id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0084	true	-2057973052302556927	149	178	765	901	1516	300	فقال لها----------- وكيف لي بقتل علي فقالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شره واقمت ييم اهلك وان اصبت خرجت الي الجنة ونعيم لا يزول فانعم لها	84	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms444	false	3091030347069591549	0	31	0	138	1450	300	فقال لها لك ما سالت وكيف لي به -------قالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شر- واقمت مع- اهلك وان اصبت خرجت الي الجنة ونعيم لا يزول فانعم لها	444	-2520381775029241019	123	214.0	96	147	83.67346954345703	23	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0084	true	-2057973052302556927	206	248	1037	1253	1516	300	ابن ملجم علي رضي الله تعالي عنه فزت ورب الكعبة شانكم بالرجل الذي فخفوه------------------------------------------------------------------------------- فحمل ابن ملجم علي الناس بسيفه فافرجوا له وتلقاه المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بقطيفة فرمي بها عليه واحتمله فضرب به ال------------------ارض وجلس علي صحره	84	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms445	false	8809167782212355614	37	96	196	496	1517	300	ابن ملجم علي صلعته فقال علي---- فزت ورب الكعبة شانكم بالرجل فيروي عن بعض من كان في المسجد من الانصار قال سمعت كلمة علي ورايت بريق السيف فاما ابن ملجم فحمل ---------علي الناس بسيفه فافرجوا له وتلقاه المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بقطيفة فرمي بها عليه واحتمله فضرب به الارض وكان المغيرة ايدا فقعد علي صدره	445	-2520381775029241019	173	300.5	137	313	55.27156448364258	31	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0124	true	8862893682139731190	94	185	454	926	1527	300	علي سليمان بن عبد الملك وكان يزيد عميما قبيحا فقال له سليمان---- قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال-------- يا امير المءمنين لا تقل هذا قال ولم قال لانك رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل لاستحسنت ما استقبحت مني ولاستعظصت ما استصغرت مني فقال له سليمان ويحك اوقد ------------استقر الحجاج في قعرجهن---م بعد ام لا فقال ايا امير-المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج قال ولم قال لان الحجاج وطا لكم المنابر وافل لكم الجبابر وانه ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وشم---ار اخيك فحيثما كانجا كان	124	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms300	false	2104260939619563605	32	113	148	567	1518	300	علي سليمان بن عبد الملك وكان د-----ميما فلما راه سلي-----مان قال قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال له يزيد يا امير المءمنين---------------------------- رايتني والامر لك وهو عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل----------- لاستكبرت مني ما---------- استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال اتري الحجاج استقر------- في قعر الجحيم بعد------ فقال -يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج ف------------ان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم-الجبابر وهو يجء-- يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث-- كانا- كان	300	-2520381775029241019	323	490.5	258	510	63.33333206176758	48	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	43	96	231	483	1471	300	العباس بن الفرج نظر ا-----------------لي عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه وهو علي بغلة قد شمط وجهها هرما فقيل له اتركب هذه وانت علي اكرم باحرة بمصر فقال انه لا ملل عندي لدابتي ما حملت رجلي ولا لامراتي ما احسنت عشرتي ولا لصديقي ما حفظ سري ان الملل من كواذب الاخلاق وفيه	257	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms131	false	5215315960873554911	125	175	618	860	1495	300	العباس بن الفرج في اسناد ذكره قال نظرالي عمرو بن العاص -----------------------علي بغلة قد شمط وجهها هرما فقيل له اتركب هذه وانت علي اكرم ناخرة بمصر فقال---- لا ملل عندي لدابتي ما حملت رجلي ولا لامراتي ما احسنت عشرتي ولا لصديقي ما حفظ سري ان الملل من كواذب الاخلاق قوله	131	-2520381775029241019	215	397.5	169	269	79.92565155029297	43	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	97	187	488	904	1471	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا --------ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا ف-----------------------------------------قلت له انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت -بك وبابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال--- احسبك غريبا -قلت اجل قال فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة	257	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms200	false	2905127478317918431	211	300	1061	1482	1482	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا ر-كبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولاثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل--- هذا------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام ف----------------امتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له انت ابن ابي طالب فقا------ل انا ابن ابنه فقلت فبك وبابيك اسبهما ف---ما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا فقلت اجل قال فمل بنا---------- فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة-	200	-2520381775029241019	348	590.0	274	470	74.04255676269531	66	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0313	true	3059303431004644740	180	261	943	1364	1554	300	التوزي ب--اسناده عن------ عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما انا في المسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حالة حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ قيل قدم-------- الحجاج---- اميرا علي العراق فنظرت فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فمال الناس نحوه ف---صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق ف---قال عمير بن	313	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms191	false	4401214699077004493	214	300	1097	1533	1533	300	التوزي في اسناد ذكره اخره عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال- حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي ات فقال هذا الحجاج قدم اميرا علي العراق------ فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة--- غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن-	191	-2520381775029241019	392	710.0	315	447	87.69574737548828	69	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0314	true	8810983558809175383	0	270	0	1424	1580	300	الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ه-------ذا اوان الشر فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي معاود للطعن بالخطي ثم قال ايضا قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر-عرد مثل ذراع البكر او اش--------------------د اني والله يا اهل العراق مما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التنين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل---------------- كنانت---------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا وابعدها مرمي فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غرابيب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعو------------------------ن واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا احلف الا بريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد ان اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا ك------تاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد ش-----يءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا سلامه ه----ذا ادب ابن سمية اما والله لاودبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب	314	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms192	false	4902052359140839357	23	300	118	1568	1568	300	الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس برلعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال-------------------------- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لابد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق -ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز الت-ين ولقد فرزت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا------------- فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد-الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراء-ب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد--- اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك--------- امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ا-سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب-	192	-2520381775029241019	1332	2507.5	1077	1517	87.80487823486328	234	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0314	true	8810983558809175383	270	300	1424	1580	1580	300	امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش-	314	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms193	false	8581912278106028335	0	29	0	156	1571	300	امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم-لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش	193	-2520381775029241019	155	300.0	127	157	98.72611236572266	29	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0315	true	-4373433012320164945	0	220	0	1128	1550	300	كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ---افتقبله مني بدلا---- فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله تعالي عنه يوم الدار وهو مقتول- فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم الدار ان في قتلك ا-----------صلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه تفسير ما في خطبة الحجاج من الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله انا ابن جلا انما اراد المنكشف الامر ولم يصرف جلا لانه اراد الفعل فحكي والفعل اذا كان فيه فاعله مضمرا او مظهرا لم يكن الا حكاية كقولك قر----------------------------------------------------------------------------------ات اقتربت الساعة وانشق القمر لانك حكيت وكذلك الابتداء والخبر تقول قرات الحمد لله رب العالمين -قال الشاعر والله ما زيد بنام صاحبه وهذه الكلمة-------------------- لسحيم بن وثيل الرياحي وانما قالها الحجاج متمثلا وقوله -طلاع الثن--------ايا جمع ثنية والثنية الطريق في الجبل والطريق في الرمل يقال لها الجلد وانما اراد------- جلد يطلع الثنايا في ارتفاعها وصعوبتها كما قال دريد بن الصمة يرثي اخاه عبد الله كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من السو-ات طلاع انجد والنجد ما ارتفع من الارض	315	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms193	false	8581912278106028335	29	299	156	1568	1571	300	كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني فتقلبه---- بدلا مني فقال الح---جاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرمجي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل ال----شيخ علي عثمان--------------------------------- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الح---جاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثم--------ان بد-لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا قوله انا ابن جلا انما يريد المنكشف الامر ولم يصرف جلا لانه ارادال-فعل فحكي والفعل اذا كان---- فاعله مضمرا او مظهرا لم يكن الا-حكاية كقولك تابط شرا وكماقال الشاعر كذبتم وبيت الله لاتاخذونها بني شاب قرناها تصر وتحلب وتقول قرات اقتربت الساعة وانشق القمر لانك حكيت وكذلك الابتداء------- تقول قرات الحمد لله رب العالمين وقال الشاعر والله ما زيد بنام صاحبه وقوله انا ابن جلا وطلاع الثنايا لسحيم بن----- الرياحي وانما قاله- الحجاج متمثلا وقوله وطلاع الثنايا الثنايا جمع ثنيةو الثنية الطريق في الجبل والطريق في الرمل يقال له- الخل- وانما اراد به انه جلد يطلع الثنايا في ارتفاعها وصعوبتها كما قال دريد بن الصمة يعني اخاه عبد الله كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من السوءات طلاع انجد والنجد ما ارتفع من الارض	193	-2520381775029241019	980	1747.0	787	1493	65.6396484375	168	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0315	true	-4373433012320164945	220	300	1128	1550	1550	300	وقوله اني لاري رءوسا قد اينعت يريد ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت ينعا وينعا ويقرا انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه و-ينعه وكلاهما جاءز قال ابو عبيدة وهذا الشعر مختلف فيه فبعضهم ينسبه الي الاحوص وبعضهم ------الي يزيد بن معاو-----------------------------------------ية وهو ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا حرقة حتي اذا ارتفعت سكنت من جلق نبعا في قباب عند دسكرة حولها الزيتون قد ينعا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هذا اوان الشر فاشتدي زيم يعني فرسا او ناقة والشعر للحطيم القيسي وقوله قد-	315	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms194	false	-4757645258591930901	3	116	14	603	1539	300	وقوله اني لاري رءوسا قد اينعت يريد ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت ينع------ا ويقرا انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه و ينعه -كلاهما جاءز قال ابو عبيدة هذ-ا الشعر يختلف فيه فبعضهم ينسبه الي الاحوص وبعضهم ينسبه الي يزيد بن معاوية قال ابو الحسن الصحيح انه ليزيد يصف جارية وهو ولها بالماطرين اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا رب--عت سكنت من جلق بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال ابو الحسن اول هذه الابيات طال هذا الهم فاكتنعا وامر النوم فامتنعا وبعد هذا ما انشد ابو العباس ويروي بالماطرون قال ابو العباس وقوله هذا اوان الشد فاشتدي زيم يعني فرسا او ناقة والشعر للحط-م القيسي وقوله قد	194	-2520381775029241019	395	721.5	317	600	65.83333587646484	63	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0316	true	1868108306376369695	0	180	0	908	1528	300	لفها الليل بسواق حطم الحطم الذي لا يبقي من الخبز شيءا ي-قال رجل حطم اذا كان ياتي علي الزاد لشدة اكله ويقال للنار التي لا تبقي علي شء حطمة وقوله علي ظهر وضم ال-وضم كل ما قطع عليه اللحم قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجو-ه لا يجدون لشء الم من ال المغيرة لا يشهدو ن عند المجازر لحم الوضم وقوله قد لفها الليل بعصلبي اي شديد -اروع اي ذكي وقوله خراج من الدوي يقول خراج عن كل غماء وش-دة ويقال للصحراء دوية وهي التي تنسب ل------------------------لدو والدو صحراء ملساء لا--- بها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها وما خلت ساري ا-لدو بالليل يهتدي والداوية الفلاة المتسعة التي يسمع لها دوي- بالليل وانما ذلك الدوي من اخفاف الابل تنفسخ اصواتها فيها و-----جهلة الاعراب تقول ان ذلك عزيف الجن وقوله والقوس فيها وترعرد اي شد---يد ويقال عرند وق--------------وله اني والله ما يقعقع لي بالشنان واحدها شن وهي الجلد اليابس فاذا قعقع به نفرت الابل منه فضرب ذلك مثلا لنفسه قا-ل النابغة الذبياني كانك من جمال بني اقيش يقعقع بين رجليه بشن وقوله ولقد فررت عن ذكاء يعني عن تمام	316	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms194	false	-4757645258591930901	116	300	603	1539	1539	300	لفها الليل بسواق حطم فهو-- الذي لا يبقي من السير شيءا ويقال رجل حطم للذي--- ياتي علي الزاد لشدة اكله ويقال للنار التي لا تبقي------- حطمة وقوله علي ظهر وضم فالوضم كل ما قطع عليه اللحم قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجو ه لا يجدون لشء الم من ال المغيرة لا يشهدو ن عند المجازر لحم الوضم وقوله قد لفها الليل بعضلبي اي شديد واروع اي ذكي وقوله خراج من الدوي يقول خراج من كل غماء شديدة ويقال للصحراء دوية وهي التي لا تكاد تنقضي وهي منسوبة الي الدو والدو صحراء ملساء لاعلم بها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها وما خلت ساري الليل بالدو- يهتدي والداوي-------ة المتسعة التي تسمع لها دويا بالليل وانما ذلك الدوي من اخفاف الابل تنفسح اصواتها فيها وتقول جهلة الاعراب----- ان ذلك عزيف الجن وقوله والقوس فيها وترعرد فهو الشديد ويقال عرند في هذا المعني وقوله اني والله ما يقعقع لي بالشنان واحدها شن وهو الجلد اليابس فاذا قعقع به نفرت الابل منه فضرب ذلك مثلا لنفسه وقال النابغة الذبياني كانك من جمال بني اقيش يقعقع بين رجليه بشن وقوله ولقد فررت عن ذكاء يعني--- تمام-	194	-2520381775029241019	840	1544.0	669	965	87.046630859375	149	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0316	true	1868108306376369695	181	260	911	1330	1528	300	والذكاء علي ضربين احدهما تمام السن والاخر------ حدة القلب ف-ما جاء في تمام السن قول قيس بن زهير العبسي جري المذكيات غلاب وقول زهير يفضله اذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء وقوله فعجم عيدانها عودا عودا اي مضغها لينظر ايها اصلب يقال عجمت العود اذا مضغته وعضضته---------------------------------------------------------------------------- والمصدر العجم يقال عجم-ه عجما ويقال لنوي كل شء عجم بفتح الجيم ومن -سكن فقد اخط----ا قال الاعشي وجذعانها كلقيط العجم وقوله طال---ما اوضعتم في الفتنة الايضاع ضرب من السير --وله	316	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms195	false	-6260302670287270120	1	96	5	498	1509	300	والذكاء علي ضربين احدهما تمام السن والاخر الحدة حدة القلب فمما جاء في تمام السن قول قيس بن زهير------- جري المذكيات غلاب وقال زهير يفضله اذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء وقوله فعجم عيدانها يقول-------- مضغها لينظر ايها اصلب يقال عجمت العود اذا مضغته وكذلك في كل شء قال النابغة فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود والمصدر العجم يقال عجمته عجما ويقال لنوي كل شء عجم مفتوح----- ومن اسكن فقد اخطا كما قال الاعشي وجذعانها كلقيط العجم وقوله طالما ما اوضعتم في الفتنة الايضاع ضرب من السير وقوله	195	-2520381775029241019	386	689.0	311	513	75.24366760253906	64	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0663	true	-2859351829144173879	225	300	1221	1586	1586	300	عتبة بن ابي سفيان ولي رجلا من اهله علي الطاءف فظلم رجلا من الازد---- فاتي الازدي عتبة فمثل بين يديه فقال اصلح الله الامير انك قد امرت من كان مظلوما ان ياتيك- فقد اتاك مظلوم غريب الديار----- ثم ذكر ظلامته بضجة وجفاء فقال له عتبة اني اراك اعرابيا جافيا والله ما احسبك تدري كم فرض الله عليك من ركعة بين يوم وليلة فقال الازدي ارايتك ان انباتك بها اتجعل لي عليك مسالة قال عتبة نعم	663	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms180	false	-7417146677361821529	114	175	555	851	1500	300	عتبة بن ابي سفيان---- رجلا من اله- علي الطاءف فظلم----- من ازد شنوءة فاتي الازدي عتبة فمثل بين يديه فقال------------------------ امرت من كان مظلوما ل--ياتيكم فقد اتاك-----م غريب الدار مظلوم ثم ذكر ظلامته ف-----------قال له عتبة اني اراك اعرابيا جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في كل--------------- يوم وليلة فقال------- ارايت- ان انباتك ذلك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم ----	180	-2520381775029241019	258	402.5	202	375	68.80000305175781	48	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0664	true	-573086079557257889	1	43	4	208	1501	300	ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع فقال عتبة صدقت ما مسالتك قال كم فقار ظهرك -قال عتبة لا ادري فقال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك فقال عتبة اخرجوه عني وردوا عليه غنيمته	664	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms180	false	-7417146677361821529	177	212	865	1034	1500	300	ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع فقال فاسال ف-------------قال كم فقار ظهرك فقال----- لا ادري فقال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك -قال -----------------ردوا عليه غنيمته	180	-2520381775029241019	161	278.5	127	205	78.53658294677734	31	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0715	true	-5530877382944887070	96	131	511	670	1573	300	ان عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الانصاري دخل علي ابيه وهو يبكي وهو اذ ذاك طفل فقال له ما يبكيك فقال لسعني طاءر كانه ملتف في بردي حبرة فقال حسان يا بني قلت------ الشعر	715	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms130	false	-1165781984636907568	180	206	898	1019	1487	300	ان عبد الرحمن بن حسان لسعه زنبور فجاء اباه -------------يبكي فق---------------ال له ما ل---ك فقال لسعني طاءر كانه ملتف في بردي حبرة -قال------------ قلت والله الشعر	130	-2520381775029241019	93	125.5	71	165	56.3636360168457	17	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0717	true	732293910067823608	245	300	1317	1592	1592	300	وبالثاني ساق الشجرة وقال حميد بن ثور الهلالي وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر نزهة وترن-------------------------------------------------------ما مطوقة غر-اء تسجع كلما دنا الصيف وانحال الربيع فانجما محلاة طوق لم تكن من تميمة ولا ضرب صواغ بكفيه درهما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة من نوحها متالما اذا حركته الريح او مال ميلة-	717	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms410	false	9007252004502245385	194	259	1010	1326	1538	300	وما اشبه ذلك --------قال حميد بن ثور-------- وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما اذا شءت غنتني باجزاع بيشة او النخل من تثليث او بيلملما مطوقة خطباء تسجع كلما دنا الصيف وانجال الربيع فانجما محلاة طوق لم يكن من تميمة ولا ضرب صواغ بكفيه درهما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في شجوها متلوما اذا حركته الريح او مال ميلة	410	-2520381775029241019	236	417.0	184	332	71.08433532714844	41	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0718	true	-8735735876527644526	0	27	0	135	1519	300	تغنت عليه ماءلا ومقوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تثغر بمنطقها فما فلم- ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا هاجه صوت اعجما -قال ابن	718	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms410	false	9007252004502245385	259	286	1326	1463	1538	300	تغنت عليه ماءلا ومقوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلما ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما وقال ابن	410	-2520381775029241019	132	251.0	105	137	96.3503646850586	23	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0886	true	5723862287218572530	65	116	320	568	1478	300	ان رجلا نظر الي ظبية ترد الماء فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربعة دراهم حتي اردها اليك فاعطاه فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فاعطاه اياها وهو يقول وهي علي البعد تلوي خدها تزيغ شدي وازيغ شدها كيف تري عدوي غلام ردها ----	886	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms404	false	3763909562597647670	202	253	1046	1285	1542	300	ان رجلا نظر الي ظبية ترود----- فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربع- دراهم حتي اردها اليك ففعل-- فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء ب----ها وهو يقول وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو- غلام ردها قال	404	-2520381775029241019	224	403.0	175	252	88.88888549804688	42	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	34	67	183	346	1544	300	عرار بن عمرو بن شاس الاسدي الذي قال فيه ابوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري------ بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وكان	894	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms135	false	6108949376821774808	136	210	675	1037	1497	300	عرار بن عمرو بن شاس الاسدي وكان اسود دميما فلما ورد به عليه جعل عبد الملك لا يسال عن شيء من امر الوقعة الا انباه به عرار في اصح لفظ واشبع قول واجزاء اختصار فشفاه من الخبر وملا اذنه صوابا وعبد الملك لا يعرفه وقد اقتحمته عينه حيث راه فقال متمثلا ارادت عرارا بالهوان ومن يرد------ لعمري عرارا بالهوان فقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فقال	135	-2520381775029241019	137	232.5	107	368	37.2282600402832	25	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1064	true	7451842407602548174	57	145	276	740	1514	300	قال الشماخ اذ- ما استافهن ضربن منه مكان الرمح من انف القدوع قوله استافهن يعني حمارا يستاف انثي ف----يرمحنه اذا استافهن والسوف الشم وقوله مكان الرمح من---- القدوع اراد بالقدوع المقدوع وهذا من الاضداد يقال طريق ركوب اذا كانت تركب ورجل ركوب للدواب اذا كان يركبها ون-----اقة رغوث اذا كانت ترضع وحوار رغوث اذا كان- يرضع و------------------شاة حلوب اذا كانت تحلب ورجل حلوب اذا كان يحلب الشاة والقدوع -هنا البعير قدع انفه- وهو ان يريد الناقة الكريمة ولا يكون كريما فيضرب انفه بالرمح حتي يرجع يقال قدع-------- انفه	1064	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms078	false	8163296438399421033	148	243	732	1236	1493	300	قول الشماخ اذا ما استافهن ضربن منه مكان الرمح من انف القدوع قوله استافهن يعني حمارا يستاف اتنا يقول يرمحنه اذا اشتم-هن والسوف الشم وقوله مكان الرمح من انف القدوع يريد بالقدوع المقدوع وهذا من الاضداد يقال طريق ركوب اذا كان ي-ركب ورجل ركوب للدواب اذا كان يركبها ويقال ناقة رغوث اذا كانت ترضع وحوار رغوث اذا كانت ترضع ومثل هذا كثير يقال شاة حلوب اذا كانت تحلب ورجل حلوب اذا كان يحلب الشاة والقدوع ههنا البعير الذي يقدع وهو ان يريد الناقة الكريمة ولا-يكون كريما فيضرب انفه بالرمح حتي يرجع يقال قدعته وقدعت انفه	78	-2520381775029241019	440	792.5	355	507	86.7850112915039	71	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1131	true	8761474615083357472	91	220	454	1081	1514	300	عمرو بن هند ل-------بني تميم كما قاله العتبي والمبرد ان عمرا كان له اخ وهو اسعد بن المنذر وكان مسترضعا في بني دارم ف-----------------------------------------------------انصرف ذات يوم من صيده وبه نبيذ فمر بابل لسويد بن ربيعة التميمي فنحر منها بكرة فرماه سوبد----------- بسهم فقتله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع عمرو بن هند بقتل اخيه حلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليحرقن منهم ماءة رجل------------ فاخذ منهم تسعة وتسعين رجلا فقذفهم في النار ثم اراد ان يبر قسمه بعدوز منهم ليكمل---- العدد فقالت ه-------------------لا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صارت الفتيان حمما ومر وافد البراجم-------------- فاشتم راءحة اللحم فظن ان الملك قد اتخذ طعاما فعرج اليه فاتي به اليه فقال له من انت -قال----------- انا وافد البراجم فقال له عمرو ان الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا ثم امر به فقذف في النار وقد اشار الي ذلك	1131	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms083	false	-7005228346561610003	113	298	583	1486	1495	300	عمرو بن هند لما قتل بني دارم باوراة وكان سبب ذلك ان اخاه------------------ اسعد بن المنذر وكان مسترضعا في بني دارم في حجر حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارمانصرف ذات يوم من صيده وبه نبيذ كما يعبث الملوك------------------------------- فرماه رجل من بني دارم بسهم فقتله ففي ذلك يقول القاءل وهو عمرو بن ملقط الطاءي لعمرو بن هند فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زرارة فغزاهم----- عمرو بن هند فقتلهم يوم القصيبة ويوم اوارة ففي ذلك يقول الاعشي وتكون في الشرف المو زي منقرا وبني زرارة ابناء قوم قتلوا يوم القصيبة والاوراة ثم اقسم عمرو بن هند ليحرقن منهم ماءة فبذلك سمي محرقا فاخذ----- تسعة وتسعين رجلا فقذ-هم في النار ثم اراد ان يبر قسمه بعجوز منهم لتكمل بها العدة فلما امر بها قالت العجوز الا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صارت الفتيان حمما ومر وافد البراجموهو الذي ذكرنا فاشتم راءحة اللحم فظن ان الملك ي---تخذ طعاما فعرج اليه فاتي به اليه فقال له من انت فقال ابيت اللعن انا وافد البراجم فقال ا--------ن الشقي وافد البراجم -----------ثم امر به فقذف في الن---------ار ففي ذلك	83	-2520381775029241019	468	723.0	365	994	47.082496643066406	80	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1147	true	-3532436441677149970	225	269	1198	1416	1577	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرح خمص الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم------- كانت لها الاثر	1147	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms298	false	2355633604595382100	29	74	152	372	1533	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن بك استاثروا اذ كانت---- الاثر	298	-2520381775029241019	201	370.5	158	225	89.33333587646484	38	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1280	true	-7862288972968679087	22	62	113	335	1547	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تغردان ت--------------------جاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض القول ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريبا فقلت وانتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان اذا	1280	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms071	false	5889863492340733559	236	265	1185	1338	1513	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان وقدما عن ابي الحسن تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وب-----------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان مما	71	-2520381775029241019	121	224.0	97	242	50.0	20	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	83	136	411	673	1538	300	صخر بن عمرو بن الشريد وطال مرضه وكانت امه وزوجته سليمي يمرضانه فسءلت زوجته يوما عن حاله وكانت قد ضجرت منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فيبكي فسمعها صخر فانشد قاءلا------------------------------------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز- بالحدثان	1444	-7180873577316976493	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms590	false	-8958003644409409708	207	297	1096	1538	1552	300	صخر بن عمرو بن الشريد ------------------------------------------------------------------------------------انه جمع جمعا واغار علي بني اسد بن خزيمة فنذروا به فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فارفض اصحاب صخر عنه وطعن طعنة في جنبه استقل بها فلما صار الي اهله تعالج منها فنتا من الجرح كمثل اليد فاضناه ذلك حولا فسمع ساءلا يسال امراته وهو يقول كيف صخر اليوم فقالت ----------------لا ميت فينعي ولا صحيح فيرجي فعلم انها قد برمت به وراي تحرق امه عليه فقال اري ام صخر ما تجف دموعها وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنارة عليك ومن يغتر بالحدثان	590	-2520381775029241019	127	37.0	97	542	23.431734085083008	21	JK009229-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown