id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0055	true	-7157382421467709556	1	178	4	905	1493	300	شرود قال نعم هن-------ه صفة بعيري -دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزم-------------------------هم وقال كيف اصمتكم وانتم تصفون بعيري بصفته ثم سار معهم حتي ق موا نجران و----نزلوا بالافعي الجرهمي فناس الشيخ صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم---------------------------------- نره ايها الملك فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته ---رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احلي يديه ثابتة -الاثر------- فعرفت ا----------نه افسدها بشمة وطءه لازوراره وقال اياد رايت بعره مجتمعا فعلمت انه ابتر------------- ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار رايته رع---------------------ي -------الملتف نبته ثم جاوزه الي مكان اخر ارق منه----------- فعلمت انه ضرود فقال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ث-----م سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم ثم ق--------------------ال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا----------------------------------- لهم بطعام وشراب فاكلوا وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها علي مقبرة وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما ا---جود لولا انه ربي----- بلبن كلبة وقال ا---------------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اثري منه لولا انه ليس بابن ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم	55	-7180873577316976493	Shamela0009236-ara1.ms097	false	-6037120366798522134	74	277	368	1387	1500	300	شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه قال-وا والله-- ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا----- حتي قدموا نجران فلما نزلوا نادي---------------------- صاحب البعير هءلاء اصحاب جملي-------- وصفوا لي صفته ثم قالوا--- نره فاختصموا الي الافعي وهو يومءذ -----حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته قد رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور -قال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة والاخري فاسدة فعرفت انه ازور لانه افسده- بشدة وطءه ----------قال اياد عرفت ان------------------- ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به -قال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي--------- ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل------- ليسوا باصحاب-----ك فاطلب بعيرك ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح بهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث يري ويسمع كلامهم فقال رب--------------------------------------------------يعة لم ار كل-يوم لحما اطيب من لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة -قال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلته نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كل-يوم رجلا اسري منه لولا انه ليس ل----ابيه الذي يدعي --له فقال انمار لم ار كاليوم	97	-4530261391180263511	621	876.0	484	1178	52.716468811035156	93	JK009229-ara1	Shamela0009236-ara1
JK009229-ara1.ms0784	true	-9152876963512771976	157	231	805	1179	1539	300	وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد وكان قد ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة وجع-----------------ل فيه امة--- يقال لها حزورة وبه- سميت الحزورة التي بمكة وجعل في الصرح سلما وكان -------يزعم انه يرقاه فيناجي فيه ربه تعالي وكان ينطق بكثير من الخير وكان علماء العرب يقولون انه م-----ن الصديقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضرته الوفاة جمع اولاده وقال لهم اسمعوا وصيتي-------------------------------- من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شا------ة برجلها معلقة فارسل-- مثلا	784	-7180873577316976493	Shamela0009236-ara1.ms150	false	-4332972761760196983	163	272	827	1399	1540	300	وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد وكان--- ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين وجعل فيه امة له يقال لها حز-رة فبها سميت --حزورة ------مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه -------يناجي الل---ه تعالي وكان ينطق بكثير من الخير وكان علماء العرب يزعمون انه صديق من الصديقين وكان يقول مرضعة وفاطمة ووادعة وقاصمة زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان من في الارض عبيد من في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد فلما حضرته الوفاة جمع ا-يادا فقال لهم اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجلها------ فارسلها مثلا	150	-4530261391180263511	330	533.5	261	601	54.908485412597656	51	JK009229-ara1	Shamela0009236-ara1
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	105	299	563	1513	1515	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اول الناس دخولا الجنة يوم القيامة عبد اسود--------------- وذلك ان الله تعالي- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك العبد الاسود ثم ان اهل تلك القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم القوا عليه حجرا ضخما فكان ذلك العبد الاسود يذهب ويحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله عليها ثم ---------------------يدلي اليه ------طعامه و--شرابه ثم يرد الصخرة كما كانت فمكث كذلك ما شاء الله ثم ذهب يحتطب يوما كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحملها اخذته سنة من النوم فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ثم انه هب فتمطي لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نام الا ساعة من نهار فجاء ال-------ي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي البءر والتمس النبي فلم يجده---------- وقد كان بدا لقومه ما بدا فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه فكان النبي يسالهم عن ذلك العبد الاسود	990	-7180873577316976493	Shamela0009236-ara1.ms065	false	3887320202237261521	64	206	336	1032	1537	304	عن محمد بن كعب القرظي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول------ دخولا الجنة لع-----------بد اسود يعني عبودا قال وذلك ان الله عز وجل بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به--------- احد الا ذلك------ الاسود وان قومه احت------------------------------فروا له بءرا فصيروه فيها واطب-قوا عليه صخرة ف-----كان ذلك------ الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب------------------ ويشتري به طعاما وشرابا ثم يات----ي تلك الحفرة ف----------------يعينه الله تعالي علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام- والشراب وان ذلك الاسود اح--------------------------------------تطب يوما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جلس يستريح فضرب بنفسه الارض بشقه الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومه فقام ثم ضرب بنفسه الارض بشقه الايمن فنام سبع سنين ثم هب من نومه وهو لا يري انه نام الا ساعة من نهار فحمل حزمته فاتي القرية فباع ح-طبه ثم اتي الحفرة ف-------------------------------------------------------لم يجد النبي فيها وقد كان بدا لقومه فيه فا-----خرج-----------------وه فكان------ يسال-- عن---------- الاسود	65	-4530261391180263511	387	284.5	298	1165	33.2188835144043	58	JK009229-ara1	Shamela0009236-ara1
JK009229-ara1.ms1001	true	7282053882866337898	106	200	531	1003	1492	300	لا في العير ولا في الن---------------فير ابو سفيان بن حرب وذلك انه لما اقبل بعير قريش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- تحين انصرافها من الشام فندب المسلمين للخروج معه واقبل ابو سفيان حتي دنا من المدينة وقد خاف خوفا شديدا فقال للمجد- بن عمرو هل احسست ب--احد من اصحاب محمد فقال----- ما رايت احدا اذ--كره الا راكبين اتيا الي هذا المكان واشار ---الي مكان عديا وبسيسا عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ابو سفيان ابعارا من ابعار بعيريهما وفركها فاذا فيها نوي فقال علاءف يثرب هذه عيون محمد فضرب وجوه عيره	1001	-7180873577316976493	Shamela0009236-ara1.ms090	false	5623177440881818267	199	298	1028	1506	1535	304	لا في العير ولا في النفير اول من قال ذلك ابو سفيان بن حرب وذلك انه---- اقبل بعير قريش وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد تحين انصرافها من الشام فندب المسلمين للخروج معه واقبل ابو سفيان حتي دنا من المدينة وقد خاف خوفا شديدا فقال -لمجدي بن عمرو هل احسست من احد من اصحاب محمد فقال مجدي ما رايت من احد انكره الا راكبين اتيا---- هذا المكان واشار له الي مناخ عدي- وبسبس- عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------بعارا من ابعار بعيريهما ففت-ها فاذا هي-- نوي فقال علاءف يثرب هذه عيون محمد فضرب وجوه عيره	90	-4530261391180263511	423	740.0	335	508	83.26771545410156	73	JK009229-ara1	Shamela0009236-ara1
JK009229-ara1.ms1001	true	7282053882866337898	204	283	1019	1403	1492	300	كان بعث الي قريش يخبر-----------------هم بما يخافه من النبي صلي الله عليه وسلم فاقبلت قريش من مكة فارسل اليهم ابو سفيان يخبرهم انه قد احرز العير ويامرهم بالرجوع فابت قريش ان ترجع ومضت الي بحر ورجع- بنو زهرة----------------------------- منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان فقال يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع ومضت قريش الي بدر ف--اظهر الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي----------هم ولم يشهد بدرا------------ من بني زهرة	1001	-7180873577316976493	Shamela0009236-ara1.ms091	false	9027564986953834680	0	89	0	437	1495	303	كان بعث الي قريش حين فصل من الشام يخبرهم بما يخاف م-ن النبي صلي الله عليه وسلم فاقبلت قريش من مكة فارسل اليهم ابو سفيان يخبرهم انه قد احرز العير ويامرهم بالرجوع فابت قريش ان ترجع------------- ورجعت بنو زهرة من ثنية لفت عدلوا الي الساحل منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان فقال يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع ومضت قريش الي بدر فوافقهم ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فاظفره الله بهم ولم يشهد بدرا من المشركين من بني زهرة	91	-4530261391180263511	354	645.0	280	455	77.80220031738281	66	JK009229-ara1	Shamela0009236-ara1
JK009229-ara1.ms1196	true	-6309567656045990369	265	293	1384	1529	1574	300	لنا يوم وللكروان يوم تطير اليابسات ولا نطير فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحرب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل ولا نسير فكتب له-------------------- عمرو بن	1196	-7180873577316976493	Shamela0009236-ara1.ms035	false	1620846985558052783	111	142	587	747	1499	300	لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن----- سوء تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل ولا نسير وكان طرفة عدوا لابن عمه عبد عمرو بن	35	-4530261391180263511	132	234.5	105	165	80.0	23	JK009229-ara1	Shamela0009236-ara1