id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0087	true	4933349999679888645	274	297	1461	1575	1589	300	تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام يا عمر انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي	87	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0422	false	245977142844813051	169	190	913	1020	1584	300	تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام------- انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي	422	658445836447328146	107	206.0	86	114	93.85964965820312	21	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0087	true	4933349999679888645	274	297	1461	1575	1589	300	تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام يا عمر انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي	87	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1899	false	3833101018043691432	93	114	457	564	1503	300	تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام------- انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي	1899	658445836447328146	107	206.0	86	114	93.85964965820312	21	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0212	true	1960636872159648514	217	256	1158	1347	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة طيرا امثال البخاتي قال ابو بكر رضي الله تعالي عنه انها لناعمة يا-رسول الله صلي الله عليه وسلم انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها يا ابا بكر	212	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4256	false	4013753958619924527	92	125	456	610	1458	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة طيرا امثال البخت ق--ال ابو بكر------------------- انها لناعمة يا رسول الله قال--------------- انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها يا ابا بكر	4256	658445836447328146	147	261.0	116	190	77.36842346191406	28	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	112	256	554	1271	1477	300	مسلم عن سيرين--------- بن معبد الجهني رضي الله تعالي عنه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------م في فتح مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء اي شابة طويلة العنق في اعتدال فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فكانت اذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فلم اخرج عنها حتي حرمها-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود والنساءي والترمذي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0888	false	-8971879748007855785	22	209	110	1029	1454	300	مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني ان اباه حدث------ه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده شء منهن فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وروي مسلم ايضا عنه قال -اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالم--تعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء------------------------------ فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه ف-----اذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من الن----ساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها وروي ابن ماجة باسناد صحيح عن عمر انه خطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لو اعلم احدا تمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة وفي رواية -----خطب عمر فقال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	888	658445836447328146	506	908.0	398	1084	46.6789665222168	95	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0343	true	-3413782157597526783	48	122	282	683	1648	300	قال ابن عباس والسدي انه لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شقر------اء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل و-قامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا واخذته قبل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا	343	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1597	false	790953760433236386	210	281	1059	1449	1547	300	قال ابن عباس والسدي انه لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء عرفاء فاغرافاه --بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض قد ر-ميل واقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لياخذ- وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون--------- هاربا واخذت----- اخذة البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا	1597	658445836447328146	372	701.0	304	408	91.17646789550781	63	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	79	152	394	752	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فلينطلق مع------------------------------------------------------------------------ي فانطلقت معه حتي اذا كنا باعلي مكة --------------------------------------------------------------------------------خط الي خطا ثم ان----------------------------------------------------طلق حتي قام فافتتح القران فغشي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه اسودة كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا يتقطعون كما يتقطع السحاب --ذاهبين حتي بقي منهم رهط ثم اتي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال ما فعل الرهط قلت هم اولءك يا رسول الله	382	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4595	false	-6825047072661227365	94	223	466	1103	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امرت ان اقرا علي الجن----------- الليلة فايكم يتبعني فاطرقوا ثم استتبعهم فاتبعه عبد الله بن مسعود رض قال عبد الله ولم يحضر معنا غيري فانطلقنا ح---تي اذا كنا باعلي مكة دخل بني الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله واصحابه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط الي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا يخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري مثل النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وغشيته اسودة كثيرة -حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طف--قوا ينقطعون مثل --قطع السحاب الذا-------------------------------هبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي فقال انمت-------- قلت لا والله يا رسول الله	4595	658445836447328146	235	322.0	181	695	33.812950134277344	36	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	88	228	437	1148	1510	300	الله عنه ----------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم----------- وسالوه الزاد فقال------------------------------------------------ لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما -كان---- لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم-------- وروي الطبراني باسناد حسن ع--------------------------ن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة الصبح في مسجد المدينه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يتبعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي	383	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4596	false	7189009614450585505	123	252	586	1234	1469	300	الله عليه وسلم ليلة الجن قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة تفقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل --قال بشر ليلة بات بها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فقال------------------- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن جزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم او-- ما يكون فيه لحم وذلك بعرة علف -دوابك-م --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم من الجن وروي-------------------- عن ابن مسعود انه راي قوما من الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط فقال هءلاء اشبه ما رايت من الجن ليلة الجن قلت والظاهر عندي ان استماع الجن القران من النبي صلي الله عليه وسلم عامدا الي	4596	658445836447328146	375	433.0	299	965	38.860103607177734	57	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	2	229	9	1158	1536	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال ومعه دن فوضعه ثم جاءني فقال انت الشعبي فقلت نعم قال اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس--- ما شهدته قال ثم ذكرت قوله تعالي----- افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقلت انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم فاخذ دنه وانطلق قال فرايت انه مجتاز بي وروي ان ال--له تعالي قال لابليس لا اخلق لادم ذرية الا ذرات لك مثلها فليس من ولد ادم احد الا وله شيطان قد قرن به وقيل ان الشياطين فيهم الذكور والاناث فيتوالدون من ذلك واما ابليس فان الله تعالي خلق له في فخذه اليمني ذكرا وفي اليسري فرجا فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة وذكر مجاهد ان من ذرية ابليس لاقمس وولهان --وهو صاحب الطهارة والصلاة والهفاف وهو صاحب الصحاري ومرة -وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب ومدح السلعة و---بثر وهو صاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود ودوشق الجيوب والابيض وهو الذي يوسوس للانبياء عليهم السلام والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالي دخل معه ووسوس له فالقي الشر بينه وبين اهله فان اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه فا-----------ذا دخل- الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالي وراي شيءا يكره---------------ه وخاصم اهله فليق-----ل داسم	395	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2589	false	-8680802110579663534	72	256	428	1387	1618	300	قال اني -قاعد يوما اذا قبل حمال----------------------- فق------------------------ال اخبرني هل لابليس زوجة قل-ت ان ذلك لغير بين ما شهدته---- ثم ذكرت قول الله عز وجل افتتخذونه وذريته اولياء فعلمت -------انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعمقلت قول الشعبي لا تكون ذرية الا من زوجة مستفاد من قوله تعالي اني يكون له------------------------------------------- ولد ولم تكن له صاحبةقال قتادة الشي--------------اطين يت---------------------والدون كما يتوالد ابن ادموقيل انه يدخل ذنب---ه في دبره فليبيض فينفلق ال-------------------------------------------------------------------بيضة عن جماعة من الشياطينقال-- مجاهد ---من ذرية ابليس لاقين وولهان دو هو صاحب الطهارة والصلاة والهفاف----------------- ومرة روبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب ومدح السلعة والاعور وهو صاحب الزني ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة ومطوس وهو صاحب الاخبار الكاذبة يلقيها في اقواه للناس لا يجدون لها اصلا ويثور وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود --وشق الجيوب وو ---------------------------------------------------------------------------------------------------اسم وهو الذي اذا دخل ---في بيته ولم يسلم ولم يذكر---- الله بصره من المتاع مالم يرفع او يحسن موضعهفاذا ----------اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه قال الاعمش ربنا دخلت ال----بيت---------- ولم اذكر اسم الله ولم اسلم فرايت مطهرة فقلت ارفعوا هذه وخاصمتهمثم اذكر فاقول داسم	2589	658445836447328146	533	684.5	419	1321	40.34822082519531	82	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0444	true	-1749647843438327738	69	200	349	1010	1512	300	موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وكانوا يوم دخول مصر مع يعقوب اثنين وسبعين الفا ما بين رجل وامراة فلما اراد-- المسير--------- ضرب الله عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقا-م موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين- قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم--- فصمت اذن-ه عن قولي فكان يمر بين الرجلين وهو ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز من بني اسراءيل فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي	444	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0072	false	-3289139555394787609	215	300	1188	1620	1620	300	موسي في ستماءة الف او اكثر----------------------------------------------------------وكانوا دخلوا ---مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا-----------------فلما ارادوا ال-سير في الليل ضرب -----عليهم التيه فلم يدر---اين يذهبونفسال------ مشيخة بني اسراءيل --------------فقالوا ان يوسف-------------------- لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم------------------------ فسالهم عن ق-----بره فلم يعلموا فنادي موس------ي انشد الله كل من يعلم موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم به فصمت اذناه عن قوليفلم-------------------------------- يسمع الا------------- عجوز ---------------فقالت لو------- دللت---------- اتعطيني كل ما سالتك فابي------ وقال حتي اسءل ربي-	72	658445836447328146	378	537.5	300	678	55.75221252441406	67	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	0	299	0	1532	1536	300	في طلب بني اسراءيل حتي تصيح الديكة قال عمرو بن ميمون فوالله ما صاح ديك تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب اعمدة وكان الماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس فتحير اص------------------------حاب موسي فاوحي الله تعالي الي موسي----------------------------------------------------------- ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه وقال انفلق ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبس-----ا فحاضت------- بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبهم الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل------------ فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي الماء ان يشب-----ك فصار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا-- ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبر-يل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما ش--م ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم------------- يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول----- خلفه الب---حر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0073	false	-8729277178560612210	46	226	251	1222	1615	300	في طلب بني اسراءيل حتي يصيح الديك فو ا------------------لله ما صاح ديك تلك الليلة-فخرج فرعون------------------- وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف-وكان فيهم سبعون الفا من دهمفسارت بنوا اسراءيل الي البحر والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في غاية الزيادةفاذا هم بفرعون---------------- حين اشرقت------ فتحيروافلما تراءا الجمعان قال اصحاب م--------------------------وسي انا لمدركون قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر-------------------------------------------------------------------------------------- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا بعدد الاسباط وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله------ الريح والشمس علي قعر البحر حتي---- يبس الطرق وخاضت كل سبط بني اسراءيل -------------في طريق و----------------------------------لا يري بعضهم بعضا بحجاب الماء فخافوا علي--------------- --------------------------------اخوانهم بالغرقفاشتبك الماء -باذن الله حتي يري بعضهم من بعض ويسمع ف------------------عبروا------ سالمين---------------- فانجيناكم واغرقنا ال فرعون--------------وذلك ان فرعون لما---- راي البحر منفلق-----ا قال هذا----------------------------- من هيبتي حتي ادرك عبيدي الابقينوكان فر-----------------------------------------------------------------------------------------عون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون ان----ثي فجاء جبرءيل ------------علي فرس انثي فاقتحم الب-----------حر فلما اشتم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها وهم لا يرونه ولا يملك فرعون من امره شيءا واقتحم ----------------------------------الخيول جملة خلفه في البحر وجاء ميكاءيل	73	658445836447328146	690	962.0	548	1672	41.2679443359375	117	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0455	true	-2288609283530814646	151	300	716	1432	1432	300	ليطمءن قلبي انك قد اتخذتني خليلا واجبتني اذا دعوتك وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ورحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن---- ما لبث يوسف لاجبت الداعي وقد اخرجه مسلم عن ابن وهب ايضا وقوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال المزني لم يشك النبي -------------------ولا ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان الله قادر علي ان يحيي الموتي وانما شكا في انه تعالي هل يجيبهما -----------الي ما سالاه ام لا------------------------------------------------------------- وقال------------------ الخطابي ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا في قدرة الله علي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك وانما قال ذلك علي---	455	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0438	false	1085055841620191689	6	142	35	713	1537	300	ليطمءن قلبي انك--- اتخذتني خليلا وتجيبني اذا دعوتك ع-------------ن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي الاية--------------------------------- ورحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت--- السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي متفق عليه وللعلماء في هذا المقام مقال فقال اسماعيل بن يحيي------- المزني لم يشك النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابراهيم في---------------- ان الله------------ يحيي الموتي وانما شكاف-ي انه------ هل يجيبهما الله تعالي الي ما سالاه وهذا القول لا يصاعده قوله تعالي اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وقال الامام ابو سليمان الخطاني ليس في الحديث----------------------- اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم بل- فيه نفي الشك عنهما يعني اذا لم اشك انا------------------------------ فابراهيم اولي بان لا يشك وانما قال النبي صلي	438	658445836447328146	472	691.0	366	837	56.391876220703125	85	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0456	true	-1896888449672780954	2	72	13	381	1525	300	والهضم من النفس وكذلك قوله ولو لبثت في السجن ----ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفيه اعلام ان- المسالة من ابراهيم عليه الصلاة والسلام لم تعرض من جهة الشك لكن من قبيل- زيادة العلم بالعيان فان العيان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيده الاستدلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لما نزلت هذه الاية قال قوم شك ابراهيم ولم يشك نبينا------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا القول تواضعا منه وتقديما لابراهيم صلي	456	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0438	false	1085055841620191689	147	265	739	1352	1537	300	--وهضما لنفسه-- وكذلك قوله -لو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفيه اعلام بان المسالة من ابراهي--------------------م لم تعرض من جهة الشك لكن لاجل طلب زيادة العلم بالعيان فان العيان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيده الاستدلال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاءنة ان الله اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت رواه احمد والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس وروي الطبراني عن انس والخطيب عن ابي هريرة بسند حسن وليس فيه ذكر موسيوقيل لما نزلت هذه الاية قال قوم شك ابراهيم ولم يشك نبينا صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- تواضعا---- وتقديما لابراهيم علي	438	658445836447328146	312	536.0	251	652	47.852760314941406	52	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	60	141	316	750	1535	300	الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي----------------- فاوحي الله الي ارمياء ان ذكر قومك--------------------------------------------- نعمي وعرفهم ا-حداثهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهم-----ه في الوقت خطبة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني احلف- بعزتي لاقيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولا-سلطن عليكم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد- مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	457	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2444	false	7333647233197427759	13	144	66	753	1592	300	الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله الي ارميا- ان ايت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمي وعرفهم باحداثهمفقال ارميا يا رب اني ضعيف ان لم تقولي عاجز ان لم تبلغني مخذول ان لم تنصرنيقال الله تعالي الم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيتي وان القلوب والالسنة بيدي اقلبها كيف شءت اني معك ولم يصل اليك شء معيفقام ارميا- فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله في الوقت خطب------ة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني -حلفت بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولا سلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عسكر مثل سواد الليل المظلم-ثم اوحي الله الي ارميا ا-ني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	2444	658445836447328146	408	714.5	331	698	58.452720642089844	62	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	36	131	194	705	1545	300	بيت المقدس ووطء------- الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل م-نهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم ك---بيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام---------------------------------------------------------------------------------- فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم	459	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2444	false	7333647233197427759	156	280	812	1490	1592	300	بيت المقدس بجنوده ووطي الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل واحد منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملاوه ثم امرهم ان يجمعوا م----ن في بل-اد بيت المقدس كلهم فاجتمع عندهم كل صغير-- وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبيفلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمهم فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك الغناءم كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيلفقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة -غلمة--------------------------------------وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فث------------------------لثا اقر-- بالشام وثلثا سبي وثلثا قتلوذهب بناشية بيت المقدس وبالصبيان السبعين الالف حتي اقدمهم بابل فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزل------------- ببني اسراءيل بظلمهم	2444	658445836447328146	398	649.5	321	768	51.82291793823242	61	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	82	258	432	1340	1552	300	بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم فلما ولي بخت-نصر----- راجعا عنهم الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارمياء علي حمار له معه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها وراي خرابها قال اني يحي هذه الله بعد موتها ------------------------------------------------------------ثم ربط ارمياء حماره بحبل جديد فالقي الله تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح-------------------------------------------------------- ماءة عام وامات حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير عن اكل لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله تعالي ملكا --------من ملوك فارس يقال له -------------------نوشك ا----لي بيت المقدس ليعمره فانتدب في الف قهرمان مع كل قهرمان ثلثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه واهلك الله بخت-نصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم -الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه -ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة سنة احيا الله تعالي من	460	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0434	false	-2433832223807558528	74	237	382	1208	1504	300	بني اسراءيل و--------------------------سباهم--------------------فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله------ ببني اسراءيل بظلمهم فلما ولي بخت نصر عنهم راجعا ا-----لي باب-----------------------ل اقبل ارميا -علي حمار له معه عصير عنب في ركود وسلة تين حتي جاء ايليا- فلما وقف عليها وراي خرابها قال اني يحي هذه الله بعد موتها واني في موضع النصب علي الظرف بمعني متياو علي الحال بمعني كيفثم ربط ارميا- حماره بحبل و-----القي الله ع------ليه النوم فاما------ته الله ضحي اخرجه سعيد بن منصور عن الحسن وابن ابي حاتم عن قتادة فلبث ميتا ماءة عام وحم-----اره ومصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد فلم---------------------------------------------ا مضي من موته سبعين سنة ارسل الله------ ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال له نوشك فقال ان الله يامرك ان تعمر بيت المقدس وايليا حتي يعودا عمر ما كان فجعل-------------------------------- يعمرها--واهلك الله بخت نصر ببعوضة دخل---- دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت--------- ببابل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيه وعمروها ثلاثين سنة------- حتي عادوا علي احسن ما كانوا عليه ف-------------------احيا الله ---------	434	658445836447328146	605	898.5	479	1064	56.86090087890625	97	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	9	104	52	563	1552	300	بيت المقدس ووطء------- الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل م-نهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم ك---بيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام---------------------------------------------------------------------------------- فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم	460	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2444	false	7333647233197427759	156	280	812	1490	1592	300	بيت المقدس بجنوده ووطي الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل واحد منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي ملاوه ثم امرهم ان يجمعوا م----ن في بل-اد بيت المقدس كلهم فاجتمع عندهم كل صغير-- وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبيفلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمهم فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك الغناءم كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيلفقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة -غلمة--------------------------------------وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فث------------------------لثا اقر-- بالشام وثلثا سبي وثلثا قتلوذهب بناشية بيت المقدس وبالصبيان السبعين الالف حتي اقدمهم بابل فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزل------------- ببني اسراءيل بظلمهم	2444	658445836447328146	398	649.5	321	768	51.82291793823242	61	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	218	257	1140	1337	1552	300	----دخلت في دماغه ----------------------ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة سنة احيا الله تعالي	460	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2446	false	-4804538335202422662	64	97	330	497	1552	300	عاضة علي ام دماغه ليري الله العباد قدرتهونجي الله من بقي من بني اسراءيل في يده ف----------------ردهم----- الي الشام فبنوا فيه--------------------- وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه ويزعمون ان ا--------------لله تعالي	2446	658445836447328146	101	130.5	78	223	45.291481018066406	17	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	86	162	427	802	1469	300	ان بخت-نصر لما خرب بيت المقدس واقدم ------سبي بني اسراءيل بابل كان فيهم عزير ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه الصلاة والسلام فلما نجا عزير من بابل ارتحل علي حمار--ه حتي نزل بدير هرقل علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احدا وراي عامة شجرها حاملا فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجع----ل الفاكهة في سلة و----العصير في زق فلما راي خراب القرية------------ قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	461	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0436	false	6343572875710571312	90	165	465	822	1498	300	ان بخت نصر لما خرب بيت المقدس و-قدم بابل بسبي بني اسراءي-----ل كان فيهم عزيز ودانيال وجماعة من ال--------- داود ف--------------------لما نجا عزيز من بابل ارتحل علي حمار له حتي نزل -دير هرقل علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير----- احدا و----عامة شجرها حامل- فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها	436	658445836447328146	314	526.0	248	404	77.72277069091797	51	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	7	161	34	816	1521	300	لما احيا الله عز وجل عزيرا بعد-ما اماته ماءة سنة ركب حماره وقصد بيت المقدس حتي اتي محلته ف---------------------انكره الناس وانكروا منزلته فانطلق علي وهم حتي اتي منزله-------- فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها من العمر ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم وكان عزير قد خرج----- عنهم وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا منذ كذا وكذا سنة يذكر عزيرا قال ----------اماتني----- ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان مجاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت اليه وق---الت اشهد انك عزير فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة	462	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0436	false	6343572875710571312	185	300	917	1498	1498	300	لما احيا الله عز-------يرا بعد ما اماته ماءة عام ركب حماره وا-------------------تي محلته فانكر الناس ومنازلهم وانكره الناس فا---------------------------------تي منزله علي وهم فاذا--- بعجوز عمياء مقعدة اتت--- عليها م---------اءة وعشرون سنة كانت امة لعزيز----------- خرج عزير عنهم وهي بنت- عشرين سنة ف----------------------قال لها عزي-------ز هذا منزل عزيز قالت نعم وق-------------------الت ما رايت احدا منذ كذا--------- يذكر عزيرا قال فاني عزيز اماتني الله ماءة عام ثم بعثني قالت فان عزيزا كان رجلا مستجابا فان كنت عزيزا------------------- فادع الله------ ان يرد علي بصري----------------------------- فدعا ربه-------------- ومسح -يده علي عينيها فصحتا و---اخذ بيدها فقال قومي باذن الله------------------------ فقامت صحيحة فنظرته فعرفته فقالت اشهد انك عزيز فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في ---------مجالسهم و-----ابن لعزيز شيخ ابن ماءة سنة-	436	658445836447328146	464	654.0	365	835	55.56886291503906	74	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	165	300	837	1521	1521	300	بنيه شيوخ في المجلس-------------------- فنادت هذا عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي عزير به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فاقبل الناس اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو كما قال انتهي وقال السدي والكلبي لما رجع -----الي قريته وقد احرق بخت-نصر التوراة ولم يكن عهد بين الخلاءق بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء من الله تعالي فيه ماء فشرب منه فمثلت التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال اني عزير بعثني الله تعالي اليكم لاجدد لكم توراتكم قالوا فاملها علينا فاملاها عليهم ع--------ن ظهر قلبه فقالوا ما جعل الله التوراة في قلب رجل بعد-ما ذهبت الا-	462	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0437	false	6374294661273466387	1	109	7	556	1551	300	بنيه شيوخ وعجاءز وهو اسود الراس واللحية فنادت هذا عزير----------------- فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا-لي ر----به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله----------- اماته ماءة عام ثم بعثه فنهض----- الناس فق-----ال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزيز--------- وقال السدي والكلبي لما رجع عزيز الي قوم-ه وقد احرق بخت نصر التورية------------------------ بكي عزيز علي التورية فاتاه ملك باناء-------------- فيه ماء فسقا---ه فمثلت التورية في صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التورية وبعثه نبيا فقال انا عزيز فلم يصدقوه --------------------------------------------------------------------------فاملا-- عليهم التورية من ظهر قلبه قا-لوا ما جعل الله التورية في قلب رجل بعد ما ذهبت الا	437	658445836447328146	476	771.0	377	720	66.11111450195312	80	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	89	154	443	788	1548	300	يري فيها----- بعوض ----------ولا برغوث ولا عقرب ولا حية ولا ذباب وكان الركب ياتون----- وفي ثيابهم----------- القمل وغيره فاذا وصلوا --------------الي بلادهم ماتت وكان الانسان يدخل البستان والمكتل علي راسه فيخرج وقد امتلا من انواع الفواكه من غير ان يتناول منها شيءا بيده فبعث----------------------------------------------------------------------------------------- الله لهم---- ثلاثة عشر نبيا فدعوهم الي الله وذكروهم نعمه عليهم وانذروهم عقابه فاعرضوا------------- وقالوا ما نعرف لله علينا من نعمة	565	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3602	false	206152849433515045	60	130	311	671	1565	300	تري في بلدتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وكا---------ن الرجل يمر ببلدهم وفي ثيابه القبل فيموت القمل كلها من طيب الهواء فذلك قوله تعالي بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة طيبة اي طيبة الهواء ورب غفور قال مقاتل رب غفور للذنوب ان شكرتم فيما رزقكم قال وهب ارسل الله الي سبا ثلاثة عشر نبيا -دعوهم الي الله وذكروهم نعمه عليهم وانذر-هم عقابه فاعرضوا عنهم وكذبوهم وقالوا ما نعرف لله علينا--- نعمة	3602	658445836447328146	178	140.5	142	496	35.8870964050293	24	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	194	275	988	1421	1548	300	وكفروا فسلط الله عليهم جر-ذا اعمي يقال له الخلد فنقب السد من اسفله فهلكت اشجار----هم وخربت ارضهم------- وكانو-----ا يزعم-------ون في علمهم وكهانتهم ان------ سدهم ذلك تخربه فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء الوقت الذي اراد الله تعالي---------------- اقبلت ف------------ارة حمراء------ الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها ون-----------------قبت و-----------------------------------حفرت فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم بالرمل	565	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3603	false	5794248865870842334	47	146	240	766	1577	300	وكفروا -سلط الله عليهم جراذا يسمي-------- الخلد فنقب السد من اسفله فغرق الماء جناتهم وخرب- ارضهمقال وهب وكانوا فيما يزعمون ويجدون في علمهم وكهانتهم انه يخرب سدهم ف----------ارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه وما- اراد الله عز وجل بهم من التغريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء كبيرة الي هرة من تلك الهر-ر فساودتها حتي استاخرت منها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندهما فتغلغلت في السد فثقبت وحفرت حتي اوهنته للسيل وهم لا يدرون بذلك فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قطع السد وفاض علي اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم -الرمل	3603	658445836447328146	373	599.0	298	549	67.94171142578125	53	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	0	46	0	249	1542	300	بواديهم فسد بالعرم وهو-------- بلغة حمير فسدت بين الجبلين بالصخر- والقار وجعلت له- ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخ-مة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء	566	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3602	false	206152849433515045	255	300	1315	1565	1565	300	بواديهم فسد بالعرم وهو المسناة بلغة حمير فسدت بين الجبلين بالصخرة والقار وجعلت لها ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخيمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انهارها يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا---- سدوها فاذا جاء المطر اجتمع ماء------	3602	658445836447328146	234	430.0	191	260	90.0	37	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	46	87	249	467	1542	300	اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة فكانت تقسمه بينهم علي ذلك	566	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3603	false	5794248865870842334	0	39	0	204	1577	300	اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب م------ن السنة المقبلة فكان يقس--------م علي ذلك	3603	658445836447328146	199	384.5	161	218	91.2844009399414	36	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0567	true	4494946504068647167	263	300	1316	1518	1518	300	مثلا فقالوا تفرقوا ايدي سبا وايادي سبا------------------------------------------- قال الشعبي لما غرقت قراهم تفرقوا في البلاد فاما غسان فلحقوا بالشام و---الازد الي عمان ومر خزاعة الي تمامة وجذ------يمة الي العراق والاوس والخزرج الي يثرب------------- وكان الذي قدم منهم-	567	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3605	false	-9032174884311831696	130	181	722	986	1603	300	مثل فيقولون تفرقوا ايدي سبا ومزقناهم كل ممزق فرقناهم في كل وجه من البلاد كل تفريق قال الشعبي لما غرقت قراهم تفرقوا في البلاد -اما غسان فلحقوا بالشام ومر الازد الي عمان و---خزاعة الي تهامة ومر ال خزيمة الي العراق والاوس والخزرج الي يثرب وهم ال انمار وكان الذي قدم منهم	3605	658445836447328146	181	294.5	148	268	67.53731536865234	26	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0568	true	1029412881321285693	8	73	42	384	1577	300	روي ابو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك القطيفي قال قال رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا اكان رجلا او امراة او ارضا فقال صلي الله عليه وسلم كان رجلا من العرب و---له عشرة اولا---د تيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال الرجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فلخم-- وجذام وعاملة	568	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3601	false	-7688110191567140864	170	234	875	1203	1542	300	روي ابو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي قال قال رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا -كان رجلا او امراة او ارضا -قال كان ر-------------------جلا من العرب ولد له عشرة من الولد تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون و--ازد ومذحج وانمار وحمير فقال --رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبحيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم --	3601	658445836447328146	301	538.0	241	355	84.78873443603516	48	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0572	true	-3686733120984284136	221	287	1113	1455	1516	300	يعلموا له قاتلا واعطوه--- ديت-------ه ماءة من الابل ثم انصرف هو والفهري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا ووسوس اليه فقال تقبل دية اخيك فتكون عليك وصمة ومسبة فاقتل الرجل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية ف-غفل الفهري عن نفسه فرماه مقيس بصخرة فشدخه ثم ركب بعيرا من ابل الدية وساق باقيها ورجع -الي مكة كافرا فانزل	572	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1032	false	-6774356638878139124	193	244	959	1227	1502	300	نعلم-- له قاتلا لكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا -------------------------------------------راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال تقبل دية اخيك فتكون عليك ------مسبة -اقت------ل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فتغفل الفهري-------- فرماه----- بصخر- فشدخه ثم ركب بعيرا------------- وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا ف-نزل	1032	658445836447328146	240	373.5	193	354	67.7966079711914	37	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0574	true	3528765488123342664	25	109	120	532	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر- الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك وما روي ايضا في الحديث الصحيح ان----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال من	574	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1035	false	-5821594559234852676	154	247	768	1216	1466	300	صلي الله عليه وسلم----------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك متفق عليه من -----حديث عبادة بن الصامت فصل فيما ورد في القاتل عمدا عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما	1035	658445836447328146	346	612.5	273	489	70.75664520263672	63	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0574	true	3528765488123342664	5	96	24	472	1514	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله--------- اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب-------- في الدنيا فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر- الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	574	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1088	false	7410023991462389451	153	234	785	1181	1531	300	عن عبادة بن الصامت قال قال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب علي ذلك في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك	1088	658445836447328146	360	646.5	286	478	75.31380462646484	65	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0574	true	3528765488123342664	23	96	110	472	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله--------- اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب-------- في الدنيا فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر- الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	574	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1270	false	6090839151673689877	221	296	1185	1554	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب علي ذلك في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك	1270	658445836447328146	337	619.5	269	392	85.96939086914062	60	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	13	70	80	361	1497	300	اهل التاريخ حملت مريم بعيسي عليهما السلام ولها ثلاث عشرة سنة وولدت عيسي ببيت لحم من ارض اروي شلم لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله الي----ه علي راس ثلاثين سنة من عمره ورفع------ من بيت المقدس ليلة القمر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وماتت امه مري------------------م بعد رفعه	577	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0619	false	5496728192472695143	47	99	276	538	1589	300	اهل التاريخ حملت مريم بعيسي-------------- ولها ثلاث عشرة سنة وولدت عيسي بمضء------------------------- خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله الي عيسي وهو ابن ثلاثين سنة-------- ورفعه الله من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت مريم بعد رفعه	619	658445836447328146	214	369.5	168	309	69.25566101074219	38	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	214	277	1115	1440	1555	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -----------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0050	false	3637938578609960923	157	214	933	1233	1700	300	مسلم عن ابي هريرة قالاخذ رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميسوخ-لق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق واخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي	50	658445836447328146	264	488.5	211	336	78.57142639160156	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	214	277	1115	1440	1555	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال-------------------- اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر ---------------ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4136	false	-3972133229029348585	16	82	79	414	1497	300	مسلم عن ابي هريرة من غير ذكر اليهود ولا ذكر نزول الاية ولفظه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر الساعة من النهار----------- بين العصر الي	4136	658445836447328146	266	451.0	212	364	73.07691955566406	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	235	300	1194	1526	1526	300	علي الساحر فارسل الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي- دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب --من امر الساحر فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4783	false	740644999091993473	230	292	1194	1508	1552	300	عند الساحر ف-قعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكي الي الراهب فقال----------- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي فاذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ك-------ذلك اذ اتي عليه دابة عظيمة -قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل ام- الساحر فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة	4783	658445836447328146	241	398.5	188	336	71.72618865966797	39	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	143	226	704	1191	1633	300	فلما--- استخلف ابنه سليمان عليه السلام احب اتمامه---------- فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض و---------امر ببناء المدينة بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل في كل ربض منها س--------------------------------بطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في عمارة المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والحر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والرخا-م من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر انواع الطيب----------- فاتي من ذلك	611	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3595	false	9058098882375167434	212	299	1089	1603	1607	300	---الله استخلف----- سليمان ف-----------احب اتمام بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام------- الابيض من معادنهفامر ببناء المدينة بالرخام والصفاح وجعل-- اثني عشر ربضا وانزل ب--كل ربض منها سبطا من الاسباط وكانوا اثني عشر سبطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في بناء- المسجد وفرق الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والدر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والحجارة من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر------ الطيب من اماكنها فاتي --بذلك	3595	658445836447328146	432	755.0	356	553	78.11934661865234	66	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	227	299	1195	1628	1633	300	لا يحصيه- الا الله تعالي ثم احضر الصناع-- وامرهم بنحت تلك الحجارة المرتفعة وتصييرها الواحا وثقب اليواقيت واللالء واصلاح---- الجواهر فب---------------------ني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المه-ا الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة ونضد سقوفه وحيطانه بالل-الء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه- بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ في الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلماء ك--القمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	611	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3596	false	-7654288875348535082	0	70	0	439	1610	300	لا يحصيها الا الله عز وجلثم احضر الصناعين وامرهم بنحت تلك الحجارة المرتفعة وتصييرها الواحا---------------------- واصلاح تلك الجواهر وثقب اللالي واليواقيتوبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المينا الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة وجصص سقوفه وحيطانه باللءالي واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضها بالواح الفيروزج-فلم يكن يومءذ في الارض بيت ابهي و---انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلة كانه القمر ليلة البدر-فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	3596	658445836447328146	388	689.5	324	466	83.26180267333984	57	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	44	214	225	1115	1559	300	ابي شريحة---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان طويل ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعه--م الا وهي في ناحية المسجد--------------------------- بين الركن الاسود و---باب بني مخزوم فت--------------رفض الناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا ف------تنفض عن رءوسهم التراب فتجلو-------- عن وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليعوذ------ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في --اموالهم يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول المءمن يا كافر	613	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3293	false	910241779585683111	129	281	627	1415	1503	300	ابي شريحة الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال تكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب--------اليمن فيفشو ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------رها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم بين------------ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------------- واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم تر عنهم الا هو- في ناحية المسجد يدنو ويدنو كذا قال عمرو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم في وسط من ذلك فارفض الناس عنها و-----ثبت لها عصابة------------ عرفوا انهم لم يعجزوا الله مخرجت عليهم تنفض راسها من- التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم دكت في- الارض ل-ا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيعود منها بالصلوة فياتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل بوجهه و-تسمه في وجهه ---------فتجاوز الناس في ديارهم وتصطحبون في اسفارهم وتشتركون في الاموال و-يعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن------ يا مءمن وللكافر----------- يا كافر	3293	658445836447328146	592	942.0	468	984	60.162601470947266	91	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	0	39	0	206	1500	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس --ثور وعيناها عينا -خنزير واذنها اذن --فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	615	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3292	false	4072526610650705928	243	281	1263	1472	1564	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعين-ها عين الخنزير واذنها اذن الفيل وقرنها قرن ابل وصدرها صدر اسد ولونها لون تمر وخاصرتها خاصرورة- وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثني عشر ذراعا	3292	658445836447328146	196	361.0	159	211	92.89099884033203	29	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	154	212	795	1071	1500	300	وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبيس راسها في السحاب ورجلاها في ا-------------------------------------------------------------------------لارض وعن ابي هري---------رة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	615	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3293	false	910241779585683111	77	142	367	691	1503	300	وروي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة -تسمع قرع عصاي ----وعن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ----قال تخرج الدابة من شعب فيم----س راسها--- السحاب ورجلاها في الارض ما خرجتا فتمر بالانسان يصلي فتقول ما الصلاة من حاجتك فتخطمه وذكر البغوي حديث ابي شريحة الانصاري رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3293	658445836447328146	228	380.0	178	358	63.68714904785156	45	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	84	264	424	1329	1500	300	تخرج ----من اعظم المساجد حرمة عند الله تعالي بين-ما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون ف--تضطرب الارض من تحتهم وي-------------نشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب -تسم الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عين-ه مءمن واما الكافر فتترك في وجه--ه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كاف-------------------------------ر ور-------وي ع-----------------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبيس راسها في السحاب ورجلاها في الارض وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لانه تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين وقيل ان وجهها وجه رجل وساءر خلقتها كخلقة الطير فتكلم من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران لا	615	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3294	false	6581146537012645403	3	142	12	721	1580	300	تخرج قال من اعظم المساجد هرمة علي الله تعالي بينهما عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض--- تحتهم تحرك القنديل وتنشق الصفا مما يلي المشرق وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها بلمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب وتسم الناس مومنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري ونكتت بين عينيه مومن واما الكافر فنكتت بين عينيه نكتة سوداء ونكتت بين عينيه كافر رواه البغوي وكذا اخرج ابن جرير وروي البغوي عن سهل بن صالح عن ابيه عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب حن-اد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال تخر------------------------ج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها ---بين الخافقين قال ----وجهها وجه رجل وساءر خلق-ها كخلق- الطير فتخبر من راها ان اهل مكة كانوا -محمد------------------- والقران لا	3294	658445836447328146	585	992.5	465	990	59.09090805053711	92	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0683	true	-6808044065139872292	42	73	215	368	1521	300	من البواءق و----عن بعض العلماء انه قال انا اخاف من النساء اكثر مما اخاف من الشيطان لان الله تعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال في النساء ان كيدكن عظيم	683	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2189	false	1881903784271090570	123	155	648	798	1561	300	من احد اكن رواه عن بعض العلماء انه قال انا اخاف من النساء اكثر مما اخاف من الشيطان لان الله تعالي قا-ل ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال لهن ان------ كيدكن عظيم	2189	658445836447328146	133	243.0	104	157	84.71337890625	25	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	5	93	20	469	1478	300	المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار ورواه	692	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1439	false	-3086208884495482919	71	146	378	756	1533	300	البخاري عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم ازر ---------------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول--- ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الا بعد فيق---------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا بذيخ متلطخ فيوخذ بقواءمه فيلقي في النار والله	1439	658445836447328146	354	627.5	282	451	78.49224090576172	65	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	5	92	20	463	1478	300	المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم----- ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	692	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1992	false	427476077877911811	134	214	670	1066	1506	300	البخاري عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون ناي خزي اخزي من ابي الا بعد فيق---------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم انظر ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيوخذ بقواءمه فيلقي في النار	1992	658445836447328146	363	632.0	289	460	78.91304016113281	61	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	5	92	20	463	1478	300	المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم----- ما تحت رجليك فينظر فاذا بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	692	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3221	false	2791783162491799441	35	112	196	582	1634	300	البخاري عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيق----------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم انظر ما تحت رجليك فينظر فاذا بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3221	658445836447328146	355	623.5	284	457	77.68052673339844	62	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	78	245	437	1311	1594	300	السيرة ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم اس------تشار اصح-----------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه--- قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله------------ ا-قم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماه-م النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي------------------------------------------- وقال بعض اصحابه يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج بنا -------------الي هذه الا-كلب لا يرون انا ج-بنا عنهم وضعفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذبح فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه- المدينة فيقاتلو-ا في	790	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0699	false	8945197412379196043	27	222	140	1181	1596	300	الزهري ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء ثاني عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة وكانوا ثلاثة الاف فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها فقال هو------------------------- واكثر الانصار------------- اقم يا رسول الله بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا -----الي عدو منا قط الا اصاب منا ولا-دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماههم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وكان هذا راي الاكابر من المهاجرين والانصار وقال حمزة بن عبد المطلب وسعد بن عبادة والنعمان بن مالك في طاءفة من الانصار رضي الله عنهم غالبهم احداث لم يشهدوا البدر وطلبوا الشهادة واحبوا القاء العدو واكرمهم الله بالشهادة يوم الاحد اخرج بنا يا رسول الله الي هذه الا كلب لا يرون انا حببنا عنهم وضعفناو-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا----- فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وكان------------------------------------- يعجبه ان يدخلوا عليهم المدينة فيقاتلوهم في	699	658445836447328146	684	1127.0	547	1148	59.58188247680664	111	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	108	206	563	1081	1589	300	فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما ومعهما النساء يضر-بن بالدفوف ويقلن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا وقال من ياخذ هذا------ بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة--------- رضي الله تعالي عنه فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين------------------------------------- وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب عبد الله بن جبير	791	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0721	false	2941374072081570181	100	289	529	1572	1635	300	فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل--------------------- ومعهم- النساء يضر بن بالدفوف ويقلن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب--- العدو حتي يثخن- فاخذ- ابو دجانة سماك بن حرسة الانصاري رضي الله------ عنه فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله الا------ في هذا الموضع فعلق به هام المشركين الهام الراس وهام القوم اشرافهممنه رح وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وانزل الله تعالي نصره علي المسلمين وصدقهم وعده فحسوا المشركين بالسيف حتي كشفوهم عن العسكر ونهكوهم قتلاوقد حملت خيل المشركين علي المسلمين ثلاث مرات كل ذلك تنضح بالنبل فترجع مغلوبة وكانت الرماة يحمي ظهور المسلمين ويرشقون اي يرمونمنه رح خيل المشركين بالنبل فلا يقع الا في فرس او رجل فتولي هو اربوقتل علي بن ابي طالب طلحة بن طلحة صاحب لواء المشركين وكبر المسلمون وشددوا علي المشركين يضربونهم حتي اختلت صفوفهم قال الزبير بن العوام فرايت هندا وصواحبها هاربات مصعدات في الجبل باديات خدامهن ما دون اخذهن شيءافلما نظر الرماة اصحاب عبد الله بن جبير	721	658445836447328146	470	828.5	379	1082	43.43807601928711	80	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	246	271	1315	1449	1589	300	الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمل--------------- علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزم-هم	791	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0722	false	-7128000436273990084	19	76	88	403	1563	300	اهله-- واشتغال المسلمين بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين ثم حملهم من خلفهم وتبعه عكرمة فهزموهم وقتلوهم وثبت اميرهم عبد الله بن جبير رضي الله عنه فقالت حتي قتل فجردوه ومثلوا به اقبح المثل فبينما المسلمون قد شغلوا بالنهب والغناءم حمل خالد بن الوليد علي اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزموهم	722	658445836447328146	117	189.0	93	321	36.4485969543457	18	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	63	183	332	922	1488	300	واقبل عبد الله بن قمءة يريد قتل النبي صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قمءة وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصاح صاءح- الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عبادة الله تعالي فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين واصيبت يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي -وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0723	false	7625084392554665787	16	134	83	657	1504	300	واقبل عبد الله بن قمية يريد قتل النبي صلي الله عليه وسلم فذب---ه مصعب بن عمر وهو---------------- صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قمية وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصارخ صارخ الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصارخ---- ابليس ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه اللهروي الطبراني عن ابي امامة انه قال صلي الله عليه وسلم لابن قمية اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة اي استاصلك اللهمنه رح قطعةونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة ليعلوها وكان قد ظاهر بين در عين فلم يستطع فجلس تحته طلحة ---------------فنهض---------------------------------------------------------------------------------------- حتي استوي علي-----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	658445836447328146	299	494.0	233	823	36.33049774169922	58	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	86	164	439	826	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قمءة وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصاح صاءح الا ان محمدا قد قتل ويقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك الصاءح كان ابليس فانكفا الناس--------------------------------------------- وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عبادة الله تعالي فاجتمع اليه ثلاثون رجلا-------------------------------------------------- فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصيبت يد طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0723	false	7625084392554665787	128	276	628	1389	1504	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحةووقعت هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يجد عن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قل-اءد واعطتها وحشيا ونقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عباد- الله------ فاجتمع اليه ثلاثون رجلا كل يقول وجهي دون وجهك ونفسي دون نفسك وعليك السلام فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت ستة قوسه ونثر رسول الله صلي الله عليه وسلم كنانته فقال له ارم فداك ابي وامي رواه البخاري وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان اذا رمي استشرفه النبي صلي الله عليه وسلم لينظر الي موضع نبلهواصيب- يد طلحة بن عبيد الل------ه فيبست---- وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	658445836447328146	183	112.5	145	931	19.65628433227539	31	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	158	285	797	1405	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------واصيبت عين قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت -ان نجا محمد فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما دنا منه يوم احد وهو راكب فرسه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	792	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0724	false	3589717390852317172	17	144	76	693	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيرا هو ارسلني اليك فقال الحمد لله كل مصيبة بعده جللواصيبت عين قتادة بن النعمان-------- يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعادت ك------احسن ما كانتف-لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت وان نجوت فقا----ل القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله ف------لما دنا من----------------------ه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	724	658445836447328146	535	980.5	422	665	80.45112609863281	106	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0793	true	8066309326277083833	2	102	11	502	1556	300	خدشة غير كبيرة فتدهمه بها عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فحمله اصحابه واتوا به قريشا وقد حقد الدم واحتقن فقالوا لا باس عليك ف---قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلهم اليس قال--- انا اقتلك فوالله لو بصق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما واحدا ومات عدو الله بموضع يقال له سرف وقال فيه حسان بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عنه لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه ال----------------------------------------------------رسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قال صلي الله عليه وسلم اشد---------- الناس عذابا من--- قتل	793	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0724	false	3589717390852317172	150	235	724	1128	1436	300	خدش----------ة فتد هداه-- عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فحمله اصحابه وقا-----------------------------------لوا لي---س عليك باس قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلهم اليس قال لي انا اقتلك ف------لو بزق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما حتي مات------------ بموضع يقال له سرفروي البخاري في الصحيح--------------------------------------------- عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قالوا وفشا في الناس ان محمدا قد قتل	724	658445836447328146	266	390.5	206	562	47.33095932006836	45	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	72	222	372	1121	1532	300	ان الله تعالي -خلق موضع البيت قبل خلق الارض بالذي عام فكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي اد------------م الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي- فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زبرجد اخضر باب شرقي وباب غرب- فوضع -علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول --عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يد--له علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلق-ه الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج---- اربعين حجة من الهند الي مكة ماشيا وكان البيت علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله ال------ي السماء الرابعة	809	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0145	false	-8282649404673075429	147	289	804	1530	1585	300	ان الله سبحانه خلق موضع البيت قبل ال----ارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم عليه السلام الي الارض استوحش فشكا الي الله عز وجل فانزل الله تعالي ال---بيت المعمور من- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمر-د اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول العرش- وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي-وانزل الحجر------- وكان ابيض-------------- فاسود من لمس الحيض في الجاهلية-فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدل له علي البيت-فحج الب----يت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عامقال ابن عباس------------ حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رحلتهفكان ---علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة	145	658445836447328146	641	1121.0	511	781	82.07426452636719	115	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	227	283	1149	1436	1532	300	الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهي------------م بعد-ما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء --بيت يذكر فيه فسال الله------- ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه -	809	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0146	false	-7776906730447702421	2	54	8	285	1623	300	الحجر الاسود في جبل ابي قبيس-صيانة له من الغرق-فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام---------ثم ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق------------- ببناء البيت يذكر فيه فسال الله عز وجل ان يبين ---موضعه فبعث----- السكينة لتدله علي موضع البيت-وهي ريح خجوج لها راسان شبيه	146	658445836447328146	244	412.0	198	310	78.70967864990234	44	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	5	192	28	1024	1585	300	علي -رضي الله عنه هي ريح خجوج هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان امر ابراهيم عليه السلام ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق الحية قاله ----علي والحسن رضي الله عنهما وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث الله------ سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منها ابراهيم عليه السلام ابن علي ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله جبر-يل عليه السلام فدله علي موضع البيت وقيل كان دليله الصرد كما تقدم ---------------فكان ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة فبناه-------------- من خمسة اجبل طور سينا وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد من حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اول من بني الكعبة ادم عليه السلام واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم ------------حتي بناه	810	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0146	false	-7776906730447702421	46	235	243	1278	1623	300	علي موضع البيتو---هي ريح خجوج------ لها راسان شبيه الحيةوا-------مر ابراهيم ان ي------------بني حيث يستقر السكينة-فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطو-ت السكينة علي موضع البيت كتطوي الجحفة هذا قول علي والحسن----------------وقال ابن عباس--------------- بعث الله تعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهي------------م يمشي في ظلها الي ان وافت مك-----------ة ووقفت علي موضع البيت------- فنودي منها ابراهيم ان ا---------بن علي ظلها -لا تزد ولا تنقصوق-يل ارسل الله جبرءيل لي-----------دله علي موضع البيت فذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيتفكان ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجرقال ابن عباس بني البيت من خمسة اجبل طور سينا وطور زيتا ولبنان وهو جبل- بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبني ---قواعد من حرا- وهو جبل بمكة فلما انتهي --------الي موضع الحجر الاسود قال لاسما-----عيل ايتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال ايتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل بطلبه---- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانهوقيل ان الله تعالي بني في السماء بيتا وهو البيت المعمور ويسمي ضراح وامر الملاءكة ان يبنوا الكعبة في الارض بحياله علي قدره ومثالهوقيل اول من بني الكعبة اد------------م واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم عليه السلام حتي بناه	146	658445836447328146	753	1239.0	606	1182	63.70558547973633	118	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0834	true	4852263301308563546	74	172	412	950	1611	300	هو جمع لا واحد له وقيل جمعه ضءين كعبد وعبيد فاءدة ق----------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي تمانية ازواج م--------------------------------------------------------------------------ن الضان اث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الاية------------------------ وذلك ان الجاهلية كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وحرموا------- البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فكنوا يحرمون بعضها علي النساء------------------------------------ فلما جاء الاسلام وثبتت احكامه جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي جادله خطيبهم مالك بن عوف بن- الاحوص الجشمي فقال يا محمد------ انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه فقال له رسول الله	834	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1487	false	-4369452247508683944	128	300	667	1605	1605	300	هو جمع لا واحد له من لفظه وجمع الماعز معزي وجمع الماعزة مواعز اثنين الذكر والانثي التيس والعنز قل يا محمد الذكرين اجمع القراء علي ابدال الهمزة الث---انية او تسهيلها وكذا كلما دخل همزة الاستفهام علي همزة الوصل نحو الله الان يعني الذكر من الضان والمعز حرم اي حرمه الله تعالي ام الانثيين منهما ونصب الذكرين والانثيين بحرم اما اشتملت عليه ارحام الانثيين يعني اعم من الذكر والانثي من الجنين نبءوني بعلم يعني اخبروني بامر معلوم من عند الله تعالي يدل علي تحريم ما تحرمونه ان كنتم صادقين في دعوي التحريم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين كما سبق يعني شء منهما لم يحرم وذلك انهم------- كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وكانوا يحرمون البحيرة والساءبة والوصيلة والحام-------------- بعضها علي النساء فقط وبعضها علي الرجال والنساء جميعا فلما جاء الاسلام قا----------------------------------------------------------------م مالك بن عوف ابو الاحوص الجشمي فقال يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلون- فقال--- رسول الله-	1487	658445836447328146	386	614.0	312	1031	37.43938064575195	61	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0834	true	4852263301308563546	172	277	950	1483	1611	300	صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من الغنم علي غير اصل وانما خلق الله------ هذه الازواج الخم--سة للماكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذكر ا--من قبل الانثي فسكت مالك------- وتحير ولم يتكلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما لك لا تتكلم فقال له مالك بل تكلم واسمع منك فلو قال جاء---- التحريم من قبل الذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور ولو قال بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الاناث ولو قال باشتمال الرحم عليه لكان ينبغي ان يحرم الكل لان الرحم يشتمل علي الذكور والاناث فاما تخصيص التحريم بالولد الخامس و--السابع او بالبعض دون البعض فمن اين	834	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1488	false	4620328513925009967	0	82	0	416	1574	300	صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الله تعالي هذه الاصناف الثمانية لل-اكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم -من قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكت مالك بن عوف وتحير----------------------------------------------------------------------------------------- فلو قال جاء هذا التحريم بسبب ال--ذكورة وجب ان يحرم جميع الذكور ولو قال بسبب الانوثة وجب ان يحرم جميع الانثي ولو قال باشتمال الرحم وجب ان ي------------حرم الكل----------------------------------- فاما تخصيص التحريم بالولد الخامس او السابع او بالبعض دون البعض فمن اين	1488	658445836447328146	368	652.5	295	556	66.18704986572266	60	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0872	true	-27166684492173664	98	204	510	1118	1654	300	مجاهد وعطاء-------- وابن جريج اخذ طا--وسا وديكا وحماما وغر---------------------------------ابا وقيل كانت الطيور------------------------ بطة خضراء وغرابا اسود وحمامة بيضاء وديكا احمر قيل وفاءدة حصره باربعة ان الطباءع اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغالب علي كل واحد من هذه الطيور طبع منها فامر بقتل الجميع وخلط لحومها بعضها ببعض وكذلك خلط دماءها وريشها ثم دعاهن بعد ان فرق---------------- اجزاءهن علي رءوس الجبال وقيل بل امسك الرءوس عنده فاجتمعت الاجزاء واتين سعيا الي رءوسهن واحياهن الله تعالي كما شاء بقدرته وفيه ايماء الي ان احياء النفس بالحياة الابدية انما يتاتي باماتة--- الشهوات والزخارف التي هي صفة الطا-وس والصولة المشهور بها الديك وخسة النفس وبعد الامل الموصوف بهما الغراب والترفع والمسارعة ل----لهوي الموصوف بهما	872	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0440	false	-1750014036911994752	179	295	876	1561	1591	300	مجاهد وعطاء بن رباح وابن جريح اخذ طاء وساود-يكا وحمامة وغرابا وحكي عن ابن عباس تسر بدل الحمامة وقال عطاء الخراساني اوحي الله اليه ان خذ بطة خضراء وغرابا اسود وحمامة بيضاء وديكا احمر قلت لعله امر باخذ---------------- اربعة من الطير لان الانسان وكذا ساءر الحيوانات مركب من الاخلاط الاربعة المتولدة من العناصر الاربعة فالديك الاحمر يحكي عن الدم والحمامة البيضاء عن البلغم والغراب الاسود عن السوداء والبط الخضراء عن الصفراءفاحي---------------------------------------------------------اءها بعد الاماتة دليل علي احياء ا-----------------------------------------------------------جزاء الانسان بعد الاماتةقال البيضاوي -------------------------فيه ايماء الي ان احياء النفس بالحياة الابدية انما يتاتي باماتة حب الشهوات والزخارف الذي هو صفة الطاووس والصولة المشهور بها الديك وخسة النفس وبعد الامل المتص-ف به-ا الغراب والترفع والمسارعة الي الهوي الموسوم بها -	440	658445836447328146	327	446.0	266	846	38.65248107910156	35	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0899	true	2109966293526108114	164	218	857	1125	1554	300	فقال- بنو اسراءيل لما راوا ذلك------ يا موسي اجعل لنا الها اي تمثالا نعبده كما لهم الهة------------------------------------------------- ولم يكن ذلك شكا من بني اسراءيل في وحدانية الله تعالي وانما معناه اجعل لنا شيءا نعظمه ونتقرب--------- بتعظيمه الي الله وظنوا ان ذلك لا يضر الديان-ة وكان ذلك ل-----------شدة جهلهم --كما قال تعالي-------------------------------------------- انكم قوم تجهلون	899	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1611	false	-1862288635485027262	100	176	512	893	1555	300	فقالت بنو اسراءيل لما راوا ذلك قالوا يا موسي اجعل لنا الها اي -مثالا نعبده كما لهم الهة ما كافة للكاف ولذلك وقعت الجملة بعدها قال البغوي ولم يكن ذلك شكا من بني اسراءيل في وحدانية الله تعالي وانما معناه اجعل لنا شيءا نعظمه ونتقرب الي الله بتعظيم---------ه وظنوا ان ذلك لا يضر الديانية وكان ذلك لخفة عقلهم وشدة جهلهم ولذلك قال لهم موسي تعجبا من قولهم علي اثر ما راوا من الايات انكم قوم تجهلون	1611	658445836447328146	250	410.5	198	391	63.93861770629883	42	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0899	true	2109966293526108114	223	279	1155	1441	1554	300	وعد----- بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك عدوهم اتاهم بكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك لهم سال موسي ربه الكتاب فامره ب--------------صوم ثلاثين يوما فلما تمت الثلاثون انكر خلوف فمه فاستاك بعود خروب وقيل------------ اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدتها بالسواك	899	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1612	false	-5263344313785119508	220	281	1161	1463	1547	300	وعد موسي بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك عدوهم اتاهم بكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك---- سال موسي ربه الكتاب فامر الله عز وجل ان يصوم ثل-ثين يوما فلما تمت ثلثون وجد---- خلوفا فتسو----ك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له المل-ءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته- بالسواك	1612	658445836447328146	255	440.5	204	317	80.44164276123047	44	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0900	true	-5119583627041444373	78	125	378	616	1572	300	صوت وقيل انه- ما خار الا مرة واحدة فعكف عليه القوم للعبادة من دون الله تعالي يرقصون حوله ويتواجدون وقيل انه كان يخور كثيرا -كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي والجسد بدن ------	900	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1623	false	2356478677959232117	135	172	723	899	1554	300	صوت البقر قيل ما خار الا مرة و---------------------------------------------------------------احد-ة وقيل---- كان يخور كثيرا فكلما خار سجدوا له واذ- سكت رفعوا رء-سهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي وقيل كان جسدا من	1623	658445836447328146	148	256.5	116	246	60.162601470947266	27	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	247	300	1309	1572	1572	300	انه كان في بني اسراءيل رجل صالح وله--- طفل----- له عجله فاتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب من كل من راها فلما كبر الابن وكان بارا بامه ----كان يقسم الليل- ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس-	901	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0086	false	5265258839810613738	126	180	691	963	1637	300	انه كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وكان له عجل --اتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجل- لابني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب من كل من راها-فلما كبر الابن -كان بارا بوالدته وكان يقسم الليلة ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس	86	658445836447328146	250	445.0	201	277	90.2527084350586	43	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	0	128	0	682	1571	300	عند راس امه ثلثا وكان اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره و-اتي به---- السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي امه ث---لثه فقالت امه له يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق وادع ا-له ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب------ ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل ل--ك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت----------- تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت و-------اله بني اسراءيل لو ركبتني	902	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0086	false	5265258839810613738	180	300	963	1637	1637	300	عند راس امه ثلثا ف----اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره فياتي به الي السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي والدته ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة -----كذا فانطلق فادع الله ابراهيم واسماعيل واسحاق عليهم السلام ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها تخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها-وكانت تلك البقرة تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها-فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب---------فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها------ يقودها-فتكلمت------- باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك-فقال الفتي ان امي لم تامرني----- ولكن قالت خذ بعنقها-فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني-	86	658445836447328146	616	1090.0	504	717	85.91352844238281	105	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	130	299	691	1567	1571	300	علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان- ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الي السوق فاتاه الملك فقال له استامرت امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها	902	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0087	false	8236022627930846948	3	141	12	774	1593	300	علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك-فسار الفتي---- الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك و-شق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرةق-ال بكم------- قالت-بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي-وكانت ثمن البقرة-------- ثل-ثة دنانير-فانطلق بها الي السوق فبعث الل-----ه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر------ كيف بره بام---ه وكان به-------- خبيرا فقال--- الملك-بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي-فقال له الملك --------خذ ستة دنانير ولا تستامر والدتك-فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذ- الا برضا------------- امي فردها الي امه واخبرها------- فقالت--- ارجع فبعها بستة دنانير علي رضي مني-فانطلق بها الي السوق وات-ي الملك فقال اس---تامرت امك-فقال الف---تي انها امرتني ان لا انقصها من ستة علي -------ان استامرها-فقال--- الملك -اني اعطيك اثني عشر------- علي ان لا تستامرها-فابي الفتي ورجع الي امه واخبرها	87	658445836447328146	731	1247.5	595	877	83.35234069824219	130	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	1	76	6	380	1610	300	له ان الذي ياتيك ملك----- في صورة ادمي ليجرب-ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------------------- يشتريها منك- لقتي-----ل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلدها دنانير فامسكوها وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بامه فضلا منه ورحمة فمازالوا يستوصفون حتي وصف لهم تلك	903	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0087	false	8236022627930846948	142	207	784	1129	1593	300	---ان الذي ياتيك ملك ياتي في صورة ادمي ليختبرك فاذا ات-ي فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام--- ففعل-فقال له الملك اذهب الي امك فقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران عليه السلام يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملا مسك--------------ها دنانير-فامسكوها وقدر الله تعالي ع-لي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينهافما --------------------------------------زالوا يستوصفون حتي وصف لهم تلك	87	658445836447328146	294	489.0	237	407	72.23587036132812	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	133	211	699	1122	1610	300	ابن عباس وجمهور المفسرين ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقبل وقال مجاهد وسعيد بن جبير بعجب الذنب لانه اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها لانه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخذها الايمن وقيل بعضو منها لا بعينه ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه فحرم قاتله الميراث وفي الخبر- ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة --------------واسم القتيل عاميل قاله البغوي	903	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0090	false	8337149555237718173	95	143	534	805	1641	300	ابن عباس-----------------ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقتلوقيل--------------------- بعجب الذنب وقيل------------------------------------------------------ بلسانها وقيل------------------------------ بفخذه- الايمن----------------------------------- فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان-ثم سقط ميتا------ فحرم قاتله الميراث وفي الحديث ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة كذلك مثل احياء ذلك القتيل --يحي الله الموتي	90	658445836447328146	224	322.5	179	438	51.14155197143555	37	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	144	300	689	1466	1466	300	حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وانسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سر-با وكان لموسي ولفتاه عجبا فانط-------------------------------------------------------------لقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا -----------فقال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا--- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت ف------ي البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانك علي علم------------ علمكه الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط-----------------------------------------------------------لقا يمشيان علي-	913	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2595	false	-1615858441546335301	2	187	7	967	1564	300	حتي ا--------تيا الصخة وو نا رء-سهما فناماواضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سرابا وامسك الله عنه جرية الماء فصار عليه مثل الطاقفلما استيقظا نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي ا--ذا كان من الغد قال موسي------ اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصباقال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له قتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان وان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجباقال وكان الحوت لفتاه سربا ولموسي عجبافقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتد ع-لي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرةفاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- -------------------------------------------------فسلم عليه موسي فقال الخضر -اني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------تعلمن- مما علمت رشداقا-ل انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمك ا-لله لا اعلمهفقال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرافانطلقا يمشيان علي	2595	658445836447328146	569	903.5	451	1087	52.34590530395508	92	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	84	180	446	924	1484	300	السرير من ذهب وكانت قد امرت به---- فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر- قصر من---- قصور--ها------------------------------------------------------------- علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه--------------------------------------------------- في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثماني--ن في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان سليمان عليه السلام مهيبا لا يب-دا بشء حتي يكون هو الذي يسال عن-------------------------------ه فراي ذات يوم و------هجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا هذا عرش بلقيس	920	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3274	false	-8564901635758247966	73	182	376	897	1505	300	ال--يه من دينك ثم ا-----مرت بعرشها فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعضها او في قصر من سبع قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بم-----------------------------------------------------------ا في قبلك وسرير ملكي لا يخلص اليه احد ولا برينه حتي اتيك ثم امرت مناديا ينادي في اهل مملكتها يءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من مملوك اليمن تحت يدي كل قيل الوف كثيرة قال ابن عباس --------------------------------------كان سليمان رجلا------- مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسءل عنه فخرج يومه فجلس علي سرير مملكته فراي الغبار منه رح رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالو--------- بلقيس	3274	658445836447328146	189	185.5	142	641	29.485179901123047	30	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	26	76	130	370	1493	300	قيل---- اهكذا --------------------------------------عرشك قالت كانه هو وقي-----ل عرفته ولكنها شبهت عليهم كما شبهوا عليها قاله مقاتل وقال عكرمة كانت بلقيس حكيمة لم تقل نعم ------خوفا من ان تكذب ولم تقل لا خوفا من التنكيت عليها بل قالت كانه هو فعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل -----انه	922	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3277	false	13626271760944808	93	138	502	729	1581	300	قيل لها اهكذا عرشك شبه الامر عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو قال مقاتل عرفته ولكنها شبهت عليهم كما شبهوا عليها وقيل اشتبه الامر عليها فلم ي---------------قل نعم ولا لاخوفا ---------------------------من الكذب------------------------ فعرف سليمان عق-----لها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل لها فانه	3277	658445836447328146	133	191.0	101	298	44.6308708190918	21	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	238	300	1171	1493	1493	300	اراد -------ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسالها كشفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل اراد ان يختبر فهمها كما فعلت هي بالوصفاء والوصاءف وقد تقدم ذكر ذلك في باب الدال المهملة في الدود فجلس سليمان ع---------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي السرير ودعا بلقيس فلما جاءت قيل لها ادخلي الصرح فلما راته ح--------------------------------------------------------------------------------------سبته لجة وهي معظم الماء وكشفت عن ساقيها لتخوضها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سليمان فنظر سليمان فاذا هي-	922	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3278	false	-6079208976225699243	38	237	183	1208	1532	300	اراد سليمان ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسءلها كشفها لما قالت الشياطين ان رجليها كحافر الحمار وهي شعراء الساقين فامر الشياطين ان يبنوا له صرحا اي قصرا من زجاج وقيل بيتا من زجاج كانه الماء بياضا وقيل الصرح صحن---------------------------------------------------------------- الدار والحضري تحته الماء والقي فيه كل شء من دواب البحر السمك والضفادع وغيرهما ثم وضع سريره علي صدره وجلس عليه وعكفت عليه الطير والانس والجن وقيل اتخذ صحنا من قوارير وجعل تحتها تماثيل الحيطان والضفادع فكان اذا راه احد ظنه الماء فلما جلس علي السرير -دعا بلقيس فلما جاءت --ل لها ادخلي الصرح فلما راته عطف علي محذوف تقديره فدخلته يعني من الباب وراته اي الصرح بلا حجاب قبل ورودها فلما راته سبته لجة من ماء ---------كشفت عن ساقيها لتخوضه قرا قنبل عن ساقيها هاهنا وفي ص بالسءق وفي الفتح علي سءقه بالهمزة في الثلاثةوالباقون بغير همزة اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم في حديث طويل عن ابن عباس ان سليمان امر قبل قدومها ببناء قصر صحنه من زجاج ابيض واجري من تحته الماء والقي فيه حيوانات البحر ووضع سريره في صدره فجلس عليه فلما بصرته ظنته ماء راكدا فكشف عن ساقيها لتخوضه وتخلص الي سليمان فنظر سليمان فاذا هي	3278	658445836447328146	193	270.5	154	1101	17.529518127441406	25	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	182	253	956	1293	1534	300	هي بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا ع----ظيم الشان قد ولده اربعون ملكا هو---- اخرهم وكان -ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسم---ها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد- ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات	923	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3265	false	1227005800077932107	232	298	1176	1496	1505	300	---بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملك عظيم عظيم الشان قد ولده اربعون ملكا وهو في اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان يتزوج فيهم فزوجوه--- امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وورد ---في الحديث--------------------- ان احدي ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات	3265	658445836447328146	286	507.0	225	350	81.71428680419922	53	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	254	300	1299	1534	1534	300	طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم رجلا وافترقوا فرقتين كل فرقة استولت علي طرف من ارض اليمن ثم ان الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد قومه-	923	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3266	false	-190863344708946001	0	44	0	231	1577	300	طمعت في الملك فطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون فملكوا عليهم رجلا وافترقوا فرقيتن كل فرقة استولت علي طرف من---- اليمن ثم ان الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد-يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد قومه	3266	658445836447328146	226	431.5	183	236	95.76271057128906	41	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	33	175	171	919	1534	300	وقيل انها لما بلغت الصرح وحسبته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتلي اهون علي من هذا فقولها--- ظلمت نفسي يعني بذلك الظن وقيل انه عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد ان يتزوجها كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي -قالت لا------- تمسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسا--ل الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام و----------------------من يومءذ ظهرت النورة والحمامات ولم تكن قبل ذلك فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبينون وغمد-ان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في كل شهر مرة و---------------------يقيم عندها ثلاثة ايام يبتكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام علي الريح وولدت له	923	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3279	false	-4731256442398474678	62	246	304	1258	1504	300	وقيل انها لما بلغت الصرح وظن-ته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقها وكان القتل- اهون---- من هذا فقالت اني ظلمت نفس-----ي بذلك الظن لسليمان- عليه السلام فتبت عنه واسلمتواختلفوا في امرها بعد اسلامها فقال عون بن عبد الله سال رجل عبد الله بن عيينة هل تزوجها سليمان قال انتهي امرها الي قولها واسلمت مع سليمان لله رب العلمين يعني لا علم لنا وراء ذلك وقال بعضهم تزوجها اخرجه ابن عساكر عن عكرمة ولما اراد ان يتزوجها كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي فقالت المراة لم تمسني حديدة قط فكره سليمان الموسي وقال انه- يقطع فسا-------ل الجن فقالوا لا ندري ثم سال الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي تكون- كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام فكانت النورة والحمامات من يومءذ-------------------------------------- فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا فاقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي س-لحون وس-نون وعمد ان ثم كان سليمان------------ يزورها--- كل شهر مرة بعد ان ردها الي ملكها يقيم عندها ثلاثة ايام يبتكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام---------- وولد- له	3279	658445836447328146	631	1055.0	505	1041	60.61479187011719	104	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	0	120	0	616	1692	300	خلعه فلم يقدروا علي ذلك فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها ------وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقال- لا ارغب عنك وانت كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني اليهم فجمعهم فخطبها اليهم------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لها ذلك فقالت اجبت----------- فزوجوها به فلما زفت اليه ودخلت علي--------------------------ه سقته الخمر حتي سكر وغلب علي نفسه ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها وامرت بنصب راسه -----------------------------علي باب دارها فلما راي الناس ذلك علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها وملكوها عليهم وفي ال--------------حديث---------------------------------------------- عن ابي بكرة قال ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه	924	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3266	false	-190863344708946001	44	195	231	1019	1577	300	خلعه فلم يقدروا علي---ه فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه واجابها الملك وقال ما منعني ان ابتداك بالخطبة الا الياس منك فقالت لا ارغب عنك كفو----- كريم فاجمع رجال قومي فاخطبني اليهم فجمعهم وخطبها اليهم فقالوا لا نراها تفعل ذلك فقال لهم انما ابتدات وانا احب ان تسمعوا قولها فجاءوها فذكرو- لها---- فقالت نعم احببت الولد فزوجوها ف---لما زفت اليه خرجت في اناس كثير من جيشها فلما راته سقته الخمر حتي سكر ثم ج--------------زت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها فلما اصبح الناس راوا الملك قتيلا وراسه منصوب علي باب داره فط--------------------موا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها وقالوا انت بهذا الملك احق من غيرك حديث روي احمد والبخاري في الصحيح والترمذي والنساءي عن ابي بكرة رضي الله عنه قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة قوله	3266	658445836447328146	482	757.5	385	850	56.70588302612305	77	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0932	true	-4255962370282100761	189	284	975	1477	1562	300	دعا بالعقاب سيد الطير واحزمه واشده باسا فقال علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه نحو السماء حتي التصق بالهواء فصار ينظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فراي ----الهدهد مقبلا نح---و اليمن فانقض عل-------------يه ف----قال الهدهد اسالك بحق------------------------------- الذي ------اقدرك علي وقواك الا ما رحمتني ف--------------------------------------قال له الويل ل--------ك ان نبي الله سليمان حلف ان يعذبك او يذبحك ثم اتي به فلقيته النسور وعساكر الطيور فخوفو-------------------------------------------------------------------------------ه واخبروه بتوعد سليمان فقال الهدهد ما قدري وما انا او ما استثني نبي ال-له قالوا بلي قال او ليا-تيني بسلطان مبين قال الهدهد نجوت اذن	932	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3264	false	3559616509398798890	155	274	788	1403	1533	300	دعا -العقاب سيد الطير ف------------------قال علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب دون----- السماء حتي التزق بالهواء ف-----نظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فناشده الله الذي قواك واقدرك علي------ ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال قولي عنه العقاب فقال له --ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد---- حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي العسكر تلقاه المنسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا لقد توعدك نبي الله واخبر-ه ب-----ما قال فقال الهدهد------------------- ما استثني رسول الله قالوا بلي قال او ليايتيني بسلطان مبين قال ف------نجوت اذا	3264	658445836447328146	344	466.5	272	690	49.855072021484375	49	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0952	true	-6377470341661217298	52	99	268	528	1516	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وكان طولها ------ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ----------ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون---- في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الثاني وهو الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الا-علي مع ما احتاج اليه من	952	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2115	false	767462702468480051	212	260	1152	1422	1643	300	اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاث- بطونفحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والبهاءموفي البطن----------- الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه--- البطن الا علي مع ما يحتاج اليه من	2115	658445836447328146	235	407.0	193	285	82.45613861083984	34	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	53	92	242	429	1488	300	ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقا---------ل لها عناق	977	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3017	false	8739353519992408408	133	169	727	904	1606	300	ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد----------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة ----وكانت امراة---- بمكة صديقة له يقال لها عناق	3017	658445836447328146	158	277.0	125	202	78.21781921386719	30	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms0995	true	-5380145474370888996	16	61	86	343	1552	300	في------ المنافقين الذين قالوا في قتلي احد لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا فرد الله عليهم بقوله اينما تكونوا---------------------------------- يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة والبروج الحصون والقلاع المشيدة المرفوعة المطولة قال قتادة معناه في قصور محصنة وقال عكرمة مجصصة والمشيد المجصص ويكفي	995	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0998	false	4038771814289398524	170	218	914	1161	1597	300	ردا لقول المنافقين الذين قالوا في قتلي احد لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا اين --------------------ما تكونوا ما زاءدة لتاكيد معني الشرط في اين يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة في قصورا وحصون مرتفعة و-------------------------قال قتادة معناه في قصور محصنة وقال عكرمة مجصصة وال-شيد الجص وفي ----	998	658445836447328146	178	300.5	143	297	59.93265914916992	29	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	238	288	1226	1456	1511	300	عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة----------------------------- بيت فقال صلي الله عليه وسلم -ان	1015	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3247	false	-7141521479918840968	117	167	571	801	1444	300	بن الشريد عن ابي-------------------ه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن---- الصلت شء قال نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت رواه مسلم وعن جندب ان النبي------ صلي الله عليه وسلم كان	3247	658445836447328146	193	341.5	150	260	74.23076629638672	36	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	98	184	489	922	1527	300	بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قالا ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال	1039	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2994	false	2686422364140901915	237	299	1256	1573	1577	300	بن خالد وابي هريرة-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بي---------------------------------------------------------------------------------ننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال--- تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--------- بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته-فقال	2994	658445836447328146	306	563.0	245	433	70.66974639892578	57	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	190	300	952	1537	1537	300	ابن عباس وقتادة والزهري ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث --والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا ت-فلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا---------------------------------------------------- فدعاه داود فقال له---------------- بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدثتني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بحرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويبذر صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهل-----ه واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود القضاء-	1040	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2786	false	-3004228696768094310	174	291	912	1536	1576	300	ابن عباس وقتادة والزهري ان رجلين دخلا علي داءد عليه السلام احدهما صاحب الزرع والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا انفلتت غنم- ليلا فوقعت في حولي فافسدته فلم تبق منه شيءا فاعطاه داءد رقاب الغنم بالحرث فخرجا-------- فمرا علي سليمان ف------------قال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امرهما لقضيت بغير هذا وروي انه قال غير هذا ارفق بالفريقين فاخبر بذلك داءد فدعاه----- فقال تقضي ويروي انه قال بحق النبوة والابوة------- الا اخبر--تني بالذي هو ارفق بالفريقين ما هي قال-- ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بدرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويبذر صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءة- يوم اكل دفع الي اهله حرثه والي صاحب الغنم غنمه فقال داءد القضاء	2786	658445836447328146	515	900.5	416	662	77.79456329345703	81	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	217	274	1115	1423	1568	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الا-علي مع ما يحتاج اليه من	1054	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2115	false	767462702468480051	209	260	1139	1422	1643	300	قال ابن عباس--------------------- اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاث- بطون-فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والبهاءموفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه--- البطن الا علي مع ما يحتاج اليه من	2115	658445836447328146	276	513.0	226	309	89.32038879394531	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	107	161	566	845	1561	300	اهل التوراة ان الله تعالي امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يضعه------ ازور وان يطليه بالقار من داخله ومن خارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا والذراع الي المنكب وان يجعله ثلاث اطباق سفلي ووسطي وعليا وان يجعل فيه كوي فصنعه نوح كما امر- الله	1055	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2115	false	767462702468480051	70	118	372	641	1643	300	اهل التورية ان الله ام------ره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يصنعه اعوج ازور وان يطليه -القار من داخله و---خارجه-وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا-والذراع الي المنكب-وان يجعله ثلاث اطباق سفلا ووسطا وعلوا وي---جعل فيه كويففعل-ه نوح كما امره الله	2115	658445836447328146	249	438.5	202	286	87.06293487548828	41	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	1	34	5	184	1561	300	منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار بحرف السفينة جعل يقرضها وحبالها فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار وعن	1055	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2116	false	71790747049084578	156	186	909	1077	1696	300	منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث-فلما وقع الفار تخرب السفينة ت----قرضها وحبالها فاوحي الله------ اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار حتي	2116	658445836447328146	161	296.0	131	179	89.94413757324219	28	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	74	140	395	721	1554	300	مسعود -------------قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سم--رة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها قال تبارك وتعالي اذ يغشي السمرة ما يغشي قال فراش من ذهب وروي البيهقي في الشعب عن النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1068	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0530	false	-7047628584452302471	24	81	116	393	1592	300	مسعود رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي السدرة المنتهي وهو في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به -من فوقها فيقبض منها قال------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي---- فراش من--------------------------------------------- ذهب قال فاعطي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	530	658445836447328146	237	405.5	186	344	68.89534759521484	42	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	69	110	373	577	1554	300	وروي مسلم ايضا عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سم--رة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج---- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها	1068	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4183	false	4966791737712373074	198	239	971	1175	1488	300	وروي مسلم----- عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي السدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج بها من الارض فيفيض منها واليها ينتهي ما يهبط به -من فوقها فيقبض منها	4183	658445836447328146	194	363.0	154	210	92.38095092773438	36	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1069	true	-3416503097352341794	177	291	879	1457	1501	300	قال بينما نحن عند- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد ل--ف عليه طرف كساءه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن وها هن فيه- معي فقال صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحمة ام الف-راخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثني بالحق نبيا لله ارحم بعباده من ام هءلاء الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذت-----------هن فرجع بهن	1069	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3818	false	-3481301706495300428	172	264	886	1357	1533	300	قال بين-ا نحن عنده يعني النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف علي----------ه فقال يا رسول الله ---------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال------------------- ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم- ام الافراخ فراخها فو ---------------------------------------------الذي بعثني بالحق----- لله ارحم بعباده من ام الا ف-----راخ بفراخها ارجع بهن فض----عهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع ----	3818	658445836447328146	413	645.0	328	600	68.83333587646484	67	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	104	156	511	762	1500	300	هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم ---------كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه اف-----------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار----- قال---- فدعا الله	1070	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0281	false	3329472024656163978	0	51	0	240	1531	300	هل كنت تدعو الله بشء او تسءله اياه قال يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال----------------------------- سبحان الله ----------لا تستطيعه او لا تطيقه هلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعنه قال كان رسول الله	281	658445836447328146	197	328.5	154	280	70.35713958740234	35	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1076	true	-3887921052799779248	155	234	816	1227	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فساومه رجال لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه منه فنادي الاعرابي ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ليس قد ابتعته منك فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعرابي لا والله وطفق الاعرابي يقول هلم بشهيد ف---------------قال خزيمة انا اشهد -------------فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	1076	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0510	false	1409966878490824282	186	270	1033	1481	1640	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ابتعته فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهداني قد بايعتكفطفق الناس يقولون للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي--------- وطفق الاعرابي يقول هلم -شهيدا يشهد اني بعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعتهفاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	510	658445836447328146	225	390.5	181	622	36.17363357543945	40	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	89	124	451	630	1464	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم	1078	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0465	false	-3423699955736097179	79	107	421	562	1598	300	ابي هريرة قا--------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمانا بالله---------------- وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم	465	658445836447328146	129	214.0	102	183	70.49180603027344	24	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	115	252	584	1237	1464	300	بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال الخيل-------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وز--------------------ر فاما الذي هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او ا-----------------------------------------------------لرو--ضة كانت له- حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابواله---------ا وارواثها له حسنات ولو انها مرت ب--------هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي-- منه كان -ذلك له------------ حسنات فهي لذلك اجر ورجل رب----------------------------طها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل----- صلي الله عليه وسلم	1078	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1803	false	-1905642517393409717	0	178	0	839	1468	300	بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخاري وعن ----------------------------------ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الخيل ثلثة هي ل-----------------------رجل وزر ولرجل ستر ولرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخر او نواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام ---في مرج ور--وضة فما اكلت من ذلك---------- المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا ----يقطع- طولها---- فاستنت شرفا او شرفين الا كتب له عدد اثارها وارواثها--- حسنات ولا مر بها صاحبها علي هر فشربت منه ويري--د ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات رواه مسلم وفي رواية بلغوي في الصنف الثاني رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر و---------------------عن ابي وهب ال---------جشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1803	658445836447328146	392	517.5	303	980	40.0	60	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1139	true	-3988658337818737486	49	181	272	967	1555	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فاسمع الله يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة فكم قد راينا من منكر ولم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما تري جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما ثم قال هذا صحيح الاسناد وايلة بين مدين والطور علي شاطء البحر وقال الزهري القرية طبرية وفي معالم التنزيل قال عكرمة فقلت له جعلني الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما وقال ن-------جت الساكتة	1139	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1638	false	-4711367344487059990	198	263	1033	1370	1574	300	قال ابن عباس رضي الله عنه ---------اسمع الله يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءس------------------ فلا ادري ما فعل- الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة الساكتة قال عكرمة -قلت له جعلني الله فداك الا تريهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم---------------------- وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم فاعجبه قولي فرضي--- وامر لي ببرد-------ين فكسانيه-ا وقال نجت الفرقة الساكتة	1638	658445836447328146	314	549.5	251	702	44.72934341430664	52	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	146	233	756	1202	1528	300	-----الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فقلنا يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءنا- لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب -ما يصيبون---- فسكت صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو---ا محمءة بن جزء--------------------------------------------------------------------- ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قالا فجااه فقال لمحمءة انكح ا-----------------لفضل ابن-----تك فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح عبد المطلب ابنتك فانكح-ه وقال لمحمءة اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وكان	1148	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1946	false	-6961799565822787105	13	119	73	613	1531	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت حجش فقلنا يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس--------------------- جءناك لتامرنا علي---- هذه الصدقة- فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت------------------- طويلا ثم قال ان الصدقة لا ينبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب----------- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل ابن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك فانكحني فقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا رواه	1946	658445836447328146	362	551.0	286	597	60.63651657104492	53	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	219	299	1179	1608	1610	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة و-محمد بن اسحاق رضي الله تعالي عنهم في تفسير هذه الاية لما امنت السحرة ورجع فرعون------ مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليهم الايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات فلما اتاهم موسي بالايات الاربع اليد والعصا ------والسنين ونقص--- الثمرات -ابوا ان يءمنوا واصروا علي كفرهم فدعا عليهم موسي عليه الصلاة والسلام فقال--- رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغا وعتا وان قومه قد نقضوا عهدك	1166	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1605	false	-5573364364822060444	217	294	1148	1546	1581	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة و محمد بن اسحق دخل كلام بعض------هم في بعض------------ لما امنت السحرة ورجع فرعون وقومه مغلوبا ابي هو وقومه -لا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليهم الايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات فلما عالج منهم- بالايات الاربع ------العصا واليد والسنين ونقص من الثمرات فابوا ان يءمنوا----------------- فدعا عليهم موسي عليه --------السلام فقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وطغي وعتي وان قومه قد نقضوا عهدك	1605	658445836447328146	349	603.0	281	449	77.72828674316406	54	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	1	190	8	1012	1610	300	في القمل المرسل علي بني اسراءيل فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هو السوس الذي يخرج من الحنطة وقال مجاهد والسدي------- والكلبي رضي الله تعالي عنهم هو الجراد الطيار- الذي له- اجنحة وقيل الدبا وهو الجراد الصغار الذي لا اجنحة له- وقال عكرمة رضي الله تعالي عنه بنات الجراد وقال ابو عبيد ه-و الحمنان وهو ضرب من القراد وقال ابو زيد البراغيث وقال الحسن وسعيد بن جبير دواب سود صغار وقال عطاء الخراساني رضي الله تعالي عنه هو القمل المعروف باسكان----------------------- الميم رو----------------------ي ان موسي عليه الصلاة والسلام مشي بعصاه الي كثيب اعفر مهيل بقرية من قري مصر تدعي عين --شمس----------------------------------- فضربه بعصاه فانتشر كله قملا في مصر فتتبع ما بقي من حروثهم واشجارهم ونباتهم فاكله ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم وجلده- فيعضه وكان احدهم ياكل الطعام فيمتلء قملا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من ذلك القمل فانه اخذ بشعورهم وابشارهم واشفار عيونهم وحواجبهم ولزم عيونهم وجلودهم كانه الجدري ف------منعهم النوم والقرار فصرخوا وصاحوا الي موسي عليه السلام انا نتوب فادع----- لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فدعا لهم موسي عليه السلام فرفع الله القمل عنهم بعد-ما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	1166	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1607	false	2510582912881802981	20	203	113	1093	1620	300	في القمل فروي سعيد بن جبير عن------- ابن عباس قال ال--------------قمل السوس الذي يخرج من الحنطة وقال مجاهد والسدي وقتادة والكلبي الدباء قالوا الجرا----------د الطيارة التي لها اجنحة و----الدباء صغارها الت----------ي لا اجنحة لها وقال عكرمة هي---------------- بنات الجراد وقال ابو عبيدة هو الحمنان وهو ضرب من القراد وق-------------------------------------------------------------ال عطاء الخراساني ه-------------------و القمل وبه قرا الحسن والقمل بفتح القاف وسكون الميم قالوا امر الله تعالي موسي ان يمشي ------------------------------الي كثيب اعفر----- بقرية من قري مصر تدعي عين الشمس فمشي موسي الي ذلك الكثيب وكان اهيل فضربه بعصاه فانتال عليهم بالقمل--- فتتبع ما بقي من حروثهم واشجارهم ونباتهم فاكله و-----------كان يدخل بين ثوب احدهم وجلدهم فيعضه وكان احدهم ياكل الطعام فيمتلي قملا قال سعيد بن المسيب القمل السوس الذي يخرج من الحبوب وكان الرجل يخرج عشرة اقفزة الي الرحي فلم يرد منها الا ثلثة اقفزة فلم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من---- القمل وانحزت اشعاره--م وابصارهم واشفار عيونهم وحواجبهم ولزم --------جلودهم ك----الجدري عليهم ومنعهم النوم والقرار فصرخوا وصاحوا الي موسي------------ انا نتوب فادع الله لنا ربك يكشف عن----ا البلاء فدع----ي موسي------------ فرفع الله القمل عنهم بعد ما اقا------م سبعة ايام من السبت الي السبت	1607	658445836447328146	653	986.5	524	1226	53.26264190673828	97	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	5	248	31	1340	1614	300	عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء ارسل الله عليهم السماء وكانت بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة ومختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي ----حرث-- ولا غير----------ه من الاعمال اسب----وعا من السبت الي السبت وقال مجاهد وعطاء رضي الله تعالي عنهما الطوفان الموت و------------------------------------------------------------قال وهب الطوفان الطاعون بلغة اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهو اول ما عذب-- به فبقي في الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نحاة الكوفة الطوفان مصدر لا يجمع كالرجحان والنقصان وقال اهل البصرة هو جمع واحده- طوفانة فقالوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان وانبت -----لهم في تلك السنة شيءا لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزر-ع والثم-ر واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الجراد فاكل عامة زر-عهم وثمارهم واوراق الشجر حتي ------اكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثيات والامتعة ومسامير الابواب من الحديد حتي وقعت دورهم وابتلوا------ بالجوع فكانوا لا يشبعون ولم يص-ب بني اسراءيل--- من ذلك شء فعجوا وضجوا --ال----ي موسي عليه السلام وسالوه رفع ذلك عنهم فدعا له فكش------------------------------------------------ف الله عنهم الجراد بعد-ما ----------------اقام اسبوعا من السبت الي السبت روي-------------------------------------------------- ان موسي عليه السلام برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت	1167	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1606	false	7449538032238946838	0	284	0	1490	1565	300	عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث----- عليهم الطوفان وهو الماء ارسل الله عليهم ال-مطر و-----بيوت بني اسراءيل وبيوتهم---- مشتبكة -مختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء-------------------------------------------------------------------- وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يزرعوا شيءا ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وقال مجاهد و---------------------عطاء الطوفان الموت كذا اخرج ابن جرير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهم اول من عذبوا به فبقي في الارض وقال مقاتل الطوفان الماء طفا فوق حروثهم وروي ابو ظبيان عن ابن عباس قال الطوفان امر من الله عز وجل طاف بهم ثم قرا فطاف عليهم طاءف من ربك وهم ناءمون قال نحاة الكوفة الطوفان مصدر لا يجمع كالرجحان والنقصان وقال اهل البصرة هو جمع واحدها طوفانة فقالوا لموسي------------ ادع لنا ربك ------------------------يكشف عن----ا ال-مطر فنءم-ن بك و-نرسل- معك بني اسراءيل فدعا ربه ف-----كشف الطوفان فانبت الله لهم في تلك السنة شيءا لم ينبت----- قبل ذلك من الكلا والزروع والثمار واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يومنوا وقا-موا شهرا في عافية فبعث الله------ عليهم الجراد واكل عامة زروعهم وثمارهم واوراق الشجر حتي كانت تاكل الابواب وسق-ف البيت- والخشب والنبات والامتعة ومسامير الابواب من الحديد حتي يقع- دونهم وابتلي الجراد بالجوع فكان-ت لا تشبع-- ولا يصيب بني اسراءيل شء من ذلك--- فعجوا وضجوا وقالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك واعطوا عهد الله وميثاقه فدعا موسي فكشف الله عنهم الجواد بعد ما اقام عليهم سبعة ايام------- من السبت الي السبت وفي الخبر مكتوب علي صدر كل جراد جند الله الاعظم ويقال ان موسي------------ برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت	1606	658445836447328146	1019	1658.0	822	1684	60.51068878173828	152	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	2	81	16	436	1573	300	شهرا في عافية فبعث- الله عليهم الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيتهم وكانت تدخل في فرشهم وبين ثيابهم واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد منهم طعاما ولا اناء ----------الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي ذقنه و كم ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه وكانت تلقي نفسها في القدر وهي تغلي فتفسد طعامهم وتطفء نيرانهم ولا يعجنون عجينا الا انشدخت فيه واذا اضطجع احدهم ت-------ركبه الضفادع حتي تكون عليه ركاما حتي لا يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر	1168	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1607	false	2510582912881802981	226	288	1216	1558	1620	300	شهرا في عافية فارسل الله عليهم الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيته--------------------------------م واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد--------------- اناء ولا طعاما الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي ذقنه ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه وكانت تثبت في قدورهم فيفسد عليهم --------طعامهم ويطفء نيرانهم وكان-------------------------------------- احدهم يضطجع فيركبه الضفادع ف---تكون عليه ركاما حتي ما يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر	1607	658445836447328146	288	483.5	233	438	65.75342559814453	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	48	296	260	1544	1573	300	تلقي نفسها في القدر وهي تغلي فتفسد طعامهم وتطفء نيرانهم--------------------------------------------------------------------------------- ولا ----------------------يعجنون عجينا الا انشدخت فيه واذا اضطجع احدهم تركبه الضفادع حتي تكون عليه ركاما حتي لا يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر فلقوا منها اذي شديدا فضجوا وصرخوا وصاحوا وسالوا موسي عليه السلام فقالوا ادع لنا ربك يكشفها عنا فدعا ربه فرفع الله تعالي عنهم الضفادع بعد-ما اقامت عليهم اسبوعا من السبت الي السبت فاقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهود وعادوا ل---كفرهم---------------- فارسل الله تعالي عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دما فما يست-قون من الابا---------ر الا ------دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون فقالوا ليس لنا شراب فقال انه قد سحركم وكان فرعو--------------------------------------------------------ن يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبط----------------------------------------------------------ي دما حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما وان فرعون اعتراه العطش حتي انه ا----ضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا فمكثوا --كذلك اسبوعا من السبت الي السبت لا يشربون الا الدم وقال زيد بن اسلم الدم الذي---- سلط عل-----يهم كان الرعاف- فاتوا موسي عليه السلام وقالوا------ ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا لهم فرفع عنهم الدم فلم يءمنوا فذلك قوله عز وجل فلما كشفنا عنه------------م الرجز وهو ما ذكره الله م--------------ن الطوفان	1168	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1608	false	-640929524318753970	29	283	149	1446	1537	300	تقذف نفسها في القدر وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور فاثابها لحسن طاعتها يرد الماء فلما راوا ذلك بكوا وشكوا الي موسي وقالوا هذه المرة نتوب ولا نعود تاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ربه فكشف عنه-----------م الضفادع بعد ما اقا-------موا سبعا من السبت الي السبت فاقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهود وعادوا الي كفرهم فدعا عليهم موسي فارسل الله------ عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياهم -دما فما يستسقون من الابار والانهار الا وجدوا دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون فق--------------------ال انه قد سحركم فقال القوم من اين سحرنا ونحن لا تجد في اعيننا من الماء الا دما كان يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويقومان الي جب فيه الماء فيخرج للاسراءيلي ماء والقبطي دم- حتي تكون المراة من ال فرعون تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في ف-ي فتاخذ في فيها فا----ذا مجته في فيها صارد ما وان فرعون اعتراه العطش حتي انه كان يضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغ-- يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا فمكثوا في ذلك سبعة ايام لم---------------- يشربوا الا الدم -قال زيد بن اسلم الدم الذي كان سلط الله عليهم كان --رعافا فاتوا موسي------------ وقالوا يموسي ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنومن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم فاستكبروا عن الايمان بموسي وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز اي نزل بهم جنس العذاب الذي ذكر من الطوفان	1608	658445836447328146	852	1409.5	674	1585	53.753944396972656	139	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	119	159	594	785	1523	300	سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر -كان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين سنة لا يري مكروها ولو حصل له في تلك المدة جوع يوم او حمي ليلة او وجع ساعة لما ادعي الربوبية قط وقد ظفرت بهذه القصة	1169	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1604	false	-4490979326022698228	144	184	774	963	1586	300	سعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر وكان ملك فرعون اربعماءة سنة وعاش ستماءة وعشرين سنة لا يري مكروها ولو كان له في تلك المدة جوع يوم او حمي يوم- او وجع ساعة لما ادعي الربوبية قط ولم --يكن هذا القول	1604	658445836447328146	173	318.5	134	192	90.10416412353516	33	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1177	true	-5673302728646856389	5	121	25	568	1462	300	وقال ابو حنيفة والامام احمد لا يحل --------لما روي ابو داود وحده ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما --------------سءل عنه------ فقرا---------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيث م-ن الخباءث فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان كان قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- فهو كما قال قلت والجواب ان رواته مجهولون قال البيهقي-------- ولم يرو الا من وجه واحد ضعيف لا يجوز الاحتجاج به وما روي عن سعيد بن جبير انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جاءت ام حفيد رضي الله تعالي عنها بقنفذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1177	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1180	false	-2415750413790688319	90	211	450	1035	1464	300	وقال ابو حنيفة رح بتحريمه لانه من الحشرات ولما روي ابو داود من حديث عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن القنفذ فقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي ال------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله ------عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر--------------------- ان كان ----ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله ق----------------------------ال البيهقي فيه ضعف ولم يرو الا ----------------------------------------------------------------بهذا الاسنادمسءلة يحرم الضب واليربوع عند ابي حنيفة رح وعند مالك رح والشافعي رح هما حلالان وقال احمد الضب حلال وفي اليربوع عنه روايتان احتجوا علي حل الضب بحديث ابن عمر رض قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1180	658445836447328146	300	325.0	230	760	39.47368240356445	56	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	67	120	370	631	1506	300	عمر رضي الله تعالي عنه قال نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال----------------------------- انظروا الي هذا الذي--- نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو-انه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة اشت-----ريت بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما	1181	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2355	false	6514998977144083894	184	246	958	1255	1549	300	عمر رضي الله------ عنه قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير مقيلا ع-ليه اهاب كبش قد تنطق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الذي قد نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذو انه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة شراها وشريت بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما	2355	658445836447328146	245	425.5	193	305	80.32786560058594	42	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	124	224	655	1119	1506	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد له ما نكفنه به الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر------اسه وان نجعل-- علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها- اي يجتنبها وهو اشارة الي ما فتح الله عليهم من الدنيا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3491	false	-3149083698833112609	144	228	706	1106	1470	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيء-ا نكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعنا علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعنا علي رجليه خرج راسه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه وا---جعلوا علي رجليه--- الاذخر ومنا من انبعث له ثمرته فهو يهديهاوروي الترمذي ------عن جابر بن عبد الله --------قال ن---------ظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3491	658445836447328146	331	516.0	253	474	69.83122253417969	60	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	168	300	878	1558	1558	300	بذبح اس----حاق وقد وعده بنافلة منه -----قال محمد بن كعب القرظي سال عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه رجلا من علماء ي--هود وكان قد اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان --يهود لتعلم ذلك ولكنهم يحسدون-كم يا معشر العرب علي ان يكون ابوكم الذي -------امر الله تعالي بذبحه ويزعمون انه اسحاق ابوه-----م ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالك--عبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق- البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش يعني قد يبس وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3711	false	-7392798391685880265	113	258	601	1351	1552	300	بذبحه هو اسحاق وهذا كذب منهم قال البغوي قال محمد بن كعب القرظي سال عمر بن عبد العزيز------------------- رجلا من علماء اليهود------------- وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان اليهود ي-علم ذلك ولكنهم يحسدون كم يا معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله بذ------بحه ويزعمون انه اسحاق بن ابراهيم ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين في الكعبة في -يدي بني اسماعيل الي ان احترقت البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاجاخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننه عن امراة من بني سليم عن عثمان بن طلحة انه كان قرنا الكبش معلقين بالكعبة وقال البغوي قال الشعبي---------- رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس--------------------- والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش ت-علق بقرنيه و--ميزاب الكعبة قد وحش يعني--- يبس--قال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح	3711	658445836447328146	562	976.5	453	829	67.79251861572266	94	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	24	139	117	676	1455	300	وقال محمد بن اسحاق كان ابراهيم اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه وذلك انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر--------------------- امن الله هذا------ ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان---ه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة فهم بنحر ابنه ففداه الله تعالي بالكبش وروي البيهقي في البعث والنشور من حديث	1183	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3713	false	-400825464919393987	99	208	463	989	1429	300	-قال محمد بن اسحاق كان ابراهيم اذا زاد هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت--------- بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه وذلك انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي -------راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله------ فمن ثم سمي---- عرفة كذا اخرج---------------------------------- البيهقي في شعب الايمان من طريق --	3713	658445836447328146	467	852.0	368	589	79.28692626953125	91	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1215	true	4481459153801718996	115	215	568	1060	1501	300	اكثر اهل التفسير علي ان كلب اهل الكهف كان من جنس الكلاب وروي عن ابن جريج انه قال كان اسدا ويسمي الاسد كلبا لان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي لهب ان يسلط الله ع--ليه كلبا من كلابه فاكل--ه الاسد و--------------قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان كلبا اغبر وفي رواية عنه احمر واسمه قطمير و------قال مقاتل كان اصفر وقال القرطبي--------- صفرته تضرب الي الحمرة وقال الكلبي كان خلنجي اللون وقيل كان لونه------------- لون السماء وقيل كان ابلق ابيض واسود واحمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه اسمه ريان وقال الاوزاعي----- مشير وقال	1215	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2563	false	6756426075413275297	29	114	165	611	1597	300	اكثر اهل التفسير انه -----------------كان من جنس الكلاب-وروي عن ابن جريج انه ك----ان اسدا ويسمي الاسد كلباف-ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي لهب فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد والاول المعروف قال ابن عباس ---------------------كان كلبا انمر ويروي---- عنه فوق العلطي ودون الكردي وقال مقاتل كان اصغر وقال القرطبي كانت شدة صفرته تضرب الي الحمرة وقال الكلبي------------------------- لونه كالخليج وقيل لون ال---حجرقال ابن عباس اسمه قطمير وعن علي عليه السلام اسمه زب---------------------ان وقال الاوزاعي اسمه تقور وقال	2563	658445836447328146	304	440.5	237	543	55.985267639160156	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	214	292	1088	1473	1508	300	منعهم بالرعب لءلا يرا-----هم احد وقيل انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وروي- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية------------- غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية	1216	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2563	false	6756426075413275297	232	297	1251	1583	1597	300	منعهم بالرعب لءلا يدخل عليهم احد وهو الصحيح المختاريدل عليه ما روي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- قال غزونا مع معاوية رضي الله عنه غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال--كهففقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس----- قد منع ذلك----- من هو خير منك فقال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا-فلم------------- يسمع معاوية	2563	658445836447328146	252	373.0	198	404	62.37623596191406	45	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	116	201	609	1057	1606	300	فاتبعهم كلب كان لهم و----------------------------قال كعب بل مر------وا بكلب فنبح بهم فطردوه فعاد فطردوه---- مرارا وهو يعود فقام الكلب علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي ونطق فقال لا تخافوا مني فاني احب احباء الله فنا------موا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا -----------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله ف----------ي الكهف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعام-هم من المدينة و----كان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة لبس	1218	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2550	false	4167286641016398895	100	205	530	1099	1669	300	واتبعهم كلب كان لهم حتي اتوا ذلك الكهف فلبثوا فيهقال كعب الاحبار ومروا بكلب فتبع--هم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارافقال له------م الكلب يا قوم ما تريدون مني--------------------------------- لا تخشون جانبي انا احب احباء الله عز وجل فنموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا من دقيانوس وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتب-عهم علي دينهم وتبعهم كلبه فخرجوا من البلد الي الكهف وهو قريب من البلد قال ابن عباس فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه اللهوجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا وكان يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهمو-كان اذا دخل المدينة يضع	2550	658445836447328146	306	434.5	241	633	48.34123229980469	45	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	248	299	1324	1603	1606	300	فالقي الله------- في نفسه ان يامر بالكهف فيسد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم حتي------------------------------------ يموتوا جوعا وعطشا---------------------------------- وهو يظ---نهم ايقاظا اراد الله بذلك ان يكرمهم وان يجعلهم اية لخلقه وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم والملاءكة تقلبهم------------------------------------------------ ذات اليمين وذات الشمال ثم عمد رجلان مءمنان كانا في بيت الملك ف------------------------------------------------------------------كتبا شان الفتية--------- واسماءهم وانسابهم في	1218	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2551	false	662197807068995917	155	263	834	1416	1610	300	فالقي الله عز وجل في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهماراد الله ان يكرمهم ويجعلهم اية لامة تستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبورفامر دقيانوس بالكهف ان يسد عليهم وقال دعوهم في الكهف الذي اختاروا كما هم يموتون جوعا وعطشا ويكون كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم---------------------------- وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وك----------لبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم ينقلبون ذات اليمين وذات الشمال ثم -ان رجلين مءمنين من----- بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما اسم احدهما يندروس والاخر راياش اءتمروا ان يكتبا شان الفتية وانسابهم واسماءهم و--خبرهم في	2551	658445836447328146	199	274.0	159	628	31.687898635864258	25	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	11	188	55	965	1538	300	عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتية-- مطوقين مصورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيد --فخرجوا في عيد لهم----------------- واخرجوا----- الهتهم التي كانوا يعبدونها ف---قذف الله في قلوب-----هم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم ايمانه عن صاحبه ف--------------------------------------------------------خرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة --------ثم خرج اخر فراه فظن ------------ان يكون علي مثل امره وجاء من غير ان يظهر له ذلك ثم خرج الاخرون واحدا بعد واحد حتي اجتمعوا تحت الشجرة فقال بعضهم لبعض ما جمعكم هاهنا -----------------------------------ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا------ ثم يفش- كل واحد منهما امره الي صاحبه فخرج فتيان فذكر كل واحد منهما لصاحبه امره فاقبلا مستبشرين قد اتفقا علي امر واحد ثم فعلوا جميعا كذلك فاذا هم جميعا علي الايمان----------------------------- فقال بعضهم لبعض اءووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا الكهف ومعهم كلب----هم فناموا ثلاث-ماءة سنين وازدادوا تسعا فلما لم يجدوهم -------------------------------------كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فل-----------ان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا	1219	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2552	false	1806309338879823808	15	198	81	1049	1564	300	عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في ذي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي------ يعبدونها وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد----- ايمانهفقالوا في انفسهم نخرج من بين اظهر هءلاء القوم لا يصيبنا عقاب يجرهمفخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيهثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره----- من غير ان يظهر--- ذلك-ثم خرج اخر ف----------------------اجتمعوا الي --مكان فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وكل واحد يكتم صاحبه ايمانه مخافة علي نفسهثم قالوا ليخرج كل فءتين فيخلو بصاحبه ثم يغشي كل واحد منكم س--ره الي صاحبه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا-هم جميعا علي الايمان واذا كهف في الجبل قريبا منهم فقال بعضهم لبعض فاوا -الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته--------------------------فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا وفقدهم قومهم وطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فكتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح ان فلان بن فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في -ملكة فلان بن فلان-ووضعوا اللوح في خزانة الملك فقالوا ليكونن لهذا	2552	658445836447328146	669	1023.0	539	1144	58.47901916503906	111	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1221	true	-5966446073705244268	42	191	207	973	1542	300	هو دون نفسك فابت علي وذهبت و------ذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي وانشدتني بالله فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما -كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اني اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفته في الشدة ولم اخفه في الرخاء وتركتها واعطيتها ما يحق علي بما كشفتها -------اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا الحجر فانصدع حتي --عرفوا وتبين لهم وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكان- لي غنم فكنت اطعم والداي واسقيهما ثم ارجع الي غنمي فاصابني يوما غيث فحبسني ح--------------------تي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت غنمي وتركتها قاءمة ومضيت الي ابواي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا	1221	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2548	false	-7864699019174485015	0	97	0	548	1635	300	هو دون نفسك فابت ثم رجعت ثلاثا ثم ذكرت لزوجها-فقال اجيبي له واعين------ي عيالك فاتت و---------------------------------------------------------------------------سلمت الي نفسها-فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت-------- فقلت مالك --------قالت---- اخاف الله فقلت خفتيه ف---------------ي الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطي----------------------تها ملتمسهااللهم ان كنت فعلت---ه لاجلك فافرج عنا------ فانصدع حتي تعارفوا-----------وقال الثالث---------------- كان لي ابوان هرم-------ان وكانت لي غنم وكنت اطعمهما---- واسقيهما ثم ارجع الي غنمي----------------- فحبسني ذات يوم غنم فلم ارح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت فيه--------------- ومضيت اليهما--- فوجدتهما ناءمين--فشق علي ان اوقظهما فتوقف-----------------------ت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما-اللهم ان---- فعلت---ه لوجهك فافرج عنا	2548	658445836447328146	430	606.5	348	803	53.549190521240234	68	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	2	90	14	483	1633	300	في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وكثرت----- الخطايا فيهم وعظمت الذنوب وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام متمسكين بعبادة الله وتوحيده فكان ممن فعل ذلك ملك من ملوكهم---- من الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل قري الروم فكان لا يترك في---------ها احدا مءمنا الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت ----------------------حتي نزل مدينة اصحاب	1222	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2548	false	-7864699019174485015	227	300	1242	1635	1635	300	في سبب مصيرهم الي الكهف -قال محمد بن اسحاق مرج اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا------------------ وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح---------------------------- متمسكين بعبادة الله عز وجل و-كان ممن فعل ذلك---- من ملوكهم ملك من الروم يقال له دقيانوس------- عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفهو--------------------------------كان ينزل قري الروم و----لا يترك في قرية نزلها احدا------ الا فتنة حتي --------------يذبح للطواغيت ويعبد الاصنام او يقتلهحتي نزل مدينة اصحاب-	2548	658445836447328146	338	529.0	275	509	66.40471649169922	55	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	90	286	483	1555	1633	300	الكهف وهي افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها ---ان يتتبع اهل الايمان في اماكنهم فيجمعوا له واتخذ شرطة من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في اماكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخيرهم بين القتل و----عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب -ان يعبد غير الله تعالي فيقتل فلما راي اهل ذلك البلد الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل ف--------يقطعون ويعلق- ما قطع من اجسادهم علي سور المدينة و--نواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب --حتي عظمت الفتنة علي اهل الايمان منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك الفتية حزنوا حزنا شديدا فصلوا وصاموا واشتغلوا ب------------------------التسبيح والدعاء لله تعالي وكانوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية فتفرق-وا وتضرعوا--------- وجعلوا يقولون ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اللهم -------اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وادفع -----البلاء والغم عن عبادك الذين امنوا بك حتي يعلنوا -عبادتهم اياك فبينما هم علي ذلك اذا ادركهم الشرطة وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم------------- فوجد----وهم سجدا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله	1222	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2549	false	-5552626990341995765	0	149	0	858	1684	300	الكهف وهي افسوس كلما نزلها كبر---- علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه-وكان دقيانوس------- حين نزلها امران ي-تبع اهل الايمان في اماكنهم--------------------------------------------------------------------------------فيخرجونهم الي دقيانوس------------------------------------------ فيخيرهم بين القتل وبين عبادة الاوثان والذبح للطواغيت-فمنهم من يرغب في الحيوة ومنهم من يابي ان يعبد غير الله------ فيقتل-فلما راي---- ذلك اهل-- الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون------- للعذاب والقتل فيقتلون ويقطعونثم يربط ما قطع من اجسامهم علي سور المدينة من نواحي-----ها وعلي كل باب من ابوابهاحتي عظمت الفتنة فلما راي ذل------------------------------------------------------------ك الفتية حزنوا حزنا شديدا فق------اموا واشتغلوا بالصلوة والصيام والصدقة والتسبيح والدعاءوكا-----------نوا من اشراف الروم وكانوا ثمانية نفر بكوا وتضرعوا الي الله وجعلوا يقولون ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ان عبدنا غيرهاكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وارفع عنهم البلاء ------------------------------حتي يعلنوا بعبادت------ك فبين-ا هم علي ذلك و------------------------قد دخلوا في مصلي لهم ادركهم الشرط فوجدوهم وهم سجود علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله	2549	658445836447328146	724	1192.0	594	1157	62.575626373291016	109	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	0	178	0	936	1560	300	خلفكم عن امر الملك انطلقوا اليه ثم خرجوا من عندهم فرفعوا امرهم الي دقيانوس فقالوا نجمع الجميع------------ وهءلاء الفتية من اهل بيتك يسخر--ون بك ويعصون امرك فلما سمع -ذلك منهم ------اتي بهم واعينهم تفيض م-------ن الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح للالهة-- التي تعبد في الارض وان تجعلوا انفسكم كغيركم ف---------------اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا كما يذبح الناس واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وكان اكبرهم ان لنا الها ملات السموات والارض عظمته لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ولن نقر بهذا الذي تدعو اليه ابدا ولكنا نعبد الله ربنا له الحمد والشك--ر والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا اصنع ما بدا لك ثم قال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك امر فنزع منهم الملبوس الذي كان عليهم من لبوس عظماءهم- وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم وافرغ لكم وانجز--كم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا	1223	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2549	false	-5552626990341995765	154	300	879	1684	1684	300	خلفكم عن امر الملك انطلقوا اليه ثم خرجوا--------- فرفعوا امرهم الي دقيانوس فقالوا تجمع الناس للذبح لالهتك وهءلاء الفتية من اهل بيتك يستهزءون بك ويعصون امرك فلما سمع بذلك بعث اليهم فاتي ب--------هم تفيض اعينهم من الدمع معفرة وجوههم ب--التراب فقال---- ما منعكم ان تشهدوا الذبح -لالهتنا التي تعبد في الارض و---تجعلون انفسكم اسوة كسرات اهل مدينتكم اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا--------------- واما ان اقتلكمفق-ال مكسلمينا وهو- اكبرهم ان لنا الها ملاء السموات------- عظمته لن ندعوا من دونه الها ابدا--------------------------------------------------------------------له الحمد والتكبير والتسبيح من انفسنا خالص-----ا اياه نعبد واياه نسءل النجاة والخير فاما الطواغيت--------- فلن نعبدها ابدافاصنع ما بدا لك وق--ال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قالف----لما قالوا ذلك امر فنزع عنهم ---لبوس كانت---- عليهم من لبوس عظماءهمثم قال س-------------------------------افرغ---- فانجز لكم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبانا حديثة اسنانكم ولا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا-	2549	658445836447328146	705	1172.0	571	987	71.42857360839844	111	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	179	300	945	1560	1560	300	فيه وتراجعون عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم ثم امر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم التي هم بها قريبة منهم لبعض اموره فلما علم الفتية ان دقيانوس خرج من مدينتهم بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ان ياخذ كل رجل منهم نفقة- من بيت ابيه فيتصدقوا منها ثم يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له منحلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله تعالي حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما -شاء فلما قال ذلك بعضهم لبعض عمد كل فتي منهم الي بيت ابيه فاخذ نفقة- فتصدقوا منها --وانطلقوا بما بقي معهم من نفقتهم واتبعهم كلب كان لهم حتي-	1223	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2550	false	4167286641016398895	1	105	7	554	1669	300	فيه وتراجعون عقولكم-ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت----- ثم امر بهم فاخرجوا عنهوا-----نطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم قريبا ل-----------------بعض اموره فلما راي الفتية خروجه-------------------- بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فا-تمروا بينهم ان ياخذ ك----ل منهم نفقته من بيت ابيه فيتصدقوا منها و--يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له بيجلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله-------حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما يشاء فلما قال ذلك بعضهم لبعض عمد كل فتي منهم الي بيت ابيه فاخذ نفقته فتصدق-- منها ثم انطلقوا بما بقي مع----------هم واتبعهم كلب كان لهم حتي	2550	658445836447328146	515	916.5	414	621	82.93075561523438	90	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	0	228	0	1266	1657	300	اتوا ذلك الكهف في الجبل فلبثوا فيه وقال كعب الاحبار مر-وا بكلب فنبح عليهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب------- ما تريدون مني لا تخشوا جانبي فانا احب احباب الله فنا------موا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا من دقيانوس بن حلانوس حين دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم------------ فخرجوا من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلد------------ة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم فكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا ويلبس------ كثياب المساكين الذين ي--طعمون فيها ثم ياخذ ورقة ثم ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس لهم الخبر هل ذكر اصح----ابه بشء ام لا ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لبثوا ثم قدم دقيانوس الجبار المدينة فامر العظماء------ فذبحوا للطواغيت ففزع لذلك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه الطعام والشراب فرجع لاصح---ابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم قد ذكر---------وا مع عظماء المدينة ليذبحوا الطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سج-دا يدعون الله تعالي ويتضرعون اليه ويتعوذون به من الفتنة ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا من رزق الله وتوكلوا عليه ---فرفعوا رءوسهم واعينهم	1224	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2550	false	4167286641016398895	105	300	554	1669	1669	300	اتوا ذلك ال---------كهف فلبثوا فيه--قال كعب الاحبار ومروا بكلب فتبع----هم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا-فقال لهم الكلب يا قوم ما تريدون مني لا تخشون جانبي -انا احب احباء الله عز وجل فنموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا من دقيانوس --------------------------------------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم وتبعهم كلبه فخرجوا من البلد ال------ي الكهف وهو قريب من البلد قال ابن عباس فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله-وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا وكان----------- يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم-وكان -----------------اذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يستطعمون فيها-ثم ياخذ ورقة ف--ينطلق الي المدينة فيشتري ----طعاما وشرابا------ ويتجسس لهم الخبر هل ذكر هو واصحابه بشء ------ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا بذلك ما لبثوا-ثم قدم دقيانوس المدي-------نة فامر --عظماء اهلها فذبحوا للطواغيت ففزع----- اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه --طعامهم------ فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل واخبرهم ان الجبار-------- قد دخل المدينة و-----قد ذكروا والتمسوا مع عظماء المدينة ف----------------------------فزعوا ووقعوا سجودا يدعون الي الله-- ويتضرعون----- ويتعوذون م---ن الفتنة-ثم ان تمليخا قال---- يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا------------ وتوكلوا علي ربكمفرفعوا رءوسهم واعينهم-	2550	658445836447328146	998	1664.0	820	1338	74.58893585205078	157	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	228	300	1266	1657	1657	300	تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون -موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كا---ن الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض اصحابه قد ساءني---- هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا ب---ي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من-	1224	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2551	false	662197807068995917	0	66	0	358	1610	300	تفيض من الدمع---------------------- فطعموا---- وذلك من- غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينا--هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون وموقنون ونفقتهم عند رءوسهم-فلما كان من الغد -فقدهم دقيانوس--------- فلم يجدهم فقال لبعضهم----- قد ساءني شان هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا ان لي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من	2551	658445836447328146	341	593.5	279	403	84.61538696289062	57	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	0	235	0	1229	1570	300	امري وما كنت لاجهل عليهم ولا علي واحد منهم ان تابوا وعبدوا الهي فقال له عظماء المدينة ما انت بحقيق ان ترحم قوما فجرة مردة عصاة مقيمين علي ظلمهم ومعصيتهم قد كنت اجلت--هم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا له ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباء---------هم فسال-- عنهم ثم قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلن نعصيك فلم تقتلنا بقوم مردة--- ذهبوا باموالنا فاهلكوها ب--اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يقال له منحلوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل ما يدري ما يفعل بالفتية فالقي الله------- في نفس دقيانوس ان يامر بالكهف فيسد عليهم واراد الله ان يذكرهم ويجعلهم اية وي----ستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وي-----------------------------------دعوهم---------------------- كما هم في الكهف يموتون عطشا وجوعا وليك------ن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم-------- ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس والاخر دوماس اءتمر-ا ان يكتبا اسماء الفتية وانساب---------هم وخبرهم في لوح----- رصاص -يجعلاه--- في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله--- يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب------ ففعلا ثم بنيا	1225	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2551	false	662197807068995917	66	299	358	1606	1610	300	امري -ما كنت لاحمل عليهم ان هو ---------------تابوا وعبدوا الهتيفقال--- عظماء المدينة ما انت بحقيق ان ترحم قوما فجرة مردة عصاة ل-------------------------قد كنت اجلت لهم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا-فلما قالوا ---ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فاتي بهم فسالهم عنهم ف--قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني-فقالوا له اما نحن فلم نعص-ك فلم تقتلنا بقوم مردة قد ذهبوا باموالنا فاهلكوها في اسواق المدينة ثم انطلقوا وارسلوا الي جيل ي---دعي بيجلوس-فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل لا يدري ما يصنع بالفتية فالقي الله عز وجل في نفسه -------ان يامر بالكهف فيسد عليهم--اراد الله ان يكرمهم ويجعلهم اية لامة تستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساع-----ة لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبورفامر دقيانوس بالكهف ان يسد عليهم وقال دعوهم في الكهف الذي اختاروا كما هم--------- يموتون ------جوعا وعطشا ويكون كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم ينقلبون ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين من----- بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما---- اسم احدهما يندروس والاخر راياش اءتمروا ان يكتبا --شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوحين من رصاص ويجعلا هما في تابوت من نحاس ويج--علا التابوت في البنيان-وقالا لعل الله ان يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عن-------هم حين يقرا هذا -لكتاب خبرهم ففعلا ف--بنيا	2551	658445836447328146	1064	1810.5	860	1357	78.40825653076172	175	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	236	299	1235	1563	1570	300	فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات--- وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة وخلفاء الملوك بعد الملوك وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها من دون الله وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم	1225	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2552	false	1806309338879823808	0	58	0	309	1564	300	فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات هو وقومه وقرون بعده--- كثيرة وخلف-ت الملوك بعد الملوك-وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في ذي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها------------ وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد -----	2552	658445836447328146	303	565.0	246	331	91.54078674316406	55	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	3	300	15	1525	1525	300	في انفسهم من غير ان يظهر بعضهم علي بعض نخرج من بين اظهر هءلاء القوم لءلا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره من غير ان يظهر له ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا وجلسوا اليهما واجت---------معوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخر ما حملكم وكل واحد يكتم عن صاحبه ايمانه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلو------ا ثم ليفش كل واحد منهما لصاحبه امره فخرج فتيان منهم فتوافقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي امر واحد وهو الايمان واذا كهف في الجبل قريب- منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاث-ماءة سنة- وازدادوا تسعا وفقدهم الملك وقومهم فطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح من رصاص فل---ان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فلان -------ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان ومات ذلك الملك وجاء قرن من بعد قرن وقال وهب بن منبه جاء حواري عيسي ابن مري----------م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها---- الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان يءاجر نفسه من الحمامي في حمامه ويعمل فيه وراي----- الحامي في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يقوم عليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بالله وصدقوه وكانوا علي مثل حاله من حسن الهيءة وكان شرط علي صاحب الحمام ان الليل ---لا يحول بيني وبينه احد ولا بين الصلاة-	1226	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2552	false	1806309338879823808	59	283	322	1480	1564	300	في انفسهم----------------------------- نخرج من بين اظهر هءلاء القوم --لا يصيبنا عقاب يجرهمف--خرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه-ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره من غير ان يظهر--- ذلك-----------ثم خرج اخر ف-------------------------اجتمعوا الي مكان فقال بعضهم لبعض ما جمع------------------كم وكل واحد يكتم صاح---به ايمانه مخافة علي نفسه-ثم قالوا ليخرج كل فءتين----- فيخلو بصاحبه ثم يغشي كل واحد منكم سره الي صا---------------------------------------------------------------حبه---------------------------------------------------------- فاذا-هم جميعا علي------------- الايمان واذا كهف في الجبل قريبا منهم فقال بعضهم لبعض فا-وا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته--------------------------فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا وفقدهم -------قومهم وطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم ف--------------------كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح ان فلان بن فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في -ملكة فلان بن فلانووضعوا اللوح في خزانة الملك فقالوا ليكونن لهذا شان-ومات ذلك الملك وجاء قر---ن بعد قرن وقال وهب بن منبه جاء حواري عيسي صلي الله عليه وسلم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلهاف-اتي حماما قريبا من---- المدينة ف---------كان يءاجر نفسه من الحمامي--------- ويعمل فيه وراي صاحب الحمام في حمامه البركة------------------------------ وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض ح------------تي امنوا------ وصدقوه و----------------------------------كان شرط علي صاحب الحمام ان الليل لي لا يحول بيني وبينه---- ولا بين الصلاة	2552	658445836447328146	1053	1785.5	844	1561	67.45675659179688	182	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	17	300	84	1525	1525	300	الملك وتدخل مع هذه فاستحيا وذهب ثم رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه ------حتي دخلاه جميعا فماتا معا في الحمام فاتي الملك فقيل له ص----احب الحمام قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم وكان معه كلب حتي اواهم الليل الي --كهف ف-------قالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح------------ فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يطلبهم فتبعوهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد الرجل منهم دخوله ارعب فلم يطق احد منهم ان يدخله فقال قاءل من اصحاب الملك اليس لو كنت تقدر عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتون جوعا وعطشا ففعل ذلك قال وهب فمكثوا بعد ما سد-- عليهم باب هذا الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند باب الكهف فقال في نفسه لو فتحت باب هذا الكهف وادخلت فيه ------------غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتحه ورد الله عليهم ارواحهم من الغد حين اصبحوا قال محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع الي----ه وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد فاما الجسد فتاكله الارض ونسوا ما في الكتاب فجعل تاودوسيوس يرسل الي كل من يظن فيه خيرا وانه- معه علي الحق فجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا--- يحولون الناس عن-	1227	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2553	false	6636208978584862375	0	246	0	1290	1580	300	الملك وتدخل مع هذه فاستحيي وذهب ف--رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت الي مقالته حتي دخلا م---عا فمات----ا في الحمام واتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام و---ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بص---احب لهم -----------علي مثل ايمانهم----------------------- فانطلق و---------معه كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعون------هم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف ف-لما اراد --رجل منهم دخوله -رعب فلم يطق احد -----ان يدخلهف-قال قاءل--------------- اليس لو قدرت عل----يهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتون جوع------ا ففعل ----قال وهب فعبروا بعد ما سدوا عليهم باب ال----كهف زمانا بعد زمان-ثم ان راعيا ادركه المطر عند---- الكهف فقال-------- لو فتحت---- هذا الكهف وادخلت---- غنمي اليه فاكنهم من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح--ورد الله------ ارواحهم من الغد حين اصبحواوقال محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له -بيدوسي-س فلما---- بقي في ملكه ثمانية وست--ين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها-فكبر ذلك علي الملك الصالح فبكي--------- وتضرع الي الله وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حيوة الا الحيوة الدنيا وانما تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد--------------------------------------------فجعل -بيدوسي-س يرسل الي ---من يظن فيه خيرا وانهم اءمة في الحق-فجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا ان يحولوا الناس عن	2553	658445836447328146	1184	2039.0	953	1495	79.19732666015625	204	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	0	57	0	295	1564	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح تاودوسيوس دخل بيته واغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ليلا ونهار------ا يتضرع الي الله ويبكي مما يري فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم من ي-بين لهم----------------- ثم ان الرحمن -الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر---- الفتية اصحاب	1228	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2553	false	6636208978584862375	246	300	1290	1580	1580	300	الحق وملة الحواريين-فلما راي ذلك الملك الصالح---------- دخل بيته واغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ف--جلس عليه-فداب ليله ونهاره زمانا يتضرع الي الله ويبكي------------------ ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء-فابعث اليهم اية تبين لهم بطلان ما هو عليه ثم ان الرحمان الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر علي الفتية اصحاب-	2553	658445836447328146	253	427.0	208	324	78.08641815185547	43	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	57	300	295	1564	1564	300	الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية تبين لهم وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يستجيب لعبده الصالح تاودوسيوس وان يتم نعمته عليه وان لا ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل في نفس رجل من اهل ذلك الجبل الذي به اهل الكهف ان يبني فيه حظ-----------------------------------------------------------------------------يرة لغنمه فاستاجر عاملين فجعلا ينزعان تلك الاحجار- ويبنيان بها تلك الحظيرة حتي فرغ ما علي فم الكهف وفتح عليهم باب الكهف وحجبهم الله ع-----ن الناس بالرعب فيزعمون ان اشجع من يريد ان ينظر اليهم من يدخل من باب الكهف ثم يتقدم حتي يري كلبهم دونهم الي باب الكهف قاءما فلما نزعت الحجارة وفتح عليهم باب الكهف اذن الله------- ذو القدرة والعظمة والسلطان مح-ي الموتي ا-------ن يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم شء يكرهونه انما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخي بالذي قال-- الناس في شاننا عشية امس عند الج----بار وهم يظنون انهم رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون امس وقد -خيل اليهم انهم ناموا كاطول -ما كانوا ينامون في الليلة التي اصبحوا فيها حتي تساءلوا بينهم فقال-	1228	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2554	false	7930111436976170119	0	178	0	994	1654	300	الكهف ويبين للناس شانهم ويجعل-- اية--------- وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها و--------يستجيب لعبده الصالح -بيدوسيس ل----يتم نعمته عليهوا----------------------------------------------------------------------------ن يجمع من كان تبدد -من المءمنين-فالقي الله------- في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذ---------------------ي فيه الكهف كان اسم ذلك الرجل اولياس ان يهدم ذلك البنيان الذي علي فم الكهففيبني به حضيرة لغنمه فاستاجر غلامين فجعل -ينزعان تلك ال-حجارة ويبنيان علي تلك الحضيرة حتي نزعاما علي فم الكهف وفتح-----ا باب الكهف وحجبهم الله عن اعين الناس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرعبفلما --------------فتح-----ا باب الكهف اذن الله عز وجل ذو القوة--------- والسلطان محيي الموتي الفتية ان يجلسوا بين ظهر--ي الكهف فجلسوا فرحين مسف--رة وجوههم طيبة انفسهم يسلم بعضهم علي بعض---- كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم------------------ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون-لا يري في وجوههم و---------------------الوانهم شء ينكرونه-------- كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس------- في طلبهمف-لما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم نبءنا------- بالذي قالوا للناس ع-----نا عشية امس عند هذا الجبار وهم يظنون انهم رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون-----وقد تخيل اليهم انهم ناموا -اطول مما كانوا ينامون حتي ي--------------------------تساءلوا بينهم فقال	2554	658445836447328146	832	1344.5	679	1376	60.46511459350586	131	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	0	137	0	721	1546	300	بعضهم لبعض كم لبثتم قال------وا لبثنا يوما او بعض يوم قا---لوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال لهم تمليخا افتقدتم والتمستم بالمدينة وهو يريد ان ياتي بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو ا-لله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غد-----ا ثم قال-- لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا طعاما واءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي تجيءنا به العادة فانه كان قليلا وقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل وخرج ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب	1229	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2554	false	7930111436976170119	178	300	994	1654	1654	300	بعضهم لبعض كم لبثتم نياما قالوا لبثنا يوما او بعض يوم ثم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم-وكل ذلك في انفسهم يسير-فقال لهم تمليخا الستم في المد---------ينة وهو يريد ان يوتي بكم اليوم فتذبحوا للطواغيت او يقتلكم-فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا امكم ملاقوا الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم عدو الله ثم قالوا لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا-بها------ وما الذي يذكر--- عند دقيانوس وتلطف ولا يشعر- ب-ك احد- وابتغ لنا طعاما فا-تنا به-------------------- وزدنا علي الطعام الذي -جءتنا به ف----------------------قد اصبحنا جياعا-ففعل تمليخا كما كان يفعل----- ووضع ثيابه واخذ الثياب الذي كان ينتكر فيهاو-اخذ ورقا عن نفقتهم التي كانت معهم الذي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع-فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب-	2554	658445836447328146	608	1063.0	493	738	82.38482666015625	103	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	137	300	721	1546	1546	300	الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا من ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيذهب به الي دقيانوس الجبار ولم يشعر بالعبد الصالح وان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاث-ماءة سنة فلما راي تمليخا باب المدينة رفع راسه فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان فلم--------------------------ا راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا ف-نظر يمينا وشمالا فلم ير احدا ممن يعرفه ثم ترك ذلك الباب وتحول الي باب اخر من ابوابها فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي ناسا كثيرين محدثين لم يكن يعرفهم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب منهم ومن نفسه ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب -منهم ومن نفسه ويقول يا ليت شعري اما هذه--- عشية امس -كان المسلمون يخفون هذه العلامة ويستخفون بها فاما اليوم فانها ظاهرة لعلي حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ كساءه وجعله علي راسه ثم-	1229	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2555	false	2229013902655027771	0	147	0	766	1526	300	الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر ولم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد-عن الطريق تخوفا--- ان يراه احد من اهلها فيعرفه ولا---------------------------- يشعر ---------------ان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاث ماءة سنة-فلما اتي تمليخا باب المدينة وقع بصره فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان اذا كان امر الايمان ظاهرا فلما راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا وينظر يمينا وشمالا-----------------------ثم ترك ذلك الباب فتحول الي باب اخر من ابوابها فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرف---وراي ناسا كثيرا- محدثين لم يكونوا -هم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب-------------- ويخيل اليه انه حيران-ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب بينه وبين نفسه ويقول يا ليت شعري -ما هذااما عشية امس فكان المسلمون يحبون هذه العلامة ويستخفون بها واما اليوم فانها ظاهرة لعلي ناءم ثم يري انه ليس بناءم-فاخذ كساءه فجعله علي راسه ثم	2555	658445836447328146	698	1232.0	560	859	81.25727844238281	123	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	0	191	0	935	1496	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهراني سوقها فيسمع ناسا كثيرين يحلفون بالله ثم بعيسي ابن مريم فزاده عجبا وراي كانه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدران المدينة ويقول في نفسه والله ما ادري ما هذا اما عشية امس فليس علي وجه الارض انسان يذكر عيسي ابن مريم الا قت-ل واما الغداة فاسمع ---كل انسان يذكر امر عيسي ابن مريم ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه المدينة ليست ا---------لتي اعرفها اسمع كلام اهلها ولا اعرف احدا منهم والله ما اعلم مدينة اقرب من مدينتنا ثم قام كالحيران لا يتوجه وجها ثم لقي فتي من اهل المدينة فقال يا فتي ما اسم هذه المدينة ف------قال------ افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اسرع الي الخروج منها قبل ان اخرج منها و--يصيبني سوء فاهلك هذا الذي حدث به تمليخا اصحابه حين تبين له حالهم ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج من المدينة قبل ان يفطن بي لكان اكيس بي فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق التي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل ونظر الي ضرب الورق ونقشها و-عجب منها ثم	1230	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2555	false	2229013902655027771	147	300	766	1526	1526	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهر--ي سوقها فيسمع ناسا------- يحلفون با----سم -عيسي -بن مريم فزاده فرقا وراي -انه حيرانف-قام مسندا ظهره الي جداد من جد--د المدينة و-قال في نفسه والله ما ادري------- اما عشية امس فليس علي وجه الارض ---من يذكر عيسي -بن مريم الا قليل واما الغداة فاسمعهم وكل انسان يذك----ر عيسي ---------ولا يخافث-م قال في نفسه لعل هذا-------- ليست بالمدينة الت---------------------------ي اعرف---------- والله ما اعرف مدينة -قرب--- مدنيتنا ف--قام كالحيران-------------- ثم لقي فتي فقال ----------------------ما اسم هذه المدينة يا فتي قال اسمها افسوس فقال في نفسه لعل شيءا-- او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اس----رع الخروج منها قبل ان اخزي فيها او يصيبني شر- فاهلك------------------------------------------------ ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج من المدينة قبل ان يفطن بي -كان اليس بي-فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق التي كان- معه فاعطاها رجلا منهم فقال------------ بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل فنظر الي ضرب الورق ونقشها فتعجب منها ثم-	2555	658445836447328146	691	1116.5	546	963	71.75493621826172	117	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	191	300	935	1496	1496	300	طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلوا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل وهم يعجبون منها ثم جعلوا يتشاورون من اجله ويقول بعضهم----- ان هذا الرجل قد اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم------- يتشاورون من اجله فرق فرقا شديدا وحزن حزنا عظيما وجعل يرتعد ويظن انهم--- فطنوا به وعرفوه و-----انما يريدون ان يحملو---ه الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفونه -----------فقال لهم وهو شديد الفرق اقضوني حاجتي ف--قد اخذتم ورقي والا فامسكو------ا طعامك -فلا حاجة لي فيه فقالوا له من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا فانطلق مع------نا وشاركنا فيه-	1230	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2556	false	-2967495335729923025	0	95	0	511	1610	300	طرحها الي رجل من اصحابه-فنظر اليها --فجعلوا يتطارحون-- بينهم--------------------------------------------------------- ويقول بعضهم لبعض ان هذا--------- اصاب كنزا خبيبا في الارض منذ زمان ودهر طويل-فلما راهم تمليخا يتشاورون من اجله فرق فرقا شديد----------------ا وجعل يرتعد ويظن انهم قد فطنوا به وعرفوه وانهم انما يريدون ان يذهبوا به الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخر-- ياتونه فيتعرفونه فلا يعرفونهفقال لهم وهو شديد الفرق منهم افضلوا علي قد اخذتم ورقي----- فامسكوها واما طعامكم فلا حاجة لي به--فقالوا ---من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا فانطلق معنا وارنا وشاركنا فيه	2556	658445836447328146	439	730.0	357	611	71.84942626953125	71	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	0	266	0	1344	1521	300	يخف عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك---- السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم عجب في نفسه وقال قد وقعت -في كل شء---- احذر منه ثم قالوا يا فتي والله انك لا تست-----طيع ان تكتم شيءا وجدته ولا تظن في نفسك ان ستخفي عليك فجعل تمليخا لا يدري ما يقول ----وما يرجع اليهم وفرق حتي ما يحير اليهم جوابا فلما راوه ----لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها---------------- فقيل---- اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم مع ما سمع منهم فلما اجتمع عليه اهل المدينة فرق وسكت ولم يتكلم ولو قال انه من اهل المدينة لم يصدق وكان مستيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وان حسبه في اهل المدينة من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا وقد استيقن انه عشية امس كان يعرف كثيرا من اهلها وانه لا يعرف اليوم من اهلها احد فبينما هو قاءم كالحيران ينتظر من- ياتيه من اهله اما ابوه او بعض اخوته فيخلصه م----ن ايديهم اذ اختطفوه فانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبر-ان امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارموس والاخر اصطفوس فلما انطلق به اليهما ظن تمليخا انما ينطلق به الي دقيانوس الجبار ملكهم الذي هربوا منه فجعل يلتفت يمينا وشمالا وجعل الناس -يسخرون ب-ه كما يسخرون من المجنون والحيران وجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء واله الارض افرغ------ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به عند	1231	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2556	false	-2967495335729923025	95	300	511	1610	1610	300	نخف عليك ما وجدت-فانك ان لم تفعل نات بك الي السلطان فنسلمك اليه فيقتلكف-لما سمع قولهم -------------قال قد وقعت وفي كل شء كنت احذر منهف---قالوا يا فتي------ انك والله لن تسطيع ان تكتم --ما وجدت--------------------------------فجعل تمليخا لا يدري ما يقول لهم وما يرجع اليهم وفرق حتي ما يحير اليهم شيءاف--لما راوه انه لا يتكلم اخذوا كساءه فطرحوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سلك المدينة ------حتي سمع به--- من فيها فسالوه ما الخبر فقيل لهم اخذ رجل عنده كنز فاجتمع اليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط-----------فجعل تمليخا لا يعرف ما يقول ل---------------هم فلما اجتمع اليه------------ فرق فسكت ولم يتكلم------------------------------------وكان مستيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وان حسبه ------بالمدينة من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا به----------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هو قاءم كالحيران ينتظر حتي ياتيه-------------------- بعض اهل-ه فيخلصه من بين ايديهماذا اختطفوه وانطلقوا به الي رءوس- المدينة ومدبريها ا-لذين يدبر ان امرها-وهما رجلان صالحان اسم احدهما اريوس والاخر اشطيوسفل-ما انطلق به اليهما ظن تمليخا انه- ينطلق به الي دقيانوس الجبار ف---------------------جعل يلتفت يمينا وشمالاو-جعل الناس ليسخرون منه كما يسخر --من المجنون----------وجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم اله السماء و----الارض افرغ اليوم علي------ صبرا وادلج معي روحا منك يءيدني عند----	2556	658445836447328146	991	1629.5	801	1400	70.78571319580078	156	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	24	300	111	1459	1459	300	كنا توافقنا ان لا نفترق في حياة ولا موت ابدا يا ليت شعري ما هو فاعل بي اقاتلي ام لا هذا ما حدث به تمليخا--------------- اصحابه عن نفسه حين رجع اليهم ثم- انتهي به الي الرجلين الصالحين ارموس واصطفوس فلما راي تمليخا انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارموس واصطفوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدته يا فتي فهذا الورق يشهد عليك انك قد وجدت كنزا فقال له تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكني والله ما ادري ما شاني وما ادري ما اقول لكم فقال احدهما -من انت فقال له تمليخا اما ما اري فاني كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر-- بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحدق نفسه عمدا لكي ي-فلت منكم فقال له احدهما و--نظر اليه نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك هذا---------- مال ابيك ونقش هذا الورق وضربها اكثر من ثلاث-ماءة سنة و----انت غلام شاب تظ-ن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر-- بهذا الكنز الذي وجدت ف-لما قال له ذلك -قال له- تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم -ما عندي قالوا سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2557	false	8807363432541	25	257	134	1356	1570	300	كنا توافقنا ان لا نفترق في حيوة ولا موت---------------------------------------------- ابدايحدث--- تمليخا نفسه فيما اخبر اصحاب--------ه حين رجع اليهم حتي انتهي ال---ي الرجلين الصالحين اريوس واشطيوس فلما راي تمليخا انه لا يذهب به الي دقيانوس افاق وذهب عنه البكاء-فاخذ اريوس واشطيوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدت- ي------------------------------------------ا فتيفقال تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا------ ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها-ولكني والله ما ادري ما شاني و--------ما اقول لكم فقال احدهما فمن انت-فقال تلمي---خا اما انا فكنت ---------------من اهل هذه المدينة-فقالوا و--من ابوك ومن يعرفك بها-فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه-فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تنبءنا بالحقف-لم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس بصره الي الارض-فقال بعض من حوله هذا --رجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يمحق نفسه عمدا لكي ينفلت منكم فقال له احدهما دو نظر اليه نظرا شديدا -تظن ان- نرسلك ونصدقك بان هذا الورق مال ابيك-ونقش هذا الورق وضربها اكثر من ثلاث ماءة سنةوانما انت غلام شاب اتظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار -اني لاظن-- سامر بك ف------تعذب عذابا شديدا-ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز الذي وجدته فلما قال--- ذلك فقال لهم تمليخا انبءوني عن شء اسءلكم عنه فان فعلتم صدقتكم عما عندي قالوا سل لا-نكتمك شيءا-قال -ما فعل الملك دقيانوس -قالا ----ليس نعرف	2557	658445836447328146	1115	1945.5	897	1393	80.04307556152344	194	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	41	299	202	1602	1608	300	الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا ا----نا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس اريكم اصحابي فلما سمع ارموس واصطفوس ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه كما قال فانطلق معه ارموس واصطفوس وانطلق معهما اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف-- تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم -فيه ظنوا انه قد اخذ وذهب ---الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض ----------------وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف و--دعا رجالا من عظماء اهل المدينة ففتح التابوت عندهم فوجدوا فيه لو حين من رصاص مكتوبا فيهما ان مكسلمينا وامليخا او تمليخا -مرطوكش	1233	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2558	false	-7574154600114457922	0	232	0	1310	1714	300	الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امسف-------لما انتبهنا خرجت لاشتري لهم---- طعاما واتجسس---- الاخبار ف----انا كنا كما ترون-فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل بيجلوس اراكم اصحابي فلما سمع اري--------وس ما يقول تمليخا قال- يا قوم لعل هذه اية من ايات الله------- جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه---------فانطلق معه اريوس واشطيوس وانطلق معهم- اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم-ولما راي الفتية اصحاب الكهفان تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتي به فيه ظنوا انه قد اخذ فذهب به الي ملكهم دقيانوس----------------فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذ- سمعوا الاصوات وجبلة الخيل مصعدة نحوهم-فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا ال--------------ي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض واوصي بعضهم بعضاوقالوا انطلقوا بنا نات اخانا تمليخا-فانه الان بين يدي الجبار-------- ينتظر متي ناتيه فبينما هو يقولون ذلك وهو جلوس بين ظهراني الكهف -لم يروا الا اريوس واصحابه------ وقوفا علي باب الكهف ف---سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي-فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم------ وقص عليهم النبا كله فعرفوا عند ذلك انهم كانوا قياما بامر الله ذل------ك الزمان كله-وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعثو--يعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها-ثم دخل علي اثر تمليخا اريوس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة-فقام بباب الكهف ثم دعا رج-لا من عظماء اهل المدينة ففتح التابوت عندهم فوجد --فيه لو-حين من رصاص مكتوب- فيهما ان مكسلمينا ومخشلمينا وتمليخا ومرطونس	2558	658445836447328146	1228	2195.5	1006	1431	85.81411743164062	201	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	1	73	8	409	1625	300	وبطنيوس وكشفوطط-- كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا في هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بهذا الكهف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلم- من بعدهم ان عثر عليهم فلما قرء-وه عجبوا وحمدوا الله عز وجل الذي اراهم اية البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الك----هف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه و----وجوههم مشرقة لم تبل ثيابهم فخر ارموس واصحابه	1234	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2558	false	-7574154600114457922	233	300	1326	1714	1714	300	ودينومس ويطنومونس كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا--- هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بالك----هف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلمه من بعدهم ان عثر عليهمف-لما قرءووه عجبوا وحمدوا الله------- الذي اراهم اية البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه-ثم دخلوا علي الفتية الي الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهر--يه سفرة وجوههم------ لم تبل ثيابهم فخر اريوس واصحابه-	2558	658445836447328146	360	642.0	296	413	87.16706848144531	57	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	76	300	424	1625	1625	300	وحمدوا الله الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي- لقوا من ملكهم دقيانوس الجبار ثم ان ارموس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح تاودوسيوس ان -عجل لعلك تنظر الي اية في ايات الله تعالي جعلها الله اية علي ملكك وجعلها اية للعالمين ليكون ذلك نورا وضياء وتصديقا بالبعث فاعجل علي فتية بعثهم الله وكان قد------- توفاهم منذ اكثر من ثلاث-ماءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام من السدة التي كان عليها ورجع اليه عقله وذهب عنه همه ورجع الي الله تعالي وقال احمد الله رب العالمين رب السموات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطو--س الملك فلما انبء به اهل المدينة ركبوا اليه وساروا معه --------------------------------حتي صعدوا نحو الكهف واتوه فلما راوا الفتية تاودوسيوس فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام تاودوسيوس قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله تعالي ويحمدونه ثم قال الفتية لتاودوسيوس نستودعك الله ونقرا عليك السلام -----------------حفظك الله ومد مل-كك ونعيذك بالله من شر الجن والانس فبينما الملك قاءم--- رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله ارواحهم وقام الملك ف------جعل ثيابه -عليهم وامر ان يجعل لكل واحد------- تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام وقالوا--- انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي-	1234	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2559	false	5319638790186074010	1	208	6	1133	1598	300	وحمدوا ل-له الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذين لقوا من ملكهم دقيانوس--------ثم ان اريوس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح -بيدوسي-س ان اعجل لعلك تنظر الي اية من ايات الله------ جعلها الله ----علي ملكك وجعلها اية للعالمين لتكون لهم نورا وضياء وتصديقا -للبعث-فاعجل الي فتية بعثهم الله عز وجل وقد كان توفاهم---- اكثر من ثلاث ماءة سنينفلما اتي الملك الخبر قام فرجع ا------------------------ليه عقله وذهب---- همه فق--------------------ال احمدك ر----------------ب السموات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني و-------لم تطف- النور الذي كنت جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطينوس الملك فلما نبا--به اهل المدينة -كبوا اليه وساروا معه حتي اتوا مدينة افسوس وساروا معه حتي صعدوا نحو الكهفف-------لما را-ي الفتية -بيدوسي-س فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم-وقام -بيدوسي-س قدامهم ثم اعتنقهم وركا وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون----------- ويحمدونه-ثم قال الفتية ل-بيدوسي-س نستودعك الله و----------السلام عليك ورحمة الله وحفظك الله وحفظ ملكك ونعيذك بالله من شر الجن والانس-فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله انفسهمو--قام الملك اليهم وجعل ثيابهم عليهم وامر ان يجعل -كل رجل منهم في تابوت من ذهب فلما امسي- ونام اتوه ف----------قالوا له انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكن- خلقنا من ت--راب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي	2559	658445836447328146	978	1632.5	794	1284	76.16822052001953	154	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	0	44	0	218	1594	300	يبعثنا الل----ه فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد ان يطلع عليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم----- لما	1235	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2559	false	5319638790186074010	208	249	1133	1346	1598	300	يبعثنا الله منه فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج----------- وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد ان يدخل عليهم-وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر-ان يءتي كل سنة-وقيل ان تمليخا لما	2559	658445836447328146	199	355.5	160	227	87.66519927978516	39	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	134	246	690	1286	1565	300	---------بمعني واحد ا---ي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين------------------------------------------------- واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدعهم وقال مقاتل بن حيان تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال----------------------- وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف وجمعها فجوات وافجاء وفجاء اخبرنا الله بحفظه اياهم في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع للرقاد فاعلمنا انه يراهم في فضاء من الكهف مستقبلا بنات نعش تميل عنهم الشمس طالعة وغاربة وجارية فلا تدخل عليهم فتءذيهم بحرها وتغير من الوانهم وتبلي ثيابهم وانهم في متسع منه ينالهم فيه برد الريح ونسميها وتنفي عنهم كربة الغار وغمومه ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكرنا من امر الفتية ------------------------------------------------------من ايات الله اي من عجاءب صنع الله ودلالات قدرته	1238	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2562	false	-5423170218472243543	1	146	11	806	1625	300	من الزور بمعني الميل يعني تمي------ل عن كهفهم ذات اليمين اي ج-هة اليمني تقديرة الجهة ذات اسم اليمين فلا يقع عليهم شعاعها واذا غربت تقرضهم اي تقطعهم يعني تتركهم وتعدل عنهم ذا---------------------------------------------------ت الشمال يعني يمين الكهف وشماله وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف يعني في وسطه بحيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينالهم روح الهواء ولا يءذي-----------هم كرب- الغار ولا حر الشمسقال ابن قتيبة كان كهفهم مستقبل بنات النعش فاقرب المشارق والمغارب الي محاذاته مشرق راس السرطان ومغربهوالشمس اذا كان مدارها مداره تطلع مقابله بجانب اليمين وهو الذي يلي المغرب وتغرب محاذيه بجانب الايسر فيقع شعاعها علي جنبتيه ويقلل عفونته ويعدل هواه ولا يقع عليهم شعاعها فيوذي اجسادهم ويبلي ثيابهموقال بعض العلماء هذا القول خطا وهو ان كان الكهف مستقبل بنات النعش ولاجل ذلك كان كما ذكرولكن الله صرف الشمس عنهم يقدرته وحال بينها وبينهم بدليل قوله تعالي ذلك من ايات الله اي من عجاءب صنع----ه ودلالات قدرته	2562	658445836447328146	188	183.5	144	1109	16.95220947265625	26	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	11	128	53	643	1569	300	منهم رعبا اي خوفا وقرا اهل الكوفة لملءت بالتشديد قيل انما قال ذلك لوحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي وغيره لان اعينهم----- مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقي------------------------------------------------ل ان الله منعهم بالرعب لءلا يرا-----هم احد و-----------------------------روي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غز--ا مع معاوية------------- غزوة المضيق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك -قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت فرارا ولملءت منهم -رعبا--- فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال	1240	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2563	false	6756426075413275297	197	300	1063	1597	1597	300	منهم رعبا اي خوفا برعب اي يملا صدرك------------- قيل من -----------وحشة المكان------------ وقال الكلبي------ لان اعينهم كانت مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلموقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم وتقلبهم من غير حس ولا اشعاروقيل ان الله منعهم بالرعب لءلا يدخل عليهم احد وهو الصحيح المختاريدل عليه ما روي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال غزونا مع معاوية رضي الله عنه غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب-------------------------- ال--كهففقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس-------------------------------- قد منع -----ذلك من هو خير منك فقال لو ---------اطلعت عليهم لولي-------------ت منهم فرارافلم يسمع معاوية و------------------------بعث ناسا فقال-	2563	658445836447328146	379	526.5	300	698	54.29799270629883	62	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	128	282	643	1479	1569	300	اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله عز وجل-------------------------------- وكذلك بعثناهم يعني كما انمناهم في الكهف ومنعنا من الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي ممر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من---- النومة التي تشبه -------الموت ليت--------------------ساءلوا بينهم اي ليتحدثوا ويسال بعضهم بعضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم يعني رءيسهم مكسلمينا كم لبستم في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصل-اة فقال --ذلك قالوا لبثنا يوما او بعض يوم لانهم دخلوا الكهف غدوة فلما راوا الشمس قالوا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس ف--------------------------------------------------------------لما نظروا الي --------اظفارهم وابشارهم تيقنوا ان-- لبثهم كان اكثر من يوم ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان رءيسهم--------- لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك---------- فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هذه الي المدينة والورق--------------------------------------------------- الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	1240	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2564	false	-4350216412335318756	0	189	0	1072	1634	300	اذهبوا-------------- فانظرواف--------لما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهماخرجه ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وكذلك اي---------- كما انمناهم في الكهف----------------------- وحفظنا اجسادهم من البلي علي طول الزمان بعثن----------------------------------------------اهم من تلك النومة الطويلة المشبهة بالموت اية علي كمال قدرتنا ليتساءلوا بينهم اي ليتساء-------ل بعضهم بعضا فيتعرفوا حالهم وما صنع الله بهم فيزدادوا يقينا علي كمال قدرة الله تعاليويستبصروا به امر البعث ويشكروا ما الغم به عليهم فعلي هذا اللام لام العلة وقال البغوي اللام لام العاقبة لانهم لم يبعثوا للسوال قال قاءل منهم -وهو رءيسهم مكسلمينا كم لبثتم في نومكم وذلك انهم استكثروا ----------طول نومهم-ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصلوات فقالوا ذلك قالوا لبثنا يوما وذلك ا-------نهم دخلوا الكهف غدوة -وانتبهوا عشية فقالوا لبثنا يوماثم نظروا و-----------قد بقيت من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم وهذا الجواب مبني علي غالب الظن وفيه دليل علي ان القول بغالب الظن جاءزفلما نظروا الي شعورهم واظفارهم علم----------وا انهم لبثوا دهرا قا-------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم وقي-ل ان رءيسهم مكسلمينا لما سمع الاختلاف------ قال دعوا الاختلاف فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم قرا ابو عمرو وحمزة وابو بكر ساكنة الراء والباقون بكسرها ومعناهما واحد وهي الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	2564	658445836447328146	533	747.5	428	1241	42.94923400878906	76	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	213	292	1154	1635	1676	300	---امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم ------علي دي-----------------ننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لا----------------------------------------------------------------------------------------نهم من اهل نسبنا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون في عددهم فقالوا-------------------------- ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيوس الملك---- واصحابه----------------------------------------- لنتخذن عليهم مسجدا قوله	1241	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2565	false	-7178687679243301602	197	276	1083	1535	1672	300	اول مرةوق-ال ابن ----------------------عباس تنازعوا في البنيان ---------قال المسلمون نبني عندهم مسجدا لانهم كانوا علي ديننا وقد ماتوا مسلمين وقال المشركون نبني عليهم بنيانا يسكنه الناس ويتخذونه قريةاو علي باب كهفهم بنيانا يمنع الناس عن التطرق اليهم ضنا بتربتهم لانهم من اهل ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبنا كما قال الله تعالي ------------------------------------------------------------------فقالوا اي المشركون من اهل القرية ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم اي المسلمون بيدوسيس واصحابه فانهم كانوا اصحاب ملك وثروة وحكومة حينءذ لنتخذن عليهم مسجدا يصلي	2565	658445836447328146	222	292.5	180	666	33.33333206176758	30	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	77	124	446	728	1651	300	هذه واو الثمانية وذلك ان العرب ت-----قول واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان العقد---- عندهم كان سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة ونظيره قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر وقوله تعالي ل--ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1242	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2567	false	-635143943349166823	126	174	725	1009	1686	300	هذه واو الثمان-- وذلك ان العرب يعد فيقول واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان العقد كان عندهم س----بعة كما هو اليوم عندنا عشرة ومن--ه قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر-وقوله تعالي في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2567	658445836447328146	268	492.5	223	293	91.46757507324219	40	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	40	125	199	605	1454	300	ان هءلاء القوم لما سالوه عن قصة اصحاب اهل الكهف علي وجه العناد امره الله -------ان يخبرهم -ان الله سيءتيه من الحجج والبيان علي صحة نبوته وما دعاهم اليه من الحق زيادة علي ما سالوه ثم ان الله تعالي فعل ذلك به حيث اتاه من علم غيوب المسلمين وخبرهم ما كان--------------- اوضح--- الحجج واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقال بعضهم هذا شء امر صلي الله عليه وسلم ان يقوله مع قوله ان شاء الله -----------------------اذا ذكر الاستثناء بعد ما نسيه فاذا نسي---- الانسان	1244	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2570	false	3182799245942720745	220	300	1199	1589	1589	300	ان------ القوم لما سالوه عن قصة اصحاب ال----كهف علي وجه العناد امره الله عز وجل ان يخبرهم بان الله سيءتيه من الحجج --------علي صحة نبوته -ما هو ادل من قصة اصحاب الكهفوقد-------------------------- فعل------- حيث اتاه--- علم غي-ب المرسلين وعل--م ما كان وما يكون ما هو اوضح في الحجة واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف-وقال بعضهم هذا شء امر---- الله رسوله ----ان يقوله مع قوله ان شاء الله لا اترك الاستثناء ابدا اذا ذكر الاستثناء بعد -النسيانيعني اذا ترك الانسان-	2570	658445836447328146	289	425.5	227	459	62.96296310424805	49	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	134	249	647	1211	1454	300	عسي ان يهديني رب لاقرب----------------- من هذا------ رشدا وقوله تعالي----------------------------------- ولبثوا--------- يعني------ اصحاب الكهف في كهفهم ثلاثماءة--------------------------------------------------------------------------------- سنين وازدادوا تسعا قال بعضهم هذا خبر عن اهل الكتاب انهم قالوا ذلك وقالوا لو كان خبرا من الله------ عن قدر لبثهم في الكهف لم يكن لقوله قل الله اعلم بما لبثوا وجه مفهوم فقد اعلم الله خلقه قدر لبثهم وهذا القول قول قتادة- يدل عليه قراءة عبد الله بن مسعود فقالوا لبثوا في كهفهم وقال مطر الوراق في هذه الاية هذا شء قالته اليهود فرد الله عليهم فقال- قل الله اعلم بما لبثوا وقال اخرون هذا اخبار من الله تعالي عن قدر لبثهم في الكهف وقالو-------------------------------------------------ا معني قوله -تعالي قل الله اعل-----م بما لبثوا ------------------------ان اهل الكتاب	1244	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2571	false	826410715061424989	29	159	141	793	1527	300	عسي ان يهدين- ربي اي يوصلني لشء هو اقرب من هذا الذكر رشدا وهو ذات الله سبحانه الذي هو اقرب من حبل الوريد ولبثوا في كهفهم يعني لبثوا اصحاب الكهف احياء مضروبا علي اذانهموهذا بيان من الله تعالي لما اجمله من قبل حيث قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عدداوقيل ---------------هذا خبر عن اهل الكتاب انهم قالوا ذلكو-------لو كان خبرا من الله تعالي عن قدر لبثهم--------- لم يكن لقوله قل الله اعلم بما لبثوا وجه----------------------------------- وهذا------ قول قتادةو يدل عليه قراءة ا--------بن مسعودوقال-وا لبثوا في كهفهمثم ------------------------------------------------رد الله عليهم بقوله قل الله اعلم بما لبثواوالاول اصح واما قوله قل الله اعلم بما لبث---------------------وا معناه ان الامر في مدة لبثهم كما ذكرنا فان نازعوا --في فيها فاجبهم قل الله اعلم منكم بما لبثوا وقد اخبر بمدة لبثهموقيل ان اهل الكتاب	2571	658445836447328146	318	370.0	248	805	39.50310516357422	55	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1246	true	7765143673724844630	216	297	1163	1573	1584	300	وهب بن منبه انه قال جاء حواري عيسي ابن مري----------م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخل-- احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من----------------------- صاحب الحمام فراي الرجل في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بما يقوله وصدقوة وكان--وا علي	1246	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2552	false	1806309338879823808	206	271	1089	1422	1564	300	وهب بن منبه-------- جاء حواري عيسي صلي الله عليه وسلم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها-فاتي حماما---- قريبا من---- المدينة فكان--------- يءاجر نفسه من الحمامي ويعمل فيه وراي صاحب الحمام----------- في حمامه البركة------------------------------------------------------- وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض------------ حتي امنوا---------- وصدقوه وكان شرط علي	2552	658445836447328146	287	462.0	229	447	64.20581817626953	53	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1247	true	8964010749418032055	36	215	178	1079	1503	300	الملك وتدخل معك هذه التي هي كذا وكذا فاستحيا وذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه ------حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له ان- صاحب الحمام قد قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب ك--ل من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد رجل ان يدخل الكهف ارعب فلم يطق احد ان يدخله فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف ودعهم------ يموتون عطشا وجوعا ففعل فغبر ----------بعد ما -بني عليهم باب الكهف زمان -بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف وادخلت ------------غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح فادخل فيه غنمه ورد الله تعالي اليهم ارواحهم في اجساد من الغد حين	1247	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2553	false	6636208978584862375	0	156	0	810	1580	300	الملك وتدخل مع- هذه----------------- فاستحيي وذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت الي مقالته حتي دخلا معا------------ فماتا في الحمام و------اتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام و------ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم -----------علي مثل ايمانهم--------------------- فانطلق----- ومعه --كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف ف-لما اراد رجل منهم دخوله ----رعب فلم يطق احد ان يدخلهف-قال قاءل اليس لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتون ------جوعا ففعل قال وهب فعبروا بعد ما سدوا عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان-ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف وادخلت غنمي اليه فاكنهم من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح----------------ورد الله------------ ارواحهم م---------ن الغد حين	2553	658445836447328146	718	1234.0	575	945	75.97883605957031	127	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	159	296	803	1498	1514	300	بلعم بن باعوراء وقيل------ بلعام بن باعر وقال عطية عن ابن عباس اصله من بني اسراءيل ولك----------------نه كان مع الجبار--------------------ين وقال مقاتل هو من مدينة بلقاء وكانت قصته علي ما ذكره ابن عباس---------- والسدي وغيرهما ان موسي صلي- الله عليه وسلم لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض---- كنعان من ارض الشام اتي قوم ب----لعم وكانوا كفارا وكان بلعم عنده اسم الله الاعظم وكان مجاب الدعوة فقالوا له ان موسي ------------رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ل-يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اء-امر رب-------------ي وكان لا يدعو بشء حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر ب--الدعاء	1256	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1647	false	8233647147818836170	160	300	892	1599	1599	300	بلعم بن باعور-- وقال مجاهد بلعام بن باعور قال عطية عن ابن عباس كان -من بني اسراءيل وروي ابو طلحة عنه انه كان من الكنعانيين من مدينة الجبارين وقال مقاتل--- من مدينة بلقاء وكانت قصته علي ما ذكره ابن عباس وابن اسحق والسدي وغيرهم- ان موسي عليه السلا--------م لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم الي بلعم وكان------------------ عنده اسم----- الاعظم -----------------فقالوا--- ان موسي عليه السلام رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاءنا يخرجنا من ديارنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا -قال ويلكم نبي و-----معه المل-ءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم و----ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي او امر ربي تبارك وتعالي وكان لا يدعو ----حتي ينظر ما يومر ف---ي المنام ف-امر في الدعاء-	1647	658445836447328146	586	963.5	468	785	74.6496810913086	94	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	0	299	0	1494	1499	300	المنام لا تدع عليهم فقال لهم اني قد امرت ربي واني--- نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال حتي اءمر ربي فامره فلم يجز اليه بشء فقال قد وامرت فلم يجز الي بشء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك--- المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن و----اتانا له متوجها الي جبل يطلع منه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسان ف-ما سار عليها غير كثير حتي ربضت به فنزل عنها وضربها حتي اذا اذلقها الضرب قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها فاذن الله تعالي لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي يردوني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت علي جبل حسان جعل يدعو عليهم بالاسم الاعظم الذي كان عنده فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل في التيه فقال موسي يا رب باي ذنب اوقعتنا في التيه قال تعالي بدعاء بلعام قال موسي عليه السلام يا رب فكما سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع الله تعالي منه الاسم الاعظم فنزع الله منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء قاله مقاتل وقال ابن عباس والسدي لما دعا بلعام علي موسي وقومه قلب الله لسانه فجعل لا يدعو عليهم بشء من الشر الا صرف الله به لسانه الي قومه ولا يدعو بشء من الخير الا صرف الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما تدعو لهم وعلينا فقال هذا م---ا املك هذا شء قد غلب الله عليه فنسي الاسم الاعظم واندلع لسانه -----علي صدره فقال لهم قد ذهبت----- مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والخديعة والحيلة فسامكر لكم واحتال	1257	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1648	false	-4150124562448063592	4	192	17	943	1491	300	المنام لا تدع عليهم فقال لقومه وا----مرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال حتي اوامر--- فامر- فلم يجءي ل-ه -شء فقال قد وامرت فلم يجء الي -شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا--- متوجها الي جبل يطلعه ---علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسان فلما سار عليها غير كثير ربص----ت به فنزل عنها فضربها حتي----------------- قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربص--------------------------------------------------------ت فضربها حتي --------اذن الله------ لها -الكلام وكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري المل-ءكة امامي ترد-ني عن وجهي هذا -تذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا -شرفت علي جبل حسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لا يدعو عليهم بشء-------- الا صرف-------- لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه ب--خير الا صرف-------- لسانه الي بني اسراءيل فقال ق---ومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما تدعو--هم وعلينا -قال هذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه------------------ واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر--------- والحيلة فسامكر لكم واحتال	1648	658445836447328146	869	1504.5	691	1518	57.246376037597656	151	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	0	106	0	536	1558	300	جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبتعنها فيه ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني واحد منهم--------- كفيتموهم ففعلوا فلما اتي الن-ساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب------------ فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف ----علي موسي عليه السلام فقال اني اظنك ستقول هذا حرام علي فقال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربنها قال فوا-لله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبة- فوقع عليها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت	1258	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1648	false	-4150124562448063592	192	300	943	1491	1491	300	جملوا النساء وزينوهن فاعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يب-عنها فيه ومروه---ن لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني----- منهم رجل واحد كفيتموهم ففعلوا فلما دخلت النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زهري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب عليه السلام فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي عليه السلام فقال اني اظنك ستقول هذه حرام عليك قال----- اجل هي حرام عليك لا تقرب-ها قال فو الله لا اطيعك في هذه ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت-	1648	658445836447328146	505	934.0	406	564	89.53900909423828	87	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	106	247	536	1298	1558	300	وكان فن--حاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي عليه السلام وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء -الطاعون يجوس بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حر-بته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافع-----هما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه و-اعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي الحيية وكان بكر العيزار فجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون فحسب من هلك من بني اسراءيل --بالطاعون فيما بي---ن اصاب زمري المراة الي ان قتلهما فنحاص فوجد قد هلك منهم سبعون الفا في ساعة من النهار فمن هنالك يعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياه-ا بذراعه واسناده اياه-ا الي الحيية والبكر من كل اموالهم وانفسهم لانه كان بكر العيزار	1258	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1649	false	3051730343718337472	0	136	0	727	1562	300	وكان الفنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي و------------كان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء والطاعون --في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ بحربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعا اياهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه و اعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي -لحيته وكان بكر العيزار وجعل يقول اللهم هكذا يفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون فهل-------ك من بني اسراءيل في الطاعون فيما بين ان اصاب زمري المراة الي ان قتله-- فنحاص----------------- سبعون الفا في ساعة من النهار فمن هنا-ك يعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصر-ه واخذه اياهما بذراعه واسناده اياهما الي -لحيته والبكر من كل اموال--------هم لانه كان بكر العيزار	1649	658445836447328146	694	1275.5	562	779	89.08857727050781	112	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	1	56	6	270	1520	300	يرسل رسولا من العرب فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل الله تعالي محمدا صلي الله عليه و-----سلم حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم من قتلهم فقيل قتلهم محمد صلي الله عليه و-----سلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1259	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1650	false	-8839703515281974243	6	56	26	267	1487	300	مرسل رسولا فرجي--------- ان يكون--- ذلك الرسول فلما ارسل----------- محمد- صلي الله عليه واله وسلم حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عن---------هم فقيل قتلهم محمد صلي الله عليه واله وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه	1650	658445836447328146	226	406.0	178	274	82.48175048828125	42	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	68	162	327	799	1520	300	انها نزلت في-------- رجل من بني اسراءيل -كان قد اعطي ثلا--ث دعوات مستجابات وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعو------ة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك---------------------- فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه فدعا الله لها فعادت كما كانت فذهبت	1259	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1650	false	-8839703515281974243	205	300	996	1487	1487	300	انها نزلت في البسولس رجل من بني اسراءيل وكان--- اعطي له ثلث دعوات مستجابات وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعلن-ي منها دعوة واحدة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا-لها فجعلت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت علي-------------ها فعادت كما كانت فذهبت-	1650	658445836447328146	441	793.5	354	511	86.3013687133789	81	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	168	254	839	1296	1520	300	وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وقال قتادة هذا مثل ضربه الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله قال- الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو شءنا لرفعناه -----------------------------بها اي وفقناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك منزلته في الدنيا والاخرة--- ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا وشهواتها ولذاتها قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج خلد واخلد واحد واصله من الخلود وهو الدوام والمقام يقال اخلد فلان بالمكان اذا اقام به والارض هنا عبارة عن الدنيا	1259	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1651	false	3277234468106855188	71	231	371	1216	1597	300	وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفونه ------------------------كما يعرفون ابناءهم وقال قتادة هذا مثل ضربه الله عز وجل ل--من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله فذلك قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا قال ابن عباس والسدي يعني الاسم الاعظم قال ابن زيد كان لا يسال شيءا الا اعطاه وقال ابن عباس في رواية اخري اوتي كتابا من كتب الله فانسلخ اي خرج منها كما تنسلخ الحية من جلدها فاتبعه الشيطان يعني لحقه وقيل استتبعه فكان من الغاوين فصار من الضالين ولو شءنا لرفعناه الي منازل الابرار من العلماء بها اي بسبب تلك الايات وقال مجاهد لرفعنا عنه الكفر وعصمناه بالايات ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي الدنيا والي السفالة كني من الدنيا بالارض لمناسبة الاسفلية او لان ما فيها من البلاد والعقار كلها ارض وساءر متاعها مستخرج من الارض قال الزجاج خلد واخلد واحد واصله من الخلود وهو الدوام والمقام يقال اخلد فلان بالمكان اذا اقام به واتبع هواه في ايثار الدنيا	1651	658445836447328146	327	515.0	260	871	37.543052673339844	57	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	56	266	279	1330	1511	300	جندع بن عمرو قال----------------------- يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت------- فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي--- وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر- وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شربها وضعت------- راسها في بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة -لا ترفع راسها حتي تشرب كل ما ف-يها فلا تدع فيها قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون منها ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون ويملءون- اوانيهم كلها ثم تصدر من غير الفج الذي وردت منه لانها لا تقدر ان تصدر من حيث جاءت فاذا كا------------ن الغد كان يومهم فيشربون م--------ن الماء ما شاءوا او يدخرون ما شاءوا------------ فهم من ذلك في بر ودعة وكانت الناقة تصيف اذا كان- الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي -----------------------------الي بطن الوادي في حره وجد-به وتشتو------------ اذا كان الشتاء ببطن الوادي فتهرب مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد والجدب فاضر	1305	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1582	false	4774662656108791738	38	300	200	1530	1530	300	جندع بن عمرو بن جواس وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاثبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء والمخترجة ما شاكلت البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصدقنتي ولتءمنن بي قالوا نعم فصلي صالح ركعتين -دعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة -عشراء جوفاء وو ب-----راء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله تعالي عظ وهم ينظرون ثم نتجت ولدا مث-لها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا ويصدقوه فنهاهم ذواب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن ميمعر وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح ------------هذه ناقة -----لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة مع ولدها ---في ارض ثمود ترعي الشجرة وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم----ها وضعت الناقة راسها في بير في --حجر يقال لها بير الناقة فلا ترفع راسها حتي تشرب كل ماء فيها فلا تدع----- قطرة ثم تتفجح---------------- فيحلبون----- ما شاءا- من لبن فيشربون ويدخرون حتي تملا اوانيهم كلها ثم تصدر من غير الفج الذي وردت منه ------لا تقدر ان تصدر من حيث ترد تضيق عنها حتي اذا كان الغد كان يومهم فيشربون ما شاءا من الماء ويدخ-----------رون ما شاء واليوم الناقة فهم من ذلك----------- وكانت الناقة تصيف اذا كانت الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي اغنامهم وبقورهم وابلهم فتهبط الي بطن الوادي في حرة وجد به وتشتو ببطن الوادي اذا كان الشتاء فته------------رب مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد والجدب فاضر-	1582	658445836447328146	877	1470.0	694	1441	60.860511779785156	153	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	88	145	433	741	1554	300	واتي صالح عليه السلام فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه -يعتذرون اليه ويقولون له يا نبي الله انما عقرها فلان -لا ذنب لنا فقال----- انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله --الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير	1306	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1584	false	-8835447137375519562	3	57	15	309	1646	300	فاتي صالح و------------قيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه ويعتذرون الي-----------ه يا نبي الله انما عقرها فلان ولا ذنب لنا فقال صالح انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوا علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير	1584	658445836447328146	282	519.0	229	317	88.95899200439453	45	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	208	300	1088	1554	1554	300	فشغلهم عنه ما -نزل----- بهم من عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا -ما يرون في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا -قد مضي يوم من الاجل---- فلما اصبحوا --يوم الجمعة اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بال------------------------دماء فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا -قد مضي يومان من الاجل-------------- فلما اصبحوا --يوم ال-سبت اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا -قد مضي الاجل وحضركم العذاب فلما كان -يوم الاحد ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشتد الضحي -----------------------------------------------------اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت يصوت به في الارض ف-قطعت قلوبهم-	1306	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1585	false	-411843342954529730	71	206	358	1084	1567	300	وشغله- عنه ما انزل الله بهم من عذاب----ه فجعل بعضهم يخبر بعضا بما يرون في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا وقد مضي---- من الاجل يوم فلما اصبحوا اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وبكوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا وقد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثالث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار ف----------صاحوا --جميعا الا وقد -----------حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين اظهرهم ومن اسلم معه الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبح القوم تكفنوا وتحنطوا والقوا انفسهم الي الارض يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي من يوم الاحد اخذتهم الرجفة فاصبحوا في ديارهم جاثمين واتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء--------------- في الارض فتقطعت قلوبهم	1585	658445836447328146	402	623.5	321	773	52.00517654418945	62	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	15	61	83	313	1486	300	اربعة الاف فخرج بهم صالح الي حضرموت فلما حضرها صالح مات----- فسميت حضرموت ثم بني الاربعة الاف مدينة يقال لها حاضور كذا قاله محمد بن اسحاق ووهب وجماعة وقال قوم من اهل العلم توفي صالح بمكة وهو ابن ثمان وخمسين سنة واقام في قومه عشرين سنة	1307	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1587	false	-1577762295324668918	185	224	956	1149	1553	300	اربعة الاف -خرج بهم صالح الي حضرموت فلما دخلها----- مات صالح فسمي- حضرموت ثم بني الاربعة الاف مدينة يقال له- حاصورا---------------------------------- وقال قوم من اهل العلم توفي صالح بمكة وهو ابن ثمان وخمسين سنة واقام في قومه عشرين سنة	1587	658445836447328146	183	310.5	145	235	77.8723373413086	32	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	80	195	412	966	1486	300	لا تسالوا نبيكم الايات فان ------قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله له-------------م الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم ورودها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت--------- من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي فمنعه من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قيل ومن ابو رغال قال جد ثقيف وفي رواية فلما خرج ---------اصابه ما اصاب قومه فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراهم------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قبر	1307	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2015	false	8313190741019398754	130	224	694	1159	1539	300	لا تسالوا------ الايات فقد سالها قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله تبارك وتعالي لهم الناقة فكانت ترد--- هذا الفج----------------------- وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب مياههم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم ---------------------------------------صيحة اخمد الله تعالي من تحت اديم السماء منهم ------------------------الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو---------------------------- يا رسول الله ------قال ابو رغال--------------------------------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه ما تدخلون علي قوم غضب الله عليهم فناداه رجل منهم تعجب منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	2015	658445836447328146	284	348.0	215	633	44.865718841552734	52	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	49	100	259	510	1463	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال -------له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة----- مخطومة وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2008	false	4143023889120543321	0	42	0	205	1616	300	عن ابي مسعود الانصاري -------------------قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة رواه مسلم و---------------------------عن زيد بن خالد ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2008	658445836447328146	176	275.0	137	263	66.92015075683594	33	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1320	true	789180625079654145	118	206	632	1081	1525	300	احمد والحاكم والترمذي والنساءي من حديث امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه الوحي سمع عند----ه دوي كدوي النحل ف-نزل عليه صلي الله عليه وسلم يوما فمكثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم لقد انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	1320	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2948	false	-3419241649273590308	115	183	621	980	1670	300	احمد-------- والترمذي والنساءي والحاكم ع-----------ن عمر بن الخطاب -----------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه------------------- يوما فمكثنا ساعة ف--سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا-تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل---------------------------- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	2948	658445836447328146	337	577.0	270	456	73.90351104736328	60	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1324	true	1780218847836722523	164	245	810	1218	1494	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال عليه ال------------صلاة والسلام اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال يا رسول الله اني قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام اسقه عسلا ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا قال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلا---------م صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرء	1324	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2388	false	-3568878244780891389	216	267	1136	1381	1538	300	عن ابي سعيد الخدري انه -------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اسقه عسلا فسقاه ثم جاء- فقال------------- اني سق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقا----------- فبرء	2388	658445836447328146	195	300.0	151	429	45.45454406738281	35	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	129	300	668	1567	1567	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال ان نم----------------رود الجبار لما- حاج ابراهيم عليه الصلاة والسلام في ربه قال-------- ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها فعمد الي اربعة افراخ من النسور فرباها حتي شبت واتخذ تابوتا فجعل له بابا من اعلاه وبابا من اسفله وقعد نمرود مع رجل في التابوت ونصب خشبات في اطراف التابوت وجعل علي رءوسها اللحم وربط التابوت بارجل النسور وخلاها فطارت وصعدت طمعا في اللحم حتي مضي يوم وابعدت في الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منها ففتح ونظر فقال ان السماء كهيءتها ثم قال له افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل وقال اري الارض مثل اللحة والجبال مثل الدخان فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال لصاحبه افتح البابين وانظر ففتح الاعلي فاذا السماء كهيءتها وفتح الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية الي اين تريد وقال عكرمة كان معه في التابوت غلام قد حمل --قوسا ونشابا فرمي-	1334	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2316	false	-4918198990265074195	15	168	82	944	1697	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه في معني الاية انها نزلت في نمرود الجبار الذي حاج ابراهي--------------------م في ربهوذلك انه قال ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الس----ماء فاعلم ما فيها-فعمد الي اربعة افر-خ من النسور -رباها حتي شب--واتخذنا بوتا وجعل له بابا من اعلي- وبابا من اسفل--وقعد نمرود مع رجل في التابوت ونصب خشبات في اطراف التابوتو-جعل علي را-سها اللحم وربط التابوت بارجل النسور وخلاهافطرن-- وصعدن طمعا في اللحم حتي مضي يوم وابعدن في الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قريبا منهاف-فتح ونظر فقال ان السماء كهيءتها-ثم قال--- افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها-ففعل فقال اري الارض مثل اللجة والجبال مثل الدخانفط-ارت النسور يوما اخر وارتفعت-حتي حالت الريح بينها وبين الطيرانفق-ال لصاحبه افتح البابين------ ففتح الاعلي فاذا السماء كهيءتها وفتح الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة-ونودي ايها الطاغية---- اين تريد--قال عكرمة كان معه في التابوت غلام قد حمل القوس- والنشابفرمي	2316	658445836447328146	788	1406.0	644	927	85.0053939819336	133	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	4	98	16	502	1567	300	الله اله السماء فقيل ل--وهب امات مسلما فقال وجدت اهل الكتاب قد اختلفوا فيه فقال بعضهم امن قبل ان يموت وقال بعضهم -------------------------قتل الانبياء وخرب بيت الله المقدس واحرق كتبه فغضب الله عليه فلم يقبل منه التوبة انتهي قال السدي--- ان بخت-نصر لما رجع الي صورته---------- ورد الله عليه ملكه كان دانيال واصحابه من اكرم الناس عليه فحسدتهم المجوس وقالوا لبخت-نصر ان دانيال اذا شرب------ لم يملك نفسه ان يبول وكان ذلك فيهم عارا فجعل لهم طعام-------ا فاكلوا وشربوا وقال للبواب انظر-- اول من يخرج للبول فاضربه بالطبر ف---ان قال انا بخت-نصر فقل كذبت	1334	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2450	false	3563757158633924341	204	299	1063	1553	1556	300	الله اليه ملكه فامنفسءل وهب اكان مءمنا فقال وجدت اهل الكتاب--- اختلفوا فيه ف-----منهم -من قال مات مءمنا ومنهم من قال احرق بيت الله وكتبه وقتل الانبياء-------------------------------- فغضب الله عليه فلم يقبل توبتهق------------ال السدي ثم ان بخت نصر لما رجع الي صورته بعد المسخ ورد الله اليه ملكه كان دانيال واصحابه--- اكرم الناس عليه فحسد-هم المجوس وقالوا لبخت نصر ان دانيال اذا شرب الخمر لم يملك نفسه ان يبول وكان ذلك فيهم عارا فحمل لهم طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا وقال للبواب انظروا اول من يخرج ليبول فاضربه بالطبرزين وان قال انا بخت نصر فقل كذبت	2450	658445836447328146	377	608.5	302	547	68.92138671875	54	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	0	66	0	347	1520	300	بسهم فعاد اليه السهم م-لطخا بدم سمكة قذفت بنفسها من بحر في الهواء وقيل بدم طاءر اصابه السهم فقال كفيت----- اله السماء قال ثم ان النمرود امر صاحبه ان يصوب الخشبات وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال هفيف التابوت والنسور ففزعت وظنت انه قد حدث حادث من السماء وان الساعة قد قامت فكادت تزول عن اماكنها فذلك قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه	1335	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2316	false	-4918198990265074195	168	228	944	1280	1697	300	بسهم فعاد اليه السهم متلطخا بدم سمكة تذفت -نفسها من بحر في الهواء-وقيل---- طاءر اصابه السهم فقال كفيت بشغل اله السماء-قال ثم امر -نمرود---- صاحبه ان يصرف الخشبات وينكس اللحم ففعل-فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال خفيف التابوت والنسور-ففزعت وظنت ان- قد حدث ح-دث من السماء وان الساعة قد قامت وكادت تزول عن اماكنها-فذلك قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه	2316	658445836447328146	322	566.0	264	353	91.21813201904297	53	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	30	203	158	1075	1521	300	لقمان بن عاد الاصغر قد سيره قومه وهم عاد الذين ذكرهم الله في كتابه العزيز الي الحرم يستسقي لهم ومعه رهط من قومه ف-----------------------------لما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا و----------------------------------------------------كان مسيرهم ش-------------هرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا------- لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال شعرا يءنبهم فيه ويذكرهم الامر الذي وفدوا لاجله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما غنتهم الجرادتان شعره قال بعضهم لبعض------- انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد و----------كان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال شعرا يذكر فيه اسلامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد	1336	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1576	false	4906166077501630764	12	300	62	1575	1575	300	لقمان بن عاد الاصغر بن هاد الاكبر فانطلق كل رجل من هءلاء-------------------------------------- ومعه رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر -----------------------------------------وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ويغنيهم الجرادتان قينتا لمعاوية بن بكر فكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنون اني ضيق من مقامهم وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ذلك من امرهم الي فينت-ه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم لا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فق---------------------------------------------------ال معاوية بن بكر شعر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبيتون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجوا به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم غياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن مسعود بن عفير وكان قد امن بهود عليه الس--------لام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلام- عند ذلك فقال شعر عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما يبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وحلي العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد-	1576	658445836447328146	707	1016.5	569	1655	42.719032287597656	119	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	225	300	1177	1521	1521	300	مكة -خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتي ادركهم قبل ان يدعوا الله بشء --------مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعو ا-لله ووفد عاد يدعون فقال اللهم اعطني سء-لي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل بن عتر راس وفد عاد فقال وفد عاد اللهم اعط----- ما سالك واجعل سء--لنا مع سءله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل --------------يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله-	1336	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1577	false	4302722153800201688	6	122	23	565	1452	300	مكة وخرج مرثد بن سعد من منزل معاوية ح-------تي ادركهم قبل ان يدعوا الله فيجابوا بشر مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعوا الله ووفد عاد يدعون فقال اللهم اعطني سوالي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل بن عنز راس وفد عاد فقال وفد عاد اللهم اعط قيلا ما سالك واجعل سوء لنا مع سءله وقد كان تخلف عن وفد عاد حين دعوا لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قام فقال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وسال الله طول العمر فعمر عمر سبعة انسر وقال قيل بن عنز حين دعايا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله	1577	658445836447328146	325	583.5	255	549	59.198543548583984	61	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	0	164	0	842	1511	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذه السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمدا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقا----ل له المغيث فلما راوها استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية------------------------------- وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويل-------ذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1337	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1577	false	4302722153800201688	122	296	565	1437	1452	300	سحاءب ثل-ثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحا-ب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمدا لا يبقي من ال عاد احد- وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء مرت به وكان ----من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدر فلما تبينت ما فيها صاحت ثم ضعفت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخر ال--له عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من عاد احدا الا -هلك-- واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليه الجلود وتلتذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض فتدمغهم بالحجارة	1577	658445836447328146	809	1547.5	648	884	91.51583862304688	148	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	245	298	1224	1501	1511	300	وروي ان الله تعالي امر الريح فه-الت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين تحت الرمل ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمل وارسل طير اسود فنقلتهم ال--------ي البحر فالقتهم فيه ولم تخرج ريح قط الا بمكيال الا يومءذ فانها عتت عن- الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها	1337	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1578	false	340354899945901162	221	270	1129	1387	1533	300	وروي ان الله تعالي امر الريح فامالت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين تحت الرمل ثم امر الر-----يح فكشفت عنهم الرمال فاحتم------------لتهم ورمت بهم في البحر------------ ولم يخرج ريح قط الا بمكيال الا يومءذ فانها عتت علي الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها	1578	658445836447328146	234	415.0	188	287	81.5331039428711	40	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	55	123	273	598	1509	300	الناقة التي -سيبت وذلك ان الرجل من اهل الجاهلية اذا مرض او غاب--- قريبه نذر فقال ان شفاني الله او شفي مريضي او رد غاءبي فناقتي هي- ساءبة ثم يسيبها كالبحيرة فلا تحبس عن رعي ولا ماء ولا يركبها احد وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علقمة هي العبد يسيب اي---- لا ولاء عليه ولا عقل ولا ميراث وقد قال صلي- الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق وقال سعيد بن المسيب الساءبة	1355	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1368	false	-4644858862676170585	8	107	43	525	1551	300	البعير الذي يسيب- وذلك ان الرجل من اهل الجاهلية اذا مرض او غاب له قريب- نذر فقال ان شفاني الله او شفي مريضي او-رد غاءبي فناقتي هذه ساءبة ثم تسيب----------- فلا تحبس عن رعي و---ماء ولا يركبها احد فكانت بمنزلة البحيرة وقيل الناقة اذا نتجت ثنتي عشرة اناثا سيبت ولم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك شق اذنها ثم خلي مع امها فهي البحيرة بنت الساءبة فعل بها كما فعل بامها وقال علقمة--- العبد يسيب علي ان لا ولاء عليه ولا عقل ولا ميراث و---قال عليه السلام------------- الولاء لمن اعتق و-------------------الساءبة	1368	658445836447328146	254	395.0	198	537	47.29981231689453	46	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	166	236	842	1162	1509	300	محمد بن اسحاق عن ----------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي رضي الله تعالي عنه يا اكثم رايت عمرو بن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه به ولا بك منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه -قال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله -قال لا انك مءمن وهو كافر	1355	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1369	false	7929577635246473251	3	90	12	429	1581	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثم بن --جون الخزاعي------------------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك انه اول من غير دين اسمعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب السواءب ووصل الوصيلة وحمي الحامي فلقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله فقال لا انك مءمن وهو كافر	1369	658445836447328146	266	446.0	207	461	57.70064926147461	50	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1356	true	6229360668025108796	0	65	0	306	1533	300	فلم يذبحوه وكان لبن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء اكله الرجال والنساء جميعا و----الحام -هو الفحل من الابل اذا لقح----------------------- من صلبه عشرة ابطن وقيل اذا ضرب عشر سنين وقيل اذا ولد من ولد ولده وقيل اذا ركب من ولد ولده قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه شء ولا يمنع من كلا ولا ماء فاذا مات اكله الرجال والنساء	1356	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1368	false	-4644858862676170585	154	204	786	1033	1551	300	فلم يذبحوه وكان لبن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء اكله الرجال والنساء جميعا واما الحام فهو ا---------لفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذ انتج من صلبه عشرة ابطن------------------------------------------------------------------------ قالوا--- حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه و---لا يمنع من كلا ولا ماء فاذا مات اكله الرجال والنساء	1368	658445836447328146	213	376.0	169	334	63.77245330810547	39	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	4	62	18	327	1530	300	ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال----------------------------- ان الله وملاءكته واهل السموات واهل الارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلمي الناس الخير قال الترمذي	1366	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms0459	false	-4379827847704131965	126	183	659	969	1566	300	ابي امامة الباهلي -------------------قال ذكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم-ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السموات و----الارض-- حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلم- الناس الخيررواه الترمذي	459	658445836447328146	273	485.0	222	338	80.76923370361328	46	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	24	46	113	210	1493	300	اوحي الله الي الحوت ان -----لا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم اهوي به الي مسكنه في البحر فلما	1376	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2809	false	6205449784742151236	277	300	1479	1579	1579	300	اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم -هوي به الي مسكنه في البحر فلما-	2809	658445836447328146	95	173.0	74	102	93.13725280761719	20	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	46	136	210	652	1493	300	انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حس---ا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر فسبح----- وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي-------------------------- ذاك عبد-ي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد---- اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالي فنبذناه بالعراء وهو سقيم	1376	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2810	false	3060128540847203115	0	84	0	426	1498	300	انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس تسبيحا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه----------------- ان هذا تسبيح دواب البحر فسبح يونس وهو في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا ت-----سمع صوتا ضعيفا بارض غريبةوفي رواية صوت معروف في مكان مجهول قال ذاك عبدنا يونس عصاني فحبسته في بطن الحوتفقا--------------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد منه اليك---- في كل يوم------ عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الح-----------وت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالي فنبذناه بالعراء وهو سقيم	2810	658445836447328146	360	604.5	287	491	73.31975555419922	63	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	25	265	122	1355	1528	300	سليمان علي الماء ولهذا السبب تفقده لما فقده وكان سبب غيبة الهدهد عن سليمان عليه الصلاة والسلام ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء --بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز واستصحب من الجن والانس والشياطين والطير والوحش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي----- من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب -لمن ادركه وامن به -قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة----- صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء ف-نظر الي طول الدنيا وعرضها-------------- يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفو----------------------ر فقال هدهد ال-يمن ليعفور -------من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان	1385	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3263	false	4894844625543050391	91	300	467	1530	1530	300	سليمان علي نفسه و----------------------------كان سبب غيبة الهدهد ع---لي ما ذكره العل-------ماء ان سليمان ل------------ما فرغ من بناء البيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم وامام هناك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف كبش و----قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي--- صفته كذا ------يعطي النصر علي جميع من ناداه ويبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده-------- سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا -باي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيف-ة فطوبي لمن ادركه وامن به فقالوا -كم بيننا وبين خروجه ------------قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاق---------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة وسار صباحا نح-----و اليمن ووافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسنا- تزهر خضرتها فاحب النزول بها و-يصلي ويتغدي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء فانظر الي طول الدنيا وعرضها ففعل ذلك فنظر يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فسال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد-------------- فهبط اليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور واسم هدهد اليمن عنفير فقال عنفير اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان-	3263	658445836447328146	944	1659.5	752	1292	73.06501770019531	159	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	6	205	26	1024	1508	300	ملك بلقيس وان تح------------------ت يدها اثني عشرة الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل ثم قال فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الث-اني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي-- معه ونظر الي ملك بلقيس -------وما رجع الي سليمان الا بعد العصر----------------------------------------- وكان سليمان قد نزل علي غير م--اء فسال ------الانس والجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا له خبرا فتفقد الطير ففقد الهدهد فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فلم يجد عنده علم---------------------------------ه فغضب سليمان عليه السلام عند ذلك وق--ال لاعذبنه عذابا شديدا الاية---------------------------- ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع في ------------------------الهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة في- يد الرجل- ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب----- يريده--------------------------------------------- فناشده الله وقال اسالك بحق النبي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له و------------يلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذبحنك فقال الهدهد او ما ستثني نبي ال-له قال-- بلي قال او ليا-تيني بسلطان مبين قال الهدهد قد نجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان	1386	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms3264	false	3559616509398798890	34	281	177	1441	1533	300	ملك بلقيس دونه ملكة اليمن كلها وتحت يدها اثني عشر -الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقات-------ل فهل---- منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان -تفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء -قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخير هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلق----يس وملكها وما رجع الي سليمان الا وقت العصر قال فلما نزل سليمان ودخل عليه وقت الصلاة وكان ----------نزل علي غير الماء فسال الجن والانس------ والشياطين عن الماء فلم يعلمو--------ا فتفقد الطير ففقد الهدهد فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فقال اصلح الله الملك انا لا ادري اين هو وما ارسلته فغضب------------------- عند ذلك ثم قال لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين ثم دعا -العقاب---- سيد الطير فقال ---علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب دون السماء حتي التزق بالهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض----- العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فناشده الله الذ----------------ي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال قولي عنه العقاب فقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذب-ك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي العسكر تلقاه المنسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا لقد توعدك نبي الله واخبره بما قال فقال الهدهد ما ا--ستثني رسول الله قالوا بلي قال او ليايتيني بسلطان مبين قال ف---------نجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان	3264	658445836447328146	793	1270.5	628	1370	57.88321304321289	129	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1411	true	7528804719252571511	48	153	254	793	1542	300	ترابا فذلك قوله عز وجل حكاية عن الكافر يا ليتني كنت ترابا قاله ابو هريرة وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو ابن عباس رضي الله تعالي عنهم في احدي الروايات والحسن البصري ومقاتل وغيرهم ورايت في بعض التفاسير ان المراد بالكافر --هنا ابليس لعنه الله وذلك انه عاب ادم عليه السلام كونه خلق من ت--راب وافتخر عليه كونه خلق من --نار فاذا عاين يوم القيامة ما فيه ادم وبنوه المءمنون من الثواب والراحة والرحمة وراي ما هو فيه من الشدة والعذاب تمني ا----ن يكون ترابا كالبهاءم والوحش والطير قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فيقول التراب للكافر لا ولا كرامة لك من جعلك	1411	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4724	false	-7362575946208535482	231	300	1200	1549	1549	300	ترابا فحينءذ يقول-------------- الكافر يا ليتني كنت ترابا وبه قال---------------------------------------- ابن ابي سليم مومنوا الجن يعودون ترابا وقيل-------------------------------------------------------- المراد بالكافر هاهنا ابليس---------- وذلك انه عاب ادم -------------انه خلق من التراب وافتخر----- بانه خلق من النار فاذا عاين يوم القيامة ما فيه ادم وبنوه المءمنون من الثواب --------والرحمة و----ما هو فيه من الشدة والعقاب قال يا ليتني كنت ترابا قا-----------------------ل ابو هريرة------------------- فيقول التراب------- لا ولا كرامة لك من جعلك-	4724	658445836447328146	275	354.0	216	549	50.0910758972168	47	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	137	229	724	1183	1529	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال كان ينفخ النار علي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي الحديث الصحيح من رواية ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي ومن قتلها في الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون الثانية وفيه ايضا ان من قتلها في الاولي فله ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1422	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms1180	false	-2415750413790688319	19	62	87	289	1464	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا---------------------------------------------------------- رواه مسلم وعن--------------------------------------- ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1180	658445836447328146	175	280.5	136	459	38.12636184692383	34	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1433	true	-8989031210549276898	111	142	583	767	1624	300	منهم كالارز طولهم ماءة وعشرون------ ذراعا ------------------------------وصنف منهم يفترش------ اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل --------ولا خنزير الا اكلوه وياكلون من مات منهم------ مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة	1433	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms2619	false	941891662505731867	143	184	749	979	1568	300	منهم عرضه وطوله سواء ---عشرون وماءة ذراع وهءلاء لا يقوم لهم جبل ولا حديدوصنف منهم يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بخيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه و-------من مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة	2619	658445836447328146	155	247.5	129	240	64.58333587646484	20	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	68	156	335	768	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك -الخير في يديك فيقول عز وجل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة قال ففلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل فقال	1434	-7180873577316976493	Shamela0021766-ara1.ms4636	false	1435047909964987883	238	300	1230	1535	1535	300	ابي سعيد ال---------------خدري عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي------------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا---------ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--------------------------------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد --------------------------------------------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-	4636	658445836447328146	280	454.0	221	440	63.6363639831543	48	JK009229-ara1	Shamela0021766-ara1