id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0149	true	299504379165610271	143	299	696	1463	1467	300	وحكي ان الشافعي ر-ضي الله تعالي عنه لما كان ب--مصر راي في المنام سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم وهو يقول له -بشر احمد -بن حنبل بالجنة علي بلوي تصيبه فانه يدعي الي القول بخلق القران فلا يج-ب الي ذلك بل يقول هو منزل غير مخلوق فلما اصبح الشافعي رضي الله تعالي عنه كتب صورة ما راه في منامه وارسله مع الربيع الي بغداد الي احمد ف-----------------------لما وصل بغداد قصد منزل احمد واستاذن عليه فاذن له فلما دخل عليه قال له هذا كتاب اخيك الشافعي فقال له هل تعلم ما فيه قال لا ففتحه وقراه وبكي وقال ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم اخبره بما فيه فقال الجاءزة وكان عليه قميصان احدهما علي جسده والاخر فوقه فنزع الذي علي جسده ودفعه اليه فاخذه ورجع الي الشافعي فقال له الشافعي ما اجازك قال اعطاني القميص الذي علي جسده فقال--- اما انا فلا افجعك فيه ولكن اغسله واءتني بماءه فغسله واتاه بالماء فافاضه علي ساءر جسده	149	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms174	false	-5503987142150996548	69	228	366	1150	1526	300	وحكي ان الشافعي رحمه الله تعالي---- لما حضر في مصر راي في المنام سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم وهو يقول له ابشر احمد ابن حنبل بالجنة علي بلوي تصيبه فانه يدعي الي القول بخلق القران فلا يجيب الي ذلك بل يقول هو منزل غير مخلوق فلما اصبح الشافعي رضي الله ------عنه كتب صورة ما ران في منامه وارسله مع الربيع الي بغداد الي الامام احمد رحمه الله تعالي فلما وصل بغداد قصد منزل احمد واستاذن عليه فاذن له فلما دخل عليه قال--- هذا كتاب اخيك الشافعي فقال له هل تعلم ما فيه قال لا ففتحه وقراه وبكي وقال ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم اخبره بما فيه فقال الجاءزة وكان عليه قميصان احدهما علي جسده والاخر فوقه فنزع الذي علي جسده ودفعه اليه فاخذه ورجع الي الشافعي فقال له الشافعي ما اجازك قال اعطاني القميص الذي علي جسده فقال له اما انا فلا افجعك فيه ولكن اغسله واءتني بماء غسل--ه واتاه بالماء فافاضه علي ساءر جسده	174	-2210038886680268137	736	1402.5	585	799	92.11514282226562	141	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms0152	true	2512263440234984360	231	300	1164	1507	1507	300	طاهر بن خلف يقول سمعت محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله يقول كان ابي اذا اراد ان يقتله رجلا احضرنا ذلك المجلس فبينما نحن ذات يوم عنده اذ اتي بشيخ مصفود مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الل--------ه يعني ابن ابي دءاد واصحابه وادخل الشيخ في مصلاه فقال السلام عليك- يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس-ما ادبك مءدبك قال-	152	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms186	false	-8463579114196257053	27	81	132	406	1493	300	طاهر بن خلف عن----------------------------------- المهتدي باله قا--ل كان ابي اذا اراد ان يقتل- رجلا احضرنا ذلك المجلس ف--------------------------اتي بشيخ مخصوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال ف----ادخل الشيخ فق---------ال السلام عليكم يا امير المءمنين فقال لاسلا---م الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال	186	-2210038886680268137	245	400.0	196	354	69.20903778076172	39	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms0153	true	-8772134470574758405	0	237	0	1192	1504	300	الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها------- والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال--- كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال ا---------نصفني ف-ي السءال فقال له سل فقال الشيخ ما تقول انت في القران قال مخلوق فقال الشسيخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا-عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون تعلمه انت فخجل وقال اقلني فقال قد فعلت والمسالة بحالها قال نعم قال فما تقول في القران -قال مخلوق -قال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام--- لم يعلموا -------------------قال علموه ولم يدعوا الناس اليه فقال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون تعلمه انت سبحان الله شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامره ان يرفع---- القيود عنه ويعطيه اربعماءة دينار -ياذن له في الرجوع---------- وسقط من عين-ه ابن ابي دءاد	153	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms186	false	-8463579114196257053	81	289	406	1434	1493	300	الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي داود يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال الشيخ لم تنصفني ولي السءال فقال له سل فقال الشيخ ما تقول---- في القران قال مخلوق فقال------- هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي-------------------- والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت فخجل فقال اقلني -قال ---------المسالة بحالها قال نعم قال -ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه فقال ا-لا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر الي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا عمار- الحاجب فامر- ان ترفع عنه القيود---- ويعطيه اربعماءة دينار وياذن له في الرجوع الي الشام وسقط من عينيه ابن ابي داود	186	-2210038886680268137	950	1706.5	755	1253	75.81803894042969	169	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms0253	true	-8735709912020080004	43	158	201	775	1470	300	وقال اني لاعصي الله تعالي فاعرف ذلك في خلق حماري وخادمي وقال اذا احب الله تعالي عبدا اكثر غمه واذا ابغضه وسع عليه دنياه وقال النووي في اذكاره قال السيد الجليل فضيل بن عياض رضي الله تعالي عنه ترك العمل لاجل الناس رياء والعمل لاجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله منهما وسءل الفضيل بن عياض رضي الله تعالي عنه عن المحبة فقال هي ان تءثر الله عز وجل علي ما سواه وقال رضي الله تعالي عنه لو كان- لي دعوة مستجابة لم اجعلها الا للا-مام لان الله تعالي اذا اصلح الامام امن البلاد والعباد وقال رضي الله تعالي عنه لان يلاطف الرجل اهل مجلسه ويحسن خلقه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره	253	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms112	false	210213917258175624	31	75	164	381	1654	300	وقال اني لاعصي الله تعالي فاعرف ذلك في خلق حماري وخادمي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت لي دعوة مستجابة لم اجعلها الا في امام لانه اذا -----------صلح الامام امن --------العباد وقال -------------------لان يلاطف الرجل اهل مجلسه ويحسن خلقه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره	112	-2210038886680268137	207	358.0	165	576	35.9375	38	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms0495	true	-7473717224183455286	41	72	208	370	1603	300	وسلك طريق الزهد---------- وقصد الحج فلما رجع توجه الي الشام فاقام بدمشق بزاوية الجامع و----انتقل الي القدس--------------------- ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ثم عاد الي وطنه بطوس ثم الزم بالعود	495	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms105	false	-3917911662516558147	263	300	1411	1607	1607	300	وسلك طريق الزهد والانقطاع وقصد الحج فلما رجع توجه الي الشام فاقام بدمشق مدة يذكر الدروس ثم انتقل الي بيت المقدس واجتهد بالعبادة ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ثم عاد الي وطنه بطوس ثم الزم بالعود-	105	-2210038886680268137	142	243.0	114	197	72.08121490478516	26	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms0951	true	6218345232033979578	125	161	597	772	1465	300	البيهقي وانما سماها تامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه تعالي نقص او عيب------- كما يكون في ----كلام الادميين قال وبلغني عن الامام احمد بن حنبل---------------- انه كان يستدل بذلك علي ان القران غير مخلوق	951	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms286	false	6154552092636950724	235	273	1176	1361	1496	300	التعظيم وانما سماها تامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه سبحانه------ عيب او نقص كما يكون ذلك في كلام الادميين---- وبلغني عن------- احمد بن حنبل رحمه الله تعالي انه كان يستدل بذلك علي ان القران غير مخلوق	286	-2210038886680268137	144	234.5	113	202	71.2871322631836	26	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms1416	true	4004033287300475417	149	294	743	1502	1534	300	عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذالت الاجر----------------------------------------------------ع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي اذا قرب المسير الي الحمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الرحيل الي الفضاء الاوس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفغ كل من لم يرفع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فهبوطها اذا كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوض-------------------------------------------------ع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت عن الفطن اللبيب الاروع او عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الارفع فكانها برق تانق بالحمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطوي فكانه لم يلمع وكان	1416	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms132	false	887668930191596753	0	167	0	880	1594	300	عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع------------------------- ومنازلا بفراقها لم تقنع واظنها نسيت عهودا بالحمي ع-ن ميم مركزها بذا-ت الاجرع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها بين المعالم والطلول الخضع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت----------------------------------------------------- بمدامع تهمي ولم تتقطع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي درست بتكرارا الرياح الاربع وتظل ساجعة علي الدمن التي نقص عن الاوج الفسيح المربع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها ودنا الرحيل الي القضاء الاوسع حتي اذا قرب المسير عن الحمي ما ليس يدرك بالعيون الهجع سجعت وقد كشف الغطاء فابصرت والعلم يرفع كل من لم يرفع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق عال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قعر الحضيض الاوضع فلاي شء اهبطت من شامخ طويت علي الفذاللبيب الاروع ان كان اهبطها الاله لحكمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لتكون سامعة لما لم تسمع فهبوطها ان كان ضربة لازب في العالمين فخرقها لم يرقع وتعود عالمة بكل خفية حتي لقد غربت المطلع وهي التي قطع الزمان طريقها ثم انطوي فكانه لم يلمع -----	132	-2210038886680268137	362	490.5	291	1216	29.769737243652344	61	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1
JK009229-ara1.ms1417	true	4881228482924626085	57	81	294	404	1576	300	-ايضا لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفا بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر- علي ذقن او قارعا سن نادم	1417	-7180873577316976493	Shamela0009943-ara1.ms121	false	4817185668241492927	117	141	634	745	1551	300	طويل- لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءرا علي ذقن او قارعا سن نادم	121	-2210038886680268137	106	200.0	82	112	94.64286041259766	21	JK009229-ara1	Shamela0009943-ara1