id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0021	true	5270191730227110649	187	272	1065	1511	1675	300	ان تري الامور كلها من الله------ رءية تقطع الالتفات الي الاسباب والوساءط فلا تري الخير والشر الا منه تبارك وتعالي وهذا --مقام شريف فالتوحيد جوهر نفيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قشران احدهما ابعد عن اللب من الاخر وهو ان تقول بلسانك لا اله الا الله وهذا يسمي ت----------وحيدا---- مناقضا للتثليث الذي تصرح به النصاري لكنه ق-----د يصدر م-----ن المنافق الذي يخالف سره جهره واما القشر- الثاني فان لا يكون في القلب مخالفة و---انكار لمفهوم هذا القول بل يشتمل القلب علي اعتقاد ذلك والتصديق به وهذا تو---حيد عوام الخلق	21	-7180873577316976493	Shamela0010045-ara1.ms01	false	-3540067719947115535	115	241	676	1356	1655	300	ان تري الامور كلها من الله تعالي رءية تقطع الالتفات الي الاسباب والوساءط فلا تري الخير والشر الا منه تعا-------لي وهذا المقام يثمر -التوكل وترك شكاية الخلق وترك لومهم والرضا عن الله تعالي والتسليم لحكمه واذا عرفت ذلك فاعلم ان الربوبية منه تعالي لعباده والتاله من عباده له سبحانه كما ان الرحمة هي الوصلة بينهم وبينه عز وجل واعلم ان انفس الاعمال واجلها قدرا توحيد الله تعالي غير ان التوحيد له قشرتا----------------------ن الاولي--- ان تقول بلسانك لا اله الا الله و----يسمي هذا القول توحيدا وهو مناقض- للتثليث الذي تعتقد-ه النصاري وهذا التوحيد يصدر ايضا من المنافق الذي يخالف سره جهره و----القشرة الثانية ان لا يكون في القلب مخالفة ولا انكار لمفهوم هذا القول بل يشتمل القلب علي اعتقاد ذلك والتصديق به وهذا هو توحيد عامة الناس	1	3674699204272454560	361	575.5	289	723	49.930843353271484	54	JK009229-ara1	Shamela0010045-ara1
JK009229-ara1.ms0022	true	7478065587875477567	69	113	349	587	1574	300	دين اباءه فيتبع ذلك الميل وميل النفس الي المالوفات احد المعاني التي يعبر عنها بالهوي ويخرج عن هذا التوحيد السخط علي الخلق والالتفات اليهم فان من يري الكل من الله تعالي كيف يسخط علي غيره فالتوحيد عبارة عن هذا المقام وهو من مقامات الصديقين	22	-7180873577316976493	Shamela0010045-ara1.ms02	false	-2521528113928735466	0	41	0	220	1622	300	دين اباءه فيتبع ذلك الميل وميل النفس الي المالوفات احد المعاني التي يعبر عنها بالهوي ويخرج عن هذا التوحيد السخط علي الخلق والالتفات اليهم فان من يري الكل من الله------ كيف يسخط علي غيره او يامل سواه وهذا التوحيد---------- مقام-- الصديقين	2	3674699204272454560	196	363.5	158	238	82.35294342041016	35	JK009229-ara1	Shamela0010045-ara1