهف هو غار --بجبل منحلوس وقيل بناحيوس واسم الكهف حرم وقيل خدم قوله تعالي فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا اي يسر لنا ما نلتمس من رضاك وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما رشدا اي مخرجا من الغار في سلامة وقيل صوابا قوله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف وهذا من فصاحات القران التي اقرت العرب -القصور عن الاتيان بمثله ومعناه انمناهم والقينا وسلطنا عليهم النوم كما يقال ضرب الله فلانا بالفالج اي ابتلاه به وارسله عليه وقيل معناه حجبناهم عن السمع وسددنا نفوذ الصوت الي مسامعهم وهذا وصف الاموات والنيام وقال قطرب هو كقول العرب ضرب الامير علي يد الرعية اذا منعهم من العبث والفساد وضرب السيد علي يد- عبده الماذون له في التجارة اذا منعه من التصرف وقا----ل الاسود بن يعفر وكان ضريرا في ذلك ومن الحوادث لا ابالي- انني ضربت علي الارض بالاسداد قوله عز وجل سنين عددا اي معدودة وهي نعت السنين والعد المصدر والعدد الاسم المعدود كالنقض والنقض والقص -	1236	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1916	false	-1137120448971167518	0	182	0	959	1606	300	وهم يقرءونك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تفرق بيني وبين اصهاري واحباءي واختاني واغفر لمن احبني واحب اهل بيتي وحامتي واحب اصحابي فذلك قوله عز وجل اذ اوي----------------- اي صار وانضم الفتية الي الكهف و----------------------------------------------هو غار في جبل ينجل-------------وس واسم الكهف خيرم -------------------فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا اي يسر لنا ما نلتمس من رضاك وقال ابن عباس رشدا ---------------------اي مخرجا من الغار في سلامة وقيل صوابا قوله------ فضربنا علي اذانهم ----------هذا من فصيحات القران التي اقرت العرب بالقصور عن الاتيان بمثله ومعناه انمناهم والقينا وسلطنا عليهم النوم كما يقال ضرب الله فلان- بالفالج اي ابتلاه به وارسله عليه وقيل معناه حجبناهم عن السمع وسددنا نفوذ الصوت الي مسامعهم وهذا وصف الاموات والنيام وقال قطرب هو كقول العرب ضرب الامير علي يد الرعية اذا منعهم عن العبث والفساد وضرب السيد علي يدي عبده الماذون ف---ي التجارة اذا منعه عن التصرف فيها قال الاسود بن يعفر وكان ضريرا------- ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد------------ سنين عددا اي معدودة وهو نعت للسنين فالعد المصدر والعدد الاسم المعدود كالنقص والنقض والخبط	1916	1481387970607904843	888	1627.5	716	1114	79.7127456665039	151	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1237	true	-7922551058238484369	0	131	0	704	1607	300	والخبط والخبط وقال ابو عبيدة هو نصب علي المصدر قوله تعالي ثم بعثناهم يعني من بعد موتهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا وذلك حين تنازع المسلمون الاولون اصحاب الملك والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون لبثوا في الكهف-- ثلاثماءة سنين وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل لبثوا كذا وكذا فقال الاولون الله اعلم بما لبثوا فذلك قوله تعالي ثم بعثناهم لنعلم-- اي الحزبين اي اي الفريقين احصي اي اضبط واحفظ لما لبثوا اي مكثوا في كهفهم نياما امدا غاية وقال مجاهد عددا وفي نصبه وجهان احدهما علي التفسير والثاني مفعو----ل لبثوا قوله عز وجل نحن نقص عليك اي نقرا وننزل عليك نباهم بالحق اي خبر -صحاب الكهف------ انهم فتية اي شباب واحداث امنوا بربهم حكم الله لهم بالفتوة	1237	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1916	false	-1137120448971167518	181	300	952	1606	1606	300	والخبط والحبط وقال ابو عبيدة هو نصب علي المصدر----------- ثم بعثناهم يعني من---- نومهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا وذلك حين تنازع المسلمون الاولون اصحاب الملك والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين -اوي اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون مكثوا في --كهفهم ثلاثماءة سنة- وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل مكثوا كذا وكذا فقال الاولون الله اعلم بما لبثوا فذلك قوله------ ثم بعثناهم لتعلموا اي الحزبين------ الفريقين احصي اصوب--- واحفظ لما لبثوا في كه---------فهم نياما امدا غاية وقال مجاهد عددا وفي نصبه وجهان احدهما علي التفسير والثاني لوقوع لما لبثوا عليه------- نحن نقص----- اي نقرا وننزل عليك نباهم------ اي خبر اصحاب الكهف بالحق انهم فتية شبان--- واحداث امنوا بربهم حكم الله لهم بالفتوة-	1916	1481387970607904843	612	1092.5	496	719	85.11821746826172	101	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1237	true	-7922551058238484369	131	299	704	1603	1607	300	حين امنوا بلا واسطة لذلك ق-ال اهل اللسان راس الفتوة الايمان وقال الجنيد الفتوة ----------بذل الندي وكف الاذي وترك الشكوي وقيل الفتوة شي-ان اجتناب المحارم واستعمال المكارم وقيل الفتي من لا يدعي قبل الفعل ولا يذكي نفسه بعد الفعل وقيل ليس الفتي من يصبر علي السياط انما الفتي من يجوز علي الصراط و----ليس الفتي من يصبر علي المسكين انما الفتي من يطعم المسكين قوله تعالي وزدناهم هدي اي ايمانا وبصيرة وايقانا وربطنا اي شددنا علي قلوبهم بالصبر والهمناهم ذلك وقويناهم بنور الايمان حين صبروا علي هجران دار قومهم وفراق ما كانوا فيه من خفض العيش وفروا بدينهم الي الكهف اذ قاموا بين يدي دقيانوس فقالوا حين عاتبهم علي ترك-- عبادة الصنم ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه الها اي لا نعبد من دونه الها لقد قلنا اذا ش-----------------------------------------ططا قال ابن عباس ومقاتل رضي الله تعالي عنهم جورا وقال قتادة رحمه الله تعالي كذبا واصل الشطط والاشطاط مجاوزة القدر والافراط هءلاء قومنا بمعني اهل بلدهم اتخذوا اي عبدوا من دونه الهة يعني من دون الله---------- الاصنام يعبدونها	1237	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1917	false	-6080251939404641022	0	162	0	872	1562	300	حين امنوا بلا واسطة لذلك وقال اهل اللسان راس الفتوة الايمان وقال الجنيد الفتوة كف الاذي وبذل الند----------ي وترك الشكوي وقيل الفتوة شيءان اجتناب المحارم واستعمال المكارم وقيل الفتي من لا يدعي قبل الفعل ولا يزكي نفسه بعد الفعل وقيل ليس الفتي من يصبر علي السياط انما الفتي من جا-ز علي الصراط وقيل ليس الفتي من يصبر علي الس-كين انما الفتي من يطعم المسكين----------- وزدناهم هد---ي ايمانا وبصيرة وايقانا وربطنا و--شددنا علي قلوبهم بالصبر والهمناهم ذلك وقويناهم بنور الايمان حتي صبروا علي هجران دار قومهم وفراق ما كانوا فيه من خفض العيش وفروا بدينهم الي الكهف اذ قاموا بين يدي دقيانوس فقالوا حين عاتبهم علي تركهم عبادة الصنم ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا لن--------------- نعبد من دونه الها لقد قلنا اذا شططا يعني ان دعونا غير الله لقد قلنا اذا شططا قال ابن عباس ومقاتل-------------------- جورا -قال قتادة---------------- كذبا واصل الشطط والاشطاط مجاوزة القدر والافراط هءلاء قومنا يع-ني اهل بلدهم اتخذ---------وا من دونه اي من------- دون الله الهة يعني الاصنام يعبدونها	1917	1481387970607904843	784	1443.0	638	969	80.90814971923828	128	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	1	174	4	889	1565	300	ياتون عليهم -------------علي عبادتهم بسلطان بين اي حجة واضحة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بزعم ان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم يعني قومهم وما يعبدون الا الله اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون الله وكذلك هو في مصحف عبد الله وما يعبدون من دون الله فاووا الي الكهف اي صيروا اليه ينش------------------ر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي رزقا رغدا والمرفق ما يرتفق به الانسان وفيه لغتان مرفق بفتح الميم وكسر الفاء وهي قراءة اهل المدينة والشام وعاصم في بعض الروايات ومرفق بكسر الميم وفتح الفاء وهي قراءة الباقين قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت اي وتري يا محمد الشمس اذا طلعت تزاور اي تتزاور قرا اهل الكوفة بالتخفيف علي حذف احدي التاءين وقرا اهل الشام ويعقوب تزور علي وزن تحمر وكلها بمعني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدعهم وقال مقاتل بن حيان تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من	1238	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1917	false	-6080251939404641022	166	277	889	1444	1562	300	ياتون عليهم اي هلا ياتون علي عبادتهم بسلطان بين ب--حجة واضحة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض -اذ اعتزلتموهم يعني قومكم وما يعبدون الا الله اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون الله وكذلك هو في مصحف عبد الله وما يعبدون من دون الله فاووا الي الكهف اي صيروا اليه ينشر اي يبسط لكم ويظهر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي رزقا رغدا والمرفق ما يرتفق به الانسان وفيه لغتان مرفق------------------------------------------------------------------------- ومرفق سورة الكهف الايات 17 --------------------------الي وتري الشمس اذا ط-------------------------------لعت--------- تتزاور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كهفهم ذات الي---------------مين واذا غربت تقرضهم ذا------------------------------------------------------------------------------------ت الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ----	1917	1481387970607904843	496	869.0	396	916	54.14847183227539	89	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	108	278	555	1442	1565	300	وتري يا محمد الشمس اذا طلعت -تزاور ---------اي تتزاور -قرا اهل الكوفة بالتخفيف علي حذف احدي التاءين وقرا اهل الشام ويعقوب تزور علي وزن تحمر وكلها بمعني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدعهم وقال مقاتل بن حيان تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف وجمعها فجوات وافجاء وفجاء اخبرنا الله------ بحفظه اياهم --------------------------في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع للرقاد فاعلمنا انه يراهم في -فضاء من الكهف مستقبلا بنات نعش تميل عنهم الشمس طالعة وغاربة وجارية فلا تدخل عليهم فتءذيهم بحرها وتغير من الوانهم وتبلي ثيابهم وانهم في متسع منه ينالهم فيه برد الريح ونسميها وتنفي عنهم كربة الغار وغمومه ذلك --ما ذكرنا من امر الفتية من ايات الله اي من عجاءب صنع الله ودلالات قدرته قوله عز وجل من يهد ا-------------لله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولي------ا مرشدا لان التوفيق والخذلان بيد الله عز وجل وتحسبهم يا محمد ايقاظا--- منتبهين جمع يقظ ويقظ مثل قولك	1238	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	false	-6670221915286022750	129	300	714	1609	1609	300	وتري ال--------شمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم اي تتزاور وقرا اهل الكوفة بالتخفيف علي حذف احد- الزاءين وقرا اهل الشام------- تزور علي وزن تحمر وكلها بمعني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس--------------------- تدعهم -قال مقاتل بن حيان تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف وجمعها فجوات وفجي-------- اخبرنا الله تعالي بحفظه اياهم في مهجعهم وعرفنا لطفه بهم في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع للرقاد فاعلمنا انه بواهم في مغناة من الكهف مستقبلا بنات نعش تميل عنهم الشمس طالعة وغاربة وجارية -لا تدخل عليهم فتءذيهم بحرها وتغير--- الوانهم وتبلي ثيابهم وانهم في متسع منه ينالهم فيه برد الريح ونسيمها وتنفي عنهم كربة الغار وغمومه ذلك الذي ذكرت -من امر الفتية من ايات الله--- من عجاءب صنع الله ودلالات قدرته وحكمته----- من يهد الله اي يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا معينا مرشدا لان التوفيق والخذلان بيد الله عز وجل وتحسبهم يا محمد ايقاظا اي منتبهين جمع يقظ ويقظ مثل قولك-	1918	1481387970607904843	804	1456.5	648	955	84.18848419189453	138	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1239	true	-8849456229341955309	0	300	0	1524	1524	300	مرة للجنب الايمن ومرة للجنب الايسر قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كانوا ي-قلبون في السنة مرة من جانب الي ج--------انب لءلا تاكل الارض لحومهم ويقال ان يوم عاشوراء كان يوم تقل-بهم وقال ابو هريرة كان لهم في ال-سنة تقليبتان وكلبهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان احمر وقال مقاتل كان اصفر وقال القرطبي من شدة صفرته يضرب الي الحمرة وقال الكلبي لونه كالخلنج وقيل لون الحجر وقيل لون السماء وقال علي -بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه كان اسمه ريان وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قطمير وقال الاوزاعي مشير وقال سعيد الحما-د ح-ران وقال عبد الله -بن كثير ان اسم كلبهم قطمور وقال السدي اسمه تون وقال عبد الله بن سلام بسيط وقال كعب صيهان وقال وهب اسمه نقيا وقيل قطفير وقيل قطيفير ------وقال عروة مما اخذ علي العقرب ان لا يضر باحد في ليل- ولا نهار قال سلام علي نوح قال ومما اخذ علي الكلب ان لا يضر باحد ممن حمل عليه اذ قا-ل وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد وقرا جعفر الصادق وكالبهم يعني صاحب الكلب باسط ذراعيه بالوصيد وقال مجاهد والضحاك الوصيد فناء الكهف وهي رواية علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال سعيد بن جبير الوصيد الصعيد وهو التراب وه-ي رواية عطية العوفي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وقال السير الوصيد الباب وهي رواية عكرمة عن ابن عباس وانشد قول الشاعر بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال العت-بي الوصيد البناء واصله من قول العرب اصدت الباب واوصدته اذا اغلقته واطبقته قوله تعالي لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا لما البسهم الله تعالي من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله تعالي من رقدتهم لارادة الله عز وجل ان يجعلهم اية وعبرة لمن يشاء من خلقه-	1239	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1919	false	-6305390994998264718	23	286	129	1466	1533	300	مرة للجنب الايمن ومرة للجنب الايسر قال ابن عباس--------------------- كانوا ينقلبون في السنة مرة --------الي جانب من جانب لءلا تاكل الارض لحومهم ويقال ان يوم عاشوراء كان يوم تقليبهم وقال ابو هريرة كان لهم في كل سنة تقليب-ان وكلبهم قال ابن عباس كان ان---------------------مر وقال مقاتل كان اصفر وقال القرظي---- شدة صفرته تضرب الي الحمرة ا-----لكلبي لونه كالخلنج وقيل لون الحجر وقيل لون السماء وقال علي ابن ابي طالب رضي الله------ عنه كان اسمه ريان وقال ابن عباس--------------------- قطمير وقال الاوزاعي نتوي وقال شعيب الجباءي حمران----- عبد الله ابن كثير--- اسم الكلب قطمور -قال السدي----- نون----- عبد الله بن سلام بسيط----- كعب اصهب------ وهب----- نقيا وقيل ق------------طفير عن عمر قال --ان مما اخذ علي العقرب ا--لا يضر باحد في ليله و---نهاره س---لام علي نوح وان -مما اخذ علي الكلب ا--لا يضر ------من حمل عليه ان يقول وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد وقرا جعفر الصادق وكالبهم يعني صاحب الكلب باسط ذراعيه بالوصيد ق-ال مجاهد والضحاك الوصيد فناء الكهف وهو رواية علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال سعيد بن جبير الوصيد الصعيد وهو التراب وهذه رواية عطية العوفي عن ابن عباس--------------------- وقال السدي الوصيد الباب وهي رواية عكرمة عن ابن عباس وانشد----------- بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال القتيبي الوصيد البناء واصله من قول العرب اصدت الباب واوصدته اي- اغلقته واطبقته----------- لو اطلعت عليهم-------- لوليت منهم فرارا لما البسهم الله تعالي من الهيءة حتي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله------ من رقدتهم لارادة الله عز وجل ان يجعلهم اية وعبرة لمن -شاء من خلقه	1919	1481387970607904843	1265	2197.5	1009	1550	81.61289978027344	219	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	14	296	66	1547	1569	300	خوفا وقرا اهل الكوف-ة لملءت بالتشديد قي-ل انما قال ذلك ل--وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي وغيره لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل ان الله------ منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس -لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عل-------يهم ريحا فاخرجتهم قوله عز وجل------------------------ وكذلك بعثناهم يعني كما انمناهم في الكهف ومنعنا من الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي ممر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا ويسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم يعني رءيسهم مكسلمينا كم لبستم في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقال ذ--لك قالوا لبثنا يوما او بعض يوم لانهم دخلوا الكهف غدوة فلما راوا الشمس قالوا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان- قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس فلما نظروا الي --------اظفارهم وابشارهم تيقنوا ان لبثهم كان اكثر من -----------يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان رءيسهم لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هذه الي المدينة والورق الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة والدليل عليه ان عرفجة بن -سعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق	1240	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1920	false	3396954260252732891	0	266	0	1408	1585	300	خوفا وقرا اهل المدينة لملءت بالتشديد وقيل انما---- ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي------ لان اعينهم مفتحة-كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم-وهم نيام وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزون-------------------ا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا--------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم -قال--- ابن عباس--------------------- ليس ذلك -لك قد منع الله---- من هو خير منك قال لو ---------اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال اذهبوا-------------- فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عز وجل عليهم ريحا فاخرجتهم فلم يستطيعوا الاطلاع عليهم من الرعب وكذلك بعثناهم ا--ي كما انمناهم في الكهف ومنعنا من الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي -مر الايام بقدرتنا -كذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم--- ليتحدثوا ويسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم يعني رءيسهم مكسلمينا كم لبثتم في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انه- راعهم ما فاتهم من الصلاة فقالوا ذلك قالوا لبثنا يوما----------- لانهم دخلوا الكهف غدوة فلما راوا الشمس قالوا او بعض يوم توقيا من الكذب وكانت قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس فلما نظروا الي شعورهم واظفا---------رهم تيقنوا ان لبثهم---- اكثر من يوم او بعض يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان رءيسهم لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هذه الي المدينة والورق الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة والدليل عليه ان عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق	1920	1481387970607904843	1300	2355.0	1050	1552	83.76288604736328	226	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	20	300	110	1676	1676	300	وكسرا الراء وهي قراءة اكثر القراء-- ورق وورق مثل كبد وكبد وكلم- وكلم -والمدينة افسوس وقيل طرسوس ويقال ارسوس كان اسمها في الجاهلية افسوس فلما جاء الاسلام سموها طرسوس فلينظر ايها ازكي طعاما قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وسعيد بن جبير رضي الله تعالي عنه احل ذبيحة لان عامتهم كانوا مجوسا ومنهم قوم مءمنون يخفون ايمانهم وقال الضحاك اطيب وقال مقاتل وابن حيان اجود وقال ابن شه----اب ارخص وقال قتادة اخير وقال عكرمة افضل واكثر واصل الزكاة الزيات- والنماء قال الشاعر قباءلنا سبع وانتم ثلاثة كذا السغ ازكي من ثلاث واطيب فلياتيكم برزق منه اي قوت وطعام وليتلطف اي وليرفق في الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة ولا يشعرن ولا يعلمن بكم احدا من الناس---------------------------------------------------------- انهم ان يظهروا عليكم فيعلموا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل ويقال -----------يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم اي دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم اليهم قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم يقال عثرت علي الشء ا----طلعت عليه و-اعثرت غيري وا---طلعته عليه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل نسبنا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون--------------------------------- في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيو---س الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وج-------------------------------------------------ل سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم وذلك ان-	1241	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1921	false	2866277591097750770	0	272	0	1505	1663	300	وكسر- الراء وهي قراءة اكثر القراء و -----ورق مثل كبد وكبد وكلمة وكلمة والمدينة افسو--------------------------------------------------------------------------------س فلينظر ايها ازكي طعاما قال ابن عباس--------------------- وسعيد بن جبير------------------- احل ذبيحة لان عامتهم كانوا مجوسا وفيهم قوم مءمنون يخفون ايمانهم قا-ل الضحاك اطيب وقال مقاتل --بن حيان اجود وقال يمان بن رءاب ارفض----- قتادة -خير -قال عكرمة ا------كثر واصل الزكاة الزيادة والنماء قال الشاعر قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع ا--زكي من ثلاث واطيب فليات-كم برزق منه اي قوت وطعام وليتلطف وليت--رفق في الشراء وفي طريقه وفي دخول- المدينة ولا يشعر----------ن بكم احدا من الناس اي ولا يعلمن اي ان ظهر عليه فلا يوقعن اخوانه فيما يقع فيه انهم ان يظهروا عليكم فيعلموا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل وقيل هو التوبيخ ويضربوكم او يعيدوكم في ملتهم--- دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم اليهم------------ وكذلك اعثرنا ------اي اطلعنا عليهم يقال عثرت علي الشء اذا اطلعت عليهم فاعثرت غيري اذا اطلعت-----ه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم ت-يدوسي-س وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس تنازعوا ف----------------------ي البنيان والمسجد -قال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل سنتنا وقال عكرمة -تنازعوا في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للارواح والاجساد وقال ---بعضهم البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله------ من رقادهم واراهم ان البعث للارواح والاجساد وقيل -تنازعوا في قدر لبثهم ومكثهم وقيل تنازعوا في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم يعني تيدوسيس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا وقيل الذين تغلبوا علي امرهم وهم المءمنون وهذا يرجع الي الاول سيقولون ثلاثة------------- وذلك ان	1921	1481387970607904843	1250	2159.5	1020	1738	71.9217529296875	193	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	0	27	0	153	1651	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري---- نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقال السيد كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال	1242	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1921	false	2866277591097750770	272	300	1505	1663	1663	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال-	1921	1481387970607904843	150	281.0	124	159	94.3396224975586	25	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	27	239	153	1344	1651	300	العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وق-------------ال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وصدقهم بعد-ما حكي قول النصاري فقال سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي قذفا بالظن من غير يقين كقول الشاعر واجعل قول الحق قولا مرجما ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم -قال بعضهم هذه وا------و الثمانية وذلك ان العرب تقول-- واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان العقد---- عندهم كان سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر وقوله تعالي--------------------------------------------- لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ثيبات وابكارا وقال بعضهم هذه واو الحكم والتحقيق فان الله حكي اختلافهم فتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حكي ان ثامنهم كلبهم -الثامن لا يكون الا بعد السبع فهذا تحقيق قول المسلمين قل رب اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل قال مجاهد وقتادة قليل من الناس وقال عطاء وقتادة ايضا يعني بالقليل اهل الكتاب وقال-------------------------------- ابن عباس في قوله------ ما يعلمهم الا قليل قال انا من اولءك القليل وهم مكسلمينا وتمليخا ومرطونس وبنيونس وساربونس ودوانوانس وكندسلططنو----------------------------س وهو الراعي والكلب -اسمه قطمير كلب انمر فوق القلطي ودون الكردي والقلطي كلب صيني قال محمد بن المسيب و--------------------ما بقي بنيسابور محدث الا كتب عني هذا الحديث الا من لم يقدر له---- وكتبه علي ابو عمر- والجبري زاد	1242	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1922	false	-320803486427229431	0	229	0	1273	1605	300	العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وكان نسطوريا وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وصدقهم بعد ما حكي قول النصاري فقال سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي قذفا بالظن من غير يقين كقول الشاعر واجعل مني الحق غيبا مرجما ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم وقال بعضهم هذه الواو واو الثمانية----- ان العرب يقولون واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان العقد كان عندهم س----بعة كما هو اليوم عندنا عشرة ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر وقوله في صفة اهل الجنة حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها وقوله لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ثيبات وابكارا وقال بعضهم هذه واو الحكم والتحقيق فكان---ه حكي اختلافهم فتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حكم ان ثامنهم كلبهم والثامن لا يكون الا بعد السبع فهذا تحقيق قول المسلمين ربي-- اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل قال قت-------ادة قليل من الناس وقال عطاء------------ يعني بالقليل اهل الكتاب يحيي بن ابي روق عن ابيه عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي ما يعلمهم الا قليل قال انا من اولءك القليل وهم مكسلمينا وتمليخا ومرطو--------نس وساري----------------------نوس وانوانس وروانوانس ومشططيونس وهو الراعي والكلب واسمه قطمير كلب انمر فوق القلطي ودون الكردي وق----------------ال محمد بن المسيب القلطي كلب صيني وقال ما بقي بنيسابور محدث الا كتب عني هذا الحديث الا من لم يقدر له قال وكتبه---- ابو عمرو والحيري عني	1922	1481387970607904843	1071	1941.5	873	1356	78.9822998046875	172	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1243	true	1754192486347546493	0	45	0	211	1420	300	فلا تمار في-------------------هم الا مراء ظاهرا وهو ما نص عليه في كتابه العزيز من خبرهم يقول تعالي حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم ولا تستفت فيهم منهم احدا من اهل الكتاب وقوله تع-------------الي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله	1243	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1922	false	-320803486427229431	229	279	1273	1503	1605	300	فلا تمار فيهم اي في عدتهم وشانهم الا مراء ظاهرا وهو ما قص عليه في كتابه------- من خبرهم يقول------ حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم ولا تستفت فيهم منهم احدا من اهل الكتاب سورة الكهف الايات 23 الي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله	1922	1481387970607904843	189	341.0	147	243	77.77777862548828	39	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1243	true	1754192486347546493	34	214	163	1031	1420	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يعني ان- عزمت علي ان تفعل غدا شيء----ا او تحلف علي شء-------- انت فاع---له غدا فقل ان شاء الله فان نسيت الاستثناء ثم ذكرته فقله ولو بعد سنة وهذا تاديب من الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم حين سءل عن المساءل الثلاثة اهل-- الكهف والروح وذي القرنين فوعدهم ان يجيبهم غدا ولم يقل ان شاء الله ولم يستثن رو--------------------ي عن-------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم ايمان العبد حتي يستثني في كل كلامه قوله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس ومجاهد وابو العالية والحسن رضي الله تعالي عنهم معناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرته فاستثن وقال عكرمة رضي الله تعالي عنه معناه واذكر ربك اذا غضبت فقد روي وهب بن منبه ------------قال مكتوب في الانجيل يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب والا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت فلا تنتصر فان نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك وقال الضحاك والسدي هذا في الصلاة لقوله صلي ----	1243	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1923	false	5818120736514743540	136	300	700	1498	1498	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله قال ابن عباس--------------------- يعني اذا عزمت علي ان تفعل---- شيءا غدا او تحلف علي شء ان تقول اني فاعل ذلك غدا---- ان شاء الله وان نسيت الاستثناء ثم ذكرته فقله ولو بعد سنة وهذا تاديب من الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم حين سءل عن المساءل الثلاثة اصحاب الكهف والروح وذي القرنين فوعدهم ان يخبرهم و------------------------لم يستثن عبد الله بن سعيد المقري عن ابيه عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم ايمان العبد حتي يستثني في كل كلامه------------ واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس ومجاهد وابو العالية والحسن مع--------------------ناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت- فاستثن وقال عكرمة مع-------------------ناه واذكر ربك اذا غضبت حدثنا عبد الصمد بن حسان عن وهيب قال مكتوب في الانجيل ---ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب ف-لا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت فلا تنتصر فان نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك وقال الضحاك والسدي هذا في الصلاة لقول النبي صلي	1923	1481387970607904843	693	1210.5	549	930	74.51612854003906	128	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1243	true	1754192486347546493	214	300	1031	1420	1420	300	الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها متي ذكرها وقال اهل الاشارة معناه -اذكر ربك اذا نسيت غيره و--------------------------------------------يءيده قول ذي النون المصري رحمه الله تعالي من ذكر الله -----علي الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شء فاذا نسي في جنب ذكره كل شء حفظ الله له كل شء وكان له عوضا من كل شء وقيل معناه واذكر ربك اذا تركت ذكره والنسيان هو الترك قوله عز وجل وقل عسي ان يهديني رب- لاقرب من هذا رشدا اي يثبتني علي طريق هو اقرب-	1243	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1924	false	-6303193569747845083	0	90	0	412	1413	300	الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها وقال اهل الاشارة معناه واذكر ربك اذا نسيت غيره لان ذكر الله تعالي انما يتحقق بعد نسيان غيره يءيده قول ذي النون المصر----------------ي من ذكر الله ذكرا علي الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شء فاذا نسي في جنب ذكره كل شء حفظ الله له كل شء وكان له عوضا من كل شء وقيل معناه واذكر ربك اذا تركت ذكره والنسيان هو الترك------------ وقل عسي ان يهدين- ربي لاقرب من هذا رشدا اي يثبتني علي طريق هو اقرب	1924	1481387970607904843	356	654.5	277	441	80.72562408447266	72	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	0	221	0	1074	1454	300	اليه وارشد وقيل معناه لعل الله--- يهديني فيرشحني لاقرب مما وعدتكم واخبرتكم انه سيكون ان هو شاء وقيل ان الله ام------ره ان يذكره اذا نسي شيءا ويساله ان يذكره في-ذكره و-يهديه لما هو خير له من تذكره ما نسيه ويقال ان هءلاء القوم لما سالوه عن قصة اصحاب اهل الكهف علي وجه العناد امره الله ------ان يخبرهم ان الله سيءتيه من الحجج والبيان علي صحة نبوته وما دعاهم اليه من الحق زيادة علي ما سالوه ثم ان الله تعالي- فعل ذلك به حيث اتاه من علم غيوب المسلمين وخبرهم ما كان اوضح--- الحجج واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقال بعضهم هذا شء امر صلي الله عليه وسلم ان يقوله مع قوله ان -شاء الله اذا ذكر الاستثناء بعد ما نسيه فاذا نسي الانسان ان شاء الله فتوبته من ذلك وكفارته ان يقول عسي ان يهديني رب لاقرب من هذا رشدا وقوله تعالي ولبثوا يعني اصحاب الكهف في كهفهم ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا قال بعضهم هذا خبر عن اهل الكتاب انهم قالوا ذلك وقالوا لو كان خبرا من الله -------عن قدر لبثهم في الكهف لم يكن لقوله قل الله اعلم بما لبثوا وجه مفهوم فقد اعلم الله خلقه قدر لبثهم وهذا القول قول قتادة يدل عليه قراءة عبد الله بن مسعود فقالوا لبثوا في كهفهم وقال مطر الوراق في هذه الاية هذا شء قالته اليهود فرد- الله عليهم فقال قل	1244	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1924	false	-6303193569747845083	90	300	412	1413	1413	300	اليه فارشد وقيل معنا- لعل الله ان يهديني ويسددني لاقرب مما وعدتكم واخبرتكم انه سيكون ان هو شاء وقيل ان الله تعالي امره ان يذكره اذا نسي شيءا ويساله ان يذكره فيتذكر او يهديه لما هو خير له من تذكر- ما نسيه ويقال ان ------القوم لما سالوه عن قصة اصحاب ال----كهف علي وجه العناد امره الله تعالي ان يخبرهم ان الله سيءتيه من الحجج والبيان علي صحة نبوته وما دعاهم اليه من الحق ودلهم علي ما سالوه ثم ان الله عز وجل فعل ذلك--- حيث اتاه من علم غيوب المرسلين وخبرهم ما كان اوضح في الحجة واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقال بعضهم هذا شء امر ان -------------------يقوله مع قوله ان يشاء الله اذا ذكر الاستثناء بعد ما نسيه فاذا نسي الانسان فيءتيه------------ من ذلك وكفارته ان يقول عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا------------ ولبثوا يعني اصحاب الكهف في كهفهم---------------------------- قال بعضهم هذا خبر عن اهل الكتاب انهم قالوا ذلك وقالوا لو كان خبرا من الله عز وجل عن قدر لبثهم في الكهف لم يكن لقوله قل الله اعلم بما لبثوا وجه مفهوم وقد اعلم----- خلقه قدر لبثهم فيه هذا--- قول قتادة يدل عليه قراءة ا--------بن مسعود وقالوا لبثوا في كهفهم وقال مطر الوراق في هذه الاية هذا شء قالته اليهود فرده الله عليهم وقال قل-	1924	1481387970607904843	923	1660.0	726	1104	83.60507202148438	175	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	221	300	1074	1454	1454	300	الله اعلم بما لبثوا وقال --اخرون هذا اخبار من الله تعالي عن قدر لبثهم في الكهف وقالوا معني قوله تعالي قل الله اعلم بما لبثوا ان اهل الكتاب------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان للفتية من لدن دخلوا الكهف الي يومنا هذا ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله -----------عليهم ذلك قال صلي الله عليه وسلم الله اعلم بما لبثوا بعد ان قبض ارواحهم الي يومنا هذا لا يعلم ذلك غير الله وغير من اعلم-----ه ذلك وقال-	1244	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1925	false	-171096047638669574	0	74	0	355	1529	300	الله اعلم بما لبثوا وقال الاخرون هذا اخبار--- الله------ عن قدر لبثهم في الكهف وقالوا معني قوله------ قل الله اعلم---------- ان اهل الكتاب قالوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان للفتية من لدن دخلوا الكهف الي يومنا هذا ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله عز وجل ذلك عليهم ---وقال قل---------------- الله اعلم بما لبثوا بعد ان قبض ارواحهم الي يومنا هذا لا يعلم ذلك غير الله وغير من اعلمه الله ذلك وقال	1925	1481387970607904843	328	563.5	260	405	80.98765563964844	63	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1245	true	226121972922505146	0	70	0	373	1547	300	الكلبي قالت النصاري اهل نجران اما الثلاثماءة فقد عرفناها واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السموات والارض اي يعلم ما غاب فيهما من العباد واختلفوا في قوله عز وجل ثلاثماءة سنين فقرا اهل الكوفة بغير -------------------------تنوين بمعني فلبثوا في كهفهم سنين ثلاثماءة وقال الضحاك ومقاتل نزلت ولبثوا في كهفهم ثلاث-ماءة فقالوا اياما او اشهرا او سن-----------ين فلذلك قال سنين ولم يقل سنة	1245	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1925	false	-171096047638669574	74	130	355	669	1529	300	الكلبي قالت --نصاري---- نجران اما الثلاثماءة فقد عرفناها واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت--- الله اعلم بما لبثوا ثلاثم-----------------------------------------------------------------------------اءة سنين مضاف غير منون قراها حمزة والكساءي والباقون بالتنوين -يعني ولبثوا في كهفهم سنين ثلاثماءة وقال الضحاك ومقاتل نزلت ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة فقالوا اياما--------- او سنين فنزلت سنين فلذلك قال سنين ولم يقل سنة	1925	1481387970607904843	251	430.5	203	410	61.219512939453125	39	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1246	true	7765143673724844630	216	300	1163	1584	1584	300	وهب بن منبه انه قال جاء---- حواري عيسي ابن مري------------م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخل --احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما كان قريبا من تلك المدينة ف---------كان يعمل فيه يءاجر نفسه من----------------------- صاحب الحمام فراي الرجل في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء و----الارض وخبر الاخرة حتي امنوا بما يقوله وصدقوة وكانوا علي مثل حاله في-	1246	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1906	false	-2657347725595784109	184	266	936	1347	1514	300	وهب بن منبه-------- جاء احد حواري عيسي -بن مريم عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما---- قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان--------- يءاجر نفسه من الحمامي ويعمل فيه وراي صاحب الحمام----------- في حمامه البركة ودر عليه الرزق----------------------- وجعل يقوم ع--ليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء وخبر الارض وخبر الاخرة حتي امنوا ب-------ه وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في	1906	1481387970607904843	349	586.5	280	476	73.31932830810547	60	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1247	true	8964010749418032055	0	37	0	184	1503	300	حسن الهيءة وكان يشترط علي صاحب الحمام ان الليل--- لا يحول بيني وبينه احد ولا بين الصلاة اذا حضرت فكان علي ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري وقال له انت ابن الملك	1247	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1906	false	-2657347725595784109	266	300	1347	1514	1514	300	حسن الهيءة وكان شرطه -علي صاحب الحمام ان الليل لي لا يحول بيني و-------------بين الصلاة احد و-----كان علي ذلك حتي اتي ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري وقال له انت ابن الملك-	1906	1481387970607904843	153	272.0	122	187	81.81818389892578	28	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1247	true	8964010749418032055	37	216	184	1086	1503	300	وتدخل معك هذه التي هي كذا وكذا فاستحيا وذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا---------- فاتي الملك فقيل له ان- صاحب الحمام قد قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب ك--ل من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو علي مثل امر--هم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد --رجل ان يدخل الكهف ارعب فلم يطق احد ان يدخله فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف ودعهم------ يموتون عطشا وجوعا ففعل فغبر ---------بعد ما بني عليهم باب الكهف زمان -بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف وادخلت- غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح فادخل فيه غنمه ورد الله تعالي اليهم ارواحهم في اجساد من الغد حين اصبحوا	1247	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1907	false	5928707496175170657	0	165	0	846	1544	300	وتدخل مع- هذه----------------- فاستحيا فذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت -----حتي دخلا معا------------ فماتا---------- جميعا في الحمام فاتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام------- ابنك فالتمس فلم يقدر عليه فهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه --كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف وكلما اراد الرجل منهم دخوله--- ارعب فلم يطق احد دخوله و---قال قاءل اليس لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتوا عطشا وجوعا ففعل قال وهب تركهم بعد ما -سد عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف فادخلته غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح--------------- ورد الله ------اليهم ارواحهم م---------ن الغد حين اصبحوا	1907	1481387970607904843	763	1341.0	609	941	81.08395385742188	135	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	159	300	803	1514	1514	300	بلعم بن باعوراء وقيل--------- بلعام بن باعر وقال-------------------------------------- عطية عن ابن عباس اصله من بني اسراءيل ولكنه كان مع الجبار----------------------------------ين وقال مقاتل هو من مدينة بلقاء ------------------------------------------وكانت قص-ته علي ما ذكره ابن عباس----------- والسدي وغيرهما ان موسي صلي- الله عليه وسلم لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض---- كنعان من ارض الشام اتي قوم ب---------لعم وكانوا كفارا وكان بلعم عنده اسم الله الاعظم وكان مجاب الدعوة فقالوا له ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل-------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله------ ان يردهم عنا ف-----------قال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي ف---------------------راجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو بشء حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر ب-الدعاء عليهم فقيل له في-	1256	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1287	false	4834894047091501952	99	276	509	1374	1491	300	بلعم بن باعور-ة وقال مجاهد هو بلعام بن باعر وقال مقاتل هو بلعام بن باعور بن ماث بن لوط عطية عن ابن عباس هو --من بني اسراءيل وقال علي بن ابي طلحة هو من الكنعانيين من مدينة الجبارين وقال مقاتل هو من مدينة بلقا وسميت بلقا لان ملكها كان رجلا يقال له بالق وكانت وصيته علي ما ذكره ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم- ان موسي عليه السلا--------م لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعم الي بلعم وكان------------------ عنده اسم الله الاعظم -----------------فقالوا--- ان موسي رجل شديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانا قومك وبنو عمك وليس لنا قول وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله تعالي ان يرد-- عنا موسي وقومه فقال ويلكم نبي الله -معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي وقالوا ما لنا من نزل وراجعوه في ذلك ------قال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو ----حتي ينظر ما يءمر--- في المنام فيامرني الدعاء عليهم فقيل له في	1287	1481387970607904843	602	987.5	480	932	64.59227752685547	98	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	18	299	87	1494	1499	300	فقال حتي اءمر ربي فامره فلم يجز اليه بشء فقال قد وامرت فلم يجز الي بشء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك--- المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن و---اتانا له متوجها الي جبل يطلع منه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حس-ان ف-ما سار عليها غير كثير حتي ربضت به فنزل عنها وضربها حتي اذا اذلقها الضرب قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي---- اذلقها فاذن الله تعالي لها بالكلام ف-كلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي يردوني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع----- فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت ---علي جبل حس-ان جعل يدعو عليهم بالاسم الاعظم الذي كان عنده فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل في التيه فقال موسي يا رب باي ذنب اوقعتنا في التيه قال تعالي بدعاء بلعام قال موسي عليه السلام يا رب فكما سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع الله تعالي منه الاسم الاعظم فنزع الله منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء قاله مقاتل وقال ابن عباس والسدي لما دعا بلعام علي موسي وقومه قلب الله لسانه فجعل لا يدعو عليهم بشء من الشر الا صرف الله به لسانه الي قومه ولا يدعو بشء من الخير الا صرف --الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري-------- ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا فقال -هذا م---ا املك هذا شء قد غلب الله عليه فنسي الاسم الاعظم واندلع لسانه -----علي صدره فقال لهم قد ذهبت----- مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والخديعة والحيلة فسامكر لكم واحتال	1257	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5027083578745058474	1	200	6	981	1486	300	فقال حتي اءمر فلما امر-- لم يجء اليه -شء فقال قد -امرت فلم يجء الي -شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا به يروقونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه ---علي عسكر بني اسراءيل يقال له جسبان فلما سار عليها غير كثير ر----بضت به فنزل عنها فضربها حتي اذا اذاقها------ قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذا اذاقها -اذن الله------ لها بالكلام فتكلمت- حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي ترد-ني عن وجهي هذا لنذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع عنها فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرقت به علي جبل جسبان جعل يدعو عليهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدعو عليهم بشء-------- الا صرف----- به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه ب--خير الا صرف مسالته ا---------لي بني اسراءيل فقال له قومه-------- اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا -قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه------------------ واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر--------- والحيلة فسامكر لكم واحتال	1288	1481387970607904843	878	1488.5	697	1470	59.72789001464844	148	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	147	212	731	1070	1499	300	يدعو عليهم--- بالاسم الاعظم الذي كان عنده--- فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل في التي-------ه فقال موسي يا رب باي ذنب اوقعتنا في التيه قال تعالي بدعاء بلعا-م قال موسي عليه السلام يا رب فكما سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع ا--------------------------------لله تعالي منه الاسم الاعظم فنزع الله منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء قاله	1257	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1289	false	-8008279108734683654	224	285	1172	1492	1566	300	فدعا علي موسي بالاسم الاعظم الا يدخل المدينة فاستجيب له ووقع موسي------------ وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب -وقع-نا في التيه قال ب------دعاء العالم قال----------------------- فكما سمعت دعاءه علي-- فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع منه الاسم الاعظم والايمان فسلخه الله تعالي مما كان عليه ونزع من---------ه المعرفة----------- فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فذلك	1289	1481387970607904843	237	360.0	187	385	61.558441162109375	37	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	1	98	6	492	1558	300	النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبتعنها فيه ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني---- واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما اتي النساء العسكر مرت امراة م-ن الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب-------------------------------- فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف علي موسي عليه السلام فقال اني اظنك ستقول هذا حرام علي فقال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربنها قال فو-الله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبة- فوقع عليها	1258	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5027083578745058474	201	300	988	1486	1486	300	النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يتعدو-ا فيه ومروهن ف--لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زنا رجل واحد منهم يفتن-وهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة بين الكنعانيين اسمها بشتي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام فقام اليها فاخذ بيدها حين افتنه جمالها ثم اقبل---- حتي وقف علي موسي فق------------ال اني اظنك ستقول هذه حرام عليك قال----- اجل هي حرام عليك لا تقرب-ها قال فو الله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها-	1288	1481387970607904843	434	775.0	345	525	82.66666412353516	76	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	98	247	492	1298	1558	300	فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان فن-حاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي عليه السلام وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء -الطاعون يجوس--- بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافع---هما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي الحيية وكان بكر- العيزار فجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون فحسب من هلك من بني اسراءيل --بالطاعون فيما بي---ن اصاب زمري المراة الي ان قتلهما فنحاص فوجد-- قد هلك منهم سبعون الفا في ساعة من النهار فمن هنا-لك يعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه و-اسناده اياها الي الحيية والبكر من كل اموالهم وانفسهم لانه كان بكر العيزار	1258	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1289	false	-8008279108734683654	0	150	0	795	1566	300	فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان لفنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي رجل ------------------قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء والطاعون يمجس في بني اسراءيل واخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليه-- القبة وهما متضاجعان فاستقبلها بحربته ثم خرج بهما رافعا بهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي -لحيته وكان يكره العيزار وجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون فحسب من هلك من بني اسراءيل في الطاعون فيما بين ان اصاب زمري المراة الي ان قتله-- فنحاص فوجوده قد هلك منهم سبعون الفا في ساعة من --نهار فمن هنا لك يعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص--- كل ذبيحة ذبحوها الفشة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه وباسناده اياها الي -لحيته والبكر من كل اموالهم وانفسهم لانه كان بكرا لعيزار	1289	1481387970607904843	751	1390.5	608	824	91.14077758789062	124	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	0	56	0	270	1520	300	تعالي يرسل رسولا ----من العرب فرجا- ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسل--م حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم من قتلهم فقيل قتلهم محمد صلي الله عليه وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1259	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1290	false	3132888699861303695	31	71	147	340	1466	300	تعالي مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجاء ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل----------- محمد---------- عليه السلام حسد--------ه و---------------------------كان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عن---------هم فقيل قتلهم محمد------------------- فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1290	1481387970607904843	176	281.0	137	277	63.537906646728516	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	68	185	327	931	1520	300	انها نزلت في رجل من بني اسراءيل كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة----- له منها ولد فقالت--- اجعل لي منها دعوة ---------فقال لك منها واحدة فما تريدين قا-لت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك--------------------- فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا------ كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع-- الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه ف-دعا الله لها--- فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات كلها والقولان الاولان اظهر وقال الحسن وابن -كيسان نزلت في منافقي اهل الكتا-----------------ب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم	1259	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	false	6244282687143013179	9	131	48	669	1566	300	انها نزلت في البسوس وكان رجلا------ قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة وكان له منها ولد فقالت له اجعل م---نها دعوة واحدة لي فقال لك منها واحدة فما تريدين فقالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الرجل ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار دعوت علي امنا فصارت كلبة نباحة والناس يعيرونن----ا ادعوا الله ان يردها علي الحال التي كانت عليها فدعا الله عز وجل فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات ---------------------------وقال ---سعيد بن المسيب نزلت في ابي عامر بن النعمان بن صيفي الراهب الذي سماه--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1291	1481387970607904843	481	786.0	380	673	71.47102355957031	80	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	168	205	839	1030	1520	300	وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم و---------------------------------------------------------------------قال قتادة هذا مثل ضربه الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله قال- الله	1259	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	false	6244282687143013179	237	286	1245	1493	1566	300	فقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وقال عمرو بن دينار سءل عكرمة عن هذه الاية فقال هذا وهذا ليست في خاصة وقال قتادة هذا مثل ضربه الله ل---------من عرض عليه الهدي فلم---- يقبله فذلك قوله	1291	1481387970607904843	170	308.5	136	261	65.13410186767578	29	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	0	35	0	170	1522	300	الكلب فانه يلهث في حال ال-تعب وحال الراحة وفي حال ال-ري وحا----------------------ل العطش فضربه الله مثلا لمن كذب بايات الله فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته	1260	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1293	false	-7487777161646035640	28	65	121	308	1550	300	الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة و---حال الصحة وحال المرض وحال الجوع وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب بايات----ه فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته	1293	1481387970607904843	158	280.0	125	194	81.44329833984375	30	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	56	126	279	638	1511	300	جندع بن عمرو قال----------------------- يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت------- فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي------ وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه	1305	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1229	false	-9102026829491366966	128	225	680	1177	1551	300	جندع بن عمرو بن حراش وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاثبة ناقة مخترجة جوفاء وب------راء فالمخترجة ما شاكلت البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ صالح عليهم مواثيقهم ان فعلت لتصدقنني ولتءمنن به قالوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة -عشرا وجوفاء وب-------راء كما سالوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله عز وجل عظما وهم ينظرون ثم نتجت ثقبا مث-لها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه	1229	1481387970607904843	321	554.0	255	517	62.08897399902344	56	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	128	283	647	1426	1511	300	صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غب-ا فاذا كان يوم شربها وضعت راسها في بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة ل-ا ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع فيها قطرة--------- ثم ترفع راسها فتتفح---------ج لهم فيح-لبون منها ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون و---يملءون اوانيهم كلها ثم تصدر من غير الفج الذي وردت منه لانها لا تقدر---- ان تصدر من حيث جاءت فاذا كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغد كان يومهم فيشربون م---------ن الماء ما شاءوا او يدخرون ما شاءوا------------ فهم من ذلك في بر- ودعة وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي ----------------------الي بطن الوادي في حره وجدبه و----------------------------تشتو-------------- اذا كان الشتاء ببطن الوادي فتهرب مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد والجدب فاضر ذلك بمواشيهم للبلاء والاختبا-----------------------------------------------------------------ر فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة ف-----------عقرها	1305	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1230	false	3680774597667841452	15	215	76	1096	1511	300	صالح عليه السلام هذه ناقة -----لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقيها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء سبتا فاذا كان يوم----ها وضعت راسها في بءر من الحجر يقال لها بءر الناقة فما ترفع----ها حتي تشرب كل ما فيها -لا تدع----- قطرة ماء فيها ثم ترفع راسها فتفسح يعني تفجج لهم فيحتلبون----- ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم كلهم ثم تصدر من غير الفج الذي وردت ----------لا تقدر علي ان تصدر من حيث وردت لضيقه عنها فلا يرجع منه ثم ترفع راسها قال ابو موسي الاشعري اتيت ارض ثمود فذرعت مصدر الناقة فوجدته ستين ذراعا حتي اذا كان الغد كان يومهم فيشربون ما شاءوا من الماء ويدخ-----------رون ما شاءوا ليوم الناقة فهم من ذلك في سعة ودعة وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها اغنامهم وابقارهم وابلهم فتهبط الي بطن الوادي في حره وجدبه والمواشي تنفر منها اذا راتها تشتو في بطن الوادي اذا كان الشتاء فته------------رب مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد والجدب فاضر ذلك بمواشيهم للبلاء والاختبار وكانت مراتعها في ما يزعمون الجناب وحسمي كل ذلك ترعي مع واد الحجر فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة فاجمعوا علي عقرها	1230	1481387970607904843	683	1154.5	542	1081	63.1822395324707	118	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	73	145	356	741	1554	300	فجر-ت ورغت رغاءة واحدة تحذر سقبها ف-------------------------------------------------------------------------------انطلق السقب حتي اتي جبلا منيعا يقال له صنو--------------- واتي صالح عليه السلام فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه -يعتذرون اليه ويقولون له يا نبي الله انما عقرها فلان -------لا ذنب لنا فقال----------------- انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله------- الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير	1306	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1234	false	2608804790987148027	6	97	35	516	1603	300	فخرجت ورغت رغا-ة واحدة فحدر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وخرج اهل البلدة واقتسموا لحمها وطبخوه فلما راي سقبها ذلك انطلق ------حتي اتي جبلا منيعا يقال له صور وقيل اسمه قارة واتي صالح فقال------------ له ادرك الناقة -قد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه ويعتذرون الي-----------ه يا نبي الله انما عقرها فلان وفلان ولا ذنب لنا فقال صالح عليه السلام انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله عز وجل الي الجبل فتطاول في السماء حتي لا تناله الطير	1234	1481387970607904843	342	585.0	275	512	66.796875	53	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	208	300	1088	1554	1554	300	فشغلهم عنه ما -نزل ب-------------هم من عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا -ما يرون في وجوههم فلما ا-مسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا --يوم الجمعة اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بال-------------------------------------دماء فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل-------------- فلما اصبحوا يوم ال-سبت اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي الاجل وحضركم العذاب فلما كان يوم- الاحد ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشتد الضحي---------- اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت يصوت به في الارض ف-قطعت قلوبهم-	1306	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1235	false	4817183009462767973	45	191	231	1016	1561	300	وشغلهم عنه ما انزل الله عز وجل فيهم من عذاب----ه فجعل بعضهم يخبر بعضا بما يرون في وجوههم فلما اصبحوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا اية العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما -كان اليوم الثالث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالنار ف----------صاحوا جميعا-- الا قد -----------حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح عليه السلام من بين اظهرهم ومن اسلم معه الي الشام فنزلوا رملة فلسطين فلما اصبح القوم تكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم بالارض فجعلوا يقلبون به ابصارهم فينظرون الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي يوم الاحد اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت-------- في الارض فتقطعت قلوبهم	1235	1481387970607904843	401	659.0	318	821	48.84287643432617	66	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	79	223	408	1117	1486	300	قال ---------لا تسالوا نبيكم -الايات فان-- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله له-------م الناقة فكانت ترد من هذا ال------------------فج فتشرب ماءهم يوم ورو-دها وتصدر من هذا الفج--------------------- فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت---- من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي فمنعه من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قيل ومن ابو رغال قال جد ثقيف وفي رواية فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن------ ودفن معه غصن من ذهب واراهم صلي الله عليه وسلم قبر ابي رغال فنزل القوم فابتدروه باسيافهم وحفروا عنه و-استخرجوا ذلك الغصن وروي الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1307	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1236	false	-4408585826112874134	16	114	81	573	1532	300	قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الا---------ية فبعث الله عز وجل لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فتشرب ماءهم يوما فيردها وراءهم مرتقي الفصيل حين ارتقي في الغار فعتوا عن امر ربهم وعقروها------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهلك الله من تحت اديم السماء منهم------------------------ الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل -----------------------------------------------من هو قال ابو رغال--------------------------------------- فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن هاهنا ودفن معه غصن من ذهب واراه-------------------م قبر ابي رغال فو-ل القوم فابتدروه باسيافهم وبحثوا عليه فاستخرجوا ذلك ا---------------------------------------------------لغصن ثم قبع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1236	1481387970607904843	353	520.5	277	785	44.9681510925293	58	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1320	true	789180625079654145	126	206	685	1081	1525	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال كان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي -سمع عنده دوي كدوي النحل فنزل عليه صلي الله عليه وسلم يوما فمكثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم لقد انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	1320	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	false	265464902612540009	46	107	220	526	1508	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يقو---ل كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل---------------------------------- فمكثنا ساعة----------- فاستقبل------- ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا ثم قال------------------- لقد انزل علينا--- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	2131	1481387970607904843	281	468.0	224	409	68.70415496826172	52	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	130	234	671	1204	1567	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه --انه قال ان نمرود الجبار لما- حاج ابراهيم عليه الصلاة والسلام في ربه قال ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها----- فعمد الي اربعة افراخ من النسور ف-------------رباها حتي شبت واتخذ------------- تابوتا ف-----------------جعل له بابا من اعلاه وبابا من اسفله وقعد نمرود مع رجل في التابوت ونصب خشبات في اطراف التابوت وجعل علي رءوسها اللحم وربط التابوت بارجل النسور وخلاها فطارت------------------------------------- وصعدت طمعا في اللحم حتي مضي يوم وابعدت في الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منه----ا ففتح ونظر فقال ان السماء	1334	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1721	false	-5284442256426396843	202	300	1053	1537	1537	300	علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه وغيره قالوا- نمرود الجبار الذي حاج ابراهي--------------------م في ربه قال ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي -----------------اعلم ما في السماء فعمد الي اربعة افراخ من النسور وعلفها اللحم ورباها حتي شبت واستعلجت ثم قعد في تابوت وجعل معه رجلا اخر وجعل له بابا من اعلي- وبابا من اسفل-------------------------------------------------------------------------------- وربط التابوت بارجل النسور وعلق اللحم فوق التابوت علي عصا ثم خلي النسور فطرن وصعدن طمعا في اللحم حتي بعدن ف----------ي الهواء -قال نمرود لصاحبه افتح الباب الاول- وانظر -في السماء هل تر--ي منه شيءا ففتح ونظر فقال ان السماء-	1721	1481387970607904843	357	540.0	282	625	57.119998931884766	58	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	234	300	1204	1567	1567	300	كهيءتها ثم قال له افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل وق----ال اري الارض مثل اللحة-------- والجبال مثل الدخان فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال لصاحبه افتح البابين وانظر ففتح الاعلي فاذا السماء كهيءتها وفتح الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية الي اين تريد وقال عكرمة كان معه في التابوت غلام قد حمل --قوسا و--نشابا فرمي-	1334	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1722	false	4998837686479297037	0	62	0	349	1552	300	كهيءتها ثم قال--- افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل ذلك فقال اري الارض مثل اللجة البيضاء والجبال مثل الدخان وطارت النسو---------ر وارتفعت حتي حالت------ بينها وبين التابوت فقال لصاحبه افتح البابين------ ففتح الاعلي فاذا السماء كهيءتها وفتح الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية---- اين تريد -قال عكرمة كان معه في التابوت غلام قد حمل القوس- والنشاب- فرمي	1722	1481387970607904843	323	557.5	264	380	85.0	51	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	3	125	12	645	1567	300	الا الله اله السماء فقيل لوهب امات مسلما فقال وجدت اهل الكتاب قد اختلفوا فيه فقال بعضهم امن قبل ان يموت وقال بعضهم قتل---------------------- الانبياء وخرب بيت الله المقدس واحرق كتبه فغضب الله عليه----- فلم يقبل منه التوبة انتهي قال السدي ان بختنصر لما رجع الي صورته و----------------رد الله عليه ملكه كان دانيال واصحابه من اكرم الناس عليه فحسدتهم المجوس وقالوا لبختن-صر ان دانيال اذا شرب------ لم يملك نفسه ان يبول وكان ذلك فيهم عارا فجعل لهم-------- طعاما فاكلوا وشربوا وقال للبواب انظر اول من يخرج لل-----بول فاضربه بالطبر ف---ان قال انا بختنص-ر فقل كذبت بخت-نصر امرني بقتلك ف-----------------------كان اول من قام لل--------------بول بخت-نصر------------------------------------ فلما راه البواب شد عليه فقال انا بخت-نصر فقال البواب كذبت بخت-نصر امرني بقتلك ثم ض------------ربه فقتله هكذا	1334	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1832	false	-2021618022285585501	72	220	347	1074	1486	300	الي الله وسءل وهب بن منبه اكان مءمنا -----قال وجدت اهل الكتاب قد اختلفوا فيه ف-----منهم -من قال مات مءمنا ومنهم قال احرق بيت الله وكتبه وقيد الانبياء و--------------------------------غضب الله عليه غضبا فلم يقبل منه حينءذ توبته وقال بخت --------نصر لما رجع الي صورته ثانية بعد المسخ فرد الله اليه ملكه كان دانيال واصحابه--- اكرم الناس عليه فحسدتهم المجوس وقالوا لبخت نصر ان دانيال اذا شرب الخمر لم يملك نفسه ان يبول وكان ذلك فيهم عارا فجعل لهم بخت نصر طعاما فاكلوا وشربوا وقال للبواب انظر اول من يخرج عليك ليبول فاضربه بالطبرزين وان قال انا بخت نصر فقل كذبت بخت نصر امرني به فحبس الله عن دانيال البول وكان اول من قام من القوم يريد البول بخت نصر وكان مدلا وكان ليلا فقام يسحب ثيابه فلما راه البواب شد عليه فقال انا بخت نصر -قال------- كذبت بخت نصر امرني ان اقتل اول من يخرج فضربه فقتله واما	1832	1481387970607904843	475	711.5	380	789	60.202789306640625	70	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	49	177	253	936	1521	300	ومعه رهط من قومه فل-----------------------------ما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا و-----------------------------------------------------كان مسيرهم ش-------------هرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم ش--ق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم فشكا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا --قل شعرا --------لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال شعرا يءنبهم فيه ويذكرهم الامر الذي وفد-----------------------------وا لاجله فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غنتهم--- الجرادتان شعره ----------قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد وكان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم والله لا	1336	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1223	false	9193536602780690387	74	300	352	1544	1544	300	ومعه رهط من قومه حتي بلغ عدة فعدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخوانه واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون---- من البلاء الذي اصابهم اشفق ذلك عليه وقال هلك اخواني واصهاري وهءلاء يقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم اني لاستحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له فيظنون انه ضيق مني ببقاءهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جدبا وعطشا فشكي ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا اصنع شعرا نغني به لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال معاوية بن بكر لعل الله يسقينا غماما الا يا قيل ويحك قم فهينم قد امسوا لا يبينون كلاما فيسقي ارض عاد ان عادا به الشيخ الكبير ولا الغلاما من العطش الشديد فليس نرجو فقد امست نساءهم عيامي وقد كانت نساءهم بخير ولا يخشي لعادي سهاما وان الوحش ياتيهم جهارا نهاركم وليلكم التماما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم قوم ولا لقوا التحية والسلاما فقبح وفدكم من وفد فلما قال الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد اطل-تم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم وقال مرثد بن سعد بن عفير--------------------------------- انكم والله ما-	1223	1481387970607904843	570	969.5	458	1231	46.30381774902344	89	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	177	299	936	1517	1521	300	تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال شعرا يذكر فيه اسلامه فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمعاوية بن بكر-------------------------- احبس- عنا مرثد- بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون---- لعاد فلما ولوا الي مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتي ادركهم -----قبل ان يدعوا الله------- بشء مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعو الله ووفد عاد ي------دعون ------فقال اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل بن عتر---- راس وفد عاد فقال وفد عاد اللهم اعط- ما سالك واجعل سء-لنا مع سء-له ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل------- يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا	1336	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7229022246510756597	0	216	0	1030	1451	300	تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه---- سقيتم فاظهر اسلامة عند ذلك فقال جلهمة بن الخيبري خال معاوية حين سمع قوله وعرف انه اتبع دين هود عليه السلام ذوي كرم وامك من ثمود ابا سعد فانك من قبيل ولسنا فاعلين لما تريد فانا لا نطيعك ما بقينا ورمل والصداء مع الصمود اتامرنا لنترك دين رفد ذوي راي ونتبع دين هود ونترك دين اباء كرام ثم قال لمعاوية بن بكر وابيه بكر وكان شيخا كبيرا احبسا عنا مرثدا بن سعد فلا يدخل- معنا مكة فانه--- اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون بها لعاد فلما ولوا الي مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية ح-------تي ادركهم بها فقال لا ادعو- الله عز وجل بشء مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعو الله وهم قد اجتمعوا يدعون الله ويقول اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعونك وك----------ان قيل بن عنز علي راس وفد عاد وقال وفد عاد اللهم اعطه ما سالك واجعل سءالنا مع سءاله وكان قد تخلف عن وفد عاد حين دعا لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قام فقال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وسال الله عز وجل طول العمر فعمر عمر سبعة انسر وقال قيل بن عنز يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا وقال -	1224	1481387970607904843	493	792.0	385	1057	46.64143753051758	84	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	0	38	0	201	1511	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذه السحاءب------ فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه منا---د اخترت رمادا رم-دا لا يبقي من ال عاد احدا	1337	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7229022246510756597	236	275	1128	1329	1451	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي م-ناد من السماء يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاب ما شءت فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكبر السحب------ فناداه مناد قد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من--- عاد احدا	1224	1481387970607904843	180	321.0	145	211	85.30805969238281	26	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	39	164	206	842	1511	300	الله------- السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقا----ل له المغيث فلما راوها استبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية--------------- وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريح-ا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما--------- فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه- ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويل-------ذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1337	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1225	false	1587411516438522704	17	147	81	741	1471	300	الله عز وجل السحابة السوداء التي اختارها قيل ف----يها من النقمة من -عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله تعالي- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح------ امراة من عاد يقال لها مهدر فلما اتت عليهم---- صاحت و--صعقت فلما افاقت قالو----ا ماذا رايت قالت رايت ريحها فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها -سخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي داءمة فلم يدع من عاد احدا الا -هلك ف--اعتزل هود عليه السلام ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبها ومن ر---------يح الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ الانفس وانها لترتفع بعاد والظعن الي ما- بين السماء والارض وتدفعهم بالحجارة	1225	1481387970607904843	546	925.5	435	696	78.44827270507812	88	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	0	41	0	189	1509	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي بحر اذنها اي شق ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم تركب ولم------ يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت السابءة	1355	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1080	false	6150533795745218074	140	179	663	848	1485	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم ي-----خلي سبيلها مع انها في الابل---- يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها وهي البحيرة بنت الساءبة	1080	1481387970607904843	166	300.5	128	195	85.12820434570312	31	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1374	true	6567534186051030533	0	78	0	398	1492	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه وقال اتدري ما علي ظهرك يا لوتياء من الامم والدواب والشجر والجبال وغير ذلك فلو نفضتهم فالقيتهم عن ظهرك اجمع لاسترحت فهم لوتياء ان يفعل ذلك فبعث الله --اليه دابة فدخلت منخره ووصلت الي دماغه فعج الحوت الي الله تعالي منها فاذن الله لها فخرجت قال كعب فوالذي نفسي بيده لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت وقال	1374	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3236	false	-5818201437127748279	45	120	239	617	1505	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه وقال اتدري ما علي ظهرك يا لوتيا- من الامم والدواب والشجر والجبال وغيرها ---لو نفضتهم -القيتهم من ظهرك اجمع قال---- فهم لوتيا- ان يفعل ذلك فبعث الله تعالي- دابة فدخلت منخره ووصلت الي دماغه فضج الحوت الي الله تعالي منها فاذن----- لها فخرجت قال كعب -والذي نفسي بيده لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت----- كما كانت وقال	3236	1481387970607904843	369	674.0	295	400	92.25	66	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	1	137	3	657	1493	300	ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما اراد الله تعالي- حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان -----لا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم اهوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله------- اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر---- فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالي فنبذناه بالعراء وهو سقيم وروي	1376	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2081	false	817744441129080601	160	287	793	1397	1451	300	ابو هريرة عن رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل لما اراد الله سبحانه حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم -هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله سبحانه اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال------ ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قا--------------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الح-----------وت فقذفه في الساحل كما قال الله سبحانه ---------------وهو سقيم وروي	2081	1481387970607904843	549	969.5	430	685	80.14598846435547	105	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	43	213	220	1080	1528	300	سليمان عليه السلا--------م لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز------- واستصحب من الجن والانس------ والشياطين والطي-ر والوح-ش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ------------------ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اق-ام به ما شاء الله ------ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي----- من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر -القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب -لمن ادركه وامن ب------ه قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السل---------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم خر---------------------------ج من مكة صباحا وسار نحو اليمن------------- فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال--------------- الهدهد	1385	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2304	false	6590919279616503133	19	208	97	1058	1511	300	سليمان صلي- الله عليه وسلم لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب من ------الانس والجن والشياطين والطيور والوحوش ما بلغ م--عسكره ماءة فرسخ وامر الريح الرخاء فحملتهم ف------لما وافي الحرم واقام به ما شاء الله تعالي ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه جملة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة و----قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي--- صفته كذا وكذا -يعطي النصر علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر بالقريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين ندين يا نبي الله قال بدين الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به وصدقه قالوا وكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال زهاء -الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل وان اسمه محمد في زمر الانبياء قال فاقام بمكة حتي قضي نسكه ثم احب ان يسعي الي ارض اليمن فخرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن يوم نجم سهيل فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا وازهر----- خضرتها واحب النزول ب-ها ليصلي ويتغدي فطلبوا الماء فلم يجدوا وكان الهدهد	2304	1481387970607904843	773	1347.5	616	991	78.00202178955078	131	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	209	297	1060	1513	1528	300	فلما نزل------- قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء ف-نظر الي طول الدنيا وعرضها-------------- يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان-------------------- يعفو---------------------ر فقال هدهد اليمن ليعفور من ا-------ين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود عليهما السلام فقال------- ومن سليمان --------قال ملك الجن والانس والشياطين والطير والوح-ش والريح وذكر له من عظمة ملك سليمان وما سخر الله له من كل شء فمن اين انت فقال	1385	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2305	false	2035848775194333911	24	110	118	576	1554	300	فلما نزل سليمان قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء فانظر الي طول الدنيا وعرضها ففعل ذلك فنظر يمينا وشمالا فراي بستانا------- فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد-------------- فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان بن داود عليه السلام يعفور واسم هدهد اليمن عنفر فقال عنفر------ ليعفور سليمان من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود عليه-- السلام فقال الهدهد ومن سليمان بن داود قال ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحوش والريح---------------------------------------------------- فمن اين انت فقال	2305	1481387970607904843	362	605.5	293	539	67.16140747070312	57	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	0	123	0	612	1508	300	انا من هذه البلاد ووصف له ملك بلق---------------------يس وان تحت يد--------------------------------------------------------------------------ها اثني عشرة الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل ثم قال فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الث-اني ان صاحبك -يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي-- معه ونظر الي ملك بلقيس -------وما رجع الي سليمان الا بعد العصر --------وكان سليمان قد --------------------------------------نزل علي غير ماء فسال الانس و--------------------------------------الجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا له خبرا فتفقد الطير ففقد الهدهد------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فلم يجد عنده علمه----------------------------------- فغضب سلي--------مان عليه السلام عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية--------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير فقال له علي بالهدهد الساعة	1386	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2305	false	2035848775194333911	110	297	576	1538	1554	300	انا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحبكم سليمان ملكا عظيما ولكن ليس ملك بلقيس دونه فانها ملكت الشمس كلها وتحت يديها اثنا عشر -الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقات-------ل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان يتفقدني سليمان--- وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء قا-ل الهدهد اليماني ان صاحبك ليسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلق----يس وملكها وما رجع الي سليمان الا وقت العصر قال فلما نزل سليمان ودخل عليه وقت الصلاة طلب الهدهد وذلك انه نزل علي غير ماء فسال الانس عن الماء فقالوا ما نعلم هاهنا ماء فسال الجن والشياطين ف---------لم يعلمو--------ا فتفق-----------د الهدهد ففقدهقال ابن عباس في بعض الروايات وتعب من تفحصه الي الشمسسليمان فنظر فاذا موضع الهدهد خال فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فقال اصلح الله الملك ما ادري اين هو وما ارسلته مكانا فغضب عند ذلك سليمان عليه السلام-------- وقال لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين روي عكرمة عن ابن عباس قال كل سلطان في القران فهو حجة قالوا ثم دعا بالعقاب---- سيد الطير فقال ---علي بالهدهد الساعة	2305	1481387970607904843	491	766.5	390	1022	48.043052673339844	79	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	126	238	629	1196	1508	300	فنظر الي الدنيا كالقصعة في- يد الرجل- ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب----- يريده--------------------------------------------- فناشده الله وقال اسالك بحق النب----ي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له و-----------يلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذبحنك فقال الهدهد او ما -ستثني نبي ال-له قال-- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد قد نجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام ف---------------------------------------------لما قرب منه الهدهد --------------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا فاخذ سليمان ر------------------اسه فمده اليه وقال يا نبي ال----------------------------------------------له اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل ف-------------------ارتعد سليمان وعفا عنه	1386	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2306	false	-7737382833835356858	5	174	29	887	1527	300	فنظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض----- العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فناشده فقال----------- بحق الله الذي قواك فاقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال فول عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذب-ك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهي الي العسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في نومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال فقال الهدهد او-ما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بعذر بين ثم-------------------------- طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب---- الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا ----لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله سبحانه فلما سمع ذلك سليمان ارتعد------- وعفا عنه	2306	1481387970607904843	417	626.5	329	920	45.326087951660156	64	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	43	107	213	535	1533	300	فناشدها الله تعالي وقال بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني فتركته وقالت------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف --ليعذبنك قال او ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستثني قالت----------- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ف--------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ ر-اسه فمده اليه فقال يا نبي ال----------------------------------------------له اذكر وقوفك بين يدي الله ف--------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه	1387	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2306	false	-7737382833835356858	36	174	193	887	1527	300	فناشده ف------------قال بحق الله الذي قواك فاقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال فول عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهي الي العسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في نومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال فقال الهدهد اوما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بعذر بين ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله سبحانه فلما سمع ذلك سليمان ارتعد------- وعفا عنه	2306	1481387970607904843	236	321.0	186	716	32.96089553833008	32	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1411	true	7528804719252571511	84	154	440	798	1542	300	في بعض التفاسير ان المراد بالكافر --هنا ابليس لعنه الله وذلك انه عاب ادم عليه السلام كونه خلق من تراب وافتخر عليه كونه خلق من --نار فاذا عاين يوم القيامة ما فيه ادم وبنوه المءمنون من الثواب والراحة والرحمة وراي ما هو ------فيه من الشدة والعذاب تمني ان يكون -----------------------------ترابا كالبهاءم والوحش والطير قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فيقول التراب للكافر لا ولا كرامة لك من جعلك مثلي	1411	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3353	false	2859670644492481675	173	236	876	1197	1582	300	في بعض التفاسير ان --------الكافر هاهنا ابليس---------- وذلك انه عاب ادم بانه خلق------------ من تراب وافتخر----- بانه خلق من النار فاذا عاين يوم القيامة ما فيه ادم وبنوه المءمنون من الثواب والراحة والرحمة وراي ما هو وذويه فيه من الشدة والعذاب تمني انه بمكان ادم فيقول حينءذ اليتني كنت ترابا و----------------------قال ابو هريرة في-------------------قول التراب للكافر لا ولا كرامة لك من جعلك مثلي	3353	1481387970607904843	266	449.0	211	397	67.00251770019531	47	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1436	true	2347066242310152367	168	261	880	1373	1595	300	انصرف الي ما بين الصدفين فقاس ما بينهما------------------------------------------ فوجد بعد ما بينهما ماءة فرسخ فامر بحفر--------------- الاساس حتي بلغ الماء ثم جعل عرضه خمسين فرسخا وجعل حشوه الصخر وطبقه بالنحاس المذاب------------ فصار كانه عرق من جبل تحت الارض وقيل انه حشا ما بين الصدفين قطع الحديد ونسج بين طبقات الحديد الحطب والفحم ووضع المنافيخ فلما حمي الحديد افرغ عليه النحاس المذاب فاختلط والتصق بعضه ببعض حتي صار جبلا صلدا من حديد وقطر وشرفه بزبر الحديد والنحاس المذاب وجعل خلاله عرقا من نحاس اصفر فصار كانه بردة محبرة من صفرة النحاس وحمرته و--سواد الحديد	1436	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1962	false	3896577501045591879	63	141	341	725	1606	300	انصرف الي ما بين الصدفين فقاس ما بينهما وهو في منقطع ارض الترك مما يلي مشرق الشمس فوجد بعد ما بينهما ماءة فرسخ فلما انشا في عمله حفر له الاساس حتي بلغ الماء ثم جعل عرضه خمسين فرسخا وجعل حشوه الصخر وطينه -النحاس --يذاب ثم يصب عليه فصار كانه عرق من جبل تحت الارض ثم علاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرفه بزبر الحديد والنحاس المذاب وجعل خلاله عرقا من نحاس اصفر فصار كانه برد- محبر- من صفرة النحاس وحمرته في سواد الحديد	1962	1481387970607904843	297	493.5	237	564	52.65957260131836	50	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1439	true	5045662402168648037	43	90	244	477	1615	300	وظل من يحموم----------------- تقول العرب اسود يحموم اذا كان شديد السواد وقيل اليحم------------------------------------------------------------------وم جبل في جهنم يستظل ب------ه اهل النار لا بارد ولا كريم اي لا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد ال-ثري ولا كريم المنظر وقيل اليحم-------------------------------------------------------------------وم اسم من اسماء النار وقال الضحاك النار سوداء واهلها سود وكل شء فيها اسود	1439	-7180873577316976493	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3075	false	5851901383041102259	29	129	143	637	1552	300	وظل من يحموم دخان شديد السواد تقول العرب اسود يحموم اذا كان شديد السواد وانشد قطرب وما قد شربت ببطن مكة فراتا لمد كاليحموم جاري وقال ابن بريدة اليحموم جبل في جهنم يستغيث الي ظله اهل النار لا بارد بل حار لانه من دخان سعير جهنم ولا كريم ولا عذب عن الضحاك سعيد ابن المسيب والحسن نظيره من كل زوج كريم مقاتل طيب قتادة لا بارد المنزل ولا كريم المنظر -قال الفراء يجعل الكريم تابعا لكل شء نفت عنه فعلا فيه ذم وقال ابن كيسان اليحموم اسم من اسماء النار وقال الضحاك النار سوداء واهلها سود وكل شء فيها اسود	3075	1481387970607904843	200	324.5	157	495	40.4040412902832	34	JK009229-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown