id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1250	false	-9160372092340343056	82	119	431	640	1564	300	كلب البدوي --والحضري لعموم الادلة وفي مذهب مالك رحمه الله تعالي--- اربعة اقوال طهارته ونجاسته وطهارة سءر الماذون في اتخاذه دون غيره وهذه الثلاثة عن مالك والرابع عن عبد الملك بن الماجشون انه يفرق بين البدوي والحضري	1250	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0106	true	7409982628955710299	4	45	20	233	1558	300	كلب البدوي او الحضري او كلب الصيد او كلب الزرع او غير ذلك وعن مالك اربعة اقوال طهارته ونجاسته وطهارة سءر الماذون في اتخاذه دون غيره وهذه الثلاثة عن مالك والرابع عن عبد الملك بن الماجشون ان- يفرق بين البدوي والحضري	106	-7835455417788017997	169	294.5	137	214	78.97196197509766	28	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1398	false	2170943006995714279	4	46	19	233	1565	300	دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصفي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	1398	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	51	94	240	459	1540	300	دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	110	-7835455417788017997	209	407.5	167	220	95.0	40	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0294	false	-4876514827231207908	129	259	652	1268	1456	300	والقناع طبق فيه تمر ثم جطء رسول الله فقال هل اصبتم شيءا ار امر لكم بشء -----قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله----- اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تبعر فقالي كني ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ا ثم قال لا تح-----------------سبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة ما نريد ان تزيد فاذا ولدت لنا ب--همة ذبحنا مكانها شاة --ا قلت يا-رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءة قال فطلقها ا----فن قلت يا-رسول الله ان لها صحبة وان لي منها ولدا قال ف----------عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك -ضربك لامتك ا قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضءتج-ال اسبغ الوضوء وخلل---- الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	294	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0188	true	-6812879818995824160	0	135	0	647	1482	300	والقناع طبق فيه تمر-ثم جاء رسول الله فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال فقلنا نعم يا رسول الله قال فبين-ا نحن مع رسول الله جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال----- ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة-- ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا-يعني البذاءق--ال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة و---لي منها ولد- قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك------ قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	188	-7835455417788017997	573	1015.0	453	669	85.65022277832031	102	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0028	false	-1606144083353181765	186	270	955	1426	1588	300	العلماء في انتقاض الوضوء باكل لحومها فذه-----ب الاكثرون الي انه لا ينتقض الوضوء بكل لحومها وذهب الباقون الي انه ينتقض الوضوء به فمن ذهب الي الاول الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابي -بن كعب وابن عباس وابو الدرداء وابو طلحة الانصاري وابو امامة الباهلي وعامر بن ربيعة رضي الله عنهم وجماهير للتابعين ومالك وابو حنيفة------ والشافعي واصحابهم رحمهم الله وممن ذهب الي انتقاض الوضوء به احمد-------- واسحق --بن راهويه ويحيي بن يحيي وا-------بن المنذر وابن خزيمة واختاره البيهقي م-----ن اصحاب	28	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	98	163	489	849	1552	300	العلماء في ---------------اكل لحم الجزور فمذهب الاكثرين الي انه ---------------------------------------------لا ين-قض الوضوء --وممن ذهب اليه----- الخلفاء الاربعة و-------------------------ابن مسعود وابي ابن كعب وابن عباس وابو الدرداء وابو طلحة---------------------------- وعامر بن ربيعة وابو امامة--- وجماهير التابعين و------ابو حنيفة ومالك والشافعي واصح---------------ابهم وذهب الي انتقاض الوضوء به احمد بن حنبل واسحاق ابن راهويه ويحيي بن يحيي وابو بكر بن المنذر وابن خزيمة واختاره البيهقي وحكي عن اصحاب	258	-7835455417788017997	292	451.0	238	505	57.821781158447266	38	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0029	false	-2353550168025825489	24	87	120	436	1488	300	عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها ماوي الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها مباركة وروي النساءي وابن حبان من حليث عبد الله بن مغفل رضي الله ---------------------	29	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	0	56	0	288	1552	300	عازب قال سءل رسول الله----------عليه السلامعن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من-- الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها --بركة شعبد ا------------------------------لله بن----- عبد الله الرازي قاضي رقي اصله	258	-7835455417788017997	246	430.5	194	338	72.78106689453125	41	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1253	false	2115011200948667381	123	197	639	1067	1651	300	سبب امتناع-------هم من البيت الذي فيه صورة---- كونها معصية فاحشة وفيها مضاهاة لخلق الله تعالي وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله تعالي و----سبب امتناعهم من البيت الذي فيه الكلب -كثرة اكله النجاسات ولان بعض الكلاب يسمي شيطانا كما جاء في الحديث والملاءكة ضد الشياطين ولقبح راءحة الكلب والملاءكة تكره الراءحة الخبيثة ولانها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملاءكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبر-كها عليه -في بيته ودفعها اذي الشياطين	1253	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0310	true	-1346294998782981181	105	179	533	956	1588	300	سبب امتناع الملاءكة من --بيت -----فيه صورة فهو كونها معصية فاحشة وفيها مضاهاة لخلق الله تعالي وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله تعالي واما سبب امتناعهم من --بيت----- فيه --كلب لكثرة اكله النجاسات ولان بعضها ------سمي شيطانا كما جاء به الحديث والملاءكة ضد الشياطين ولقبح راءحة الكلب والملاءكة تكره الراءحة القبيحة ولانها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملاءكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبريكها عليه وفي بيته ودفعها اذي الشيطان -	310	-7835455417788017997	393	704.0	324	446	88.11659240722656	59	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1253	false	2115011200948667381	242	300	1333	1651	1651	300	فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس اقتناءه بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخو الملاءكة بسببه واشار القاضي الي نحو ما قال الخطابي قال النووي والاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث ولان الجرو الذي-	1253	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0311	true	3597620011997711413	0	51	0	279	1617	300	فيه كلب او ص-ورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس-------- بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصور- التي تمتهن من البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع---- الملاءكة بسببه و-قال الشيخ محيي الدين -------------------------الاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث ولان الجرو الذي	311	-7835455417788017997	257	459.0	210	319	80.56426239013672	40	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0208	false	5033983650368705253	21	55	92	265	1552	300	الولد قال صلي الله عليه و----سلم------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله	208	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0329	true	7612384703423829758	38	74	185	368	1493	300	الولد الام اصلا كما في صحيح مسلم من حديث طويل ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ا---ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل---- انثا باذن الله	329	-7835455417788017997	147	259.0	119	190	77.36842346191406	24	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1053	false	-6267796939527463817	151	200	837	1094	1615	300	ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --------------------درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي --سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه	1053	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0355	true	6610229136157327612	103	149	527	763	1580	300	ابي داود عن ابن عباس--------------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ا---------لله ----------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فهذا تصريح باطلاق الخمرة علي ما زا-------د علي قدر الوجه وسميت خمرة لانها تخمر الوجه اي تغطيه	355	-7835455417788017997	185	310.5	148	283	65.37102508544922	31	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1031	false	7794192583158741075	180	247	1056	1411	1693	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور و----الاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يل-يه من الغنم ذكور لان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما ذكرناه	1031	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0440	true	-2657521039163721052	206	273	1078	1433	1571	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد دان عنيت الكباش اذا كان ثلاثة من الغنم ل-----ان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما ذكرناه	440	-7835455417788017997	344	666.5	278	360	95.55555725097656	62	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0579	false	-1092087966646173159	228	269	1169	1385	1546	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اذا مروا بين يديه قذفه---- بحجر	579	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms0896	true	-1856778922059285634	177	211	910	1091	1560	300	عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال احسبه عن رسول الله ق-------------------ال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة------- ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	896	-7835455417788017997	169	303.0	136	222	76.12612915039062	28	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1069	false	-3416503097352341794	179	291	889	1457	1501	300	نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد ل--ف عليه طرف كساءه فقال يا رسول الله- اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتها معهن وها هن فيه- معي فقال صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحمة ام الف-راخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثني بالحق نبيا لله ارحم بعباده من ام هءلاء الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذت-----------هن فرجع بهن	1069	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms1765	true	6412522335139986336	32	128	152	655	1535	300	نحن عنده---------------------------- اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف علي----------ه فقال يا رسول اللهم اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قالي------------------ ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا--زومهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم- ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال------------------- فوالذي بعثني بالحق----- لله ارحم بعباده من ام------ الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1765	-7835455417788017997	455	774.0	365	594	76.59932708740234	73	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0336	false	3988814779674890729	249	275	1288	1434	1565	300	الثني الذي يلقي ثنيته ويكون ذلك في ذوات الظلف والحافر في السنة الثالثة وفي ذي الخف في السنة السادسة والجمع ثنيان وثنايا والانثي ثنية والجمع ثنيات	336	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms1949	true	1872906025423080181	151	177	787	924	1562	300	الثني الذي يلقي ثنيته ويكون ذلك في ذي ----ظلف و--حافر في السنة الثالثة وفي ذي --خف في السنة السادسة والجمع ثنيان وثناء- والانثي ثنية والجمع ثنيات	1949	-7835455417788017997	134	242.5	109	146	91.78082275390625	21	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0346	false	-5137279221032074890	169	196	880	1040	1546	300	الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذاع والانثي جذعة والجمع جذعات تقول---- لولد الشاة في السنة الثانية ولولد المعز والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع	346	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms1949	true	1872906025423080181	13	41	71	234	1562	300	الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذ-ع والانثي جذعة والجمع جذعات تقول فيه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع	1949	-7835455417788017997	156	297.5	129	164	95.1219482421875	25	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1308	false	-2795814562265364419	88	143	457	709	1463	300	عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عاملا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة فخذها فامتنع ابي بن كعب وترافعا ا---------لي رسول الله	1308	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms1951	true	7957391002315462683	241	295	1240	1490	1511	300	عن ابي بن كعب قال بعثني رسول اللهعليه السلاممصدق---------ا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه----- فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله	1951	-7835455417788017997	199	322.0	153	267	74.5318374633789	36	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms0346	false	-5137279221032074890	168	206	872	1084	1546	300	الجوهري الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذاع والانثي جذعة والجمع جذعات تقول---- لولد الشاة في السنة الثانية ولولد المعز والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع والجذع اسم له في زمن وليس لسن تنبت ولا تسقط	346	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms1964	true	2186776367025771931	140	172	780	951	1630	300	الجوهري الجذع قبل الثني--------------------------------------------- تقول منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع والجذع اسم له في زمن وليس بسن تنبت ولا تسقط	1964	-7835455417788017997	163	303.5	132	216	75.46295928955078	28	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009229-ara1.ms1197	false	743615466896379653	53	133	281	685	1570	300	سالاه واملي عليه الصلاة والسلام معاوية رضي الله تعالي عنه فكتب له-ا بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق الي قومه واما عيينه فاخذ كتابه واتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصيحفة المتلمس ف-------------قال-- صلي الله عليه وسل---------------------------م من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار --------------------------------------قالوا يا رسول الله -----------------------------------وما------ الذي يغنيه--------------- قال صلي الله عليه وسلم قدر ما يغديه او يعشيه	1197	-7180873577316976493	Shamela0008540-ara1.ms2019	true	6453583213533200346	0	86	0	465	1620	300	سالاه فامر معاوية---------------------------------------- فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق--------- واما عيينة فاخذ كتابه واتي--- النبيعليه السلاممكانه ف---قال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه السلامفقال رسول اللهعليه السلام من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال------------------- قدر ما يغديه وب--عشيه	2019	-7835455417788017997	288	435.5	229	541	53.23474884033203	45	JK009229-ara1	Shamela0008540-ara1